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बारी में सेंट निकोलस का पितृसत्तात्मक मेटोचियन। मेहमाननवाज़ रूसी आत्मा के साथ सेंट निकोलस, बारी वर्गीकरण अवधि में रूसी चर्च

बारी में सेंट निकोलस का पितृसत्तात्मक मेटोचियन। मेहमाननवाज़ रूसी आत्मा के साथ सेंट निकोलस, बारी वर्गीकरण अवधि में रूसी चर्च

"संत की असाधारण श्रद्धा। रूस में निकोलस कई लोगों को गुमराह करते हैं: उनका मानना है कि वह कथित तौर पर वहां से आए थे, वह अपनी पुस्तक "सेंट" में लिखते हैं। निकोलस द वंडरवर्कर। जीवन, चमत्कार, किंवदंतियाँ” इतालवी डोमिनिकन पुजारी गेरार्डो सियोफ़ारी द्वारा। दरअसल, राष्ट्रीयता से एक यूनानी जो चौथी शताब्दी में रहता था। लाइकिया (वर्तमान तुर्की के दक्षिण) में, सेंट निकोलस को न केवल हेलेनिक दुनिया में, बल्कि इसकी सीमाओं से परे और विशेष रूप से रूस में भी महिमामंडित किया गया था। मई में, रूसी रूढ़िवादी चर्च इस पैन-ईसाई संत के अवशेषों को लाइकिया के मायरा से इतालवी बारग्रेड में स्थानांतरित करने की स्मृति का जश्न मनाता है। यह घटना 1087 में घटी थी, और तब से एड्रियाटिक सागर के तट पर स्थित बारी, ईसाइयों के सबसे प्रतिष्ठित तीर्थस्थलों में से एक बन गया है, जहाँ हर समय रूसियों का तांता लगा रहता है। लेखक बारी के साथ रूसी संबंधों के इतिहास के कुछ पन्ने पलटता है। प्राचीन और आधुनिक बारी के बारे में, सेंट के अवशेषों के हस्तांतरण के इतिहास के बारे में। निकोलस और रूस के तीर्थयात्रियों के बारे में जो अलग-अलग समय पर मंदिर का सम्मान करने आए थे, आप "IiZh" संख्या 11/96, 1/01 में भी पढ़ सकते हैं

पहले से ही पश्चिम के पहले रूसी यात्रियों ने इतालवी शहर बारी में वंडरवर्कर निकोलस के अवशेषों की पूजा करना एक पवित्र कर्तव्य माना था, जिन्हें 11 वीं शताब्दी में यहां स्थानांतरित किया गया था। एशिया माइनर से, मायरा लाइकिया (अब डेम्रे, तुर्किये) से। फ्लोरेंस काउंसिल (1439) के दूत, जिन्होंने यूरोप के शुरुआती रूसी विवरणों को संकलित किया, ने संक्षेप में बारग्रेड मंदिर का उल्लेख किया। स्टोलनिक पी.ए. टॉल्स्टॉय, जिन्होंने 1698 में बारी का दौरा किया था, कैथोलिक बेसिलिका का विस्तार से वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे, "जिसमें ईसा मसीह के महान बिशप निकोलस के अवशेष हैं।" उसी वर्ष, काउंट बी.पी. शेरेमेतेव ने बारी का दौरा किया; त्सारेविच एलेक्सी की तीर्थयात्रा का भी प्रमाण है, जो नेपल्स में अपने पिता के क्रोध से छिपा हुआ था।

अथक "पैदल यात्री" और पेशेवर तीर्थयात्री वी.जी. ग्रिगोरोविच-बार्स्की, "यूरोप, एशिया और अफ्रीका में पवित्र स्थानों की यात्रा" की सूची के लेखक, ने बारी की रूपरेखा तैयार की, और यह स्पष्ट कर दिया कि वह के हस्तांतरण को पूरी तरह से स्वीकार नहीं करते हैं। इटली के अवशेष: "हड्डियों के लिए यह जानना असंभव है कि वे किस सदस्य की हैं, क्योंकि वे गलत जगह पर पड़ी हैं।"

सेंट की कब्र के उपासकों की संरचना। निकोलस विविध थे। दो रूसी किसान महिलाओं की तीर्थयात्रा, जिन्होंने 1844 में, यूरोपीय भाषाओं को न जानते हुए, एक प्रतिज्ञा के अनुसार, पर्म से बारी तक अपनी गाड़ी में यात्रा की थी, की इटली में गूंज थी। वापस जाते समय, सेंट पीटर्सबर्ग में, ज़ार ने उनके साथ दयालु व्यवहार किया। 1852 में, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच ने बारी का दौरा किया, स्थानीय आर्कबिशप को एक हीरे की अंगूठी भेंट की, और 10 नवंबर, 1892 को, सिंहासन के उत्तराधिकारी, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने अपने स्वर्गीय संरक्षक के अवशेषों का सम्मान किया; उनके दान से बेसिलिका के तहखाने में एक नया फर्श बिछाया गया।

19वीं - 20वीं शताब्दी के प्रारंभ के कई तीर्थयात्री, जिन्होंने बारी के बारे में अपने अनुभवों का रंग-बिरंगे वर्णन किया, फिर भी इस शहर में रूढ़िवादी सेवाओं की कमी से दुखी थे (19वीं - 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, एक निश्चित यूनानी यहां रहता था, स्व-घोषित रूप से आर्किमेंड्राइट हरमन द्वारा अनुशंसित और प्रदर्शन किया गया, तीर्थयात्रियों के योगदान के अनुसार, रूसी तीर्थयात्रियों को आधिकारिक तौर पर उनकी सेवाओं का उपयोग न करने की चेतावनी दी गई थी; बारी में एक धर्मशाला घर और एक रूसी रूढ़िवादी चर्च दोनों बनाने की आवश्यकता के बारे में विचार अक्सर व्यक्त किया गया था। ओडेसा के एक तीर्थयात्री ने बताया कि उसने बारी में एक रूसी तीर्थयात्री को देखा जो "लगभग रो रहा था क्योंकि अकाथिस्ट की सेवा करने वाला कोई नहीं था।"

सेंट की पूजा निकोलस को न केवल बारी की तीर्थयात्रा में व्यक्त किया गया था, बल्कि उन स्थानों पर भी जहां उनके दर्शन स्थित थे, जहां चमत्कार किए गए थे और जहां उनकी मृत्यु हुई थी और उन्हें दफनाया गया था - लाइकिया में मायरा के लिए। इसकी शुरुआत तीर्थयात्री-लेखक ए.एन. मुरावियोव ने की थी, जिन्होंने 1850 में एशिया माइनर का दौरा किया था और स्मारक स्थल के पूर्ण उजाड़ का पता लगाया था। मुरावियोव ने रूस में "गिरे हुए मठ को पुनर्स्थापित करने के लिए" एक व्यापक अभियान शुरू किया। उनके बयानों के विवादास्पद शेड्स विशेषता हैं: "यहाँ, यहाँ सुनसान मायरा लाइकियन में, और बार के कैलाब्रियन शहर में नहीं, जो हमारे लिए विदेशी है, रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों को प्रयास करना चाहिए।"

1853 में, मायरा में, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी राजदूत, काउंट एन.पी. इग्नाटिव की कीमत पर, न्यू सियोन मठ के खंडहर और संत की खाली कब्र के साथ भूमि का एक भूखंड खरीदा गया था। 1853-1868 में उन्हें पुनर्स्थापित करने के लिए काम किया गया, जिससे स्थानीय ग्रीक बिशप का विरोध हुआ, जो मायरा को अपना विहित क्षेत्र मानते थे (इसने ग्रीक समाज के एक हिस्से की मनोदशा को व्यक्त किया जो पैन-स्लाववाद को राष्ट्रीय हितों के लिए खतरा मानते थे)। रूस और तुर्की के बीच युद्ध 1877-1878 मीरा में रूसी परियोजना के कारण स्थिति और भी जटिल हो गई।

