Recite nam, molim vas, gdje čovjekova duša stiže nakon njegove smrti, zašto su zadušnice treći, deveti i četrdeseti? Duša posle smrti Šta se dešava sa dušom posle smrti

Prvi dani Duše nakon smrti. Prva dva-tri dana nakon napuštanja tijela, kada pukne srebrna vrpca koja ga povezuje sa biološkim tijelom, duša, nakon nekog vremena zbunjena, uživa relativnu slobodu i može posjetiti ona mjesta koja su joj bila draga.

Kada se žrtvovanje izvrši u crkvi trećeg dana, duša pokojnika dobija od Anđela čuvara olakšanje od tuge koju oseća zbog odvajanja od tela; prima ga zbog pohvale i prinosa u Crkvi Božijoj. stvoreni su za to, zbog čega se u njemu rađa dobra nada.
Dva dana Duši je dozvoljeno da hoda zemljom gde god želi. Dakle, duša, ljubeći svoje tijelo, luta po svojim zavičajnim mjestima, nekad u blizini kuće u kojoj je odvojena od tijela, ponekad kraj kovčega u koji je tijelo položeno, i tako provodi ovih nekoliko dana. Trećeg dana, Duši je zapoveđeno da se uzdigne na nebo da obožava Boga.

Iz ovoga treba shvatiti da opis prvih dana nakon smrti daje opću predstavu o vremenu provedenom od strane ljudske duše, i pravilo koje ni u kom slučaju ne pokriva sve situacije. Sva moderna posmrtna iskustva, ma koliko bila fragmentarna, ukazuju na to da je vantjelesno stanje samo početak početnog perioda bestjelesnog putovanja Duše do mjesta njenih zemaljskih vezanosti. Neki kritičari pravoslavnog učenja o zagrobnom životu smatraju da su takva odstupanja od opšteg pravila „posthumnog“ iskustva dokaz kontradiktornosti u pravoslavnom učenju, ali takvi kritičari sve shvataju previše doslovno. Opis prvih dana nikako nije neka vrsta dogme; to je jednostavno model koji samo formuliše najopštiji poredak post-mortem iskustva i zapravo dokazuje besmrtnost duše. Mnogi slučajevi, kako u literaturi, tako iu prikazima modernih iskustava, gdje su se mrtvi odmah javljali živima prvi dan-dva nakon smrti, služe kao primjeri istinitosti činjenice da duša ostaje u blizini svojih zavičajnih mjesta i doživljava nostalgiju. . Prave manifestacije duhova nakon ovog kratkog perioda slobode duše su mnogo ređe i uvek se dešavaju po Božijem naređenju, ali trećeg dana, a često i mnogo ranije, ovaj period se završava.

Ali, da bi se nakon tri dana uzdigla na nebo, ljudska duša prolazi kroz legije zlih duhova nižeg nivoa, koji joj blokiraju put, zadirkuju je i optužuju je za razne grijehe u koje su je sami uvukli tokom života. Prema raznim otkrićima, postoji i do dvadesetak takvih prepreka, takozvanih „iskušenja“, u svakoj fazi u kojima se muči jedan ili drugi grijeh. Prošavši jedno iskušenje, duša dolazi na sljedeću razinu – upravo to je vrijeme kada „živi“ ljudi mogu pomoći Duši svojim molitvama i liturgijama u crkvi. I tek nakon što prođe kroz sve njih, Duša može nastaviti svoj put. Koliko su strašni ovi demoni i iskušenja vidi se iz činjenice da se sama Majka Božija, kada ju je arhanđel Gavrilo obavestio o približavanju smrti, molila svome Sinu da izbavi njenu dušu od ovih demona, a kao odgovor na njene molitve Sam Gospod Isus Hristos se javio sa neba prihvati dušu Njegove Prečiste Majke i uzmi je na nebo. Treći dan je zaista strašan za dušu pokojnika i zbog toga joj je posebno potrebna molitva.

Zatim, prošavši kroz iskušenje i poklonivši se Bogu, duša još trideset sedam dana posećuje nebeska prebivališta, još ne znajući gde će ostati, a tek četrdesetog dana joj je određeno mesto do vaskrsenja mrtvih. Nema ničeg čudnog u tome što se, prošavši kroz iskušenje i završivši sa zemaljskim, Duša mora upoznati sa stvarnim drugim svijetom, u čijem će jednom dijelu zauvijek boraviti. Prema otkrivenju anđela, sv. Makarija Aleksandrijskog, poseban crkveni pomen umrlih devetog dana po smrti, zbog toga što su se do sada duši pokazivale ljepote raja, a tek nakon toga, tokom ostatka četrdesetodnevnog perioda, prikazana je muka i strahote pakla, prije nego što će četrdeseti dan biti određeno mjesto gdje će čekati vaskrsenje mrtvih i posljednji sud. Svi ovi brojevi daju opće pravilo, odnosno sliku post-mortem stvarnosti i, nesumnjivo, svi mrtvi ne završavaju svoj put prema ovom pravilu. Znamo da je Teodora zapravo završila svoju posetu paklu upravo četrdesetog dana - to je po zemaljskim merilima vremena - odnosno jednog dana.

Neke se duše nakon četrdeset dana nađu u stanju iščekivanja vječne radosti i blaženstva, dok su druge u strahu od vječne muke, koja će u potpunosti početi nakon Suda. Do ovog vremena moguće su promene u stanju Duša, a posebno mnogo zavisi od prinošenja parastosa za njih na Liturgiji i drugim molitvama.

