Икона Богородицы Светописанная (Светописанный образ)

История

Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимонове монастыре

3 сен-тяб-ря 2013 го-да ис-пол-нилось 110 лет яв-ле-ния Бо-жи-ей Ма-те-ри в Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-вом мо-на-сты-ре на Афоне. Празд-но-ва-ние в честь Све-то-пи-сан-но-го об-ра-за бы-ло уста-нов-ле-но Со-бо-ром стар-цев мо-на-сты-ря в 100-лет-нюю го-дов-щи-ну это-го чу-дес-но-го со-бы-тия.

27 июля 2013 го-да на за-се-да-нии Свя-щен-но-го Си-но-да в Ки-е-во-Пе-чер-ской лав-ре бы-ло при-ня-то ре-ше-ние (жур-нал № 97) вклю-чить в ме-ся-це-слов Рус-ской Пра-во-слав-ной Церк-ви празд-но-ва-ние вос-по-ми-на-ния яв-ле-ния Све-то-пи-сан-но-го об-ра-за Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, быв-ше-го в Рус-ском на Афоне Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-вом мо-на-сты-ре в 1903-м го-ду.

Ис-то-рия со-бы-тия

21 ав-гу-ста/3 сен-тяб-ря 1903 го-да во вре-мя раз-да-чи ми-ло-сты-ни убо-гим мо-на-хам у Ве-ли-ких мо-на-стыр-ских во-рот Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-ва мо-на-сты-ря инок Гав-ри-ил сде-лал фо-то-сни-мок и, ко-гда его про-явил, на чер-но-бе-лой фо-то-гра-фии, к сво-е-му ве-ли-чай-ше-му удив-ле-нию, уви-дел об-раз Бо-го-ма-те-ри, сми-рен-но по-лу-чав-шей бла-го-сло-вен-ный укрух хле-ба.

Мо-на-стыр-ские ар-хи-вы сви-де-тель-ству-ют, что в пе-ри-од с кон-ца XIX по на-ча-ло XX ве-ка рус-ские мо-на-хи еже-не-дель-но раз-да-ва-ли ми-ло-сты-ню нуж-да-ю-щим-ся. Еже-не-дель-но из двух юж-ных рос-сий-ских пор-тов Одес-сы и Та-ган-ро-га, где на-хо-ди-лись афон-ские по-дво-рья Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-ва мо-на-сты-ря, при-хо-ди-ли к афон-ской при-ста-ни боль-шие и ма-лые ко-раб-ли с про-дук-та-ми пи-та-ния и жиз-нен-но необ-хо-ди-мы-ми ма-те-ри-а-ла-ми. Они пред-на-зна-ча-лись для 3 000 на-сель-ни-ков Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-ва мо-на-сты-ря и 4 000 рус-ско-языч-ных бра-тьев, под-ви-зав-ших-ся в раз-лич-ных ски-тах, ме-то-хах, кел-ли-ях и ка-ли-вах Свя-той Го-ры.

У Ве-ли-ких во-рот оби-те-ли со-би-ра-лась тол-па бед-ных мо-на-хов-си-ро-ма-хов и бла-го-че-сти-вых стран-ни-ков. Со-хра-ни-лись дан-ные о том, что око-ло 600-800 че-ло-век по-лу-ча-ли из рук мо-на-хов хлеб-ные ле-пеш-ки — че-ре-ки. В уроч-ные дни за ми-ло-сты-нею к мо-на-стыр-ским вра-там ста-ли при-хо-дить ни-чем не за-ни-ма-ю-щи-е-ся, упи-ва-ю-щи-е-ся и ни-ко-му не под-чи-ня-ю-щи-е-ся лю-ди. 14 ав-гу-ста 1903 го-да в мо-на-стырь по-сту-пи-ло пись-мо из Ки-но-та, в ко-то-ром вы-ра-жа-лось недо-воль-ство от-но-си-тель-но «бес-по-лез-ной» и «вред-ной», по его мне-нию, ми-ло-сты-ни. Выс-шее Свя-щен-ное управ-ле-ние Свя-той Го-ры по-тре-бо-ва-ло от Свя-щен-но-на-ча-лия Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-ва мо-на-сты-ря от-ме-нить раз-да-чу ми-ло-сты-ни и най-ти бо-лее при-ем-ле-мую и несо-блаз-ни-тель-ную фор-му по-мо-щи. В по-сла-нии, в част-но-сти, го-во-ри-лось: «По-да-ва-е-мая еван-гель-ски ми-ло-сты-ня толь-ко то-гда бы-ва-ет при-ят-на и лю-без-на Бо-гу, ко-гда по-да-ет-ся в ра-зу-ме — лю-дям, до-стой-ным ми-ло-сты-ни и нуж-да-ю-щим-ся в оной. Да-ва-е-мая же лю-дям, ко-то-рые недо-стой-но пред-став-ля-ют со-бой про-си-те-лей ми-ло-сты-ни и ко-то-рые толь-ко на это по-се-ще-ние и рас-счи-ты-ва-ют, и ра-ди это-го и про-жи-ва-ют здесь, то-гда уж та-кая по-да-ча ми-ло-сты-ни ста-но-вит-ся при-чи-ной вре-да».

Увеличенная копия снимка с образом
Богоматери ныне помещена у врат русского
святогорского монастыря святого
Пантелеимона

21 ав-гу-ста 1903 го-да, ров-но через неде-лю по-сле по-лу-че-ния ки-нот-ско-го пись-ма, мо-на-хи Рус-ской оби-те-ли ре-ши-ли в по-след-ний раз со-блю-сти тра-ди-цию и раз-дать ми-ло-сты-ню, а уже по-том за-чи-тать при-сут-ству-ю-щим со-дер-жа-ние пись-ма из Ки-но-та. В это вре-мя по обык-но-ве-нию у глав-ной пор-ты уже со-бра-лись в ожи-да-нии ми-ло-сты-ни сот-ни нуж-да-ю-щих-ся и стран-ству-ю-щих лю-дей. Во вре-мя раз-да-чи че-ре-ков иеро-мо-нах Гав-ри-ил сде-лал фо-то-сни-мок, на ко-то-ром про-явил-ся об-раз Бо-го-ма-те-ри, сми-рен-но по-лу-чав-шей вме-сте с дру-ги-ми про-си-те-ля-ми бла-го-сло-вен-ную ми-ло-сты-ню. Гля-дя на необыч-ный сни-мок, мо-на-хи тут же вспом-ни-ли рас-сказ ино-ка Се-ва-сти-а-на, слы-шав-ше-го от пор-та-рей, буд-то «один пу-стын-ник ви-дел несколь-ко раз жен-щи-ну при раз-да-че че-ре-ков». Неко-то-рые из по-движ-ни-ков, то-же ви-дев-ших на-яву Див-ную Де-ву сре-ди убо-гих мо-на-хов и про-си-те-лей ми-ло-сты-ни, хо-те-ли ска-зать об этом при-врат-ни-ку, од-на-ко в са-мый день фо-то-гра-фи-ро-ва-ния Ее ни-кто не ви-дел.

