यहूदी पैगम्बर और उनकी भविष्यवाणियाँ। यहूदियों के पैगम्बर - यहूदी धर्म डैनियल पैगम्बर क्यों नहीं है?

यहूदी और विश्व इतिहास में मूसा एक उत्कृष्ट नेता और सबसे महान पैगंबर के रूप में हमेशा के लिए दर्ज हो गए हैं, लेकिन अजीब बात है कि बाइबिल के सबसे लंबे अध्याय टेट्ज़ावेह में, जिसे दुनिया भर के यहूदी इस सप्ताह पढ़ रहे हैं, मूसा का नाम है। एक बार भी उल्लेख नहीं किया गया.

पवित्र पाठ के टीकाकारों और व्याख्याकारों ने इसे अलग-अलग तरीकों से समझाया है। महान यहूदी संत बाल हा-तुरिम, जो 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में - 14वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में यूरोप में रहते थे और उन्होंने यहूदी कानून पर मौलिक कार्य "अरबा तुरीम" लिखा था, उनका मानना ​​था कि इस तरह से स्वयं मूसा के शब्द पूरे हुए. एक दिन, सृष्टिकर्ता के साथ विवाद की गर्मी में, यहूदी लोगों का बचाव करते हुए, मूसा चिल्लाया: "क्या आप उन्हें माफ कर देंगे?" यदि नहीं, तो आपने जो पुस्तक लिखी है, उसमें से मेरा नाम मिटा दीजिये!” परिणामस्वरूप, सर्वशक्तिमान ने यहूदी लोगों को माफ कर दिया, लेकिन मूसा के शब्दों को नहीं भूला और उसका नाम मिटा दिया - किताब से नहीं, बल्कि एक अध्याय से।

एक अन्य महान ऋषि और आध्यात्मिक प्राधिकारी, विल्ना गॉन, जो 18 वीं शताब्दी में लिथुआनिया में रहते थे और यहूदी धर्म के भीतर एक संपूर्ण आंदोलन के संस्थापक बने, का मानना ​​​​था कि इसका कारण कैलेंडर में था: आमतौर पर टेट्ज़ावे अध्याय का वाचन सप्ताह में होता है जिसमें अदार की 7 तारीख पड़ती है - मोशे की मौत की तारीख। और पाठ में उनके नाम की अनुपस्थिति सबसे महान यहूदी नेता के निधन पर क्षति की भावना को दर्शाती है और इसका प्रतीक है।

एक अन्य उत्कृष्ट रब्बी और कानून के शिक्षक, इसहाक बेन-येहुदा हा-लेवी, जो 14वीं शताब्दी में स्पेन में रहते थे और उन्होंने बाइबिल के पाठ "पनाह रज़ा" पर टिप्पणियों की एक पुस्तक लिखी थी, ने अतीत में कारणों की तलाश की - पहले में सृष्टिकर्ता के साथ मूसा की बातचीत, जिसने खुद को एक न जलने वाली झाड़ियों के रूप में प्रकट किया। तब इटरनल ने दृढ़तापूर्वक सिफारिश की कि मूसा मिस्र जाएं और यहूदियों को वहां से बाहर लाएं, लेकिन उन्होंने इस मिशन को बार-बार अस्वीकार कर दिया। एक बिंदु पर मूसा ने कहा, "जिसे तू सदैव भेजता है, उसे भेज।" और फिर सृष्टिकर्ता ने आदेश दिया कि मूसा के साथ उसका भाई हारून भी होगा। इस प्रकार, अपने भाई के साथ मिशन साझा करके, मूसा ने अपनी भूमिका का एक हिस्सा खो दिया, जिसे वह स्वयं पूरी तरह से पूरा कर सकता था। हारून को सौंपी गई भूमिका ज्ञात है - वह पहला महायाजक बना, और हर समय केवल उसके वंशज ही यरूशलेम मंदिर के महायाजक बन सकते थे। इससे हम समझते हैं कि मूसा के पास भविष्यवक्ता और महायाजक दोनों बनने की पर्याप्त क्षमता थी, लेकिन उसने स्वयं नियति का हिस्सा बनने से इनकार कर दिया। इसलिए, जैसा कि इसहाक बेन-येहुदा हालेवी ने समझाया, महायाजकों को समर्पित साप्ताहिक पारशा तेत्ज़ावेह में मूसा के नाम का उल्लेख नहीं है।

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यहूदी धर्म और अन्य धर्मों के बीच अंतर यह है कि यह धार्मिक नेतृत्व के न केवल एक, बल्कि कई रूपों को मान्यता देता है। यहूदी लोगों के पहले नेता पैगंबर थे: अब्राहम, इसहाक, जैकब, जोसेफ, मूसा। मुख्य बात जो उन्हें एकजुट करती थी वह यह थी कि सृष्टिकर्ता उनके सामने प्रकट हुआ था। पैगंबर की छवि हमेशा लोगों की कल्पना पर छाई रही है। वह हमेशा एक नाटकीय व्यक्ति होता है, सच बोलता है, उच्च, कुछ हद तक काल्पनिक विचारों के नाम पर सत्ता या यहां तक ​​कि पूरे समाज को चुनौती देने से नहीं डरता। यहूदी लोगों के गठन पर पैगम्बरों जितना गहरा प्रभाव किसी का नहीं था। और उनमें से सबसे महान मूसा था.

महायाजकों का नेतृत्व भिन्न प्रकार का होता है। कार्यात्मक दृष्टिकोण से, पौरोहित्य, अनुबंधों की पट्टियों पर दस आज्ञाओं को देने और बाद वाले को संरक्षित करने की आवश्यकता के साथ-साथ निर्माण से संबंधित कानूनों के उद्भव के संबंध में मांग में आ गया। मंदिर, बलिदान और पूजा. उच्च पुजारी पवित्रता के संरक्षक होते हैं, जो उस समय के यहूदी समाज में एक अलग जाति थी। उन्हें एक बंद जीवन जीना था, जेरूसलम मंदिर में सेवा करने पर ध्यान केंद्रित करना था और सार्वजनिक जीवन और राजनीतिक संघर्ष में भाग लेने से बचना था। अफसोस, उत्तरार्द्ध हमेशा संभव नहीं था।

यह माना जा सकता है कि जब मूसा ने अपने भाई के पक्ष में पुरोहिती का त्याग किया तो वह अच्छी तरह से समझ गया था कि वह क्या कर रहा है। ये भूमिकाएँ - पुजारी और पैगम्बर - बहुत भिन्न हैं। और वस्तुतः हर चीज़ में! भविष्यवाणी ईश्वर की ओर से एक उपहार है, लेकिन उच्च पुरोहिती विरासत में मिली थी। विस्तार पर ध्यान देना, अंतिम विवरण पर ध्यान देना, अत्यधिक सटीकता जैसे गुणों के बिना मंदिर में काम करना असंभव था, लेकिन इसके लिए पुजारी से किसी उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुण या महान करिश्मे की आवश्यकता नहीं थी। इसके विपरीत, भविष्यवक्ताओं ने करिश्मा और व्यक्तित्व को मूर्त रूप दिया, क्योंकि कोई भी भविष्यवक्ता एक ही तरह से भविष्यवाणी नहीं करता।