Prva dva dana nakon smrti

Prva dva dana duša uživa relativnu slobodu i može da posećuje ona mesta na zemlji koja su joj draga, ali trećeg dana prelazi u druge sfere.

Ovdje arhiepiskop Jovan jednostavno ponavlja učenje poznato Crkvi od 4. vijeka. Predanje kaže da je anđeo koji je pratio sv. Makarije Aleksandrijski, je rekao, objašnjavajući crkveni pomen mrtvih trećeg dana nakon smrti: „Kada je trećeg dana u crkvi prinos, duša pokojnika prima od Anđela koji je čuva olakšanje u tuzi koja osjeća se od odvojenosti od tijela, prima jer je slavlje i prinos u Crkvi Božjoj za nju učinjen, zbog čega se u njoj rađa dobra nada. Dva dana duši, zajedno sa anđelima koji su sa njom, dozvoljeno je da hoda po zemlji gde god želi. Stoga duša koja voli tijelo ponekad luta kraj kuće u kojoj je odvojena od tijela, ponekad kraj kovčega u koji je tijelo položeno; i tako provodi dva dana kao ptica, tražeći sebi gnijezda. A čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana, Onaj koji je ustao iz mrtvih, zapovijeda, oponašajući svoje vaskrsenje, svakoj kršćanskoj duši da se uznese na nebo da se pokloni Bogu svih.” [„Riječi sv. Makarije Aleksandrijski o izlasku duša pravednika i grešnika“, „Hrist. Reading" avgusta 1831.].

U pravoslavnom obredu sahranjivanja upokojenih, sv. Jovan Damaskin slikovito opisuje stanje duše, odvojene od tela, ali još uvek na zemlji, nemoćne da komunicira sa voljenima koje može da vidi: „Teško meni, takav podvig mora da učini duša odvojena od tela ! Jao, onda će biti toliko suza, a neće biti milosti! podižući oči ka anđelima, besposleno se moli, pružajući ruke ljudima, nema kome pomoći. Isto tako, braćo moja ljubljena, koji ste razmišljali o našem kratkom životu, molimo pokoj od Hrista za preminulog i veliku milost za naše duše“ ( Redoslijed sahranjivanja svjetovnih ljudi, stihira samoglana, ton 2).

U pismu mužu njene umiruće sestre spomenute gore, sv. Feofan piše: „Uostalom, ni sama sestra neće umrijeti; tijelo umire, ali lice umirućeg ostaje. Ono samo prelazi u druge poretke života. Nije u tijelu koje leži pod svecima i tada, i nije skriveno u grobu. Ona je na drugom mestu. Jednako živ kao i sada. U prvim satima i danima ona će biti blizu tebe. - I jednostavno neće da kaže, - ali ne možete da je vidite, inače ovde... Imajte ovo na umu. Mi koji smo ostali plačemo za onima koji su otišli, ali im je odmah bolje: to je radosno stanje. Oni koji su umrli i potom uvedeni u tijelo smatrali su da je to vrlo neugodno mjesto za život. Moja sestra će se osjećati isto. Tamo joj je bolje, ali mi smo izbezumljeni, kao da joj se nešto loše dogodilo. Ona gleda i vjerovatno je zadivljena time” (“ Duševno čitanje", avgust 1894).

Treba imati na umu da ovaj opis prva dva dana nakon smrti daje opšte pravilošto nikako ne pokriva sve situacije. Zaista, većina odlomaka iz pravoslavne literature citiranih u ovoj knjizi ne odgovara ovom pravilu - i to iz vrlo očiglednog razloga: sveci koji nisu bili nimalo vezani za svjetovne stvari, živjeli su u stalnom iščekivanju prelaska u drugi svijet, su nisu čak ni privučeni mjestima gdje su činili dobra djela, već odmah počinju svoj uspon na nebo. Drugi, poput K. Iskul, započinju svoj uspon ranije od dva dana po posebnoj dozvoli Božijeg Proviđenja. S druge strane, sva moderna „posthumna“ iskustva, ma koliko bila fragmentarna, ne odgovaraju ovom pravilu: vantjelesno stanje je samo početak prvog perioda bestjelesnog putovanja duše na mjesta. svojih zemaljskih vezanosti, ali nijedan od ovih ljudi nije proveo vrijeme u stanju smrti dovoljno dugo da čak i sretne dva anđela koji su trebali da ih prate.

Neki kritičari pravoslavnog učenja o zagrobnom životu smatraju da su takva odstupanja od opšteg pravila „posthumnog“ iskustva dokaz kontradiktornosti u pravoslavnom učenju, ali takvi kritičari sve shvataju previše doslovno. Opis prva dva dana (kao i narednih) nikako nije neka vrsta dogme; to je jednostavno model koji samo formulira najopštiji poredak post-mortem iskustva duše. Mnogi slučajevi, kako u pravoslavnoj literaturi, tako iu prikazima savremenih iskustava, gde su se mrtvi odmah pojavljivali živi prvog dana ili dva nakon smrti (ponekad u snu), služe kao primeri istine da duša ostaje blizu zemlje za neko kratko vreme. (Prava ukazanja mrtvih nakon ovog kratkog perioda slobode duše su mnogo ređa i uvek se dešavaju Božjom Voljom za neku posebnu svrhu, a ne nečijom voljom. Ali trećeg dana, a često i ranije, dolazi ovaj period do kraja).