न्यू सियोन मठ की बहाली के लिए धन जुटाने के लिए, दो एथोस भिक्षु 1875 में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। राजधानी में, भिक्षुओं को कलाश्निकोव्स्की प्रॉस्पेक्ट पर स्टारो-अलेक्जेंड्रोवस्की बाजार के व्यापारियों द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने बाजार के पास एक छोटा सा चैपल बनाया था, जिसे 6 दिसंबर, कला को पवित्रा किया गया था। कला। (सेंट निकोलस द विंटर की दावत पर) 1879। चैपल का नाम मायरा रखा गया और एक साथ दो संतों को समर्पित किया गया: निकोलस द वंडरवर्कर और अलेक्जेंडर नेवस्की, 1867 में पेरिस में हत्या के प्रयास से सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय की मुक्ति की याद में। "न्यू सिय्योन" के लिए चैपल में एकत्र किया गया दान धर्मसभा के तहत आर्थिक कोष प्रबंधन को दिया गया।

1888 में, राजधानी, जिसे "मिर्लिकियन" कहा जाता था, को इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीन सोसाइटी को स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने विदेशी देशों में रूसी तीर्थयात्रियों की देखरेख की। 1905 में आईओपीएस के अध्यक्ष, सेंट पीटर्सबर्ग में मायरा चैपल के संरक्षक, ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की दुखद मृत्यु के बाद, इसे एक चर्च में बदलने का निर्णय लिया गया, जिसे 1905 में मामूली साधनों से पूरा किया गया।

इस बीच, स्वयं संसारों में, चीजें एक मृत अंत तक पहुंच गई हैं। 1891 में, तुर्कों ने निर्णय लिया कि एशिया माइनर में रूसी भूमि, जो रणनीतिक महत्व की मानी जाती है, को "अपने मालिकों को खो दिया हुआ माना जाना चाहिए", क्योंकि उन पर "रूसियों द्वारा खेती नहीं की गई थी", और फिर भूमि को अपने ग्रीक विषयों को फिर से बेच दिया। . 1910 में, ओटोमन पोर्टे के राजदूत एन.वी. चार्यकोव ने IOPS को "मायरा मुद्दे में निराशा" के बारे में सूचना दी और कूटनीतिक रूप से इसे "बारग्रेड मुद्दे" में बदलने का प्रस्ताव दिया। चार्यकोव के अनुसार, इटली में रूसी चर्च "कैथोलिक दुनिया के सामने रूसी रूढ़िवादी चर्च की उच्च धर्मपरायणता की गवाही जोर-शोर से देगा।"

राजदूत के विचार को ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोवना ने मंजूरी दे दी, जो अपने पति ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की मृत्यु के बाद आईओपीएस के अध्यक्ष बने। संबंधित प्रस्तावों को अपनाया गया, और उस समय तक एकत्र की गई "मिर्लिकियन" पूंजी (246 हजार 562 रूबल) का नाम बदलकर "बारग्राडस्की" कर दिया गया।

12 मई (पुरानी शैली), 1911 को, फिलिस्तीन सोसाइटी के ढांचे के भीतर, सम्राट निकोलस द्वितीय के सर्वोच्च संरक्षण के तहत, बारग्रेड समिति की स्थापना की गई, जिसने 10 हजार रूबल का योगदान दिया, और प्राचीन रूसी कला के एक विशेषज्ञ के नेतृत्व में, प्रिंस ए.ए. शिरिंस्की-शिखमातोव। सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित समिति का कार्य, रूसी तीर्थयात्रियों के लिए एक धर्मशाला और एक चर्च के साथ एक इतालवी प्रांगण का निर्माण करना था जो योग्य रूप से रूढ़िवादी कला को व्यक्त करेगा।

पूरे रूस ने मेटोचियन के लिए धन एकत्र किया: सेंट पीटर्सबर्ग सेंट निकोलस चर्च ऑन द सैंड्स (1911 में, धर्मसभा के निर्णय से, इसे "बारग्राडस्की" नाम दिया गया था) से सभी आय के अलावा, शाही द्वारा आदेश, वर्ष में दो बार, सेंट निकोलस द वेश्नी और सेंट निकोलस द विंटर के लिए, सभी रूसी चर्चों में बारग्रेड में निर्माण के लिए एक प्लेट संग्रह का आयोजन किया गया।

तुर्की में कड़वे अनुभव से सीखी गई समिति ने इटली में सावधानी से व्यवहार किया: IOPS के दूत, आर्कप्रीस्ट जॉन वोस्तोर्गोव (हाल ही में एक नए शहीद के रूप में विहित) लगभग गुप्त माहौल में अपुलीया आए - उन्हें स्थानीय प्रशासन और दोनों के विरोध की आशंका थी अति-कैथोलिक। जनवरी 1911 में, फादर. जॉन ने भूमि की सफल खरीद के बारे में समिति को एक टेलीग्राम भेजा। रूस लौटने पर, उन्होंने यात्रा के बारे में IOPS को रिपोर्ट करते हुए, अपने भाषण को इन शब्दों के साथ समाप्त किया: "सुदूर विधर्मी पश्चिम में चमकदार क्रॉस और गुंबदों के साथ एक रूढ़िवादी चर्च का उदय हो!"

उसी वर्ष के वसंत में, समिति के एक सक्रिय सदस्य, प्रिंस एन. डी. ज़ेवाखोव और एक प्रमुख वास्तुकार वी. ए. पोक्रोव्स्की बारी पहुंचे, जिन्होंने साइट की जांच की और प्रस्तावित निर्माण स्थल को मंजूरी दी (वाया कार्बोनारा पर 12 हजार वर्ग मीटर)। अब कोरसो बेनेडेटो क्रोसे)। संभवतः, पोक्रोव्स्की आंगन परियोजना के लेखकत्व के लिए उम्मीदवारों में से एक थे। इटली में शाही दरबार के करीब एक वास्तुकार का आगमन केवल "स्थल की जांच" करने की आवश्यकता के कारण नहीं हो सकता है। वैसे, उस समय, पोक्रोव्स्की पहले से ही रोम में रूसी चर्च के लिए एक परियोजना पर विचार कर रहे थे, जिसे उन्होंने 1915 में धर्मसभा में प्रस्तुत किया था।

संभवतः, एम. टी. प्रीओब्राज़ेंस्की ने भी अपनी भागीदारी की पेशकश की, उस समय तक उन्होंने इटली और अन्य यूरोपीय देशों में "रूसी शैली" में चर्च पहले ही बनवा लिए थे। हालाँकि, मुझे आदेश मिल गया

ए.वी. शचुसेव, जिनके संरक्षण में संभवतः ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोव्ना थीं, जिनके लिए वास्तुकार ने 1908-1912 में निर्माण किया था। मॉस्को में मार्फो-मारिंस्काया मठ। शचुसेव के व्यक्तिगत संग्रह में 1912-1914 के बड़ी संख्या में रेखाचित्र, आंतरिक डिजाइन विकल्प और आंगन के कामकाजी चित्र शामिल हैं। उसी समय, वास्तुकार ने सैन रेमो में रूसी मंदिर के लिए रेखाचित्र तैयार किए।

इसी अवधि के दौरान, समिति ने 28 हजार रूबल आवंटित किए। सेंट पीटर्सबर्ग में एक नए "बारग्राड" चर्च के निर्माण के लिए, एक चैपल से परिवर्तित पुराने चर्च के स्थान पर। परियोजना का मसौदा तैयार करने का काम एस.एस. क्रिकिंस्की को सौंपा गया था। मंदिर की स्थापना 1913 में हुई थी और 15 दिसंबर, 1915 को पवित्रा किया गया (1932 में ध्वस्त)।