पुजारियों के जीवन को चरम सीमा तक नियंत्रित किया गया था - पवित्रता और पवित्रता बनाए रखने के लिए अतिरिक्त प्रतिबंधों के साथ, विशेष कपड़े पहनने और सभी से दूर रहने की आवश्यकता, जीवन की एक विशेष दिनचर्या, जो व्यक्तिगत इच्छाओं या यहां तक ​​कि पारिवारिक जरूरतों से निर्धारित नहीं होती थी, लेकिन काम से - मंदिर सेवा. इसके विपरीत, पैगंबर, कहीं भी, जैसे चाहें रह सकते थे। वह मूसा और आमोस जैसा चरवाहा या एलीशा जैसा किसान हो सकता था। जब तक पैगंबर पर ईश्वरीय रहस्योद्घाटन नहीं हुआ, उनका जीवन अन्य यहूदियों के जीवन से अलग नहीं था।

पुजारी और पैगम्बर अलग-अलग समय के शासन में रहते थे। पहला - चक्रीय समय में, प्रत्येक अगला दिन पिछले एक के समान था, साथ ही सप्ताह और महीने भी। और किसी को भी और किसी भी चीज़ को इस दिनचर्या से विचलित नहीं होना चाहिए था। पैगंबर बहुत अधिक गतिशील समय में रहते थे, प्रत्येक दिन खुशी या अभिशाप, उल्लास या दर्द ला सकता था, लेकिन किसी भी तरह से पिछले या अगले के समान नहीं था।

शब्दावली में भी अंतर हैं: मंदिर के पुजारियों के लिए मुख्य शब्द कोडेश और होल थे, ताहोर इतामी - पवित्र और रोजमर्रा, शुद्ध और अशुद्ध। पैगंबर के लिए, ये शब्द तज़ेदेक और मिशपत, चेसेड और राचमीम थे - धार्मिकता और न्याय, दया और करुणा।

यहूदी धर्म में महायाजक और पैगम्बर की चेतना के बीच का अंतर उतना ही मौलिक है जितना कि सृजन और मुक्ति के बीच का अंतर। महायाजक जी-डी की ओर से कालातीत सच्चाइयों के बारे में बोलता है, और भविष्यवक्ता सृष्टिकर्ता के वचन बताता है, जो यहाँ और अभी भी प्रासंगिक है! पैगम्बरों के बिना, यहूदी धर्म एक ऐतिहासिक पंथ बन गया होता, लेकिन पुरोहिती के बिना, इज़राइल के लोग शाश्वत लोग नहीं बन पाते। इसके अलावा, स्वयं भविष्यवक्ताओं के अनुसार, इस्राएल के लोगों को "याजकों का राज्य" बनना था, न कि भविष्यवक्ताओं की सेना। पैगंबर ने आत्माओं और दिलों में आग जलाई, महायाजक को इस लौ को बनाए रखना था, इसे "अनन्त प्रकाश" में बदलना था।

जोनाथन सैक्स

• भविष्यवक्ता वह व्यक्ति होता है जो ईश्वर की ओर से लोगों से बात करता है।
• वह स्त्री या पुरुष, यहूदी या अन्यजाति हो सकता है।
• तनख में 48 पैगंबरों, 7 भविष्यवक्ताओं और 1 बुतपरस्त का उल्लेख है।
• दानिय्येल भविष्यवक्ता नहीं था क्योंकि वह लोगों से बात नहीं करता था।

पैगम्बर कौन है?

आज बहुत से लोग सोचते हैं कि भविष्यवक्ता वह व्यक्ति होता है जो भविष्य की भविष्यवाणी करता है। और चूँकि भविष्यवाणी के उपहार में भविष्य की भविष्यवाणी भी शामिल है, एक भविष्यवक्ता ऐसी क्षमताओं वाला कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है।

पैगम्बर एक आदमी है जी-डी की ओर से बोलना; ईश्वर द्वारा लोगों से बात करने और उनसे कोई संदेश या शिक्षा देने के लिए चुना गया व्यक्ति. पैगम्बर पवित्रता, ज्ञानोदय और ईश्वर से निकटता के आदर्श थे। उन्होंने संपूर्ण समाज के लिए आध्यात्मिक एवं नैतिक मानक स्थापित किये।

"पैगंबर" के लिए हिब्रू शब्द נביא ("नवी" है) नन बेट युद एलेफ़) - शब्द से आया है " niv sfataim", जिसका अर्थ है "होंठों का फल", जो पैगंबर की भूमिका पर जोर देता है वक्ता।

तल्मूड हमें सिखाता है कि सैकड़ों-हजारों पैगंबर थे - मिस्र छोड़ने वालों की संख्या से दोगुना - 600 हजार लोग। लेकिन अधिकांश भविष्यवक्ताओं ने एक संदेश दिया जिसका उद्देश्य विशेष रूप से था जीविका (वर्तमान जनरेशनऔर शास्त्रों में इसका उल्लेख नहीं है। धर्मग्रंथ केवल नाम इज़राइल के 55 पैगम्बर.

एक पैगम्बर जरूरी नहीं कि एक आदमी हो। तनखसात भविष्यवक्ताओं की छवियों का खुलासा करता है, जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी। तल्मूड की रिपोर्ट है कि सारा की भविष्यवाणी करने की क्षमता अब्राहम की दृष्टि से बेहतर थी।

एक पैगम्बर का यहूदी होना जरूरी नहीं है। तल्मूड का कहना है कि बुतपरस्तों में पैगंबर भी थे (विशेष रूप से बिलम, जिसका वर्णन किया गया है)। बेमिडबार 22), हालाँकि वह इस्राएल के बाकी पैगम्बरों जितना महान नहीं था (जैसा कि इतिहास से पता चलता है)। और उदाहरण के लिए, योना जैसे कुछ भविष्यवक्ताओं को सृष्टिकर्ता द्वारा अन्य देशों में अन्य देशों में ईश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए भेजा गया था।

कुछ दृष्टिकोणों के अनुसार, भविष्यवाणी कोई उपहार नहीं है जो हर जगह लोगों को वितरित किया जाता है। बल्कि, यह है मानव आध्यात्मिक और नैतिक विकास की पराकाष्ठा। जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक एवं नैतिक विकास के उच्च स्तर पर पहुँच जाता है, देवत्व(दिव्य उपस्थिति) उस व्यक्ति पर छा जाती है और उस पर टिकी रहती है।

इसी तरह, भविष्यवाणी का उपहार एक व्यक्ति को छोड़ देता है यदि वह अपनी आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता खो देता है।

मोशे सबसे महान भविष्यवक्ता थे रब्बेइनु. वे कहते हैं कि मोशे ने वह सब कुछ देखा जो अन्य पैगम्बरों ने देखा और उनसे भी अधिक। मोशे ने सब कुछ देखा टोरू,शामिल नेविइम(पैगंबर) और केतुविम(धर्मग्रन्थ) जो आज से सैकड़ों वर्ष बाद लिखे जायेंगे। बाद की सभी भविष्यवाणियाँ उसी की अभिव्यक्ति थीं जो मूसा ने पहले ही देख लिया था। इस प्रकार हम सिखाते हैं कि कुछ भी नहीं नेविइमऔर केतुविममोशे के धर्मग्रंथों का खंडन नहीं कर सकते, क्योंकि मोशे ने उनका अर्थ पहले ही जान लिया था।

तल्मूड का कहना है कि भविष्यवक्ताओं के लेखन की आने वाली दुनिया में आवश्यकता होगी, क्योंकि इन दिनों में लोग मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक रूप से परिपूर्ण हो जाएंगे और उनके पास भविष्यवाणी का उपहार होगा।

हिब्रू धर्मग्रंथों में भविष्यवक्ताओं की सूची

नीचे आप तल्मूड में वर्णित भविष्यवक्ताओं के नामों और पवित्रशास्त्र के उन पन्नों पर राशी की टिप्पणियों में पाए जाने वाले नामों से परिचित होंगे जहां तनखपैगम्बर प्रकट होता है.