Iz knjige Brazda autor Escriva Josemaría

POSLE SMRTI 875 Pravi hrišćanin je spreman da se pojavi pred Bogom u svako doba ako živi kao Hristov ratnik, uvek spreman da ispuni svoju dužnost. 876 Želio bih da te vidim mirnog pred licem smrti. Miran - ali ne hladan, kao stoik, kao paganin, ali revnostan, kao sin

Iz knjige Dug rastanak autor Nikeeva Lyudmila

29. Šta se dešava sa dušom u prva tri dana nakon smrti osobe? Iako je, prema riječima svetog Teofana Pustitnika, “za nas zatvorena zemlja” i niko sa sigurnošću ne zna o zagrobnom životu ljudi, postoje brojni dokazi o nekom misterioznom iskustvu,

Iz knjige Zagrobni život autor Fomin A V

O GDE DUŠA OSTANE U PRVIH ČETRDESET DANA NAKON ODDVAJANJA OD TIJELA Gdje je duša neposredno nakon odvajanja od tijela? Šta znače treći, deveti i četrdeseti dan? Koliko je vremena potrebno da se duša podvrgne zračnim iskušenjima i kada, nakon odvajanja od tijela, dolazi do privatnog suđenja?

Iz knjige Duša posle smrti autor Serafim jeromonah

Prva dva dana nakon smrti Prva dva dana duša uživa relativnu slobodu i može da posećuje ona mesta na zemlji koja su joj draga, ali trećeg dana prelazi u druge sfere.Ovde Arhiepiskop Jovan jednostavno ponavlja učenje poznato da Crkvu

Iz knjige Pogrebni obred pravoslavnog hrišćanina autor autor nepoznat

Prve minute nakon smrti. Zagrobni život po učenju pravoslavne crkve Kada je pokojnik shvatio da je umro, i dalje je bio zbunjen, nije znao kuda da ide i šta da radi. Neko vrijeme njegova duša ostaje u blizini tijela, na mjestima koja su joj poznata. Prema hrišćanskom učenju, prva dva

od Wright Tom

Iz knjige Glavna misterija Biblije od Wright Tom

2. Vaskrsenje: život nakon „života nakon smrti“ Kao što smo vidjeli u trećem poglavlju, postojala je velika raznolikost ideja o životu nakon smrti u oba svijeta grčko-rimskog paganizma i judaizma Drugog hrama, ali kršćani su se razlikovali po ovom pitanju.

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

Poglavlje 41. Tjelesna smrt je prirodna sudbina svakog tijela. – Ne boj se smrti, nego grešnog potomstva i neslavnog imena za života i posle smrti. – Stidi se ne mudrosti, nego gluposti 6-7 Nije mudro odvraćati se od onoga što je ugodno Svemogućem, pogotovo što je rano

Iz knjige Budine riječi od Woodward F. L.

Iz knjige Budine riječi od Woodward F. L.

Nakon svoje smrti, Uzvišeni je jednom boravio u Savathiju, u parku Anathapindika. Zatim, pred kraj noći, Hathaka, sin deva, prišao je Uzvišenom, obasjavši ceo gaj Jeta izuzetnim sjajem. Približavajući mu se, pomislio je: „Staću pred Uzvišenim“, ali je spustio sebe

Iz knjige Evergetin ili Zakonik bogonosnih izreka i učenja bogonosnih i svetih otaca autor Evergetin Pavel

GLAVA 9. Objašnjenje kuda duše odlaze nakon smrti i šta se dešava nakon njihovog odvajanja od tela 1. Iz života svetog Pavla Tebeskog Sveti Antonije se vratio svetom Pavlu Tebe i nosio mu odeću svetog Atanasija (kao potonjeg). komandovao mu). Hodao je kroz pustinju i

Iz knjige O Isusovoj molitvi i božanskoj milosti autor Golinski-Mikhailovsky Anthony

Poglavlje 31: O tome da poslije smrti nema oproštenja grijeha, osim onih najbeznačajnijih, ali i tada nakon najvećih muka; a kažnjeni za čarobnjaštvo nikada neće biti oprošteni 1. Od Grigorija Dvogovornika, Gospod je rekao u Jevanđelju: „Hodite dok je svetlost“ (Jovan 12:35). On je takođe progovorio

Iz knjige Dokazi o postojanju pakla. Svjedočenja preživjelih autor Fomin Aleksej V.

ZAJET PRE SMRTI I POSLE SMRTI Mir i tebi, slugo Božija shimomonto Antonije, saradnice moga pokajanja. Obratite pažnju na ove poticaje Duha Božjeg.1. Neka Vam Vaš Anđeo Čuvar i Anđeo Vašeg poštovanja pomognu i pomognu Vam. Neka te štite na sve tvoje načine.

