वीनस डी मिलो कहानी. वीनस डी मिलो मूर्तिकला का विश्लेषण। वर्गीकरण एवं स्थान

फ़्रांस बड़ी संख्या में आकर्षणों वाला एक अद्भुत देश है। सबसे रहस्यमय और आकर्षक में से एक प्राचीन मूर्ति "वीनस डी मिलो" है। आइए इसकी उत्पत्ति के इतिहास के बारे में और जानें और इसके रहस्यों को जानने का प्रयास करें।

मूर्ति का स्वरूप: विवरण

प्राचीन यूनानी मूर्तिकला "वीनस" कई सदियों पहले, लगभग 150-90 ईसा पूर्व बनाई गई थी। स्थापत्य मूर्तिकला का दूसरा नाम है - मेलोस द्वीप से एफ़्रोडाइट। यह मूर्ति सफेद संगमरमर से बनी है और 210 सेमी की ऊंचाई के साथ प्रेम की प्राचीन देवी की एक प्रति है। इसका स्थान लौवर, पेरिस है। स्त्री रूप में एक देवी अपने गिरे हुए वस्त्र को अपने हाथों से उठाती है। देवी की ऊंचाई 165 सेमी है, और उनका अनुपात 90-70-95 है। जैसा कि ऑगस्टे रोडिन ने कहा: "उसका पेट एकदम सही है, समुद्र जितना चौड़ा!"

"वीनस" अपने अनूठे निष्पादन और अस्पष्ट उत्पत्ति के लिए दिलचस्प है। उसने कई लोगों को अपने बारे में बात करने और उसकी पूजा करने के लिए प्रेरित किया। उनकी स्थिति निर्विवाद है और एक बार उन्होंने उन्हें असाधारण लोकप्रियता प्रदान की थी, जिसका आनंद वह आज भी उठा रही हैं।

विशेषज्ञ की राय

कनीज़ेव विक्टोरिया

पेरिस और फ्रांस के लिए गाइड

दुर्भाग्य से, मूर्तिकला के अतीत और सुंदरता पर इतना ध्यान इसके कुछ गुणों पर प्रकाश नहीं डालता है।

मूर्तिकला प्राचीन काल की तरह बनाई गई थी - इसे दो भागों से इकट्ठा किया गया था। उसके कूल्हों तक के पैर मजबूती से और बहुत करीने से उसके धड़ और सिर से जुड़े हुए हैं। प्रतिमा के बायें कंधे पर एक संकीर्ण अंतराल इस तथ्य को इंगित करता है कि यह अंग संगमरमर के एक अलग टुकड़े से बना है। दूसरी ओर, दाहिने हाथ में एक चिकनी चिपकी हुई सतह है, जो मूर्तिकला के ऊपरी खंड के साथ उत्पत्ति की एकता और पुरातनता में इसकी बहाली का संकेत देती है।

इस विषय पर कई चुटकुले हैं कि वीनस डी मिलो लौवर में बिना हथियारों के क्यों खड़ा है, एक आधुनिक महिला की स्थिति पर खेल रहा है जो बहुत सी चीजों में व्यस्त है। ऊपरी अंगों की संभावित दिशा और उनके झुकने के बारे में भी, कभी-कभी काफी साहसिक, धारणाएँ थीं। कई मूर्तिकारों और चित्रकारों ने अपनी सबसे संभावित स्थिति को बहाल करने की कोशिश की है, लेकिन सफलता अत्यधिक विवादास्पद रही है। महानतम कला संग्रहालयों में से एक का आधुनिक आगंतुक आश्चर्यचकित रह जाता है कि शुक्र के हाथ कैसे थे और मूर्तिकला के अवशेषों का आनंद लेते हैं।

नाम के बारे में

माना जाता है कि यह मूर्ति प्रेम और सौंदर्य की ग्रीक देवी एफ़्रोडाइट को दर्शाती है, जिसे रोमन लोग वीनस के नाम से जानते थे। यह एजियन सागर में मेलोस द्वीप (एक अन्य प्रतिलेखन मिलोस में) पर पाया गया था। उसे वीनस डी मिलो क्यों कहा जाता था, मेलोस का एफ़्रोडाइट नहीं, यह अब महत्वपूर्ण नहीं है, नाम अटक गया है, हर कोई इसका आदी हो गया है, और, जैसा कि वे आमतौर पर ऐसे मामलों में कहते हैं, यह ऐतिहासिक रूप से ऐसा ही हुआ।

खोज का इतिहास

तथ्य इस प्रकार हैं. 1820 में, फ्रांसीसी नौसेना के लेफ्टिनेंट ओलिवियर वाउटियर, जब उनका जहाज मेलोस के बंदरगाह में लंगर डाले हुए था, ने द्वीप की यात्रा के साथ छापे की बोरियत में विविधता लाने का फैसला किया। वहां, स्थानीय निवासियों ने समय-समय पर दिलचस्प चीजें खोजीं जिन्हें सस्ते में खरीदा जा सकता था। अधिकारी ने देखा कि निर्माण सामग्री के रूप में पत्थर के ब्लॉकों का उपयोग करने के लिए दीवार की प्राचीन चिनाई को तोड़ते समय, किसानों में से एक को कुछ मिल गया था। वस्तु की जांच करने के बाद, वाउटियर को एहसास हुआ कि यह एक महिला को चित्रित करने वाली मूर्ति का ऊपरी हिस्सा था। उन्होंने तुरंत पहचान लिया कि यह खोज असाधारण और मूल्यवान थी। अधिकारियों ने, लेफ्टिनेंट की रिपोर्ट प्राप्त करने के बाद, अपेक्षाकृत मामूली राशि के लिए किसान से मूर्ति खरीदने का आदेश दिया। शुक्र को सावधानीपूर्वक पैक किया गया, 1821 में फ्रांस लाया गया और लुई XVIII को दिखाया गया, जिन्होंने इसे लौवर को दे दिया, जहां यह आज भी रखा हुआ है।

मूर्ति के पैरामीटर और उम्र

लौवर के कला इतिहासकारों ने मूर्तिकला को ग्रीक शास्त्रीय युग की उत्कृष्ट कृति के रूप में वर्गीकृत किया है। हालाँकि, बाद के अध्ययनों से पता चला कि शुक्र को "पुनर्जीवित" किया गया था; निष्पादन के तरीके और तकनीक के अधिक गहन विश्लेषण से संकेत मिलता है कि इसे बाद में, तथाकथित हेलेनिस्टिक युग में, ईसा के जन्म से लगभग एक शताब्दी पहले संगमरमर से तराशा गया था। यह मूर्ति दो कसकर फिट होने वाले टुकड़ों से बनी है और सिर से पैर तक इसकी लंबाई 6 फीट 7 इंच (सिर्फ दो मीटर से अधिक) है। मूर्तिकला के लेखक की पहचान उच्च स्तर की संभावना के साथ एंटिओक के अलेक्जेंड्रोस नामक एक अल्पज्ञात यूनानी कलाकार के रूप में की गई है।

क्या वहाँ हाथ थे?

