रूढ़िवादी विश्वास - राक्षसों. दानव और शैतान

इत्र सूक्ष्म शरीर हैं
आत्माएं (स्वर्गदूत और राक्षस, या राक्षस) सूक्ष्म शरीर हैं, भगवान के विपरीत, जो एक अलग अर्थ में आत्मा है - वह पूरी तरह से सारहीन है और समय और स्थान पर निर्भर नहीं है, और अंतरिक्ष के सभी बिंदुओं पर एक साथ हो सकता है। निर्मित आत्माएँ (स्वर्गदूत और राक्षस) अंतरिक्ष पर निर्भर करती हैं - उदाहरण के लिए, यदि यह एक स्थान पर है, तो यह अन्य स्थानों पर नहीं है। वे किसी भी समय अंतरिक्ष में एक निश्चित स्थान पर रहते हैं। यह स्वर्गदूतों और राक्षसों दोनों पर लागू होता है। वे बहुत तेजी से आगे बढ़ सकते हैं, लेकिन वे एक ही समय में दो अलग-अलग स्थानों पर नहीं हो सकते।
कैथोलिक अलग तरह से सोचते हैं। उनका मानना ​​है कि भगवान की तरह आत्माएं भी बिल्कुल निराकार हैं। परन्तु यह विधर्म और निन्दा है, क्योंकि... सृष्टि रचयिता के समान है, इसके अलावा, देवदूत और राक्षस क्या करते हैं, इसकी अधिक व्याख्या करना असंभव है। कैथोलिकों के बीच यह स्थिति अंततः 18वीं शताब्दी में डेसकार्टेस के दर्शन के प्रभाव में बनी और घोषित की गई, लेकिन इससे पहले भी वे ऐसे विचारों की ओर झुके हुए थे जो सीधे तौर पर पवित्र जुलूस के प्रश्न के गलत समाधान से संबंधित हैं। आत्मा।
आत्माएं भौतिक और रासायनिक रूप से वस्तुओं, पदार्थों, शरीरों, जीवित प्राणियों के साथ बातचीत कर सकती हैं - उदाहरण के लिए, प्रज्वलित करना, मारना, ठीक करना, एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाना, शोर पैदा करना, चीजें, उत्पाद पहुंचाना, एक कमरे को रोशनी, अंधेरे, सुगंध से भरना ( या बदबू, यदि वे राक्षस हैं), प्राकृतिक घटनाओं को नियंत्रित करें, आदि।

इत्र की प्रकृति
स्वभाव से, देवदूत, राक्षस और मानव आत्माएं एक ही हैं। दानव गिरे हुए देवदूत हैं, जिनका नेतृत्व उनके मालिक करते हैं। सबसे पहले उसे लूसिफ़ेर कहा जाता था (जिसका अनुवाद "मॉर्निंग स्टार", "डे डे") होता है, फिर वे उसे शैतान कहने लगे, जिसका अर्थ है "निंदक", "झूठा", और शैतान, जिसका अर्थ है "आरोप लगाने वाला", " प्रतिद्वंद्वी", "वादी" (एक अदालत में)।
मनुष्य के पास मूल रूप से स्वर्गदूतों के समान ही सूक्ष्म शरीर था, लेकिन पतन के बाद उसे "चमड़े के वस्त्र" पहनाए गए, अर्थात्। एक मोटा, मोटा शरीर प्राप्त हुआ। उसकी इंद्रियाँ कठोर हो गईं, वह अपने आस-पास की आत्माओं को देखने में असमर्थ हो गया, सिवाय शायद "अपनी आँखें खोलने" के दौरान, जब भगवान अस्थायी रूप से उसकी इंद्रियों को "खोल" देते हैं, और एक व्यक्ति राक्षसों या (बहुत कम बार) भेजे गए स्वर्गदूतों को देख सकता है उसे अपने असली रूप में.

इत्र का स्वरूप एवं प्रकार
देवदूतों, राक्षसों और मानव आत्माओं का रूप और स्वरूप मनुष्यों के समान ही होता है। उनके पैर, हाथ, सिर, चेहरा, कपड़े आदि हैं। मानव आत्मा भी एक व्यक्ति ("आंतरिक मनुष्य") का रूप रखती है। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति का एक पैर या हाथ कट जाता है, तो उसे इस अंग का एहसास होता रहता है। यह कोई प्रेत नहीं, बल्कि आत्मा का वास्तविक एहसास है, क्योंकि... शरीर ने एक पैर खो दिया, लेकिन आत्मा ने नहीं।
देवदूत सुंदर और प्रभावशाली दिखते हैं, राक्षस भी लोगों की तरह दिखते हैं, लेकिन उनकी विशेषताएं द्वेष से विकृत हो जाती हैं और यही एकमात्र कारण है कि वे बदसूरत होते हैं।
कैथोलिकों का मानना ​​है कि स्वर्गदूतों और राक्षसों की मानवीय उपस्थिति केवल एक उपस्थिति, भ्रम या शरीर की एक अस्थायी धारणा है, लेकिन यह दृष्टिकोण पवित्र धर्मग्रंथों के कई अंशों, पवित्र तपस्वियों के अनुभव, साथ ही तर्क और विरोधाभासी है। व्यावहारिक बुद्धि।

आत्माओं का स्थान
देवदूत स्वर्ग में रहते हैं, और वहाँ वे ईश्वर को उस रूप में देख सकते हैं जिसमें वह स्वयं को उनके सामने प्रकट करता है (कोई भी ईश्वर को उसके वास्तविक रूप में नहीं देख सकता है - न तो लोग और न ही आत्माएँ, उसका स्वभाव उसकी रचनाओं की प्रकृति से भिन्न है, वह मौजूद है) ''अप्राप्य प्रकाश'' में, यानी न केवल उसे देखना या जानना असंभव है, बल्कि उसके ज्ञान के करीब पहुंचना भी असंभव है)।
एन्जिल्स का अनुवाद "दूत" है। भगवान उन्हें विभिन्न अभियानों पर पृथ्वी पर भेज सकते हैं। एक देवदूत अच्छी खबर, भोजन, कपड़े ला सकता है, किसी पवित्र व्यक्ति की मदद कर सकता है, उदाहरण के लिए, उसे जेल से मुक्त कर सकता है, आदि, या वह किसी सेना या शहर की आबादी को मार या नष्ट कर सकता है। वह निस्संदेह उस व्यक्ति की इच्छा पूरी करता है जिसने उसे भेजा है, लेकिन वह इसे स्वेच्छा से और स्वतंत्र रूप से, ईश्वर के प्रेम से करता है।
गिरी हुई आत्माएं (या, प्रेरित पॉल के शब्दों में, "ऊंचे स्थानों पर दुष्टता की आत्माएं"), भगवान के खिलाफ विद्रोह करने के बाद, महादूत माइकल द्वारा उखाड़ फेंकी गईं और अब सभी हवाई स्थान पर कब्जा कर लिया है (अर्थात, वास्तव में, अंतरिक्ष), पृथ्वी और उसके आंत्र (अंडरवर्ल्ड)। इसलिए, शैतान को "इस संसार का राजकुमार" भी कहा जाता है, वह इस संसार पर शासन करता है। ईसा मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, शैतान की शक्ति कम हो गई, लेकिन फिर भी हमें दिखाई देने वाली पूरी दुनिया और हमारे आस-पास की दुनिया उसका अधिकार क्षेत्र बनी हुई है। सारी हवा और सारा बाहरी स्थान (पृथ्वी और स्वर्ग के बीच का स्थान) राक्षसों से भरा हुआ है, बात बस इतनी है कि एक व्यक्ति अपनी सामान्य स्थिति में उन्हें नहीं देख पाता है।
क्रूस पर मृत्यु और यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, शैतान को अंतिम न्याय तक, 1000 वर्षों तक (यह एक पारंपरिक आंकड़ा है, वास्तव में यह अधिक है) अंडरवर्ल्ड में कैद रखा गया था। इस प्रकार, अब वह मानो घर में ही नजरबंद है और उसे अंडरवर्ल्ड के बाहर देखना असंभव है। इसलिए, यदि कोई कहता या लिखता है कि उसकी मुलाकात स्वयं शैतान से हुई है, तो उस पर विश्वास न करें। यह व्यक्ति या तो बातें बना रहा है, या फिर वह स्वयं किसी तुच्छ राक्षस द्वारा धोखा खा गया है।
जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि एक व्यक्ति के पास स्वर्गदूतों की तुलना में राक्षसों (स्वयं शैतान के अपवाद के साथ) से मिलने की संभावना बहुत अधिक है। हम अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में भी राक्षसों के प्रभाव को महसूस कर सकते हैं - राक्षसी हमलों (क्रोध, द्वेष, जलन के हमले, अक्सर अप्रत्याशित और खुद के लिए समझ से बाहर) के रूप में, विस्मृति (जब किसी कारण से सबसे महत्वपूर्ण चीज अचानक उड़ जाती है) हमारे सिर), अनुपस्थित-दिमाग, मानसिक बादल (जब हम बेतुके निर्णय लेते हैं और मूर्खतापूर्ण कार्य करते हैं जिनसे हम खुद बाद में आश्चर्यचकित हो जाते हैं), विचार और बहाने, यानी। राक्षसों द्वारा हमें सुझाए गए पापपूर्ण, नीच और सीधे तौर पर हानिकारक विचार। लेकिन अज्ञानता से, एक व्यक्ति उन्हें अपना मानता है, भयभीत होता है, पीड़ित होता है, शर्मिंदा होता है और खुद को धिक्कारता है। या फिर वह ऐसे विचारों से प्रलोभित हो जाता है और उनका अनुसरण करने लगता है। इस बीच, ऐसे विचारों को केवल विदेशी विचारों के रूप में त्याग दिया जाना चाहिए जो हमारे नहीं हैं, हमें उन्हें अस्वीकार करना चाहिए और शांति से अपना काम करना चाहिए। राक्षसों का शारीरिक प्रभाव भी हो सकता है (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अचानक लड़खड़ा जाता है, मोमबत्ती बुझ जाती है, कोई चीज़ गायब हो जाती है या क्षतिग्रस्त हो जाती है, आदि)।

मनुष्य के सामने स्वर्गदूतों और राक्षसों का प्रकट होना
देवदूत इंसानों को बहुत कम ही दिखाई देते हैं। एक सामान्य व्यक्ति की किसी देवदूत से मुलाकात की संभावना व्यावहारिक रूप से शून्य है। यदि किसी व्यक्ति ने थोड़ा पाप किया है और उसके पास सफलतापूर्वक हवाई परीक्षाओं से गुजरने का मौका है, तो वह (उसकी आत्मा) उसकी मृत्यु के समय स्वर्गदूतों को उसके लिए आते हुए देख सकता है और एक अच्छे मूड में मर जाता है।
राक्षस मनुष्यों को बहुत अधिक बार दिखाई देते हैं, लेकिन बहुत कम ही। मृत्यु के समय, यदि किसी व्यक्ति ने बहुत पाप किया है और उसके पास अग्निपरीक्षा से गुजरने की थोड़ी सी भी संभावना नहीं है, तो, एक नियम के रूप में, वह राक्षसों को सीधे उसके शरीर से बाहर निकालने और उसे नरक में ले जाने के लिए आते हुए देख सकता है। . यदि देवदूत आते हैं, तो वे ऊबी हुई दृष्टि से दूर कहीं खड़े रहते हैं, यह अच्छी तरह जानते हुए कि यह उनका ग्राहक नहीं है। ऐसा व्यक्ति मृत्यु से डरता है, रोता है, चिल्लाता है, मरना नहीं चाहता।
देवदूत लगभग हमेशा अपने वास्तविक रूप में प्रकट होते हैं।
राक्षस भी अपने असली रूप में प्रकट हो सकते हैं (अक्सर ऐसा तब होता है जब भगवान उन्हें अपनी आँखें खोलकर किसी व्यक्ति को दिखाते हैं), लेकिन वे झूठे रूप धारण कर सकते हैं और जानवरों के रूप में प्रकट हो सकते हैं (और बहुत शौकीन हैं और ज्यादातर ऐसा करते हैं)। , लोग (उदाहरण के लिए, मृत रिश्तेदार, लेकिन जीवित लोगों के रूप में भी हो सकते हैं), सूक्ति, कल्पित बौने, जलपरियां, अन्य शानदार जीव, जिनमें पूंछ, सींग और खुर वाले क्लासिक शैतान, बुतपरस्त देवता, छोटे राजकुमार आदि शामिल हैं। साथ ही स्वर्गदूतों, संतों, वर्जिन मैरी, जीसस क्राइस्ट के रूप में (उदाहरण के लिए, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के अंतिम अध्याय में)।
इसलिए, सतर्क रहना आवश्यक है और राक्षसी षडयंत्रों के आगे नहीं झुकना चाहिए। यदि कोई संत या देवदूत अचानक आपके सामने प्रकट हो जाए, तो आपको निश्चित रूप से यीशु प्रार्थना या कोई अन्य प्रार्थना जो आप जानते हैं, पढ़नी चाहिए (लेकिन केवल इसलिए कि यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो जाए कि यह किसे संबोधित है, अन्यथा दानव अभी भी अपने पक्ष में इसकी व्याख्या कर सकता है) ), खुद को क्रॉस करें और उस व्यक्ति से पूछना न भूलें जो आपके साथ प्रार्थना करता दिखाई देता है। यदि वह राक्षस है, तो वह अपना मुँह फेर लेगा या गायब हो जाएगा। उसे पार करना या उस पर पवित्र जल छिड़कना भी अच्छा होता है। यदि यह कोई वास्तविक देवदूत या संत है, तो वह न केवल नाराज होगा, बल्कि ऐसी सतर्कता के लिए आपकी प्रशंसा भी करेगा।
ये सिफ़ारिशें पवित्र तपस्वियों पर लागू नहीं होती हैं, जो विशेष रूप से राक्षसों द्वारा प्रलोभित होते हैं; प्रार्थना के दौरान (और यहां तक ​​कि मुख्य रूप से प्रार्थना के दौरान भी) राक्षस उन्हें दिखाई देते हैं। लेकिन वे स्वयं जानते हैं कि राक्षसों के साथ क्या करना है, या वे नहीं जानते, लेकिन किसी भी मामले में यह एक अलग स्तर की समस्या है।
आत्माओं की उपस्थिति हमेशा उन्हें देखने वाले व्यक्ति में तीव्र भय और भय के साथ होती है। स्वर्गदूतों के मामले में, यह ईश्वर का भय है, जो श्रद्धा, पश्चाताप, प्रेम, किसी की तुच्छता और पापपूर्णता की चेतना के साथ मिश्रित है; राक्षसों के मामले में, यह घृणा, शर्मिंदगी, शर्मिंदगी, उदासी के साथ मिश्रित भय है।

पश्चिमी तपस्वियों ने जिस परमानंद की प्राप्ति की (उदाहरण के लिए, असीज़ के सेंट फ्रांसिस, धन्य हेनरी सुसो, मिस्टर एकहार्ट, लोयोला के इग्नाटियस, जो उनके अनुसार, किसी भी समय, इच्छानुसार, स्वर्गदूतों के दर्शन करा सकते थे और धन्य वर्जिन, आदि), पूर्वी चर्च में प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, ऐसे अनुभवों को अविश्वसनीय, खतरनाक और प्रलोभन से भरा माना जाता है: एक व्यक्ति खुद को एक संत मान सकता है और सोच सकता है कि वह भगवान के साथ संवाद कर रहा है, लेकिन वास्तव में, सबसे अच्छा, वह अपनी भावनाओं, कल्पनाओं, व्यक्तिपरक स्थितियों से खुद को खुश करता है, खुद को धोखा देता है, और सबसे बुरी स्थिति में यह एक राक्षसी जुनून है। किसी व्यक्ति के लिए स्वर्गदूतों या संतों की उपस्थिति हमेशा अप्रत्याशित होती है, यह उसके अपने कार्यों (प्रार्थनाओं, आह्वान) के कारण नहीं हो सकता है, बल्कि भगवान की इच्छा के अनुसार होता है। इन घटनाओं के कारण और उद्देश्य हमारे लिए अज्ञात हैं, और उनके बारे में अनुमान लगाना व्यर्थ है।

