Песнь 1

Ирмос: Песнь возслем, людие, чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще, поим Тебе, Единому Владыце.

В памяти преподобных Твоих даждь, Христе мой, помощь свыше, и научи мя умудряя Святым Твоим Параклитом, да принесу песненное хваление Тебе, Единому Владыце.

Собор Богоносных отец о Бозе собрася, людие, приидите в поклонение, несуще с собою одушевленныя жертвы, се бо призывают ны, да принесем славу Царю всех, Единому Владыце.

Ихже изведе восток и Российская земля и израсти Печерская гора, аки Богосажденная древеса, сих плоды объемлюще, людие, сотецытеся почтити, и песнь принесем Владыце.

Рай мысленный еси, Печерская святая горо, умножившая умная древеса, блаженныя отцы, ихже исчести по единому не могуще: о всех вкупе хвалу и песнь приносим Тебе, Единому Владьще.

Благоплодовитое древо и масличная ветвь, от Афона принесенная на сию гору, великий Антоний, егоже плодами увеселяюще души наша, приносим песнь Тебе, Христу, всех Владыце.

Стефан исполнь веры и благочестия, совершитель Богом основанныя Церкве, и Никон иконами украсивый, яко великая светила просияша, ихже чтуще, приносим песнь Единому Тебе, Христу, всех Владыце.

Слава: Славу Тебе приносяще, Троице Пресвятая, привожду молитвенника Варлаама чуднаго, презревшаго славу рода болярска: егоже ради славу мою в мире сем в персть всели, да тамо обрящу славу о Тебе, всех Владыце.

И ныне: В первое благородие Приведшая род человеческий святым Рождеством Твоим, обезчещенна мя бесовскими лаянии, приведи ко славе умней, и выну пою Ти: радуйся, Славо православным, Чистая Мати Дево.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш, Егоже поет вся тварь: несть праведен, паче Тебе, Господи.

Аще и несть красно пение во устну моею, обаче приношу ти, Ефреме Богоносе, ты бо оставив работати земному князю, послужил еси Царю Небесному, и приял мзду от руки Господни.

Исаию чту велегласнаго в даре чудесном и сего пою яко обдержавшаго Ростову архиерейство, моля да Вышняго Пастыря пастве прилучиши мя, заблуждшее овча, и приведеши ко ограде Его молитвами своими, преподобне.

Пресвитером красоту и целебником, Дамиана блаженнаго похваляю. Любовию бо ко всем горя, елеем и молитвою целяще, того врачевством и мене исцели, Владыко Господи.

Иеремия, хвалами чтится почтенный от свыше прозорливства даром, и бысть тайн человеческаго сердца видец в забвении мне сущу грехов неисчетных воспомяни, блаженне, и будеши наставник покаянию моему.

Матфей, видевый бесовския входы яве, и исправляяй дающаго вину прилогом страстным, яко ведый мысленныма очима мое неисправление, накажи, да величаю тя выну, преподобне.

Светильник Суждалю, Симон пастырь, пет буди с ним и Никита затворник, яко любителе великия Лавры и ревнителе иноческому исправлению, падша мя направите вашим, отцы, наказанием.

Слава: Славу Твою, Троице Святая, в жизни сей преподобнии в души своей сохраниша, тем сподобишася от Тебе присносущныя славы, Еяже и мы да не лишимся, собор их днесь Тебе во молитву представляем.

И ныне: Слово неизглаголанное веселие сущи преподобных, радости мя оных причастника сотвори и славы святых не лиши, яко вся Тебе возможна и твориши, елика хощеши, Марие Богоневесто.

Седан, глас 8-й

Звезды мысленныя озаряющия Российскую землю, Богоносных отец собор почитати дерзаю, но страстьми омраченную имый душу, умом недоумею, разжените тьму непостоянныя мысли и честно воспою песнь вам, отцы преблаженнии.

Слава, и ныне:
Звезды Незаходимыя Мати и заре таинственнаго дне, радуйся, Тобою бо узрехом свет и солнце истинныя правды, Еяже лучами озаренны, выну Тя поем, Отроковице Богоблаженная.

Песнь 4

Ирмос: Из горы приосененныя, Слове, пророк, единыя Богородицы, хотяща воплотитися, Боговидно усмотри, и со страхом славословяше силу Твою.

Из горы по предуведению Божию светила явишася на земли Богоноснии отцы, и просветиша Российскую землю светлостию жития своего: еже мы чтуще удивляемся и славословим, Христе, силу Твою.

Удивляемся, яко во плоти суще, вышше естества подвиг приемше, Ангелом уподобистеся, души бо своя вперисте в любовь Божию, и ничтоже во мире паче тоя предпочтосте, от неяже в немощной плоти прияша, Христе, силу Твою.

Стефан крепкий в посте и Анастасий, дерзновение имевый к Богу, во прошении бо своем все приимаше: их трудолюбие чтущи, славословлю, Христе мой, силу Твою.

Исаакий, прельщенный тьмою во свете, и светом исправления тьму прельстивый, яко и ныне сынове тьмы имени его боятся, от таковаго искушения избави нас, Христе, молится преподобный Твой, да славословим присно силу Твою.

Илию Муромскаго непреборимаго воина почитати подвиг дерзаю, в руце имущаго от оружия язву, в сердце же любовь к Тебе, Христе мой, глубочайшую ему сотвори рану, и сею паче венчается, славословя силу Твою.

Никонову во искушении славим крепость, яко претерпе много от неверных. Но множае терпением стяжа смирение и спасение, егоже молитвами и мы да спасемся, всемогущую, Христе, славословим силу Твою.

Слава: Во Едином существе Триипостасное прославляем Божество, Отца и Сына, и Духа Пресвятаго, Единаго Бога и, покланяющеся в памяти преподобных отец наших, славословим силу Твою.

И ныне: В Тебе упование имый, не устрашаюся бесовских нападений, и о Тебе дерзновение стяжав, сопротивляюся страхованиям сатанинским, ведущи, яко Ты еси, Владычице, гром враги устрашающий.

Песнь 5

Ирмос: Страстей мя мглы, яко от глубокия нощи, избавляяй, утреневати сподоби дух мой, молюся, во свете дне повелений Твоих, Христе.

Страстий мглу всю и похоть вредну отложще, терпением востекоша на предлежащий подвиг преподобнии Твои, Господи. Темже озаришася от Тебе благодатию, ходяще во свете повелений Твоих, Спасе.

Тита священника, поправшаго смирением гневнаго беса, и Лаврентия затворника, дерзновение имущаго на лукавыя духи, славим память: сии бо сохраниша заповеди Твоя, и славятся во свете Твоем, Спасе.

Сисоя просиявшаго в посте, восхвалити привожду на среду, но по достоянию не возмогу, яко невежа сый, на се простираюся. Упование же на Тя, Параклите Пресвятый, имам и Ты от Твоих даров подаси ми, Святе.

Феофил в чудесех изящный поется, той бо еще в жизни сей многия чудодействием удивляше, ныне же большее прием дарование, иным пособствовати, яко сохрани повеления Твоя, Спасе.

Василия и Феодора со мученики почитаем, яко бесом оклеветанны, от князя мучение неповинне прияста, ов стрелою кончину, ов же огнем и дымом: но единокупно с Тобою прославляются, Спасе.

Прохор хвалим есть в чудодействии своем и трудех, яко птица бо питашеся зелием несеянным, прочиим же от лободы хлеб светел, и от пепела соль претвориши подаваше, сего ради его ублажаем.

Слава: Духом водим, сын Вышняго наречеся, Иоанн просвещся постом, словом бо питашеся Божиим паче, нежели брашном, тем легко, аки пернат, протекл жизнь сию, от Тебе прием силу Твою, Спасе.

И ныне: Вся слава Дщери Цареви внутрь, одеянна и преукрашенна предстоит Тройческому Престолу. Отонюдуже сияет паче солнца, лучами благости Твоея, призри на ны, и поем, Мати Дево, выну силу Твою.

Песнь 6

Ирмос: Содержима мя приими, Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка, Господи, и спаси мя.

Одержим есмь любовию восхвалити ваш Собор, отцы Богоноснии, вы бо хвалими есте от Бога и человек, яко в жизни сей славу мира сего презресте, да исполните повеления Христова.

Кий язык изречет славу вашу, о преподобнии, юже многими трудами стяжаете, благодатию же навершисте. И сия знамения являют чудес благотворения исцелений, имже и нас немощных не презрите, да возможем исполнити повеления Христова.

Агапите многочудесне, исцеления даяй неоскудно, и Елладие преподобне, с другим Авраамием, яко много имущи дерзновение ко всех Владыце, не презрите рабы ваша, но молитеся, от всякия скорби избавитися, чтущим вас, преблаженнии.

Иоанне многолюбне, и по смерти брату подвижением тела любовь показавый, и Феофиле, славолюбия осквернение омывый слезами, яко зде и тамо неразлучни суще, не отлучите молитвы нашея, хвалящих вас.

Дамиане, исцеляяй страсти молитвою и елеем со Саввою чудотворцем, не презрите ны, изнемогших душевными страстьми, но от целебнаго вашего дара умастите нам душевныя струпы, яко хвалящих вас.

Нектарий послушливый со Сергием ти единонравным, яко предавший души своя под иго послушания Христова, преклоните молитвою своею наше непокорство под ярем послушливаго Иисуса, во еже поведенное нам исполнити.

Слава: Слава смоленскому граду, Меркурий пастырь, пастырей начальника своего пасый овца добре, духом же горя выну неразлучну быти от лика преподобных Печерских. Темже по смерти чудотворне приплы в кладе, и в пещере святей почивает телом, душа же радуется его со преподобными на ложи.

И ныне: К преподобных селению от дел восхода не имый, к Тебе прибегаю, Владычице Богородице, Ты бо еси Дверь Небесная, и пророком виденная лествица. По благодати даждь ми восхождение в сердце и отверзи двери милости Твоея.

Кондак, глас 2-й

Икос

Восхвалити по единому кто возможет святыя Твоя, Блаже, изочту их и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд, и всем имена нарицаяй, яви им мольбы наша и тех ради яви щедроты Твоя на людех Твоих. Вемы бо, яко много имут дерзновение ко величеству Твоему, и ходатайствуют к Тебе, яко присно молитвенницы о душах наших.

Песнь 7

Ирмос: Отроки оросивый в пещи и Деву сохранивый рождшую Тя по Рождестве, благословен еси, Боже отец наших.

Отроческую песнь принести сопособствуй ми, личе Богокрасный отец Печерских, да вашим наставлением уныние прогнав, безстрастно воспою со христолюбивыми люди: благословен Бог отец наших.

Пимене многоболезненне, со благодарением протекий во болезни жизнь сию, но инем подаваяй молитвою во болезнех устрабу, ты ныне в неболезненном сый покою, от болезни мя премени, да пою: благословен Бог отец наших.

Злато чисто и сребро седмерицею дарований искушенно, Евстафий праведный, имже аще и праведно делатель бывый, но отсюду в делание добродетелей умных прииде, и сими украсив душу свою представи чисту, аки злато и поет: благословен Бог отец наших.

Времени и лета многочудесныя Церкве, жития и добродетели отец первоначальных писанием нам изъявивый, и делом их ревнитель, быв Нестор славный, егоже славим, поюще: благословен Бог отец наших.

Евстратий мучеником доброта, вторый Илия колесничник. Но ов аки на небо взятся, сей же в самыя огненною колесницею вниде Небесныя двери, гласу призывающу его от велелепныя Славы, идеже гласом радования поют: благословен Бог отец наших.

В чудесех благодаровитых славится блаженный Елладий, с нимже причитается и Лука економ, яко добрая делателя заповедей Владычних, ныне прияша возмездие потоком сладости и радостно поют: благословен Бог отец наших.