इटली और रूस में "बारग्रेड" चर्च एक साथ बनाए गए थे। वे जुड़वाँ भाइयों की तरह एक-दूसरे के समान हैं: योजना में वर्गाकार, विशाल छतों के साथ, एकल-गुंबददार, सैन्य हेलमेट के आकार के गुंबदों के साथ, पश्चिमी दीवारों पर घंटाघर के साथ। इमारतों के "विचारक", जिन्होंने प्सकोव-नोवगोरोड वास्तुकला की भावना में "शैली" का प्रस्ताव रखा, प्रिंस शिरिंस्की-शिखमातोव थे; उन्होंने दोनों चर्चों के आइकोस्टैसिस के लिए प्राचीन चिह्न भी एकत्र किए (युद्ध शुरू होने के कारण उन्हें बारी नहीं भेजा गया था)। समिति के अध्यक्ष ने बारी में, प्रांगण के परिसर में, इतिहास में रूसी पुरातनता का पहला विदेशी संग्रहालय बनाने का विचार संजोया। रूस में प्राचीन चिह्नों, दुर्लभ प्रकाशनों, सभी सेंट निकोलस चर्चों की तस्वीरों को प्रदर्शित करने और के.एस. पेत्रोव-वोडकिन और वी. आई. शुखेव को आंतरिक पेंटिंग का काम सौंपने की योजना बनाई गई थी।

अक्टूबर 1911 में, IOPS ने बारी में ज़मीन का एक टुकड़ा खरीदने के लिए इतालवी सरकार से आधिकारिक अनुमति मांगी, जिसे पहले ही एक निजी व्यक्ति के नाम पर खरीदा जा चुका था। अनुमति 4 जनवरी, 1912 (यूरोपीय कैलेंडर) के रॉयल डिक्री द्वारा प्राप्त की गई थी। शचुसेव द्वारा पूरी की गई फार्मस्टेड की सामान्य परियोजना को निकोलस द्वितीय द्वारा 414 हजार 68 रूबल के अनुमान के साथ अनुमोदित किया गया था। 200 लोगों की क्षमता वाले दो मंजिला मंदिर के अलावा, आंगन को पहली श्रेणी के तीन कमरों वाला एक धर्मशाला घर, दूसरी श्रेणी के चौदह कमरे, एक भोजनालय, एक शौचालय, बीमार तीर्थयात्रियों के लिए एक वार्ड, एक शामिल करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। कपड़े धोने का कमरा, और एक स्नानघर। मार्च 1913 में, IOPS से एक पर्यवेक्षी और निर्माण आयोग बारी भेजा गया, जिसमें भविष्य के चर्च के रेक्टर, फादर शामिल थे। निकोले फेडोटोव, परियोजना प्रबंधक, वास्तुकार बनाम। ए. सुब्बोटिन, भजन-पाठक के.एन. फेमिंस्की और कार्यों के पर्यवेक्षक आई.डी. निकोल्स्की। आयोग का नेतृत्व रोमन दूतावास चर्च के दूसरे पुजारी फादर ने किया था। ख्रीस्तोफोर फ्लेरोव, जो स्थायी रूप से इटली में रहते थे। 1913 की शुरुआत में, अपनाए गए नियमों के अनुसार, पवित्र धर्मसभा ने "इतालवी शहर बारी में स्थित रूसी चर्च के लिए पादरी के कर्मचारियों को मंजूरी दी।"

बरग्राद के धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने रूसी पहल का स्वागत किया: 22 मई (अवशेषों के हस्तांतरण का दिन) 1913, जब आंगन की नींव का औपचारिक शिलान्यास हुआ, बारी के शहर के मेयर और प्रांत के राष्ट्रपति अपुलीया रूस और इटली के राष्ट्रीय झंडों से सजाकर निर्माण स्थल पर पहुंचे (कैथोलिक पादरी ने शिलान्यास समारोह में भाग लेना स्वीकार नहीं किया, जैसा कि पहले फ्लोरेंस में हुआ था)। चर्च की नींव में रूसी और इतालवी में चार्टर और चांदी के रूबल रखे गए थे; समारोह में भाषण पढ़े गये। ज़ार से टेलीग्राम आए ("मैं ईमानदारी से आपको धन्यवाद देता हूं, मैं आपके मंदिर के निर्माण के सफल समापन की कामना करता हूं"), एलिसैवेटा फेडोरोव्ना से ("मैं हमारे मंदिर और तीर्थयात्रियों के लिए घर की स्थापना के इस पवित्र दिन पर प्रार्थनाओं में शामिल होता हूं) ”), शचुसेव से ("मैं आपको नींव रखने पर बधाई देता हूं, मैं आपके पवित्र उद्देश्य की सफलता की कामना करता हूं")।

मिट्टी और पत्थर का काम सुब्बोटिन की देखरेख में स्थानीय इंजीनियर एन. रिको द्वारा किया गया था, बढ़ईगीरी का काम डी. कामीशेव द्वारा किया गया था। घंटाघर के साथ एक अस्थायी घर और एक अस्थायी चर्च के लिए एक ऊपरी कमरा जल्दी से साइट पर बनाया गया था, जिसे 24 दिसंबर, 1913 को पवित्रा किया गया था। अभिषेक समारोह में, फादर। निकोलाई फेडोटोव ने अपुलीया में रूढ़िवादी के पुनरुद्धार की शुरुआत की घोषणा की। 1914 के वसंत तक, आंगन की छत बन गई थी। जल्द ही फादर. निकोलस को रूस वापस बुला लिया गया और फादर उनके स्थान पर आये। वसीली कुलकोव।

आधिकारिक दस्तावेज़ यह नहीं बताते कि पहले मठाधीश को क्यों वापस बुलाया गया। हालाँकि, यह ज्ञात है कि फादर. फेडोटोव ने स्थानीय पादरी के साथ बेहद तनावपूर्ण संबंध विकसित किए। जैसा कि तीर्थयात्री चाहते थे, संत की कब्र पर प्रार्थना सेवा देने के उनके प्रयासों को बेसिलिका के सिद्धांतों से निर्णायक इनकार का सामना करना पड़ा। अंत में, पुजारी को आम तौर पर वेशभूषा में बेसिलिका में प्रवेश करने से मना किया गया था।

1914 की गर्मियों में, ग्रैंड ड्यूक ओलेग कोन्स्टेंटिनोविच (जो एक साल बाद युद्ध में मारे गए) ने बारी का दौरा किया। मामले की गहराई से जांच करने के बाद, उन्होंने सुझाव दिया कि फ़िलिस्तीनी समाज स्वीकृत परियोजना में कुछ संशोधन करे।

उसी गर्मियों में, प्रांगण ने 20-30 लोगों के लिए तीर्थयात्रियों के लिए एक अस्थायी आश्रय खोला। हालाँकि, उन्होंने कुछ दिनों तक इस पद पर कार्य किया। अगस्त 1914 में, छात्रावास एक शरणार्थी केंद्र में बदल गया, जहाँ लगभग 200 लोग जमा थे: इटली में रूसी यात्री जर्मनी के माध्यम से सामान्य रास्ते से घर लौटने में असमर्थ थे, और समुद्र के रास्ते रूस भेजे जाने की प्रतीक्षा कर रहे थे।

युद्ध के बावजूद, निर्माण कार्य सफलतापूर्वक जारी रहा और जनवरी 1915 तक यह लगभग पूरा हो गया। जल्द ही ट्राइमिथस के सेंट स्पिरिडॉन के निचले चर्च को, विशेष रूप से बारी के रूढ़िवादी यूनानियों के बीच सम्मानित किया गया, पवित्र किया गया। कब

24 मई को (निकोला वेश्नी के तुरंत बाद, जिसे रूस में संभावित रूप से माना जाता था), इटली ने खुद को "लोगों के क्रूर और कपटी उत्पीड़कों - जर्मन और स्वाबियन" के खिलाफ रूसियों का सहयोगी घोषित किया, सेंट पीटर्सबर्ग बारग्रेड कमेटी ने स्थानांतरित कर दिया। इटालियन रेड क्रॉस के उपयोग के लिए प्रांगण।