जुनून और याद
आत्माएं किसी व्यक्ति के शरीर में प्रवेश कर सकती हैं और उसकी आत्मा पर भी कब्जा कर सकती हैं। दो या दो से अधिक आत्माएँ एक ही समय में एक शरीर में सह-अस्तित्व में रह सकती हैं। यह मुख्यतः राक्षसों द्वारा किया जाता है।
भूत-प्रेत से ग्रस्त व्यक्ति अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता खो सकता है। दानव उसकी ओर से और उसके शरीर में कार्य करता है और बोलता है, और आविष्ट व्यक्ति दानव द्वारा किए गए कार्यों के लिए, दानव द्वारा बोले गए शब्दों के लिए ज़िम्मेदार नहीं है। यह स्थिति स्थिर (दुर्लभ) हो सकती है या कभी-कभी हो सकती है, जैसे दौरे (आमतौर पर)।

एक व्यक्ति में प्रवेश करने वाला डेवोन क्या कर सकता है?
कुछ भी। राक्षस बुद्धिमान, अत्यंत आविष्कारशील और बुद्धिमान होते हैं (हालाँकि कुछ मूर्ख भी होते हैं), और उनके पास प्रचुर ज्ञान होता है। हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि वे हमेशा जीवित रहते हैं, भोजन, नींद, लिंग, कपड़े आदि से विचलित नहीं होते हैं, अपनी बौद्धिक और शारीरिक क्षमताओं में वे मूल रूप से मनुष्यों से बेहतर हैं, वे अंतरिक्ष में लगभग किसी भी दूरी तक तुरंत जा सकते हैं, घुस सकते हैं दीवारों, और बातचीत और व्यवसाय के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद रहना, दूर से एक-दूसरे तक जानकारी पहुंचाना आदि। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकते हैं, लापता चीजों, लोगों आदि को ढूंढ सकते हैं। लेकिन फिर भी, उनकी भविष्यवाणियाँ सच नहीं हो सकतीं, क्योंकि ईश्वर का विधान उनके ज्ञान और समझ के लिए दुर्गम है। उदाहरण के लिए, यदि कुछ लोग यरूशलेम छोड़कर अन्ताकिया की ओर जा रहे हैं, तो दुष्टात्माएँ उनके आगमन की भविष्यवाणी कर सकती हैं। लेकिन ये लोग रास्ते में ही मर सकते हैं, खो सकते हैं, ईश्वर द्वारा किसी देवदूत के माध्यम से रोका जा सकता है या भेजा जा सकता है, वे अपना मन बदल सकते हैं और वापस लौट सकते हैं, अपना मार्ग बदल सकते हैं। इस मामले में, राक्षस की भविष्यवाणी सच नहीं होगी। लेकिन अक्सर उनकी भविष्यवाणियाँ सच नहीं होती क्योंकि वे झूठ बोलती हैं। एक दानव सच बोल सकता है और चालीस बार मदद कर सकता है, केवल झूठ बोल सकता है और इकतालीसवीं बार नुकसान पहुंचा सकता है, इतना कि इस धोखे से होने वाला नुकसान पिछली मदद के सभी लाभों को रद्द कर देगा। यह याद रखना चाहिए कि ये बुरी आत्माएं हैं, वे न केवल ईश्वर से नफरत करती हैं, बल्कि उनकी प्रिय रचना मनुष्य से भी नफरत करती हैं, उनका लक्ष्य लोगों पर कब्जा करना और उन्हें पीड़ा देना, हर संभव तरीके से लोगों को नुकसान पहुंचाना, गुलाम बनाना और मानव को नष्ट करना है। दौड़। इसे विशेष रूप से तब याद रखना चाहिए जब दानव निष्पक्ष, नाहक रूप से नाराज, बुद्धिमान, करिश्माई, मजाकिया, मार्मिक, आकर्षक, गहरा, सूक्ष्म, वीर, दयालु, बस मीठा आदि प्रतीत होता है। वास्तव में, वह आपका तिरस्कार करता है, आप पर थूकता है, आप उसके लिए मूर्खतापूर्ण मांस हैं, और कुछ नहीं।
इसलिए नियम: दानव की किसी भी बात पर विश्वास न करें, भले ही वह सच बोल रहा हो।
अंत में, दानव बस दुर्व्यवहार कर सकता है, जो, वैसे, वे बहुत पसंद करते हैं (फिर से, मास्टर और मार्गरीटा को याद करें)। उसका पसंदीदा काम पूरे जनसमूह को बर्बाद करना है। इसलिए गुटों की घटना। एक गुट एक ऐसी महिला है जो किसी राक्षस या कई राक्षसों से ग्रस्त है जो चर्च में दुर्व्यवहार करते हैं। यह एक पूरी तरह से सभ्य और धर्मपरायण महिला हो सकती है, एक परिवार की मां, जो जीवन में पूरी तरह से पर्याप्त व्यवहार करती है, लेकिन जैसे ही वह पूजा-पाठ में आती है, वह घुरघुराना, भौंकना, कोयल, गालियां देना, पुजारी का अपमान करना, बधिर का अपमान करना शुरू कर देती है। , और वे सभी प्रार्थना कर रहे हैं। दरअसल, यह सब वह नहीं बल्कि राक्षसी करती है।

भूत-प्रेत के आधिपत्य के कारण
विविधता।
- स्वयं मनुष्य की पापपूर्णता। अपनी वासनाओं को भोगकर, पाप में पड़कर, एक व्यक्ति राक्षसों के करीब पहुंच जाता है, वह स्वयं उनकी ओर कदम बढ़ाता है, और राक्षस आसानी से उसके साथ एकजुट हो जाते हैं;
- प्रार्थना न पढ़ना या लापरवाही से पढ़ना, चर्च न जाना, साम्य प्राप्त न करना, जिसमें अच्छे कारण भी शामिल हैं। उदाहरण के लिए, यह वर्णन किया गया है कि कैसे एक राक्षस ने एक महिला को अपने वश में कर लिया था जिसे 6 सप्ताह तक साम्य प्राप्त नहीं हुआ था;
- शुद्ध संयोग. उदाहरण के लिए, कोई दानव भोजन या पानी के साथ अंदर आ सकता है। इसलिए सभी खाद्य पदार्थों, पानी को बपतिस्मा देने और भोजन से पहले प्रार्थना पढ़ने की सिफारिश की जाती है। यह असफल भूत-प्रेत भगाने के कारण, या ऐसे ही, अगर अचानक वह आपको अधिक पसंद करने लगा, या स्थिति में बदलाव के कारण किसी अन्य व्यक्ति से दूर जा सकता है;
- ऐसा होता है कि भगवान, अपनी दया में, विशेष रूप से एक राक्षस को शरीर की थकावट के माध्यम से किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाने के लिए, उसे उन पापों से दूर करने की अनुमति देता है जो वह स्वतंत्र होने पर अपनी इच्छा से कर सकता है। यदि कोई व्यक्ति विनम्रतापूर्वक अपनी शैतानी संपत्ति को स्वीकार कर लेता है और भगवान के खिलाफ बड़बड़ाता नहीं है, तो उसकी आत्मा बच जाती है।
- भगवान एक निश्चित पाप (हत्या, प्रतिज्ञा तोड़ना, आदि) के लिए सजा के रूप में एक राक्षस की उपस्थिति की अनुमति देता है। इसका मतलब यह है कि भगवान इस व्यक्ति से प्यार करता है और चाहता है कि उसे सुधारा जाए ताकि वह नरक में न जाए। ऐसा हो सकता है, और अक्सर, सच्चे पश्चाताप के बाद, प्रायश्चित के रूप में होता है। एक ईश्वर-प्रेमी व्यक्ति, एक गंभीर पाप का पश्चाताप करते हुए, पाप का प्रायश्चित करने और पीड़ा और विनम्रता के माध्यम से अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए स्वयं भगवान से पश्चाताप मांगता है।
- भगवान अपने वफादार और विशेष रूप से मूल्यवान लोगों का परीक्षण करने के लिए एक राक्षस के कब्जे की अनुमति देता है (उदाहरण के लिए, सेंट जॉब को शैतान से विभिन्न पीड़ाओं की अनुमति दी गई थी)। इस कारण से, एक दानव एक पवित्र तपस्वी, एक तपस्वी साधु को अपने वश में कर सकता है (उदाहरण के लिए, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के तपस्वी स्टैगिरिस को लिखे तीन शब्द, एक दानव के वश में हो सकता है http://www.lib.eparhia-saratov)। ru/books/08.. ./contents.html)

जुनूनी के प्रति रवैया
इस प्रकार, छह में से पांच मामलों में (अपेक्षाकृत रूप से कहें तो), किसी व्यक्ति पर राक्षस का कब्ज़ा होने के लिए उसे दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। वह बल्कि एक पीड़ित है (और शायद भगवान का पसंदीदा भी) और हर संभव भागीदारी, सहानुभूति और समर्थन का हकदार है। यह रूढ़िवादी स्थिति है, कैथोलिक अलग तरह से सोचते हैं, इसलिए भूत-प्रेतों के प्रति उनका क्रूर रवैया, जिन्हें वे चुड़ैलों के रूप में पहचानते हैं। रूढ़िवादी देशों में, अर्थात् रूस में, एक समय में (पीटर द ग्रेट के तहत) उन्होंने गुटों को सताया, और उससे पहले, उन लोगों को, जिन पर उन पर जादू करने का संदेह था। लेकिन यह धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा किया गया था, जबकि चर्च ने सजा का विरोध किया था, क्योंकि यह आत्माओं के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण का खंडन करता है, जो पवित्र पिता के लेखन में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था।

यदि आपको या आपके कुछ प्रियजनों, मित्रों, परिचितों को किसी राक्षस द्वारा शक्ति प्रदान कर दी गई हो तो क्या करें

सहन करना।
सहन करना।
और एक बार फिर सहना.
सहना और सांत्वना देना.
निराश मत हो, शर्मिंदा मत हो, हिम्मत मत हारो। जागते और संयमित रहें, राक्षसी षडयंत्रों के आगे न झुकें। राक्षस पर ध्यान न देने की कोशिश करें, उसकी बातों, सलाह, भविष्यवाणियों को नज़रअंदाज़ करें, उसकी कही गई किसी भी बात पर विश्वास न करें, भले ही वह सच कहे या कुछ उपयोगी कहे। उसकी सलाह मत मानो, क्योंकि... वे सदैव चालाक होते हैं।
यदि कोई व्यक्ति राक्षस से ग्रस्त है, यदि वह रूढ़िवादी और धर्मनिष्ठ है, तो उसे नैतिक रूप से और, यदि आवश्यक हो, आर्थिक रूप से समर्थन किया जाना चाहिए। किसी भी परिस्थिति में आपको उससे दूर नहीं जाना चाहिए, उसके प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए, अपने अंदर दया का गुण विकसित करना चाहिए और उसके उदाहरण से मानव जीवन के उतार-चढ़ाव और भगवान के तरीकों की गूढ़ता को समझना चाहिए। यदि उसके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है या उसने स्वेच्छा से भटकने का बोझ उठाया है, तो उसे रात के लिए आवास प्रदान करें। यदि यह भी एक पवित्र, धन्य व्यक्ति, प्रार्थना का एक मजबूत व्यक्ति और एक द्रष्टा है, तो प्रार्थनापूर्ण सहायता, सलाह और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए उसकी ओर मुड़ना संभव और फायदेमंद है।
जिस व्यक्ति पर भूत सवार हो उसे विनम्रतापूर्वक उस क्रूस को सहन करना चाहिए जो उस पर पड़ा है, और किसी भी स्थिति में बड़बड़ाना, शिकायत करना या हतोत्साहित नहीं होना चाहिए, क्योंकि... यह एक नश्वर पाप है. यह खुशी मनाने के लिए कि प्रभु ने उसे अपने विश्वास को मजबूत करने और पापों से खुद को शुद्ध करने का अवसर दिया। तीव्रता से प्रार्थना करें, बार-बार क्रॉस का चिन्ह बनाएं, पाप न करें, आज्ञाओं का पालन करें, जितनी बार संभव हो कबूल करें और साम्य प्राप्त करें।
किसी राक्षस या राक्षस से ग्रस्त किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते समय, यह अनुशंसा की जाती है कि उनके आस-पास के सभी लोग क्रॉस का चिन्ह बनाएं और प्रार्थनाएँ पढ़ें ताकि राक्षस अचानक कूद न जाए या अन्यथा नुकसान न पहुँचाए।

जो नहीं करना है
ओझाओं से संपर्क करें।
"जब अशुद्ध आत्मा मनुष्य को छोड़ देती है, तो विश्राम ढूंढ़ती हुई सूखी जगहों में फिरती है, और उसे विश्राम नहीं मिलता; तब वह कहता है, मैं जहां से आया हूं अपने घर को लौट जाऊंगा। और जब वह आता है, तो उसे खाली पाता है, झाड़ कर दूर रख देता है; तब वह जाकर उसे अपने साथ ले जाता है। और सात और दुष्टात्माएं जो उन से भी बुरी हैं, उस में घुस कर बस जाती हैं, और उस मनुष्य के लिये पहिले का हाल पहिले से भी बुरा हो गया है" (मत्ती 12:43-45)।
यदि कोई व्यक्ति पाप नहीं करता है, अक्सर प्रार्थना करता है, कबूल करता है और साम्य लेता है, तो राक्षस उसके खिलाफ शक्तिहीन होते हैं (पवित्र तपस्वियों की गिनती नहीं, लेकिन यह एक विशेष लेख है)। देखो कैसे राक्षस सेंट के साथ कुछ नहीं कर सके। जस्टिना: http://mystudies.naroad.ru/library/d/dim_rost/kyprian.htm
यदि कोई व्यक्ति ऐसा नहीं करता है, तो निष्कासित राक्षस भी आसानी से वापस आ जाएगा, या कोई अन्य उस पर कब्ज़ा कर लेगा, शायद इससे भी बदतर, क्योंकि राक्षस अपनी दुष्टता की डिग्री के साथ-साथ अन्य गुणों में भी भिन्न होते हैं - और भी हैं और कम दुष्ट.
इसके अलावा, जब आप ओझाओं के पास आते हैं, जहां भूत-प्रेत से पीड़ित बहुत से लोग आते हैं, तो आप अपने अलावा, अन्य लोगों के भूतों को भी उठा सकते हैं।
हर कोई जो राक्षसों को बाहर निकालने का कार्य करता है वह वास्तव में ऐसा करने में सक्षम नहीं होता है। राक्षस अक्सर ओझाओं को धोखा देते हैं, दिखावा करते हैं कि वे जा रहे हैं, लेकिन वास्तव में वे बस कुछ समय के लिए छिप रहे होते हैं। ऐसे "ओझा-फूंकने वाले" होते हैं जिन पर स्वयं एक भूत सवार होता है और वे उसकी सेवा में लगे रहते हैं, लेकिन उन्हें इस पर संदेह नहीं होता। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में बाहर निकलने में सक्षम है, तो राक्षस क्रूरता से उससे इसका बदला लेते हैं - वे उसे प्रताड़ित करते हैं, उसे पीटते हैं, आगजनी और सभी प्रकार की परेशानियाँ शुरू करते हैं, लोगों को उसके खिलाफ कर देते हैं, बीमारियाँ भेजते हैं और उसे मार भी सकते हैं।
किसी भी परिस्थिति में आपको अपने आप से किसी राक्षस को बाहर निकालने की कोशिश नहीं करनी चाहिए - आप इसे और भी बदतर बना देंगे।

जो कुछ भी कहा गया है, उसके बाद कैथोलिकों की ओर रुख करने के खिलाफ चेतावनी देना अनावश्यक है, जो आपको आत्माओं की वास्तविक प्रकृति को समझे बिना, और इसलिए इस तरह के भूत भगाने के सभी संभावित परिणामों को समझे बिना, आसानी से एक राक्षस को बाहर निकालने की पेशकश करेगा।