पैगंबर का नाम	तनाख में वह स्थान जहाँ पैगंबर प्रकट होते हैं
अब्राहम	बेरेशिट 11:26 - 25:10
इसहाक	बेरेशिट 21:1 - 35:29
याकोव	बेरेशिट 25:21 - 49:33
मोशे	शमोट 2:1 - द्वारिम 34:5
ऐरोन	शमोट 4:14 - बेमिडबार 33:39
येशुआ	शमोट 17:19 - 14, 24:13, 32:17, 18, 33:11; बेमिडबार 11:28, 29, 13:4 - 14:38, 27:18 - 27:23; द्वारिम 1:38, 3:28, 31:3, 31:7 - येशुआ 24:29
पिंचस	शमोट 6:25; बेमिडबार 25:7 - 25:11; बेमिडबार 31:6; येशुआ 22:13 - येशुआ 24:33; Shoftim 20:28
एल्काना	1 श्मुएल 1:1 - 2:20
ऐले	1 श्मुएल 1:9 - 4:18
श्मुएल	1 श्मुएल 1:1 - 1 श्मुएल 25:1
घूमना-फिरना	1 श्मुएल 22:5; 2 श्मुएल 24:11-19; 1 दिवरेई हा-यमीम 21:9 - 21:19; 29:29
नातान	2 श्मुएल 7:2 - 17, 21:1 - 25
डेविड	2 श्मुएल 16:1 - 1 मल्लाहिम 2:11
श्लोमो	2 श्मुएल 12:24; 1 मल्लाहिम 1:10 - 11:43
येद्दो	2 दिव्रेई हायमीम 9:29, 12:15, 13:22
यिम्ला का पुत्र मिहाईउ	1 मल्लाहिम 22:8-28; 2 दिवरेई हा-यमीम 18:7 - 27
ओवाड्या	1 मल्लाहिम 18; ओवाड्या
अहिया शिलोनियन	1 मल्लाहिम 11:29-30, 12:15, 14:2-18, 15:29
येयु, हनानी का पुत्र	1 मल्लाहिम 16:1-7; 2 दिवरेई हा-यमीम 19:2, 20:34
ओदेद का पुत्र अजर्याह	2 दिवरेई हा-यमीम 15
यहजीएल लेवी	2 दिवरेई हा-यमीम 20:14
दोदावहू का पुत्र एलीएजेर	2 दिवरेई हा-यमीम 20:37
ओशिया	ओशिया
अमोस	अमोस
मोरीशा का मीका	मिखा
आमोस	(यशायाहू के पिता)
एलीयाहू	1 मल्लाहिम 17:1 - 21:29; 2 मल्लाहिम 1:10 - 2:15, 9:36-37, 10:10, 10:17
एलीशा	1 मल्लाहिम 19:16-19; 2 मल्लाहिम 2:1 - 13:21
योना, अमिताई का पुत्र	योना
यशायाहु	यशायाहु
योएल	योएल
नहूम	नहूम
हव्वाकुक	हव्वाकुक
Tsfanya	Tsfanya
उरियाहू	इरमियाहु 26:20-23
यिर्मिया	इरमियाहु
येहेज़केल	येहेज़केल
शेमाया	1 मल्लाहिम 12:22 - 24; 2 दिवरेई हा-यमीम 11:2 - 4, 12:5 - 15
बारूक	इरमियाहु 32, 36, 43, 45
नैरिया	(बारूक के पिता)
सरेया	इरमियाहु 51:61 - 64
महसेया	(नैरिया के पिता)
हाग्गै	हाग्गै
जखारिया	झरिया
मालाची	मालाची
मोर्दकै	स्क्रॉल एस्थर
ओडीड	(अज़रिया के पिता)
हनानी	(येयु के पिता)
महिलाएं भविष्यवक्ता होती हैं
सारा	बेरेशिट 11:29 - 23:20
मरियम	शमोट 15:20 - 21; बेमिडबार 12:1 - 12:15, 20:1
देवोराह	Shoftim 4: 1 - 5:31
हन्ना	1 श्मुएल 1:1 - 2:21
अविगैल	1 श्मुएल 25:1 - 25:42
हुल्दा	2 मल्लाहिम 22:14 - 20
एस्थर	एस्थर

दानिय्येल भविष्यवक्ता क्यों नहीं है?

मुझसे अक्सर पूछा जाता है कि डेनियल की किताब क्यों है तनखसम्मिलित केतुविम(शास्त्र), और अंदर नहीं नेविइम(पैगंबर)? क्या दानिय्येल एक भविष्यवक्ता नहीं था? क्या भविष्य के बारे में उनके सपने सच्चे नहीं थे?

यहूदी धर्म के अनुसार, डैनियल 55 पैगम्बरों में से एक नहीं है। उनके लेखन में भविष्य के सपने शामिल हैं जो निश्चित रूप से सच होंगे। हालाँकि, उनका मिशन पैगम्बर बनना नहीं था। भविष्य के प्रति उनका दृष्टिकोण लोगों के सामने कभी घोषणा नहीं की गई; उन्हें भावी पीढ़ियों के लिए रिकॉर्ड किया गया. इस प्रकार, उन्हें वर्गीकृत किया गया है तनखकैसे केतुविम(शास्त्र), नहीं नेविइम(पैगंबर)।

2. यहूदी धर्म के प्रमुख पैगम्बर

मूसा की आज्ञाएँ उसे सिनाई पर्वत पर दी गईं

1. मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुम्हें मिस्र देश से दासत्व से निकाल लाया हूं। मेरे सिवा तुम्हारा कोई देवता न हो।

2. तू अपने लिये किसी देवता की मूरत न बनाना, जो ऊपर आकाश में, जो नीचे पृय्वी पर, वा जो पृय्वी के नीचे जल में है, उसकी कोई प्रतिमा न बनाना। उनकी पूजा न करना और न उनकी सेवा करना, क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ईर्ष्यालु परमेश्वर हूं। उन पिताओं के पापों के लिए जिन्होंने मुझे अस्वीकार कर दिया, मैं उनके बच्चों, पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों को दंडित करता हूं। और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को पूरा करते हैं, उनके वंश को मैं हजारवीं पीढ़ी तक भलाई का प्रतिफल दूंगा।

3. तू अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना। जो कोई ऐसा करेगा उसे यहोवा दण्ड से बचाएगा नहीं।

4. याद रखें कि शनिवार एक पवित्र दिन है। छः दिन तो तुम काम करते हो, व्यापार करते हो, परन्तु सातवां दिन विश्रामदिन है: वह तुम्हारे परमेश्वर यहोवा का है। इस दिन किसी को भी काम करने की अनुमति नहीं है - न तो आपको, न ही आपके बेटे को, न आपकी बेटी को, न आपके दास या दासी को, न आपके पशुधन को, न ही आपके शहर में रहने वाले प्रवासी को। क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश, और पृय्वी, और समुद्र, और जो कुछ उनमें भरा है, सृजा, और सातवें दिन उसने विश्राम किया। इसलिये, यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।

5. अपने पिता और माता का आदर करना, जिस से जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है उस में तू बहुत दिन तक जीवित रहे।

6.?मत मारो.