समिति के अध्यक्ष, प्रिंस ए.ए. शिरिंस्की-शिखमातोव ने मंदिर के लिए प्राचीन चिह्न और शैलीबद्ध सजावट तैयार की, लेकिन क्रांति के प्रकोप ने रूस से उनकी डिलीवरी रोक दी। जिन कलाकारों को नए मंदिर को चित्रित करना था, वे भी बारी की यात्रा करने में असमर्थ थे।

रूस में क्रांति और गृह युद्ध ने परिसर को कठिन परिस्थितियों में डाल दिया। इसके इतिहास का उत्प्रवासी काल प्रारंभ हुआ। रोम, फ़्लोरेंस और सैन रेमो में रूसी चर्चों के विपरीत, बैरियन चर्च में कभी भी स्थानीय समुदाय नहीं था, और तीर्थयात्रियों का प्रवाह स्वाभाविक रूप से बाधित था। विभिन्न उतार-चढ़ाव के बाद, पूरी विशाल रूसी इमारत बारी नगरपालिका की संपत्ति बन गई, जो हालांकि, रूढ़िवादी सेवाओं के आयोजन में हस्तक्षेप नहीं करती है और यहां तक कि पुजारी के वेतन का भुगतान भी करती है।

तलालाई मिखाइल ग्रिगोरिएविच, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, नेपल्स के रूसी रूढ़िवादी समुदाय (मॉस्को पैट्रियार्केट) के पैरिश काउंसिल के सचिव।

इटली अपने कई ईसाई तीर्थस्थलों के लिए प्रसिद्ध है; विश्वासी विशेष रूप से पुगलिया की राजधानी बारी शहर की यात्रा करना पसंद करते हैं। आकर्षणों और सांस्कृतिक स्मारकों की संख्या के मामले में इटली यूरोप में पहले स्थान पर है। किसी भी धार्मिक व्यक्ति के लिए इस शहर का बहुत महत्व है। यहां सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (बेसिलिका डि सैन निकोला) का चर्च है - एक रूसी चर्च जो संत को समर्पित है, कई विश्वासियों द्वारा पूजनीय है, जहां उनके अवशेष रखे गए हैं।

बार शहर का बेसिलिका रूसी वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक है, जिसे एक गंभीर मुखौटे से सजाया गया है, जो नक्काशी से भरपूर है और मेहराबों से सुसज्जित है। सुंदर वास्तुशिल्प परिसर अपने प्रभावशाली अनुपात और वास्तुशिल्प रूपों के साथ नए शहर की अन्य इमारतों के बीच खड़ा है।

कई वास्तुशिल्प संरचनाएं रूस के बाहर उत्पन्न हुईं, लेकिन उनमें से लगभग सभी मॉस्को या यारोस्लाव तरीके से बनाई गईं। बारी शहर अपने भव्य परिसर के लिए प्रसिद्ध है, जो एक प्राचीन रूसी टॉवर जैसा दिखता है। यह इमारत 15वीं सदी की नोवगोरोड-पस्कोव शैली की वास्तुकला में बनाई गई थी। पत्थर का एक गुंबद वाला चर्च 260 लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया है।

बरग्राद प्रांगण में एक सुंदर मंदिर, तीर्थयात्रियों के स्वागत के लिए आरामदायक इमारतें और एक रमणीय बड़ा बगीचा है। यह परिसर रूस से उन भटकने वालों के लिए एक आध्यात्मिक आश्रय स्थल है जो संत के अवशेषों को देखने की उम्मीद में शहर में आते हैं।

चर्च और प्रांगण का निर्माण पूरे रूसी साम्राज्य में एकत्रित धन से किया गया था। चूंकि लंबे समय तक सेंट चर्च को पुनर्स्थापित करना संभव नहीं था। मायरा लाइकिया में निकोलस द वंडरवर्कर ने 1911 में बार-ग्रेड कमेटी की स्थापना की, जिसे स्वयं सम्राट ने संरक्षण दिया था। संगठन का कार्य उन यात्रियों के लिए बारी में एक सराय का निर्माण करना था जो महान वंडरवर्कर के अवशेषों के लिए आते थे, साथ ही एक चर्च का निर्माण करना था जो रूढ़िवादी कला को प्रतिबिंबित करेगा।

वंडरवर्कर की स्मृति का उत्सव 19 दिसंबर और 22 मई को स्थापित किया गया था, और तभी बारग्रेड सभा आयोजित की गई थी। समिति को चर्च के लिए राजकुमारी एलिजाबेथ फोडोरोव्ना से 3 हजार रूबल, 10 हजार की राशि का दान भी मिला और सम्राट निकोलस द्वितीय से 246 हजार रूबल की एक प्रभावशाली राशि प्राप्त हुई, जो पहले मायरा लाइकिया में मंदिर के लिए एकत्र की गई थी।

निर्माण प्रोजेक्ट

1912 के वसंत में, प्राचीन मंदिर वास्तुकला के प्रसिद्ध विशेषज्ञ ए.वी. शचुसेव द्वारा तैयार की गई एक परियोजना पहले से ही तैयार थी, जिसमें वास्तुकार के व्यक्तिगत संग्रह में कई कामकाजी चित्र, रेखाचित्र और आंतरिक सजावट बनाने के लिए विभिन्न विकल्प संरक्षित थे, जिन्हें सबसे छोटे विवरण में विकसित किया गया था। हालाँकि, क्रांति के फैलने के कारण, काम रोक दिया गया था, और वास्तुशिल्प स्मारक अभी भी योजनाबद्ध समृद्ध इंटीरियर के बिना स्थित है।

1913 में निर्माण शुरू होने पर इटली और रूस ने निर्माण स्थल पर अपने राष्ट्रीय झंडे लगाए। 1914 में, तीर्थयात्रियों के लिए एक आश्रय पहले से ही संचालित हो रहा था, और बाद में यह शरणार्थियों के लिए अस्थायी बन गया।

रूसी प्रवासी विदेश में चर्च की संपत्ति के देखभालकर्ता बन गए, और पुनर्जीवित रूस के लिए इसे संरक्षित करने की कोशिश कर रहे थे। लेकिन 20वीं सदी के 30 के दशक में, मंदिर इसे बनाने वाले लोगों की इच्छा के विरुद्ध, शहर नगर पालिका की संपत्ति बन गया। बारी में सराय और चर्च को कुछ समय के लिए छोड़ दिया गया, और पवित्र अवशेषों की तीर्थयात्रा बंद हो गई।

बेसिलिका ने लगभग सभी चर्च संपत्ति खो दी, पुस्तकालय, प्राचीन बर्तन और कई दर्जन प्राचीन प्रतीक जैसी मूल्यवान चीजें बिना किसी निशान के गायब हो गईं। चर्च के लिए भव्य सजावट और प्राचीन चिह्न पहले से ही तैयार किए गए थे, लेकिन क्रांति के कारण उन्हें रूसी साम्राज्य से छुड़ाना असंभव हो गया। वे नए मंदिर की पेंटिंग का काम कलाकार के.एस. पेत्रोव-वोडकिन को सौंपने जा रहे थे, लेकिन वह जाने में असमर्थ थे।

क्रांति के बाद इटली में बहुत कम रूसी विश्वासी थे, और केवल रूढ़िवादी विश्वास के बड़े ग्रीक प्रवासी के लिए धन्यवाद, जो विशेष रूप से ट्रिमिफंट (सलामिन) के सेंट स्पिरिडॉन का सम्मान करते थे, निचले पैरिश को 1921 में उनके सम्मान में पवित्रा किया गया था।

केवल 2009 में, इटली ने बेसिलिका को रूसी विभाग में स्थानांतरित कर दिया, और अब मंदिर फिर से रूसी चर्च की संपत्ति और गौरव बन गया है। बारी में मंदिर परिसर के निर्माण के साथ ही, सेंट पीटर्सबर्ग में एक नए "बारग्रेड" मंदिर का निर्माण शुरू किया गया। इतालवी और रूसी बारग्रेड चर्च एक-दूसरे के समान हैं - पश्चिमी दीवारों के ऊपर स्थित एकल-गुंबददार, चौकोर, घंटी टॉवर, विशाल छत, एक सैन्य हेलमेट के समान गुंबद।