Слава: Дух Пресвятый со Отцем и Сыном спослушествует духови вашему, отцы Богоноснии, яко есте чада Божия, и сонаследницы Христовы, и Емуже работаете, с Ним и прославляетеся, поюще: благословен Бог отец наших.

И ныне: Дух Святый найде на Тя, и сила Вышняго осенши, показа Тя Матерь Чистую и по Рождестве. Еюже избавльшеся от чуждаго работы, блажат Тя вси роди, яко ублажи Тя благословенный Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: На горе святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте и превозносите во вся веки.

Проявльшаго на горе святой Печерской, вас, светила великая, отцы Богоноснии, отнюдуже благодатныя лучи простросте, и всю Российскую землю чудесами просветисте. Тем поем Господеви и превозносим во веки.

Не многобурное море, но пещера святая являет ваша мощи, аки бисерие драгое, угодницы Божии, и обогащаете чудес излиянии всех к вам со верою приходящих, яко отсюду превозносят Господа хвалами во веки.

Матфей, грядущих провидец, и Иоанн во многом страдании светлейший паче инех, с Моисеом чистоты зерцалом, аки камение честное в пещере сокровенно, но являются чудесами всем иже превозносят хвалами Господа во веки.

Ефрем евнух умная голубица, ветвь масличную студийскаго устава принесый во обитель святую, и Арефа украшен старческими нравы, с прозорливым Иеремием славятся паче, неже славится адамант твердый, ихже слава во веки.

Марко гробокопатель, трудолюбием показася зерцало, мертвым воскреситель, кающимся наставник. Егоже слова, аки гласа львова, со страхом послушаху, но ныне страшен есть на беси, яко живет со Господем во веки.

Григорий не от Кесарии, но от Печерския Лавры чудотворец, показася, молитвою три дни и три нощи неподвижных татей удержавый водою жизнь скончав, и ныне радуется со Сергием Преподобным на воде покойней, Господа поющи хвалят во веки.

Слава: Слава буди Еразму, украсившему иконами Церковь Печерскую, и Онисиму пользы имениту, имже причисляется Матфей дивный пророческое дарование имевый. И в сих триех Тройческое Имя славится во веки.

И ныне: Славити Тя всегда кто не хощет, Чистая Дево, чужд есть спасения своего: слава бо Твоя всем простреся во спасение, славящим Тя, Марие Богоневесто.

Песнь 9

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине, Рождество Приснодевы в наше верных, спасение, песньми немолчными величаем.

В горе святей, в темной пещере, кущи своя водрузисте, отцы преблаженнии, Божий рай сотвористе, и огустисте добродетельми и чудесы, аки благоплодовитыми древесами, от нихже приходящии верно приемлют исцеления плоды, и хвалами вас величают.

Спиридон, незлобия крин, и Никодим победотезоименитый, оба просфорницы святии, хлебы чисты в дар творяще Богу, и себе во благовонную жертву сотвориша. Причисляется к сим и Анатолий, ихже вси величают.

Ангеломудрый Алипий с Григорием византийским, искуснейшии иконописцы, не искусная дела наша вапами благих деяний исправите, да светлообразно представите Христу, славою вас величаем.

Пимен, постник благовонный цвет, и Ефрем священник, сия суть добрая маслица, ихже дарованием благодати умастившеся, отходят вернии и славословлении выну всех Творца величают.

Онуфрий молчания любитель, и Исаия, горлица пустыннолюбная, со Сильвестром преблаженным, триплетенная ветвь на бесы, их же птенцы страстныя прилоги до конца удавивше, имут дарование и иным во искушениях пособствовати, тем вси их величают.

Равноапостольный Владимир, с Богомудрыми Романом и Давидом, с нимиже и Никола Святоша, четверица князей Российских поется, и на тех, яко на колеснице умной Бог почил есть, тем вси их величают.

Слава: Слава мученицам светоносная Варвара, и Евфросиния от Полоцка, сияние девам, и Иулиания, издающая немощным в цельбу елей благодати. Сих ради триех дев спаси всех, Троице Святая, иже Тя с поклонением величающих.

И ныне: Радуйся, Славо святых Пречистая Дево, радуйся, Кораблю во многобурней жизни сей хотящим спастися, радуйся, Каменю, напоивший жаждущих благ вечных. Сие радуйся вси Тебе приносят, и песньми величают.

Молитвы и тропари Киево-Печерским отцам

Столп огнезрачный и светоносное солнце, возсиявшее на горе Печерской, великаго Антония со всем Собором Богоносных отец приводим Тебе, Христе, в молитву, ихже ради молим, подаждь обители нашей благодать и душам нашим велию милость.

ИН ТРОПАРЬ, ГЛАС 2-Й

Егда снидосте во гробы и самех себе заключисте, тогда страсти умертвивше плотския, спогребостеся Христу, Богоноснии, и диавольския в подземных разрушисте ограды. Сего ради Ангели венцы с Небес вам подают.

КОНДАК, ГЛАС 2-Й

Лик постнический собрася умне, мысленныма зряще очима, приидите, людие, хвалами почтите, покланяющеся мощем их, любовныя принесите дары, тии бо суть к Богу ходатае и молитвенницы о душах наших.

Память празднуем 30 сентября

(13 октября)

Тропарь, глас 4-й

Днесь пророчествие во апостолех Первозваннаго исполнися, се бо на сих горах возсия благодать и вера умножися. И иже неверием обветшавшии Божественною купелию отродишася и быша людие обновления, царское священие, язык свят, Христово стадо. Емуже ты, первый пастырь, явился еси, яко первие Крещением послуживый. И ныне предстоя Владыце Христу Богу, моли всем сыном русским спастися: имаши бо дерзновение яко иерарх Божий и священнослужитель.

Канон, глас 6-й

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Припев:

Яко Божий иерарх и служитель Вышняго Престолу со лики святых на Небеси предстоя, молися о нас, служащих Богодухновенными песньми, предстати с тобою, идеже веселие праведных.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Яко избран Господеви во служение славы Его на дело Евангелия Христова, о собранных нас во памяти твоей, святителю Михаиле, молися, да поработаем в заповедех Евангельских и приимем мзду веселия преподобных.

Слава: Яко свеща на свещнице стоя, светом ты благих деяний просиял еси далече, яко и неверныя людие, твоим, отче, наставлением узреша Свет Боговидения, и радуется страна, тобою просвещенна.

И ныне: Яко истинный Свет от ложесн Своих явившая миру, нас во тьме страстей ходящих просвети и настави на путь, путь порождшая роду христианскому, Марие Богоневесто.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Не бе вера всаждена в России, ни благочестие вкорененно, дондеже ты, святителю Михаиле, аки премудр делатель, лядину многобожия истребил, и углубил Богоразумия твердое исповедание.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Светом свышше освещся, великий Владимир, аки зарю прием тя, Божий иерарше, приведе в омраченную идолослужением Русскую землю, да и тамо освятятся людие твоим пришествием и вразумлятся твердыя веры исповеданием.

Слава: Солнце Правды, Христос Бог, аки светозарную яви тебе, Михаиле, земли Русской, юже ты, освещь порождением купельныя бани, Владыце привел еси люди новы, обновленны благия веры исповеданием.

И ныне: Солнце правды Истинный Бог наш, плоть заимствовав от Тебе, миру возсиял есть, Марие Дево, и тля многобожия погибе до конца. Светом, Дево Марие, унынием мя омраченнаго просвети и настави на путь благодеяния.

Господи, помилуй (трижды ).

Седален, глас 8-й

Сечивом Евангельскаго учения посекл еси идольское изваяние, капища же на землю опроверг и благочестие насадил еси. Имже красующися, град Киев любовию зовет ти: радуйся, Михаиле, архиерею России первопрестольне.

Слава, и ныне: Поющих Ти, радуйся, Избавльшая варварскаго служения, изми работы чуждаго и, сокрушивши в мыслех идолострастие, насади Богоразумие страха Божия. Ты бо еси всему благу Вина, Начаток и Исполнение.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь Боголепно поет, взывающи, от смысла чиста о Господе празднующи.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Христова раба и благочестна строителя, тебе, святителю, идолы ощутивше, рыдаху горце погибели своея. Людие же Крещением обновленны веселяхуся, праздник светел о Господе празднующе.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Тебе, отче, на горы Киевския пришедшу, первейший идол Перун низвержен, влачашеся коньми, а прочиим от страха трясущимся кумиром. Людие же обновления день пояху о Господе празднующе.

Слава: Всяк пол и возраст людей прежде омраченных, ко просвещению грядяху на реку Почайню, и бысть полк безчисленный, тебе, предводителя имущий. Емуже послужив банею Крещения, ко Богоразумию наставил еси, Михаиле, Божий архиерею.

И ныне: Вси роди блажат Тя, Марие Царице, и мы песньми блажаще, изображенному на иконе лицу Твоему покланяемся, праздник светел во памяти святителя Твоего празднующе.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Божиим Светом освещшеся новокрещении людие, вопияху с тобою, Михаиле: Христе Боже, даждь Тебе Единаго ведети Слова Божия, от мрака идолобесия нас изымающаго.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Падоша Иерихонския стены, Иисусом Навином кивоту обнесенну: падоша и идолы, со крестом тебе, иерарше, предгрядущу. Людие же прославляху Слово Божие, Тя Христе, от мрака неверия человеки изымающаго.

Слава: Красуется град Киев до днесь, банею Крещения одеян от тебе, святителю. И носит, аки гривну злату, на выи честное Евангелие Христово. Еже мы лобызаем и прославляем Слова Божия, от тьмы греховныя нас изымающа.

И ныне: Красуемся вси Твоею добротою, Марие Богоневесто, красна бо еси воистинну. И красоте Твоей вожделев Вышний, плоти Твоей соединися: и Человек бысть Бог и обожи нас, во тлю падших, Тебе ради, Чистая Дево.

Песнь 6

Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Идолобесия смрадное, аки Моисей жезлом Крестным пресекл еси море, архиерею Михаиле, и люди омыв Боговидения водою, привел еси во пристанище, поющих: слава Тебе, Христе Многомилостиве.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Иже первее заблуждшая Русская земля и не утвержденна, ныне тобою, иерарше Михаиле, наставленна, прииде ко Боговидению. И приемши перстень усыновления, веселится, зовущи: слава Тебе, Христе мой, Многомилостиве.

Слава: Свирепеющия неверием люди укротив в Русской земли и ярем Церкви повиновения возложив на ня, привел еси, Михаиле, многия делатели во виноград Небеснаго Владыки. Сотвори и нас, святе, мудрыя делатели яко приносим ти днесь хваление.

И ныне: Свирепеющия во мне страсти укроти и ярем смирения возложи на мя, Богородице, да в том поработаю прочее время и обрящу милость в День Судный.

Господи, помилуй (трижды ). Слава, и ныне:

Кондак, глас 2-й

Моисей вторый России явился еси, отче, пренесый мысленный виноград от египетскаго идолослужения в землю пророчествием предуведену. Будет рече утверждение веры на земли, и на версех гор Киевских превознесется паче ливана плод питающ мира всего. От негоже вкусивше, ублажаем тя, Михаиле, Божий иерарше.

Икос

Расточенныя люди собрав во един Боговидения разум и Крещением омыв неведения ветхость земли Русской, просветил еси Крестом. И, научив славити Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Духа Пресвятаго, сотвори разумное стадо Христу Богу Емуже до днесь верою стоящи, взывает: Избави от всякаго злаго обстояния град и люди тя ублажающия, Михаиле, Божий иерарше.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Хладодательною благодати от тебе, святителю, Россия омовенна водою, чешуя разумных очес низверже во святей купели. И позна Единаго Создателя своего, верою зовет: благословен Бог отец наших.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Тебе, граде Киеве, по Крещении веселящуся, сквернии идолы рыдаху, от нихже первейшим идол Перун влачим вопияше горце. Оттуду людие познавше свое первое заблуждение, с тобою, Михаиле, возопиша: благословен Бог отец наших.