भूत-प्रेत भगाना काफी लोकप्रिय विषय बन गया है। जिन लोगों को न केवल कब्ज़ा, बल्कि क्षति, बुरी नज़र का भी संदेह है, या वे एक सुस्त शारीरिक बीमारी से पीड़ित हैं, एक व्याख्यान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं - भूत भगाने के लिए एक विशेष चर्च संस्कार। पता लगाएँ कि क्या यह सच है और रूढ़िवादी परंपरा में भूत भगाने को क्या कहते हैं।

भूत भगाने की विद्या - भूत भगाने की रस्म का इतिहास

दुष्टात्माओं को बाहर निकालना, या झाड़-फूंक करना, धार्मिक विज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह उत्सुक है कि हमारे समय में आप कैथोलिक संस्थान में अध्ययन कर सकते हैं और ओझा के रूप में डिप्लोमा प्राप्त कर सकते हैं। किसी व्यक्ति से राक्षसों को बाहर निकालने का अनुष्ठान बहुत पुराना है, यह इस समस्या में रुचि रखने वालों को ईसाई धर्म की उत्पत्ति पर वापस भेजता है।

पहला ओझा, जैसा कि बाइबिल में बताया गया है - इस विषय पर जानकारी का मुख्य स्रोत, वह स्वयं था यीशु मसीह. उनमें से सबसे प्रसिद्ध बाइबिल कथा जो भूत भगाने की रस्म के विषय से संबंधित है। इस बारे में बात करता है कि कैसे यीशु मसीह ने एक निश्चित व्यक्ति से राक्षसों को बाहर निकाला और उन्हें सूअरों के शरीर में डाल दिया। कब्जे वाले सूअर रसातल में चले गए, जो एक बार फिर कब्जे के खतरे पर जोर देता है।

शुरुआत में, केवल यीशु मसीह के पास राक्षसों को बाहर निकालने का उपहार था।तब प्रेरितों ने इसे प्राप्त किया - पवित्र आत्मा के उन पर उतरने के बाद। ऐसा माना जाता है कि प्रेरितों के अनुयायी पादरी हैं जिन्हें वही उपहार प्राप्त हुआ था। लेकिन हर समय ऐसे बहुत कम लोग थे जो राक्षस को भगाने में सक्षम थे।

मध्य युग में राक्षसों की फटकार लोकप्रिय थी। इसके अलावा, पिछली शताब्दी में भूत भगाने के कई वास्तविक मामले हैं, जिनमें से अधिकांश का विनाशकारी अंत हुआ - पुजारी या भूत-प्रेत की मृत्यु। रूस में, पहला लिखित स्रोत 14वीं शताब्दी में भूत भगाने के निर्देश थे, जिसके निर्माता कीव मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला थे। सदियों से ओझाओं की मांग कम नहीं हुई है और लोगों में बुरी आत्माएं पैदा करने की समस्या अभी भी मौजूद है।

जहां रूस और यूक्रेन में लोगों के अंदर से राक्षसों को बाहर निकाला जाता है

सर्गिएव पोसाद शहर में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा

आमतौर पर, पुराने मठों के पादरियों को व्याख्यान आयोजित करने का आशीर्वाद प्राप्त होता है। रूस में केवल एक ही पवित्र स्थान है जहाँ पर फटकार लगाई जाती है - सर्गिएव पोसाद शहर में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा. पहले भूत-प्रेत भगाने का काम किया जाता था ऑप्टिना रेगिस्तान. लेकिन अभी कुछ समय पहले भिक्षुओं को फटकार लगाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। यूक्रेन में ऐसे और भी मठ हैं - यह पोचेव लावरा, कीव-पेचेर्स्क लावराऔर कुछ अन्य.

पिता हरमनट्रिनिटी-सर्जियस लावरा सेरूस में सबसे प्रसिद्ध ओझा है। अब वह अकेले ऐसे व्यक्ति हैं जिनके पास व्याख्यान आयोजित करने की अनुमति है। फादर हरमन की फटकारें बड़े पैमाने पर हैं, यही कारण है कि वे अन्य पुजारियों की कठोर आलोचना के अधीन हैं, जिसके बारे में थोड़ा नीचे बताया गया है। फादर हरमन की सेवा के दौरान उपचार के ज्ञात मामले हैं, लेकिन आलोचकों का कहना है कि आविष्ट की भूमिका किराए के अभिनेताओं द्वारा निभाई गई थी। इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि अक्सर कई भूत भगाने के सत्रों की आवश्यकता होती है। यदि दानव काफी शक्तिशाली है. और फादर हरमन के व्याख्यानों से, यहां तक ​​कि जिन भूत-प्रेतों को बिस्तर पर लाया गया था, वे भी तुरंत ठीक हो जाते हैं।

यूक्रेन में सबसे प्रसिद्ध ओझा था ल्वीव में सेंट मिशा चर्च से फादर वासिली वोरोनोव्स्की. दुर्भाग्य से, कुछ साल पहले उनकी मृत्यु हो गई। फिलहाल, यूक्रेन सहित लगभग सभी चर्चों में भूत भगाने के सत्र आयोजित किए जाते हैं लविवि में कीव-पेचेर्स्क लावरा और सेंट जॉर्ज कैथेड्रल. साफ है कि गांव में मठ काफी लोकप्रिय है कोलोडिव्का टेरनोपिल क्षेत्र. ग्रामीण ओझा मुफ्त में काम करते हैं, इसे अपना कर्तव्य मानते हैं, लेकिन न तो उनके पास और न ही भूतपूर्व ओझाओं के पास अनुष्ठानों के बारे में सवालों के जवाब होते हैं - यह निषिद्ध है।

को कीव के पास धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्च से फादर सुपीरियर वरलामवे देश भर से ही नहीं बल्कि विदेशों से भी आते हैं। वह 30 वर्षों से व्यक्तिगत और समूह दोनों सत्रों का संचालन कर रहे हैं। फादर वरलाम का दावा है कि वह जुनून को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक बीमारियों से अलग करते हैं। वह इस बात से सहमत हैं कि प्रूफरीडिंग की आवश्यकता केवल उन लोगों को है जो शैतान के पास हैं, न कि क्षति, अभिशाप और शारीरिक बीमारियों से पीड़ित लोगों के लिए। यूक्रेन के एक ओझा के अनुसार, जो बच्चे अपने माता-पिता के पापों की कीमत चुका रहे हैं, वे भी भूत-प्रेत के शिकार हो सकते हैं।

चर्च में एक व्यक्ति से राक्षसों को कैसे बाहर निकाला जाता है

भूत भगाने का अनुष्ठान, या राक्षसों को भगाने का अनुष्ठान, अभी भी यीशु मसीह द्वारा किए गए अनुष्ठान के मानक के अनुसार किया जाता है। धार्मिक साहित्य में इसका काफी विस्तार से वर्णन किया गया है। अनुष्ठान कभी नहीं बदला है, जैसे कि वे ग्रंथ जो कई शताब्दियों पहले अशुद्ध को दूर करने के लिए पढ़े जाते थे। ईसा मसीह न केवल पहले ओझा थे, बल्कि रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में भूत भगाने के एकमात्र सच्चे अनुष्ठान के निर्माता भी थे।

रूढ़िवादी में भूत भगाने की रस्म को फटकार कहा जाता है। अनुष्ठान के दौरान, एक व्यक्ति या लोगों के समूह को क्रूस का उपयोग करके क्रॉस के चिन्ह पर हस्ताक्षर कराया जाता है, शरीर पर लगाया जाता है, धूप से धूनी दी जाती है, पवित्र जल छिड़का जाता है, और एक विशेष प्रार्थना भी पढ़ी जाती है। भूत भगाना एक विशेष संस्कार है, जिसके लिए पुजारी को अनुमति लेनी पड़ती है, जो बहुत कम ही संभव हो पाता है।

प्रार्थना, जिसका उद्देश्य राक्षसों को फटकारना है, रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत में सबसे लंबी है।इसे पढ़ने में आमतौर पर लगभग 20 मिनट लगते हैं। कई सदियों से पाठ नहीं बदला है। राक्षसों की आधुनिक फटकार में वही प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं जो प्राचीन काल में थीं।

चर्च आना और तुरंत भूत भगाने के सत्र में जाना अवास्तविक है। एक पुजारी जो इस तरह के कठिन और खतरनाक कार्य को करने के लिए सहमत होता है, उसे समारोह आयोजित करने के लिए बिशप से अनुमति लेनी होगी। यदि ऐसी कोई अनुमति नहीं है, तो वह केवल बीमार व्यक्ति के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना पढ़ सकता है। कुछ मामलों में इससे मदद मिलती है.

इसके अलावा, पुजारी को यह सुनिश्चित करना होगा कि मामला वास्तव में शैतान की साजिश है, न कि कोई मनोवैज्ञानिक बीमारी। कुछ कबूलकर्ता बुरी आत्माओं की उपस्थिति को महसूस कर सकते हैं, और कुछ पवित्र जल और क्रूस का उपयोग करके सरल परीक्षण करते हैं, जिससे राक्षस डरते हैं। उनका आतंक और घृणा हमेशा दूसरों को दिखाई देती है। किसी संदिग्ध व्यक्ति और पुजारी के बीच व्यक्तिगत बातचीत बुरी आत्माओं की पहचान करने का एक अभिन्न अंग है।

यदि कोई पादरी बुरी आत्माओं की उपस्थिति को पहचानता है और उसे फटकारने की अनुमति प्राप्त करता है, तो करीबी रिश्तेदारों में से प्रत्यक्षदर्शी का चयन किया जाता है और पुराना अनुष्ठान किया जाता है। इसके शुरू होने से पहले, प्रत्यक्षदर्शी कबूल करते हैं और भूत भगाने के सत्र में उपस्थित होने का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। चश्मदीदों के चयन के लिए सख्त नियम हैं - उन्हें राक्षस के हाथों का साधन नहीं बनना चाहिए, और कमजोर दिल वालों को भी यह भयानक तमाशा देखने की इजाजत नहीं है। प्रत्यक्षदर्शी अनुष्ठान का पालन करते हैं और लगातार प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं।

राक्षस को बाहर निकालने के बाद, जिसके लिए एक से अधिक सत्र की आवश्यकता हो सकती है, आपको उपवास करना चाहिए, बीमार व्यक्ति और उसके रिश्तेदारों दोनों से प्रार्थना करनी चाहिए, मैगपाई और प्रार्थना सेवाओं का आदेश देना चाहिए। यदि जिस व्यक्ति से राक्षस निकाला गया है, वह ईसाई नैतिकता के अनुसार अपनी जीवनशैली नहीं बदलता है, तो राक्षस वापस आ सकता है।

किसी व्यक्ति से राक्षसों को बाहर निकालना पुजारियों का दोहरा विश्वदृष्टिकोण है

चर्च की फटकार के संबंध में पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों का विश्वदृष्टिकोण दो खेमों में विभाजित था। कुछ लोग आश्वस्त हैं कि वे सेवाओं के दौरान लोगों से बुरी आत्माओं को बाहर निकालकर कुछ उपयोगी काम कर रहे हैं। वे अपने कार्यों में केवल लाभ देखते हैं, क्योंकि वास्तव में हर सत्र में ऐसे लोग होते हैं जो जोर-जोर से रोने, ऐंठन और राक्षसी कब्जे के अन्य संकेतों के साथ अपनी उपस्थिति का खुलासा करते हैं।

लेकिन कई पादरी मानते हैं कि भूत-प्रेत भगाने का मतलब बहुत बढ़ा-चढ़ाकर बताया गया है।उनका मानना ​​है कि डांट-फटकार नुकसान और बुरी नजर के डर से गुप्त फैशन को दी जाने वाली श्रद्धांजलि है। उनके अनुसार, सत्रों में शायद ही वे लोग होते हैं जिनके लिए उन्हें आयोजित किया जाना चाहिए - सच्चे आविष्ट। अक्सर अफ़वाहें फैलती हैं कि चर्चों में जिन लोगों को बंधक बनाया गया है वे किराए के अभिनेता हैं, लेकिन उनकी घटना के गवाह सार्वजनिक रूप से इससे इनकार करते हैं।

यह भी स्पष्ट है कि सामूहिक फटकार लगाना चर्च के संस्कारों का घोर उल्लंघन है। भूत भगाने का कार्य केवल एक व्यक्ति के लिए एक पुजारी द्वारा किया जाता है जिसके पास ऐसा करने की अनुमति होती है। एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में ऐसे सत्र में भाग लेने के लिए, एक पादरी के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है - आप केवल मंदिर में जाकर भूत-प्रेत भगाने की प्रक्रिया नहीं देख सकते। हर कोई भूत भगाने के प्रत्यक्षदर्शी नहीं हो सकता - इसके लिए एक मजबूत तंत्रिका तंत्र, अच्छे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य, गंभीर पापों की अनुपस्थिति और अंततः, भूत-प्रेत के करीबी रिश्तेदारों से संबंधित होना आवश्यक है।

पादरियों के बीच उनके शत्रुओं के अनुसार, बड़े पैमाने पर फटकार, उपयोगी से अधिक हानिकारक हैं। प्रत्येक व्यक्ति पर कुछ हद तक राक्षसों का कब्ज़ा होता है, लेकिन फटकार की आवश्यकता केवल उन लोगों को होती है जिनके भौतिक शरीर पर दुष्ट आत्माओं का कब्ज़ा हो चुका है, जो कि कब्ज़े का अंतिम चरण है। बहुत से लोग इस चर्च संस्कार की मदद से बीमारियों, बुरी नज़र और क्षति से उबरने की कोशिश करते हैं, जो मौलिक रूप से गलत है। इसके अलावा, ऐसे सत्रों में न केवल अपनी खुद की नकारात्मकता से छुटकारा पाना संभव है, बल्कि किसी और की नकारात्मकता को "उठाना" भी संभव है।

यदि हम वास्तविक आविष्ट लोगों की उपस्थिति के बारे में बात कर रहे हैं, तो कोई नहीं जानता कि उनमें से किसी एक से निकाले गए दानव द्वारा कौन आविष्ट हो सकता है। यही कारण है कि प्रत्यक्षदर्शियों और पुजारी के सहायकों का चयन इतना सख्त है - बुरी आत्माओं वाले एक ही कमरे में मौजूद लोगों को इसका उपकरण नहीं बनना चाहिए।

सामान्य तौर पर, रूस और यूक्रेन में कई चर्च हैं, जहां लोगों के भीतर से राक्षसों को बाहर निकालने के सत्र आयोजित किए जाते हैं। लेकिन अधिकांश पुजारियों को विश्वास है कि ऐसे अनुष्ठानों की आवश्यकता केवल उन लोगों को होती है जो जुनून से पीड़ित हैं, न कि नकारात्मक जादुई कार्यक्रमों और शारीरिक बीमारियों से। इसके अलावा, ऐसे सिद्धांत हैं जिनके अनुसार यह चर्च समारोह किया जाना चाहिए।

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एक टिप्पणी

शैतान- एक धार्मिक और पौराणिक चरित्र, बुराई की सर्वोच्च आत्मा, नर्क का शासक, लोगों को पाप करने के लिए उकसाता है। शैतान, लूसिफ़ेर, बील्ज़ेबब, मेफिस्टोफेल्स, वोलैंड के नाम से भी जाना जाता है; इस्लाम में - इबलीस। स्लाव परंपरा में छोटे शैतान को शैतान कहा जाता है और राक्षस उसकी आज्ञा का पालन करते हैं, अंग्रेजी और जर्मन में राक्षस शैतान का पर्याय हैं, इस्लाम में छोटे शैतानों को शैतान कहा जाता है।

शैतान में विश्वास की उत्पत्ति का इतिहास

शैतान में विश्वास ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम और कई अन्य धर्मों के सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण घटक है।

