Gdje objesiti ikonu svevidećeg oka kod kuće. Ikona "oko koje sve vidi"

Gospod je rekao Mojsiju: ​​"Niko me ne može videti i živjeti." Stoga nam se Bog pojavljuje samo u svojim obličjima i odrazima. I tu veličinu Boga čovjek spoznaje u simbolima i alegorijama. Jedno od njih je svevideće oko.

Ponekad svako od nas osjeti beznačajnost čovjeka u beskonačnom svemiru, njegovu nesposobnost da spozna vječnost ili Božije sveznanje. Ovo je jedna od misterija svemira koju pokušavamo razotkriti. Znamo za svojstva Boga - sveprisutnog, svemoćnog, sveblagog i sveznajućeg. I u svakom od ovih kvaliteta postoji beskonačnost koja se ne može sadržavati u nama, jer sve što nas okružuje u ovom materijalnom svijetu ima početak i kraj.

Tajanstveni simbol postavljen na ikoni „Svevidećeg oka“ predstavlja i samog Boga i čitav hrišćanski univerzum. Na ovoj neobičnoj slici vidimo nekoliko krugova različitih veličina. I svaki od njih ima svoj simbol i značenje.

Na ikoni je Hristos, Majka Božija i Nebeske sile - sve je to poređano u jedan red. U središtu slike je Hristos koji blagosilja čitavo čovečanstvo. Simbol Sunca Istine je također povezan s njim: zrake dolaze iz središnjeg kruga, podsjećajući nas da je Isus svjetlo svijeta.

Drugi krug, naprotiv, kao da ne govori o božanskom, već o ljudskom - gledaju nas dva lica, a natpis govori o odnosu čoveka i Boga: „Veliča duša moja Gospoda i duh se raduje Bože moj Spasitelj.” Međutim, ovo je oznaka sveznanja Boga, u njegove dvije inkarnacije - Boga Oca i Sina.

Treći krug sa Presvetom Bogorodicom. Ona je prikazana kao zastupnica čovječanstva, sa podignutim rukama u molitvi, a zraci Sunca s razlogom dopiru upravo do tog kruga. Natpis glasi: „Izaijin ugalj otkrio je sunce iz utrobe Djevičine, koje sija u tami i donosi prosvjetljenje izgubljenima. Isto značenje je i u samoj riječi “Majka Božja” - poštujemo Djevicu Mariju kao onu koja je rodila Krista i koja nam je dala spasenje.

Posljednji krug - najvažniji - je blagoslov Gospoda nad vojskama, okružen serafima i zvjezdanim nebom, ovo je jednostavan primjer beskonačnosti za osobu. “Nebo nebesko” personificira najbolji nebeski svijet dobrote i ljepote koji ćemo doživjeti nakon smrti.

Tako složen, višestruki simbol koji označava sveprožimajući božanski pogled. Ako je Dante Alighieri imao krugove pakla, onda na ovoj neobičnoj ikoni vidimo krugove čitavog božanskog sveta. U njegovom središtu je sunce, ali ne jednostavno, već Sunce Istine i Svetlosti sveta – Hristos.

Ovaj simbol ikone oduvijek je bio jedan od najkontroverznijih, smatran je masonskim ili čak okultnim. Međutim, nalazi se u pravoslavnim crkvama kako u jednostavnom obliku - oko u trokutu - simbolu Trojstva, tako iu složenoj ikonografskoj alegoriji.

Prema ovoj nekanonskoj slici čovjek može imati različite stavove, ali sjećajući se Božjih kvaliteta, ona često pada na pamet kao odraz njegovog sveznanja, jer je „oko Gospodnje na onima koji Ga se boje i uzdaju se u Njegovu milost. ”

„Oko koje sve vidi“ je ikona čije je značenje usko povezano sa kulturnom istorijom Rusije. Njena radnja je prilično mlada za rusku pravoslavnu ikonografiju. Povremeno pozajmljen iz zapadnjačke ikonopisne tradicije krajem 17. stoljeća, počeo se sve češće pojavljivati ​​tek krajem 18. stoljeća pod utjecajem mode slobodnog zidarstva.

Samostalna slika je postala tek početkom devetnaestog veka – ali nikada nije priznata kao kanonska: sveštenici ne preporučuju da je bude centar svog duhovnog života.

Možda zato što je ova slika previše drevna, paganski sloj svijesti koji može dirnuti nespremnu osobu. Ono što su različiti masovni mediji nepogrešivo zabilježili je da se upravo ta slika najčešće može vidjeti u rukama ili na brošurama okultista, „vidovnjaka“, „mađioničara“ i „vrača“.

Šta znači ikona "Svevideće oko Božije" u pravoslavnoj crkvi

U međuvremenu, slika prevodi u vizuelnu ravan dve fundamentalne ideje o Bogu odjednom:

1. Značenje za čovjeka: Gospod se upoređuje sa svjetiljkom dana kao izvorom sve svjetlosti na zemlji u svim njenim simboličkim značenjima – vizija, toplina, život, ljubav, znanje, duhovni uvid, spoznaja.
2. Božja percepcija ljudskog svijeta: put božanskog znanja je sveprožimajuća vizija. Zanimljivo je da je vizualna percepcija ta koja čini etimološku osnovu svakog ljudskog jezika, a time i našeg mišljenja općenito. Dakle, vizija je vitalnost, život duha uopšte.

Središte ikone čini crtež Isusovog lika upisanog u sferu, okruženog riječima „Usudi oči moje na vjerne zemlje i sa mnom“. Emituje sjaj i četiri velike zrake, izdužene trouglove, koji sijeku drugu i treću kružnicu koju stvara centar.

Sljedeće polje je svojevrsna hiperbola vida: četiri oka na božanskom licu s Bogorodicom koja se moli koja kruni sferu čine lik jednakokračnog trougla. Uz granicu su ispisane riječi radosti duše pravedne, upućene Bogu, iz prvog reda čuvenog Najčestitijeg.

Izreka sledećeg kruga daje biblijsku metaforu svetog svetla, preobražava zemaljsko i spasava od tame smrti i greha: „Ugljen Isaijin pokazuje sunce iz utrobe Djevičine, izlazi u tami, dajući prosvetljenje onima koji su izgubljeni u razboritosti.” Ovdje se svjetlosni zraci koji izlaze iz Spasitelja završavaju vizualnim oličenjima autora jevanđelja ili njihovih tradicionalnih simbola. Ovo je Božji izaslanik Matej, Marko leti kao orao u nebo, Luka krotko tele i Jovan lav duhom.

Četvrta sfera, koja obuhvata sve prethodne (i rađa se prva!), rekonstruira zvijezdama posuto nebo, obilježeno prisustvom tri serafima (dva u dnu - sa rukopisima). Goreći ljubavlju prema Stvoritelju, hvale: „Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, nebo i zemlja ispunjeni su slavom Tvojom.“

Kompoziciju kruniše okruženje bez donjeg segmenta - "Nebo neba", gde tri šestokrila anđela blagosiljaju Hostije. Duh Sveti kojeg je emitovao silazi kao golub na glavu Bogorodice, koja u molitvi podiže dlanove. Stvoritelj je zatvoren u sjajnom oreolu, ispisanim riječima molitve za slanje božanskog sjaja.

Okružen oblacima, sa svetim duhom na grudima u obliku krotke golubice, Gospod sedi na dugi koja simbolizuje nadu za ljude, a u podnožju mu je vatreni anđeo sa veličanstveno otvorenim krilima.

Čini se da je sveta slikovna radnja ispunjena sjajem. Istovremeno, to je jedna od najsloženijih izografskih kompozicija: nespremna osoba mora da je „pročita“. To jest, racionalno načelo mora govoriti previše snažno, prigušujući spontanost religiozne percepcije.

Ali geometrijska organizacija umjetničkog prostora odmah upada u oči: sfera zatvorena u trokut formiran tačkastim krugovima sa likovima jevanđelista i Hostija. A ove geometrijske figure su široko univerzalne: previše lako sadrže sveto značenje iz raznih duhovnih praksi. Na primjer, egipatsko oko Ra ili treće oko vrhovnog hinduističkog božanstva Šive, prilično poznato modernoj obrazovanoj osobi.

Kako molitva ispred ikone "Svevideće oko Božije" pomaže?

Ova tema kršćanskog slikarstva nije praćena tradicionalnim molitvama i pohvalama. Na prvom mjestu je unutrašnja težnja osobe koja moli: apel prije svega mora biti iskren, dolaziti iz srca.

U tuzi ili radosti, sa molbom ili zahvalnošću, lice vam omogućava da razgovarate sa Stvoriteljem kao da u tom trenutku gleda direktno u vas.