Iz knjige Not Idle Stories autor Serdjuk Veronika Vladimirovna

Prve minute nakon smrti “Ko uči ljude da umru, uči ih da žive.” M. Montaigne Čini mi se da većina naših savremenika zna vrlo malo o smrti i ne priprema se za nju. Ljudi ne razmišljaju o tome kako se umiranje dešava i šta ih čeka nakon njega. u međuvremenu,

Iz knjige Pisma (br. 1-8) autor Feofan Samotnjak

Prvih sati nakon rođenja. Žensko tijelo čeka vrlo specifičan stimulans - da dodirne živu toplu kvržicu, a zatim je nanese na dojku. Ovi prvi trenuci veze su važni i izazivaju nalet hormona, a sa njima i osjećaj sreće. Stavljanje bebe na grudi po prvi put

Iz knjige autora

406. Povodom smrti biskupa. Ispit nakon smrti, milost Božija s vama! Sigurno ste se već vratili. Plakali su, tugovali. Sada je vrijeme da se utješite. Vladika je otišao ne u najgore, već u najbolje. Stoga se zbog njega treba radovati što su poslovi i nevolje gotovi i

9. dan nakon smrti. Zašto smatramo da je to poseban dan? Hrišćani veruju da se život čoveka ne završava njegovim postojanjem na zemlji. Uostalom, osoba nije samo njegovo tijelo. Iz Svetog pisma znamo da je čovjekovo tijelo smrtno, ali njegova duša je vječna. Nakon smrti, duša susreće Boga. Svima se ovaj sastanak dešava drugačije. Nekima je teško zbog grijeha nagomilanih u zemaljskom životu, dok za druge doživljavaju veliku radost susreta sa svojim Nebeskim Ocem. Ali svi ljudi trebaju podršku kroz molitvu ovih dana. Možete se moliti u crkvi, na groblju ili privatno. Čovjekova duša je zatrovana grijehom i susret sa Savršenim Bogom može postati veliki ispit za dušu pokojnika. Ali znamo da je Gospod milostiv i da čuje naše molitve, dajući nam oproštenje greha. Stoga se možemo moliti za pokojnika. Štaviše, iz crkvenog predanja znamo da će mu neki dani u zagrobnom životu biti posebno važni i teški. U ove dane se čovjekova duša susreće s Bogom, odlučuje se o njegovoj posthumnoj sudbini, preispituje dane svog zemaljskog života i često pati od svojih grijeha, iz sjećanja na trenutke kada nije mogao odbiti iskušenje da učini nešto nepravedno. Šta se dešava sa dušom ovih dana? Kako možete pomoći preminulom?

9 dana nakon smrti - što znači u pravoslavlju

3 dana, 9 dana nakon smrti, 40 dana... Ovi datumi su važan trenutak za dušu preminule osobe. Prema crkvenom predanju, duša ostaje uz tijelo do 3 dana nakon smrti. Ona se već preselila u novo stanje, ali još nije u potpunosti napustila ovaj svijet. Trećeg dana čovekova duša odlazi Gospodu, gde može da vidi nebeska prebivališta. Devetog dana duša se pojavljuje pred Bogom i može saznati šta je pakao, večni život bez Gospoda. Devetog dana počinje vrijeme pročišćenja ljudske duše. Biti bez podrške voljenih na ovaj dan može biti teško za dušu. Čovjekovo posthumno sjećanje je sačuvano, njegova duša zna i pamti da su u zemaljskom životu ostali ljudi koji se mogu moliti za njega. Sjećanje je dio ljudske ličnosti i nigdje se ne kaže da kada dođe u raj, ljudska duša potpuno gubi kontakt sa ovim svijetom. Štaviše, pred nama je užasan susret sa prebivalištima pakla. Ovaj sastanak traje duže jer se kroz „uska vrata“ ulazi u Kraljevstvo nebesko. Prebivališta pakla su mnogo veća od onih u raju. Ali četrdeseti dan će odrediti dalju sudbinu osobe do posljednjeg suda; duša pokojnika će ostati u raju ili u paklu sve dok Gospod ne dođe "da sudi živima i mrtvima" i dođe novi svijet . Za vrijeme posljednjeg suda, gdje će se konačno odlučiti o sudbini svih ljudi, oni će vaskrsnuti.

Šta se dešava sa dušom pokojnika 9. dana nakon smrti

Putovanje kroz raj i pakao je figurativan koncept. Ne znamo ništa sa sigurnošću o tome kako se tačno Bog i ljudska duša susreću nakon smrti. U zemaljskom životu čovjek ne može vidjeti Boga, pa nema sumnje da je nakon putovanja kroz nebeska prebivališta susret s Bogom odgovoran i važan trenutak. Anđeo čuvar vodio je osobu kroz Carstvo Nebesko i, gle, osoba se nađe obožavana od strane Nebeskog Oca. Čovjek je nesavršen; u zemaljskom životu počinio je mnogo grijeha. A duši je teško izdržati susret sa savršenim Stvoriteljem. Praznovjerna vjerovanja često opisuju pakao kao mjesto sa tavama i kotlovima za ključanje. U stvarnosti, samo figurativno znamo da čekamo osobu koja ne završi u Raju. Sve što pouzdano znamo je da je život bez Boga muka za čovjeka, a sva dobra koja imamo u ovozemaljskom i budućem životu dolaze od Boga. Nemamo tačno obećanje. 3 dana, 9 dana nakon smrti i 40 dana nakon smrti brojevi su koji se često pojavljuju u Bibliji. Možda je 9 dana nakon smrti jako dugo u našem razumijevanju, ali mi dane doživljavamo kao zemaljsko vrijeme, a nebesko vrijeme može proći potpuno drugačije. Morate tačno izračunati 9 dana nakon smrti. Uobičajena matematička metoda (dodati 9 dana na dan smrti osobe) je pogrešan način. Da bismo ispravno izračunali 9 dana od datuma smrti, moramo uzeti u obzir datum kada je osoba umrla. Čak i ako se to dogodilo u 23 sata. Ako je osoba umrla 4. novembra, 9. dan od dana smrti je 12. novembar. Obavezno je uzeti u obzir datum smrti, ako je smrt nastupila u roku od 24 sata od 4. novembra, ovaj dan se takođe uzima u obzir prilikom izračunavanja. Jedno sigurno znamo o 9. danu nakon smrti, 40. danu nakon smrti - ove prekretnice postaju posebne i najvažnije za ljudsku dušu u njegovom zagrobnom životu.