Бо-го-ро-ди-ца неиз-мен-но про-мыш-ля-ла о под-ви-за-ю-щих-ся в Сво-ем зем-ном жре-бии. По ве-ле-нию Ца-ри-цы Небес-ной мо-на-стырь про-дол-жил удо-вле-тво-рять нуж-ды бед-ной бра-тии: по-сле брат-ских тра-пез в оби-те-ли устра-и-ва-ли тра-пезы для бед-ня-ков, а ке-ларь вы-да-вал им со скла-да про-дук-ты пи-та-ния.

Ис-то-рия по-чи-та-ния

В кон-це 1980-х го-дов, с на-ча-лом вос-ста-нов-ле-ния оби-те-ли, чу-дес-ная фо-то-гра-фия бы-ла раз-мно-же-на с при-ло-же-ни-ем крат-ко-го опи-са-ния со-бы-тия и рас-про-стра-ня-лась сре-ди па-лом-ни-ков. Для но-во-го по-ко-ле-ния рус-ских лю-дей, по-стра-дав-ших от ате-и-сти-че-ской про-па-ган-ды, фо-то-гра-фия по-слу-жи-ла фак-то-ром уве-ре-ния в бы-тии ду-хов-но-го ми-ра, о чем мно-го-крат-но удо-сто-ве-ря-ли оби-тель па-лом-ни-ки.

Празд-но-ва-ние в честь Све-то-пи-сан-но-го об-ра-за бы-ло уста-нов-ле-но Со-бо-ром стар-цев мо-на-сты-ря в 2003 го-ду с бла-го-сло-ве-ния игу-ме-на ар-хи-манд-ри-та Иере-мии в 100-лет-нюю го-дов-щи-ну яв-ле-ния для бо-го-слу-жеб-но-го уве-ко-ве-чи-ва-ния па-мя-ти чу-дес-но-го со-бы-тия. На-име-но-ва-ние «Све-то-пи-сан-ный об-раз» ро-ди-лось в хо-де со-став-ле-ния бо-го-слу-жеб-но-го по-сле-до-ва-ния (сло-во «све-то-пи-са-ние» пред-став-ля-ет со-бой бук-валь-ный пе-ре-вод гре-че-ско-го слова «фо-то-гра-фия»). То-гда же бы-ло со-зда-но ико-но-пис-ное изо-бра-же-ние явления для бо-го-слу-жеб-но-го ис-поль-зо-ва-ния. На ос-но-ва-нии ле-то-пис-ных за-пи-сей и до-шед-ших уст-ных вос-по-ми-на-ний бы-ла вос-со-зда-на ис-то-ри-че-ская кан-ва со-бы-тия.

Текст по-сле-до-ва-ния одоб-рен Си-но-даль-ной бо-го-слу-жеб-ной ко-мис-си-ей.

В 2011 го-ду на ме-сте яв-ле-ния Бо-жи-ей Ма-те-ри бы-ла со-ору-же-на па-мят-ная ча-сов-ня, в ко-то-рую был под-ве-ден ис-точ-ник во-ды для со-вер-ше-ния во-до-свят-ных мо-леб-нов. За-фик-си-ро-ва-ны слу-чаи об-лег-че-ния те-лес-ных и ду-шев-ных неду-гов от упо-треб-ле-ния во-ды это-го ис-точ-ни-ка.

В том же го-ду в пер-вом эта-же брат-ско-го По-кров-ско-го кор-пу-са был устро-ен и освя-щен храм-па-рак-лис в честь Све-то-пи-сан-ной ико-ны.

В 2011 го-ду изо-бра-же-ние ис-то-ри-че-ской фо-то-гра-фии на мра-мор-ной дос-ке бы-ло уста-нов-ле-но в мо-на-сты-ре Афон-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри в с. Чо-по-ви-ки Жи-то-мир-ской об-ла-сти.

По-доб-ная мра-мор-ная дос-ка с изо-бра-же-ни-ем фо-то-гра-фи-че-ско-го об-ра-за бы-ла уста-нов-ле-на в 2012 го-ду на при-хо-де Фе-о-до-ров-ско-го со-бо-ра в Цар-ском Се-ле.

21 ав-гу-ста/3 сен-тяб-ря 2013 го-да ис-пол-ня-ет-ся 110 лет со дня яв-ле-ния Бо-го-ма-те-ри.

27 июля 2013 го-да на оче-ред-ном за-се-да-нии Свя-щен-но-го Си-но-да в Ки-е-во-Пе-чер-ской лав-ре бы-ло при-ня-то ре-ше-ние (жур-нал № 97) вклю-чить в ме-ся-це-слов Рус-ской Пра-во-слав-ной Церк-ви празд-но-ва-ние вос-по-ми-на-ния яв-ле-ния Све-то-пи-сан-но-го об-ра-за Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, быв-ше-го в Рус-ском на Афоне Свя-то-Пан-те-ле-и-мо-но-вом мо-на-сты-ре в 1903-м го-ду.

Молитвы

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Светописанной»

Пречи́стому Ли́ку Твоему́ поклоня́емся, Блага́я,/ прося́ще предста́тельства о нас, Ма́ти Бо́жия,/ во́лею бо благоволи́ла еси́ яви́тися среди́ бра́тии,/ да изба́виши от печа́ли, и́хже собра́ла еси́. Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости исполня́еши всех, Пресвята́я Де́во,// вверя́ющих себе́ покро́ву Твоему́.