शैतान पर विश्वास सिर्फ इतिहास की बात नहीं है। शैतान के अस्तित्व का प्रश्न एक बहस का विषय बन गया है जो धर्मशास्त्रियों द्वारा किया गया है और चलाया जा रहा है। यह मुद्दा प्रमुख चर्च नेताओं द्वारा सार्वजनिक भाषणों के दौरान भी उठाया गया था, जो एक नियम के रूप में, एक व्यक्तिगत प्राणी के रूप में शैतान के वास्तविक अस्तित्व के सिद्धांत का बचाव करते हैं, जिसका दुनिया में होने वाली हर चीज पर भारी प्रभाव पड़ता है। सभी विश्व आपदाओं के दोषियों के रूप में शैतान, शैतान और "दुष्ट आत्माओं" का उल्लेख करके, आपदाओं के असली दोषियों को बचाया गया। इसलिए, इस बारे में बात करना आवश्यक है कि शैतान में विश्वास कैसे उत्पन्न हुआ, कुछ धार्मिक शिक्षाओं की प्रणाली में इसका क्या स्थान है। बुरे अलौकिक प्राणियों (शैतानों, राक्षसों) के अस्तित्व में विश्वास उतना ही प्राचीन है जितना कि अच्छे देवताओं - देवताओं के अस्तित्व में विश्वास।

धर्म के प्रारंभिक रूपों की विशेषता प्रकृति में कई अदृश्य अलौकिक प्राणियों के अस्तित्व के बारे में विचार हैं - आत्माएं, अच्छे और बुरे, मनुष्यों के लिए उपयोगी और हानिकारक। ऐसा माना जाता था कि उनकी भलाई उन पर निर्भर करती थी: स्वास्थ्य और बीमारी, सफलता और विफलता।

आत्माओं में विश्वास और लोगों के जीवन पर उनका प्रभाव अभी भी कुछ धर्मों का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। अच्छी और बुरी आत्माओं में विश्वास, आदिम धर्मों की विशेषता, धार्मिक मान्यताओं के विकास की प्रक्रिया में देवताओं और राक्षसों में विश्वास का चरित्र ले लिया, और कुछ धर्मों में, उदाहरण के लिए पारसी धर्म में, बुराई और अच्छाई के बीच संघर्ष के बारे में विचार प्रकृति और समाज में सिद्धांत। अच्छे सिद्धांत का प्रतिनिधित्व स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य के निर्माता द्वारा किया जाता है; उसका विरोध बुरे सिद्धांत के देवता और उसके सहायकों द्वारा किया जाता है। उनके बीच निरंतर संघर्ष चलता रहता है, जो भविष्य में दुनिया के अंत और दुष्ट देवता की हार के साथ समाप्त होना चाहिए। इस व्यवस्था का ईसाई धर्म और यहूदी धर्म पर व्यापक प्रभाव पड़ा। मानव समाज में हजारों वर्षों से हो रहे परिवर्तनों की प्रक्रिया में धार्मिक मान्यताएँ भी बदली हैं और आधुनिक धर्मों की विचारधाराओं की एक प्रणाली का उदय हुआ है। आधुनिक धर्मों में अक्सर, संशोधित रूप में, कई आदिम विश्वास शामिल होते हैं, विशेष रूप से अच्छी और बुरी आत्माओं में विश्वास।

बेशक, आधुनिक धर्मों में अच्छे और बुरे देवताओं में विश्वास आदिम मनुष्य के विश्वास से बहुत अलग है, लेकिन इन विचारों की उत्पत्ति निस्संदेह सुदूर अतीत की मान्यताओं में खोजी जानी चाहिए। अच्छी और बुरी आत्माओं के बारे में विचार भी "आगे की प्रक्रिया" से गुजरे: इन विचारों के आधार पर, बदली हुई सामाजिक परिस्थितियों में, समाज में सामाजिक और राजनीतिक पदानुक्रम के गठन के साथ, मुख्य अच्छे भगवान और उनके सहायकों में विश्वास पैदा हुआ, एक ओर, और मुख्य दुष्ट देवता (शैतान) और उसके सहायक - दूसरी ओर।

यदि आत्माओं में विश्वास धर्म के प्रारंभिक रूपों में से एक के रूप में अनायास उत्पन्न हुआ, तो धर्म के विकास की प्रक्रिया में शैतान में विश्वास काफी हद तक इसका परिणाम था

चर्च संगठनों की रचनात्मकता. ईश्वर और शैतान के बारे में यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम की शिक्षाओं का एक मुख्य मूल स्रोत बाइबिल था। जिस तरह बाइबिल का भगवान इन धर्मों का मुख्य भगवान बन गया, उसी तरह शैतान, जिसके बारे में बाइबिल में बात की गई है, वह भगवान के बाद बन गया, और आदिम धर्मों की बुरी आत्माएं - लोकप्रिय कल्पना का फल - शैतान, ब्राउनी, मर्मन बन गईं , वगैरह। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि शैतान की छवि बनाने में एक बड़ी भूमिका है। शैतान में विश्वास ईसाई धर्मशास्त्र में एक आवश्यक स्थान रखता है। "चर्च शैतान के बिना नहीं चल सकता था, जैसे स्वयं ईश्वर के बिना; उसे बुरी आत्माओं के अस्तित्व में गहरी दिलचस्पी थी, क्योंकि शैतान और उसके सेवकों के बिना विश्वासियों को आज्ञाकारिता में रखना असंभव होता।" शैतान में एक वास्तविक प्राणी के रूप में विश्वास - दुनिया में सभी बुराइयों का स्रोत, व्यक्तियों और पूरी मानवता के जीवन को प्रभावित करने वाला, आज सभी धर्मों के चर्चों द्वारा प्रचारित किया जाता है जैसे कि यह सैकड़ों साल पहले था।

ईसाई धर्म में शैतान

पुराने नियम में

अपने मूल अर्थ में, "शैतान" एक सामान्य संज्ञा है, जिसका अर्थ है बाधा डालने वाला और हस्तक्षेप करने वाला। शैतान पहली बार पैगंबर जकर्याह (जकर्याह 3:1) की पुस्तक में एक विशिष्ट देवदूत के नाम के रूप में प्रकट होता है, जहां शैतान स्वर्गीय अदालत में एक अभियुक्त के रूप में कार्य करता है।

ईसाई परंपरा के अनुसार, शैतान पहली बार बाइबिल के पन्नों पर उत्पत्ति की पुस्तक में एक साँप के रूप में प्रकट होता है, जिसने ईव को अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से निषिद्ध फल का स्वाद लेने के प्रलोभन से बहकाया था। जिसके परिणामस्वरूप ईव और एडम ने गर्व के साथ पाप किया और उन्हें स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया, और कड़ी मेहनत के पसीने से अपनी रोटी कमाने के लिए बर्बाद हो गए। इसके लिए भगवान की सजा के हिस्से के रूप में, सभी सामान्य सांपों को "अपने पेट के बल चलने" और "जमीन की धूल" खाने के लिए मजबूर किया जाता है (उत्प. 3:14-3:15)।

बाइबल शैतान को लेविथान के रूप में भी वर्णित करती है। यहां वह एक विशाल समुद्री जीव या उड़ने वाला ड्रैगन है। पुराने नियम की कई पुस्तकों में, शैतान को वह देवदूत कहा गया है जो धर्मी लोगों के विश्वास की परीक्षा लेता है (देखें अय्यूब 1:6-12)। अय्यूब की पुस्तक में, शैतान अय्यूब की धार्मिकता पर सवाल उठाता है और प्रभु को उसकी परीक्षा लेने के लिए आमंत्रित करता है। शैतान स्पष्ट रूप से ईश्वर के अधीन है और उसके सेवकों में से एक है (बनी हा-एलोहीम - "ईश्वर के पुत्र", प्राचीन ग्रीक संस्करण में - देवदूत) (अय्यूब 1:6) और उसकी अनुमति के बिना कार्य नहीं कर सकता। वह राष्ट्रों का नेतृत्व कर सकता है और पृथ्वी पर आग ला सकता है (अय्यूब 1:15-17), साथ ही वायुमंडलीय घटनाओं को प्रभावित कर सकता है (अय्यूब 1:18), और बीमारियाँ भेज सकता है (अय्यूब 2:7)।

ईसाई परंपरा में, शैतान को बेबीलोन के राजा के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी का श्रेय दिया जाता है (यशा. 14:3-20)। व्याख्या के अनुसार, उसे एक देवदूत के रूप में बनाया गया था, लेकिन घमंडी होने और भगवान के बराबर होने की चाहत (ईसा. 14:13-14), उसे पृथ्वी पर गिरा दिया गया, और पतन के बाद "अंधेरे का राजकुमार" बन गया। झूठ का पिता, हत्यारा (यूहन्ना 8:44) - ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह का नेता। यशायाह की भविष्यवाणी (ईसा. 14:12) से शैतान का "स्वर्गदूत" नाम लिया गया है - הילל, जिसका अनुवाद "प्रकाश-वाहक" के रूप में किया गया है। लूसिफ़ेर)।

नये नियम में

सुसमाचार में, शैतान यीशु मसीह को प्रस्तुत करता है: "मैं तुझे इन सब राज्यों पर अधिकार और उनका वैभव दूंगा, क्योंकि यह मुझे दिया गया है, और मैं जिसे चाहता हूं उसे दे देता हूं" (लूका 4:6)।

यीशु मसीह उन लोगों से कहते हैं जो उन्हें मरवाना चाहते थे: “तुम्हारा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो। वह शुरू से ही हत्यारा था और सच्चाई पर कायम नहीं रहा, क्योंकि उसमें कोई सच्चाई नहीं है। जब वह झूठ बोलता है, तो अपनी ही बात बोलता है, क्योंकि वह झूठा है

झूठ का पिता” (यूहन्ना 8:44)। यीशु मसीह ने शैतान के पतन को देखा: "और उसने उनसे कहा: मैंने शैतान को बिजली की तरह स्वर्ग से गिरते देखा" (लूका 10:18)।

प्रेरित पौलुस शैतान के निवास स्थान को इंगित करता है: वह "हवा की शक्ति का राजकुमार" है (इफि. 2:2), उसके सेवक "इस दुनिया के अंधेरे के शासक" हैं, "उच्च दुष्टता की आत्माएं" स्थान” (इफिसियों 6:12)। वह यह भी दावा करता है कि शैतान बाहरी तौर पर खुद को (μετασχηματίζεται) को प्रकाश के दूत (άγγελον φωτός) में बदलने में सक्षम है (2 कुरिं. 11:14)।

जॉन द इंजीलवादी के रहस्योद्घाटन में, शैतान को शैतान और "सात सिर और दस सींगों वाला एक बड़ा लाल अजगर, और उसके सिर पर सात मुकुट" के रूप में वर्णित किया गया है (रेव. 12:3, 13:1, 17:3, 20) :2). उसके पीछे स्वर्गदूतों का एक भाग आएगा, जिन्हें बाइबल में "अशुद्ध आत्माएँ" या "शैतान के स्वर्गदूत" कहा गया है। महादूत माइकल के साथ युद्ध में पृथ्वी पर गिरा दिया जाएगा (रेव. 12:7-9, 20:2,3, 7-9), जब शैतान उस बच्चे को खाने की कोशिश करेगा जो राष्ट्रों का चरवाहा बनना है (रेव. 12:7-9, 20:2,3, 7-9) .12:4-9 ).

यीशु मसीह ने लोगों के पापों को अपने ऊपर लेकर, उनके लिए मरकर और मृतकों में से जीवित होकर शैतान को पूरी तरह और अंततः हरा दिया (कुलु. 2:15)। न्याय के दिन, शैतान उस देवदूत से लड़ेगा जिसके पास रसातल की कुंजी है, जिसके बाद उसे बाँध दिया जाएगा और एक हजार साल के लिए रसातल में डाल दिया जाएगा (प्रका0वा0 20:2-3)। एक हजार वर्षों के बाद, उसे थोड़े समय के लिए रिहा किया जाएगा और दूसरी लड़ाई के बाद हमेशा के लिए "आग और गंधक की झील" में डाल दिया जाएगा (प्रका0वा0 20:7-10)।

कुरान और इस्लाम में शैतान पर विश्वास

इस्लाम का उदय 7वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ। एन। इ। अरबों की पूर्व-इस्लामिक धार्मिक मान्यताओं में, आत्माओं - जिन्न, अच्छे और बुरे, में विश्वास ने एक बड़ा स्थान ले लिया। प्रसिद्ध सोवियत अरबवादी ई. ए. बिल्लाएव लिखते हैं: "...जिन्नों में विश्वास, जिन्हें अरब कल्पना ने धुआं रहित आग और हवा से निर्मित बुद्धिमान प्राणियों के रूप में दर्शाया था, लगभग सार्वभौमिक था। ये जीव, लोगों की तरह, दो लिंगों में विभाजित थे और कारण और मानवीय जुनून से संपन्न थे। इसलिए, वे अक्सर उन रेगिस्तानी रेगिस्तानों को छोड़ देते थे जिनमें अरबों की कल्पना ने उन्हें रखा था, और लोगों के साथ संचार में प्रवेश किया। कभी-कभी इस संचार के परिणामस्वरूप संतानें उत्पन्न होती थीं..."

जिन्न के अस्तित्व में मुस्लिम पूर्व विश्वास इस्लाम की शिक्षाओं में प्रवेश कर गया। उनके और उनकी गतिविधियों के बारे में इस्लाम की पवित्र पुस्तक कुरान और परंपराओं में बताया गया है। कुरान के अनुसार, कुछ जिन्नों ने खुद को अल्लाह के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जबकि अन्य ने उसे छोड़ दिया (LXXII, 1, 14)। जिन्नों की संख्या बहुत बड़ी है. अल्लाह के अलावा, जिन्न को राजा सुलेमान (सुलैमान) द्वारा नियंत्रित किया जाता है: अल्लाह के आदेश से, "वे उसके लिए जो कुछ भी वह चाहते हैं बनाते हैं" - वेदियां, चित्र, कटोरे, टैंक, कड़ाही (XXXIV, 12)।

इस्लाम से पहले की अवधि में, पड़ोसी लोगों के धर्म, मुख्य रूप से ईसाई धर्म और यहूदी धर्म, अरबों के बीच फैल गए। बाइबिल की कई कहानियाँ, उदाहरण के लिए दुनिया और मनुष्य के निर्माण के बारे में (आदम और हव्वा और अन्य के बारे में), थोड़े संशोधित रूप में कुरान में शामिल की गईं; बाइबिल के कुछ पात्र भी कुरान में दिखाई देते हैं। इनमें मूसा (मूसा), हारून (हारून), इब्राहिम (अब्राहम), दाऊद (डेविड), इसहाक (इसहाक), ईसा (जीसस) और अन्य शामिल हैं।

बाइबिल के विचारों के साथ मुस्लिम धार्मिक विचारों की समानता इस तथ्य से सुगम हुई कि, जैसा कि एंगेल्स ने कहा, प्राचीन यहूदियों और प्राचीन अरबों की धार्मिक और जनजातीय परंपराओं की मुख्य सामग्री "अरबी या, बल्कि, सामान्य सेमेटिक थी": "यहूदी" तथाकथित पवित्र धर्मग्रंथ प्राचीन अरब धार्मिक और जनजातीय परंपराओं के अभिलेख से अधिक कुछ नहीं है, जो यहूदियों के उनके पड़ोसियों से संबंधित लेकिन शेष खानाबदोश जनजातियों से प्रारंभिक अलगाव द्वारा संशोधित किया गया है।"

कुरान की शैतानी विद्या बाइबिल से काफी मिलती जुलती है। जिन्न की सेना के साथ-साथ राक्षसों के मुखिया इबलीस का भी इस्लाम की शिक्षाओं में स्थान है। संसार की सारी बुराई उसी से आती है। इस्लाम की शिक्षाओं के अनुसार, “जब आदम प्रकट हुए, तो अल्लाह ने स्वर्गदूतों को उनकी पूजा करने का आदेश दिया। इबलीस (भ्रष्ट शैतान), शैतान (शैतान, "शैतान" से; यहूदी धर्म से उधार लिया गया) को छोड़कर, सभी स्वर्गदूतों ने आज्ञा का पालन किया। अग्नि से निर्मित इबलीस ने धूल से निर्मित इबलीस के सामने झुकने से इनकार कर दिया। अल्लाह ने उसे श्राप दिया, लेकिन उसे ऐसी राहत मिली जो अंतिम न्याय तक रहेगी। वह इस देरी का उपयोग आदम और हव्वा से लेकर लोगों को लुभाने के लिए करता है। अंत में, उसे, उसकी सेवा करने वाले राक्षसों सहित, नरक में डाल दिया जाएगा।"