Слава: Злат перстень новыя благодати, архиерею Михаиле, вложив России на руку, обручил еси невесту чисту Христови, яже от язык Церковь. Сия и до днесь духовне веселящися, зовет: благословен Бог отец наших.

И ныне: Злат Перстень именуем Тя, Дево Чистая, украшен аки драгоценным адамантом, приединением плоти Христовы. Тем любовию зовем: Благословенна Ты Едина, Сын Твой и Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси, и праведнаго жертву водою попалил еси вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Из пламене идольския лести изъем, премудре, Русскую землю росою Крещения прохладил еси, и несть уже палима возвращением на первая, превозносящи Христа, и тебе, пастыря своего, во веки.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Вся добре разчинив, яже о людех новоизбранных, поставил еси пастыри и учители по градех: и тем новоизбранное стадо испоручив, сам отшел еси Пастырей Начальнику Христу Богу соцарствовати во веки.

Слава: Мног плач и рыдание граду Киеву, твоим, отче, отшествием к Богу, сотворися: но Вышний Иерусалим, приемля тя в недра своя, возрадовася. Идеже живый, не забуди стада твоего, и моли, да с тобою вселится во веки.

И ныне: Многое веселие творю злыми делы бесом и радость, хранителю же моему печаль отвсюду. О Чистая Марие, Мати Христа Бога, настави мя на покаяние, да будет онем плач, Ангелу же моему радость, и мне с ним во веки.

Песнь 9

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вои Тя ублажаем.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Яко финик процвел еси, отче, в дому Божии, и плоды нетление мощей твоих всем явил еси: отсюду убо людие уразумевше, яко предстоиши Христу, тя песньми величаем.

Святителю отче наш Михаиле, моли Бога о нас.

Яко благовонный кипарис, святителю, облагоухаеши, и наслаждаеши покланяющихся ти и нас исполни благоухания твоих молитв, яко песньми память твою величаем.

Слава: Лик святителей Русских и любопразденственных соборы величаем: сотецитеся ко святей пещере, пастырие Первоначальнаго Пастыря, людие же отца своего песньми почтите с нами, днесь бо память его величаем.

И ныне: Вся тварь песнословит Тя, Дево, яко прошедшую вся Небесная врата, и ставшую Огнезрачнаго одесную Престола. Одесную стати и нас сподоби Сына Твоего, яко песньми, Рождшагося из Тебе, и Тя величае

Канон первый равноапостольному Великому князю Владимиру

Память: 15 / 28 июля

Святые Владимир, Борис и Глеб с житием равноапостольного князя Владимира. Икона, середина - 3-я четверть XVI века. Вологда

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Посеченый несекомаго пресече, и виде солнце землю, юже не виде; лютаго врага вода потопи, и непроходимое пройде Израиль. Песнь же воспевашеся: Гдсподеви поим, славно бо прославися.

Припев:

Собезначальное Слово Божие, Иже древле четырем стихиям Творец и теми весь мир сотворивый, связанную страстьми душу мою разреши, яко да воспою, ликуя, славнаго князя Василия.

От выспрь сошед, Владыко, невещественно на духовную гору, свыше просящим от Тебе обильну светлость душам посли достодолжно похвалити чуднаго князя Василия.

Богородичен:

Матерем и девам похвала Ты, Владычице, рождшая Жизнь, Творца мирови, матерских же болезней не ощутила еси, но Мати убо и Дева пребыла еси. Темже, хваляще Тя, радуйся, вопием Ти.

Песнь 3

Ирмос: Утвердися сердце мое во Господе, вознесеся рог мой в Бозе моем, разширишася на враги моя уста моя, возвеселихся о спасении Твоем.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Яко труба богогласная, возгласи язык твой, блаженне, духовный, провозглашаяй всем концем земли Российския Христово правоверное Крещение, имже просвещен быв, мир весь просветил еси.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Сияет днесь, Василие, преславная память твоя, юже празднуют христоименитии людие, тебе похваляюще, своего праотца, ихже к свету разумному привел еси.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Богородичен:

Сень закона прейде рождеством Твоим, Богородице, благодати пришедши, Отчу Слову, Христу Богу нашему, Егоже познав, славный князь Церковь Твою светло украсил есть.

Господи, помилуй, трижды.

Седален, глас 2

В молитвах бдяй присно радостною душею, Василие, того ради почерпл еси Духа премудрости от источника, сходящаго свыше. Тем верою просияв, яко солнце, моляся Христу непрестанно, ускори, Щедрый, и потщися спасти от прегрешений мир.

Песнь 4

Ирмос: Пророк Аввакум умныма очима провиде, Господи, пришествие Твое, тем и вопияше: от юга приидет Бог. Слава силе Твоей, слава снизхождению Твоему.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Светло бысть и сладко по облаце, имже покрывашеся Небесное солнце; весела же и радостна весна по зимней скорби; ты же по облаце идольскаго мрака Крещением, яко солнце светлое, возсиял еси нам, Василие.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Павел фарисей, к Дамаску грядый, малым блещанием великаго Света ослеплен, Крещением же просветися, емуже ты подобник был еси, славне, Корсуня дошед, очный мрак отгнал еси.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Богородичен:

Ты явилася еси, Дево, корень ненапоен, прозябая отпущение, плод светоносный рождши, Христа Бога нашего; дряхлующую страстьми душу мою просвети и испроси грехов оставление.

Песнь 6

Ирмос: Господи Боже наш, мир даждь нам, Господи Боже наш, стяжи ны, Господи, разве Тебе, иного не вемы, Имя Твое именуем.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Радуйся и красуйся духом, Российский царю Василие, изрядныя бо ветви богосадныя ко Христу принесл еси, богоизрядный твой плод, Бориса славнаго и Глеба благочестиваго, с нимиже предстоя Христу, о нас молися.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Дивный прорече Исаия на Иерусалим: будет яве гора Господня и дом на верх гор. Праведне же на тебе разумехом благодать Духа: дом бо Владыце создал еси на версех гор.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Проповедует о Тебе чудный Исаия Духом, Девою хотящу родити Христа без семене, Давид же, Твой прадед, дивно провозвести Твоя величествия: спасе бо нас, яко Милостив.

Песнь 6

Ирмос: Яко воды морския, Человеколюбче, волнами житейскими обуреваюся. Темже, яко Иона, тако вопию Ти: возведи от тли живот мой, Благоутробне Господи.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Благочестия ревнитель славнаго царя Константина ты был еси, Василие, просветившаго Крещением еллинский род, ты же духовною банею люди твоя пресветло обновил еси.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Усладив любовию Христовою душу и разумныя прием криле, прелетел еси идольский мрак и разгнал еси тьму зловерия, блаженне, вселився в чертог Спаса всех Бога.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Благодушствует Церковь Российская днесь и правоверных собори в память пресветлую Василия, ублажающе Твое безсеменное рождество, Дево, и, прилежно Сыну Твоему молящеся, зовут: Тя величаем.

Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне:

Кондак, глас 8

Подобствовав великому апостолу Павлу, в сединах, всеславне Владимире, вся, яко младенческая, мудрования, яже о идолех тщания, оставль, яко муж совершенный, украсился еси Божественнаго Крещения багряницею, и ныне, Спасу Христу в веселии предстоя, моли спастися державы Российския начальником и множеству владомых.

Икос

Просветивый древле Израиля Моисейским законом, просветил же еси мир явлением Твоего пришествия, Христе Боже, богогласныя Твоя ученики послал еси проповедати по странам еже от Девы безсеменное рождество Твое и тем повелел еси крестити во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Обветшавшу же видя страну Российскую грехом, Дух Твой послал еси в крепкоразумнаго душу славнаго Владимира, познати Тебе, Единаго от Троицы Христа Бога, и Твоим Крещением просветити избранныя Твоя и от Тебе порученныя ему люди, и привести к Тебе верою вопиющия: избави Твое достояние от сопротивных поган, российския начальники и множество владомых.

Песнь 7

Ирмос: Халдейския пещи всепагубную силу угасивше образом Ангела снизшедшаго, Зиждителю юноши взываху: благословен еси и хвальный, Боже отец наших.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Праотчи богоистканныя мя ризы враг душегубец обнажил есть, Иисус же Безначальный, явлейся плотию, очистив водою Духа, паки мне подаде ю, Егоже познав, славне Владимире, веселишися, вопия: благословен Бог отец наших.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Моисейский сохранив закон, Даниил Боговидения сподобися; праотеческия же ты поправ идолы, не яко во мраце, но в большей славе, разумно узрел еси Христа со Отцем и Духом, Крещением же просвещен, веселишися, вопия: благословен Бог отец наших.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Божественныя обнажи одежды враг, прельстив первозданнаго прадеда Твоего, Дево, из боку же Твоею чистою и неискусобрачною пришед Спас, сладкий мой Иисус, на Негоже потек, аки на Адама, но о Бога образися и сокрушися люте. Мы же Сыну Твоему зовем: благословен Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй морю предел песок и содержаяй вся, Тя поет солнце, Тя славит луна, Тебе приносит песнь вся тварь, яко Содетелю всех во веки.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Род праведных благословится, Божественная вещаша уста, еже на тебе сбыстся, блаженне: семя бо святолепное и богоизбранное принесл еси Христу, непобедимыя мученики, имиже просветил еси землю Российскую, ихже похваляюще с тобою, превозносим Христа во веки.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Мати всех градов воистину царства твоего град явися Киев, в немже Христос прежде со Отцем и Духом прославися твоею праматерию и тобою, блаженне, идеже мужественное твое тело лежит светло в церкви Владычицы, мы же, людие твои, хваляще, поем Христа во веки.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Безначальное сияние и Слово Отчее проповедаша неложно пророчестии гласи, из Тебе хотящаго без тли родитися Еммануила, Бога же и Человека, крепкое языков чаяние, Емуже яко Мати молися спастися нам.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Припев: Святый равноапостольный княже Владимире, моли Бога о нас.

Давид обретеся прежде Израилю державный царь и люди спасе, боги иноязычныя низложив, Духом Божия Сына проповеда; ты же в Троице познал еси Бога, блаженне Василие, Егоже величаем.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Да торжествуют днесь весело память твою святолепно в церкви Божия Матере богоизбраннии людие, юже любезно украсил еси, в память вечную твоего преставления, небо земное, в немже почивая, ожидаеши всестрашныя трубы Архангеловы, блаженне. Тем тя присно величаем.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Духом Божественным распалаеми, вси роди, любовию блажим Тя, Богородице: Ты бо клятву праматере разрушила еси. Прилежно же поем Божия Слова, Того бо, неопально во чреве Твоем приемши, родила еси плотию. К Немуже молися, избавитися верному Твоему стаду от всякия нужды и печали.

Светилен

Светильницы, просветивше вселенную всю благочестием и верою, вы явистеся воистину, боговенчанне Владимире с праматерию Еленою славною. Вас возлюбившаго Христа и мы славословим, дивнаго во святых.

ДНИ ПАМЯТИ:

ЖИТИЕ

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних пещерах, празднуется отдельно 28 сентября/11 октября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, т. е. после 21 сентября/4 октября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста относится к 1670 году. При возобновлении пещер, поврежденных землетрясением, было открыто несколько мощей древних подвижников и устроен храм в честь Воздвижения Животворящего Креста.

В 1760 году над пещерами была построена каменная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста. В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора преподобных Ближних пещер было перенесено на 28 сентября/11 октября в соответствии с совершаемым 28 августа/10 сентября празднованием памяти Собора преподобных Дальних пещер. Предполагают, что канон преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах, составлен святителем Димитрием, митрополитом Ростовским. Известно, что ему принадлежит 2-й канон службы преподобным Антонию и Феодосию на 2/15 сентября.