Перевод: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благая, просящая покровительства о нас, Матерь Божия, ибо ты по своей воле изъявила милость явиться среди братии, чтобы избавить от печали тех, кого собрала Ты. Потому с благодарностью взываем к Тебе: «Ты наполняешь радостью всех, Пресвятая Дева, вверяющих себя защите твоей».

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Светописанной»

О, неизрече́ннаго и благосе́рдаго Твоего́ смотре́ния,/ Честне́йшая Херуви́м и Сла́внейшая без сравне́ния Серафи́м!/ О́браз Твой Светоявле́нный, и самоизображе́нный/ свиде́тельство яви́ся/ Твоея́ неизрече́нныя любве́ и милосе́рдия,// почита́ем той, лобыза́юще.

Перевод: О, неизреченна и милосердна Твоя забота, почтеннейшая и несравненно славнейшая ! Образ Твой явленный светом и самонаписанный, стал свидетельством Твоей неизреченной любви и милосердия, почитаем его, целуя.

Истории известно не так много случаев, когда Пресвятая Дева являлась простым людям. Случались явления Божией Матери и в XX веке. Некоторые из них даже удалось запечатлеть на фотопленку или видеокамеру. Мы выбрали три наиболее впечатляющие истории, которые не оставят никого равнодушными.

История Светописанного образа на Афоне

3 сентября в православном календаре отмечено праздником необычного образа Божией Матери, названного Светописанным. На нем Пресвятая Дева изображена с лепешкой хлеба в руках. Название «Светописанный» неслучайно: «светописание» ― буквальный перевод с греческого слова «фотография». И именно с фотографией связана его история.

События, о которых мы расскажем, произошли в 1903 году на Святой Афонской Горе и считаются, пожалуй, одним из самых известных явлений Божией Матери нашего времени. У монахов русского Свято-Пантелеимонова монастыря существовала тогда традиция ― каждую неделю они раздавали милостыню кочевым монахам на Афоне, называемым сиромахами, и другим нуждающимся. Необходимую провизию для этих целей им привозили из российских подворий монастыря.

Однако в этом году Священный Кинот ― главный орган управления на Афоне ― постановил прекратить раздачу милостыни, поскольку она развращает просящих. Именно в этот день, 3 сентября 1903 года, монахи решили раздать последнюю милостыню, после чего зачитать постановление Кинота.

В момент раздачи милостыни некий инок по имени Гавриил сделал фотоснимок с нищими, которые получали подаяние в виде лепешек хлеба ― череков. Однако никто не ожидал, что во время проявки негатива на фотографии появится образ Пресвятой Богородицы, стоящей вместе с нищими и получающей милостыню. Понятно, что после этого благотворительность в русском монастыре на Афоне, приятная Богу и Его Пречистой Матери, продолжилась.

На месте описанного события в 2011 году была построена часовня и проведен источник к ней, а также возведен храм в честь Светописанного образа. Долгое время сам оригинальный негатив фотографии был утерян в связи со многими событиями, постигшими обитель. И только в прошлом году он вновь был обретен в архивах монастыря.

Самое продолжительное явление Божией Матери в Зейтуне

Об этом явлении у нас, к сожалению, знают очень мало. Причина тому ― оно пришлось на советские времена, когда атеистическая пропаганда старалась замалчивать подобные новости. Вместе с тем явление в Зейтуне является самым продолжительным и наиболее документально подтвержденным чудом, свидетелями которого, кроме того, стало максимальное количество людей.

Первое явление произошло 2 апреля 1968 года в городе Зейтун, который считается пригородом египетской столицы Каир. Вечером того дня двое работников автопарка заметили на куполе храма, принадлежащего Коптской Православной Церкви, полупрозрачную светящуюся фигуру Женщины.

Вначале один из рабочих подумал, что она решила покончить с жизнью, и начал кричать, уговаривая Ее не делать этого. Вскоре позвали священника данной церкви и поняли, что это не простая женщина, а Пресвятая Богородица. Она молилась перед крестом на куполе, который тоже при этом светился.

Явление в Зейтуне повторилось спустя неделю, а потом происходило с разной периодичностью вплоть до 29 мая 1971 года. Длилось оно разные промежутки времени: от нескольких минут до двух часов. За это время посмотреть на чудо собирались многотысячные толпы людей разных вероисповеданий и даже неверующие. Многие из них впоследствии принимали христианство.

Также это явление Божией Матери ознаменовалось различными чудесами и исцелениями. Первое из них произошло с тем самым рабочим автопарка, который впервые заметил Деву. На следующий день ему должны были ампутировать палец руки, но врач констатировал, что в этом больше нет необходимости, так как палец здоров.

Как выглядела и вела себя Пресвятая Дева, удалось снять на многие видео- и фотокамеры. Она была в длинной одежде с покровом на голове. Вокруг головы сиял нимб, за которым невозможно было различить черт лица. Иногда Ее видели с младенцем Иисусом на руках. Иногда Она держала в руках оливковую ветвь.

Вокруг Пресвятой Богородицы часто появлялись светящиеся голуби, случалось, что они образовывали крест, а затем собирались вместе и как будто таяли в воздухе. Часто Матерь Божия, повернувшись, благословляла людей. Причем никаких проекторов или осветительных приборов, которые могли бы симулировать данное чудо, обнаружено не было.

Впрочем, надо понимать, что это чудо могло быть и явлением иного, противоположного характера, как к нему с осторожностью, например, относится профессор А.И.Осипов.

Пресвятая Дева воскресила мусульманина в Дамаске

Следующая история весьма отличается от двух предыдущих, как и от всего, что только можно себе представить. Ее сюжету мог бы позавидовать любой новеллист или сценарист. Но самое удивительное в рассказе, пожалуй, то, что все это произошло на самом деле. И хотя свидетелем явления Божией Матери был один человек, сам участник событий, но зато невероятные последствия чуда были подтверждены многими, в том числе и медицинскими сотрудниками.

Этот случай наиболее известен под названием «чудо в Сирии». О нем раструбили некоторые СМИ Сирии, Саудовской Аравии и Палестины в 2004 году, вначале по телевидению, затем на радио, через газеты и журналы. Его участник и главный герой событий ― некий шейх из Саудовской Аравии. Иногда в источниках упоминается его имя: Шахид Д.