Zaključak

Čak i ako je nekanonska, slika ne odstupa od riječi jevanđelja, koje pripisuju vid i sveznanje Gospodinu. Zašto se onda sujeverno plašiti i pre svega primetiti masonski uticaj? Nije li bolje odati priznanje još jednom pokušaju ljudske svijesti da se približi neshvatljivom savršenstvu Stvoritelja?

Svevideće oko je simbol koji su tokom vremena koristile mnoge kulture i zajednice, tako da zapravo ne postoji jedinstvena grafička formula koja opisuje ovaj znak.

Ponekad se naziva "svevideće oko Boga", "svevideće oko u trouglu", ima mnogo varijacija, ali u stvari ime nema nikakvo značenje. Općeprihvaćena (zapravo, najčešća) verzija simbola je oko (nemoguće je odrediti je li lijevo ili desno), okruženo zrakama (zrake su usmjerene samo na strane i dolje) i često " upisana” u jednakostranični trougao. Svevideće oko (u nastavku ćemo pogledati njegovo značenje) se u kršćanstvu naziva Prozor ponašanja, a među masonima naziva se blistavom deltom. Ali oba koriste isti simbol, a etimologija je također slična.

Svevideće oko (fotografija, različite "varijacije" simbola su prikazane u nastavku) prvi put se "pojavljuje" početkom 14. stoljeća (otprilike od 1510. do 1515.). Fleming Jan Provost slika platno “Alegorija kršćanstva” na kojem vidimo kanonsko svevideće oko. Značenje alegorije u kontekstu slike i dalje ostaje tema mnogih debata. Kasnije, Red kartuzijanaca naručuje drugog italijanskog slikara (Jacopo Pontromo) da napravi vrlo specifično platno, koje prikazuje samo svevideće oko. Skica (ili gotova slika) datira iz 1525. godine.

Vrijedi posebno spomenuti takvu stvar kao što je ikona "Svevideće Božje oko". Teško je reći kada je takva ikona prvi put naslikana (najstariji ruski primjerci izgleda datiraju s kraja 19. stoljeća). Međutim, poznato je da je sličan simbol korišćen u vizantijskom ikonopisu još u 6. veku, odakle je očigledno došao u Rusiju, mada mnogo kasnije - „varijante“ ikone su se pojavile u ruskim crkvama tek u 18. veku. Dakle, ikona „Svevideće oko Božije“ nema autora, nemoguće je utvrditi njeno poreklo, iako su savremeni teolozi sigurni da je slika povezana sa odgovarajućim stihovima iz Svetog pisma: „Evo; Oko Gospodnje je na onima koji Ga se boje i uzdaju se u milost Njegovu” (Psalam 32:18).

Za mnoge je ovo pitanje vezano za ikonu "Svevideće oko" posebno relevantno: u čemu ova slika pomaže? Crkveni polemičari kažu da je "ova slika" univerzalna, odnosno da je ikona "Svevidećeg oka" ("Božje oko") sposobna dati osobi snagu i pomoći u svakoj situaciji. Ali morate shvatiti da se kanonska verzija ikone značajno razlikuje od onoga što je gore opisano. Na hrišćanskom platnu nije jedno „oko“, već četiri ostala dela lica (nos, usta) u sredini se nalazi slika osobe, od koje se simetrično razilaze četiri zraka; Svi ovi simboli su zatvoreni u krug, a na ikoni se nalaze i mnogi drugi elementi koje nema smisla ovdje opisivati. To je, zapravo, sasvim različiti simboli - tradicionalno (kako sada kažu, masonsko) svevideće oko i ikona "Svevideće oko". Kako ova ikona zapravo pomaže, zanimljivo je pitanje na koje, naravno, nema adekvatnog odgovora.

Ali kršćanska ikona "Svevideće oko Božje" je, kao što je gore navedeno, samo "varijacija", iako u crkvama (ne samo ruskim) možete pronaći slike željenog simbola koje su u skladu s "originalom" . Istovremeno, "zvanična" verzija tumačenja je sljedeća: samo "oko" je slika Boga koji vidi sve što se događa na zemlji, "zrake" su božansko prisustvo, a trokut je utjelovljenje principa Svetog Trojstva (Otac-Sin-Duh). To jest, u kršćanstvu, svevideće oko (slike su predstavljene u nastavku) nije predstavljeno jednim oblikom, postoji niz sličnih slika koje imaju vrlo specifičnu interpretaciju. Ali malo je vjerovatno da bi, recimo, masoni ili isti polu-mitski Iluminati pripisali slično značenje ovoj slici. Ili ne?..

Mora se reći da masoni imaju svevideće oko - simbol koji je također povezan s Bogom, ali ne i s kršćanskim. Tačnije, u kontekstu, pošteno je spomenuti pojam „tvorac“, a sami masoni kažu „veliki arhitekta svemira“. Masonsku Radiant Deltu prvi je spomenuo William Preston 1772. godine u Ilustracijama slobodnog zidarstva. Ovo je službeni masonski simbol, koji je nužno prisutan u prostorijama lože, iznad predsjedavajućeg časnog majstora, u njenom istočnom dijelu. Među masonima, simbol "svevideće oko" ima sljedeće tumačenje: "oko" je zapravo Veliki arhitekta svemira, "trokut" je personifikacija principa trojstva, ali ovo nije kršćansko trojstvo . U masonskoj numerologiji (koja se zasniva na Pitagorinoj numerologiji), broj 3 je broj duha, broj onoga koji se uzdigao iznad i osjećaja i uma, broj svemira, moglo bi se reći, najsvetije. Istovremeno, samo "oko" je također simbol mudrosti, a ponekad se zamjenjuje slovom "G", čije tumačenje ovisi o specifičnom stupnju (nivou inicijacije u msonriji).

Sada nabrojimo samo nekoliko najpoznatijih mjesta i događaja sa kojima je simbol "svevidećeg oka" direktno povezan. Godine 1789. svevideće oko pojavilo se na originalnoj „Deklaraciji o pravima čovjeka i građanina“ (ako neko ne zna, ovaj dokument je razvijen i potpisan nakon rezultata Velike Francuske revolucije). Godine 1782. ovaj simbol (njegova kanonska verzija) pojavio se na Velikom pečatu Sjedinjenih Država (na njegovoj poleđini). U Rusiji, za vrijeme vladavine Petra I, svevideće oko bilo je prikazano na borbenim zastavama („Simbolika zastava Petrovog vremena“ K.K. Mamaeva). Već smo spomenuli ruske ikone sa ovim simbolom, sve što je preostalo je da se osvrnemo na simbol Wadget-a (poznatog kao “Horusovo oko” ili “Oko Ra”), koji se dogodio u staroegipatskoj kulturi (gdje su korijeni ovog); slika vjerovatno dolazi iz).

Štaviše, u starom Egiptu, Wadjet (Horusovo lijevo oko) je bio personificiran s Mjesecom, imao je čitav niz značenja - od kraljevske moći do plodnosti (ovo je prilično široka tema, kojoj ćemo posvetiti poseban materijal); . Neki istraživači vjeruju da su simbol "svevidećeg oka" Evropljani posudili iz kulture starog Egipta. Ali, prvo, kanonsko svevideće oko se još uvijek značajno razlikuje od Wadgeta grafički, a drugo, kako je tačno ovaj simbol dospio u Vizantiju (a tamo je, ako uzmemo samo Evropu, prvo se pojavio) iz Egipta, nije poznato.

Svevideće oko u trouglu je kontroverzan simbol. Mnogi ga tumače kao znak svjetske dominacije, a upravo se u tom smislu ovaj simbol nalazi u raznim dokumentima koji govore o „svjetskoj teoriji zavjere“ (većina ovih dokumenata, naravno, nema istorijski ili kulturni značaj). Također danas često možete pronaći tetovažu svevidećeg oka. Značenje takve tetovaže može se tumačiti na različite načine, ali jedno je jasno: stavljanje tako dvosmislenog (i, očigledno, još uvijek ezoteričnog) simbola na svoje tijelo, vrhunac je gluposti. I općenito, svevideće oko (tetovaža, privjesak ili pečat) očito nije dodatak koji ima smisla koristiti kao talisman ili da u njega unesete vlastito sveto značenje. Nikada nije bio talisman, nikada nije obavljao zaštitne funkcije. Na američkim novčanicama, na primjer, svevideće oko nalazi se iznad piramide sa trinaest nivoa (simbol 13 prvih američkih država), a oko njega duž perimetra su riječi „annuity coeptis“, što znači „to je povoljno za naše poduhvate.” Zanimljivo je pitanje šta se ovdje podrazumijeva pod riječju "to". Oko kreatora (istog Arhitekte) ili nešto treće? Na ovo pitanje nema ko da odgovori, iako se veruje da je piramida ovde simbol napretka, a oko na njenom vrhu ili je „svetla budućnost“ (verovatno oličena u ozloglašenom američkom snu), ili (što je vjerovatnije) simbol kontrole, grupa (?), koja usmjerava i upravlja samim tim napretkom.