7.?व्यभिचार न करें.

8.?चोरी मत करो.

9. अपने पड़ोसी के विरूद्ध झूठी गवाही न देना।

10.?किसी और का घर नहीं छीनना चाहते, किसी और की पत्नी, किसी और के दास-दासी, किसी और के बैल और गधे नहीं छीनना चाहते - ऐसा कुछ भी नहीं जो किसी और का हो।

पुराना वसीयतनामा। संदर्भ। 20:2-17

हम मूसा के बारे में बात कर रहे हैं, जो हर समय और लोगों का सबसे महान भविष्यवक्ता है, जिसके साथ भगवान ने हमारी भाषा में, "ऑनलाइन" या, जैसा कि बाइबिल में कहा गया है, "जैसे एक आदमी अपने दोस्त से बात करता है" बात की। ऐसा माना जाता है कि सर्वोच्च आध्यात्मिक सत्ता से निकटता के कारण, उनका चेहरा लगातार चमकता रहता था, न केवल प्रतीकात्मक रूप से, बल्कि शाब्दिक अर्थ में भी।

मूसा, या हिब्रू में मोशे, इजरायलियों द्वारा सबसे अधिक पूजनीय हैं, जहां उन्हें यहूदी धर्म के संस्थापकों और प्रसारकों में से एक माना जाता है। मूसा को ईसाई धर्म में बाइबिल की पहली पांच पुस्तकों - पेंटाटेच (उत्पत्ति, निर्गमन, लेविटस, संख्याएं और व्यवस्थाविवरण) और दस आज्ञाओं के लेखक के रूप में भी सम्मानित किया जाता है। मूसा (मूसा) इस्लाम में अल्लाह के पैगंबर और वार्ताकार के समान ही पूजनीय हैं।

मूसा पुराने नियम के सबसे रहस्यमय व्यक्तित्वों में से एक है। उनके वास्तविक अस्तित्व के बारे में कोई संदेह नहीं है, लेकिन बड़ी संख्या में शानदार घटनाओं की उपस्थिति, जिनके साथ उनकी जीवनी भरी हुई है, उनमें से कई पर संदेह है। फिर भी, यहां हमें इस बारे में बात करनी चाहिए और पाठकों को स्वयं निर्णय लेने देना चाहिए कि सत्य क्या है और कल्पना क्या है।

मूसा कब जीवित रहे और किस समय उन्होंने इस्राएलियों के लिए कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य किए, इसके संबंध में विसंगतियां हैं।

उदाहरण के लिए, यहूदी परंपरा के अनुसार, मूसा का जन्म 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मिस्र में हुआ था। इ। फिरौन अखेनातेन, रामसेस द्वितीय या मेरनेप्टाह के शासनकाल के दौरान। उसे अपना नाम तुरंत नहीं मिला, लेकिन कुछ समय बाद मिस्र की राजकुमारी से मिला जिसने उसे बचाया और बड़ा किया, और इसका अर्थ है "पानी से लिया गया।" किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में इस्राएली पूरी तरह से मिस्रवासियों के दास के रूप में उनके अधीन थे। उन्होंने सबसे कठिन और अप्रिय काम किया, जिसके लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं था। फिर भी, कड़ी मेहनत से इजरायलियों की संख्या कम नहीं हुई - इसके विपरीत, उनकी संख्या कई गुना बढ़ गई। फ़िरौन को इस डर से कि किसी दिन वे सत्ता हासिल कर लेंगे और अपने ग़ुलामों को हिसाब देंगे, सभी नवजात यहूदी नर शिशुओं को नील नदी में डुबाने का आदेश दिया। मूसा के माता-पिता अपने नवजात बेटे को कुछ समय तक छिपाने में कामयाब रहे, लेकिन यह बहुत खतरनाक था। किसी भी क्षण, फिरौन के सेवक झोपड़ी में एक बच्चे के रोने की आवाज़ सुन सकते थे। और इसलिए मूसा की माँ, उसे अपरिहार्य मृत्यु से बचाना चाहती थी, उसने बच्चे को तारकोल की टोकरी में रखा और नदी में बहा दिया, इस आशा से कि कोई उसे बचा लेगा। वह वास्तव में फिरौन की बेटी द्वारा बचाया गया था, जो स्नान करने आई थी। उसकी अपनी कोई संतान नहीं होने के कारण, उसने मूसा को अपने बेटे के रूप में रखा और उसे उस समय के लिए उत्कृष्ट शिक्षा दी।

मूसा जानता था कि उसका परिवार किस प्रकार का है, और इसलिए वह अपने साथी आदिवासियों की स्थिति से हमेशा दुखी रहता था। एक दिन वह मिस्र के एक पर्यवेक्षक के एक हिब्रू दास के प्रति क्रूर व्यवहार से इतना क्रोधित हुआ कि क्रोध में आकर उसने उस कट्टरपंथी की हत्या कर दी। इस डर से कि फिरौन को इसके बारे में पता चल जाएगा और वह उसे दंडित करेगा, मूसा आधुनिक अरब के क्षेत्र में स्थित मिद्यान की भूमि पर भाग गया। वहाँ वह चालीस वर्षों तक रहा, पुजारी जेफर के लिए चरवाहे के रूप में काम किया, जिसकी बेटी से उसने बाद में शादी की।

एक दिन वह अपने झुंड को दूर रेगिस्तान में माउंट होरेब (सिनाई पर्वत) तक ले गया, जहां उसे एक चमत्कार दिखाई दिया। उसने एक कँटीली झाड़ी देखी जो आग से जल रही थी, परन्तु भस्म नहीं हुई थी। उसी समय झाड़ी से आवाज आयी, “मूसा! मूसा! अपने जूते उतार दो, क्योंकि जिस स्थान पर तुम खड़े हो वह पवित्र भूमि है... मैं तुम्हारे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर और याकूब का परमेश्वर हूं।” मूसा ने अपना चेहरा अपने हाथों से ढक लिया क्योंकि, किंवदंती के अनुसार, जो कोई भी भगवान की ओर देखेगा वह तुरंत अंधा हो जाएगा।

प्रभु ने झाड़ी से अपना भाषण जारी रखा: “मैंने मिस्र में अपने लोगों की पीड़ा देखी और मैं उन्हें मिस्रियों के अत्याचार से मुक्ति दिलाना चाहता हूँ ताकि उन्हें अच्छी और विशाल भूमि पर ले जाऊँ जहाँ दूध और शहद बहता है। फिरौन के पास जाओ और इस्राएल के बच्चों को मिस्र से बाहर ले आओ..."