Незадолго до описываемых событий он успешно женился. Брак молодой обеспеченной семьи омрачало только одно: у них не было детей. Родители даже советовали сыну жениться на другой женщине, так как в исламе допустимо многоженство, и родить от нее наследника. Вместо этого Шахид отправился со своей супругой в путешествие в сирийский Дамаск с целью развеять свою скорбь.

Там они наняли лимузин с водителем-гидом, который возил их по всем достопримечательностям города. Экскурсовод почувствовал их печальный настрой и вскоре узнал о его причине. Тогда гид посоветовал посетить православный монастырь Сейдная, известный своей чудотворной иконой Пресвятой Богородицы. Там существовала интересная традиция: верующие съедали часть фитиля из лампады, стоящей перед образом Пречистой, перед которым молились, и после этого их полезные прошения исполнялись.

Шейх со своей супругой, вдохновленные услышанным, сразу же захотели посетить данное место. При этом они пообещали, что в случае благоприятного разрешения их проблемы, они щедро вознаградят водителя суммой в двадцать тысяч долларов и пожертвуют на сам монастырь в четыре раза больше.

И чудо произошло! Вскоре после возвращения из монастыря жена шейха забеременела, и спустя девять месяцев у них родился сын. Но это было только начало благодеяний, которые Пресвятая Богородица оказала иноверцу. Шахид не забыл о своем обещании и предупредил водителя, что скоро приедет в Дамаск, чтобы отблагодарить его и внести пожертвование на монастырь.

Однако экскурсовод решил ограбить щедрого мусульманина и забрать у него все деньги. Для этого он подговорил еще двоих напарников, чтобы они вместе с ним встретили шейха в аэропорту. По дороге Шахид пытался уговорить преступников, обещал заплатить каждому из них по десять тысяч, но, ослепленные алчностью и злобой, они отвезли его в пустырь и убили, забрав все деньги и драгоценности.

Но и на этом помрачение злоумышленников не закончилось: они расчленили труп, отрезав голову, ноги и руки. Однако по каким-то причинам не оставили тело здесь же, а положили его в багажник, намереваясь закопать в другом пустынном месте. Но дальше неожиданно вмешался промысел Божий. По дороге на трассе у преступников сломалась машина.

Один проезжающий мимо водитель предложил им свою помощь, на что злоумышленники грубо ответили отказом. Водителя насторожило их поведение. Кроме того, он случайно заметил следы крови, льющейся из багажника. Поэтому вскоре на этом месте была уже полиция. После долгих возражений преступникам пришлось открыть багажник...

Но каково же было удивление всех, когда из багажника вышел живой шейх со словами: «Только что Пресвятая Богородица наложила мне последний шов вот здесь!» Он указывал на шею. Трое злоумышленников сразу же потеряли рассудок, чем сами признали, что убили этого человека. Их поместили в тюрьму для умалишенных.

Врачи подтвердили необычайное происшествие: швы оказались совсем свежими. Причем соединены были даже самые тонкие и нежные сосуды, что осуществить обычными медицинскими средствами было невозможно. Возвращенный к жизни шейх в благодарность за это пожертвовал на монастырь в десять раз больше, чем обещал раньше.

Сам он рассказывал, что все происходящее с ним, явление Божией Матери и свое исцеление, он видел как будто со стороны. После этого случая шейх-мусульманин и вся его семья перешли в православие. О произошедшем с ним чуде в Сирии верующий пытается рассказывать как можно чаще, хотя об этом и стараются замалчивать арабские СМИ, опасаясь обращения еще большего количества мусульман в христианство.

Подробнее об одном из описанных чудес вы узнаете из видео:

На заседании Синода в Киево-Печерской лавре 27 июля было решено включить в русский месяцеслов праздник, который с 2003 года отмечался в Афонском Пантелеимоновом монастыре – воспоминания Явления Светописанного образа Божией Матери в 1903 году. Праздник будет отмечаться 3 сентября (21 августа) в день Явления. Разбираемся в обстоятельствах чуда и почитании Светописанного образа

Накануне Успения, 14 августа 1903 года, в монастырь было доставлено письмо из Кинота. В не выражалось недовольство «бесполезной» и «вредной», по его мнению, милостыни, которая может приучить сиромах, особенно молодых и здоровых, к тунеядству. Сказалось и всегдашнее опасение греков, что благотворительность обернется увеличением русского влияния на Афоне. Кинот требовал отменить раздачу милостыни и найти другую форму благотворения. В послании, в частности, говорилось: «Подаваемая евангельски милостыня только тогда бывает приятна и любезна Богу, когда подается в разуме - людям, достойным милостыни и нуждающимся в оной. Даваемая же людям, которые недостойно представляют собой просителей милостыни и которые только на это посещение и рассчитывают, и ради этого и проживают здесь, тогда уж такая подача милостыни становится причиной вреда».

Прошел праздник, и через неделю монахи решили в последний раз раздать подаяние, а затем объявить нищим, что впредь, по решению Кинота, раздачи прекратятся. Во время раздачи хлеба (череков) иеромонах Гавриил сделал фотографию. Когда ее проявили, то оказалось, что хлеб принимает некая Женщина. Глядя на необычный снимок, монахи тут же вспомнили рассказ инока Севастиана, слышавшего от портарей, будто «один пустынник видел несколько раз женщину при раздаче череков». Некоторые из подвижников, тоже видевших наяву Дивную Деву среди убогих монахов и просителей милостыни, хотели сказать об этом привратнику, однако в самый день фотографирования Ее никто не видел.

По велению Царицы Небесной монастырь продолжил удовлетворять нужды бедной братии: после братских трапез в обители устраивали трапезы для бедняков, а келарь выдавал им со склада продукты питания.

Где произошло явление Божией Матери?

Слева от Великих ворот в южной стене монастыря, к которым паломники подходят с пристани по лестнице. Сегодня на месте явления Божией Матери установлена гранитная плита, на которую переведено изображение с фотографии. Рядом в 2011 году была построена часовня. В ней находится изображение Пресвятой Богородицы с хлебом в руках. В часовню подведена вода, в ней служатся молебны. Зафиксированы случаи облегчения телесных и душевных недугов от употребления воды этого источника.

Как в обители возник обычай кормить бедных?

Завел обычай раздавать милостыню и еду нищим монахам иеросхимонах Иероним (Соломенцов), у которого было много и духовных даров молитвы, духовничества и… экономических талантов.