Na ovaj ili onaj način, svevideće oko (u naše vrijeme uopće nije teško kupiti njegovu sliku) je nesumnjivo jedan od najstarijih ezoteričnih simbola koji doslovno „prošiva“ svjetsku povijest. Moderni mistici kažu da imamo pred sobom ono isto „treće oko“, koje simbolizuje prosvetljenje, sposobnost da „vidimo istinu“, drugim rečima, da vidimo svet onakvim kakav zaista jeste. Pa ipak, analizirajući činjenice (navedene su sasvim dovoljne, u potpunosti opisuju „razmjere” upotrebe željenog simbola), upoređujući događaje i slike, nije teško doći do zaključka da teorije o određenoj „svjetskoj vladi ”, o “Iluminatima” i “crnoj aristokratiji” možda su mnogo bliži stvarnosti nego što bismo željeli. S druge strane, ovo je samo nagađanje, a možda je i bolje za sve.

Ikona “Svevideće oko” djeluje kao simbolička i alegorijska kompozicija zasnovana na riječima Svetog pisma, koje govore o budnom svevidećem i sveznajućem Kristu.

Prvobitni izgled slike Svevidećeg oka, zatvorenog u lik trougla, javlja se s kraja osamnaestog - prve polovine devetnaestog veka. U kasnijim verzijama kršćanske ikonografije (uglavnom među starovjernicima) možete pronaći lice “Svevidećeg oka Božjeg”. U ovom materijalu ispričat ću vam povijest pojave ikone, kao i njeno sveto simboličko značenje.

Simbol Svevidećeg oka prikazan je kao zatvoren u jednakokračnom trokutu, iz kojeg se svijetle zrake razilaze na strane. Oko personificira prosvjetljenje svijesti, razumijevanje viših materija, kao i blisko i vječno posmatranje osobe od strane viših entiteta.

Ako posmatramo Oko iz perspektive masonerije, onda je to tačka koja nema određenu veličinu, već se nalazi svuda u prostoru. Za pristalice masonskog učenja, ovaj simbol se doživljava kao pažnja Više sile na sve općenito i pojedinačno na svakog od pristalica tajne organizacije.

Masonska simbolika je vrlo mnogostruka, a sastoji se od mnogih simbola, među kojima je oko sveti Apsolut, savršena struktura svih stvari. A zrake koje se razilaze u različitim smjerovima povezane su s maglom, skrivajući zemlju od pogleda Svemogućeg.

Postoji nekoliko tumačenja ovog simbola:

• personificira Sunce, Viši um, kosmičku harmoniju;
• simbolizira sposobnost vidovitosti, sposobnost da se vidi ono što obični ljudi ne mogu vidjeti;
• oličenje svih solarnih božanstava koja imaju sunčevu energiju koja daje život;
• percepcija Svemogućeg kao izvora svjetlosti za ljudsku dušu.

Istorija ikone

Ova sveta slika je jasan primjer vjerovatne popularizacije narodne umjetnosti u vjerskom životu tijekom cijelog njenog postojanja. Iako je ikona Svevidećeg oka prilično dvosmislen simbol, ona ipak uživa ogromnu popularnost među pravoslavcima.

U početku je slika nastala u Vladimirskoj zemlji, gdje je nastala rukama domaćih majstora u stilu i tradiciji Vladimirskog ikonopisa (barem su to bile prve varijacije ikone).

Opseg izvođenja su oker tonovi, tipični za tu regiju. A glavna karakteristična karakteristika ikone je njena jednostavnost uz istovremenu atraktivnost kompozicije. Teškoća percepcije leži u velikom broju različitih simbola prikazanih na licu. Ikona Svevidećeg oka Božjeg ima drugačiji koncept od tradicionalne kanonske ikonografije, ali isto tako na drugačiji način predstavlja sve ključeve i otkriva njihovo sveto značenje.

Osim toga, ona se pojavljuje u prilično mladoj slici, čija starost ne prelazi tri stotine godina - to jest, ona je rimejk. Nastanak ikone poklapa se sa opadanjem tradicionalnog ruskog ikonopisa, vjerovatno je iz tog razloga „Svevideće oko“ ispunjeno tako dvosmislenom, na prvi pogled, konceptualnom autorskom idejom.

Kao što ste verovatno već shvatili, Svevideće oko nikako nije samo hrišćanski simbol. Oko, prikazano u obliku jednakostraničnog trokuta (sjajna delta), predstavlja grb slobodnih zidara. On je povezan sa skrivenom istinom, mudrošću i savješću, osnovnim uzrokom svega u našem svijetu, trijumfom nad zlim silama, a djeluje i kao personifikacija Velikog arhitekte Univerzuma - te vrhovne esencije koja je stvorila našu Galaksiju.

Također, sličan simbol se može naći u porijeklu drevne egipatske kulture. Među stanovnicima starog Egipta, Svevideće oko bilo je personificirano vitalnom energijom, plodnošću i kraljevskom moći.

Zanimljiva činjenica! Po pravilu, sveštenstvo izražava prilično skeptičan stav prema ovoj slici zbog njenog misticizma, što, međutim, ni na koji način nije umanjilo popularnost ikone među pravoslavnim vjernicima.

Šta znači ikona Svevidećeg oka?

Slika takve svetinje je višestruka, pa ako želite da dobijete što više informacija o ikoni, budite strpljivi.

U središnjem dijelu vidimo lik Spasitelja Emanuila – mladog Sina Božjeg, koji blagosilja ljude. U nekim slučajevima u lijevoj ruci drži jevanđelje u kojem je crkvenoslovenskim pismom ispisana rečenica: „Dođite k meni svi koji me trebaju“.

Iz kruga u kojem je prikazan dijagonalno se protežu četiri zraka trokutastog poprečnog presjeka. Oni mogu dodirnuti vanjski oreol ili izaći izvan njegovih granica i završiti tetramorfom (mala lica apostola Mateja, Marka, Ivana i Luke). U većini slučajeva, Kristovi sljedbenici su prikazani u obliku alegorijskih slika, poput anđela, lava, teleta i orla, i označeni su odgovarajućim natpisima.

Sljedeći krug (grimiz) je slika očiju, nosa i usana - simbol stalne prisutnosti Stvoritelja u životima pravoslavnih laika, kao i njegove iskrene želje i želje da se brine o svakom grešniku. Taj krug je odredio ime ikone. Iznad ovog dijela nalazi se natpis: „Izaija očituje ugalj, sunce iz utrobe Djevičine zasjaće u tami izgubljenih i razboritih“. A gore je lice Svete Djevice Marije, koja je na sebe preuzela hipostazu Oranta, koja se moli.

Iza ovog kruga možemo uočiti prisustvo zelenog (u nekim slučajevima tamnocrvenog) prstena, prošaranog velikim brojem zvijezda. Prsten predstavlja milost Božju koja je sišla na vjernike nakon što se Isus žrtvovao. Podsjetnik na to je izjava iz Jevanđelja po Luki, koja je ispisana na obodu: „Veliča duša moja Gospoda; i moj se duh radovao Bogu, Spasitelju mom, jer je gledao na poniznost Svoga Sluge.”

Spoljni prsten (tamnoplavi ili grimizni) prikazuje serafime sa šest krila. Ovo je simbol manastira u kome su sveci i pravednici koji slave Stvoritelja našli večni počinak.

Anđeoska bića s velikim osjećajem radosti i strepnje gledaju u Hostsa, koji je prikazan u oreolu ispod. Sam Stvoritelj je prikazan sa raširenim rukama, kao da pokušava da zagrli i pritisne na grudi svakoga ko obrati pažnju na relikviju. U nekim verzijama ikone, slika Stvoritelja je ukrašena oblacima i dugom, a na njegovim grudima je prikazan snježnobijeli golub - koji djeluje kao amblem Svetog Duha koji posjećuje Djevicu Mariju.

Naravno, percepcija tako složene slike nije data odmah - morate je proučavati postupno i vrlo detaljno, koncentrirajući se na svaki od prikazanih simbola. Ali zbog stvorenog neobičnog prikaza ikone, ona dobija još važnije značenje - Spasitelj kao da prosvjetljuje cijelu našu Zemlju, zavjetujući se da će štititi i štititi pravoslavne ljude koliko god je potrebno.

Međutim, on takođe pažljivo prati postupke svih ljudi i pravično prosuđuje prema njima.

U kojim slučajevima se okrećete ovoj ikoni?

Dakle, najzanimljivije pitanje je kada treba čitati molitve ispred ikone „Svevidećeg oka“?