इस्लाम में, शैतान या तो एक अकेला प्राणी बन जाता है, लगभग ईश्वर के बराबर का एक विरोधी, या अंधेरे की अधीनस्थ आत्माओं का एक संग्रह। "शैतान की छवि, मोहम्मद की छवि की तरह, धार्मिक चेतना के केंद्र में है।"

राक्षसों में विश्वास के साथ यह विश्वास भी जुड़ा हुआ है कि लोग उनके द्वारा "वश में" हैं। इस्लाम, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की तरह, लोगों पर राक्षसों के कब्ज़ा करने और अल्लाह के सेवकों द्वारा उनके निष्कासन के बारे में क्रूर विचारों को बढ़ावा देता है। “लोक मान्यताएँ पूर्व और मुस्लिम पश्चिम दोनों में बुरे कार्यों के लिए राक्षसों को जिम्मेदार ठहराती हैं। जैसा कि ईसाई मध्य युग में, एक दुष्ट आत्मा को एक आविष्ट व्यक्ति (मजनूं) से निष्कासित कर दिया जाता है। मंत्र, ताबीज और तावीज़ अंधेरे की इन शक्तियों को दूर करने या शांत करने का काम करते हैं, जो विशेष रूप से प्रसव के दौरान और नवजात शिशुओं के जीवन के लिए खतरनाक हैं।

इस प्रकार, इस्लाम में, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की तरह, एक अच्छे ईश्वर में विश्वास बुरी आत्माओं - राक्षसों और शैतान में विश्वास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

स्लाव पौराणिक कथाओं में

स्लाविक देवताओं के पंथ में, बुरी शक्तियों का प्रतिनिधित्व कई आत्माओं द्वारा किया जाता है; बुराई का कोई एक देवता नहीं है। स्लावों के बीच ईसाई धर्म के आगमन के बाद, दानव शब्द शैतान शब्द का पर्याय बन गया, जिसे 11वीं शताब्दी से रूस में ईसाइयों ने सामूहिक रूप से सभी बुतपरस्त देवताओं को बुलाना शुरू कर दिया। छोटा शैतान बाहर खड़ा है - शैतान, जिसकी राक्षस आज्ञा मानते हैं। बाइबिल में दानव शब्द का ग्रीक भाषा में अनुवाद किया गया था। δαίμον (दानव), हालाँकि, अंग्रेजी और जर्मन बाइबिल में इसका अनुवाद शैतान शब्द (अंग्रेजी शैतान, जर्मन टेफेल) द्वारा किया गया था, और आज तक यह दानव का एक विदेशी पर्याय है।

ईसाई लोक पौराणिक कथाओं में, शैतानों की उपस्थिति, या बल्कि उनकी शारीरिक छवि के बारे में लंबे समय से स्थायी और स्थिर विचार विकसित हुए हैं, क्योंकि शैतान भी बुरी आत्माएं हैं। शैतान के विचार ने इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं के अवशेषों को बरकरार रखा, बाद के ईसाई विचार के साथ मढ़ा कि सभी बुतपरस्त देवता राक्षस थे और बुराई का प्रतीक थे, और शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों के बारे में यहूदी-ईसाई विचारों के साथ मिश्रित थे। शैतान के बारे में विचारों में, ग्रीक पैन के साथ समानता है - मवेशी प्रजनन के संरक्षक, खेतों और जंगलों की भावना, और वेलेस (बाल्टिक व्याल्नी)। हालाँकि, ईसाई शैतान, अपने बुतपरस्त प्रोटोटाइप के विपरीत, मवेशी प्रजनन का संरक्षक नहीं है, बल्कि लोगों का एक कीट है। मान्यताओं में, शैतान पुराने पंथ के जानवरों का रूप लेते हैं - बकरी, भेड़िये, कुत्ते, कौवे, सांप, आदि। ऐसा माना जाता था कि शैतानों की उपस्थिति आम तौर पर मानवीय (मानवरूपी) होती है, लेकिन कुछ शानदार या राक्षसी विवरणों के साथ . सबसे आम उपस्थिति प्राचीन पैन, फौन और व्यंग्य की छवि के समान है - सींग, पूंछ और बकरी के पैर या खुर, कभी-कभी ऊन, कम अक्सर सुअर की थूथन, पंजे, चमगादड़ के पंख, आदि। उन्हें अक्सर जलती हुई आंखों के साथ वर्णित किया जाता है कोयले. इस रूप में, शैतानों को पश्चिमी और पूर्वी यूरोप दोनों में कई चित्रों, चिह्नों, भित्तिचित्रों और पुस्तक चित्रों में चित्रित किया गया है। रूढ़िवादी भौगोलिक साहित्य में, शैतानों का वर्णन मुख्य रूप से इथियोपियाई लोगों के रूप में किया गया है।

परियों की कहानियां बताती हैं कि शैतान लूसिफ़ेर की सेवा करता है, जिसके पास वह तुरंत अंडरवर्ल्ड में उड़ जाता है। वह मानव आत्माओं का शिकार करता है, जिसे वह लोगों से धोखे, प्रलोभन या अनुबंध द्वारा प्राप्त करने की कोशिश करता है, हालांकि लिथुआनियाई परियों की कहानियों में ऐसा कथानक दुर्लभ है। इस मामले में, शैतान आमतौर पर परी कथा के नायक द्वारा मूर्ख बन जाता है। आत्मा की बिक्री और चरित्र की छवि के प्रसिद्ध प्राचीन संदर्भों में से एक में 13वीं शताब्दी की शुरुआत का विशाल कोडेक्स शामिल है।

शैतानी

शैतानवाद एक सजातीय घटना नहीं है, बल्कि एक अवधारणा है जो कई विषम सांस्कृतिक और धार्मिक घटनाओं को दर्शाती है। प्रोटेस्टेंटवाद इस घटना को समझने के लिए एक अच्छे सादृश्य के रूप में काम कर सकता है। प्रोटेस्टेंट, सिद्धांत रूप में, प्रकृति में भी मौजूद नहीं हैं: जो लोग खुद को ईसाई धर्म की इस शाखा का हिस्सा मानते हैं वे या तो लूथरन, बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल इत्यादि होंगे।

हम कम से कम पाँच शब्दों के बारे में बात कर सकते हैं जिनका उपयोग शैतानवाद को परिभाषित करने का प्रयास करते समय किया जाता है। "शैतानवाद" की अवधारणा के अपवाद के साथ, ये हैं: ईसाई-विरोधी, शैतान-पूजा (या शैतान-पूजा), विक्का, जादू और यहां तक ​​कि सामान्य रूप से नव-बुतपरस्ती। इन अवधारणाओं के बीच कहीं जिसका हम वर्णन करेंगे वह "वास्तविक" शैतानवाद है।

शैतान की पूजा

शब्द "शैतान पूजा" शैतान की पूजा को संदर्भित करता है जिस रूप में यह छवि ईसाई धर्म में दर्ज की गई है, मुख्य रूप से मध्ययुगीन। शोधकर्ता बुरी शक्तियों की ऐसी पूजा को "शैतानवाद" नहीं कहते हैं। शैतान की पूजा, एक अर्थ में, ईसाई उलटावों में से एक है। किसी भी मूल्य प्रणाली में विरोधी मूल्यों के लिए एक जगह होती है - जिसे ईसाई सभ्यता में हम पाप कहते हैं, आधुनिक नैतिकता में - दुष्कर्म, गलतियाँ, और आधुनिक गहन मनोविज्ञान में - "भयानक और अंधेरा" अचेतन। इनमें से किसी भी प्रणाली में व्युत्क्रमण संभव है, जब विरोधी मूल्य मूल्यों का स्थान ले लेते हैं।

एक व्यक्ति दुनिया की द्वैतवादी तस्वीर को देखता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह "अच्छा" नहीं बनना चाहता है, और कई कारणों से - सौंदर्य संबंधी, जीवनी संबंधी, मनोवैज्ञानिक, और इसी तरह - वह इस दुनिया की ओर आकर्षित होता है। विरोधी मूल्य. लेकिन विरोधी मूल्य केवल उस दुनिया से लिए जा सकते हैं जहां वे बनाए गए हैं, और इस संबंध में, शैतान-पूजक, हालांकि वह ईसाई नहीं है, ईसाई विचार प्रणाली में मौजूद है। वह कई ईसाई सिद्धांतों को पहचान सकता है, लेकिन उसके दिमाग में वे बदलते रहते हैं। उदाहरण के लिए, वह विश्वास कर सकता है कि अंत में शैतान की जीत होगी, और फिर हम छिपे हुए पारसी धर्म के बारे में इसके बहुत ही सरलीकृत संस्करण में बात कर सकते हैं। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि शैतान की पूजा का तर्क ईसाई विश्वदृष्टि का तर्क है जो अंदर से बाहर हो गया है।

विक्का

विक्का एक स्वतंत्र परंपरा है जिसे "शैतानवाद" शब्द के साथ गलत लेबल किया जा सकता है और अक्सर सामान्य रूप से नव-बुतपरस्ती के साथ भ्रमित किया जाता है। इसके संस्थापक, गेराल्ड गार्डनर ने यूरोपीय जादू टोना और कोवेन्स से जुड़ी जादू परंपरा में सुधार किया, इसे धार्मिक बहुदेववाद में निहित एक मानकीकृत परिसर में बदल दिया। जब विक्कन के पुजारी और पुजारिन किसी देवी-देवता से बात करते हैं, तो वे अलौकिक शक्तियों के नियंत्रण के रूप में जादू के अस्तित्व को स्वीकार कर रहे होते हैं। विक्का पहले एक धर्म है और बाद में एक जादुई प्रथा। विकन्स विभिन्न देवताओं की पूजा कर सकते हैं जो प्रकृति की शक्तियों, कुछ मानवीय क्षमताओं या दुनिया के कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन साथ ही, विकन्स सद्भाव बनाए रखने की कोशिश करेंगे और केवल अंधेरी ताकतों की पूजा नहीं करेंगे।

विरोधी ईसाई धर्म

ईसाई-विरोध की रीढ़ वे लोग हैं जिनके दृष्टिकोण से ईसाई धर्म कुछ भी अच्छा नहीं दे सकता। ईसाई मूल्य उन्हें शोभा नहीं देते। कोई ईश्वर नहीं है जैसा कि ईसाई परंपरा उसका वर्णन करती है। लेकिन ईसाई-विरोधी नास्तिकता नहीं है, बल्कि इतिहास या आधुनिक दुनिया में ईसाई धर्म की नकारात्मक भूमिका को इंगित करने का एक प्रयास है और इसके कारण, ईसाई विश्वदृष्टि और ईसाई मूल्यों की दुनिया को त्यागना है।

शैतान/शैतान की छवि, जो ईसाई विरोधी में ईसाई मूल्यों की अस्वीकृति को व्यक्त करती है, वास्तव में ईसाई शिक्षण से संबद्ध नहीं है। इस मामले में, लोग, परंपरा द्वारा विकसित भाषा का उपयोग करते हुए, अपने व्यक्तिगत विचारों को ईसाई शब्दों में "शैतान" और "शैतान" कहते हैं। ये अंधेरे देवता, अंधेरी ताकतें, आत्माएं हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, "चार्म्ड" श्रृंखला की दुनिया के लिए यह स्थिति अजीब या अतार्किक नहीं लगेगी: देवदूत हैं, राक्षस हैं और कोई भगवान नहीं है, क्योंकि इस दुनिया में वह पूरी तरह से अनावश्यक है।

ईसाई-विरोध के मामले में, हम ईसाई उलटाव के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। इस आंदोलन का अर्थ नैतिकता सहित पूर्ण स्वतंत्रता के आदर्शों का प्रचार करना है। सरल बनाने के लिए, हम कह सकते हैं कि यह ईसाई-विरोध से है जिसे हम आज शैतानवाद के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। लेकिन शैतानवाद में, जादू की प्रभावशीलता का विचार ईसाई धर्म विरोधी आदर्शों में जोड़ा जाता है। यद्यपि यह कहना असंभव है कि सभी शैतानवादी जादूगर हैं, ईसाई-विरोधी शैतानवादी जादुई प्रथाओं में अच्छी तरह से संलग्न हो सकते हैं (नए युग के अनुयायियों के विपरीत, जो जादू में विश्वास करते हैं, लेकिन लगभग कभी भी इसका अभ्यास नहीं करते हैं) और यहां की विशाल विरासत पर भरोसा करते हैं पहले उपदेशात्मक और फिर गूढ़ यूरोपीय परंपरा।

शैतान का चर्च

चर्च ऑफ शैतान के संस्थापक एंटोन सैंडोर लावी ने शैतानवाद का व्यावसायीकरण करने और इसे उस समय पहले से मौजूद दिलचस्प धार्मिक परंपरा - विक्का, जो ऊपर वर्णित है, की तर्ज पर विकसित करने का प्रयास किया।

लावी ने एक धर्म के रूप में शैतानवाद की क्षमता को देखा और अपना खुद का "व्यावसायिक" संस्करण बनाया। सबसे पहले, हम शैतान के चर्च के बारे में बात कर रहे हैं - शैतान का चर्च जिसका मूल केंद्र सैन फ्रांसिस्को में है, जो 2016 में 50 साल का हो गया है। बेशक, कई मायनों में यह एक कलात्मक परियोजना है। इस प्रकार, प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियाँ चर्च के सदस्य हैं, उदाहरण के लिए, गायिका मर्लिन मैनसन।

शैतान के चर्च के खुलने के बाद, शैतानी संगठनों की संख्या बढ़ने लगी। लेकिन वास्तव में मौजूदा प्रसिद्ध शैतानी संगठन या तो वाणिज्यिक, कलात्मक, या अर्ध-आपराधिक हैं, जैसे कि सेठ माइकल एक्विनो का मंदिर, और, ज़ाहिर है, काफी हद तक नास्तिक। अच्छी समझ वाले नास्तिकों की एक बड़ी संख्या, आम तौर पर स्वीकृत आदर्शों को चुनौती देने के विचार के साथ, शैतानी मंदिरों का आयोजन करती है और धार्मिक प्रवचन के बाजार में विवाद में प्रवेश करती है - मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में।

शैतानी बाइबिल और एलेस्टर क्रॉली के ग्रंथ

शैतानवाद की पाठ्य परंपरा दो ध्रुवों के इर्द-गिर्द टिकी हुई है। पहला एलेस्टर क्रॉली का ग्रंथ है। हम कह सकते हैं कि क्रॉली की छवि "जादूगर, तांत्रिक और कुछ अर्थों में शैतानवादी" के प्रारूप में मौजूद है। यानी, यह कहना असंभव है कि क्रॉली मुख्य रूप से एक शैतानवादी है: यह बिल्कुल गलत होगा। उसी समय, क्रॉली "शैतान उपासक" के अर्थ में शैतानवादी नहीं था, बल्कि पूर्ण स्वतंत्रता के आदर्श के प्रति अपने सम्मान में था, जो क्रॉली के लिए न केवल शैतान की छवि में व्यक्त किया गया है, बल्कि अंधेरे राक्षसी सिद्धांत भी है। सामान्य रूप में। क्रॉली की दानव विद्या और स्वयं एक अलग बड़ा विषय है जो पूरी तरह से शैतानवाद और आधुनिक संस्कृति से मेल नहीं खाता है।