मेटोचियन का इकोनोस्टैसिस

इकोनोस्टैसिस एक विहित रचना है: बच्चे के साथ उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की छवि - रॉयल गेट के दाईं ओर, सेंट की छवि। निकोलस उनके बायीं ओर हैं। इकोनोस्टेसिस में बाएं से दाएं सेंट क्वीन एलेक्जेंड्रा, सेंट हीलर और महान शहीद पेंटेलिमोन, थेसालोनिकी के सेंट डेमेट्रियस, महान शहीद और विजयी जॉर्ज, रेडोनज़ के सर्जियस, अलेक्जेंडर नेवस्की, सरोव के सेंट सेराफिम के प्रतीक भी हैं। ट्राइमिथस के वंडरवर्कर स्पिरिडॉन। इसके अलावा, बेसिलिका को संत बेसिल, ग्रेगरी और जॉन, पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल, संत समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर और राजकुमारी ओल्गा के प्रतीक से सजाया गया है।

अपुलीया में, भाड़े के संतों कॉसमास और डेमियन का प्रतीक बहुत पूजनीय है, इसे मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर उत्तर की ओर रखा गया था। भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" को कलाकार ए. ए. बेनोइस-कॉन्स्की ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर चित्रित किया था। भगवान की माँ के चिह्न के नीचे सिंहासन पर उद्धारकर्ता है।

निचले गलियारे में मंदिरों के बीच सेंट का एक प्रतीक है। निकोलस द वंडरवर्कर, जहां उनके अवशेष रखे गए हैं। 1087 से, सेंट निकोलस के पवित्र अवशेषों को बेसिलिका के चैपल में सावधानीपूर्वक रखा गया है। बेसिलिका के ऊपरी मंदिर के प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर एक भव्य मंदिर की छवि है।

बेसिलिका के प्रवेश द्वार के ऊपर एक मोज़ेक आइकन है जो दर्शाता है: उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और हाथ में सुसमाचार के साथ सेंट निकोलस, जिसे 1967 में इतालवी कलाकार निकोलो कोलोना द्वारा चित्रित किया गया था।

प्रभावशाली झूमर रूसी प्रवासियों के दान का उपयोग करके सर्बिया में बनाया गया था। 1998 में स्थापित, यह बर्फ-सफेद तिजोरी की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से खड़ा है। वास्तुशिल्प परिसर के सामने सेंट निकोलस की एक मूर्ति है, जिसे रूसी मूर्तिकार वी. एम. क्लाइकोव द्वारा उत्कृष्ट रूप से निष्पादित किया गया है।

अवशेषों की तीर्थयात्रा

अपने विश्राम के बाद भी, संत निकोलस अपने आध्यात्मिक बच्चों की देखभाल करना, उनकी प्रार्थनाएँ सुनना और बीमारों और पीड़ितों की मदद करना बंद नहीं करते। उनकी प्रार्थनाएँ विशेष रूप से बच्चों, बुजुर्गों, गरीबों और बीमारों, व्यापारियों, नाविकों और यात्रियों की मदद करती हैं। संत सभी धर्मों में पूजनीय हैं - रूढ़िवादी, कैथोलिक, मुस्लिम और यहां तक कि बुतपरस्त भी।

हर साल हज़ारों रूसी तीर्थयात्री बारी शहर आते हैं। रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों को सेवाएं और प्रार्थना करने और संत के उपचार अवशेषों पर विचार करने का अधिकार है। कई यात्रियों को भगवान के महान संत से दिव्य उपचार सहायता प्राप्त होती है। बारी शहर को संत और उनके अवशेषों के प्रतिष्ठित प्रतीक जैसे मंदिर पर गर्व हो सकता है।

उपयोगी जानकारी

पता:बारी शहर, सैन निकोला का बेसिलिका (बेसिलिका डि सैन निकोला)
चर्च प्रतिदिन 7:30 - 13:00 और 16:00 - 19:30 तक खुला रहता है। प्रवेश निःशुल्क है.
प्रत्येक गुरुवार को प्रातः 10:30 बजेचर्च यूचरिस्ट (ग्रेट लेंट को छोड़कर) के साथ दिव्य सेवाएं शुरू करता है।
अकाथिस्ट के साथ प्रार्थना सेवा:गुरुवार - 16:00, अन्य दिनों में - 11:00।
वहाँ कैसे आऊँगा:बारी शहर से बंदरगाह तक एक नौका है; मंदिर समुद्र तट के पास स्थित है। बंदरगाह से चर्च तक आप 10 मिनट में चल सकते हैं, ट्रेन स्टेशन 15 मिनट की पैदल दूरी पर है।
आधिकारिक साइट: bargrad.com

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बारी का खूबसूरत शहर अपुलिया नामक क्षेत्र में स्थित है। इस क्षेत्र की स्थापना 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। शहर में अभी भी विभिन्न शताब्दियों की वास्तुकला संरक्षित है, जो इसमें एक विशेष स्वाद जोड़ती है। एक और विशेषता यह है कि इन भूमियों ने कई संतों को देखा है। यहीं पर उनके अवशेष रखे गए हैं, कैथोलिक कैथेड्रल स्थित हैं, और रूढ़िवादी चर्च भी बनाए गए हैं। इटली का बारी शहर काफी हद तक इसके लिए मशहूर है। निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों को इस भूमि पर शरण मिली। जैसा कि यह निकला, संत न केवल ईसाइयों द्वारा, बल्कि कैथोलिकों द्वारा भी पूजनीय हैं। निकोलस द वंडरवर्कर अनाथों के संरक्षक संत हैं और कैद में कैद सभी यात्रियों को अचानक मौत, साथ ही गंभीर बीमारियों से बचाते हैं।

बारी में संत के अवशेषों की उपस्थिति का इतिहास

अपनी मृत्यु तक, निकोलाई उगोडनिक ने मीरा शहर के एक चर्च में बिशप के रूप में कार्य किया। अपने सांसारिक जीवन के दौरान भी, इस संत को सभी असहायों का उपचारक और रक्षक माना जाता था। उनकी मृत्यु के बाद उनके अवशेष मंदिर में रखे गए थे। जब कई रूढ़िवादी लोगों को उपचार प्राप्त हुआ, तो मंदिर तीर्थयात्रा का केंद्र बन गया। लेकिन उन दिनों शहर मुस्लिम छापे के अधीन था; यह अवशेषों की अखंडता के संरक्षण के लिए सीधा खतरा था। निकोलाई उगोडनिक के अवशेषों को सुरक्षित स्थान पर ले जाने का निर्णय लिया गया। बैरियन व्यापारी मीरा गए और अवशेषों को बारी (इटली) शहर में ले जाने में कामयाब रहे। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष बंदरगाह पर पहुंचे और खुद को सुरक्षित जमीन पर पाया।

बारी को

अगले दिन, एक गंभीर माहौल में, अवशेषों को शहर में रखा गया। उस समय से, अवशेषों के हस्तांतरण का दिन प्रतिवर्ष मनाया जाता है। यह घटना आज भी याद की जाती है। इस दिन शहर में एक खास माहौल रहता है. निवासियों ने पूरा प्रदर्शन किया। कई सौ लोग सज-धज कर सदियों पहले घटी किसी घटना का अभिनय करते हैं।

बहुत से लोग इसी दिन बारी में सेंट निकोलस के दर्शन करने का प्रयास करते हैं। यह अवकाश इटली में अविश्वसनीय रूप से पूजनीय है; इसके अलावा, यह रूस, बुल्गारिया और सर्बिया में भी जाना जाता है। आज, अवशेषों का एक हिस्सा तुर्की में है, क्योंकि परिवहन के दौरान बैरियन सबसे छोटे अवशेष एकत्र करने में असमर्थ थे। इसके अलावा, कुछ अवशेष वेनिस में हैं; वे धर्मयुद्ध के दौरान वहां मिले थे। इस घटना को लेकर कई तरह के दृष्टिकोण हैं.