В Собор преподобных отцов Ближних пещер входят: прп. Антоний Первоначальник († 1073; память 10/23 июля и 2/15 сентября), прп. Прохор Чудотворец, называемый Лебедником († 1107; память 10/23 февраля), прп. Иоанн Постник (XII в.; память 7/20 декабря), прп. Иулиания дева, княжна Ольшанская († ок. 1550; память 6/19 июля), прмчч. Феодор и Василий († 1098; память 11/24 августа), прп. Поликарп, архимандрит Печерский († 1182; память 24 июля/6 августа), прп. Варлаам, игумен Печерский († 1065; память 19 ноября/2 декабря), прп. Дамиан пресвитер, целебник († 1071; память 5/18 октября), прп. Никодим просфорник (XII в.; память 31 октября), прп. Лаврентий затворник, епископ Туровский († 1194; память 29 января/11 февраля), прп. Афанасий затворник († ок. 1176; память 2/15 декабря), прп. Еразм черноризец (XII в.; память 24 февраля/8 марта), прп. Лука, эконом Печерский (XIII в.; память 6/19 ноября), прп. Агапит, врач безмездный († ок. 1095; память 1/14 июня), прпп. Феофил Слезоточивый и Иоанн Богоугодный, во единой раке почивающие (XII в.; память 29 декабря/11 января), прп. Нектарий Послушливый (XII в.; память 29 ноября/12 декабря), прп. Григорий иконописец (XII в.; память 8/21 августа), священномученик Кукша, просветитель вятичей (XII в.; память 27 августа/9 сентября), прп. Алексий Затворник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), прп. Савва Богоугодник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), прп. Сергий Послушливый (XIII в.; память 7/20 октября), прп. Меркурий, епископ Смоленский († 1239; память 7/20 августа), прп. Пимен Многоболезненный († 1110; память 7/20 августа), прп. Нестор Летописец († 1114; память 27 октября/9 ноября), прмч. Евстратий († 1097; память 28 марта/10 апреля), прп. Елладий Затворник (XII–ХIII вв.; память 4/17 октября), прп. Иеремия Прозорливый († ок. 1070; память 5/18 октября), прмч. Моисей Угрин († ок. 1043, память 26 июля/8 августа), прп. Иоанн Многострадальный († 1160; память 18/31 июля), прп. Марк Гробокопатель (XII в.; память 29 декабря/11 января), прп. Никола Святоша, князь Черниговский († 1143; память 14/27 октября), прмч. Григорий чудотворец († 1093; память 8/21 января), прп. Онисим затворник (ХII-ХIII вв.; память 4/17 октября и 21 июля/3 августа), прп. Матфей Прозорливый († ок. 1085; память 5/18 октября), прп. Исаия чудотворец († 1115; память 15/28 мая), прп. Аврамий Трудолюбивый (ХII-ХIII; память 21 августа/3 сентября), прп. Нифонт, епископ Новгородский († 1156; память 8/21 апреля), прп. Сильвестр чудотворец (XII в.; память 2/15 января), прп. Пимен постник (XII в.; память 27 августа/9 сентября), прп. Онуфрий Молчаливый (XII в.; память 21 июля/3 августа), прп. Анатолий затворник (XII в.; память 3/16 июля), прп. Алипий иконописец († 1114; память 17/30 августа), прп. Сисой затворник (ХII-ХIII вв.; память 24 октября/6 ноября), прп. Феофил затворник (ХII–ХIII вв.; память 24 октября/6 ноября), прп. Арефа затворник († ок. 1195; память 24 октября/6 ноября), прп. Спиридон просфорник (XII в.; память 31 октября/13 ноября), прп. Онисифор исповедник († 1148; память 9/22 ноября), прп. Симон, епископ Суздальский († 1226; память 10/23 мая), прп. Никон, игумен Печерский († 1088; память 23 марта/5 апреля), прп. Феофан постник (ХII в., память 11/24 октября), прп. Макарий (XII в.; память 19 января/1 марта), прмч. Анастасий диакон (XII в.; память 22 января/4 марта), 12 мастеров греческих, зодчих Киево-Печерской великой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (XI в.; память 14/27 февраля), прп. Авраамий затворник (ХII–ХIII; память 29 октября/11 ноября), прп. Исаакий затворник († ок. 1090; память 14/27 февраля), мученик Иоанн младенец (общая память с 14 тыс. младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, 29 декабря/11 января), прп. Илия Муромец († ок. 1188; память 19 декабря/1 января), прп. Никон Сухой (XII в.; память 11/24 декабря), прп. Ефрем, епископ Переяславский († ок. 1098; память 28 января/10 февраля), прп. Тит иеромонах († 1190; память 27 февраля/11 марта).

Кроме перечисленных святых, среди Печерских преподобных известно 30 угодников Божиих, от которых сохранились мироточивые главы. В службе преподобным отцам Ближних пещер на 28 сентября/11 октября упоминаются также преподобный Ефрем священник (песнь 9-я, тропарь 4-й), о котором иеромонах Афанасий Кальпофийский в 1638 году писал, что его нетленное тело, облаченное в священнические одежды, лежит напротив святых мощей прп. Илии Муромца; прп. Евстафий, бывший в миру златарем (песнь 7-я, тропарь 3-й).

В «Описании иеромонаха Афанасия Кальпофийского» 1638 года указывались еще святые, чьи мощи почивали открыто: прп. Иероним, затворник и чудотворец, прп. Меладий, святой старец и чудотворец, прп. Пергий, святой старец, прп. Павел, инок чудесно-послушливый. В древних рукописных святцах сохранились имена иереев: прп. Мелетия, прп. Серапиона, прп. Филарета, прп. Петра. В одном из ответвлений Ближних пещер 24 мая 1853 года на сводах были найдены надписи XI века: «Господи, помози рабу Своему Феодосию и Феофилови, аминь, многа лета»; «Иванов гроб пещерника - Иван грешный се де жил и есть»; на дубовой дощечке: «Иван пещерник». Так открылись новые имена Печерских отцов: Феофил, Феодосий и Иоанн.

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Дальних пещерах, празднует угодников Божиих, подвизавшихся в основном в XIII–ХV веках. Помимо общей памяти 28 августа/10 сентября, каждый преподобный имеет свою память: прп. Феодосий великоименитый († 1074; память 3/16 мая, 14/27 августа и 2/15 сентября), прп. Моисей чудотворец (ХIII–ХIV вв.; память 28 июля/10 августа), прп. Лаврентий затворник (ХIII–XIV вв.; память 20 января/2 февраля), прп. Иларион схимник († 1066; память 21 октября/3 ноября), прп. Пафнутий затворник (XIII в.; память 15/28 февраля), прп. Мартирий диакон (XIII–XIV вв.; память 25 октября/7 ноября), прп. Феодор, князь Острожский († ок. 1438; память 11/24 августа), прп. Афанасий затворник (XIII в.; память 2/15 декабря), прп. Дионисий иеромонах, затворник (XV в.; память 3/16 октября), прп. Феофил, архиепископ Новгородский († ок. 1482; память 26 октября/8 ноября), прп. Зинон постник (XIV в.; память 30 января/12 февраля), прп. Григорий чудотворец (XIV в.; память 8/21 января), прп. Ипатий целебник (XIV в.; память 31 марта/13 апреля), сщмч. Лукиан († 1243; память 15/28 октября), прп. Иосиф Многоболезненный (XIV в.; память 4/17 апреля), прп. Павел Послушливый (XIII в.; память 10/23 сентября), прп. Сисой схимник (XIII в.; память 6/19 июля), прп. Нестор Некнижный (XIV в.; память 27 октября/9 ноября), прп. Памва затворник († 1241; память 18/31 июля), прп. Феодор Молчаливый (XIII в.; память 17 февраля/1 марта), прп. Софроний затворник (XIII в.; память 11/24 марта), прп. Панкратий затворник (XIII в.; память 9/22 февраля), прп. Анатолий затворник (XIII в.; память 3/16 июля), прп. Аммон затворник (XIII в.; память 4/17 октября), прп. Мардарий затворник (XIII в.; память 13/27 декабря), прп. Пиор затворник (XIII в.; память 4/17 октября), прп. Мартирий затворник (XIII в.; память 25 октября/7 ноября), прп. Руф затворник (XIV в.; память 8/21 апреля), прп. Вениамин затворник (XIV в.; память 13/26 октября), прп. Кассиан затворник (ХIII-ХIV; память 28 августа/10 сентября), прп. Арсений Трудолюбивый (XIV в.; память 8/21 мая), прп. Евфимий схимник (XIV в.; память 20 января/2 февраля), прп. Тит воин (XIV в.; память 27 февраля/11 марта), прп. Ахила диакон (ХIV в.; память 4/17 января), прп. Паисий богоугодник (XIV в.; память 19 июля/1 августа), прп. Меркурий постник (XIV в.; память 24 ноября/7 декабря), прп. Макарий диакон (ХIII-ХIV вв.; память 19 января/1 февраля), прп. Пимен постник (XII в.; память 8/21 мая), прп. Леонтий канонарх (XIV в.; память 18 июня/1 июля), прп. Геронтий канонарх (XIV в.; память 1/14 апреля), прп. Захарий постник (ХIII–ХIV вв.; память 24 марта/6 апреля), прп. Силуан схимник (XIII–XIV вв.; память 10/23 июня), прп. Агафон чудотворец (ХIII–ХIV вв.; память 20 февраля/4 марта), прп. Игнатий архимандрит († 1435; память 20 декабря/2 января), прп. Лонгин вратарь (ХIII–ХIV вв.; память 16/29 октября).

В каноне иеромонаха Мелетия Сирига службы во 2-ю неделю Великого поста упоминаются и многие другие святые. Это первосвятители Русской земли: Михаил, первый митрополит Киевский († 992; память 30 сентября/13 октября); Иларион, митрополит Киевский, первый из русских удостоенный первосвятительского сана († ок. 1053; память 21 октября/3 ноября); Петр, митрополит Московский (Киевский) и всея России († 1326; память 21 декабря/3 января); Алексий, митрополит Московский (Киевский) († 1378; память 12/25 февраля); Иона, митрополит Московский († 1461; память 31 марта/13 апреля), Филипп, митрополит Московский († 1569; память 9/22 января); Фотий, митрополит Московский († 1431; память 2/15 июля); Киприан, митрополит Московский († 1406; память 16/29 сентября); Ефрем, по всей вероятности, Переяславский епископ († 1098; память 28 января/10 февраля); Николай (в Древней России с именем Николай известно было три святителя: первый - Николай Грек, митрополит Киевский (1098–1101); второй - Николай, епископ Переяславский, бывший в XI веке (см. П. Строев. «Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви». СПб. 1877) и третий Николай - епископ Тмутараканский. Думают, что упоминаемый в каноне преподобным Печерским есть Николай, епископ Тмутараканский); Никита, епископ Новгородский († 1108; память 31 января/13 февраля); Исаия, епископ Ростовский († 1090; память 15/28 мая); Мина, неизвестно какой епархии епископ; Лука, или Новгородский († 1060; память 15/28 октября), или Белгородский епископ († 1088); Феоктист, епископ Черниговский; он был избран на святительскую кафедру из Киево-Печерских игуменов († 1123; память 6/19 августа). В каноне иеромонаха Мелетия Сирига эти святители воспеваются в 1-м тропаре 9-й песни.

Во 2-м тропаре 9-й песни канона иеромонаха Мелетия Сирига упоминаются святители: Леонтий, епископ Ростовский (обретение мощей в 1164 г.; память 23 мая/5 июня); Стефан, епископ Волынский († 1094; память 27 апреля/10 мая); Герман, епископ Новгородский (1078–1096, память 10/23 февраля); Нифонт, епископ Новгородский († 1156; память 8/21 апреля); Марин, вероятно, епископ Юрьевский (1091–1095); Евфимий и Лаврентий - неизвестно какие епископы; Симон, или Симеон (в светильне службы на 28 сентября/11 октября между иерархами упоминаются Симеон, а не Симон), не Суздальский епископ, а епископ Переяславский, окончивший свою жизнь мученической смертью, как видно из канона иеромонаха Мелетия Сирига (песнь 9-я, тропарь 3-й).