दूसरा ध्रुव एंटोन सैंडोर लावी के ग्रंथ हैं। सबसे पहले, यह "शैतानी बाइबिल" है, जिसे कई लोग अनुचित रूप से "काला" कहते हैं, लेकिन लावी के पास अन्य पाठ हैं जो कम प्रसिद्ध हैं। लावी की "द सैटेनिक बाइबल" दुनिया का एक अनोखा, शायद यहां तक ​​कि काव्यात्मक दृष्टिकोण है, जो पूरी तरह से ईसाई विरोधी में पूर्ण स्वतंत्रता के मूल्य का उपदेश देता है, हालांकि बहुत कठोर नहीं है, ईसाई दुनिया के मूल्यों का खंडन करता है। इसमें आज्ञाएँ, कहानियाँ शामिल हैं - वह सब कुछ जो एक पवित्र माने जाने वाले पाठ में होना चाहिए। हालाँकि, चूँकि लावी ने चर्च की कल्पना आंशिक रूप से एक व्यावसायिक, आंशिक रूप से एक कलात्मक परियोजना के रूप में की थी, शैतानवादियों के मन में आमतौर पर "शैतानी बाइबिल" के प्रति कोई विशेष श्रद्धा नहीं होती है।

इसके अलावा, बड़ी संख्या में गुप्त ग्रंथ हैं जो अक्सर "सब्सट्रेट" के रूप में कार्य करते हैं: पापुस के व्यावहारिक जादू से लेकर एलीफस लेवी के सिद्धांत और उच्च जादू के अनुष्ठान तक। यह साहित्य का एक बड़ा समूह है। आधुनिक साहित्य भी है - रूसी सहित काले और सफेद जादू पर विभिन्न पाठ्यपुस्तकें। यह नहीं कहा जा सकता कि जो लोग खुद को शैतानवादी मानते हैं वे इस संपूर्ण साहित्यिक परिसर का गंभीरता से अध्ययन करते हैं।

संस्कृति में छवि का परिवर्तन

शैतान की पहली जीवित छवियां 6वीं शताब्दी की हैं: सैन अपोलिनारे नुओवो (रेवेना) में एक मोज़ेक और बाउइट चर्च (मिस्र) में एक भित्तिचित्र। दोनों छवियों में, शैतान एक देवदूत है जिसका स्वरूप अन्य स्वर्गदूतों से मौलिक रूप से भिन्न नहीं है। सहस्राब्दी के मोड़ पर शैतान के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया। यह 956 में क्लूनी की परिषद और कल्पना और धमकी पर प्रभाव के माध्यम से विश्वासियों को उनके विश्वास से बांधने के तरीकों के विकास के बाद हुआ (ऑगस्टीन ने "अज्ञानी की शिक्षा के लिए" नर्क को चित्रित करने की भी सिफारिश की थी)। सामान्य तौर पर, 9वीं शताब्दी तक, शैतान को आमतौर पर मानवीय रूप में चित्रित किया जाता था; XI में उन्हें आधे मनुष्य और आधे जानवर के रूप में चित्रित किया जाने लगा। XV-XVI सदियों में। बॉश और वैन आइक के नेतृत्व में कलाकारों ने शैतान की छवि में विचित्रता ला दी। चर्च ने शैतान के प्रति जो घृणा और भय पैदा किया और मांग की, उसे घृणित के रूप में चित्रित करने की आवश्यकता पड़ी।

11वीं सदी से मध्य युग में, एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जिसे शैतान के पंथ के गठन के लिए पर्याप्त परिस्थितियों के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था। मध्यकालीन द्वैतवादी विधर्म इन स्थितियों को समझने में एक शक्तिशाली उत्प्रेरक बन गया। "शैतान का युग" शुरू होता है, जो यूरोपीय धार्मिकता के विकास में एक निर्णायक मोड़ से चिह्नित होता है, जिसका चरम 16 वीं शताब्दी में होता है - व्यापक लोकप्रिय दानव उन्माद और जादू टोना का समय।

मध्य युग के आम लोगों का कठिन जीवन, बैरन के उत्पीड़न और चर्च के उत्पीड़न के बीच निचोड़ा हुआ, लोगों के पूरे वर्ग को शैतान की बाहों में और जादू की गहराइयों में धकेल दिया, अपने अंतहीन दुर्भाग्य से राहत पाने के लिए या बदला - ढूँढ़ने के लिए, यद्यपि भयानक, लेकिन फिर भी एक सहायक और मित्र। शैतान एक खलनायक और राक्षस है, लेकिन फिर भी वैसा नहीं है जैसा कि मध्ययुगीन व्यापारी और खलनायक के लिए बैरन था। गरीबी, भूख, गंभीर बीमारियाँ, कड़ी मेहनत और क्रूर यातनाएँ हमेशा शैतान की सेना में भर्ती के मुख्य आपूर्तिकर्ता रहे हैं। लोलार्ड्स का एक प्रसिद्ध संप्रदाय है जिसने प्रचार किया कि लूसिफ़ेर और विद्रोही स्वर्गदूतों को निरंकुश भगवान से स्वतंत्रता और समानता की मांग करने के लिए स्वर्ग के राज्य से निष्कासित कर दिया गया था। लोलार्ड्स ने यह भी दावा किया कि महादूत माइकल और उनके अनुचर - अत्याचार के रक्षक - को उखाड़ फेंका जाएगा, और राजाओं की आज्ञा मानने वाले लोगों की हमेशा के लिए निंदा की जाएगी। चर्च और नागरिक कानूनों द्वारा शैतानी कला पर लाए गए आतंक ने शैतानी के खौफनाक आकर्षण को और बढ़ा दिया।

पुनर्जागरण ने एक बदसूरत राक्षस के रूप में शैतान की विहित छवि को नष्ट कर दिया। मिल्टन और क्लॉपस्टॉक के राक्षस, उनके पतन के बाद भी, उनकी पूर्व सुंदरता और महानता का एक बड़ा हिस्सा बरकरार रखते हैं। 18वीं सदी ने आख़िरकार शैतान का मानवीकरण कर दिया। पी.बी. विश्व सांस्कृतिक प्रक्रिया पर मिल्टन की कविता के प्रभाव के बारे में शेली ने लिखा: "पैराडाइज़ लॉस्ट" ने आधुनिक पौराणिक कथाओं को प्रणाली में ला दिया... जहाँ तक शैतान की बात है, वह सब कुछ मिल्टन का ऋणी है... मिल्टन ने डंक, खुर हटा दिए और सींग; उसे एक सुंदर और दुर्जेय आत्मा की महानता से संपन्न किया - और इसे समाज को लौटा दिया।

साहित्य, संगीत और चित्रकला में "राक्षसीवाद" की संस्कृति शुरू हुई। 19वीं सदी की शुरुआत से ही यूरोप अपने दैव-विरोधी रूपों से मोहित हो गया है: संदेह, इनकार, घमंड, विद्रोह, निराशा, कड़वाहट, उदासी, अवमानना, स्वार्थ और यहां तक ​​कि ऊब का दानव प्रकट होता है। कवियों ने प्रोमेथियस, डेनित्सा, कैन, डॉन जुआन, मेफिस्टोफेल्स का चित्रण किया है। लूसिफ़ेर, दानव, मेफिस्टोफिल्स रचनात्मकता, विचार, विद्रोह और अलगाव के पसंदीदा प्रतीक बन जाते हैं। इस शब्दार्थ भार के अनुसार, गुस्ताव डोरे की नक्काशी में, मिल्टन के "पैराडाइज़ लॉस्ट" और बाद में मिखाइल व्रुबेल के चित्रों में शैतान सुंदर हो जाता है... शैतान को चित्रित करने की नई शैलियाँ फैल गई हैं। उनमें से एक मखमली अंगरखा, रेशमी लबादा, पंख वाली टोपी और तलवार में वीरतापूर्ण युग के सज्जन व्यक्ति की भूमिका में है।

राक्षसों को बाहर निकालना एक काफी लोकप्रिय विषय है। जिन लोगों को न केवल कब्ज़ा, बल्कि क्षति, बुरी नज़र, या किसी गंभीर शारीरिक बीमारी से पीड़ित होने का संदेह है, वे फटकारना चाहते हैं - भूत भगाने के लिए एक विशेष चर्च अनुष्ठान। क्या यह सही है और रूढ़िवादी परंपरा में भूत-प्रेत भगाने की क्रिया क्या है - लेख पढ़ें।

लेख में:

राक्षसों को भगाने की विद्या - भूत भगाने के संस्कार का इतिहास

झाड़-फूंक या झाड़-फूंक धर्मशास्त्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। आजकल, आप कैथोलिक विश्वविद्यालय में अध्ययन कर सकते हैं और ओझा के रूप में डिप्लोमा प्राप्त कर सकते हैं। किसी व्यक्ति से राक्षसों को बाहर निकालने की रस्म बहुत प्राचीन है; यह समस्या में रुचि रखने वालों को ईसाई धर्म की उत्पत्ति पर वापस ले जाती है।

जैसा कि बाइबिल में कहा गया है, पहला ओझा था यीशु मसीह. अनुष्ठान के विषय से संबंधित बाइबिल की सबसे प्रसिद्ध कहानी कहती है कि कैसे यीशु मसीह ने एक आदमी से राक्षसों को बाहर निकाला और उन्हें सूअरों के शरीर में डाल दिया। आविष्ट जानवर रसातल में चले गए, जो स्थिति के खतरे पर जोर देता है।

प्रारंभ में, केवल यीशु मसीह के पास राक्षसों को बाहर निकालने का उपहार था।तब प्रेरितों को कौशल प्राप्त हुआ (पवित्र आत्मा प्रभु के पुत्र के शिष्यों पर उतरने के बाद)। प्रेरितों के अनुयायी वे पुजारी हैं जिन्होंने उपहार प्राप्त किया। हर समय, शैतान को बाहर निकालने में सक्षम बहुत कम लोग थे।

मध्य युग में राक्षसों की फटकार लोकप्रिय थी। पिछली शताब्दी में भूत भगाने के कई वास्तविक मामले ज्ञात हैं, जिनमें से अधिकांश का दुखद अंत हुआ - एक पुजारी या किसी भूत-प्रेत वाले व्यक्ति की मृत्यु। रूस में, भूत-प्रेत भगाने का पहला लिखित स्रोत 14वीं शताब्दी में कीव मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला द्वारा शैतान को बाहर निकालने के निर्देश थे। सदियों से ओझाओं की मांग कम नहीं हुई है, लेकिन लोगों में बुरी आत्माएं पैदा करने की समस्या अभी भी मौजूद है।

जहां रूस और यूक्रेन में लोगों के अंदर से राक्षसों को बाहर निकाला जाता है

सर्गिएव पोसाद शहर में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा।

प्राचीन मठों के पुजारियों को व्याख्यान आयोजित करने का आशीर्वाद प्राप्त है। रूस में एक पवित्र स्थान है जहां पर फटकार लगाई जाती है - सर्गिएव पोसाद शहर में सेंट सर्जियस का ट्रिनिटी लावरा. पहले भूत-प्रेत भगाने का काम किया जाता था ऑप्टिना रेगिस्तान, लेकिन हाल ही में भिक्षुओं को फटकार लगाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। यूक्रेन में ऐसे और भी मठ हैं: पोचेव लावरा, कीव-पेचेर्स्क लावराऔर दूसरे।

पिता हरमन ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से- रूस में सबसे प्रसिद्ध ओझा। फिलहाल उनके पास केवल झाड़-फूंक की रस्म करने की इजाजत है। फादर हरमन की फटकारें बड़े पैमाने पर हैं, यही कारण है कि वे अन्य पुजारियों की कठोर आलोचना के अधीन हैं।

फादर हरमन की सेवा के दौरान उपचार के ज्ञात मामले हैं, लेकिन संशयवादियों का तर्क है कि किराए के अभिनेताओं ने आविष्ट की भूमिका निभाई। इस राय की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि यदि दानव पर्याप्त रूप से मजबूत है तो कई बार इसकी आवश्यकता होती है, और यहां तक ​​​​कि बिस्तर पर पड़े भूत-प्रेत भी एक समय में ठीक हो जाते हैं जब पादरी उन्हें डांटते हैं।

कीव-पेचेर्स्क लावरा।

यूक्रेन में सबसे प्रसिद्ध ओझा था ल्वीव में सेंट माइकल चर्च से फादर वासिली वोरोनोव्स्की. दुर्भाग्य से, मंत्री की कई साल पहले मृत्यु हो गई। अब भूत भगाने के सत्र यूक्रेन सहित कई चर्चों में आयोजित किए जाते हैं कीव-पेचेर्स्क लावरा और लविवि में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल. गाँव में मठ बहुत लोकप्रिय है कोलोडिव्का टेरनोपिल क्षेत्र. ग्रामीण ओझा झाड़-फूंक को अपना कर्तव्य मानकर मुफ्त में काम करते हैं, लेकिन प्रतिबंध के कारण वे अनुष्ठानों के बारे में पूछे जाने वाले सवालों का जवाब नहीं देते।

को कीव के पास धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्च से फादर सुपीरियर वरलामवे देश भर से ही नहीं बल्कि विदेशों से भी आते हैं। पुजारी तीस वर्षों से व्यक्तिगत और समूह सत्र आयोजित कर रहे हैं।

फादर वरलाम का दावा है कि वह जुनून को शारीरिक और मानसिक बीमारी से अलग करते हैं। चर्च के मंत्री इस बात से सहमत हैं कि केवल उन लोगों को फटकार की ज़रूरत है जो शैतान के वश में हैं, न कि उन्हें जो क्षति, अभिशाप और शारीरिक बीमारियों से पीड़ित हैं। एक यूक्रेनी ओझा के अनुसार, जो बच्चे अपने माता-पिता के पापों की कीमत चुकाते हैं, वे भी वश में हो सकते हैं।

चर्च में एक व्यक्ति से राक्षसों को कैसे बाहर निकाला जाता है

भूत भगाने का संस्कार, या राक्षसों को बाहर निकालने का संस्कार, यीशु मसीह द्वारा किए गए संस्कार के आधार पर बनाया गया है।अनुष्ठान का वर्णन धार्मिक साहित्य में कुछ विस्तार से किया गया है और यह कभी नहीं बदला है, जैसे कई सदियों पहले बुरी आत्मा को भगाने के लिए पढ़े गए ग्रंथ।

ईसा मसीह न केवल पहले ओझा थे, बल्कि रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में भूत भगाने के एकमात्र सच्चे संस्कार के निर्माता भी थे।

रूढ़िवादी में भूत भगाने के संस्कार को फटकार कहा जाता है। अनुष्ठान के दौरान, एक व्यक्ति या लोगों के समूह को क्रूस का उपयोग करके क्रॉस के चिन्ह के साथ पार किया जाता है, शरीर पर लगाया जाता है, धूप से धूनी दी जाती है, पवित्र जल छिड़का जाता है और एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। ओझा एक विशेष अनुष्ठान है जिसके लिए पुजारी को अनुमति लेनी होती है, जो अत्यंत दुर्लभ है।

राक्षसों को फटकारने के उद्देश्य से की गई प्रार्थना, रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत में सबसे लंबी है।पाठ को पढ़ने में आमतौर पर लगभग बीस मिनट लगते हैं। कई शताब्दियों से शब्द नहीं बदले हैं।

चर्च आना और तुरंत भूत भगाने के सत्र में जाना असंभव है। एक पुजारी जो एक कठिन और खतरनाक कार्य करने के लिए सहमत होता है, उसे समारोह आयोजित करने के लिए बिशप से अनुमति लेनी होगी। यदि कोई सहमति नहीं है, तो आप केवल बीमार व्यक्ति के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना पढ़ सकते हैं। कुछ मामलों में इससे मदद मिलती है.