मोक्ष या चोरी?

उदाहरण के लिए, स्वयं बैरियन और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों का मानना है कि अवशेष वास्तव में उस समय बचाए गए थे, यह सबसे तर्कसंगत निर्णय था; लेकिन उनकी राय बिल्कुल अलग है. ऐसा कृत्य चोरी माना जाता है। जैसा कि यह निकला, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष लोहबान-स्ट्रीमिंग हैं और अविश्वसनीय चमत्कारी प्रभाव रखते हैं। जिन लोगों ने अवशेषों के परिवहन का जिम्मा उठाया, उन्होंने ताबूत खोला और एक अजीब घटना की खोज की। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का कंकाल एक अज्ञात तरल में डूबा हुआ था, जिसमें से सुगंधित गंध भी आ रही थी। रूढ़िवादी लोग इस घटना को "शांति" कहते हैं, लेकिन कैथोलिक इसे "सेंट निकोलस का मन्ना" कहते हैं।

बारी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च

मंदिर का निर्माण 1087 में शुरू हुआ, इसी वर्ष सेंट निकोलस के अवशेषों को बारी (इटली) ले जाया गया था। उस दिन से, शहर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का एक प्रकार का किला बन गया। यहां रहने वाले लोग धरती पर अवशेषों की मौजूदगी को असली चमत्कार मानते थे। मंदिर के निर्माण की योजना गांव के बिल्कुल मध्य में बनाई गई थी। कुछ ही समय में, मंदिर के गुंबद ने शहर को सुशोभित कर दिया, जो इसकी सबसे आकर्षक सजावट बन गई। निर्माण पूरा होने पर, मंदिर अधिकांश ऐतिहासिक घटनाओं का वास्तविक केंद्र बन गया। इन्हीं दीवारों के भीतर अमीन्स के पीटर ने स्वयं उपदेश दिया था। यहां धर्मयुद्ध की घोषणा की गई, चर्च सभाएं आयोजित की गईं और पश्चिमी और पूर्वी चर्चों को एकजुट करने का निर्णय लिया गया। ऐसा अनुमान है कि चर्च का निर्माण गवर्नर के महल की जगह पर किया गया था, इस वजह से मंदिर की सजावट काफी विवादास्पद है।

वास्तुकला

आज मंदिर केंद्र से थोड़ा हटकर है, क्योंकि शहर का निर्माण सक्रिय रूप से किया जा रहा था। मठ एड्रियाटिक सागर के पास स्थित है। मंदिर एक सुंदर इमारत है जिसमें दो कमरे हैं - निचला और ऊपरी चर्च। ऊपरी चर्च में संत की कब्र है।

बारी में निकोलस अधिक प्राचीन इमारतों से संबंधित है, जैसा कि मठ की सजावट और दीवार चित्रों से प्रमाणित है। मंदिर की छत का गुंबद 26 भव्य स्तंभों पर टिका है, जो प्राकृतिक संगमरमर से बने हैं।

मठ के तीर्थस्थल

मंदिर के दाहिने कोने में एक विशेष स्तंभ है, यह लाल संगमरमर से बना है और इसे चमत्कारी स्तंभ कहा जाता है। ऐसी मान्यता है कि यह वह स्तंभ था जिसे सेंट निकोलस द वंडरवर्कर स्वयं मंदिर में लाए थे। तीर्थयात्री केवल सहायता और उपचार के लिए प्रार्थना करके उसकी पूजा करते हैं। यह मंदिर फर्श के स्तर से नीचे स्थित है और विशेष स्लैब से ढका हुआ है। वहाँ एक छेद बनाया गया है ताकि पुजारी सावधानी से नीचे जाकर लोहबान इकट्ठा कर सके। इसी उद्देश्य से, सुविधाजनक संग्रह के लिए, कब्र को एक कोण पर रखा गया है।

यदि आप तीर्थयात्रियों के एक समूह के साथ आते हैं और स्वयं मंदिर के मठाधीश का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, तो आप इस मंदिर तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं।

मठ के दाहिने कोने में तथाकथित खजाना है। यहीं पर हर कोई बारी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर को धन्यवाद दे सकता है और मंदिर और कब्र के लिए उपहार छोड़ सकता है। इसके अलावा इस कोने में चमत्कारी चिह्न भी हैं जिनसे आप किसी भी अनुरोध के लिए संपर्क कर सकते हैं। सबसे मूल्यवान उपहारों में से एक स्वयं सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का प्रतीक है। यह वह छवि थी जो सर्बियाई राजा उरोश III द्वारा प्रस्तुत की गई थी, जो इन दीवारों के भीतर अपनी दृष्टि वापस पाने में कामयाब रहे। उसी कोने में आप धर्मयुद्ध से लाए गए अवशेष देख सकते हैं। प्रेरित थॉमस और जेम्स के अवशेष यहां रखे गए हैं, साथ ही सबसे पवित्र मंदिर - यीशु के मुकुट का कांटा भी।

ऊपरी चर्च में सेंट निकोलस के सम्मान में एक राजसी मूर्ति है। सुरक्षा के लिए प्रतिमा को कांच के गुंबद से ढक दिया गया था। इसके तहत पैरिशियन अनुरोध के साथ नोट रखते हैं। हर साल 9 मई को प्रतिमा को एक भव्य जुलूस के साथ शहर में ले जाया जाता है। अवशेषों के हस्तांतरण का त्योहार शहर में सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है। बारी (इटली) में न केवल कैथोलिक सेवाएँ, बल्कि रूढ़िवादी सेवाएँ भी आयोजित की जाती हैं। हर कोई सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष देखना चाहता है।

बारी में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का रूढ़िवादी चर्च

निकोलाई उगोडनिक रूस के सबसे प्रतिष्ठित संतों में से एक हैं। रूसी रूढ़िवादी ने, निकोलस द्वितीय के साथ मिलकर, मीर में चर्च को पुनर्स्थापित करने के लिए कई प्रयास किए। दुर्भाग्य से, ये सभी प्रयास असफल रहे। इसके आधार पर बारी (इटली) में एक रूसी अदालत बनाने का निर्णय लिया गया। इसके लिए धन्यवाद, निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष रूसी तीर्थयात्रियों के लिए उपलब्ध हो गए। इस इमारत के लिए पूरे देश से पैसा इकट्ठा किया गया था। एक विशेष शुल्क स्थापित किया गया जिसका भुगतान सेंट निकोलस की दावत पर किया जा सकता था। सबसे बड़ा योगदान शाही परिवार का था, जिसकी बदौलत आवश्यक इमारत का निर्माण हुआ।

पहले से ही 1914 में, रूसी तीर्थयात्रियों के लिए एक आश्रय खोला गया था। यह इमारत 30 लोगों के लिए डिज़ाइन की गई है, लेकिन एक समय था जब यहां अधिक लोग रहते थे। दुर्भाग्य से, 1937 में यह इमारत रूस की संपत्ति बन गई लेकिन 2009 में यह इमारत फिर से रूस के स्वामित्व में स्थानांतरित हो गई।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की बारी की तीर्थयात्रा

इतिहासकारों के अनुसार, इन स्थानों पर रूढ़िवादी लोगों की तीर्थयात्रा 15वीं शताब्दी में शुरू हुई थी। 19वीं शताब्दी में, शाही परिवार के प्रतिनिधि और रूसी साम्राज्य की अन्य सांस्कृतिक और राजनीतिक हस्तियां यहां अक्सर मेहमान थीं। इन सभी शताब्दियों के दौरान, लोगों ने बड़ी संख्या में चमत्कार देखे हैं जो वास्तव में सच हुए। इसके लिए धन्यवाद, विश्वासी हर दिन यहां पहुंचते हैं। आपको कम से कम एक बार इस मंदिर के दर्शन अवश्य करने चाहिए इटली (बारी शहर) अपने मेहमानों को विशेष कृपा प्रदान करता है। दुनिया भर से तीर्थयात्री इस मठ में आने के बाद हुए चमत्कारी बदलावों के बारे में कई अद्भुत कहानियाँ सुनाते हैं। किसी को स्वास्थ्य मिला, किसी को प्यार। लेकिन मुख्य उपहार जो सेंट निकोलस दे सकता है वह विश्वास है।