На старинной иконе Печерских святых изображен в святительском одеянии «святый Симеон, епископ Переяславский». По летописям, святитель Симон окончил свои дни страдальчески при нападении татар на Переяславль в 1339 году; Дионисий, архиепископ Суздальский († 1385; память 26 июня/9 июля).

Священномученик Макарий, митрополит Киевский († 1497; память 1/14 мая) (канон иеромонаха Мелетия Сирига, песнь 9-я, тропарь 4-й). Мощи его почивают в соборе в честь святого равноапостольного князя Владимира.

Святые мученики Антоний, Иоанн, Евстафий, Виленские мученики († 1347; память 14/27 апреля) (канон иеромонаха Мелетия Сирига, песнь 7-я, славник).

Святая равноапостольная Ольга (в святом крещении Елена) († 969; память 11/24 июля); святой равноапостольный Владимир (в святом крещении Василий) († 1015; память 15/28 июля) и чада его святые благоверные Борис (в святом крещении Роман), князь Ростовский († 1015; память 24 июля/6 августа), и Глеб (в святом крещении Давид), князь Муромский († 1015; память 5/18 сентября). (Канон иеромонаха Мелетия Сирига, песнь 1-я, славник). В каноне на 28 сентября/11 октября они также упоминаются (песнь 9-я, тропарь 6-й). В служебниках и других церковных книгах, печатанных в Киево-Печерской лаврской типографии, вместе со святыми Борисом и Глебом воспоминается святой благоверный великий князь Игорь Киевский и Черниговский († 19 сентября 1147 года; перенесение мощей 5 июня 1150 г.), но в обоих канонах Печерским святым имя его не находится.

Святая великомученица Варвара († ок. 306; память 4/17 декабря), честные мощи которой почивают в Киевском соборе в честь святого равноапостольного князя Владимира, прославляется в службе на 28 сентября/11 октября вместе с прп. Евфросинией Полоцкой († 1173; память 23 мая/5 июня) и праведной девой Иулианией Ольшанской (обретение мощей в XVI в., память 6/19 июля) (песнь 9-я, слава).

Нет сомнения, что известны далеко не все имена преподобных отцов Киево-Печерских. В икосе службы на 28 сентября/11 октября об этом сказано так: «Восхвалити по единому, кто возможет святыя Твоя, Блаже, изочту их и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд и всем имена нарицаяй, яви им мольбы наша».

МОЛИТВЫ

Тропарь Собору преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах

Столп огнезрачный и светоносное солнце, возсиявшее на горе Печерской, / великаго Антония со всем собором богоносных отец приводим Тебе, Христе, в молитву, / ихже ради молим, подаждь обители нашей благодать и душам нашим велию милость.

КАНОНЫ И АКАФИСТЫ

АКАФИСТ ПРЕПОДОБНЫМ ОТЦАМ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИМ

Кондак 1

Богоизбранный полче и личе богокрасный, преподобнии отцы наши Печерстии, чудес многих источницы, иноческаго, постническаго общежития на Руси первоучители и наставницы, сие вам от душевнаго желания дерзаем принести похвальное пение. Вы же, яко имущи велие дерзновение к подвигоположнику Христу Богу нашему, молитеся Ему, молим вы, от всяких бед и зол нам избавитися, да с благодарением зовем вам: Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Икос 1

Ангелоподобнаго возжелаете жития, отцы богомудрии, мирския многомятежныя молвы избегосте, в пещерах тесных и темных вселистеся, идеже труды велии и подвиги подъясте, да Христа приобрящете; темже и слышите от немощных нас и грешных сия песнопения: Радуйся, Антоние, воздержания, смирения, послушания и безмолвия зерцало; радуйся, веры православныя крепкое забрало. Радуйся, Феодосие, монашеская похвало; радуйся, обители твоея велелепная славо. Радуйся Михаиле, первый архипастырю наш и учителю; радуйся, веры Христовой усердный насадителю и идолослужения искоренителю. Радуйся, Прохоре, чудотворче всеблаженный, хлебы сущими от былий и солию от пепла, гладом тающия люди пропитавый. Радуйся Иоанне, постом неизреченным просиявый. Радуйтеся, Феодоре и Василие, во временней жизни взаимным любве Христове союзом себе связавшии; радуйтеся, от корыстолюбиваго князя Мстислава крепко пострадавшии. Радуйтеся, яко и по блаженней кончине вашей во единей раце дружелюбно почиете; радуйтеся, яко во единем часе к престолу Божию предстасте. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии; всемирнии светильницы, великии и пpecлавнии чудотворцы.

Кондак 2

Видя Христос Господь, яко во имя Его снидостеся купножительствовати, посреде вас обретеся, пособствуя вам в различных подвизех, наипаче же во брани со духи злобы поднебесной, и обогащаше вас благодатию Духа Пресвятаго: одному подая дар пророчества, другому же дары исцелений, иному власть изгоняти духи нечистии, вы же благодать сию приемши, не вознесостеся духом своим, но в простоте души и сердца со смирением и благодарением Благодателю Богу песнь воспесте: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неуклонен имуще и крепкою верою в Бога вооружившеся, пути спасительнаго держастеся, отцы прехвальнии, егоже и совершисте преславно с помощию Христа и Пречистой Его Матери; сию помощь и нам, хотящим богоугодному житию вашему подражати, испросите у престола Всевышняго, да благодарно воспоем вам: Радуйся, Поликарпе, главо пресветлая, жития святых конечнее списавый и воедино собравый; радуйся, яко с ними у престола Троицы Пресвятыя представый. Радуйся, Варлааме, уме благодатный, пещеру темную и тесную светлым и пространным палатам предпочтый; радуйся, златотканныя одежды на рубы иноческия пременивый. Радуйся, Дамиане, целебниче безмездный, молитвами и святым елеем болящих уврачевавый; радуйся, купножития на небесех с преподобным Феодосием у Господа себе испросивый. Радуйся, Никодиме, в печении хлебов священных тридесят лет потрудивыйся. Радуйся, Лаврентие, в затворе теснейшем многолетно подвизавыйся. Радуйся, Афанасие, дар слез и умиления от Господа получивый. Радуйся, Еразме, за украшение храма Божия Матере палату красоты неизреченныя в Небесном Царстве от Христа стяжавый. Радуйся, Луко, заповедей Божиих усердный делателю. Радуйся, Нектарие, послушания неленостный исполнителю. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 3

Силою и благодатию, данною ти свыше, в животе твоем, Агапите блаженне, болезни различныя врачевавый. Благодать сия и сила тебе и ныне присущая, паче же и умножися. Темже молим тя: исцели наша недуги, уврачуй страсти душевныя и телесныя, да здрави суще душою и телом, воспоем прославльшему тя Христу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи к вам веру, любовь и усердие, ходатаи будете жизни вечныя, отцы богоприятнии! Ваши бо молитвы многомогущии у престола Божия; сего ради и прибегаем к вам, яко великим помощникам нашим и заступникам, славяще вас сице: Радуйся, Иоанне, яко послушание и по кончине своей проявил еси; радуйся, яко старшему брату свой смертный одр уступил еси. Радуйся, Феофиле, яко братним послушанием от гнева исцелился еси; радуйся, яко вместо гнева умиление и слезы непрестанныя возымел еси. Радуйся, Кукшо священномучениче, яко язычников множество ко Христовой вере привел еси: радуйся, яко за Христа со учеником твоим во главу усечен был еси. Радуйся, Алексие, молитвы умныя добрый делателю. Радуйся, Григорие, икон святых благоговейный писателю. Радуйся, Савво, чудес великих творителю. Радуйся, Сергие, послушания прехвальный рачителю. Радуйся, Меркурие, житию безплотных поревнователю. Радуйся, Пимене многоболезненный, крепкий на Бога упователю. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 4

Бурный и широкий жития мирскаго путь возненавидевше, возлюбисте же вседушно узкую и прискорбную жития монашескаго стезю и сею усердна потекосте, отцы богомудрии; темже и Господь, видя ваше благое произволение, заповеда Ангелом своим споспешествовати вам и укрепляти вас. Сего ради, хотящему всем человеком спастися Христу, поем: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще людие, яко Господь прославил святым нетлением телеса ваша и дарова вам благодать целити недуги и болезни, темже притекают к вам движимые верою, с Востока, Запада, Севера и Юга, похваляюще вас приветствии таковыми: Радуйся Несторе, первый Русский бытописателю; радуйся житий святых отцов Печерских сказателю и усердный им во всем подражателю. Радуйся, Евстратие, доблий мучениче и постниче, сообразно самому Христу пострадавший; радуйся, все язвы Господа Иисуса на теле своем понесший. Радуйся, Елладие, затворников похвало. Радуйся, Иеремие, прозорливых славо. Радуйся, Моисее, целомудрия светило. Радуйся, Иоанне, девства победо. Радуйся, Марко, его же честнии руце гробы святым ископаша; радуйся, его же гласа мертвии послушаша. Радуйся, Николо княже, в послушание братии Печерстей всецело себе предавый. Радуйся, Григорие, иже потоплением в реце кончину блаженную приявый, его же тело пречестное в келлии чудесно обретеся. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 5

Видя Дионисий богомудрый телеса ваша во гробех святолепно почивающа, яже вниде покадити в день Пасхи Христовой, от избытка любве и благоговения к вам воззва: «Святии отцы и братия, ныне есть велик денъ: Христос воскресе!» И, о чудесе! Слышит абие от вас громогласное: «Воистину воскресе!» Дивяшеся чудеси сему преславному, поем воскресшему и пребывающему во век века Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Разумнии звезды небесе пещернаго вы есте, отцы прехвальнии, путь иноческаго жития освещающии и на круге Русския Церкве православныя пресветло блистающии. Слава бо всечестных подвигов ваших во вся мира концы протече, исповедание же святыя веры вашея всю Вселенную облиста: того ради и дерзаем приносити вам сия убогия наша пения: Радуйся, Онисиме, яко теснотою затвора пещернаго в пространная селения райския прошел еси; радуйся, яко алчбою и жаждою насыщение бесконечное лицезрения Божия узрел еси. Радуйся, Матфее, яко за чистоту души и тела дара пророческаго сподоблен еси; радуйся, яко кротостию и незлобием высоких добродетелей достигл еси. Радуйся, Исаие, кладезю глубокий смирения; радуйся, источниче неиссякаемый чудотворений. Радуйся, Авраамие, сыне святаго трудолюбия. Радуйся, Нифонте святителю, поборниче Православия. Радуйся, Сильвестре, бисере пречестный. Радуйся, Пимене, сосуде Духа Святаго избранный. Радуйся, Онуфрие, языком молчаливый, умом хваливый Бога. Радуйся, Анатолие, терпеливый душею, разумом целомудренный. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 6

Проповедницей нам является честная десница твоя, Спиридоне богоприятне, ею же православных чад твоих поучаеши, како персты слагати подобает во изображение креста святаго на челе, уста же расколоучителей заграждаеши, яве обличая их неправое учение о перстосложении; сим бо образом осенив себе крестным знамением отошел еси ко Христу, Ему же предстоя молися, да угасит безмерно горящую пещь страстей наших, да дарует нам истинное усердие славословити Его непрестанно во псалмех и пениих духовных в сей жизни и в будущей да сподобит нас пети Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия яко пресветлое светило богознаменитая обитель ваша, отцы преподобнии и всю землю Русскую благодатию Божиею просвети: юже кровными поты воздвигосте и на ню же благодать свыше молитвами вашими и святыми подвиги привлекосте, ревнуя бо поревновасте пророчеству, еже рече: «На горах сих возсияет благодать Божия и вера умножится». Темже к вам, яко виновником пророчества онаго зовем: Радуйся, Арефо, яко Господь милость свою на тебе удиви; радуйся, яко Господь украденное богатство твое в милостыню тебе вмени. Радуйся, Феофиле, ему же земля бысть ложем, власяница одеждею. Радуйся, Сисое, ему же бдение бысть сном, слезы успокоением. Радуйся, Алипие, ему же Ангели в трудех святаго иконописания помощники быша. Радуйся, Симоне cвятитeлю, его же святии руцы жития святых написаша и нам на пользу душевную предаша. Радуйся, Никоне, Антония первый благоговейный учениче; радуйся, Феодосия в делех монастырских усердный сотрудниче и в душеспасительных подвизех рачительный соучастниче. Радуйся, Феофане, яко тело постом умертвил еси. Радуйся, Онисифоре, яко душу бденными молитвами оживил еси. Радуйся, Макарие, яко за жизнь святую истлением тела от Господа почелся еси. Радуйся, Анастасие, диаконе благоговейный и страдальче предивный. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и пpecлавнии чудотворцы.