ऐसी धारणा है कि वीनस डी मिलो ने प्राचीन काल में नहीं, बल्कि लेफ्टिनेंट वोइटियर द्वारा अधिग्रहण के तुरंत बाद अपने हथियार खो दिए थे। मानो फ्रांसीसी और तुर्की नाविकों ने कला के एक सुंदर काम पर बहस की, और तसलीम के दौरान उन्होंने मूर्ति को क्षतिग्रस्त कर दिया।

हालाँकि, अधिकांश वैज्ञानिक आज मानते हैं कि खोज के समय पर्याप्त हाथ नहीं थे। पूजा की वस्तु के रूप में, मूर्ति को उसके मूल रूप में चित्रित किया गया और लपेटा गया, और इसके अलावा, पुजारियों ने उसकी कलाई पर धातु के कंगन पहनाए। यह संभव है कि एफ़्रोडाइट अपनी हथेली में एक सेब पकड़े हुए थी।

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यह मूर्ति- कला के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक, और सबसे सुंदर में से एक। लेखक चेटौब्रिआंड ने उन्हें पहली बार देखकर कहा: "ग्रीस ने अभी तक हमें अपनी महानता का इससे बेहतर सबूत नहीं दिया है!"

पहले शोधकर्ता, फ्रेंच एकेडमी ऑफ आर्ट्स के सचिव, कार्टर डी क्विंसी ने प्रतिमा का नाम रखा वीनस डी मिलो, हालाँकि उसे ग्रीक नाम देना अधिक सही होगा - एफ़्रोडाइट। आख़िरकार, मूर्ति ग्रीस में बनाई गई (और पाई गई), रोम में नहीं। प्रेम की देवी की मूर्ति के बारे में तो सभी जानते हैं। लेकिन अगर आप पूछें कि वीनस डी मिलो को किसने और कब बनाया, वह शुरू में कैसी दिखती थी, तो जवाब केवल अनुमान होगा।

एफ़्रोडाइट प्रेम और सौंदर्य की देवी, शाश्वत यौवन की पहचान और नेविगेशन की संरक्षिका है। उन्हें मूल रूप से समुद्र, आकाश और उर्वरता की देवी माना जाता था। ग्रीक से अनुवादित उसके नाम का अर्थ है "फोम से पैदा हुआ।" प्रेम की देवी का पंथ पूरे ग्रीस में व्यापक था। एफ़्रोडाइट के मंदिर, जिसमें रक्तहीन बलिदान किए गए थे, ने आपसी और खुशहाल प्रेम के लिए प्रयास करने वाले युवाओं की पूरी भीड़ को आकर्षित किया।

प्राचीन कला में एफ़्रोडाइट की मूर्तिकला छवियां असामान्य नहीं हैं। उसे नग्न और शर्मीली कपड़ों में लिपटी हुई दोनों तरह से चित्रित किया गया था। कई शहरों ने अपने मंदिरों के लिए उनकी मूर्तियों का ऑर्डर दिया। हालाँकि, आज तक, अधिकांश मूर्तियाँ बची नहीं हैं: युद्ध और भूकंप, जिनमें से कई ग्रीस में थे, ने पूरे शहरों को नष्ट कर दिया।

एफ़्रोडाइट की यूनानी मूर्तियाँ।बाएँ से दाएँ: एफ़्रोडाइट मेनोफ़ैंटोस (मेनोफ़ैंटोस) पहली शताब्दी ईसा पूर्व की ग्रीक मूर्तिकला। ई., इटली, रोम का राष्ट्रीय संग्रहालय। एफ़्रोडाइट, इरोस और पैन की मूर्ति। 100 ईसा पूर्व, डेल्फ़ी, ग्रीस। सिनुएसा का एफ़्रोडाइट चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। इ। यूनानी मूर्तिकला. इटली, नेपल्स, राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय।

इसलिए, दुनिया के सभी संग्रहालयों में ग्रीक कला की बहुत कम मूल प्रतियाँ हैं, और यूरोपीय संस्कृति के इस काल का विचार प्रसिद्ध उस्तादों की नकल करके रोमनों द्वारा बनाई गई संगमरमर की प्रतियों के अध्ययन के आधार पर बनता है। हालाँकि, कभी-कभी पृथ्वी अपनी गहराई में छिपे खजाने को छोड़ देती है। एक सुखद दुर्घटना के कारण, एथेना, आर्टेमिस, नाइके की मूर्तियाँ मिलीं... सदियों की कैद के बाद ओलंपियन देवता पृथ्वी पर लौट आए।

मिलोस (मेलोस) एजियन सागर में एक छोटा चट्टानी द्वीप है। एफ़्रोडाइट, जिसे रोमन लोग वीनस कहते थे, लंबे समय से उसका संरक्षक माना जाता रहा है। देवी का गुण एक सेब (द्वीप का प्रतीक) था, और उनका महीना अप्रैल था।

इसलिए, यह तथ्य कि मिलोस पर ही इस देवी की एक अद्भुत मूर्ति की खोज की गई थी और यह अप्रैल की शुरुआत में ही हुआ था, गहरा प्रतीकात्मक है। 1820 में, किसान इरगोस ने अपने बेटे के साथ अपने खेत में काम किया। पास ही एक प्राचीन रंगमंच के खंडहर थे। लेकिन इरगोस ने शायद ही कभी उन पर ध्यान दिया: घरेलू चिंताओं ने उनका सारा समय व्यतीत किया।