Dženaza 9. dana nakon smrti

Najbolja stvar za dušu umrlog je da 9. dana ode na groblje i zamoli sveštenika da obavi pomen. Naravno, možete se moliti za nečiju dušu privatno. Ne znamo tačno kako funkcioniše naša molitva. Kada se govori o takvim stvarima, može se samo pretpostaviti, ali Crkva jasno kaže da molitva ovih dana olakšava sudbinu pokojnika i daje utjehu rodbini i prijateljima osobe koja je prešla u vječni život. Postoje razne predrasude i praznovjerja prema kojima ne treba posjećivati ​​groblje 9. dana nakon smrti. Ali sve izjave da je ovo loš znak ili da na neki način može naškoditi duši osobe su neistinite. Crkva odlučno odbacuje praznovjerna vjerovanja koja nisu utemeljena na crkvenom predanju. Iskustvo Crkve govori da čovjek može ići na groblje, ili ne može ići ako nema takvu mogućnost. Glavna stvar je moliti se za dušu pokojnika.

9 dana nakon smrti - šta da rade rođaci preminulog?

Smrt voljene osobe ili rođaka uvijek izaziva tugu. Bog nas je stvorio za vječni život, zbog čega naš um doživljava smrt kao nešto nenormalno, suprotno ljudskoj prirodi, zastrašujuće i pogrešno. „Smrt je jedina kazna kojoj nijedna osoba nije pobjegla“, kažu sveštenici. Smrću plaćamo za nesavršenost ovog svijeta u kojem se nalazimo kao rezultat Prvobitnog grijeha. Naše tijelo je nasilno odvojeno od naše duše i, naravno, ovo je test i za pokojnika i za njegove najmilije. Ljudska duša će preći u vječnost u stanju u kojem ju je zatekla smrt. Nikada ne znamo kada ćemo se obratiti Bogu, zbog čega trebamo pokušati živjeti dostojanstveno i pravedno cijeli život. Ali kršćani imaju utjehu. Znamo da je naš Gospod, Isus Hrist, „smrt zgazio smrt“. Gospod je uzeo na sebe naše grijehe da bismo mogli ući u vječni život. On je pobedio smrt. Svojom milošću Bog nam je dao priliku da pokajanjem pomognemo duši osobe koja sebi više ne može pomoći. Pajsij Svjatogorec je rekao da je "najbolja parastos za pokojnika ispravljanje sopstvenog života". Stoga je iskrena molitva, bez formalnog pristupa, ugodna Bogu, a mi zaista još možemo pomoći našim najmilijima ako se molimo za njih nakon njihove smrti.

Ukoliko nemate priliku da pozovete sveštenika, možete pročitati litiju o pokojniku za laika. Postoji poseban obred litije, koji laici obavljaju privatno i na groblju. Uprkos činjenici da ne možemo tačno znati šta naša molitva daje duši pokojnika, imamo neko duhovno iskustvo koje je akumulirala Ruska pravoslavna crkva i znamo da Bog uvek čuje naše molitve. Vidi i iskrenu želju da se pomogne pokojniku, ljubav susjeda prema osobi koja se preselila u novi svijet.

U molitvama za pokojnike molimo da 9. dana nakon smrti, pri susretu s Bogom, duša osobe dobije neopisivu radost i utjehu, a ne tugu zbog svog nedostojnog života.

Koje molitve čitati 9. dan nakon smrti

Obred litije, koji laici obavljaju privatno i na grobu pokojnika, razlikuje se od obreda litije koji čita sveštenstvo.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Tri puta)

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk)

Psalam 90

Živeći uz pomoć Svevišnjeg, nastaniće se u okrilju Nebeskog Boga. Kaže Gospod: Ti si moj zagovornik i utočište moje, Bog moj, i u Njega se uzdam. Jer će te izbaviti iz zamke i od buntovnih riječi, Njegov će te pokrivati, i pod Njegovim okriljem se nadati: Njegova istina će te okružiti oružjem. Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti danju, od stvari što prolazi u tami, od ogrtača i demona podnevnog. Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti: gle tvoje oči, i videćeš nagradu grešnicima. Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si Svevišnjeg učinio svojim utočištem. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu. Kao što ti je Njegov anđeo naredio, čuvaj te na svim putevima tvojim. Oni će te podići u naručju, ali ne kada udariš nogom o kamen. Pogazi aspida i bosiljka, i prekrsti lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću; Ja ću pokrivati ​​i zato što sam znao svoje ime. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti; Ja sam s njim u tuzi, uništiću ga i proslaviti ga; Ispunit ću ga dugim danima i pokazati mu svoje spasenje.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože. (Triput)

Tropar, glas 4:

Od duhova pravednika koji su preminuli, upokoji dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode, gde počivaju svi sveti Tvoji, počivaj i duša sluge Tvoga, jer Ti si jedini Čovekoljubac.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Ti si Bog, koji si sišao u pakao, i razriješio okove svezanih, i dao počinak sluzi Svome sebi i duši.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli se za spas njegove duše.