Кондак 7

Хотя преблагий Господь страну нашу благодатию Своей обогатити и дати образ хотящим спастися, подвиже вас Духом Святым на вельми скорбное и богоугодное житие, им же удивисте не токмо человеков на земли, но и Ангелов на небеси: вы бо, о, отцы богоноснии, в пещерах заключившеся, аки во гробех, всеусердно в теплоте сердца и души, Единому Богу поработасте, богокрасно поюще песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новыя жизни иноческия отцами и учителям и явистеся, яже на Руси ниже именовася когда, сию вы насадисте и добре укоренисте. Темже безчисленныя множества монашествующих последующе душеспасительным стезям вашим благодарно вам воспевают: Радуйся, Авраамие, яко Христа Господа всею душою и сердцем возлюбил еси; радуйся, яко Его ради и труды велии затвора пещернаго подъял еси. Радуйтеся и вы, дванадесять братий прекраснии, яко церковь Божия Матере небеси подобную украсили есте; радуйтеся, яко за труды ваша динарий от Сына Ея Христа Бога, Царство Небесное восприяли есте. Радуйся, Исаакие, яко премногими страдании диавольскую прелесть низложил еси. Радуйся, Илие, яко воздержания подвиги и безстрастия благодатию обогатился еси. Радуйся младенче мучениче Иоанне, яко кровь твою святую неповинно за Христа пролиял еси; радуйся, Никоне, яко на кресте простершему волею длани Христу терпением и незлобием вельми угодил еси. Радуйся святителю Ефреме, яко пчела сот пресладок, тако ты Устав студийский в обитель Печерскую принесл еси. Радуйся, Тите блаженне, яко гневнаго беса смирением попрал еси; радуйся, яко тьму лукавых демонов далече от нас прогоняеши. Радуйся, яко свет, еже не гневатися на ближняго, собою нам проливаеши. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 8

Странное и преславное чудо благодати небесныя проявися воочию всех верных: пещера разбойников в храм Божий соделася: идеже бо грех преизобилова, тамо благодать приумножися, идеже терн беззакония укоренися, тамо кедры рая Христова возрасташа, идеже блато смрадное греха бяше, тамо источницы безсмертия воскипеша, идеже смерть обладаше, тамо Господь воцарися. Дивящеся изменению десницы Вышняго, зовем: Аллилуиа.

Икос 8

Все ваше, преблаженные отцы, тщание, желание и попечение бяше, да всезлобному рода христианскаго врагу гордую главу попрати и сотрети, Господа же Иисуса Христа в душах и телесах ваших да возвеличите и прославите; сего ради приветствуем и вас сице: Радуйся, священномучениче Лукиане, яко уготовася тебе небесное жилище; радуйся, яко страдальцу, даровася тебе нескончаемое райское покоище. Радуйся, Лаврентие, яко суеты мирския избегл еси; радуйся, яко к общежитию с миром ангельским востекл eси. Радуйся, Пафнутие, яко, помня час смертный, непрестанно слезил еси; радуйся, яко при кончине от Ангелов утешения сподобился еси. Радуйся, Мартирие, яко за великую чистоту и постнические подвиги дара целити болезни сподоблен был еси. Радуйся, иерарше Иларионе, яко стадо словесных овец Христовых на пажитех Православия добре упасл еси. Радуйся, княже Феодоре, яко в честь и во славу Церкви православной много потрудился еси. Радуйся, Дионисие, яко «воистину воскресе Гоcподь» от преподобных отцев в день Пасхи услышал еси. Радуйся, Афанасие, яко красная мира сего презрев, блату вменил еси. Радуйся, святителю Феофиле, пастырю добрый, яко за пасомых тобою и живот положити готов был еси. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 9

Всем есте вся, отцы преподобнии, небесная бо врачества предлагаете нам и к безмездным лечбам своим вся ны созываете, не хитростьми человеческими, ни обязаньми, но действием Святаго Духа душевныя и телесныя исцеления преестественне подаете, еже приемлюще обильно, род всяк и возраст Благодателю и Промыслителю зовет благодарно: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии риторскими своими языки не возмогут достойно воспевати вашея святыни, тем паче аз убогий словом и разумом, киими песньми восхвалю вас, о отцы, Ангелом равночестнии, обаче побужден усердием и любовию яже к вам, дерзаю венчати вас сими недостойными моими похвалами: Радуйся, Зиноне, постом и многими иными подвиги иноческаго жития светло просиявый; радуйся, смирением, кротостию и послушанием землю кротких наследивый. Радуйся, Григорие, яко зелием, им же питался, здравие болящим преподавый. Радуйся, Ипатие, святым отцем в болезнех со всеусердием послуживый и за сия благодать Духа исцеляти недуги восприявый. Радуйтеся, отцы преподобнии, их же пречестнии главы во здравие душ и телес наших миро источают; радуйтеся, их же пресвятии души в неизреченней славе Божию престолу предстоят. Радуйся, Моисее, яко молитвами, постом и веригами страсти умертвил еси. Радуйся, Иосифе, яко вратами смиреннаго и усерднаго послушания в вечный покой вшел еси. Радуйся, Павле, яко николиже в праздности времене препроводил еси, темже со труждающимися и обремененными водворился еси. Радуйся, Сисое, яко чрезмерными подвигами постничества не токмо человеков, но и Ангелов удивил еси. Радуйтеся, Леонтие и Геронтие, яко из младенчества Христа возлюбили есте; радуйтеся, яко во отрочестве в подвизех наставником соравнялися есте. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 10

Спасти хотя многих, всех обращения и спасения милостивно ищай премилосердный Христос Бог наш, других вас отцев Египта, Фиваиды и Палестины, - Руси прояви, да вами многих вразумит и покажет вашим житием путь ко спасению, в чем вы потруждшеся, добре преуспеете, в неведении сущих Евангельстей истине неленостно поучая, к правоверию приведосте и к хранению Божиих заповедей и богоугодному и чистому житию словом и делом непрестанно возбуждасте, Богу Помощнику песнь поюще: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною твердою и ограждением крепким будете нам, всехвальнии отцы, с теплою верою, усердием и любовию к вам прибегающим, ограждающе нас противу чувственных и мысленных врагов наших, да не убоимся их, но да побеждаим тии молитвами вашими ко Христу Богу, зовуще с благодарением к вам сице: Радуйся, Несторе, нижняя презревый, вышняя же возлюбивый; радуйся, яко пред кончиною самого Господа Иисуса Христа со Ангелы видети сподобивыйся. Радуйся, Феодоре, яко хранение устом своим положил еси. Радуйся, Памво исповедниче, боги языческия проклявый, имя же Господа небесе и земли исповедавый. Радуйся, Софроние, затвором крепким и железом тело стеснивый, душею же и умом со псалмопением к небеси непрестанно паривый. Радуйся, Панкратие, яко болящим благодатию Духа Святаго исцеления источаеши. Радуйся, Антоние, яко духи лукавыя от приходящих к тебе с верою проганяеши. Радуйся, Мардарие, нищеты и нестяжания любителю. Радуйся, Аммоне, древним отцем святым в подвизех всеусердный подражателю. Радуйся, Пиоре, страсти телесныя огнем воздержания попаливый. Радуйся, Мартирие, добродетельным нравом душу просветивый. Радуйся Руфе, во образ житием своим постникам и подвижникам бывый. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 11

Пение всякое хвалебное побеждается множеством преславных ваших подвигов и трудов чрезмерных, превосходящих житие человеческое, но ангельскому подобное: и похвалам от Ангел паче, а не от человек вам приносимым быти достояше, обаче усердное наше видяще произволение, с верою и любовию приносимое нами приимите пение и испросите нам оставление грехов, и да в добром исправлении и покаянии скончаем временное сие житие наше, в вечном же да сподобимся молитвами вашими пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Свет вам незаходимый возсия возненавидевшим страстей тьму, угодницы Божии преславнии: веселие же нескончаемое восприя вас, добрый подвиг со тщанием скончавшим. Темже предстояще престолу Христову, поминайте нас поющих вам сия: Радуйся, Евфросиние, горняго Иерусалима дши пречестная; радуйся, дольняго Иерусалима, нашею града Киева, мати пресветлая. Радуйся, Иулиане, дево, лилие прекрасная, произростшая в земном Христовом саде; радуйся, процветшая в небесном Его вертограде. Радуйся, Макарие священномучениче, яко до смерти верен пастырь был еси; радуйся, яко прежде, неже прияти ти престол на земли чувственный, на престолы мысленные предпослался еси. Радуйся, Кассиане, затворниче дивный. Радуйся, Арсение, яко за богоугодные временные, вечно от Христа упокоен еси. Радуйся, Евфимие, яко пощения ради твоего великаго и немолчнаго славословия Богу, райских сладостей насыщаешися и со Ангелы поеши. Радуйся, Вениамине, яко раздав имения твоя, на лоне Авраама почиваеши. Радуйся, Тите, яко земнаго царя воинство оставль, да Небесному Царю храбрейший воин будеши. Радуйся, Ахило, яко от юности распялся еси житию и страстем, да распеншагося волею на кресте Христа приобрящеши. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 12

Благодатию Всемилостиваго и Всещедраго Бога житием равноангельным пожисте, отцы духоноснии, чудеса многи содеясте, храм Пречистей Госпоже Деве Богородице пречуден создасте и яко невесту прекрасну златом, сребром и камением многоценным украсисте, в онь же людие от всея Вселенныя приходяще, восхваляют о вас Христа Бога, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще ваше безмолвное житие, похваляем подвиги ваша - пост, молитвы, слезы, коленопреклонения, всенощныя бдения, плоти умервщления, духа сокрушение, долулегания, смирение, кротость, молчание, терпение, нищету, нeстяжание и вся та чтим, яже любви ради Христовы подъясте, тако воспевающе: Радуйтеся, Паисие и Меркурие, яко в неразлучней жизни и единодушней любви братской пожисте на земли; радуйтеся, яко единою жизнию и радостию вкупе наслаждаетеся со Христом и на небеси. Радуйся, Макарие, яко Самуил в юном возрасте в служение Господу предназначен был еси. Радуйся, Пимене, яко пшеница гумна Христова, в житницы небесныя предопределен еси. Радуйся, Силуане, яко на крилех поста и молитвы к Богу возлетел еси. Радуйся, Агафоне, яко на плещех добродетелей высоких в горныя подъят еси. Радуйся, Захарие, яко бесом страшен был еси, Ангелом же собеседник явился еси, с ними же и ко престолу Троицы Пресвятыя воспарил еси. Радуйся, Игнатие, княже пресветлый пещернаго града; радуйся, пастырю преподобный богоизбраннаго стада. Радуйся, мучениче младенче, яко за Христа от Ирода бесчеловечнаго чашу смерти испивый; радуйся, землю Востока кровию освятивый и нашу страну пришествием твоим благословивый. Радуйся, Лонгине, яко путем узким право шествовал еси, им же и рая Божия доспел еси. Радуйтеся, вси преподобнии отцы наши Печерстии, всемирнии светильницы, великии и преславнии чудотворцы.