Ova slika je potpuno univerzalna, nema ograničenja u zahtjevima, jer čovjek nema sposobnost da nametne ograničenja Bogu, koji je stvorio i kontrolira sve na našoj planeti. Bog ima neograničenu moć: on je u stanju eliminirati neuspjehe iz čovjekovog života, dati mu zdravlje, snagu i pomoći mu da ispuni svoje najdublje želje.

Kao rezultat toga, ispred ove ikone možete pročitati apsolutno sve molitve i molbe koje uznemiruju vašu dušu.

Ikona Svevidećeg oka pomoći će u brojnim situacijama:

• zaštitit će od štetnih utjecaja, zlog oka;
• doprinijeće otkrivanju i ispoljavanju skrivenih sposobnosti i talenata pojedinca;
• liječi sljepoću, normalizira vid;
• zaštitit će vas od raznih tuga, briga i patologija;
• pomoći će osobi da se suzdrži od činjenja grijeha;
• usporit će grešne misli u mozgu;
• za grešne ljude - pomaže u jačanju njihove vjere;
• Uz pomoć toga roditelji postaju mudriji u podizanju svoje djece;
• i ikona će takođe doprineti donošenju ispravnih odluka, duhovnih i telesnih.

Ali ne zaboravite da Bog nije Djed Mraz ili čarobni štapić, on neće ispuniti apsolutno sve vaše hirove i hirove. I ikone ne pripadaju magičnim predmetima, poput lampe duhova. One su dizajnirane samo da osobu postave na pravu valnu dužinu i doprinesu pročišćenju svijesti, što molitvama dodaje više iskrenosti.

Kao što je već spomenuto, opisana slika rijetko se nalazi u crkvi, na što utječe njena dvosmislenost i nekanonska priroda, zbog čega ikona nije tražena kod većine klera.

Unatoč tome, lice "Svevideće oko" izvorno je korišteno kao dekorativni element koji je korišten za ukrašavanje zidova, kupola, a korišten je i kao slikanje hrama. Do danas se može vidjeti na takvim mjestima u crkvama koje datiraju iz osamnaestog i devetnaestog stoljeća, ali modernije crkve više ne koriste takvo slikarstvo. Vremenom se ovo lice počelo pojavljivati ​​kao punopravna slika na ikonostasima u crkvama i domovima.

Obratite pažnju da je nabavka ovakve ikone dozvoljena samo u situacijama kada to iskreno žele i telo i duša. Većina vjernika je u nedoumici po ovom pitanju, a najviše sveštenstvo također ne može jednoznačno odgovoriti na pitanje: „Kada je dozvoljeno kupiti ikonu?“

Kada je kupovina već obavljena, morate brinuti o pravilnom postavljanju ikone među ostalim slikama.

U davna vremena, sve ikone su tradicionalno bile smeštene u poseban „crveni ugao“, koji se nalazio na istočnoj strani kuće, uvek na dobro osvetljenom mestu. U ovom trenutku, takav ugao više ne postoji, ali se i dalje preporučuje postavljanje ikona duž istočnih zidova u onim područjima gdje postoji dovoljno dobro osvjetljenje. Naravno, to se radi samo kada je to moguće.

Pokušajte da ikone držite što dalje od opreme (TV, radija, kompjutera), kao i polica za knjige. Na polici sa ikonama treba da se nalaze samo ikone na nju (slike, ukrasni elementi, police sa knjigama i tako dalje). Ovo mjesto je moguće ukrasiti cvijećem ili ručno rađenim ručnicima.

Na otvorenim policama dozvoljeno je postavljanje lampi u kojima se pale svijeće za vrijeme molitve. Na centralnom mestu u ikonostasu treba da budu slike Isusa Hrista i Majke Božije. Važno je da budu dovoljno velike. A sa strane je moguće postaviti i druge ikone na zahtjev vlasnika (slike svetaca, anđeoskih bića i tako dalje).

Preduslov za ikonostas je da vas ništa ne odvlači od vaših molitava.

Zajedno sa ostalim slikama, postavite ikonu „Oka koje sve vidi“. Odmah treba napomenuti da za to ne postoje posebne molitve, ali to uopće ne znači da svoju iskrenu molitvu ne možete izraziti običnim riječima koje dolaze iz vašeg srca i duše. Samo razgovarajte sa Svemogućim, recite mu o svojim problemima koji vas muče i zamolite ga da vam pomogne. Ako je vaš zahtjev iskren, sigurno će biti uslišan.

Sada znate značenje ikone Svevidećeg oka, kao i u čemu ona pomaže. Da zaključimo temu, preporučujemo da pogledate ovaj zanimljiv video materijal:

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!

Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.

Kada budete spremni, izvucite kartu:

Sada možete uporediti rezultat svojih razmišljanja sa onim što su naši učenici rekli.

- Slika je nešto što uključuje nemjerljivo više nego što se na prvi pogled čini. Možete uroniti dublje u sliku i, kako se otvara, postaje smislena.

- Imidž, obrazovanje, obrazovanje je ono što stvara sistem pojmova i znanja. Slika dovodi unutrašnji svijet u red.

- Riječ “image” sadrži riječ “svijet” i slog “Ra”. Čini mi se da riječ “slika” nosi svjetlost i obasjava.

- A za mene je slika povezana sa riječju "obriy". Slika je širina i prostranost.

Zar nisu zanimljivi pogledi? Da li je neko od njih sličan vašem? Za mene je slika način razumijevanja značenja bez pomoći riječi.

Nije slučajno da se ikone nazivaju i slikama. Slike - ikone nose u sebi mogućnost dodirivanja božanskog. Pravoslavlje ikone doživljava ne samo kao svete slike, već i kao propovijed jevanđelja, kao „pisanje slikama“, „spekulaciju u bojama“. Sveti Oci su crkvenu umjetnost nazvali „Biblijom za nepismene“, koji, nesposobni da čitaju knjige, sagledavaju istinu kroz vidljive slike.

Da bi se slika sagledala, potrebno je i dovoljno da je vidimo. Prisjetimo se imena organa kojim gledamo. Naši preci su za to koristili nekoliko različitih riječi. Jedan od njih je učenik. Zanimljivo je da su prilikom upotrebe ove riječi mislili na nešto više od vizualne percepcije. Uz pomoć vizije, osoba je mogla vidjeti pravu skrivenu suštinu stvari. Upravo je ta riječ potpuno nestala iz naše svakodnevice. Od toga su ostali samo tragovi, na primer „učenik“ ili čuvena izreka Kozme Prutkova: „Pogledaj u koren!“

Druga riječ za organ vizualne percepcije je oko. Sada se na ruskom jeziku koristi samo u poetskim tekstovima i potpuno je odsutan u svakodnevnom kolokvijalnom govoru. U ukrajinskom jeziku, srećom, riječ oko još uvijek zauzima svoje mjesto. Važno je shvatiti da je oko poput prozora. Kroz njega, uz pomoć svjesnog vida, čovjek može zaviriti u suptilni, nevidljivi drugi svijet. Dovoljno je prisjetiti se brojnih mitova o oku. Na primjer, mit o Odinu, koji je svojim okom platio pravo da pije vodu iz divnog izvora. Voda izvora omogućila je da se vidi istina. Ili Likurg, mitski vladar drevne Sparte. On je svom narodu davao božanske zakone tokom mnogih vekova, čineći svoj narod nepobedivim. Cijena neprocjenjivog znanja za zakonodavca bio je gubitak oka.

Kosmogonijski mitovi mnogih naroda govore da su svjetla - Sunce i Mjesec - tokom stvaranja svijeta nastala iz očiju božanstva ili prvog čovjeka.

U govornom ruskom jeziku danas se koristi samo riječ oko. Pozajmljeno je iz njemačkog, a znači "staklo" (staklo)! Tako smo neprimjetno i “slučajno” izgubili sposobnost svojstvenu našim precima da “vidimo u korijenu” i gledamo u prozore između svjetova. Usput, još nekoliko napomena o ukrajinskom jeziku, koji je zadržao mnoga značenja izvorno svojstvena drevnom kijevskom jeziku - jeziku Kijevske Rusije - vidi; na sanskrtu, jeziku indijskih Veda, bhas - sjati i vidjeti. Još jedan ukrajinski glagol čuditi je gledati. Njegov korijen se poklapa sa sanskritskim div - sjati, divan - dan. To znači da su naši preci znali da gledajući u nešto ne samo da možete apsorbirati informacije, već i emitovati svjetlost, sjaj! Možda je upravo to razlog iritacije koju ukrajinski jezik izaziva kod onih koji bi željeli da svi Sloveni i dalje gledaju na svijet kroz staklo, a ne kroz otvorene prozore - oči?

Ikona

Među velikom raznolikošću ikona koje se poštuju u pravoslavlju, postoji nekoliko koje se izdvajaju po svom umjetničkom rasponu. Jedna od njih je ikona "Svevideće oko" Neobična kompozicija i bogatstvo simbola privlači veliku pažnju i izaziva mnogo tračeva. Neki crkveni službenici čak dovode u pitanje njegovu usklađenost s kršćanskim kanonima.