Еще до того, как обитель стала полностью русской и настоятелем стал ученик и постриженик отца Иеронима схиархимандрит Макарий (Сушкин), отец Иероним стал помощником игумену греку и хорошо поставил монастырское хозяйство, расплатился с долгами и отстроил обитель. Философ Константин Леонтьев, бывавший на Афоне и называвший отца Иеронима своим старцем, писал: «Он музыкант, он иконописец, он строитель, он богослов хороший, он Церкви подвижник неутомимый, он исповедник тонкости и опыта редких».

Решение кормить сиромах – странствующих по Афону монахов, не принадлежащих к монастырям или скитам и живущим рукоделием и подаянием, – возникло у иеросхимонаха Иеронима после того, как подряд разбилось два корабля с продуктами и пожертвованиями для обители. Милостыню старец раздавал сам в коридоре своей келлии.

А кто раздает милостыню на фотографии?

Отец Иероним и его ученик отец Макарий к тому времени уже умерли. На фото милостыню раздает портарь обители отец Алипий. С ним задолго до того приключилась такая история: он грубо обошелся с сиромахом, исповедовал это отцу Иерониму и был отлучен от причастия до тех пор, пока не нашел обиженного, не помирился с ним и не подал ему милостыню.

Сколько человек получали милостыню и сколько было монахов?

К 1903 году милостыню получали около 700 человек, и еще 300 на Карее. Монастырь помогал всем беднякам – не только русским, но и грекам, болгарам, румынам. В 1903 году в монастыре насчитывалось 1446 монахов, хотя в начале деятельности иеросхимонаха Иеронима их было едва больше десятка. В 1903 году на Афоне уже 11 лет подвизался отец Симеон, в 1911 году он будет пострижен в схиму с именем Силуан…

Не могли ли что-то перепутать и принять за Божию Матерь быстро прошедшего сиромаха?

Нет, отец Гавриил сделал фото в самом начале раздачи милостыни, первый из сиромахов еще только приближается к отцу Алипию.

Поклоняются ли фотографии?

Слово «светописанный», как нетрудно догадаться, всего лишь прямой перевод с греческого, «фото-» (свето) и «-графия» (писание). Однако главное в этом образе Божией Матери главное – само Ее явление, которое стало явным при проявке снимка. «Технически» почитание фотографии аналогично почитанию Изображения на Туринской плащанице. Нерукотворного образа Спасителя и других нерукотворных икон. При этом на Афоне была написана икона, по мотивам этого явления, она и используется в богослужении.

Сама фотография много раз тиражировалась. В конце 1980-х годов, с началом восстановления обители, чудесная фотография была размножена с приложением краткого описания события и распространялась среди паломников. Делаются копии и каменной доски, находящейся у врат обители. В 2011 году его установили на Украине – в монастыре Афонской иконы Божией Матери в селе Чоповики Житомирской области, а в 2012 – в Феодоровском соборе в Царском Селе.

Есть ли храмы в честь Светописанного образа Божией Матери?

В братском покровском корпусе Свято-Пантелеимонова монастыря освящен храм-параклис в честь Светописанного образа.

Составлена ли явлению особая служба?

Служба была составлена в Пантелеимоновом монастыре и одобрена Синодальной богослужебной комиссией, в ней чувствуется влияние службы Нерукотворному образу Спасителя. Приведем тропарь и кондак:

Тропарь:

Пречистому Лику Твоему покланяемся, Благая, просяще предстательства о нас, Мати Божия, Волею бо благоволила еси явитися среди братии, да избавиши от печали, ихже собрала еси. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполняеши всех, Пречистая Дево, вверяющих себе Покрову Твоему.

Кондак:
Неизреченного и благосердаго Твоего к человеком смотрения, Чистейшая Херувим и Славнейшая без сравнения серафим. И Образ Твой Светоявленный, и самоизображенный, свидетелество явися Твоего неизреченныя любве и милосердия, почитаем той лобызающе.

Чудесные явления Пресвятой Богородицы на праздник Покрова в одноименном соборе Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря

На праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре воспоминаются чудесные явления Божией Матери в Свято-Покровском соборе обители. Как известно, этот собор связан со многими знамениями и явлениями Богородицы, из-за чего он нередко именуется Чудотворной церковью, как и собор Киево-Печерской Лавры. Здесь дважды, в 1862 и 1863 гг., Пресвятая Богородица обновила чудо, бывшее древле во Влахерне. По сохранившимся многочисленным свидетельствам очевидцев, в эти годы Матерь Божия в день Своего Покрова явно была видима многими молящимися во храме обители с распростертым Омофором.

Воспоимнания об этом сохранились в дневниках многих братий, а также самого старца Иеронима (Соломенцова).

Чудесное явление Божьей Матери на Покров 1862 года

Так в 1862 году, за десять дней до праздника Покрова Пресвятой Богородицы, одному русскому восьмидесятилетнему старцу было открыто о имеющем быть торжественном посещении Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря Богоматерью. Явились ему Преподобный Афанасий Афонский и великий Чудотворец Николай и воспретили ему удаляться из Обители, объявив при том, что Царица Небесная скоро, на день Храмового праздника, посетит Обитель.

При этом они наградили его частицей того вещества, белейшего паче снега, из которого была устроена невещественная дорога для шествия Владычицы. По словам святых угодников, часть эта превосходит все сокровища мира, и все, что только люди считают драгоценным.

Известный пустынник старец Анфим болгарин, накануне праздника Покрова, находясь вдали от Обители нашей, вечером встал на обычную свою молитву и узрел вдруг небеса растворившимися и Владычицу Богоматерь, идущую от пренебесной высоты с сонмом святых на землю. Это удивило и поразило его. Забыв свою пустынь и старость, о. Анфим побежал, чтобы видеть, куда Матерь Божия нисходит, и видя, что Она обратилась на нашу Обитель, направился сюда и бежал, не обращая внимания на камни и другие затруднения. Во время этого быстрого шествия змея ужалила его в пяту; но и это не остановило старца; несмотря на боль и льющуюся из раны кровь, прибежал он к самой Обители и скрылся в кустах. Яд змеи не причинил ему никакого вреда. Отсюда во всю ночь, когда у нас совершалось бдение в честь подобного же схождения Богоматери в древние времена в храм Влахернский, и в следующий день старец смотрел на Владычицу и на Ея действия в Обители, из коих главное было, как он выразился: «Да покрыет люди! »

Отец Анфим, иеросхимонах, жил в дупле дерева в неизвестном месте, не носил никакой одежды и очень редко посещал нашу Обитель; а когда бывал у нас, то надевал чувал (шерстяной мешок), зашпилив его гвоздем. Хотя мало известна его подвижническая жизнь, но то, что известно, заслуживает благоговейнаго внимания; особенно дар прозорливости, которым наградил его Бог.