हालाँकि, मूसा को संदेह हुआ कि वह इतने ऊँचे भाग्य के योग्य था और उसने परमेश्वर को उत्तर दिया: "मैं कौन हूँ जो फिरौन के पास जाऊँ और इस्राएल के बच्चों को मिस्र से बाहर लाऊँ?"

और फिर भगवान ने कहा: "मैं तुम्हारे बगल में रहूंगा, और यहां तुम्हारे लिए एक संकेत है कि मैंने तुम्हें भेजा है: जब तुम मेरे लोगों को मिस्र से बाहर निकालोगे, तो तुम इस पहाड़ पर प्रार्थना करोगे..."

लेकिन मूसा ने ज़ोर देना जारी रखा: “ठीक है, ठीक है, इसलिए मैं अपने साथी आदिवासियों के पास आऊंगा और कहूंगा कि भगवान ने मुझे उनके पास भेजा है। क्या वे मुझ पर विश्वास करेंगे? अगर वे पूछें कि भगवान का नाम क्या है तो क्या होगा?”

तब भगवान ने कहा: “मैं वही हूं जो मैं हूं। इस्राएल की सन्तान से ऐसा ही कहो। कहो, यहोवा यहोवा ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है। यह पर्याप्त होगा"…

हालाँकि, फिरौन, जिसके साथ मूसा ने मुलाकात की थी, ने उसे एक साहसी व्यक्ति समझ लिया और पैगंबर को भगा दिया। और जब परमेश्वर को इस बारे में पता चला, तो वह बहुत क्रोधित हुआ, और मिस्र पर बारी-बारी से दस विपत्तियाँ लाया, जिन्हें मिस्र की दस विपत्तियाँ कहा जाता था। ऐसे प्रत्येक "फाँसी" के बाद, मूसा ने अनुरोध दोहराया, लेकिन फिरौन कायम रहा। शासक का प्रतिरोध दसवीं "प्लेग" के बाद ही टूटा, जिसमें मिस्रवासियों के सभी पहले जन्मे लोगों की मृत्यु शामिल थी - फिरौन से लेकर अंतिम दास तक। इसके बाद, फिरौन और उसके दल ने स्वयं मांग की कि यहूदी जल्द से जल्द मिस्र छोड़ दें। सच है, फिरौन को जल्द ही होश आ गया, क्योंकि वह मुफ़्त श्रम खो रहा था, और उसने दासों को वापस करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उसने भगोड़ों के पीछे अपनी सेना भेजी ताकि उन्हें वापस जाने के लिए मजबूर किया जा सके, और यदि दासों ने विरोध किया, तो उन सभी को नष्ट कर दिया...

जल्द ही पथिक लाल सागर के तट पर पहुँच गए और रुक गए, उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि आगे क्या करें। और तब परमेश्वर ने मूसा को अपना हाथ समुद्र की ओर बढ़ाने की आज्ञा दी, जिसके परिणामस्वरूप उसका पानी अलग हो गया, और उस तल को प्रकट कर दिया जिसके साथ भगोड़े दूसरी ओर चले गए थे। लेकिन जब फिरौन के योद्धाओं ने वैसा ही करने की कोशिश की, तो समुद्र का पानी फिर से बंद हो गया, और कई घुड़सवार अपने घोड़ों सहित डूब गए...

चालीस साल की कठिन यात्रा रेगिस्तान से शुरू हुई, जहाँ न तो पानी था और न ही भोजन। हालाँकि, भगवान ने उदारतापूर्वक यात्रियों को मन्ना प्रदान किया, जो सीधे आकाश से गिरता था, और जब वे प्यासे होते थे, तो मूसा ने, फिर से भगवान की मदद से, स्थानीय झीलों के कड़वे और खारे पानी को ताजे पानी में बदल दिया, और साथ ही, मदद से एक जादू की छड़ी से, चट्टानों से पीने का पानी काट दिया।

वर्षों की दमनकारी भटकन के बाद, लोग सिनाई पर्वत पर आये। मूसा इसके शीर्ष पर चढ़ गए और 40 दिनों तक वहां रहे, इस पूरे समय भगवान के साथ संवाद करते रहे। कोई नहीं जानता कि उन्होंने क्या बात की.

इस्राएलियों ने यह निर्णय लेते हुए कि उनका नेता वापस नहीं आएगा, सुनहरे बछड़े के बुतपरस्त पंथ को पुनर्जीवित किया। हालाँकि, मूसा, जो पहाड़ से नीचे आ रहा था, ने यह देखकर क्रोधित होकर अपने साथ लाई गई गोलियाँ (पत्थर की गोलियाँ) तोड़ दीं और सुनहरे बछड़े की मूर्ति को नष्ट कर दिया, जिसके बाद वह भगवान से संवाद करने के लिए फिर से पहाड़ पर लौट आया। जब यहोवा को पता चला कि उसके चुने हुए लोग क्या कर रहे हैं, तो उसने उन्हें उसी तरह सज़ा देने का फैसला किया जैसा उसने मिस्रियों के साथ किया था, लेकिन मूसा को उसे मनाने में कठिनाई हुई। शांत होकर, प्रबुद्ध चेहरे के साथ मूसा नई गोलियों के साथ पहाड़ से नीचे उतरे। उन पर दस आज्ञाएँ उकेरी गईं, जो बाद में मोज़ेक विधान (तोराह) का आधार बनीं। ऐसा माना जाता है कि इसी समय से इज़राइल के पुत्र वास्तव में एकजुट लोग बन गए - यहूदी। यहाँ पहाड़ पर, मूसा को भगवान से एक और निर्देश मिला कि कैसे एक तम्बू बनाया जाए - गोलियाँ रखने और पूजा करने के लिए एक तम्बू के रूप में एक मोबाइल मंदिर।

अपनी कठिन यात्राओं के अंत में, इस्राएल के लोग फिर से बड़बड़ाने लगे और क्रोधित होने लगे। अशांति को रोकने के लिए भगवान ने भीड़ पर जहरीले सांप छोड़े, जिसके बाद दंगे रुक गए।

हालाँकि, मूसा स्वयं वादा की गई भूमि पर कदम रखने में असफल रहा; 120 वर्ष की आयु में कुछ समय पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। उनके दफ़नाने का स्थान माउंट नीबो माना जाता है, जहाँ से मूसा ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले वांछित भूमि देखी थी।

ऐतिहासिक इतिहास के अनुसार, भविष्य की "वादा भूमि" उस समय तक पहले से ही कनानियों द्वारा घनी आबादी में थी, जिन्हें आंशिक रूप से निष्कासित कर दिया गया था और आंशिक रूप से यहूदियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था जिन्होंने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में यहां आक्रमण किया था। ई., इज़राइल और यहूदा के संयुक्त राज्य का गठन।