Iako se ikona „Svevideće oko“ pojavila u ikonografiji relativno nedavno, krajem 18. veka, u poslednja dva i po veka postala je omiljena kod mnogih. Prema tradiciji, za slikanje bilo koje pravoslavne ikone mora se koristiti tekst Biblije ili žitija svetaca. Grafički niz ove ikone zasnovan je na rečima: „Gle, oko Gospodnje je na onima koji Ga se boje i uzdaju se u milost Njegovu“ (Ps. 32,18). Važno je napomenuti da se ikona, čiji naslov govori o Gospodu, odnosi na Majku Božiju. Lik Bogorodice je na njemu zaista prisutan, ali kompoziciono zauzima daleko od glavnog mjesta.

Sada pogledajmo redom samu ikonu. Na prvi pogled podseća na mandalu. Podsjetimo da je mandala grafička slika koja se sastoji od vanjskog i unutrašnjeg kruga s kvadratom između njih. Ime dolazi od sanskritske riječi koja znači krug. Mandale se u budizmu koriste kao oruđe znanja i način komunikacije sa svjetovima Buda i Bodhisattvi.

U sredini ikone „Svevideće oko“ nalazi se mali prvi krug, u kojem je upisan lik Isusa Hrista Gospoda Emanuela. Emanuel - znači "Bog je sa nama." Mora se reći da se ova verzija slike Hrista u obliku mladića najrjeđe nalazi u pravoslavnoj ikonografiji Spasitelja.

Zrake se odmiču dijagonalno od malog centralnog kruga. Četiri smjera svijeta, četiri elementa, četiri godišnja doba su stabilna osnova univerzuma, prostorno-vremenski kontinuum.

Lice Hrista Emanuela obavija drugi krug, koji prikazuje lice sa četiri oka, usnama i nosom. Na ovom čudesnom licu se može prepoznati lice Sunca. Za luminar je poznato da se upravo ono smatra slikom Boga Oca vidljivom u manifestovanom svijetu. Mladi Emanuel, poput duše čovečanstva koja prolazi putem formiranja i formiranja, u centru je Stvoriteljeve pažnje.

Na trećem krugu ikone vidimo mnogo sjajnih zraka. Ovo je zaštitna ljuska svijeta. Okrunjena je likom Majke Božje Orante – čuvarice. Majka Božja čuva i mali krug sa larvom mladog Boga i četvorooku sliku Božiju - Sunce.

Posljednji četvrti krug obično je ispunjen slikama serafima i anđela. Ovo je nebo, spoljašnja ljuska manifestovanog sveta. Ovdje iznad Majke Božje u skraćenom krugu je Bog Otac. Domaćine, blagosiljajući objema rukama cijeli svemir.

Na uglovima od trećeg kruga - iza četvrtog nalaze se izbočine sa likovima ili simbolima evanđelista; na krugovima - imena i tumačenje:

• ·Matej je napisan kao anđeo, poslanik Gospodnji; anđeo ili osoba je simbol mudrosti u poznavanju Božanske volje i slobode izbora (Post 1:27; Isus Navin 24:14-15).
• · Marko je napisano orlim, leti u raj; Orao je simbol brzine i dalekovidosti (Pnz 28:49).
• · Luku je napisao Telchim, Peace; tele je simbol strpljenja i vjernosti (Isaija 1:3).
• · Jovan je napisan kao lav, položen u grob. Lav je simbol moći i moći (Otkr. 5:5; Post. 49:9).

Harmonizacija ajna

Ova geometrijska ravnoteža i prisustvo jasnog centra, što nije tipično za pravoslavne ikone, omogućava lako i prirodno koncentrisanje vizuelne pažnje. Predstavljamo vam rad koji ima za cilj čišćenje svijesti, harmonizaciju i aktiviranje frontalne ajna čakre. Da biste to učinili, morate imati ikonu, ali možete pokušati raditi i s ilustracijom za članak. Ukoliko želite da iskoristite našu ponudu, preporučljivo je da vas ne ometaju barem pola sata.

• · Postavite ikonu ispred sebe, na sto ako sedite na stolici ili na pod ako sedite na podu.
• · Pogledajte u centar ikone lice Emanuela. Usmjerite pažnju na dječakovo čelo. Koncentracija u centru ikone pokreće proces čišćenja uma i tijela. Ovo je koncentracija rasutih vizija, fokusirajući ih na jednu središnju tačku.
• · Kako koncentrišete svoju pažnju, anksioznost i mlitavost nestaju. Povećava se unutrašnja stabilnost. Pokušajte da ne trepćete, jer treptanje ometa protok informacija koje se primaju.
• · U procesu gledanja u centar ikone, postepeno počinjete da vidite cijelu sliku zbog uključivanja perifernog vida. Istovremeno, vaš pogled ne klizi preko slike. Ostaje fiksiran na Emanuelovom čelu, a vi vidite cijelu ikonu kao cjelinu.
• · Nadalje, mogu se pojaviti različiti vizuelni efekti:
  • - slika na ikoni će dobiti jačinu;
  • - vanjski krug će potamniti, a centar će sjajno zasjati (efekat tunelskog vida);
  • -jedna figura počinje da dominira, kao da blokira ostale;
  • - boje na ikoni će početi da se igraju i svetlucaju, itd.

Za sve ovo neće biti potrebno mnogo vremena - oko tri minuta.

Sada možete zatvoriti oči i slika ikone će početi da se pojavljuje na unutrašnjem ekranu. Razmišljajte o tome dok projekcija ne nestane.

Moguće je da će se u početku unutrašnja slika ikone pojaviti slabo ili uopće neće. Dešava se da se boje ne pojavljuju, ali postoji crno-bijela projekcija. Ne ljuti se. To sugerira da kao rezultat stresa ili psihičke traume primljene u ranom djetinjstvu više niste željeli gledati stvari koje su vam bile preskupe. Nastavljajući da razmišljate o ikoni, moći ćete da vratite mogućnost da vidite unutrašnje slike i otvorite ajna.

Ovo je također korisno za trening i obnavljanje fizičkog vidnog aparata. Ovakav rad pomaže očuvanju vida u svim njegovim manifestacijama: fizičkim, unutrašnjim, duhovnim. Nakon takvih aktivnosti, priroda vaših snova se može promijeniti. Mogu postati svjetlije, šarenije. Značajni, proročki snovi počet će vas češće posjećivati. Ovo je najvažnija komponenta unutrašnjeg života osobe koja traži, razvija se.

Brojevi

Vratimo se sada ponovo na zagonetke koje nam postavlja ikona Svevidećeg oka. Zašto se tako zove, iako su mu najizrazitiji element četiri oka? Zašto se ne zove "All Seeing Eyes"? Ispostavilo se da se odgovor može pronaći ako se dublje udubimo u proučavanje porijekla modernih slovenskih jezika. Činjenica je da je drevni kijevski jezik imao tri numerička oblika: jedninu, dvojinu i množinu. Neki moderni filolozi to objašnjavaju time da su naši preci brojali samo do dva, a onda je za njih došao koncept „mnogo“. Ova ideja nam se čini očigledno pojednostavljenom. Ovdje, naravno, leži dublji razlog, zasnovan na filozofskom razumijevanju naših predaka o strukturi svijeta. Uz pomoć tri numerička oblika sačuvali su i u svom govoru konsolidirali zakon trojstva svemira.

Kada se govori o božanskom - o Stvoritelju, o Logosu - uvijek se koristio samo broj u jednini. Dvostruki broj - (lat. dualis) koristi se za označavanje dva predmeta koji su upareni po prirodi (dijelovi tijela i sl.) ili po običaju. Budući da je čovjek u svijesti naših predaka bio percipiran kao upareno biće, dvojni oblik broja korišten je za označavanje čovjeka. Množina se odnosila na manifestni svijet. Fragmentirani svijet koji je izgubio svoj božanski integritet, podložan nižim, demonskim silama. Tako je u najsvakodnevnijem govoru prirodno i stalno bila prisutna ideja da je čovjek po prirodi posredno biće. A kako su govorili humanisti renesanse, samo od njega zavisi da li će se uzdići na nivo božanske svesti, postati bogočovekom ili će potonuti ispod stoke, predajući se vlasti demona.