पुजारी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि मामला शैतान की साज़िशों का है, न कि मानसिक बीमारी का। कुछ कबूलकर्ता जानते हैं कि बुरी आत्माओं की उपस्थिति को कैसे महसूस किया जाए, अन्य लोग पवित्र जल और क्रूस का उपयोग करके परीक्षण करते हैं, जिससे राक्षस डरते हैं। यह डर और घृणा हमेशा दूसरों को दिखाई देती है। एक पुजारी और किसी संदिग्ध व्यक्ति के बीच व्यक्तिगत बातचीत बुरी आत्माओं की पहचान करने का एक अनिवार्य हिस्सा है।

यदि पादरी ने एक राक्षस की उपस्थिति को पहचान लिया है, और फटकारने की अनुमति प्राप्त कर ली है, तो करीबी रिश्तेदारों के बीच से गवाहों का चयन किया जाता है और प्राचीन अनुष्ठान किया जाता है। अनुष्ठान शुरू होने से पहले, पर्यवेक्षक एक बयान देते हैं और भूत भगाने के सत्र के दौरान उपस्थित रहने का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। प्रत्यक्षदर्शी चुनने के लिए सख्त नियम हैं: लोगों को राक्षस के हाथों में हथियार नहीं बनना चाहिए, और कमजोर दिल वालों को भयानक तमाशा देखने की अनुमति नहीं है। गवाह समारोह का निरीक्षण करते हैं और लगातार प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं।

राक्षस को बाहर निकालने के बाद (एक से अधिक सत्र की आवश्यकता हो सकती है), आपको उपवास करना चाहिए, रोगी और उसके रिश्तेदारों दोनों से प्रार्थना करनी चाहिए, मैगपाई और प्रार्थना सेवाओं का आदेश देना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति जिससे राक्षस निकाला गया है, ईसाई नैतिकता के अनुसार अपनी जीवनशैली नहीं बदलता है, तो राक्षस वापस आ सकता है।

किसी व्यक्ति से राक्षसों को बाहर निकालना पुजारियों की दोहरी राय है

चर्च की फटकार के संबंध में पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों की राय विभाजित है। कुछ पादरी आश्वस्त हैं कि वे सेवाओं के दौरान लोगों से बुरी आत्माओं को बाहर निकालकर कुछ उपयोगी काम कर रहे हैं। कबूलकर्ता अपने कार्यों में लाभ देखते हैं, क्योंकि लगभग हर सत्र में ऐसे लोग होते हैं जो ज़ोर से चिल्लाने, आक्षेप और राक्षसी कब्जे के अन्य संकेतों से खुद को धोखा देते हैं।

अधिकांश पादरी मानते हैं कि भूत भगाने के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है।चर्च के मंत्रियों का मानना ​​​​है कि फटकार क्षति और बुरी नजर के डर से गुप्त फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि है। वे कहते हैं, सत्रों में वास्तविक आविष्ट लोग विरले ही उपस्थित होते हैं। ऐसी अफवाहें हैं कि चर्चों में जिन लोगों पर जादू किया गया है वे किराए के अभिनेता हैं, लेकिन सार्वजनिक रूप से उनकी उपस्थिति के प्रत्यक्षदर्शी इस बात से इनकार करते हैं।

सामूहिक फटकार लगाना चर्च के संस्कारों का घोर उल्लंघन है। भूत-प्रेत भगाने का कार्य पुजारी की अनुमति से केवल एक ही व्यक्ति पर किया जाता है। किसी सत्र में गवाह के रूप में उपस्थिति के लिए पादरी के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है: आप मंदिर में जाकर दर्शन नहीं कर सकते। हर कोई भूत भगाने का पर्यवेक्षक नहीं हो सकता - एक मजबूत तंत्रिका तंत्र, अच्छा शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य, गंभीर पापों की अनुपस्थिति और भूत-प्रेत के करीबी रिश्तेदारों से संबंधित होना आवश्यक है।

पादरी वर्ग के विरोधियों के अनुसार, बड़े पैमाने पर फटकार हानिकारक है। प्रत्येक व्यक्ति पर कुछ हद तक राक्षसों का कब्ज़ा होता है, लेकिन फटकार की आवश्यकता केवल उन लोगों को होती है जिनके भौतिक शरीर पर बुरी आत्माओं ने कब्ज़ा कर लिया है (आधिपत्य की चरम अवस्था में)। कई लोग चर्च संस्कारों की मदद से बीमारियों, बुरी नज़र और क्षति से उबरने की कोशिश करते हैं, जो गलत है। सत्रों के दौरान, आप न केवल अपनी नकारात्मकता से छुटकारा पा सकते हैं, बल्कि किसी और की नकारात्मकता को भी "उठा" सकते हैं।

हम समय-समय पर आध्यात्मिक प्राणियों के बारे में सुनते, पढ़ते रहते हैं जो हम इंसानों से बिल्कुल अलग हैं, लेकिन हमारी तरह उनमें चेतना और स्वतंत्र इच्छा है। सृष्टिकर्ता के सामने खड़े सर्वोच्च प्राणियों के बारे में, उसकी प्रतिबिंबित रोशनी से चमकते हुए और उसकी सेवा करते हुए; और निचले, गिरे हुए प्राणियों के बारे में, जो अथक रूप से बुराई कर रहे हैं, एक ही लक्ष्य का पीछा कर रहे हैं: दुनिया को अपने पिता शैतान का गुलाम बनाना। और शैतान कभी स्वर्गदूतों में सबसे सुंदर था...

लेकिन हम दोनों के बारे में क्या जानते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें उनके बारे में क्या जानने की ज़रूरत है? यह हमारी पत्रिका के प्रधान संपादक एबॉट नेक्टारी (मोरोज़ोव) के साथ हमारी अगली बातचीत है।

- स्वर्गदूतों और राक्षसों में ईसाइयों के विश्वास का आधार क्या है? उनके अस्तित्व को नकारते हुए रूढ़िवादी ईसाई बनना असंभव क्यों है?

देवदूतों और राक्षसों में विश्वास प्रश्न का पूरी तरह से सही सूत्रीकरण नहीं है। हम ईश्वर में विश्वास करते हैं, और बाकी सब कुछ आस्था की वस्तु नहीं है, बल्कि वास्तविकता है जिसका हम सामना करते हैं। हम बस यह स्वीकार करते हैं कि यह वहां है। यह नहीं कहा जा सकता कि वर्षा की वास्तविकता में हमारा विश्वास इस तथ्य पर आधारित है कि यह समय-समय पर गिरती है। पुराने और नए टेस्टामेंट दोनों में देवदूत और राक्षसी दोनों दुनियाओं के कई संदर्भ हैं। हम ईश्वर पर विश्वास किए बिना नहीं रह सकते, जिनकी आवाज़ पवित्र धर्मग्रंथ के पन्नों पर सुनी जाती है। इसके अलावा, धर्मपरायणता के तपस्वी हमें लगातार प्रकाश और अंधेरे दोनों शक्तियों की उपस्थिति के बारे में बताते हैं; उनमें से कई ने स्वर्गदूतों और राक्षसों दोनों को अपनी आध्यात्मिक आँखों से देखा। हमारे पास इन लोगों पर विश्वास न करने का कोई कारण नहीं है, वे सत्य के अनुसार और भगवान की धार्मिकता के अनुसार रहते थे, यही कारण है कि हम उन्हें संतों के रूप में सम्मान देते हैं। अंत में, अपने दैनिक जीवन में हम अनिवार्य रूप से देवदूत और राक्षसी शक्तियों की कार्रवाई का सामना करते हैं: या तो लाभकारी और बचाने वाली, या विनाशकारी और विनाशक।

- हम उनसे कैसे निपटें?

ऐसे व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक जीवन जिसने इसकी शुरुआत भी नहीं की है, एक बेहद रहस्यमय क्षेत्र है, और अक्सर एक व्यक्ति यह नहीं समझ पाता है कि किसी बिंदु पर, उदाहरण के लिए, क्रोध का जुनून भयानक ताकत के साथ उसमें क्यों भड़क उठता है। व्यभिचार का जुनून, जो अब तक छिपा हुआ था और एक ही उत्तेजना के तहत खुद को प्रकट नहीं करता था, अचानक एक तूफानी धारा में क्यों बदल जाता है, सभी बांधों को बहा ले जाता है? अचानक, उन्हीं परिस्थितियों में, जिनमें एक व्यक्ति पहले स्वस्थ, सशक्त और कुशल था, वह क्यों डूब जाता है - न केवल निराशा में, बल्कि किसी प्रकार की निराशाजनक निराशा में? यदि कोई व्यक्ति सचेतन रूप से आध्यात्मिक जीवन जीता है, तो वह चर्च की परंपरा में संरक्षित आध्यात्मिक जीवन के अनुभव में शामिल होने का प्रयास करता है। धर्मपरायण भक्तों के कार्यों से परिचित होकर वह समझने लगता है कि कौन उसे प्रभावित कर रहा है और क्यों।

- क्या यह बाहर से प्रभावित करता है? लेकिन ऐसे मामलों में हमें ऐसा क्यों मानना ​​चाहिए? आख़िरकार, हममें से प्रत्येक अपने आप में एक पापी प्राणी है।

- मनुष्य में पापपूर्ण जुनून सुलगते कोयले की तरह है। इस अंगारे को आग में बदलने के लिए, इसे जानबूझकर भड़काने वाले किसी व्यक्ति की आवश्यकता होती है। जुनून एक ऐसी चीज़ है जो हमसे संबंधित है; वे पाप द्वारा मानव स्वभाव के भ्रष्टाचार का परिणाम हैं। लेकिन यह शत्रु ही है जो इस अंगारे को भड़का सकता है; यह उसके हित में है। और जब हम किसी प्रकार के असाधारण जुनून का अनुभव करते हैं, तो हमें समझना चाहिए कि कहीं आस-पास कोई दुश्मन है, शायद एक से अधिक।

- यह जानना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

हम अक्सर इसलिए पाप करते हैं क्योंकि हम मानते हैं कि जो चीज़ हमें पाप की ओर आकर्षित करती है वह हमारी है; किसी व्यक्ति के लिए स्वयं से लड़ना, स्वयं का विरोध करना कठिन है। लेकिन लड़ना बहुत आसान है अगर हम जानते हैं: यहाँ, हमारे बगल में, वह है जो हमें मरना चाहता है। यह वह है जो हमें उस चीज़ की ओर आकर्षित करता है जो हम स्वयं वास्तव में चाहते हैं। शत्रु सचमुच धोखेबाज है. वह एक ठग की तरह दिखता है जो हमें कुछ अविश्वसनीय रूप से आकर्षक प्रदान करता है, उदाहरण के लिए, बिना किसी श्रम लागत के शानदार संवर्धन, वित्तीय पिरामिड के कुख्यात बिल्डरों की तरह; लेकिन वास्तव में इससे भारी नुकसान ही होता है। और अगर हम इस व्यक्ति को देखें और देखें कि वह सिर्फ एक ठग है और पहले से ही इस तरह एक से अधिक निवेशकों को बर्बाद कर चुका है, तो हम निश्चित रूप से उसके प्रस्तावों से सहमत नहीं होंगे, चाहे वे हमारे लिए कितने भी आकर्षक क्यों न हों। आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है; हमें जानना चाहिए: यहाँ अनादिकाल से एक शत्रु, एक झूठा और एक हत्यारा खड़ा है। वह जहां है वहां कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता. ये समझ कर हम वो नहीं होने देंगे जो वो चाहता है.

भिक्षु जॉन क्लिमाकस ने अपने "सीढ़ी" में मठ के भाइयों की आम प्रार्थना के दौरान आध्यात्मिक आँखों से जो कुछ देखा, उसके बारे में बताया। कुछ राक्षस भिक्षुओं के कंधों पर लटके रहते हैं, अन्य उनकी पलकों पर बोझ डालते हैं, अन्य उन्हें जम्हाई लेते हैं... मठ में रहने वाला कोई भी व्यक्ति इसकी पुष्टि करेगा। ऐसा क्यों होता है कि सेवा के दौरान किसी व्यक्ति को बहुत नींद आती है, उसके पैर और पीठ में दर्द होता है? लेकिन फिर सेवा समाप्त हो गई, वह आदमी सड़क पर चला गया, और उसके साथ सब कुछ ठीक था: वह सोना नहीं चाहता था, और उसकी पीठ में दर्द नहीं था। घरेलू प्रार्थना के दौरान भी अक्सर ऐसा ही होता है। क्यों? क्योंकि राक्षस को प्रार्थना करने के लिए किसी व्यक्ति की आवश्यकता नहीं है। और यदि कोई व्यक्ति जानता है कि यह राक्षस है जो कार्य कर रहा है, न कि उसका अपना स्वभाव, तो वह आत्म-दया का शिकार नहीं होगा, यह नहीं कहेगा: "नहीं, मैं बहुत थका हुआ लगता हूं, मुझे इतना अधिक क्यों थकना चाहिए" , मैं सोने जाऊंगा।"

- तो, ​​हमें चर्च के पिताओं के अनुभव का अध्ययन करने की आवश्यकता है; क्या यही इस मामले में हमारे लिए उपयोगी है?

निःसंदेह, यह उपयोगी है, जैसा कि अन्य सभी मामलों में होता है। एक कहावत है: पहले से चेतावनी दी जाती है तो वह हथियारों से लैस होती है, और राक्षस अच्छी तरह से हथियारों से लैस होते हैं, वे हजारों वर्षों से मनुष्यों के खिलाफ लड़ रहे हैं, वे पूरी मानवता और हम में से प्रत्येक का जन्म से ही व्यक्तिगत रूप से अध्ययन कर रहे हैं। लेकिन हम उनका अध्ययन नहीं करते, हमारे पास ऐसे अवसर नहीं हैं। इस प्रकार, हम उनके साथ बराबरी के स्तर पर नहीं हैं। लेकिन जब हम पवित्र तपस्वी पिताओं को पढ़ते हैं, तो हम उनके कार्यों से जो सीखते हैं उसे अपने अनुभव के साथ जोड़ सकते हैं और अंतर कर सकते हैं: यह मैं हूं, लेकिन यह मैं नहीं हूं, यह कोई और है, और तदनुसार प्रतिक्रिया कर सकते हैं। कटुनाक के बुजुर्ग एप्रैम ने कभी-कभी दुश्मन से हँसी के साथ मुलाकात की: प्रलोभन के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, उदाहरण के लिए, एक व्यर्थ विचार को महसूस करते हुए, वह हँसे: "क्या, फिर से?" क्योंकि दानव इसे सौ बार उसके पास लाया, क्योंकि दानव हर बार एक ही चीज़ लाता है। और हर बार यह राक्षस के लिए शर्म और उपहास में बदल गया। और यदि बड़े ने यह मान लिया होता कि व्यर्थ विचार केवल स्वयं से आते हैं, तो उनके लिए उन पर हंसना अधिक कठिन होता।

यह कोई संयोग नहीं है कि समकालीनों द्वारा सीधे उद्धारकर्ता से स्वीकार की गई एकमात्र प्रार्थना में दुष्ट से मुक्ति के लिए एक याचिका शामिल है...