Кондак 13

О Всеблаженнии и всяких похвалений превышнии, преподобнии отцы наши Печерстии, приимите сие малое вам приношение, якоже и Господь прият две лепты вдовицы: и не возгнушайтеся молением нашим, яко и Христос не возгнушался лобзания блудницы, и сподобите нас ходатайством вашим ко Господу в добром исправлении и покаянии скончати житие сие и с молитвою во устех, в сердце и душе отьити от сея временныя жизни к вечней, и предстати престолу Всевышняго, идеже вы предстоите и со Архангелы и Ангелы и со всеми святыми, песнь поюще: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1...

Молитва всем преподобным Киево-Печерским

Молитва вторая

О угодницы Христовы, преподобнии отцы наши Антоние и Феодосие и вси святии Киево-Печерстии, светильницы пресветлые, святостию иноческаго жития первые просиявшие на земле Российстей, покровители града Киева и всего отечества нашего! К вам, молитвенникам теплым и предстателям непостыдным, усердно притекаем, в нуждах и скорбях наших утешения и помощи просяще. Помозите нам, рабам Божиим (имена), заступницы наши! Утвердите нас в вере святей, сохраните Церковь Божию от пагубных ересей и расколов, научите нас всегда творити заповеди Божия и вся предания церковная, от отец нам заповеданная, будите нам благосердые отцы и теплые молитвенницы, яко да прославим имя Живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских

(переходящее празднование во 2-ю неделю Великого поста)

Во 2-ю неделю Великого поста празднуется Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних (преподобного Антония) и Дальних (преподобного Феодосия) пещерах. Канон, вошедший в службу этого праздника, составлен иеромонахом Мелетием Сиригом во второй половине XVII века.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних пе­щерах, празднуется отдельно 28 сентября/11 октября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, т. е. после 21 сентяб­ря/4 октября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста относится к 1670 году. При возобновле­нии пещер, поврежденных землетрясением, было открыто несколько мощей древ­­них подвижников и устроен храм в честь Воздвижения Животворящего Креста.
В 1760 году над пещерами была построена каменная церковь в честь Воздви­жения Животворящего Креста. В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора преподобных Ближних пещер было перенесено на 28 сентября/11 октября в соответствии с совершаемым 28 августа/10 сентября празднованием памяти Собора преподобных Дальних пещер. Предполагают, что канон преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах, составлен свя­тителем Димитрием, митрополитом Ростовским. Известно, что ему принад­лежит 2-й канон службы преподобным Антонию и Фео­досию на 2/15 сентября.
В Собор преподобных отцов Ближних пещер входят: прп. Антоний Перво­начальник (+ 1073; память 10/23 июля и 2/15 сентября), прп. Прохор Чудотворец, называемый Лебедником (+ 1107; память 10/23 февраля), прп. Иоанн Пост­ник (XII в.; па­мять 7/20 декабря), прп. Иулиа­ния дева, княжна Ольшанская (+ ок. 1550; память 6/19 июля), пр­мчч. Феодор и Василий (+ 1098; память 11/24 августа), прп. Поликарп, архимандрит Печерский (+ 1182; память 24 июля/6 августа), прп. Варлаам, игумен Печерский (+ 1065; память 19 ноября/2 декабря), прп. Дамиан пресвитер, целебник (+ 1071; память 5/18 октября), пр­п. Никодим просфорник (XII в.; память 31 октября), прп. Лаврентий затворник, епи­скоп Туровский (+ 1194; память 29 января/11 февраля), пр­п. Афанасий затворник (+ ок. 1176; память 2/15 декабря), прп. Еразм черноризец (XII в.; память 24 февраля/8 марта), прп. Лука, эконом Печерский (XIII в.; память 6/19 ноября), прп. Агапит, врач безмезд­ный (+ ок. 1095; память 1/14 июня), прпп. Феофил Слезоточивый и Иоанн Богоугодный, во единой раке почивающие (XII в.; память 29 декабря/11 января), прп. Нектарий По­слушливый (XII в.; память 29 ноября/12 декабря), прп. Григорий иконописец (XII в.; память 8/21 августа), священномученик Кукша, просветитель вятичей (XII в.; память 27 августа/9 сентября), прп. Алексий Затворник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), прп. Савва Богоугодник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), прп. Сергий Послуш­ливый (XIII в.; память 7/20 октября), прп. Меркурий, епископ Смоленский (+ 1239; память 7/20 августа), прп. Пимен Многоболезненный (+ 1110; память 7/20 августа), прп. Нестор Летописец (+ 1114; память 27 октября/9 ноября), прмч.Евстратий (+ 1097; память 28 марта/10 апреля), прп. Елладий Затворник (XII-ХIII вв.; память 4/17 октября), прп. Иеремия Прозорливый (+ ок. 1070; память 5/18 октября), прмч.Моисей Угрин (+ ок. 1043, память 26 июля/8 августа), прп. Иоанн Многострадальный (+ 1160; память 18/31 июля), прп. Марк Гробокопатель (XII в.; память 29 декабря/11 января), прп. Никола Святоша, князь Черниговский (+ 1143; память 14/27 октября), прмч. Григорий чудотворец (+ 1093; память 8/21 января), прп. Онисим затворник (ХII-ХIII вв.; память 4/17 октября и 21 июля/3 августа), прп. Матфей Прозорливый (+ ок. 1085; память 5/18 октября), прп. Исаия чудотворец (+ 1115; память 15/28 мая), прп. Аврамий Трудолюбивый (ХII-ХIII; память 21 августа/3 сентября), прп. Нифонт, епископ Новгородский (+ 1156; память 8/21 апреля), прп. Сильвестр чудотворец (XII в.; память 2/15 января), прп. Пимен постник (XII в.; память 27 августа/9 сентября), прп. Онуфрий Молчаливый (XII в.; память 21 июля/3 августа), прп. Анатолий затворник (XII в.; память 3/16 июля), прп. Алипий иконописец (+ 1114; память 17/30 августа), прп. Сисой затвор­ник (ХII-ХIII вв.; память 24 октября/6 ноября), прп. Феофил затворник (ХII-ХIII вв.; память 24 октября/6 ноября), прп. Арефа затворник (+ ок. 1195; память 24 октября/6 ноября), прп. Спиридон просфорник (XII в.; память 31 октября/13 ноября), прп. Онисифор исповедник (+ 1148; память 9/22 ноября), прп. Симон, епископ Суздальский (+ 1226; память 10/23 мая), прп. Никон, игумен Печерский (+ 1088; память 23 марта/5 апреля), прп. Феофан постник (ХII в., память 11/24 октября), прп. Макарий (XII в.; память 19 января/1 марта), прмч. Анастасий диакон (XII в.; память 22 января/4 марта), 12 мастеров греческих, зодчих Киево-Пе­черской великой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (XI в.; память 14/27 февраля), прп. Авраамий затворник (ХII-ХIII; память 29 октября/11 ноября), прп. Исаакий затворник (+ ок. 1090; память 14/27 фев­раля), мученик Иоанн младенец (общая память с 14 тыс. младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, 29 декабря/11 января), прп. Илия Муромец (+ ок. 1188; память 19 декабря/1 января), прп. Никон Сухой (XII в.; память 11/24 декабря), прп. Ефрем, епископ Переяславский (+ ок. 1098; память 28 января/10 февраля), прп. Тит иеромонах (+ 1190; память 27 февраля/11 марта).

Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов - праздник Русской православной церкви в честь святых, связанных с Киево-Печерской лаврой (объединяет святых из двух Соборов: преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер и преподобных отцов Киево-Печерских Дальних пещер. Празднование Собору совершается во вторую неделю (воскресение) Великого поста.В этом году праздник приходиться на 11 марта.

Преподобные отцы Киево-Печерской Лавры - покровители монашествующих и помощники всем православным христианам в скорбях и обстояниях. К ним прибегают за исцелением в тяжелых недугах, за помощью во время голода и бедствий, за защитой в борьбе со страстями, за поддержкой в различных делах.
Сонм русских Киево-Печерских старцев разных веков поражает своим изобилием. Это воистину рать духовная, наши небесные защитники, по земной кончине своей продолжающие духовное стояние за Русь на Небесах.

Киевские святые как местночтимые были прославлены в 1643 году митрополитом Петром (Могилой).По его поручению протосинкелл Константинопольского патриархата Мелетий Сириг написал службу «преподобным отцам киево-печерским и всем святым, в Малой России просиявшим». В XVIII веке был поднят вопрос об общецерковном почитании киевских святых. Святейший Правительствующий Синод в 1762 году своим указом (это решение было подтверждено указами 1775 и 1784 годов) разрешил включать в общецерковные месяцесловы имена киевских святых и печать им службы в месячных Минеях.Однако указ Синода не был в полной мере реализован - имена киевских святых не попали в нормативные месяцесловы, печатавшиеся в Типиконе и Следованной Псалтири. Имена киевских святых попали в месяцесловы иерейского Молитвослова, Требника (преимущество отдавалось святым службы которым были опубликованы в Минее Киевской).

Колыбель русской иноческой жизни, Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 году преподобными Антонием и Феодосием Печерскими, распространяла сияние великих духовных подвигов по всей земле Русской. Монахи Киево-Печер­ского монастыря стали первыми тружениками русского иноческого подвиж­ничества. Их молитвенные подвиги воодушевили последующие поколения на великие духовные труды.

Эта обитель, по словам Киево-Печерского Патерика, была поставлена «слеза­ми, пощением, молитвой, бдением». Преподобный Антоний, говорит один из авторов Патерика, «не имел ни золота, ни серебра, но приобрел все слезами и постом». В бытность игуменом преподобного Феодосия лавра жила милостыней, которую в изобилии получала от князя и от мирян, привлекаемых благочестием и святостью жизни монашеской общины.

Приняв монастырь на свое попечение по благословению преподобного Антония, преподобный Феодосий усугубил в нем воздержание, «великое пощение и молитву со слезами»; когда же число братии превысило 100 человек, он стал искать подхо­дящий монастырский устав для устроения внутренней жизни монас­тыря. Преподобный Феодосий избрал Студийский устав, который в дальней­шем был заимствован у Киево-Печерской лавры другими русскими монастырями.

В условиях строгой монастырской жизни и каждодневных аскетических под­вигов иноки Киево-Печерской обители, как «светила, сияли на Руси». «Одни были крепкие постники, другие подвизались в бдении, иные на земных поклонах; иные постились по дню и по два, иные ели хлеб с водою, иные одну вареную зелень или одну сырую», - свидетельствует Киево-Печерский Патерик.

Большое внимание уделялось в обители послушанию: «Меньшие покорялись старшим и не смели говорить перед ними; но все делали с покорностью и
с великим послушанием».

В обители царила истинно христианская любовь в отношениях между братией. В Патерике особо отмечается взаимная забота иноков друг о друге, попе­чение о младших со стороны старших насельников, которые «научали меньших и утешали как детей возлюбленных. Если брат впадал в какое-нибудь прегрешение, другие утешали его и по великой любви своей епитимию разделяли трое или четверо... Если который-нибудь брат уходил из монастыря, все братия сильно печалились о том; посылали за ушедшим и, призвав его в мо­настырь, шли к игумену, кланялись, просили за него и принимали в монастырь с радостью. Такие-то были любящие, воздержные постники!» - восклицает инок Киево-Печерской обители прп. Нестор Летописец.