Sada je dvojni broj nestao iz našeg govora. Od toga ostaju samo tragovi, na primjer u riječima kao što su makaze, pantalone, satovi itd. Da, čak i samo u oblicima završetaka riječi. Kažemo: jedna slika, jedno oko. Dva, tri, četiri oka, slike. Pet, šest itd. oči, slike. Možda posebni završeci mnogih riječi u množini do i uključujući četiri, podsjećaju na posebno stanje manifestiranog svijeta prije njegovog konačnog pada iz božanskog svijeta. Sve dok se ne raspadne u "demonsko" mnoštvo, prijeteći kosmosu da se ponovo vrati u stanje haosa. Važno je da osoba zapamti da je on taj koji je međukrizni oblik postojanja. Od svakog od nas zavisi hoće li se svijet ispraviti i vratiti u kosmičku božanstvenost, ili će ga potpuno progutati haos. "Entropija se povećava", upozoravaju fizičari.

I opet otkrivamo da je dvojni, ljudski oblik broja, toliko važan za formiranje svijesti, „slučajno“ nestao iz modernih slovenskih jezika.

Vječno vrijeme

Skrenimo pažnju ponovo na ikonu. Sada razumemo njegovo ime. Zaista, ovo je oko, a ne oči, jer nas Stvoritelj gleda kroz sliku. Kada je počelo? Koliko će to trajati? I da li On sada gleda u nas? Da je ovaj članak napisan na jeziku Kijevske Rusije, takvo pitanje se ne bi postavljalo. Činjenica je da su u staroruskom jeziku postojala i tri oblika prošlog vremena! Aorist - imperfekt - savršen. Imperfekt (latinski “nepotpun”), glagolski oblik koji izražava i prošlo vrijeme i nesavršeni (ili kontinuirani) aspekt: ​​“Mirivana, učio sam...” Perfekt (latinski “dovršen”), glagolski oblik koji izražava složenu kombinaciju aspekta i vremenska značenja, naime činjenica da rezultat ili posljedica situacije koja se dogodila u prošlosti ostaje u trenutku govora: „Naučio sam“

Aorist se ne može u potpunosti nazvati prošlim vremenom. To je više kao vječno vrijeme. Aorist opisuje procese koji su postojali, i one koji postoje i koji će postojati. Ovo je kategorija bića. U modernim slovenskim jezicima nema sačuvanih riječi koje bih mogao navesti kao primjere objašnjenja. Iz očiglednih razloga, aorist se koristio samo u svetim tekstovima, a u 17. stoljeću je potpuno ukinut. Ali! Preko ikone, a posebno kroz sliku „Svevidećeg oka“, možemo dodirnuti aorist, vječni proces kontemplacije Božanskog. Ovu mogućnost olakšavaju zraci koji izlaze iz centra iz kruga sa Emanuelovim licem. Oni vam pomažu da osjetite da se Gospod „čudi“ i „čudi“ – posmatra i zrači božanskom svjetlošću. Zraci na ikoni prodiru u krugove postojanja, pročišćavaju, osvjetljavaju, štite oltarski prostor, poklonika i njegove najmilije.

Podsjetimo, ova ikona je posebno pogodna za harmonizaciju, otvaranje i punjenje frontalne ajna čakre. Ponekad se naziva i trećim (zakon trojstva univerzuma) okom. Kada se otvori, oči prestaju biti staklene, postaju oči, a čovjekov pogled otkriva postojanje i vječnost.

Praikona

Sada razmislimo o činjenici da je ikona "Svevideće oko" nastala tek krajem 18. A svi pojmovi i kategorije koji se u njemu odražavaju, kao što smo vidjeli, bili su poznati našim precima mnogo ranije. Teško je povjerovati da ljudi nisu imali oruđe koje bi im pomoglo da se povežu s božanskom svjetlošću i pogledom. Predmet koji je služio kao oko - prozor u susjedne svjetove. Kod Egipćana, Indijaca i Arapa stilizovane slike oka nalaze se posvuda.

Sličan predmet imali su i Sloveni. Zvalo se "Božje oko". Bila je to neka vrsta iskonske slike naših predaka. Kasnije je dobio naziv "Šamansko oko". Pošteno radi, treba napomenuti da su mnogi drugi narodi imali slične "oči". Vidio sam ih, na primjer, među Tibetancima u Indiji. Očigledno, „Božje oko“ se odnosi na arhetipske simbole kolektivnog nesvesnog.

Sada imate priliku da sami napravite takvo oko. Ako slijedite određena pravila, to će postati ne samo ukras interijera, elegantan privjesak za ključeve ili element dekoracije odjeće. Predmet moći koji stvorite moći će zaštititi svog vlasnika.

Dakle, prije svega, trebat će vam dva štapa jednake dužine za jednakostranični križ, osnovu praikona. Ovaj krst je jedan od najstarijih simbola sunca. Važno je napomenuti da je to on, a ne krug sa zrakama. Ovo drugo, za nas čudno, ranije je bio simbol kiše.

Za ravnokraki krst, prvo morate odabrati vrstu drveta. Najjače zaštitno dejstvo imaju grane rovin. Sljedeća je breza. Takav križ, napravljen ženskim rukama, može zaštititi ne samo osobu, već kuću, stan ili ured. Bolje je da muškarac napravi talisman od hrastovih grana. Prije nego što uzmete grančicu, morate se dogovoriti sa drvetom. Objasnite zašto vam je ovo potrebno i pažljivo otkinite grančicu. Metal se ne smije koristiti ni pod kojim okolnostima. Ne zaboravite zahvaliti drvetu.

Sada morate odlučiti o sastavu niti. Sintetika može biti vrlo dekorativna, ali ne možete računati ni na što drugo osim na umjetničku vrijednost. Prirodni materijali su druga stvar. Evo nekih od njihovih karakteristika:

• · Lan deluje umirujuće. Ovo oko je pogodno za spavaću sobu.

• · Svila pomaže u održavanju jasnoće misli. Svileno oko će biti posebno korisno u blizini radnog mjesta, u kancelariji.

• · Pamuk je univerzalni lijek protiv oštećenja i uroka. Ova amajlija nije previše jaka, ali prilično meka. Idealan je za dječiju sobu ili kolica.

• · Vuna je veoma jak lek. Takvo oko pomaže da se nadoknade gubici energije koji su posljedica ozbiljnih oštećenja. Fiksirajući ga neko vrijeme na nivou slomljenih čakri, možete zakrpati rupe u auri. Oko od vunenih niti dobro funkcionira na ulazu u dom, na mjestima gdje dolazi mnogo različitih ljudi. Može postati pouzdan pomoćnik iscjelitelju.

Posljednji izbor koji morate napraviti je boja. Uvijek treba početi sa crvenim koncem. Daje primarni solarni impuls. Iskra života. Upravo ćete crvenim koncem ukrštati štapiće u sredini. U ovom slučaju ne možete vezati nikakve čvorove. Samo namotajte konac sloj po sloj u smjeru kazaljke na satu. (Sl.1)

Nakon što se drveni križ s jednakim vrhom čvrsto učvrsti crvenim koncem, traku po traku mogu se namotati niti bilo koje boje. Svaki put omotamo nit oko štapića odozgo prema dolje u jednom okretu i razvlačimo nit do sljedećeg zraka u smjeru kazaljke na satu. Zatim opet okretanje odozgo prema dolje i tako dalje. (Sl.2)

Kada je do kraja zraka ostalo oko dva centimetra, pravimo petlju od trobojnog gajtana. Nakon što ga pričvrstite na jednu od zraka, nastavite navijati oko na drvenu podlogu zajedno s krajevima petlje. (Sl.3)

Prisjetimo se vrlo ukratko simbolike i prirode efekta boje.

• · Bijela - čistoća, nove mogućnosti.
• · Crna - misterija, dubina.
• · Crvena - život, strast, aktivnost.
• · Ljubičasta - plemstvo, plemstvo.
• · Narandžasta - radost, praktično znanje, dominacija.
• · Zlato - sunčeva svjetlost, bogatstvo.
• · Žuta - vitalnost, optimizam, mentalno zdravlje.
• · Smeđa - plodnost.
• · Zeleno - ozdravljenje, učeništvo.
• · Plava - intuicija.
• · Plava - odanost, smirenost.
• · Ljubičasta - ženska magija.
• · Srebro - mjesečina, posvećenost.

Sam dizajn oka ima zaštitna svojstva. To je zračeći, živi drveni solarni krst, čvrsto položen u nizove namotaja prirodnih obojenih niti koje simboliziraju vječnost, a u sredini je crvena tačka. Ako u isto vrijeme, dok motate „beskrajnu mrežu“, budete svjesni i prizivate oko Božje da svoj pogled usmjeri na vas, vaše najmilije i vaš dom, rezultat će biti odličan. Dok radite, možete se obraćati višim silama svojim riječima. Glavna stvar nije forma, već vaša iskrenost i uvjerenje da ćete se sigurno čuti. Ako želite, možete koristiti tradicionalni tekst zaštitne parcele. Može se naučiti ili pročitati sa komada papira. Preporučljivo je, međutim, da ga prepišete rukom prije nego što to učinite.