Sedalen, glas 5.:

Počivaj, Spasitelju naš, sa pravednicima sluge Tvoga, a ovaj se nastani u dvorovima Tvojim, kao što je napisano, prezirući, kao dobri, svoje grehe, svojevoljno i nehotične, i sve one u znanju a ne u znanju, Ljubitelju čovječanstvo.

Kondak, glas 8:

Sa svetima, pokoj, Hriste, duša sluge Tvoga, gde nema bolesti, ni tuge, ni uzdaha, nego života bez kraja.

Ikos:

Ti si Besmrtni Jedan, koji si stvorio i stvorio čovjeka, na zemlji smo stvoreni od zemlje, a na drugu zemlju ćemo ići, kako si zapovjedio, Koji me stvorio i dao: kao što si ti zemlja, i ti će otići na zemlju, pa će čak i svi ljudi otići, pogrebni plač stvarajući pjesmu: aleluja, aleluja, aleluja.

Dostojno je jesti kako Te zaista blagosiljaš, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodaru imaj milosti (Triput), blagoslovi.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

U blaženom usnenju, daj vječni pokoj, Gospode, pokojnom sluzi Tvome. (ime), i stvori mu vječnu uspomenu.

Vječna uspomena. (Triput)

Njegova će duša prebivati ​​u dobru, a njegovo sjećanje kroz naraštaj i naraštaj.

D Dobar dan, poštovani posetioci pravoslavnog sajta „Porodica i vera“!

Šta se dešava sa dušom kada napusti tijelo brine svakog vjernika (i to ne toliko)! Ova tema je goruća!

Ko susreće dušu na drugoj strani života? Anđeo čuvar dolazi odmah, ili ne? Iskušenja - šta je to?

Sveštenik Danijel (Sysoev) daje objašnjenje na sva ova pitanja, dodajući svojim objašnjenjima priče iz drugog života!

« A Anđeo čuvar, naravno, susreće osobu nakon smrti. Hrišćanina susreću dva anđela: anđeo čuvar i anđeo vodič. One vode osobu u zagrobni život. Također ga susreću najmanje dva zla duha: anđeo primamljiv i anđeo koji vodi prema dolje. To se obično dešava trećeg dana ili prvog dana ako osoba zaista želi u raj. Sveci se obično nisu zadržavali, ništa nisu čekali, odmah su otišli u raj i to je to. „Gdje je blago tvoje, ondje će biti i srce tvoje“ (Matej 6:2C. Ako osoba ima veliku imovinu na nebu, šta da očekuje? Možda želi brzo da preuzme svoja prava? Dakle, ako ima voljenu osobu mladoženja tamo šta da radi na zemlji?Čovek kad se digne u vazduh nailazi na predstraže knezova tame koje se obično nazivaju iskušenjima.Čak i Majka Božja kada je otišla svome Sinu,pred Uznesenje Ero, molila se da je zaštiti od zračnih iskušenja.I sveti mučenik Evstratije, čija se molitva Naša molitva čita u subotu ponoć, molio sam Boga da se udostoji proći pored mitnica, pa samim tim i mi , moramo se moliti Bogu da nas zaštiti.

Iskušenja su posljednji pokušaj da se osoba iskuša. Iskušenja su posljednji pokušaj osobe da zavede i uništi. Oni su neizbježni za ljude, jer će morati proći kroz ovo područje. Pitanje je koliko neizbežno? Kao što rekoh, ko se pričesti odmah se diže na nebo, i zaobiđe iskušenje, ali demoni se raziđu u raznim pravcima...

U Trojice-Sergijevoj lavri je bio jedan poznati đakon, umro je 1960. godine. Otac Tihon Agrikov je rekao da je ovaj jerođakon služio Liturgiju i pričestio se, konzumirao Svetu Laru i otišao u svoju keliju da se odmori. Zaspao i nije se probudio. A onda, upravo u svojoj ćeliji, o. Tihon se molio Bogu da se otkrije njegov zagrobni život.

Četrdesetog dana mu se ukazao, srećan, sijao od radosti. A onda je o. Tihon pita: "Kako ste prošli kroz iskušenje?" On kaže: „Znate, svetim pričešćem sam proleteo“, a demoni su pobegli u raznim pravcima, jer je primio Telo i Krv Gospodnju. Da li razumiješ? Ovo je najbolja zaštita.

A u isto vrijeme, intenzivna molitva izaziva napade demona. Askete koji vode duhovni život neprestano napadaju demoni. A oni koji ne vode - ne zastrašuju ih. Ako ne želite da vas demoni plaše na iskušenjima, vodite loš život, jednostavno će vas prevariti.

Kao što je rekao Teofan Pustinjak, osoba koja je navikla na proždrljivost biće prevarena od strane demona. Ako duša napusti tijelo, a čovjek se navikne da živi za stomak, šta će vidjeti? Feofan Pustinjak kaže da će vidjeti luksuzan sto, a biće crnog kavijara, crvenog kavijara, balika, kolača, vina i tako dalje. Šta će duša učiniti? Gde će ići? A onda je uhvate - on je sam otišao, razumiješ? Otuda sve ove priče o astralnim svjetovima, astralnim blaženim prebivalištima – ovo je opis samih Sotoninih zamki koje postavlja na zagrobni život. Ono što se ovdje opisuje je dobro organizirana stvarnost. Realnost zamki napravljenih da bi se ljudi uhvatili... Ljudi definitivno upadaju u te zamke, svi osim onih koji su priznali.