खेत की जुताई करते समय, किसान को एक दीवार और पत्थर से काटे गए स्लैब के अवशेष मिले। संसाधित पत्थर को द्वीप पर महत्व दिया गया था (इसका उपयोग भवन निर्माण सामग्री के रूप में किया गया था), इसलिए इरगोस ने अपनी खोज को खोदने का फैसला किया और छेद का विस्तार करना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद, वह एक विस्तृत पत्थर की जगह खोदने में कामयाब रहा, जिसमें हैरान किसान की आँखों में एफ़्रोडाइट की एक मूर्ति दिखाई दी, और उसके बगल में दो जड़ी-बूटियों की मूर्तियाँ और संगमरमर के कई टुकड़े पड़े थे।

इर्गोस को पता था कि विदेशी प्राचीन खोजों में रुचि रखते थे और मूर्ति के लिए एक बड़ा इनाम प्राप्त किया जा सकता था। इसलिए, वह ब्रेस्ट के फ्रांसीसी वाणिज्य दूत के पास गए और उन्हें मूर्तिकला की जांच करने के लिए आमंत्रित किया। वह कला इतिहास में मजबूत नहीं थे, लेकिन अच्छी तरह से जानते थे कि फ्रांसीसी सरकार लौवर संग्रह को फिर से भरने में रुचि रखती थी। इसलिए, ब्रेस्ट ने कला में पारंगत एक अधिकारी को भेजने के अनुरोध के साथ बंदरगाह में तैनात फ्रांसीसी जहाजों के कमांडरों की ओर रुख किया।

सज्जन अधिकारियों की राय बँटी हुई थी। कुछ का मानना ​​था कि मूर्ति में कुछ खास नहीं है, तो कुछ का तर्क था कि यह अनोखी है। ब्रेस्ट ने एक उच्च प्राधिकारी से खरीद की अनुमति का अनुरोध किया और इस बीच फ्रांसीसी हाइड्रोग्राफिक जहाज ला शेवरेट बंदरगाह में आ गया। मिडशिपमैन ड्यूमॉन्ट-डरविल (भविष्य के एडमिरल, अंटार्कटिक खोजकर्ता) को तुरंत एहसास हुआ कि यह खोज कितनी मूल्यवान थी।

उनकी रिपोर्ट के लिए धन्यवाद, फ्रांसीसी सरकार ने मूर्ति खरीदने के लिए धन आवंटित करने का आदेश दिया। लेकिन उस समय तक, मुर्ज़ुकी के करीबी सहयोगी ओइकोनोमोस वेर्गी, जिन्होंने उस समय वास्तव में सभी ग्रीक द्वीपों पर शासन किया था, ने शुक्र के बारे में जान लिया था।

वर्गी ने मांग की कि मिलोस के निवासी मूर्ति को तुर्की को बेच दें। जब जहाज एल'एस्टाफेट मिलोस पहुंचा, तो मूर्ति पहले से ही एक तुर्की फेलुक्का पर लादी जा रही थी। फ्रांसीसियों ने पीछा किया। वे तुर्कों से मूर्ति के ऊपरी आधे हिस्से को पुनः प्राप्त करने में कामयाब रहे, और बाद में निचले हिस्से को फिरौती दी।

मूर्ति (अधिक सटीक रूप से, इसके टुकड़े, जिन्हें बाद में बहाल कर दिया गया) को फ्रांस ले जाया गया और राजा लुई XIII को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया। प्राचीन कृति के अधिग्रहण में भाग लेने वाले वोइटियर और ड्यूमॉन्ट-डुरविल को न केवल सम्मानित किया गया, बल्कि फ्रांसीसी कलात्मक बोहेमिया की नज़र में वे वास्तविक नायक भी बन गए।

राजा ने कुछ समय तक मूर्ति के अस्तित्व को छिपाने की कोशिश की (आखिरकार, तुर्की ने इसके कब्जे को पूरी तरह से चोरी माना), लेकिन सुंदर प्राचीन रचना के बारे में अफवाहें दुनिया भर में फैल गईं, और शुक्र को लौवर में रखा गया। उत्कृष्ट कृति से पहला परिचय 7 मई, 1821 को हुआ। इंग्लैंड, हॉलैंड और तुर्की के राजदूत वीनस डी मिलो को देखने आए।

समारोह में यूनानी राजदूत भी मौजूद थे. लेकिन उस समय ग्रीस में क़ीमती सामानों की सुरक्षा पर कोई कानून नहीं था (यह 1834 में सामने आया), इसलिए ग्रीक खजाने को बिना किसी अनुमति के निर्यात किया गया था, और जिस देश में विश्व कला की उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया गया था वह विरोध भी नहीं कर सका।

वीनस डी मिलो को प्राचीन काल के सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकार प्रैक्सिटेलस की छेनी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था (लुई XIII वास्तव में यह चाहता था), हालांकि समय के साथ यह स्थापित हो गया कि मूर्तिकला बाद में बनाई गई थी - लगभग 120 ईसा पूर्व। शुक्र ग्रह का लेखक कौन है यह प्रश्न एक से अधिक बार उठाया गया है।

यह सुझाव दिया गया था कि मूर्ति को एक अन्य प्रसिद्ध मास्टर - स्कोपस द्वारा गढ़ा गया था। और थोड़ी देर बाद, छात्र ग्रो के परिश्रम के लिए धन्यवाद, जिसने मूर्तिकला और उसके साथ लाए गए संगमरमर के टुकड़ों का रेखाचित्र बनाया, कुरसी पर बने एक शिलालेख की खोज की गई, जिस पर अभी तक किसी का ध्यान नहीं गया था।

आधे-मिटे हुए ग्रीक अक्षरों से ये शब्द बने: "एंटीओक के मेनिडास के बेटे अलेक्जेंडर (या एगेसेंडर) ने यह प्रदर्शन किया।" शिलालेख का अध्ययन करने के बाद बहस छिड़ गई। कुछ लोगों को खुशी हुई कि मूर्तिकला का असली लेखक "मिल गया" (वैसे, आज उसका नाम कला इतिहास की लगभग सभी संदर्भ पुस्तकों में शामिल है)।

अन्य, अधिक सतर्क, मानते थे कि अलेक्जेंडर ने मूर्ति के लिए केवल एक कुरसी बनाई थी। और फिर भी अन्य लोग यह सोचने में इच्छुक थे कि जिस मास्टर ने हस्ताक्षर छोड़े थे, वह... वीनस डी मिलो का पहला पुनर्स्थापक था।

जब पूछा गया कि इस मास्टर ने क्या बहाल किया, तो संस्करण के समर्थकों ने संक्षेप में उत्तर दिया: हाथ। अधिक सटीक रूप से, हाथों की स्थिति। इस धारणा को सिद्ध या असिद्ध करना अत्यंत कठिन है, क्योंकि शुक्र के हाथ नहीं हैं।