Od svih vrsta opasnosti

„Snaga neba je u mojoj odbrani. Moć neba i moja djeca u zaštiti.

Položite amajliju na moj prag i na moj trag - od mojih suza i od svih vrsta nevolja. Od neprijatelja koje poznajem i od onih koje ne poznajem, od laži, od vode, od vatre, od rana, od riječi i od mačeva, od najmlađih i od starijih, od prvih i od posljednjih.

Kako snaga dolazi s neba, tako dolazi i pomoć od Boga.

Amen. Amen. amin"

Naravno, dok radite na oku, možete tiho ili naglas izgovoriti sve molitve koje znate.

Oko Božije, Oko koje sve vidi, oko koje nikad ne spava, oko nesanice jedna je od najljubaznijih i najmoćnijih slika koja su nam data. Pažljivo i taktično će prekriti vaš svijet, poput zaštitnog paravana, kako bi vaša duša mogla sazrijevati i razvijati se pod nadzorom božanskih roditelja. Sretno vašim dušama, mir i udobnost vašim domovima!

Natalya Ovsyannik

Ikona prikazuje svet uma i duhovni svet Zemlje, ograničen nebeskim svodom.

Iznad je Tvorac i Tvorac, koji je oživeo ove svetove, Gospod Bog i Njegova ženska suština, Majka Božija. U središtu je Njihov Sin Isus Krist, Vladar Zemlje, koji poznaje sva četiri aspekta njene strukture.

Slika posmatranja, upravljanja, odlučivanja, prosuđivanja i sprovođenja presude suda su dva para Svevidećeg oka, Gospod Bog i Bog Sin.

Iznad i ispod su slike duša ljudi koji će se vratiti u duhovni svijet: anđeo koji je poznavao svjetski poredak, koji je činio dobro i dobro u postojanju; nebeska ptica koja nije poznavala sklad muža i žene i stvorila je nekoliko porodica gnijezda, pokušavajući pokušajem i greškom pronaći skladnu polovicu; bilo čista stoka ili zvijer, bez poznavanja Učenja, provevši vrijeme u materijalnom svijetu brinući se o smještaju, hrani, podizanju djece i bez gomilanja znanja u umu duše.

Svevideće oko Božije jedna je od najsloženijih simboličkih ikonografskih kompozicija: Gospod je upoređen sa suncem kao izvorom svetlosti, a metoda Božanskog znanja upodobljena je oku.

Vlasnik ove ikone, kao i potpuno poznavanje kretanja i komunikacije sa drugim svijetom Zrcala, kroz ovu svevideću ikonu može vidjeti i naučiti šta mu je potrebno. Za rad je bolje koristiti metalnu ikonu, jer obično gledaju ikonu na vodi.

"Svevideće oko" je takođe prikazano na katedrali u Ahenu, carskoj katedrali u Nemačkoj gde su vekovima krunisani carevi Svetog rimskog carstva.

Koristeći ovu ikonu, možete svojim očima vidjeti onoga koji je uništio nevinu dušu na vodi. Drugim riječima, možete pronaći ubicu, lopova ili samo nestalu osobu.

Da biste ovo vidjeli, potrebna vam je ikona Svevidećeg oka. Ova ikona prikazuje tri kruga. Uz svaki krug se nalaze natpisi sa Božjim riječima. Prvi krug prikazuje usnule anđele i budnog anđela. U drugom krugu su ucrtane planete i dijelovi svijeta sa zvijezdama, na vrhu kruga je Bogorodica sa blagoslovom u rukama. U središnjem dijelu trećeg kruga nalazi se lik Isusa djeteta bez Njegove Majke. Ovo sugeriše da je On taj koji je određen da bude Jedan i Nedeljivi Kralj neba i zemlje. Oko Njegovog lica je prikazano više od jednog para Svevidećih očiju.

Ikonu "Oko koje sve vidi" ne treba miješati sa ikonom "Oko koje gleda", jer su to potpuno različite ikone. "Oko koje gleda" daje majstorima mogućnost da naprave štit protiv lopova. Štaviše, toliko je jak da lopov, ušavši u kuću u kojoj je napravljen talisman prema ovoj ikoni, može umrijeti bez napuštanja stana.

Odmah ću objasniti ritual sa ikonom, jer će čitaoci imati mnogo pitanja koja će ih naučiti da vide prošlost i budućnost:

Za ovaj obred, pored ikone Svevidećeg oka, biće vam potreban i font kojim su krštena deca, beli tamjan kupljen tokom Strasne nedelje i sveće kupljene u vreme iznošenja darova tokom bogosluženja u crkvi. Potreban vam je i nož i žice iz mrtvačevih ruku i nogu.

Font se može koristiti samo za ovaj ritual. Nikada se ne koristi u druge svrhe. Ako zaboravite na ovo, u porodici će ove iste godine biti mrtva osoba.

Dakle, ako imate sve ovo, onda pišite i ja ću vam odgovoriti o ritualu detaljnije.

Ova ikona je bila potrebna i kada su majstori pravili kandilo života. U modernom životu ovo znanje vjerojatno neće biti korisno, jer u svakom trenutku možete nazvati voljenu osobu i saznati kako je. Ali kada nije bilo telefonske veze, da bi saznali kako se osjeća osoba koja vas zanima, napravili su lampu za život. Da bi ga napravili, uzimaju Bogojavljensku vodu i u nju kapaju krv voljene osobe koja se sprema da ode na dugo putovanje. Krv se sa prsta lijeve ruke uzima u prozirnu posudu, čvrsto zatvara i odmah se baca posebna čarolija na ikonu i krst. Čovjek odlazi, ali njegova mumija (krv u vodi Bogojavljenja) ostaje. Posuda se postavlja iza ikone „Svevideće oko” i po potrebi gledaju u lampu života (posuda sa krvlju i vodom). Dokazano je da lampa života odražava ono što se dešava osobi koja je otišla. Ako je sve u redu, onda je posuda lagana i kao da sija. Ako je osoba bolesna, tada se unutar boce stvara mrak, a pri pogledu na nju postaje uznemiren i nemiran. Ako je osoba u opasnosti, posuda ispušta hladnoću, a voda gubi svoju prozirnost. Ako osoba čija je krv u svjetiljci života umre, onda se posuda jednostavno pukne. Naglašavam da ima mnogo svjedoka ovih eksperimenata i sve je to apsolutna istina.

Sada kada možete koristiti telegrafske i telefonske komunikacije, nema potrebe da pribjegavate svjetiljci života.

Ikona „Svevideće oko Božije“ nalazi se u Muzeju Carske akademije umetnosti. Prikazuje krug koncentrično sastavljen od četiri, različitih veličina, ili tri kruga.

Krug je prvi, središnji i najmanji, sa četiri zraka koje izlaze iz njega do rubova posljednjeg kruga. Ovdje je prikazan Isus Krist Emanuel kako blagosilja objema rukama, odnosno desnom rukom, au lijevoj drži svitak; oko glave je kršteni oreol sa natpisom. Zrake koje izlaze iz kruga sa Isusom Kristom završavaju se izvan velikog kruga, ispred slika četvorice evanđelista ili njihovih simbola.

Drugi krug, veći, predstavlja, takoreći, lice osobe, na kojoj su postavljena četiri oka, jedan nos i jedna usta. Natpis na obodu: "Veliča duša moja Gospoda i raduje se duh moj u Bogu, Spasitelju mom."

Treći krug je opširniji. Iznad drugog gore opisanog kruga i natpisa, Presveta Bogorodica je prikazana sa podignutim rukama sa natpisom iznad Njene „MR FU“. Sam krug ispresecan je mnogim gustim zrakama koje izlaze iz središta glavnog Sunca Istine - Isusa Hrista, s desne i leve strane od koga je napisano: „Zasađi oči moje na vernu zemlju i sa tobom“. Natpis na obodu: „Izaijin ugalj otkrio je sunce iz utrobe Djevičine, koje se diže u tami, dajući prosvjetljenje onima koji su se izgubili u razboritosti.

Četvrti krug, najveći, prikazuje zvezdano nebo sa tri serafima i natpisima na krugu nasuprot njih: „Serafim je reč Bog“, ili četiri anđela su prikazana na polju ikone, od kojih dva imaju svitke na dnu. . Iznad trećeg kruga i glave Bogorodice takođe je, kao na kruni cele ikone, pri dnu skraćen krug, u kome je personifikovano „Nebo nad nebesima“ sa tri serafima u njemu, gledajući sa strahom i trepetom u Gospoda nad vojskama, koji blagosilja s obje ruke; Duh Sveti, koji izlazi iz Njega, silazi u obliku goluba na glavu Vječne Djevice Marije. Lik Boga Oca ispod je djelomično zatvoren i okružen oreolom, po čijim rubovima se nalazi natpis: „Bog s neba daje mi svoj sjaj“. Na čitavom obodu četvrtog kruga je natpis: „Svet, svet, svet, Gospode nad vojskama, ispuni nebo i zemlju slavom svojom“.