Живя милостыней мира, монастырь и сам стремился помогать от своих избыт­ков сирым, голодным и неимущим людям. Неподалеку от Киево-Печерской лавры преподобным Феодосием был построен странноприимный дом для нищих и больных, которым оказывалась всемерная помощь. Каждую субботу монастырь отправлял в город воз хлеба, предназначенного для заключенных в тюрьмах. Бывали случаи, когда милостыня оказывалась даже разбойникам, пойманным на попытке ограбления монастыря, против которых в духе великой христианской любви не возбуждалось никакого преследования.

Из всех аскетических подвигов особое распространение среди иноков Киево-Печерской лавры получило затворничество. Претерпевая великие искушения, под­вижники выходили из них победителями благодаря глубочайшей вере, много­тер­пению, беспредельной верности Богу, усердной непрестанной молитве и суровому подвигу.

В составе Собора преподобных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почивающих почитаются следующие святые:

Преподобный Антоний Печерский (память 10 июля),
преподобный Прохор Чудотворец, называемый Лебедником (память 10 февраля),
преподобный Иоанн Постник (память 7 декабря),
преподобная Иулиания дева, княжна Ольшанская (память 6 июля),
преподобномученики Феодор и Василий (память 11 августа),
преподобный Поликарп, архимандрит Печерский (память 24 июля),
преподобный Варлаам, игумен Печерский (память 19 ноября),
преподобный Дамиан пресвитер, Целебник (память 5 октября),
преподобный Никодим Просфорник (память 31 октября),
преподобный Лаврентий Затворник, епископ Туровский (память 29 января),
преподобный Еразм Черноризец (память 24 февраля),
преподобный Лука, эконом Печерский (память 6 ноября),
преподобный Агапит, врач безмездный (память 1 июня),
преподобные Феофил слезоточивый и Иоанн Богоугодный, мощи в единой раке (память 29 декабря),
преподобный Нектарий Послушливый (память 29 ноября),
преподобный Григорий Иконописец (память 8 августа),
священномученик Кукша, просветитель вятичей (память 27 августа),
преподобный Алексий Затворник (память 24 апреля),
преподобный Савва Богоугодник (память 24 апреля),
преподобный Сергий Послушливый (память 7 октября),
преподобный Меркурий, епископ Смоленский (память 7 августа),
преподобный Пимен Многоболезненный (память 7 августа),
преподобный Нестор Летописец (память 27 октября),
преподобномученик Евстратий (память 28 марта),
преподобный Елладий Затворник (память 4 октября),
преподобный Иеремия Прозорливый (память 5 октября),
преподобномученик Моисей Угрин (память 26 июля),
преподобный Иоанн Многострадальный (память 18 июля),
преподобный Марк Гробокопатель (память 29 декабря),
преподобный Николай Святоша, князь Черниговский (память 14 октября),
мученик Григорий Чудотворец (память 8 января),
преподобный Онисим Затворник (память 4 октября и 21 июля),
преподобный Матфей Прозорливый (память 5 октября),
преподобный Исаия Чудотворец (память 15 мая),
преподобный Авраамий Трудолюбивый (память 21 августа),
преподобный Нифонт, епископ Новгородский (память 8 апреля),
преподобный Сильвестр Чудотворец (память 2 января),
преподобный Пимен Постник (память 27 августа),
преподобный Онуфрий Молчаливый (память 21 июля),
преподобный Алипий Иконописец (память 17 августа),
преподобный Сисой Затворник (память 24 октября),
преподобный Феофил Затворник (память 24 октября),
преподобный Арефа Затворник (память 24 октября),
преподобный Спиридон Просфорник (память 31 октября),
преподобный Онисифор Исповедник (память 9 ноября),
преподобный Симон, епископ Суздальский (память 10 мая),
преподобный Никон, игумен Печерский (память 23 марта),
преподобный Феофан Постник (память 11 октября),
преподобный Макарий (память 19 января),
преподобномученик Анастасий диакон (память 22 января),
двенадцать мастеров греческих, зодчих Киево-Печерской Великой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (память 14 февраля),
преподобный Авраамий Затворник (память 29 октября),
преподобный Исаакий Затворник (память 14 февраля),
мученик Иоанн младенец (общая память с 14000 младенцами, от Ирода в Вифлееме избиенными, 29 декабря),
преподобный Илия Муромец (память 19 декабря),
преподобный Никон Сухой (память 11 декабря),
преподобный Ефрем Переяславский (память 28 января),
преподобный Тит иеромонах (память 27 февраля).
Общая память Собора всех преподобных, почивающих в Ближних пещерах совершается 28 сентября ст. ст.

Дополнительно ряд имен святых, почитаемых в составе Собора отцов Ближних пещер, известен из написанных в их честь церковных служб:

Преподобный Ефрем священник,
преподобный Евстафий, бывший в миру златарем,
святитель Дионисий, архиепископ Суздальский (память 26 июня, 15 октября),
преподобный Иероним, Затворник и чудотворец,
преподобный Меладий, святой старец и чудотворец,
преподобный Пергий, святой старец,
преподобный Павел, инок чудесно-послушливый.

Из древних рукописных святцев дополнительно известны следующие имена:

Преподобный Мелетий,
преподобный Серапион,
преподобный Филарет,
преподобный Пётр.

В составе Собора преподобных отцов Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих почитаются следующие святые:

Преподобный Феодосий Печерский (память 3 мая, 14 августа и 2 сентября),
преподобный Моисей Чудотворец (память 28 июля),
преподобный Лаврентий Затворник (память 20 января),
преподобный Иларион схимник (память 21 октября),
преподобный Пафнутий Затворник (память 15 февраля),
преподобный Мартирий диакон (память 25 октября),
преподобный Феодор, князь Острожский (память 11 августа),
преподобный Афанасий Затворник (память 2 декабря),
преподобный Дионисий иеромонах, затворник память 3 октября),
преподобный Феофил, епископ Новгородский (память 26 октября),
преподобный Зинон Постник (память 30 января),
преподобный Григорий Чудотворец (память 8 января),
преподобный Ипатий Целебник (память 31 марта),
священномученик Лукиан (память 15 октября),
преподобный Иосиф Многоболезненный (память 4 апреля)
преподобный Павел Послушливый (память 10 сентября),
преподобный Сисой схимник (память 6 июля),
преподобный Нестор Некнижный (память 27 октября),
преподобный Памва Затворник (память 18 июля),
преподобный Феодор Молчальник (память 17 февраля),
преподобный Софроний Затворник (память 11 марта),
преподобный Панкратий иеромонах, затворник (память 9 февраля),
преподобный Анатолий Затворник (память 3 июля),
преподобный Аммон Затворник (память 4 октября),
преподобный Мардарий Затворник (память 13 декабря),
преподобный Пиор Затворник (память 4 октября),
преподобный Мартирий Затворник (память 25 октября),
преподобный Руф Затворник (память 8 апреля),
преподобный Вениамин Печерский (память 13 октября),
преподобный Кассиан Затворник (память 8 мая),
преподобный Арсений Трудолюбивый (память 8 мая),
преподобный Евфимий схимник (память 20 января),
преподобный Тит воин (память 27 февраля),
преподобный Ахила диакон (память 4 января),
преподобный Паисий (память 19 июля),
преподобный Меркурий Постник (память 24 ноября),
преподобный Макарий диакон (память 19 января),
преподобный Пимен Постник (память 8 мая),
преподобные Леонтий (память 8 июня) и Геронтий канонархи (память 1 апреля),
преподобный Захария Постник (память 24 марта),
преподобный Силуан схимник (память 10 июня),
преподобный Агафон Чудотворец (память 20 февраля),
преподобный Игнатий архимандрит (память 20 декабря),
преподобный Лонгин вратарь (память 16 октября),
преподобный Акиндин архимандрит.

Кроме перечисленых выше святых в составе Собора совершается память тридцати безымянных святых, чьи главы почитаются как мироточивые и хранятся в Дальних пещерах.В Дальних пещерах, память которых Церковь празднует 28 августа/10 сентября, более половины прославились затворничеством и великим постничеством.

Канон с молебном преподобным отцам Киево-печерским

Тропарь. Собору всех преподобных отцев Киево-Печерских.
Егда снидосте во гробы / и самех себе заключисте, / тогда, страсти умертвивше плотския, / спогребостеся Христу, Богоноснии, / и диавольския в подземных разрушисте ограды, / сего ради Ангели венцы с Небес вам подают

Молитвы всем преподобным Киево-Печерским

Молитва первая

Преподобнии и богоноснии отцы наши Антоние и Феодосие, и вси преподобнии Печерстии, светила земная пресветлая, от темных мест пещерных в земли Русской славно просиявшии, и сию многими светозарными ангелонравнаго вашего жития звездами онебесившии, всю же Вселенную высоких добродетелей светлостьми и чудес божественных блистаньми удивившии, и ныне смертным западом плотски на время во гроб зашедше, душами со Христом Солнцем Правды, суще праведницы просвещаетеся, яко солнце во Царствии Небеснем: идеже молитвенная ваша к Богу Свету лучи о Отечестве своем простирающе, не забудите и нас, всегдашния своя молитвенники, в нощи страстей и скорбей пребывающия, свыше благодатными призирати осиянии; яко да во свете добродетельнаго вашего жития право ходяще, сподобимся зрети свет неприкосновенныя славы Божия, хваляще Его купно с вами в нескончаемыя веки. Аминь.

Молитва вторая

О угодницы Христовы, преподобнии отцы наши Антоние и Феодосие и вси святии Киево-Печерстии, светильницы пресветлые, святостию иноческаго жития первые просиявшие на земле Российстей, покровители града Киева и всего отечества нашего! К вам, молитвенникам теплым и предстателям непостыдным, усердно притекаем, в нуждах и скорбях наших утешения и помощи просяще. Помозите нам, рабам Божиим (имена), заступницы наши! Утвердите нас в вере святей, сохраните Церковь Божию от пагубных ересей и расколов, научите нас всегда творити заповеди Божия и вся предания церковная, от отец нам заповеданная, будите нам
благосердые отцы и теплые молитвенницы, яко да прославим имя Живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Похвала преподобному и богоносному отцу нашему Антонию печерскому

Похвала преподобному и богоносному отцу нашему Феодосию печерскому

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра

Киево-Печерская Лавра

Священное безмолвие Пещеры Киево Печерской Лавры

Дальние пещеры Киево-Печерской Лавры

Немало чудес сопровождало и жизнь этих великих подвижников Русской Церкви, немало чудес просияло и по кончине их. Поражает история преподобного Дионисия, прозывавшегося Щепой, которому было вменено ухаживать за честными мощами святых, покоящихся в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря. Однажды на Пасху, зайдя с кадилом в пещеры, инок Дионисий возгласил: «Христос воскресе!» и вдруг получил из разных подземных закутков, где покоились мощи сятых отцев, отзыв, полагающийся по чину: «Воистину воскресе!» Эту потрясающую историю наш современник заканчивает так:

И вновь тишина тишин разлилась в подземье - венцом молчанья.
Поклонился гробам живым Дионисий с волненьем в жилах
и затворил уста - аж до дней скончанья,
потому что прибавить ни слова он был не в силах.

Да и ведь поразмыслим, братие: впрямь, глаголать нелепо,
коль слуховым осязал ты славу Господню зреньем...
Вот таким, речет Патерик, удостоен был умудреньем
во святой горе киевской отец Дионисий Щепа,
что сокрылся затем в затвор, дабы впоследствии там умерети,
не перемолвясь боле ни с кем и словом.
Было то в лето тыща четыреста пятьдесят третье
по Рождестве Христовом.

Почитая память о преподобных Киево-Печерской лавры, православные поют:

Не многобурное море,
но пещера святая являет ваша мощи,
аки бисерие драгое, угодницы Божии,
и обогащаете чудес излиянии всех к вам со верою приходящих,
яко отсюду превозносят Господа хвалами вовеки…

Сказание о святых отцах киево-печерских

Молитвами святых угодников твоих Антония и Феодосия и прочих чудотворцев Печерских, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас. Аминь