मूर्ति के हाथ कहां गए? मूर्तिकला का वर्णन करते हुए, ड्यूरविले ने उल्लेख किया कि देवी ने "... अपने उठे हुए बाएं हाथ में एक सेब पकड़ रखा था, और अपने दाहिने हाथ से उसने एक सुंदर लिपटी हुई बेल्ट पकड़ रखी थी, जो लापरवाही से उसके कूल्हों से उसके पैरों तक गिर रही थी।" हालाँकि, ब्रेस्ट के कौंसल के बेटे ने केवल एक हाथ का उल्लेख किया है - बायाँ। किसी भी मामले में, जीन इकार्ड, 1873 में प्रकाशित एक पुस्तक में, मूर्तिकला के "रोमांच" के कई प्रत्यक्षदर्शी खातों का हवाला देते हैं।

एकर के तर्क नपे-तुले और विश्वसनीय लगते थे... जब तक कि गंभीर शोध नहीं किया गया। यह पता चला कि ईकार्ड ने डी'उर्विल की रिपोर्ट के केवल उस अंश का हवाला दिया जो उसके संस्करण में फिट बैठता है। और वह पोस्टस्क्रिप्ट के बारे में "भूल गया", जिसके पाठ में कोई संदेह नहीं है कि तुर्क और फ्रांसीसी के बीच यादगार झड़प से बहुत पहले मूर्ति ने अपने हाथ खो दिए थे: "दुर्भाग्य से, उसकी दोनों भुजाएं टूट गईं।" अंतिम निर्णय विशेषज्ञों द्वारा किया गया था: हाथों के टुकड़ों पर पेटिना (ऑक्साइड की परत) के साथ-साथ संगमरमर की गुणवत्ता को देखते हुए, मूर्ति की खोज से बहुत पहले हाथ तोड़ दिए गए थे।

प्रेम की देवी ने अपने हाथों में क्या पकड़ रखा था, इसे लेकर आज भी विवाद जारी है। कुछ मूर्तिकारों के अनुसार - एक सेब. वे मूर्ति की पहचान इस मिथक से करने की कोशिश कर रहे हैं कि कैसे हेरा, एथेना और एफ़्रोडाइट (रोमन संस्करण में - जूनो, मिनर्वा और वीनस) चरवाहे पेरिस के पास यह तय करने के अनुरोध के साथ आए थे कि उनमें से कौन अधिक सुंदर है। उनमें से प्रत्येक ने जीत की स्थिति में युवक को उपहार देने का वादा किया। पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सेब दिया, उसे दूसरों पर प्राथमिकता दी, और उसने उसे ट्रॉय की हेलेन देने का वादा किया।

दूसरों का मानना ​​है कि वीनस ने दर्पण में देखा और उसकी सुंदरता की प्रशंसा की। प्रोफ़ेसर हास ने राय व्यक्त की कि मूर्तिकार ने स्नान के बाद शुक्र का चित्रण उस समय किया, जब वह अपने शरीर पर रस का अभिषेक करने वाली थी। उसके एक हाथ में फल और दूसरे हाथ में जूस का डिब्बा था। अन्य व्याख्याएँ भी थीं। वीनस ने अपने हाथों में एक धुरी पकड़ रखी थी... उसने मंगल की ढाल पकड़ रखी थी... उसने खुद को एक जुनूनी प्रशंसक से बचाया या, इसके विपरीत, उसे बहकाया...

शायद वीनस डी मिलो इस तरह दिखता था

सबसे तर्कसंगत संस्करणों में से एक वह माना जाता है जिसका अनुसरण वैज्ञानिकों की एक पूरी आकाशगंगा करती है: प्रेम की देवी की मूर्ति एक मूर्तिकला समूह का हिस्सा है। इसका संकेत बायीं ओर के अधूरे पर्दे और शुक्र की पीठ पर संगमरमर के प्रसंस्करण से मिलता है।

कला इतिहासकार केवल इस बात पर असहमत हैं कि वास्तव में समूह का हिस्सा कौन था। सभी प्रकार की मूर्तिकला रचनाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले कई पुनर्निर्माण हैं: शुक्र और हरक्यूलिस, शुक्र और मंगल, शुक्र और पेरिस... प्रतिमा की मुद्रा की व्याख्या पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से की जाती है, लेकिन आज इसे महिला शरीर को चित्रित करने के लिए सबसे अच्छा माना जाता है।

एफ़्रोडाइट की मूर्ति चुप रहती है। हम उसके बारे में बस इतना जानते हैं कि वह खूबसूरत है। बाकी तो अटकलों की शृंखला है. आख़िरकार, आप चाहें तो जितनी चाहें उतनी धारणाएँ बना सकते हैं। उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं ने किन संकेतों से यह निर्णय लिया कि यह उनके सामने किसी देवी की मूर्ति थी? यह क्यों न मान लिया जाए कि यह प्राचीन काल के महान प्राणियों या नायकों में से एक है? उदाहरण के लिए, ट्रॉय की हेलेन? हालाँकि, मूर्ति को देखने मात्र से सारे सवाल और शंकाएँ छोटी और महत्वहीन लगती हैं।

अपनी जन्मभूमि से दूर, मूर्तिकार द्वारा छेनी उठाने के दो हजार साल बाद भी वह सुंदरता का जीवंत प्रतीक बनी हुई है। प्राचीन यूनानियों के विपरीत, हम किसी देवी की पूजा नहीं करते हैं। लेकिन हम उनकी मूर्तिकला में सन्निहित सौंदर्य की पूजा करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि वीनस डी मिलो कला का एकमात्र कार्य है जिसके लिए दुनिया की लगभग सभी भाषाओं में बड़ी संख्या में कविताएँ समर्पित हैं।