U iskušenjima blažene Teodore opisano je dvadeset kušnji, u drugim izvorima je malo drugačiji broj. Suština iskušenja je sledeća: svi gresi se proveravaju. Kako? U ovom trenutku se zli duhovi prisjećaju, izvlače sve svoje bilješke koje su imali i pokušavaju, na osnovu grijeha koje je čovjek počinio, upropastiti dušu, da je uzmu sebi po pravu. Ali zapamtite da tamo ne mogu pronaći niti jedan priznati grijeh. Možda ga se sjećaju, ali nemaju fizičkih dokaza, pa moraju što češće ispovijedati.”

Jučer je proslavljena slavna svetica - Velikomučenica Varvara! Ako joj se svakodnevno molimo, ona će nam organizirati našu završnu ispovijed i pričest. A onda ćemo se nesmetano vinuti u Nebo, gde je tako lepo i milosrdno da se rečima ne može opisati!

Diskusija: postoji 1 komentar

    Sve je to tačno, doživio sam kliničku smrt, još živu su me srela dva anđela, pomislila sam i zašto su njih dvojica? Ali činili su mi se kao najbliži ljudi na svijetu. Činilo mi se da ih poznajem ceo život i da sam celog života sa njima komunicirao...jedna je bila kao moje dobre misli, koje su me ispravljale, opominjale, pomagale da činim dobro celog svog grešnog života... Tada sam shvatio da sve što sam pokušao da učinim dobro, anđeo me je vodio... i sve dobre stvari su njegove zasluge, ne moje...
    Anđeli su mi mentalno rekli vreme je za tebe...spremi se...posle porođaja imala sam strašnu endrimetriozu i trovanje krvi,a onda je počelo krvarenje iz materice i svaka kap krvi je izašla...i tako su me odveli u operacioni sto... uopste se nisam plasila anđela... anđela me inspirisala da se oprostim sa svima svim srcem, oprostim svima i pokajem se za sve svoje grehe... nisam otišla u crkvu tada, imala sam 20 godina, vodila sam gresni zivot, sve vređala, svađala se, nisam poštovala muža i roditelje, centar mojih poslednjih godina bio je moj ego, strašni ponos i sebičnost...bilo je i drugih strašnih grijesi...
    I u tom trenutku, shvatila sam, sada idem negde gde ne možeš da uzmeš sve ono za šta mi je srce bilo tako vezano, ni stvari, ni nakit, ni kozmetiku... sve je izgledalo tako beznačajno i prazno, i pojavilo se strašno pokajanje za grehe koje sam počinio., takvo pokajanje da sam sve uvredio i život svoj ni na šta potrošio, u tom trenutku mi se otkrilo - DA JE CEO SMISAO ŽIVOTA SAMO U LJUBAVI PREMA BLIZINI, JER SVI LJUDI... SAMO LJUBAV... TAKO MI SE BOLELO ZA ZAJEDNIČKI ŽIVOT... I osetio sam ljubav u srcu... Nikada nisam doživeo ovaj osećaj i toliko sam se zaljubio u njega, ja jos uvek ne mogu da zaboravim ovaj osecaj...jedna ljubav sa saosecanjem prema svakom coveku, za mog muza, mog deteta koje je odvedeno od mene na neko vreme u dečiju bolnicu, jer su se lekari plašili da ga daju mom mužu, jer su mislili da se neće snaći...
    Doktori su jedni drugima govorili o meni: "Ona je u preagoniji."
    I tako su anđeli zgrabili moju dušu, prateći me sa obe strane i pažljivo me vodili na obe strane... Ležao sam, lebdeći nogama prvi u crnom tunelu... bio je mrak svuda okolo... i odjednom sam ispred mene ugledao Svetlost i moja dusa je zaronila u ovu Svetlost... i ja sam bio srecan, zaboravio sam na sve na svetu... pa, skoro sam kuci... kako je ovde lepo...
    Ali odjednom se začuo strogi glas koji se obraća anđelima: „Zašto ste je doveli ovamo? Još nije njeno vrijeme.” Anđeli su drhtali pred Bogom Ocem, a glas mi je rekao: "Siđi na zemlju grešniče." Rekao sam: „Verujem u Isusa Hrista... Ne želim da se vratim... (zaboravivši svoje dete, bez koga sam nedavno poludeo od rastave... kada su mi dete oduzeli da dječiji odjel na drugom kraju grada.