दरअसल, राष्ट्रीयता से एक यूनानी जो चौथी शताब्दी में रहता था। लाइकिया (वर्तमान तुर्की के दक्षिण) में, सेंट निकोलस को न केवल हेलेनिक दुनिया में, बल्कि इसकी सीमाओं से परे और विशेष रूप से रूस में भी महिमामंडित किया गया था। मई में, रूसी रूढ़िवादी चर्च इस पैन-ईसाई संत के अवशेषों को लाइकिया के मायरा से इतालवी बारग्रेड में स्थानांतरित करने की स्मृति का जश्न मनाता है। यह घटना 1087 में घटी थी, और तब से एड्रियाटिक सागर के तट पर स्थित बारी, ईसाइयों के सबसे प्रतिष्ठित तीर्थस्थलों में से एक बन गया है, जहाँ हर समय रूसियों का तांता लगा रहता है। लेखक बारी के साथ रूसी संबंधों के इतिहास के कुछ पन्ने पलटता है। प्राचीन और आधुनिक बारी के बारे में, सेंट के अवशेषों के हस्तांतरण के इतिहास के बारे में। निकोलस और रूस के तीर्थयात्रियों के बारे में जो अलग-अलग समय पर मंदिर का सम्मान करने आए थे, आप "IiZh" संख्या 11/96, 1/01 में भी पढ़ सकते हैं

19वीं - 20वीं शताब्दी के कई तीर्थयात्री, जिन्होंने बारी के बारे में अपने अनुभवों का रंग-बिरंगे वर्णन किया, फिर भी इस शहर में रूढ़िवादी सेवाओं की कमी से दुखी थे (19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में, एक निश्चित यूनानी यहां रहता था, स्व-घोषित आर्किमेंड्राइट हरमन द्वारा अनुशंसित और प्रदर्शन किया गया, तीर्थयात्रियों के योगदान के अनुसार, रूसी तीर्थयात्रियों को आधिकारिक तौर पर उनकी सेवाओं का उपयोग न करने की चेतावनी दी गई थी; बारी में एक धर्मशाला घर और एक रूसी रूढ़िवादी चर्च दोनों बनाने की आवश्यकता के बारे में विचार अक्सर व्यक्त किया गया था। ओडेसा के एक तीर्थयात्री ने बताया कि उसने बारी में एक रूसी तीर्थयात्री को देखा जो "लगभग रो रहा था क्योंकि अकाथिस्ट की सेवा करने वाला कोई नहीं था।"

1853 में, मायरा में, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी राजदूत, काउंट एन.पी. इग्नाटिव की कीमत पर, न्यू सियोन मठ के खंडहर और संत की खाली कब्र के साथ भूमि का एक भूखंड खरीदा गया था। 1853-1868 में। उन्हें पुनर्स्थापित करने के लिए काम किया गया, जिससे स्थानीय ग्रीक बिशप का विरोध हुआ, जो मायरा को अपना विहित क्षेत्र मानते थे (इसने ग्रीक समाज के एक हिस्से की मनोदशा को व्यक्त किया जो पैन-स्लाववाद को राष्ट्रीय हितों के लिए खतरा मानते थे)। रूस और तुर्की के बीच युद्ध 1877-1878। मीरा में रूसी परियोजना के कारण स्थिति और भी जटिल हो गई।

ए.वी. शचुसेव, जिनके संरक्षण में संभवतः ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोव्ना थीं, जिनके लिए वास्तुकार ने 1908-1912 में निर्माण किया था। मॉस्को में मार्फो-मारिंस्काया मठ। शचुसेव के व्यक्तिगत संग्रह में 1912-1914 दिनांकित बड़ी संख्या में रेखाचित्र, आंतरिक डिजाइन विकल्प और आंगन के कामकाजी चित्र शामिल हैं। उसी समय, वास्तुकार ने सैन रेमो में रूसी मंदिर के लिए रेखाचित्र तैयार किए।

अपुलीया क्षेत्र में स्थित बारी शहर की स्थापना 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। शहर ने सदियों पुरानी वास्तुकला को संरक्षित किया है, लेकिन सबसे पहले, यह कई विश्वासियों को इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि यहीं पर अवशेष, कैथोलिक कैथेड्रल और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के रूढ़िवादी चर्च स्थित हैं।
संत को रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों द्वारा अनाथों, यात्रियों, कैदियों के संरक्षक और अनावश्यक मृत्यु और बीमारी से मुक्ति दिलाने वाले के रूप में सम्मानित किया जाता है।

निकोलाई उगोडनिक ने अपनी मृत्यु तक मीरा शहर के बिशप के रूप में सेवा की। अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें एक उपचारक और रक्षक माना जाता था। जब कई विश्वासी उनके अवशेषों की पूजा करके ठीक हो गए, तो मीरा पवित्र आस्था का केंद्र बन गई। लेकिन मुस्लिम छापों ने अवशेषों की अखंडता को खतरे में डाल दिया, और फिर बारी के व्यापारी सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों को बारी में लाने के लक्ष्य के साथ मीरा गए। सभी घटनाएँ 1087 में 20 अप्रैल को घटित हुईं। अवशेष चोरी हो गए और 8 मई को जहाज बारी के बंदरगाह में प्रवेश कर गए। अगले दिन मंदिर को पूरी तरह से सेंट स्टीफन चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। तब से, 9 मई को अवशेषों के हस्तांतरण का पर्व एक विशेष पैमाने पर मनाया जाता है। बैरियन कई सौ लोगों की भागीदारी के साथ एक पोशाक प्रदर्शन का मंचन करते हुए, सदियों पहले की घटनाओं का पुनर्निर्माण करते हैं।

यह अवकाश रूस, बुल्गारिया और सर्बिया में बारी में ही सबसे अधिक पूजनीय है।

कुछ अवशेष तुर्की में रह गए, क्योंकि बैरियन छोटे अवशेष एकत्र करने में असमर्थ थे, और कुछ, पहले धर्मयुद्ध के बाद, वेनिस में समाप्त हो गए।

1087 की घटनाओं के बारे में अभी भी दो दृष्टिकोण हैं। बैरियन और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अवशेषों के हस्तांतरण को अपना उद्धार मानते हैं; ग्रीक चर्च इस कार्य को चोरी मानता है।

निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों को लोहबान-स्ट्रीमिंग के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मायरा लाइकिया से उनके परिवहन के दौरान यह स्पष्ट हो गया। जिन लोगों ने कब्र से अवशेष निकाले, उन्हें संत का कंकाल एक अज्ञात तरल में तैरता हुआ मिला। रूढ़िवादी ईसाई पवित्र तरल को "दर्पण" कहते हैं, और कैथोलिक इसे "सेंट निकोलस का मन्ना" कहते हैं।

बारी: सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च

मंदिर का निर्माण 1087 में शुरू हुआ, जब मायरा के निकोलस के अवशेष मायरा शहर से बारी में स्थानांतरित किए गए थे। उस क्षण से, बारी सबसे प्रतिष्ठित संतों में से एक - सेंट निकोलस के शहर में बदल गई।

मंदिर शहर के बिल्कुल केंद्र में बनाया गया था और तुरंत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं का स्थल बन गया। यहां पीटर ऑफ अमीन्स ने धर्मयुद्ध की शुरुआत के बारे में प्रचार किया, एक चर्च परिषद आयोजित की गई जिसने पश्चिमी और पूर्वी चर्चों को एकजुट करने के मुद्दे पर फैसला किया।