निडोस का एफ़्रोडाइट

एथेनियस आगे कहता है: “लेकिन इससे भी अधिक सुंदर फ़्रीन के शरीर के वे हिस्से थे जिन्हें दिखाने की प्रथा नहीं है, और उसे नग्न देखना बिल्कुल भी आसान नहीं था, क्योंकि वह आमतौर पर एक तंग-फिटिंग अंगरखा पहनती थी और सार्वजनिक स्नान का उपयोग नहीं करती थी। लेकिन जब ग्रीस के सभी लोग पोसीडॉन के त्योहार के लिए एलुसिनिया में एकत्र हुए, तो उसने सबके सामने अपने कपड़े उतार दिए, अपने बाल खोल दिए और नग्न होकर समुद्र में चली गई, इसी बात ने एपेल्स को प्रसिद्ध मूर्तिकार प्रैक्सिटेल्स के लिए साजिश रचने के लिए प्रेरित किया वह भी फ़्रीन के प्रशंसकों में से एक था और उसने उसे अपने एफ़्रोडाइट ऑफ़ कनिडस के लिए एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया।
उनकी प्रसिद्ध संगमरमर की मूर्ति कनिडस द्वीप पर मंदिर में खड़ी थी। प्लिनी, जिन्होंने इसे दुनिया की सर्वश्रेष्ठ मूर्तिकला कहा, ने लिखा कि कई लोग इस शानदार काम को देखने के लिए कनिडस गए थे। मूर्ति को देखकर हर कोई समझ गया कि पेरिस के दरबार के प्रसिद्ध मिथक में एफ़्रोडाइट ने एथेना और हेरा को क्यों हराया था।
जैसा कि प्राचीन रोमन लेखक प्लिनी की रिपोर्ट है, प्रैक्सिटेल्स ने एक साथ दो मूर्तियाँ गढ़ीं - एक, जैसा कि प्रथागत था, कपड़ों से ढकी हुई, दूसरी नग्न। कोस के निवासी, जिनके लिए यह आदेश दिया गया था, आर्ट नोव्यू को नहीं समझते थे, इसलिए उन्होंने कपड़ों में मूर्ति खरीदी। इस काम के बारे में अफवाहें फिर गायब हो गईं।

"एफ़्रोडाइट ब्रास्ची". मैं सदी ईसा पूर्व इ। ग्लाइप्टोथेक।म्यूनिख

मूर्ति में एक पूरी तरह से नग्न महिला को अपने दाहिने हाथ से अपने गर्भ को ढंकते हुए दिखाया गया है। यह उसे वीनस पुडिका (बैशफुल वीनस) की श्रेणी में रखता है, जिसमें कैपिटोलिन और मेडिसीन वीनस भी शामिल हैं। देवी अपने हाथों में एक कपड़ा रखती हैं, जिसकी तह जग पर उतरती है (डिजाइन के दृष्टिकोण से, यह एक और अतिरिक्त समर्थन बन जाता है)। मूर्तिकला की ऊंचाई 2 मीटर थी, सामग्री पैरियन संगमरमर थी (प्रैक्सिटेल्स को कांस्य पसंद नहीं था)।

ऐसा माना जाता है कि मूर्ति को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया था और 532 में नीका विद्रोह के दौरान उसकी मृत्यु हो गई, जब शहर का लगभग आधा हिस्सा जला दिया गया और नष्ट कर दिया गया। आज तक, मूर्तिकला केवल दोहराव और प्रतियों (लगभग पचास) में ही हम तक पहुंची है।

प्रैक्सिटेलिस। निडोस के एफ़्रोडाइट का प्रमुख (कॉफ़मैन का एफ़्रोडाइट)। लौवर

प्रैक्सिटेल्स के काम से प्रभावित होकर दार्शनिक प्लेटो ने दो प्रसंग लिखे:

साइथारिया-साइप्रिस समुद्र की गहराइयों से होकर निडस तक आया,
वहां अपनी नई प्रतिमा देखने के लिए,

और, यह सब जाँचने के बाद, एक खुले स्थान पर खड़े होकर,

वह चिल्लाई: "प्रैक्सिटेल्स ने मुझे नग्न कहाँ देखा?"
नहीं, यह प्रैक्सिटेल्स नहीं था जिसने आपको गढ़ा, यह छेनी नहीं थी, बल्कि आप स्वयं थे

हमें ऐसा लग रहा था जैसे आप मुकदमे में थे।

वेटिकन संग्रहालय के संग्रह से निडोस का एफ़्रोडाइट शायद सबसे वफादार प्रति है।

इस प्रकार का भी है वीनस कैपिटोलिन.

पलाज्जो नुओवो

एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन

एपेल्स की पेंटिंग भी कम प्रसिद्ध नहीं थी, जिन्होंने एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन (समुद्र से उभरती हुई) को चित्रित किया था। टेरेंटम के लियोनिद (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ने इस चित्र का वर्णन इस प्रकार किया:

साइप्रिस, जो जल की गोद से उठा
और अभी भी फोम से गीला है, अपेल्स
यहाँ नहीं लिखा, नहीं! - लाइव पुनरुत्पादित,
अपनी संपूर्ण मनोरम महिमा में। देखना:
उसने अपने बालों को मोड़ने के लिए अपने हाथ ऊपर उठाये,
और टकटकी पहले से ही कोमल जुनून से चमक उठती है,
और - खिलने का संकेत - छाती गोल है, सेब की तरह।
एथेना और क्रोनिडास की पत्नी कहती हैं:
"हे ज़ीउस, हम उसके साथ विवाद में हार जायेंगे।"

कुछ विद्वान पोम्पेई के भित्तिचित्रों को एक प्रसिद्ध यूनानी चित्रकला की रोमन प्रति मानते हैं। यह शायद ही सच है; फ्रेस्को टेरेंटम के लियोनिद (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा अपने सुंदर एपिग्राम में छोड़ी गई पेंटिंग के विवरण से मिलता जुलता नहीं है। लेकिन मैं इसे फिर भी लाऊंगा क्योंकि मुझे यह पसंद है। विशेषकर रंग योजना.

एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन नाम से इस देवी की सभी मूर्तियाँ ज्ञात हैं, जिनमें एफ़्रोडाइट को अपने शानदार बालों को निचोड़ते हुए दर्शाया गया है। प्राचीन ग्रीक से अनुवादित, शब्द अनाद्योमीने(ἀναδυομένη) का अर्थ है "उभरता हुआ।"
एपेल्स की पेंटिंग से प्रेरित होकर, मूर्तिकार पॉलीचार्मस ने एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन की एक मूर्ति बनाई। प्रैक्सिटेल्स के काम की तरह, इसे कई शताब्दियों में विभिन्न मुफ्त प्रतियों में पुन: प्रस्तुत किया गया था।

एफ़्रोडाइट, (एनाडायोमीन), रोमन प्रति, पहली शताब्दी ईसा पूर्व

पानी से निकलने वाला एफ़्रोडाइट (एनाडायमीन), रोमन प्रति

रोड्स के एफ़्रोडाइट, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व

सिरैक्यूज़ का शुक्र. दूसरी शताब्दी एन। उह

एफ़्रोडाइट एनाडायोमीन, रोम (एफ़्रोडाइट चियारामोंटी)

वे नेरा कैलीपिजेस (बीएनेरा सुंदर गधा)

मूल लगभग. 225 ई.पू ई., मूर्ति अपनी सुंदरता का प्रदर्शन करते हुए अपने कपड़े उठाती है। नीरो के गोल्डन हाउस में पाया गया। सर्पिल-आकार की संरचना किसी भी बिंदु से आकृति को समान रूप से लाभप्रद दिखने की अनुमति देती है। पोप बेनेडिक्ट XVII का एक उपहार, 1802 से नेपल्स के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय में रखा गया है। विक्टोरियन काल के दौरान, इसे बेहद अशोभनीय माना जाता था (एक अंग्रेजी कलाकार को एक एल्बम में इसे स्केच करने की अनुमति के लिए विशेष अनुमति की आवश्यकता होती थी)।

आर्ल्स का शुक्र (अर्लेसियन का शुक्र)
लौवर में रखा गया, यह 1651 में आर्ल्स (फ्रांस) के प्राचीन थिएटर के खंडहरों पर तीन बिखरे हुए टुकड़ों के रूप में पाया गया था। सिर धड़ से अलग हो गया और हाथ कट गए। इसे इसके वर्तमान स्वरूप में फ्रेंकोइस गिरार्डन द्वारा लाया गया था। जाहिरा तौर पर, "वीनस ऑफ आर्ल्स" प्रैक्सिटेल्स द्वारा दूसरे प्रसिद्ध एफ़्रोडाइट - कोस के एफ़्रोडाइट पर वापस जाता है।

बगीचों में एफ़्रोडाइट (एफ़्रोडाइट I एन किपोइस)
यह हमारे पास हमेशा समझ में न आने वाली प्रतिकृतियों के रूप में ही आया। फिडियास के छात्र अल्कामेनेस का काम एक शांति से खड़ी देवी का प्रतिनिधित्व करता है, जो अपना सिर थोड़ा झुकाए हुए है और अपने हाथ की एक सुंदर हरकत से अपने चेहरे से पर्दा हटा रही है; उसके दूसरे हाथ में एक सेब था, जो पेरिस का एक उपहार था। प्रतिमा दूसरे भाग में बनाई गई थी। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व ई., प्राचीनता इस तथ्य में भी महसूस होती है कि देवी पूरी तरह से उजागर नहीं हुई हैं, भले ही उनके कपड़े उन्हें बिल्कुल खुले तौर पर फिट हों। एटिका के बगीचों में एफ़्रोडाइट यूरेनिया का एक विशेष पंथ भी था। एफ़्रोडाइट को उर्वरता, शाश्वत वसंत और जीवन की देवी के रूप में दर्शाया गया था। इसलिए देवी के विशेषण: "बगीचों में एफ़्रोडाइट", "पवित्र उद्यान", "तने में एफ़्रोडाइट", "घास के मैदानों में एफ़्रोडाइट"।

बगीचों में एफ़्रोडाइट प्रकार की एक मूर्ति शामिल हैशुक्र जन्मदाता . वहयहां शासक यूली परिवार की पूर्वज के रूप में दिखाई देती हैं। यह उसके लिए था कि सीज़र ने इसे फोरम में स्थापित किया। कभी-कभी इसे उस स्थान के नाम पर "एफ़्रोडाइट फ़्रीज़स" भी कहा जाता है जहां यह पाया गया था। "बगीचों में एफ़्रोडाइट" प्रकार को संदर्भित करता है, जाहिरा तौर पर, ध्यान देने योग्य विनम्रता और शुद्धता के कारण चुना गया, जिसने 5 वीं शताब्दी की मूर्ति को एक अन्य समारोह में देवी की छवियों से अलग किया।

वीनस डे मेडिसी (मेडिसिस्काया)
इसकी खुदाई 1677 में रोम में ऑक्टेवियन के बरामदे पर 11 टुकड़ों के रूप में की गई थी। क्लियोमेनेस प्रथम शताब्दी द्वारा मूल से रोमन प्रति। ईसा पूर्व ई. सैंड्रो बॉटलिकली ने उससे अपने नवजात एफ़्रोडाइट की मुद्रा ली।

वीनस डी मिलो
यह 1820 में एजियन सागर के साइक्लेड्स द्वीपों में से एक, मिलोस पर पाया गया था, जहाँ से इसका नाम पड़ा। खोज के बाद, फ्रांसीसी, जो उसे अपने देश में ले जाना चाहते थे, और तुर्कों, जिनका यही इरादा था, के बीच संघर्ष के दौरान उसके हाथ छूट गए। वीनस डी मिलो दुनिया की सभी मूर्तियों में से सबसे प्रसिद्ध है। लौवर में रखा गया। शिलालेख कहता है कि इसे अलेक्जेंडर - या एजेसेंडर द्वारा बनवाया गया था, पढ़ने योग्य नहीं। ठीक है। 130-120 ई.पू वीनस डी मिलो का अनुपात 86x69x93 है और ऊंचाई 164 है (ऊंचाई 175 के संदर्भ में, अनुपात 93x74x99 है)।

एफ़्रोडाइट, पैन और इरोस
डेलोस द्वीप से मूर्तिकला। ठीक है। 100 ई.पू इ। एथेंस का राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय।

बाथिंग वीनस, जिसे डेडोलस का शुक्र भी कहा जाता है
प्रतियों में प्रस्तुत किया गया। मूल दूसरे भाग में बनाया गया था। तीसरी सदी ईसा पूर्व.

वेटिकन

वह बिथिनिया से है
वीनस माजरीन
इसका काल लगभग 100-200 ईसा पूर्व का है। जी.ई. यह रोमन प्रति 1509 (विवादित) के आसपास रोम में पाई गई थी। उतना ही विवादास्पद तथ्य यह है कि यह मूर्ति एक बार प्रसिद्ध कार्डिनल माजरीन की थी, जिसने इसे ऐसा उपनाम प्राप्त करने से नहीं रोका। यह सबसे अलग है, शायद, क्योंकि यह उन कुछ में से एक है जिसका एक नाम है और जो संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है। गेटी संग्रहालय.