В эту самую ночь один из нашей братии почувствовал умиление души во время бдения. Едва стал на свое место, как почувствовал действие благодати Божией, и Ею неизъяснимую сладость в пении; ничего в жизни не ощущал он усладительнее, как величать всеми силами облагодатствованной души «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим!» (В это время пели величание Покрову Владычицы Богоматери, продолжающееся здесь час времени).

Посещение благодати было настолько обильным, что ум и сердце этого монаха были восхищены в небесные обители. День праздника и следующие три или четыре дня провел он без пищи, пития, без сна и общения с братиями, позабыв о всем земном, потому что дух его был весь в небесах. – Состояние это на языке человеческом необъяснимо.

Другие же видели Царицу Небесную, стоявшую в алтаре за Престолом у Жертвенника. Она была в полном величии и славе, – такой славе, которую можно выразить только словами Царя Давида: «Предста Царица в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена! ». Других слов, достаточных к изображению этого видения нельзя изобрести, хотя, в сущности, и они еще не изображают для чувственного человека всего величия Богоматери.

Один из иноков трижды видел Владычицу молящуюся в алтаре.

Не будем приводить всех случаев, бывших в тот же день 1 Октября. Впрочем, надобно сказать, что на Афоне, по большой части, стараются скрывать о бывших с кем действиях благодати, и чтобы узнать о них, требуются большие усилия. Если удостоенный видения брат удостоверится, что рассказ его может принести пользу слушающему, особенно если заметит, что слушатель находится в тяжком искушении, то расскажет о бывшем откровении; но не как о себе, а о постороннем; иногда же, по любви о Христе, передают своим единодушным, но только такие объяснения бывают весьма редки. Случается, что и сами Духовники сказывают о подобных явлениях – или для духовного утешения и ободрения благоуспешно текущим (благоугодно подвизающимся); или искушаемым для утверждения их; или нерадивым, для возбуждения к духовной деятельности и преспеянию.

Некоторые из братий узнали о сем посещении за несколько дней до праздника и по взаимной любви о Христе, стали оповещать и других; Но узрели посещение и те, которые не знали о нем и не ожидали; хотя благодатного, внутреннего посещения не лишены были и все немощные и недостойные. После, услыхав, как торжественно Матерь Божия посещала Обитель, все единодушно воскликнули: «Не горели ли в нас сердца наши и говорили нам о посещении Небесной нашей Игуменьи, когда это совершалось, только мы этого не поняли! ».
1863 год.

Посещение Божьей Матери на Покров 1863 года

Рассказ схиигумена Парфения (Заблоцкого), записан со слов Духовника Руского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова):

«На праздник Покрова 1863 г., во время бдения, Матерь Божия была в нашем соборе и во все время величания Ея, стояла при местной иконе Покрова. Владычица держала Омофор и внимала прославлению Ея и молитвам и, конечно, Сама молилась о величающих Ее и молящихся к Ней! Ее открыто видел один из братий, (я говорю один, но, без сомнения, видели другие достойные, о которых трудно узнать, ибо все подобные видения и откровения утаиваются по смиренномудрию); другие же испытывали Ея присутствие внутренним благодатным утешением; а прочие, более слабые духовными силами, осенение Владычицы ощущали над собою в том, что все бдение (12 часов) простояли легко, и какая-то неземная радость наполняла сердце их. Это ощущали даже поклонники, кроме некоторых, роптавших на продолжительность службы, и со скорбию выражавшихся: «Что это? Себя мучать, и других мучать; к чему это? Какая тут польза?... ».

Впрочем, их негодование может казаться справедливым, если будем рассуждать с человеческой, внешней, или плотской стороны; кто не ищет духовной пользы, для того, действительно, подобныя бдения и тяжки, и мрачны, и скучны невыносимо! Одна только благодать Божия поддерживает дух молящихся на такое протяжение времени; иначе человек делается весь как разбитый. Но кто ищет «единаго на потребу », тот знает, что это тягостное бдение много доставляет пользы подвижникам; ни пост, ни другие изнурительные подвиги не укрощают так страсти, как бдение. Даже властелин – чрево (как называет его Св. Иоанн Листвичник) умолкает после бдений, тогда как при других подвигах, особенно телесных, оно делается свирепее. А сколько приобретают пользы внимающие бдению, о том спросите у них самих".

Дивны Твои тайны, Богородице! Необъятны Твои милости ко всем и каждому! Не оставь же нас, Владычица, до конца наших дней Материнским благоутробием и не лиши Твоего заступления, всегда сильного, всегда благоприятного! Много бо может моление Матери ко благосердию Владыки!
(по материалам.

Вряд ли на свете найдется хоть один человек, который не слышал о Деве Марии. С первых дней после своего успения и по сей день Пресвятая Дева Мария помогает христианам. Согласно Священному Писанию, Божия Матерь, явившись апостолам в третий день после Своего Успения, сказала им: «Радуйтесь, Я с вами буду во все дни».

Отмечено, что явления Богородицы чаще всего совпадают с какими-то грядущими катастрофами, войнами и другими масштабными бедствиями.

Дева Мария будто бы предупреждает людей об опасности. Чаще всего Она предстает в виде легкого, как бы сотканного из дымки женского силуэта. Согласно церковным писаниям, распятый на кресте Иисус вручил Мать Свою попечению Иоанна Богослова, своего любимого ученика, а все человечество - Пресвятой Богородице.

Существует мнение, что Богородица является не каждому, а только тем, кто глубоко верует и прислушивается к ее советам. Конечно, это Божественное чудо, как и все остальные чудеса, подвергается критике и неверию скептиков. Но как бы там ни было, известны случаи, когда Божественная помощь способствовала спасению людей.