रोज़ ऑफ़ थर्टीन पेटल्स पुस्तक से लेखक स्टीनसाल्ट्ज़ एडिन

अध्याय सातवीं. यहूदी धर्म के प्रतीकवाद में एक व्यक्ति की छवि। सर्वशक्तिमान की सेवा करने के यहूदी अनुष्ठान का गठन जिसके प्रभाव में किया गया था, उनमें से एक मूर्तियों और मुखौटों के निर्माण पर पूर्ण प्रतिबंध था, जो सर्वशक्तिमान की दस मौलिक आज्ञाओं में से दूसरे पर वापस जाता है।

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सूक्ष्म पैगंबर अनुवाद - के. लियोनोव प्रत्येक शिक्षित अंग्रेज ने हमारी सदी के महानतम सैन्य नेताओं में से एक जनरल एर्मोलोव का नाम सुना है, और यदि वह कोकेशियान युद्धों के इतिहास से थोड़ा भी परिचित है, तो उसे कारनामों के बारे में जानना चाहिए इसके मुख्य विजेताओं में से एक

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पैगम्बर संख्या और अंकज्योतिष का एक और पहलू - संख्याएँ जो हमारी मदद करती हैं और बाधा डालती हैं। आइए फिर से गिनें! लेकिन यह दिलचस्प है, है ना? आप अपने बारे में बहुत सी नई बातें सीखते हैं, और बहुत सी अप्रिय, लेकिन सच्ची बातें सीखते हैं... नंबर-पैगंबर किसी व्यक्ति के भाग्य से मजबूती से जुड़ा होता है, लगातार खुद को याद दिलाता है

हीराम की कुंजी पुस्तक से। फिरौन, राजमिस्त्री और यीशु के गुप्त स्क्रॉल की खोज नाइट क्रिस्टोफर द्वारा

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तज़ोन-का-पा ई.आई. रोएरिच की संविदाओं के अनुसार अपरिचित भविष्यवक्ता ने महात्मा एम. के व्हाइट ब्रदरहुड के कर्मचारियों की शैक्षिक गतिविधियों के बारे में बात की: "उरुस्वती जानती है कि सभी शताब्दियों में महान शिक्षकों ने विचार की शक्ति, दूर की दुनिया की पुष्टि की, जीवन की निरंतरता और सूक्ष्म जगत की घटना। भारत में,

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पैगंबर मोहम्मद पारंपरिक रूप से इस्लाम के संस्थापक मोहम्मद को कुरान का लेखक माना जाता है। कुरान का 14वीं सदी में डेटिंग इसे पूरी तरह से खारिज करता है और सामान्य तौर पर, ऐसे व्यक्ति के अस्तित्व पर संदेह पैदा करता है। इसलिए आइए हम मोहम्मद के व्यक्तित्व की ऐतिहासिकता के प्रश्न पर अधिक विस्तार से विचार करें। इसके विपरीत

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7. यहूदी धर्म के दो पंथ

जीवन की शिक्षा पुस्तक से लेखक रोएरिच ऐलेना इवानोव्ना

अध्याय सातवीं. यहूदी धर्म के प्रतीकवाद में एक व्यक्ति की छवि उन अभिधारणाओं में से एक जिसके प्रभाव में सर्वशक्तिमान की सेवा करने का यहूदी अनुष्ठान बना था, मूर्तियों और मुखौटों के निर्माण पर पूर्ण प्रतिबंध था, जो दस मौलिक में से दूसरे पर वापस जाता है सर्वशक्तिमान की आज्ञाएँ.

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विश्व मन और दिव्यदृष्टि के रहस्य पुस्तक से लेखक मिज़ुन यूरी गवरिलोविच

[यहूदी धर्म का आध्यात्मिक ज्ञान] यह कहना पूरी तरह से सही नहीं है कि पहले के लोग, इस मामले में यहूदी, अपने पुत्रत्व के बारे में नहीं जानते थे, पुनर्जन्म के कानून के बारे में नहीं जानते थे, और केवल मसीह ने यहूदियों को बताया कि क्या और कैसे करना है समझें कि बाइबल में क्या कहा गया है। दरअसल, पूर्वजों को बहुत कुछ पता था

रहस्यों की पुस्तक पुस्तक से। पृथ्वी और उससे परे अविश्वसनीय रूप से स्पष्ट लेखक व्याटकिन अर्कडी दिमित्रिच

पैगंबर जोरोस्टर (जरथुस्त्र)

मनुष्य की खोज में ईश्वर पुस्तक से नॉच वेंडेलिन द्वारा

हैरी पैगंबर, खारे पानी के मगरमच्छ की एक स्थानीय नस्ल जिसका उपनाम हैरी है, ने ऑस्ट्रेलिया के भावी राष्ट्रपति की सटीक पहचान की। भविष्यवाणी प्रक्रिया देश के उत्तर में डार्विन शहर में की गई, जहां हैरी चिड़ियाघर में है। मगरमच्छ को मुर्गों के दो एक जैसे शव पेश किए गए

लेखक की किताब से

सोते हुए पैगंबर हालाँकि, एडगर कैस की दूरदर्शिता का असली उपहार तब प्रकट हुआ जब, समाधि की स्थिति में, उन्होंने देशों और महाद्वीपों के अतीत और भविष्य के बारे में बात करना शुरू किया। यह उसके साथ पूरी तरह से संयोगवश हुआ। एक दिन, दूसरे ग्राहक को इलाज लिखने के बाद, केसी नहीं उठी,

लेखक की किताब से

ख) यहूदी धर्म के संबंध में द्वितीय वेटिकन काउंसिल के अध्याय 4 में "गैर-ईसाई धर्मों के प्रति चर्च के रवैये पर घोषणा" में, जो यहूदी धर्म के प्रति चर्च के रवैये को समर्पित है, अन्य बातों के अलावा, निम्नलिखित कथन है: “चर्च यह नहीं भूल सकता कि उसने पुराने के रहस्योद्घाटन को स्वीकार कर लिया है

1. यहूदी धर्म के विकास के मुख्य चरण। टोरा की पवित्र पुस्तकों का परिसर। तनख. तल्मूड के मानदंड.
2. यहूदी धर्म की शिक्षाओं के मूल विचार।
3. यहूदी संस्कृति में पैगंबर और धर्मी पुरुष।
4. यहूदियों के जीवन में मंदिर. यहूदी धर्म का अनुष्ठान पक्ष.

1. यहूदी धर्म के विकास के मुख्य चरण। टोरा की पवित्र पुस्तकों का परिसर। तनख. तल्मूड के मानदंड.