Na ikoni, Gospod, okružen oblacima, sjedi na dugi, u podnožju mu je serafim raširenih krila; Gospod blagoslivlja sa obe ruke; na grudima Njegovim je Duh Sveti u obliku goluba. Na uglovima čitave ikone nalaze se četiri kruga, počevši od trećeg i koji vire iza četvrtog: oni prikazuju simbole jevanđelista sa objašnjenjima na krugu sljedeće vrste: „Mateja je napisao anđeo“. Tumačenje: „ambasador Gospodnji“. “Marco pisan orlim.” Tumačenje: "leti u raj." “Luke su pisali kao tele.” Tumačenje: "Mir." "Jovan je napisan kao lav." Tumačenje: „ležati u grobu“.

Pored toga, ispod su postavljena dva anđela koji nose okvir za natpis ikone. Kao što i sam naziv ikone pokazuje - Svevideće oko, ona izražava ideju sveznanja Gospodnjeg, koji je upoređen sa suncem kao izvorom svetlosti, a metodom Božanskog znanja - sa našim najvišim organom. - oko: Božje oko je Božji um. Slika sunca, sa likom čoveka na ikoni, od velike je važnosti, jer je u njenom središtu prikazan Bogočovek Isus Hristos, ovo pravedno sunce iz utrobe Prečiste Djeve, prilivom Duha Svetoga; kao čovek, rođen je na zemlji kao Bog, rođen je pre Očevog doba. Ovaploćenje i Večno Rođenje od Gospoda i Oca Svetlosti na ikoni je izraženo slikama na nebu Boga Oca i Svetoga Duha koji silazi na glavu Presvete Bogorodice, i likom Isusa Hrista, koji prosvetljuje ceo svet. i do kraja vremena vječno prebivajući s Crkvom koju je osnovao na zemlji.

Ruski naučnik Aleksandar Vinogradov napisao je o ikoni „Svevideće oko Božije“: „Slika dvostrukog ljudskog lica u obliku četiri ili dva oka, jednog nosa i usana nesumnjivo ukazuje na blisko zbližavanje elementarnog sunca i Duhovno Sunce - Isus Hristos Bogočovek, u oba zajedno makrokosmos i mikrokosmos, jer je čovek mala slika velike slike - sveta."

Simbolično lice okruženo je likovima četiri evanđelista: to su četiri elementa, četiri kardinalna pravca i - ako želite - četiri ljudska temperamenta. Pa, zvjezdano nebo, naspram kojeg je prikazan Krist, ne treba tumačenje: ovo je „Nebo Nebesko“, kraljevstvo dobrote, istine i ljepote.

Ikona izražava ideju sveznanja Gospodnjeg, koji je upoređen sa suncem kao izvorom svetlosti, a metoda Božanskog znanja upoređena je sa našim najvišim organom - okom.

Ikona prikazuje krug koncentrično sastavljen od tri ili četiri kruga:

Prvi krug, središnji, je najmanji, iz njega izlaze četiri zraka, koji se završava iza velikog kruga sa slikama evanđelista ili njihovih simbola.

Drugi, veći krug predstavlja ljudsko lice, na kojem su postavljena 4 oka, nos i usta. Natpis na obodu: "Veliča duša moja Gospoda i raduje se duh moj u Bogu, Spasitelju mom."

Iznad drugog kruga i natpisa je Djevica Marija sa podignutim rukama.

Treći krug je ispresijecan mnogim debelim zrakama koje izlaze iz središta glavnog Sunca Istine - Isusa Hrista, desno i lijevo od Koga je napisano: "Usari oči moje na vjerne zemlje i sa mnom." Natpis na obodu: “Izaijin ugalj pokazuje sunce iz utrobe Djevičine, koje izlazi u tami, dajući prosvjetljenje onima koji su izgubljeni u razboritosti.”

Četvrti krug, najveći, prikazuje zvjezdano nebo sa tri serafima i natpisima na krugu nasuprot njih: „Serafim je riječ Bog“ ili su prikazana 4 anđela, od kojih dva imaju svitke na dnu.

Iznad trećeg kruga i glave Bogorodice, cela ikona je krunisana krugom, odsečenim pri dnu, u kome je personifikovano „Nebo nad nebesima“ sa tri serafima u kojima okružuju Gospoda nad vojskama, blagosiljajući sa obje ruke; Duh Sveti koji izbija iz Njega silazi u obliku goluba na glavu Djevice Marije. Lik Boga Oca ispod je dijelom zatvoren i okružen oreolom, po čijim rubovima je natpis: „Bože s neba daruj mi svoj sjaj“. Na cijelom obodu četvrtog kruga je natpis: „Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama, ispunjeno je nebo i zemlja slave Tvoje“. Gospod, okružen oblacima, sjedi na dugi, u podnožju mu je serafima raširenih krila; Na grudima Gospodnjim je Duh Sveti u obliku goluba.

Na uglovima cijele ikone nalaze se 4 kruga jevanđelista, počevši od trećeg kruga i stršeći iza četvrtog; sadrže objašnjenja na krugovima koji sadrže ime i tumačenje: Matej je napisan kao anđeo, poslanik Gospodnji; Marko je napisano orlim, leti u raj; Luka je napisano Telchim, Mir; Jovan je napisao lava i položio ga u grob.

Pored toga, ispod su postavljena dva anđela koji nose okvir za ispisivanje imena ikone.

Ako odlučite da radite sa ovom ikonom kako biste razvili vidovitost, onda se molite „Isusu Hristu, Bogorodici, Svetom Trojstvu, anđelima Božjim“. Zatim, odmah započevši sa seansama vidovitosti, projektujte vezu sa ikonom „Svevideće Božje oko“ u oblasti „trećeg oka“.

Molitva Gospodu našem Isusu Hristu.

Bože moj premilostivi i svemilostivi, Gospode Isuse Hriste, radi ljubavi si sišao i ovaplotio se iz mnogo razloga, da bi svakoga spasio. I opet, Spasitelju, spasi me milošću, molim Te; Čak i ako me spasiš od djela, nema milosti i dara, nego više od duga. Hej, obilan velikodušnošću i neizreciv milosrđem! Vjerujte u Mene, kažete, o moj Kriste, živjet ćeš i nećeš vidjeti smrt zauvijek. Čak i ako vjera u Tebe spašava očajnike, evo, vjerujem, spasi me, jer Ti si moj Bog i Stvoritelj. Neka mi se pripisuje vjera umjesto djela, o moj Bože, jer nećeš naći djela koja bi me opravdala. Ali neka moja vjera nadvlada umjesto svega, neka odgovori, neka me opravda, neka mi pokaže da sam dionik Tvoje vječne slave. Neka me sotona ne otme i ne hvali se Riječi da me je otrgnuo iz Tvoje ruke i ograde; ali ili hoću, spasi me, ili neću, Hriste, Spasitelju moj, daj mi uskoro, uskoro ću propasti: jer si ti Bog moj od utrobe matere moje. Daj mi, Gospode, sada da Te volim, kao što sam ponekad voleo taj isti greh; i opet radi za Tebe bez lijenosti, kao što si radio prije laskavog Sotone. Iznad svega, služiću Tebi, Gospodu svome i Bogu Isusu Hristu, u sve dane života svoga, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Medalja iz 1812. godine, koja prikazuje trougao sa ljudskim okom unutra i zracima koji izlaze iz trougla, simbolizirajući zrake svjetlosti. Ovo je jedna od slika takozvanog "Svevidećeg oka". Oni pokušavaju da odaju ovaj simbol kao crkveni i kršćanski, što pod "Svevidećim okom" znači Božje sveznanje i sveznanje.

Ovaj simbol se čak može naći na slikama i ikonama u pravoslavnim crkvama. Zapravo, ni crkveno predanje ni sveti oci Crkve nisu poznavali ovaj simbol. Ali ovaj simbol je dobro poznat masonima, od kojih je i potekao. To se može vidjeti na novčanici od jednog dolara izdatoj u Sjedinjenim Državama. Početkom 19. veka slobodni zidari su već bili čvrsto uspostavljeni u Ruskom carstvu. Čineći tajnu bezakonja i radeći na uništenju Ruskog kraljevstva i Ruske Crkve, masoni su svoje simbole uveli u svakodnevnu upotrebu, prilagođavajući ih navodno pravoslavnim i crkvenim slikama. Tako su se u ruskim crkvama pojavili pentagrami, heksagrami i trouglovi sa okom. Ovi simboli nemaju nikakve veze sa svetom Crkvom Hristovom i našom svetom verom.

Ikona Svevidećeg Oka je Božanska zaštita Svevidećeg Oka Gospodnjeg!!!