इक्विलिना का शुक्र
इसकी खुदाई 1874 में रोम में की गई थी और तब से यह भंडारण में है। कैपिटोलिन संग्रहालय(पहली शताब्दी ईसा पूर्व)। लौवर में भी एक विकल्प है। उन्होंने उसके हाथ वापस नहीं लौटाये। अंग्रेजी कलाकार एडवर्ड पोयंटर ने अपनी पेंटिंग में कम से कम दृश्य रूप से उनका पुनर्निर्माण करने का प्रयास किया। डायडुमीन", यह सुझाव देते हुए कि मूर्ति में एक महिला को स्नान करने से पहले अपने बाल उठाते हुए दर्शाया गया है। यह धारणा इस तथ्य पर आधारित है कि देवी के सिर के पीछे एक हाथ का अवशेष है - एक छोटी उंगली। यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि यह मूर्ति क्लियोपेट्रा की एक छवि है - चूँकि उस फूलदान पर, जिस पर पर्दे लगे हैं, एक कोबरा चित्रित है - जो मिस्र की रानी का एक गुण है

साइनस का एफ़्रोडाइट
यह मूर्ति 1911 में मोंड्रगोन शहर (सिनुएसा का प्राचीन शहर) में एक अंगूर के बाग की खेती करते समय मिली थी, जो चौथी शताब्दी की है। ईसा पूर्व. वर्तमान में राष्ट्रीय संग्रहालय नेपल्स में स्थित है।

कैपुआ से शुक्र
वीनस डी मिलो कैसा दिख सकता है इसका एक प्रकार। इस संस्करण में, देवी एक पैर के साथ अपने हेलमेट पर टिकी हुई है, जो स्पष्ट रूप से उसकी विजयी शक्ति का विचार व्यक्त करना चाहिए - यह विचार कि कुछ भी उसकी शक्ति का विरोध नहीं कर सकता (एफ्रोडाइट-निकिफोरोस, यानी विक्टोरियस)। उसके हाथ में, संभवतः, एक पॉलिश ढाल थी, जिसमें वह दर्पण की तरह दिखती थी। नेपल्स में संग्रहीत. माना जा रहा है कि यह मूर्ति लिसिपोस के काम की नकल हो सकती है। 330 - 320 ईसा पूर्व.

वीनस टॉराइड प्रतिमा
I, 1718 में रोम के आसपास पाया गया और पीटर I द्वारा अधिग्रहित किया गया, हर्मिटेज में प्रदर्शित किया गया है और निडोस के एफ़्रोडाइट के एक संशोधित प्रकार का प्रतिनिधित्व करता है। लिखित स्रोतों के अनुसार, पोप, जिन्होंने इटली से पुरावशेषों के निर्यात पर रोक लगा दी, अंततः उन्हें सेंट के अवशेषों के बदले बदल दिया। ब्रिगिट, पीटर द्वारा लौटाया गया। प्रतिमा को टॉराइड गार्डन के नाम से "टॉराइड" नाम मिला, जहां आगमन पर इसे प्रदर्शित किया गया था।

ख्वोसचिंस्की का शुक्र
रूस में स्थित दूसरा शुक्र वोल्खोनका पर पुश्किन संग्रहालय में रखा गया है। पुश्किन और निडोस के प्रैक्सिटेलियन एफ़्रोडाइट पर भी वापस जाता है। इसे इसका उपनाम उस संग्राहक के नाम से मिला जिसने इसे प्राप्त किया था।

खूनी लड़ाई, बड़े पैमाने पर साज़िश और बहुत विवाद का विषय, वीनस डी मिलो रहस्यों से भरा है। हम आपको उनमें से कुछ को जानने के लिए आमंत्रित करते हैं।

• प्रेम और सौंदर्य की ग्रीक देवी को चित्रित करने वाली इस मूर्ति को फिर भी एक गैर-ग्रीक नाम से बुलाया जाता है। शुक्र रोमन पौराणिक कथाओं का एक देवता है, जो ग्रीक एफ़्रोडाइट का सटीक एनालॉग है। इस प्रकार, प्रतिमा का एक वैकल्पिक नाम एफ़्रोडाइट डी मिलो है।

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• जब मूर्ति बनाई गई थी तब उसे इसके नाम का कुछ हिस्सा नहीं मिला था। विशेष रूप से, मिलो मूर्तिकला का नाम 1820 में उस स्थान के सम्मान में रखा गया था जहां यह पाया गया था - मिलोस का ग्रीक द्वीप।

• वीनस डी मिलो (130-100 ईसा पूर्व, हेलेनिस्टिक काल) के निर्माण का समय निश्चित रूप से संगमरमर की उत्कृष्ट कृति के साथ खोजे गए एक कुरसी के कारण जाना जाता है, जिस पर यह भी संकेत दिया गया था कि काम के लेखक एंटिओक के अलेक्जेंडर थे। ऐसा क्यों था? हां, क्योंकि खोज के तुरंत बाद कुरसी कहीं गायब हो गई।

• जैसा कि बाद में पता चला, कुरसी का गायब होना कोई दुर्घटना नहीं थी। इसे ग्रीस के शास्त्रीय काल (510-323 ईसा पूर्व) की मूर्तिकला के रूप में पेश करने के लिए जानबूझकर छिपाया गया था, जिनके कार्यों का मूल्य हेलेनिस्टिक काल की तुलना में बहुत अधिक है। इसके समानांतर, इसके रचयिता का श्रेय प्रैक्सिटेल्स को दिया गया, जो मूर्तिकला में उस दिशा के संस्थापक थे जिसमें वीनस डी मिलो बनाया गया था। हालाँकि बाद में चाल की खोज की गई, लेकिन कुरसी अभी भी नहीं मिली थी, और इसलिए एंटिओक के अलेक्जेंडर को काम का सबसे संभावित लेखक माना जाता है, लेकिन किसी भी तरह से प्रामाणिक नहीं है।

• कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि मूर्तिकला में वीनस/एफ़्रोडाइट को नहीं, बल्कि एम्फीट्राइट को दर्शाया गया है, जो पौराणिक समुद्री देवता नेरेस की बेटी और समुद्री साम्राज्य के बाद के शासक पोसीडॉन की पत्नी है। यह संस्करण इस तथ्य से समर्थित है कि एम्फीट्राइट विशेष रूप से मिलोस द्वीप के निवासियों द्वारा पूजनीय था। वहीं, एक धारणा यह भी है कि यह मूर्ति विजय की देवी नाइकी को दर्शाती है। मूर्ति के हाथ, या यूं कहें कि उनमें मौजूद वस्तुएं, इस विवाद को सुलझा सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक भाला इंगित करेगा कि यह नाइके है, और एक सेब एफ़्रोडाइट के पक्ष में अंतिम तर्क बन जाएगा (ट्रोजन युद्ध की शुरुआत से पहले, पेरिस ने इसे प्रेम और सौंदर्य की देवी को प्रस्तुत किया था)। हालाँकि, दुर्भाग्य से, मूर्ति के हाथ संरक्षित नहीं किए गए।

• यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि, 1820 में ग्रीक किसान योर्गोस केंट्रोटस ने फ्रांसीसी नाविक ओलिवियर वाउटियर के साथ मिलकर वीनस डी मिलो को अवैध रूप से फ्रांस ले जाया गया था, जहां 1821 में इसे लौवर की प्रदर्शनी में शामिल किया गया था। हालाँकि, हर कोई नहीं जानता कि यह मूर्ति मूल रूप से फ्रांसीसी राजदूत मार्क्विस डी रिवियेर से राजा लुईस XVIII को उपहार के रूप में पेरिस गई थी, जिन्होंने बाद में इसे लौवर को दे दिया था।

• पुरातनता की कई उत्कृष्ट कृतियाँ आज तक अपूर्ण स्थिति में जीवित हैं, मुख्यतः समय के क्रूर प्रभाव के कारण, लेकिन वीनस डी मिलो के हथियारों की कमी साधारण मानव स्वभाव का परिणाम है। मूर्ति की खोज के समय, इसमें शरीर के सभी हिस्से शामिल थे, लेकिन इस प्राचीन खजाने के मालिक होने के अधिकार के लिए फ्रांसीसी और तुर्कों के बीच खूनी झड़प के परिणामस्वरूप, एफ़्रोडाइट ने अपना हाथ खो दिया। इस रूप में इसे पेरिस पहुंचाया गया।

• पेरिस के सांस्कृतिक जीवन में अपनी उपस्थिति के साथ, वीनस डी मिलो फ्रांसीसी राष्ट्रीय गौरव का एक अनूठा प्रतीक बन गया। तथ्य यह है कि 1815 में लौवर को इटालियंस को वीनस डी मेडिसी की मूर्ति लौटानी पड़ी, जिसे नेपोलियन बोनापार्ट ने अपनी विजय के दौरान इटली से लिया था। 1820 में वीनस डी मिलो की उपस्थिति ने न केवल नुकसान की भरपाई की, बल्कि इसे जानबूझकर अधिक मूल्यवान प्रदर्शनी भी घोषित किया गया। चाल सफल रही - नए उत्पाद ने तुरंत पारखी और कलाकारों के साथ-साथ आम जनता का ध्यान आकर्षित किया।

• अपनी विशिष्टता के बावजूद, वीनस डी मिलो के अपने शुभचिंतक भी थे। इस विचार के सबसे प्रसिद्ध प्रतिद्वंद्वी कि मूर्ति सुंदरता का प्रतीक है, प्रसिद्ध प्रभाववादी कलाकार पियरे अगस्टे रेनॉयर थे।

• नाइके ऑफ सैमोथ्रेस और माइकल एंजेलो की स्लेव श्रृंखला की मूर्ति के साथ, वीनस डी मिलो उन चुनिंदा कला उत्कृष्ट कृतियों में से एक थी, जिन्हें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कब्जे वाले पेरिस से तस्करी कर लाया गया था और फ्रांसीसी राजधानी के एक उपनगर में दफनाया गया था।

• एक समय, वीनस डी मिलो ने न केवल अपने हाथ खो दिए, बल्कि अपने गहने भी खो दिए। विशेष रूप से, सबसे पहले प्रतिमा को कंगन, झुमके और अन्य महंगे गहनों से सजाकर प्रदर्शित किया गया था। हालाँकि ये आभूषण बहुत पहले ही लुप्त हो चुके हैं, फिर भी आप आभूषणों को जोड़ने के लिए उपयोग किए जाने वाले संगमरमर में छेद देख सकते हैं।

• आज हम उस प्रतिमा को प्राचीन काल में जिस रूप में देखते थे उससे बिल्कुल अलग देखते हैं, और यह सिर्फ हाथों की कमी नहीं है। किसी भी अन्य प्राचीन संगमरमर की मूर्ति की तरह, वीनस डी मिलो का मूल रंग सफेद नहीं है। पुरातन काल के यूनानियों ने पारंपरिक रूप से संगमरमर की मूर्तियों को विभिन्न रंगों से उपचारित किया, जिससे मूर्तिकला का स्वरूप आंशिक रूप से बदल गया। आज, शोध से पता चलता है कि मूर्ति के प्राचीन रंग का कोई निशान नहीं बचा है।

• इस तथ्य के बावजूद कि वीनस डी मिलो को कई लोग महिला सौंदर्य का उदाहरण मानते हैं, इसकी ऊंचाई केवल 2 मीटर से अधिक है, जो हमारे ग्रह पर अधिकांश लोगों की ऊंचाई से अधिक है। शायद यह एक आदर्श का संकेत है जिसे केवल कुछ ही हासिल कर सकते हैं।

• कुछ कला इतिहासकारों का मानना ​​है कि वीनस डी मिलो की मूर्ति कैपुआ के एफ़्रोडाइट की रोमन मूर्ति की प्रतिकृति है (एंटीओक के अलेक्जेंड्रोस के निर्माण से 170 साल पहले बनाई गई थी), जो बदले में, की एक प्रति भी है मूल यूनानी मूर्ति.

• एक ओर, वीनस डी मिलो की लापता भुजाएँ कड़वे अफसोस का विषय हैं, दूसरी ओर, प्रतिमा के हाथ कैसे स्थित थे और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनमें क्या हो सकता है, इसके बारे में अनुमानों का एक अटूट स्रोत है। . यह प्रश्न बार-बार अनेक चर्चाओं और वैज्ञानिक कार्यों का विषय बना हुआ है और बना हुआ है।

वैसे, हम आपको याद दिलाना चाहेंगे कि ऐसी संभावना है कि लौवर में वीनस डी मिलो का 200 साल का प्रवास जल्द ही समाप्त हो जाएगा। कम से कम मिलोस द्वीप के प्रशासन ने अपने इरादे की घोषणा की।