यहूदी धर्म- यहूदियों का धर्म. यहूदी धर्म विश्व परंपरा (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) में एकेश्वरवाद का सबसे पहला उदाहरण है। यहूदी धर्म के राष्ट्रीय धर्म के कुछ प्रावधान दो विश्व धर्मों - ईसाई धर्म और इस्लाम - की नींव बने। एकेश्वरवादी धर्म के रूप में यहूदी धर्म का गठन कई चरणों में हुआ:

· बहुदेववाद (वाल देवताओं का);

· पंथियन के भीतर एक आदिवासी देवता की पहचान (लगभग 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व);

· 622 ईसा पूर्व में पंथ का सुधार, एकमात्र देवता के रूप में यहोवा का दर्जा सुरक्षित करना।

यहूदी धर्म में, ईश्वर (यहोवा, यहोवा) दुनिया के सर्वशक्तिमान और कानून, टोरा के निर्माता के रूप में प्रकट होता है। ईश्वर की द्वैतवादी अवधारणाओं के विपरीत, उन्हें न केवल प्रकृति में एक के रूप में पहचाना जाता है, बल्कि एकमात्र के रूप में भी पहचाना जाता है। यहूदियों के विश्वास का मुख्य लेख, शेमा ("सुन"), कहता है: "हे इस्राएल, सुन, प्रभु हमारा परमेश्वर, प्रभु एक है" (व्यवस्थाविवरण 6:4)। भगवान की गतिविधि "समय की शुरुआत में" दुनिया और टोरा के निर्माण तक ही सीमित नहीं है, दुनिया के मामलों में उनकी निरंतर सक्रिय भागीदारी घोषित की गई है (ईश्वरीय प्रोविडेंस)। यहूदी लोगों के इतिहास में उनकी उपस्थिति को दर्शाने के लिए शेकीना (वर्तमान) की अवधारणा उत्पन्न होती है।

यहूदी धर्म के ढांचे के भीतर, भगवान के चुने हुए लोगों की अवधारणा को अपना रूप मिलता है। यहोवा पारस्परिक दायित्वों के आधार पर यहूदी लोगों (इज़राइल) के साथ एक अनुबंध (ब्रिट) बनाता है: इज़राइल ईश्वर का आज्ञाकारी है, जबकि ईश्वर अपने लोगों को सुरक्षा प्रदान करता है। इस नियम का उद्देश्य संतों और धर्मी लोगों के लोगों का निर्माण करना है, ऐसे लोग जो शेष मानवता के लिए एक अग्रदूत होंगे, "बुतपरस्तों के लिए प्रकाश", पृथ्वी पर दिव्य प्रभुत्व स्थापित करने में उनके और भगवान के बीच मध्यस्थ होंगे। . इस अवधारणा से निकटता से संबंधित पवित्र भूमि (इज़राइल, फिलिस्तीन) की छवि है, जो एक शर्त के रूप में और वाचा की पूर्ति के प्रतीक के रूप में कार्य करती है।

यहूदी धर्म की अवधिकरण:

1. बाइबिल (विश्वासों और धार्मिक प्रथाओं की एक प्रणाली का सूत्रीकरण, पवित्र ग्रंथों का विहित पाठ)।

2. तल्मूडिक (मौखिक कानून का विकास और निष्पादन)।

3. रब्बीनिक (धार्मिक संस्था के रूप में रब्बीनेट का गठन)।

4. सुधार (हस्काला विचारधारा का उद्भव और धार्मिक सुधार के लिए आंदोलन)।

यहूदी धर्म के पवित्र धर्मग्रंथों में निम्नलिखित भाग शामिल हैं: टोरा, नेविइम (पैगंबर), केतुविम (लेख), जो मिलकर तनाख बनाते हैं (उनके नाम के पहले अक्षरों के अनुसार)। यहूदी धर्म की परंपरा में, तनाख को रहस्योद्घाटन माना जाता है; टोरा स्वयं सिनाई पर्वत पर मूसा को निर्देशित किया गया था।

छोटे यहूदी लोगों में विशाल मुस्लिम सभ्यता की "रुचि", जो अक्सर अस्वस्थ होती है, का कारण क्या है? इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में, जो इन कठिन दिनों में दुनिया के भाग्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, आइए हम इस्लाम के उद्भव के समय, उत्पत्ति की ओर मुड़ें। रास्ते में मुहम्मद को कौन से यहूदी मिले? उनके बीच रिश्ते कैसे थे? मुस्लिम बच्चे प्राचीन यहूदियों के बारे में कौन सी कहानियाँ सुनकर बड़े होते हैं?

प्रारंभिक मध्य युग में, अरब में कई यहूदी थे: शरणार्थियों, व्यापारियों और कारीगरों की नई लहरें प्रायद्वीप में चली गईं। उनके प्रभाव में, स्थानीय निवासियों की पूरी जनजाति ने यहूदी धर्म अपना लिया। परिणामस्वरूप, शुरुआत तकसातवीं सदियों से, दर्जनों यहूदी कुल और जनजातियाँ अरब में रहती थीं, और यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि उनमें से कितने "आनुवंशिक" यहूदी थे, और कितने धर्मांतरित थे।

मुहम्मद की मातृभूमि मक्का शहर है, जहां उन्होंने एक पैगंबर और उपदेशक के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। उनका यहूदियों के साथ-साथ ईसाइयों से भी सीधा संपर्क नहीं था, क्योंकि मक्का में उनमें से कुछ ही थे। मुहम्मद के गृहनगर में बनाई गई कुरान की आयतें धार्मिक सहिष्णुता, यहां तक ​​​​कि यहूदियों और ईसाइयों के प्रति सहानुभूति से प्रतिष्ठित हैं: "धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है," "जो लोग वास्तव में ईसाई धर्म को मानते हैं, यहूदी, साथ ही सबियन भी जो लोग अल्लाह पर ईमान लाए और क़यामत के दिन उनसे ऊपर कोई नहीं।" कोई डर नहीं, कोई उदासी नहीं।" और सामान्य तौर पर, तब लिखे गए अंशों का लहजा बाद के अंशों की तुलना में बहुत हल्का था।

हालाँकि, 622 में, अपने जीवन पर प्रयास के खतरे के बारे में जानने पर, मुहम्मद, अनुयायियों के एक छोटे समूह के साथ, 300 किमी उत्तर में, मदीना चले गए। यह उत्प्रवास, हिजड़ा, मुस्लिम युग की शुरुआत का प्रतीक है। मदीना, या याथ्रिब, जैसा कि इसे पहले जाना जाता था, एक उपजाऊ घाटी है जो कई छोटी बस्तियों, किले, बाजारों और अलग-अलग खेतों से युक्त है। इसमें बुतपरस्त और यहूदी दोनों रहते थे, जिनकी आबादी लगभग आधी थी। यत्रिब के यहूदी तीन बड़ी जनजातियों से संबंधित थे: नादिर, कुरैज़ा और कयनुका, साथ ही कई छोटे कुलों और परिवारों से भी। वे कृषि में लगे हुए थे, मुख्य रूप से खजूर की खेती, और व्यापार, लेकिन सबसे अधिक - शिल्प, मुख्य रूप से गहने और हथियार। कई प्राचीन अरबी कविताओं में युद्ध के लिए यहूदियों से किराए पर लिए गए हथियारों या त्योहारों के लिए सजावट का उल्लेख है।

यत्रिब के यहूदियों का बौद्धिक केंद्र उनके बीट मिडराश के रूप में कार्य करता था। दिलचस्प बात यह है कि न केवल यहूदी बच्चों ने वहां पढ़ना और लिखना सीखा, बल्कि आसपास की जनजातियों के कई बुतपरस्त अरबों के बच्चों ने भी वहां पढ़ना और लिखना सीखा, जिसका यहूदी धर्म में उनके रूपांतरण से कोई लेना-देना नहीं था। परिणामस्वरूप, अरब और यहूदी अक्सर व्यापारिक मुद्दों पर व्यापारिक पत्राचार अरबी में करते थे, लेकिन हिब्रू अक्षरों का उपयोग करते थे। याथ्रिब में बीट मिडराश के सबसे प्रसिद्ध बुतपरस्त "स्नातकों" में से एक, मुहम्मद के निजी सचिव, ज़ैद इब्न थाबिट थे। यह वह था जो बाद में कुरान का पाठ लिखने वाला पहला व्यक्ति था। उनके विरोधियों में से एक ने कई वर्षों के बाद व्यंग्य किया: "जब आप यहूदी स्कूल में पढ़ने वाले लड़के थे..."