В Латинской Америке наиболее почитаемой святыней является нерукотворный образ Девы Марии Гваде-лупской. Ее считают покровительницей обеих Америк и называют: «Наша сеньора Гваделупе». Началось все в декабре 1531 года, когда 17-летний индеец Хуан Диего, идя на утреннюю мессу мимо холма Тепейак, услышал сверху чье-то пение.

Взобравшись на холм, юноша увидел молодую женщину, которая была больше похожа на его соплеменниц, чем на испанку. Женщина находилась как будто внутри сияющего облака. Она представилась Матерью Божией. Четыре дня подряд являлась Богородица Хуану Диего, обращаясь к юноше с просьбой, чтобы на этом холме построили церковь, где все желающие могли бы почитать ее Сына - Иисуса Христа.

Однако священники решили, что юноша просто фантазирует, ведь у индейцев, как тогда считали испанцы, нет души, значит, и Богородица им не может явиться.

Тогда Дева Мария велела индейцу собрать цветы на каменистом холме. Юноша безропотно повиновался, хоть прекрасно знал, что там ничего не растет. И вдруг он увидел розовый куст, растущий прямо на камне. «Вот Мое знамение, - сказала Дева Мария. - Возьми эти розы, заверни в свою накидку и отнеси епископу. На этот раз он поверит тебе».

Когда Хуан Диего развернул перед епископом свой плащ, то все присутствующие упали на колени: на ткани плаща оказался запечатлен образ Пресвятой Девы. После этого шесть миллионов индейцев приняли христианство. Так состоялось крещение Латинской Америки.

«Я ЕСМЬ НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ»

Небольшой город Лурд, находящийся на юго-западе Франции, получил широкую известность в 1858 году благодаря 14-летней девочке Бернадетте Субиру. Именно она удостоилась быть свидетелем целых 18(!) явлений Девы Марии. В холодном феврале 1858 года Бернадетта и другие дети собирали в роще ветки для растопки.

Чтобы добраться до залежей веток, им пришлось вброд перейти ручей. Когда Бернадетта вышла на другой берег, она услышала шум, похожий на шум ветра, а возле открывшегося ее взгляду грота увидела даму в белом платье, у ног которой были рассыпаны желтые розы. Удивительно, но никто другой ничего не увидел.

В этот раз девочка не посмела разговаривать с незнакомкой, она решила, что это призрак недавно умершей жительницы деревни. Несмотря на страх, ее тянуло к гроту, и она приходила туда снова и снова. Теперь уже девочка понимала, что перед ней является Дева Мария, которая просит ее молиться за грешников. В одно из своих явлений Богородица дала Бернадетте поручение: «Иди к священникам и скажи: Я хочу, чтобы здесь построили часовню».

Но священники принимали рассказы за пустые выдумки, а девочку и вовсе за сумасшедшую. Только ее духовник попросил узнать имя женщины. И Богоматерь ответила: «Я есмь Непорочное Зачатие». Когда девочка передала ему эти слова, священник был поражен до глубины души.

Бернадетта не могла знать, что незадолго до описываемых событий папа Пий IX провозгласил догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Богородицы. Да и сами служители до этого употребляли выражение «Безгрешное Зачатие». А это означало, что девочка действительно общается с Девой Марией.

Божия Матерь показала Бернадетте и чудотворный источник, к которому впоследствии стали стекаться миллионы людей. Только за первый год у этого источника совершилось пять официально удостоверенных исцелений. Позже Бернадетта стала монахиней под именем Мария Бернарда и умерла в возрасте 35 лет. Уже в 1933 году была причислена к лику святых католической церкви.

Перед тем как признать ее святой, представители католической церкви три раза вскрывали могилу. Свидетелями эксгумации были не только священники, но и доктора, а также другие уважаемые члены общества. И каждый раз все они убеждались: тело Бернадетты Субиру не тронуто разложением. На месте явления Богородицы был построен храм, а Лурд теперь за год посещают около пяти миллионов паломников.

ФАТИМСКОЕ ЧУДО

Пожалуй, самая значимая и известная серия явлений Божией Матери началась в мае 1917 года в португальском городе Фатима.

Сначала Дева Мария явилась трем детям: Лусие, Жасинте и Франсишку, игравшим в поле неподалеку от дома. Она спросила, готовы ли они стать избранниками Господа, чтобы искупить наносимые Богородице оскорбления и богохульства. Те с восторгом согласились.

Уходя, она наказала детям ежедневно молиться о мире и спасении грешников и велела приходить на место встречи в тринадцатый день каждого месяца. Ребята рассказали обо всем родителям, а те в свою очередь соседям. И уже 13-го числа следующего месяца детей сопровождало около 60 человек.

Надо сказать, что явившуюся Богородицу никто не увидел, кроме этих троих ребят, тем не менее с каждым месяцем людей на поле становилось больше и больше.

В Фатиму со всех концов света стали стекаться паломники. За два дня до 13 октября все дороги, ведущие в город, были забиты повозками и пешими. Ожидая явления Девы Марии, люди, а их было около 70 тысяч, спали на земле, несмотря на октябрьский холодный дождь, ливший уже три дня.

Все вымокли до нитки. В полдень все присутствующие опустились на колени, невзирая на грязь и лужи. Лусия, увидев Богородицу, воскликнула: «Вот Она!», и все увидели, как детей окутало легкое белое облако. Оно трижды поднималось вверх и опять опускалось на детей.

Потом очевидцы рассказывали, что вдруг прекратился дождь, выглянуло солнце, но вид его был странным: диск, окруженный сияющей короной, на который можно было смотреть не щурясь.

На глазах у всех солнце сначала закружилось, как огромное огненное колесо, разбрасывая во все стороны разноцветные яркие вспышки, затем оно как бы отделилось от неба и по спирали стало спускаться вниз, излучая тепло. Этот танец солнца продолжался не менее десяти минут и был виден за многие километры от Фатимы.

Когда все закончилось, люди с удивлением обнаружили, что их одежда внезапно высохла. Это было последнее явление Богородицы детям.

Дева Мария оставила им три предсказания, последнее из которых было раскрыто совсем недавно. Первое и второе были обнародованы по разрешению папы Пия XII в 1942 году. В одном говорилось о грядущей войне, которая унесет миллионы жизней (видимо, имелась в виду Вторая мировая война). Второе пророчество касалось России, которая должна посвятить свое сердце Деве Марии, чтобы на смену хаосу в стране пришли мир и покой.