एक संस्करण है कि बेसिलिका को एक नई इमारत के रूप में फिर से बनाया गया था, लेकिन यह माना जाता है कि इसे कैटापन (गवर्नर) महल की साइट पर बनाया गया था, क्योंकि सजावट तत्वों की शैली और असंगति में कुछ अंतर हैं।

अब बेसिलिका शहर के पुराने हिस्से में है, जो एड्रियाटिक सागर के तट पर स्थित है। इसमें दो मंदिर शामिल हैं - ऊपरी और निचला, जहां वंडरवर्कर के अवशेषों के साथ कब्र स्थित है। तहखाना (भूमिगत चर्च) पहले के निर्माण काल का है। छत की तिजोरी 26 संगमरमर के स्तंभों द्वारा समर्थित है। मेहराब के नीचे दाहिने कोने में एक लाल संगमरमर का स्तंभ है या, जैसा कि इसे कहा जाता है, एक चमत्कारी स्तंभ है। ऐसा माना जाता है कि निकोलस ही इस स्तंभ को मंदिर में लाए थे। तीर्थयात्री स्तंभ को चूमकर उपचार और स्वास्थ्य की कामना करते हैं।

मंदिर फर्श के स्तर से नीचे स्थित है और पत्थर के खंडों से घिरा हुआ है। सामने का गोल छेद इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि पुजारी लोहबान इकट्ठा करने के लिए अंदर जा सकें। इसी उद्देश्य से, मकबरे के फर्श में केंद्र की ओर थोड़ा ढलान है।

तीर्थयात्रियों के संगठित समूहों को और चर्च अधिकारियों की अनुमति से ही मंदिर में प्रवेश की अनुमति है।

ऊपरी मंदिर के प्रवेश द्वार के दाईं ओर एक खजाना है। बेसिलिका और ईसाई मंदिरों में तीर्थयात्रियों द्वारा दिए गए उपहार यहां रखे जाते हैं, जिनसे विश्वासी प्रार्थना कर सकते हैं। सबसे मूल्यवान प्रदर्शनी सेंट निकोलस का प्रतीक है, जिसे सर्बियाई ज़ार उरोश III ने उनकी दृष्टि की वापसी के लिए आभार के प्रतीक के रूप में दान किया था। धर्मयुद्ध से लाए गए अवशेष भी यहां रखे गए हैं: प्रेरित थॉमस और जेम्स के अवशेषों के कण, यीशु के मुकुट से एक कांटा।

ऊपरी चर्च में कांच के गुंबद से ढकी सेंट निकोलस की एक मूर्ति है। श्रद्धालु इसके नीचे अनुरोधों के साथ नोट रखते हैं। साल में एक बार 9 मई को, प्रतिमा को बेसिलिका से बाहर निकाला जाता है और एक भव्य जुलूस के साथ शहर में ले जाया जाता है। अवशेषों के हस्तांतरण का त्योहार बारी में मुख्य त्योहारों में से एक है।
बेसिलिका में न केवल कैथोलिक जनता का जश्न मनाया जाता है, बल्कि रूढ़िवादी प्रार्थना सेवाएँ भी मनाई जाती हैं। बेसिलिका 7 से 19.00 बजे तक खुला रहता है।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का रूढ़िवादी चर्च, बारी

निकोलाई उगोडनिक रूस में सबसे प्रतिष्ठित संतों में से एक हैं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और सम्राट निकोलस द्वितीय ने मायरा में चर्च को पुनर्स्थापित करने के प्रयास किए, लेकिन वे असफल रहे। तब रूसी तीर्थयात्रियों की जरूरतों के लिए बारी में एक रूसी मेटोचियन स्थापित करने का निर्णय लिया गया। निर्माण के लिए धन पूरे देश में एकत्र किया गया था। पवित्र संत की पूजा के दिनों में वर्ष में दो बार प्लेट संग्रह स्थापित किया जाता था। राजपरिवार ने बहुत बड़ा योगदान दिया। 1913 में, 1.5 हेक्टेयर भूमि के एक भूखंड पर भविष्य के मंदिर की नींव रखी गई थी। चर्च वास्तुकला में विशेषज्ञता रखने वाले ए.वी. शचुसेव को वास्तुकार के रूप में चुना गया था।

अगली गर्मियों में, तीर्थयात्रियों के लिए एक अस्थायी आश्रय खोला गया, जिसे 30 लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया था। 1937 में, परिसर अब रूसी संपत्ति नहीं था, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता का था। 2009 में ही आंगन भवन के अधिकार रूस को वापस कर दिए गए थे। अब यह परिसर 0.7 हेक्टेयर में फैला है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च को प्सकोव-नोवगोरोड शैली में डिज़ाइन किया गया है, इसलिए यह पश्चिमी यूरोप के लिए एक अनूठी संरचना है। बिल्डरों का लक्ष्य 15वीं सदी की इमारतों की तर्ज पर एक कॉम्प्लेक्स बनाना था।

ऊपरी भाग में एक एकल-स्तरीय आइकोस्टेसिस है, जिसकी छवियां फ्रांसीसी कलाकार ए. बेनोइस द्वारा चित्रित की गई थीं। और वे विहित योजना के अनुसार स्थित हैं। निचले चर्च में संत का एक प्रतीक और उनके अवशेषों का एक टुकड़ा है। चर्च का एक अन्य आकर्षण आंगन का एक मॉडल है, जो परिसर के पैमाने का पूरा अंदाजा देता है। मंदिर के प्रवेश द्वारों में से एक के ऊपर कॉसमास और डिमियन का एक प्रतीक है, जो अपुलीया प्रांत में प्रतिष्ठित है। केंद्र में, गुंबददार छत के नीचे, एक बड़ा झूमर (झूमर) है, जिसे सर्बियाई कारीगरों ने रूसी तीर्थयात्रियों के पैसे से बनाया था।

मंदिर में अन्य महत्वपूर्ण मंदिर भी हैं:

कीव-पेकर्स्क पिताओं के अवशेषों के कण;
सोरोव के सेराफिम और उसके आइकन के अवशेषों का हिस्सा;
अवशेषों के एक कण के साथ फ्योडोर उशाकोव का चिह्न।

यह मंदिर कैराज़ी क्षेत्र में सेंट निकोलस बेसिलिका से 3 किमी दूर स्थित है।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की बारी की तीर्थयात्रा

जैसा कि सूत्र बताते हैं, निकोलस द उगोडनिक के अवशेषों की रूढ़िवादी तीर्थयात्रा 15वीं शताब्दी में शुरू हुई थी। 19वीं शताब्दी में, रूसी शाही परिवार, प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियां, उच्च और निम्न दोनों वर्गों के प्रतिनिधि अवशेषों के पास आए।

सैकड़ों वर्षों से, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों पर चमत्कार होते रहे हैं। दुनिया भर से बारी में आने वाले हजारों-लाखों विश्वासी इस बात को लेकर आश्वस्त हैं।

ऑर्थोडॉक्स चर्च में, सेंट निकोलस द प्लेजेंट की साल में दो बार 9 मई और 19 दिसंबर को पूजा की जाती है। इन्हीं दिनों बारी में तीर्थयात्रियों की सबसे बड़ी आमद होती है।

अवशेषों के हस्तांतरण के दिन, रूढ़िवादी चर्च में दो हजार से अधिक विश्वासी आते हैं। चर्च में हर दिन एक अकाथिस्ट के साथ प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है, और गुरुवार को पूजा-अर्चना की जाती है। अवशेषों पर साम्य प्राप्त करने का अवसर प्रतिवर्ष तीर्थयात्रियों की संख्या में वृद्धि करता है।

बहुत से लोग संत के अवशेषों से निकलने वाले लोहबान को प्राप्त करना चाहते हैं। अवशेषों के स्थानांतरण के दिन पुजारी इसे एक विशेष जग में एकत्र करते हैं। पवित्र जल में लोहबान मिलाया जाता है, जिसे तीर्थयात्री अपने साथ ले जाते हैं। इस पानी की बोतलें बेसिलिका की दुकान पर खरीदी जा सकती हैं।