यत्रिब की यहूदी जनजातियों की सुरक्षा हथियारों के ज्ञान, किले के निर्माण और बेडौइन जनजातियों के साथ गठबंधन द्वारा सुनिश्चित की गई थी। बड़ी यहूदी जनजातियाँ सैन्य गठबंधनों में समान भागीदार थीं, जबकि छोटी जनजातियों को अपने लिए संरक्षक मिल गए। बेशक, इस प्रणाली में कई कमियाँ थीं। उदाहरण के लिए, एक बेडौइन जनजाति अपने द्वारा संरक्षित यहूदियों की हत्या के लिए दूसरे से बदला लेना चाहती थी। इस उद्देश्य के लिए, बेडौइन्स ने शत्रुतापूर्ण जनजाति के "घरेलू" यहूदियों को मार डाला... हालाँकि, सामान्य तौर पर, गठबंधन के सिद्धांत ने काम किया।

हिजड़ा के बाद पहले डेढ़ साल तक, मुहम्मद और मदीना-यथ्रिब के यहूदियों के बीच संघर्ष की कोई संभावना नहीं थी। वे साथ-साथ रहते थे, व्यापार करते थे, मुहम्मद और उनके शिष्यों ने धीरे-धीरे यहूदी भूखंडों के बगल में जमीन हासिल कर ली, और प्रत्येक यहूदी जनजाति के साथ एक अलग शांति संधि पर हस्ताक्षर किए।

इन डेढ़ वर्षों के दौरान नए धर्म में एकेश्वरवाद के अलावा कई अन्य बाहरी लक्षण भी थे जो इसे यहूदी धर्म के करीब लाते थे। अतः इस्लाम के पैगम्बर ने यहूदियों की तरह यरूशलेम की ओर मुख करके प्रार्थना की। और फिर उसने रमज़ान पर नहीं, बल्कि आशूरा के दिन, यानी पहले महीने के दसवें दिन, योम किप्पुर का एक स्पष्ट एनालॉग, उपवास किया। दोनों धर्मों के बीच समानता के और भी कई उदाहरण हैं।

हालाँकि, मुहम्मद को निराशा हुई, यहूदियों ने उन्हें पैगंबर के रूप में नहीं देखा; उनकी नजर में, वह बुतपरस्तों के ज्ञानवर्धक की अधिकतम भूमिका पर भरोसा कर सकते थे। उनमें से केवल कुछ ही इस्लाम में परिवर्तित हुए। मुहम्मद को न केवल एक धर्म, बल्कि एक ही शक्ति के बैनर तले अरब की सभी जनजातियों को एकजुट करने की आशा थी। और इसलिए, यद्यपि धार्मिक सहिष्णुता का विचार शब्दों में सुना जाता रहा, टकराव अवश्यंभावी था। उसी समय, यहूदी, समय की भावना को न समझते हुए, अभी भी अपने बेडौइन सहयोगियों और उनके किले पर भरोसा कर रहे थे।

मुसलमानों को एकजुट करते हुए, मुहम्मद ने उनसे एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने का आह्वान किया, न कि परिवार या कबीले के प्रति। इसने उन सिद्धांतों को नष्ट कर दिया जिन पर इस्लाम से पहले अरब का जीवन बना था। नए धर्म के प्रति वफादारी दिखाने का एक संभावित तरीका इस्लाम के दुश्मन को मारना था, और निश्चित रूप से एक रिश्तेदार, उसी कबीले के सदस्य के हाथों। VII में क्रूर हत्याओं के पहले पीड़ितों में से एक सदी में यहूदी कवि थे जिन्होंने मुहम्मद के बारे में व्यंग्यात्मक कविताएँ लिखीं। एक भयानक संयोग: इन दिनों, में XXI सदी, इस्लाम के प्रति निष्ठा की अभिव्यक्ति बन गई।

पहली शिकार अत्समा थी, जो एक कवयित्री मारवान की बेटी थी, जिसकी शादी एक प्रभावशाली बुतपरस्त अरब से हुई थी (जाहिर है, तब ऐसी शादी में कुछ भी असंभव नहीं था)। अत्समा एक अधेड़ उम्र की महिला थी, छह बच्चों की मां थी। उसकी हत्या उसके पति के रिश्तेदार अमीर इब्न आदि नामक व्यक्ति ने कर दी थी। रात में, वह घर में घुसा, और जिस बच्चे को वह स्त्री दूध पिला रही थी, उससे छीन लिया, और उसके हृदय में तलवार घोंप दी। मारा गया दूसरा कवि अबू अफ़ाक था। वह एक सौ साल का व्यक्ति था, वह अपनी कविताओं में इस्लाम के पैगम्बर पर हँसता भी था और औस की अरब जनजाति के बीच भी रहता था (जाहिरा तौर पर पारिवारिक संबंधों के कारण)। सलीम इब्न उमैर नामक उसी कबीले के एक सदस्य ने, जो गर्मियों की रात में अपने घर के आंगन में प्रवेश किया था, अबू अफ़ाका के पेट में तलवार से वार किया गया था। हत्यारों के नाम और अपराधों के सभी विवरण उन पुस्तकों में पाए जा सकते हैं जिनसे मुस्लिम विश्वासी आज भी मुहम्मद की जीवनी पढ़ाते हैं। आख़िरकार, भविष्यवक्ता ने इन अपराधों की निंदा नहीं की, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत।

जितने अधिक अरब लोग इस्लाम में परिवर्तित हुए, यहूदी अपने पूर्व सहयोगियों पर उतना ही कम भरोसा कर सके। यदि एक बेडौइन भी, जिसके लिए पारिवारिक संबंधों के प्रति वफादारी पवित्र है, अपने ही कबीले के किसी सदस्य, विशेष रूप से एक नर्सिंग मां या एक बहुत बूढ़े व्यक्ति को मार देता है, तो इस दुनिया में कोई किस पर भरोसा कर सकता है? जब यहूदियों (या बुतपरस्त अरबों) ने अपने नए दुश्मनों को पिछली दोस्ती या पारिवारिक संबंधों की याद दिलाई, तो उन्होंने जवाब में सुना: “आप क्या कर सकते हैं, दिल बदल गए हैं। इस्लाम ने पिछले गठबंधनों को ख़त्म कर दिया है।"

यहूदियों और मुहम्मद के बीच संबंधों के बारे में कहानियाँ विदेशी ऐतिहासिक उपाख्यान नहीं हैं। यह परंपरा द्वारा प्रकाशित सामग्री का हिस्सा है, जिस पर इस्लाम को मानने वाली पीढ़ियों का पालन-पोषण होता है। और जो लोग मुसलमानों के साथ बातचीत करना चाहते हैं उन्हें उस सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझना चाहिए जिसके विरुद्ध यह बातचीत की जानी चाहिए।