    Ali nisu me poslušali i brzo sam sjurio dole i ušao u svoje tijelo... bilo je grubo, odvratno, prljavo, smrdljivo, potpuno paralizovano... ruke i noge me nisu poslušale, nisam mogao govoriti. .. potpuno su me zalili krvlju i odvezli me u drugo mesto.okrug grada na operaciju koja je trajala od 11 do 16h... Ocistila sam matericu koju su hteli da uklone, ali su se onda pokajali. .. jer sam počeo da vičem celom odeljenju: „Gospode Isuse Hriste, oprosti mi, kriv sam pred tobom, oprosti mi, za Isusa Hrista, izleči me, želim da se poboljšam... Gospode oprosti mi. ” Vrištala sam i kajala se koliko sam mogla, tako da me je sramota svog života pred ljudima...a doktorka je rekla drugoj ajde da joj spasemo matericu jer ima samo 20 godina...i otišle su na velike duzine...ocistila matericu malo po malo...i spasila je...Bogu hvala ubrzo sam dobila jos dvoje dece...
    Brzo sam se oporavio za mesec dana...iako je Bog dozvolio da se bolest krvi tokom transfuzije...ali Bog se smilovao ovoj bolesti...Sve se sećam svoje smrti...Pokajao sam se za sve svoje grehe i Bog mi je sve oprostio. Shvatio sam da me tada Gospod nije opomenuo da se pokajem i nije pokazao stanje moje grješne duše, onda bih otišao u vječne muke..u pakao..
    I moja duša je bila potpuno ista kao moje telo, samo bez mesa... duše... kopija tela do samih krajeva kose... Videla sam da čiste duše imaju duge bele haljine... Ja sam potpuna nula i prazno mjesto...
    Koliko su istinite riječi: "Ne želim smrt grešnika, nego pokajanje." DOK BUDE KASNO VREDNIMO ZEMALJSKI ŽIVOT RADI POKAJANJA...NE ČEKAJTE SA POKAJANJEM..DRŽITE SE ČVRSTO BOGA,VJERE,MOLITVE,CRKVE,SAKRAMENTA CRKVE,LJUBAVI,ČEDNOST,STRPLJENJA.,SVE., KRISTOVE VRLINE...ODLAZAK SVE STRASTI SU SMRT DUŠE..TAMA I HLADNOĆ,PRAZNJA I SAMOĆA...LJUBAV JE GOSPOD - DAJE SE SAMO PRIČEŠĆENJEM...KROZ SJEDINJENJE SA HRISTOM I ZAJEDNIČKOM. ..KROZ MOLITVO, KRST DAH CRKVE...SVE KROZ CRKVU..JA SAM GRESNIK I O NIVO BOZE...POKAJANJE I PRICEST..BEZ NJIH SAM LEŠ SMRDI U ZLU. SVA MOĆ JE U BOGU.

    Odgovori

Prvih devet dana je veoma važno kako za dušu pokojnika tako i za žive. Reći ćemo vam kojim putem ide nečija duša, šta doživljava i da li rođaci preminulog mogu da joj olakšaju sudbinu.

Kada osoba umre, njegova duša prevazilazi određene granice. I to se dešava nakon 3, 9, 40 dana nakon smrti. Unatoč činjenici da svi znaju da je ovih dana potrebno organizirati sahranu, naručiti službe u crkvama i intenzivno se moliti, malo ljudi razumije zašto. U ovom članku ćemo vam reći šta se događa 9. dana s dušom osobe, zašto je ovaj dan toliko važan i kako živi mogu pomoći duši pokojnika.

Prema pravoslavnom predanju, osoba se sahranjuje trećeg dana. U prvim danima nakon smrti, duša ima ogromnu slobodu. Ona još nije u potpunosti svjesna činjenice smrti, pa sa sobom nosi sav "prtljag životnog znanja". Sve nade, vezanosti, strahovi i težnje duše vuku je ka određenim mestima i ljudima. Veruje se da ovih dana duša želi da bude u blizini svog tela, kao i blizu ljudi koji su joj bliski. Čak i ako je osoba umrla daleko od kuće, duša žudi da bude sa voljenima. Dušu mogu privući i mjesta koja su joj mnogo značila tokom života. Ovo vrijeme je dato duši da se navikne i prilagodi bestjelesnom postojanju.

Čim dođe treći dan, duša više nema slobodu koju je nekada imala. Uzimaju je anđeli i odvode je na nebo da obožava Boga. Iz tog razloga se održava parastos - živi ljudi se potpuno opraštaju od čovjeka i njegove duše.

Nakon obožavanja Boga, duši se pokazuje raj i pravednici koji žive u njemu. Ova „ekskurzija“ traje šest dana. Za to vrijeme, prema riječima otaca Crkve, duša počinje da se muči: s jedne strane vidi koliko je ovo mjesto lijepo i da je raj glavni cilj ljudskog postojanja. S druge strane, duša shvata da je nedostojna biti među svetima, jer ima mnogo poroka i grijeha. Devetog dana, anđeli se vraćaju po dušu i prate dušu Gospodu.

Šta treba da uradite ovih dana živi?

Ne trebamo se nadati da je hod duše vanzemaljska stvar koja nas se ne tiče. Naprotiv, duši je potrebna naša podrška i sva moguća pomoć 9 dana. U ovom trenutku, živi se više nego ikada mogu nadati olakšanju patnje duše i njenom spasenju. To se može učiniti molitvom u crkvi i kod kuće. Uostalom, čak i ako je čovjek bio grešnik, mole se za njega, to znači da u njemu ima nečeg dobrog, nešto zbog čega duša zaslužuje bolju sudbinu. Naravno, preporučljivo je naručiti službu u hramu, ali molitve za 9. dan takođe treba da budu lične, od vas. Osim toga, možete pomoći duši voljene osobe dobrim djelima, poput donacija i milostinje.

Ovo može izgledati čudno, ali deveti dan u pravoslavlju ima čak i neke praznične konotacije. A sve zato što ljudi vjeruju da će nakon boravka u Raju, čak i kao gost, duša moći adekvatno hvaliti Boga. A ako je osoba bila potpuno pravedna i vodila pobožan život, onda se vjeruje da se nakon 9 dana duša može prenijeti na sveto mjesto.