А вот третье послание долгое время оставалось тайной за семью печатями. Только в 2000 году папа римский Иоанн Павел II приоткрыл завесу: оно касалось покушения на его жизнь. И действительно, в 1981 году в Иоанна Павла II стрелял турецкий террорист.

Но это еще не все: предположительно, третье послание содержит также информацию о дальнейшей трагичной судьбе католической церкви. Похоже, что церковные иерархи предпочитают ее скрывать, чтобы не вызывать волнения среди верующих.

НА ДОРОГАХ ВОЙНЫ

Сразу после вторжения гитлеровских войск на территорию СССР Патриарх Антиохийский Александр III принял затворничество и уединился в подземелье, в котором хранилась икона Божией Матери. Без еды, воды и сна он молился о помощи для России.

Спустя трое суток ему явилась Дева Мария и сказала: «По всей стране должны быть открыты храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и выпущены из тюрем. Они должны начать служить. Ленинград сдавать никак нельзя! Пусть вынесут чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Перед Казанской иконой нужно совершить молебен и в Москве, затем она должна прибыть в Сталинград. Казанская икона должна идти с войсками до границ России».

Удивительно, но Сталин внял этим словам. Он пообещал митрополитам Алексию и Сергию всякое содействие. Икона Казанской Божией Матери была вынесена из Владимирского собора, ее пронесли крестным ходом вокруг Ленинграда, и город выстоял.

По некоторым данным, самолет, управляемый личным пилотом Сталина, облетел и вокруг обороняемой Москвы с чудотворным Казанским образом на борту. Мало кто знает, что и Сталинградская битва началась молебном. Затем икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали.

ЯВЛЕНИЕ В ЧЕРНОБЫЛЕ

Настоятель Свято-Ильинской церкви Николай Якушин рассказывает: «Дождливым весенним вечером в небе над Чернобылем многие горожане видели в необыкновенном сиянии женский силуэт, спускающийся с дождевых туч. На определенное время дождь полностью утих и настала необыкновенная тишина. Свидетели явления со страхом поняли, что происходит что-то особенно важное, касающееся самого города.

Из неясного силуэта постепенно стал четко виден образ, похожий на образ Богородицы в виде Оранты.

Горожане видели в руках Богородицы пучок сухой травы, которую она роняла, трава падала и разлеталась по мокрой земле. В мае, когда все повсюду начинает зеленеть, распускаться и цвести, засохшая трава практически не встречается.

А здесь на земле в большом количестве оказались сухие стебли травы, называемой чернобыль. В одно время сияние переместилось к Свято-Ильинской церкви, и Святая Дева двумя руками благословила Божий храм. Видение ушло так же внезапно, как и появилось».

Тогда явление Девы Марии было трактовано по-своему: якобы Божия Мать благословила храм, а сухая трава, скорее всего, означала неурожайный год. Только спустя 20 лет стал понятен смысл чудесного явления Богородицы. Она предупреждала о грозящей опасности, ведь пучок сухой травы, называемой чернобыль, или полынь, был неслучайно обронен ею на одноименный город.

«Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь», и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки» (Откровение св. Иоанна Богослова 8:10-11).

В житии святого Андрея описано открывшееся ему видение: ему были показаны красоты рая, но, не увидев нигде Божией Матери, он спросил у своего таинственного спутника: «Где же Она?» В ответ услышал: «Она ходит по земле и собирает слезы плачущих». Вот так и ходит Пресвятая Дева Мария и по сей час и будет ходить по земле всегда, собирая слезы страждущих.

Один из военных, участвовавших в штурме Кенигсберга в 1944 году, рассказывал: «Когда прибыл командующий фронтом, с ним находились священники с иконой Божией Матери. Отслужив молебен, они спокойно пошли в сторону передовой. Вдруг ни с того ни с сего стрельба с немецкой стороны прекратилась, и наши войска начали штурм.

Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Пленные немцы в один голос потом говорили: «Перед началом русского штурма в небе появилась Мадонна, которая была видна всей немецкой армии. В это время абсолютно у всех отказало оружие - они не смогли сделать ни одного выстрела».

Всем памятна трагедия в Буденновске в 1995 году, когда банда Басаева захватила персонал и пациентов центральной городской больницы. В те страшные дни местные жители несколько раз видели в небе образ скорбящей женщины, облаченной в темные одежды и стоящей у креста, образованного облаками.

Явления Девы Марии происходили и перед самим терактом, и после того как боевики покинули город. Многие и сейчас убеждены, что часть террористов была деморализована Ее появлением и именно это стало решающим моментом для освобождения заложников.

ВЫМЫСЕЛ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

До сих пор нет единого мнения о явлениях Богородицы. Люди по-разному относятся к подобным слухам. Те, кому посчастливилось стать свидетелями этого чуда, с негодованием отвергают предположение о мистификации. Скептики пожимают плечами.

Надо сказать, что и ученым пока не удалось разгадать эту тайну. Некоторые из них объясняют это более привычными современному миру причинами. Так, например, франко-американский ученый Жак Валле уверен, что на самом деле в Фатимском чуде замешаны инопланетяне.

«Знаменитые видения в Фатиме являются ярким историческим примером религиозной окрашенности встреч с НЛО. Фактическая сторона событий достаточно хорошо известна, но я готов биться об заклад, что истинную суть происходившего в 1917 году возле этого маленького португальского городка знают немногие.

Еще меньше людей, как я полагаю, знают, что серия наблюдений существа, которое приняли за Деву Марию, началась за два года до этого целым рядом классических наблюдений НЛО», - писал Валле в книге «Параллельный мир».

Российский ученый В. Мезенцев объясняет, что танец солнца, который 13 октября 1917 года вместе с детьми наблюдали 70 тысяч паломников, приехавших в Фатиму, был оптическим обманом, игрой света. Как бы там ни было, Римская католическая церковь официально признала Фатимское чудо и многие другие явления Богородицы.

Сегодня, когда мир то и дело содрогается от катастроф, трагедий, противостояний, нетерпимости и войн, наверное, нужно не ломать копья в бессмысленных спорах, а просто внять этим предостережениям и услышать главный призыв Пресвятой Богородицы: «Люди, остановитесь в своем безумии!»

И тогда в мире станет больше добра и меньше горя.