- हां, लेकिन इस मामले में "उद्धार" शब्द का शाब्दिक अर्थ नहीं लिया जाना चाहिए। जब तक यह दुनिया है, जब तक अगली सदी का जीवन शुरू नहीं हो जाता, तब तक हम उस दुष्ट से पूरी तरह छुटकारा नहीं पा सकेंगे, वह हमारे जीवन का साथी बना रहेगा, हर दिन, हर घंटे, एक ऐसा साथी जो एक चीज चाहता है - हमारा विनाश। लेकिन साथ ही - अब अपनी इच्छा से नहीं, बल्कि ईश्वर की कृपा से - हमारे उद्धार में योगदान दे रहा है। कैसे? यहां हमें सेंट मार्क द एसेटिक के शब्दों को याद रखना चाहिए: बुराई बुरे इरादों से अच्छाई को बढ़ावा देती है। जब शत्रु हमें प्रलोभित करता है, जब वह चाहता है कि हम गिर जाएँ, तो वह अनजाने में हमें "प्रशिक्षित" करता है, हमें क्रोधित करता है, हमें मजबूत बनाता है। युद्ध एक कठिन समय है, लेकिन यह ताज जीतने का भी समय है। निःसंदेह, केवल तभी जब हम लड़ेंगे। हमारा काम राक्षसों को यह साबित करना है कि हम उनके नहीं हैं। कि हम उनके साथ नहीं हैं, कि हम उनके साथ उस मिलन को तोड़ रहे हैं जिसे हम पाप के माध्यम से समाप्त करते हैं। और हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें हमारी कमजोरी, कायरता और दुर्बलता के माध्यम से दुष्ट का शिकार बनने की अनुमति न दे। हमें छुड़ाओ अधिकारियोंदुष्ट - प्रभु की प्रार्थना से प्रार्थना का ठीक यही अर्थ है।

दुष्ट से मुक्ति के लिए प्रार्थनाएं बपतिस्मा के संस्कार में, और क्रेते के सेंट एंड्रयू के महान दंडात्मक कैनन में, और कई चर्च भजनों में निहित हैं, और हर जगह दुष्ट को एक अजनबी, विदेशी कहा जाता है। वह मनुष्य के लिए पराया है। बपतिस्मा के संस्कार में, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति या प्राप्तकर्ता कहता है: "मैं शैतान, और उसके सभी कार्यों, और उसके सभी स्वर्गदूतों, और उसके सभी मंत्रालय का त्याग करता हूं।" उसकी सेवा करने का क्या मतलब है? उसकी सेवा करना. क्योंकि जो व्यक्ति पाप करता है वह शैतान की इच्छा, हितों और इच्छाओं की सेवा करना शुरू कर देता है। यद्यपि वह मनुष्य के लिए पराया है, पाप के क्षण में इस पराए प्राणी के साथ एक निश्चित रिश्तेदारी उत्पन्न हो जाती है। लेकिन हमें किसी दूसरे के शासन में नहीं रहना चाहिए. यही कारण है कि क्रेते के एंड्रयू के ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन में ऐसी याचिका है: “मुझे लालच न करने दो, जो अजनबी से नीच है। उद्धारकर्ता, मुझ पर दया दिखाओ।"

-राक्षसी कब्ज़ा क्या है? शायद हम सभी किसी न किसी हद तक उनके प्रति आसक्त हैं?

नहीं, कब्ज़ा एक विशेष अवस्था है जब कोई व्यक्ति स्वयं को किसी भयानक काली आत्मा की चपेट में पाता है; इतनी शक्ति में कि इस अवस्था की अभिव्यक्तियाँ कठपुतली के नृत्य से मिलती जुलती हैं - इस हद तक कि व्यक्ति खुद पर नियंत्रण नहीं रख पाता। हालाँकि, यदि इस व्यक्ति की जांच मनोचिकित्सकों द्वारा की जाए, तो वे कह सकते हैं कि वह पूरी तरह से स्वस्थ है। हालाँकि, वे कुछ और भी कह सकते हैं। मानसिक स्वास्थ्य की हानि राक्षसी कब्जे का परिणाम हो सकती है, जिसका निस्संदेह मानस पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है; और, दूसरी ओर, मानसिक रूप से बीमार लोग स्वस्थ लोगों की तुलना में शैतानी प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

- लेकिन हर मनोचिकित्सक के मरीज पर भूत-प्रेत का साया नहीं होता...

बेशक, हर कोई नहीं, ऐसे कई मानसिक रूप से बीमार लोग हैं जिनके पास कोई शैतानी संपत्ति नहीं है। लेकिन दानव के लिए किसी बीमार व्यक्ति के साथ खेलना बहुत आसान है, और यहां बताया गया है कि क्यों। हमारे पास अपने दुश्मनों के खिलाफ सुरक्षात्मक बाधाएं हैं। सबसे पहले, हमारे खुरदरे "चमड़े के वस्त्र", हमारी शारीरिक संरचना, जो हमें आध्यात्मिक दुनिया को सीधे देखने के अवसर से वंचित करती है। यह हमारे लिए अच्छा है, क्योंकि, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, यदि हममें आध्यात्मिक दुनिया के साथ संवाद करने की आदिम मनुष्य की क्षमता बची होती, तो हम अपनी पतित, पापी अवस्था में पतित आत्माओं के साथ संवाद करने में कहीं अधिक सक्षम होते। एन्जिल्स की तुलना में. दूसरा सुरक्षात्मक अवरोध मन है। बेशक, मन अहंकारी हो सकता है, यह आदिम हो सकता है या, इसके विपरीत, परिष्कृत, विकृत हो सकता है, लेकिन अगर किसी व्यक्ति में कम से कम संयम है, तो वह अकेले सामान्य ज्ञान के आधार पर, कुछ चीजें नहीं करेगा जो कि शत्रु उसे सुझाव देता है। निःसंदेह, शत्रु के मार्ग में सबसे विश्वसनीय बाधा धर्मपरायणता और ईश्वर का भय है। मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति में इन सुरक्षात्मक बाधाओं का अभाव होता है। वह गंभीरता से नहीं सोच सकता, वह पवित्र और ईश्वर-भयभीत नहीं हो सकता, और सबसे बुरी बात यह है कि उसके कुछ शारीरिक घटक पतले हो जाते हैं, वह आध्यात्मिक दुनिया को समझने में बहुत अधिक सक्षम हो जाता है। और, ऐसी दर्दनाक उग्र स्थिति में होने के कारण, वह फिर से स्वर्गदूतों के साथ संचार में प्रवेश नहीं करता है।

- इस मामले में, मानसिक बीमारी को जुनून से कैसे अलग किया जाए? एक आधुनिक डॉक्टर, गॉस्पेल में एक जुनूनी युवक या गैडरीन पागल के बारे में पढ़कर कह सकता है कि पहला मिर्गी से पीड़ित था, और दूसरा सिज़ोफ्रेनिया से।

दरअसल, कभी-कभी आप यह नहीं कह सकते कि यह दैहिक कारकों के कारण होने वाला एक मानसिक विकार है - उदाहरण के लिए, दर्दनाक मस्तिष्क की चोट - या जुनून। ऐसे स्पष्ट मामले हैं: जब एक कुर्सी पर बैठा एक बिल्कुल स्वस्थ व्यक्ति अचानक गेंद की तरह उस पर उछलने लगता है, लेकिन चेतना की स्पष्टता नहीं खोता है। या - जब एक दो साल की बच्ची अचानक किसी आदमी की बेस आवाज में बोलने लगती है, और ऐसी बातें जो वह कहीं भी नहीं सुन सकती थी। मुझे याद है कि कैसे मैंने एक बार आर्किमेंड्राइट किरिल (पावलोव) से स्वीकारोक्ति की उम्मीद की थी। हममें से बहुत से लोग थे, हर कोई एकाग्र था, हर कोई अपने कबूलनामे की तैयारी कर रहा था, और अचानक वह हम सभी को इस स्थिति से बाहर ले आया... न चीख, न चीख, न कराह, बल्कि एक ध्वनि जिसका कोई नाम नहीं पृथ्वी, इसे परिभाषित करना असंभव है, इसकी तुलना करने के लिए कुछ भी नहीं है। यह कुछ सिहरन पैदा करने वाली चीज़ थी। यह आवाज फादर किरिल के सामने घुटने टेके एक आदमी ने निकाली थी। सभी को अत्यधिक भय का अनुभव हुआ। क्योंकि हममें से किसी ने भी कभी ऐसा कुछ नहीं सुना है.

बुजुर्ग पेसी शिवतोगोरेट्स ने एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति से एक व्यक्ति को अलग करने के लिए इस तरीके का इस्तेमाल किया: उन्होंने अवशेषों का एक कण पानी में डाला और फिर उस व्यक्ति को यह पानी पीने के लिए दिया। अगर किसी इंसान को कुछ खास नहीं हुआ तो वो सिर्फ एक बीमार इंसान था. आविष्ट व्यक्ति लड़ने, चिल्लाने और कसम खाने लगा।

लेकिन सामान्य तौर पर, मैं एक बार फिर दोहराता हूं: जिस तरह जुनून मानस को नष्ट कर देता है, उसी तरह एक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति एक स्वस्थ व्यक्ति की तुलना में राक्षसी प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील होता है। मानसिक बीमारी का अभी भी आध्यात्मिक आधार है। हां, कुछ मनोचिकित्सक कहेंगे कि इसका कारण सेरेब्रल कॉर्टेक्स में जैव रासायनिक परिवर्तन है, लेकिन वह इस सवाल का जवाब देने की संभावना नहीं रखते हैं कि ये परिवर्तन क्यों हुए। इस बीच, यह ध्यान दिया जा सकता है कि घमंडी लोग मुख्य रूप से मानसिक विकारों के प्रति संवेदनशील होते हैं। एक विनम्र व्यक्ति किसी भी झटके को सहन कर सकता है और बीमार नहीं पड़ सकता, क्योंकि वह तैयार है, वह समझता है कि यह कहाँ से आया है। और घमंडी आदमी टूट जाता है. पागलपन सबसे अजीब, सबसे भयानक, लेकिन फिर भी - मानव आत्म-संरक्षण के तरीकों में से एक है। एक व्यक्ति किसी चीज़ का सामना नहीं कर पाता और पागलपन की ओर भाग जाता है। पागलपन उसे इस दुनिया में मौजूद रहने का मौका देता है, जैसे कि घिरा हुआ, बंद हो।

- क्या कोई व्यक्ति अपनी गलती से राक्षसी कब्जे में पड़ जाता है?

सामान्य तौर पर, ऐसा नहीं होता है कि हमारे साथ जो हुआ उसके लिए हम दोषी नहीं हैं: जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, हम में से प्रत्येक का क्रॉस एक पेड़ से बना है जो हमारे दिल की मिट्टी से उग आया है। अगर हम बच्चों की बात करें तो वे हमेशा वयस्कों के पापों की कीमत चुकाते हैं। अधिक सटीक रूप से, ये पाप उन्हें प्रभावित करते हैं, जैसे उनके माता-पिता द्वारा अनुभव की गई बीमारी या विकिरण के संपर्क में आने से वे प्रभावित होते हैं।

हमें आविष्ट लोगों की तथाकथित फटकारों के बारे में बहुत सावधान रहने का आग्रह क्यों किया जाता है? क्या चर्च में उनके बारे में कोई सहमति नहीं है? मैंने सुना है कि व्याख्यान देने आने वाले अधिकांश लोग या तो स्वार्थी दुर्भावनापूर्ण लोग होते हैं जो किसी भूमिका में आ जाते हैं, या मनोरोगी होते हैं जिन्हें किसी भी कीमत पर अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता होती है और जो अनजाने में इसमें प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर देते हैं।

बस एक ही सहमति है. शासक बिशप के आशीर्वाद से, अशुद्ध आत्माओं द्वारा सताए गए लोगों के लिए कुछ प्रार्थनाएँ पढ़ने के लिए धर्मी जीवन के एक अच्छे पुजारी को नियुक्त किया जाता है। और उन मामलों में जहां बुरी आत्माओं की कार्रवाई वास्तव में मौजूद है, चर्च की प्रार्थना के माध्यम से इन लोगों को सहायता दी जाती है। संतों और पितृपुरुषों का जीवन ऐसे मामलों से भरा पड़ा है जब राक्षसों ने एक संत की प्रार्थना के माध्यम से एक व्यक्ति को छोड़ दिया। उन लोगों के संबंध में जो केवल अस्वस्थ हैं, यही कारण है कि जिन पुजारियों के पास आध्यात्मिक अधिकार और अधिकार नहीं हैं, उनके आशीर्वाद के बिना अनधिकृत फटकार भयानक है, क्योंकि दानव इन पुजारियों के माध्यम से लोगों को धोखा देता है। वे उसके पास केवल बीमार होकर आते हैं, और कभी-कभी पहले से ही वशीभूत होकर चले जाते हैं। इन पुजारियों की हरकतें यहूदी महायाजक स्केवा के सात बेटों की याद दिलाती हैं, जिन्होंने एक बुरी आत्मा को भगाने की कोशिश की थी यीशु जिसका पौलुस प्रचार करता है. तब दुष्टात्मा ने उन्हें उत्तर दिया: मैं यीशु को जानता हूं, और मैं पॉल को जानता हूं, लेकिन आप कौन हैं?(अधिनियम 19 , 13, 15), और जो उसके पास था उससे उन्हें बहुत कष्ट सहना पड़ा...

संतों, विशेषकर रेगिस्तानी साधुओं के जीवन में राक्षसों के साथ उनके संघर्ष की कहानियाँ हैं। पवित्र पिताओं ने उन्हें देखा। हम क्यों नहीं देख पाते? क्योंकि हमारा जीवन संतों जैसा नहीं है, हमारी प्रार्थना वैसी नहीं है, हम राक्षसों के लिए इतना खतरा पैदा नहीं करते हैं, हम संतों के रूप में शैतान के लिए ऐसी चुनौती पैदा नहीं करते हैं?

हम राक्षसों को नहीं देखते हैं, क्योंकि भगवान, सौभाग्य से, हमें उन्हें देखने की अनुमति नहीं देते हैं। अगर हमने उन्हें देखा होता तो पता नहीं हम बच पाते या नहीं। दानव, दानव - ऐसे कई पर्यायवाची शब्द हैं, लेकिन इन्हीं पर्यायवाची शब्दों में से एक है दुष्टात्मा। राक्षस दुष्ट व्यक्तित्व वाला है। आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ने अपने एक उपदेश में कहा कि दुनिया में बुराई की एक सिम्फनी का प्रदर्शन किया जा रहा है। इसका लेखक छिपा हुआ है, लेकिन वह मौजूद है, और यह सिम्फनी अपने तरीके से शानदार है। हम जानते हैं कि पृथ्वी पर कितनी भयानक बुराई है, हम देखते हैं कि लोग सदियों से एक-दूसरे के साथ क्या करते आ रहे हैं; अब कल्पना कीजिए कि जो यह सब पैदा करता है वह कितना भयानक है। इसीलिए प्रभु हमें उसे देखने की अनुमति नहीं देते - क्योंकि हम इसके लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं हैं।

- फिर भी राक्षसों की प्रकृति और स्वर्गदूतों की प्रकृति के बारे में। राक्षस, आख़िरकार, वही देवदूत हैं जो डेनित्सा के साथ, शैतान के साथ गिरे थे?

- हाँ, ये वही हैं. और चूँकि हम इस बारे में कुछ नहीं कह सकते कि करूबिम और सेराफिम कैसे हैं जो परमेश्वर के सामने खड़े हैं, तो हम इस बारे में भी कुछ नहीं कह सकते कि गिरे हुए स्वर्गदूत कैसे हैं। दमिश्क के जॉन के अनुसार, देवदूत दूसरी बुद्धिमान रोशनी हैं, जो पहली और शुरुआती रोशनी से अपनी रोशनी उधार लेते हैं। देवदूत एक संदेशवाहक है, एक संदेशवाहक जो ईश्वर की इच्छा को संप्रेषित करने या हमारे संबंध में उसे पूरा करने के लिए आता है। देवदूत हमें स्रोत से, उस व्यक्ति से प्रकाश लाता है जो प्रकाश है। देवदूत का प्रकाश प्रतिबिंबित होता है, इसकी तुलना सूर्य की किरण को प्रतिबिंबित करने वाले दर्पण से की जा सकती है।

एन्जिल्स के पास स्वतंत्र इच्छा है, हालांकि, सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, वे पाप करने के लिए अनिच्छुक नहीं हैं - हमारे विपरीत - क्योंकि वे सीधे ईश्वर और उसमें मौजूद सभी चीजों पर चिंतन करते हैं। लेकिन उनमें से कुछ एक बार गिर सकते थे और अपने पूर्ण विपरीत में बदल सकते थे...

देवदूत के पतन की संभावना के संबंध में, चर्च के शिक्षकों के बीच कोई आम सहमति नहीं है; सेंट बेसिल का अनुसरण करते हुए, हम यह मान सकते हैं कि वे पाप करने के लिए अनम्य हैं, या, अन्य पिताओं का अनुसरण करते हुए, कि यह आम तौर पर असंभव है गिरने के लिए एक देवदूत. स्वर्गदूतों की दुनिया में जो प्रलोभन आया वह अल्पकालिक था, लेकिन बहुत बड़ा था। इसने स्वर्गदूतों को दो दुनियाओं में विभाजित किया: उन लोगों की दुनिया जो भगवान के प्रति वफादार रहे, और गिरे हुए स्वर्गदूतों की दुनिया, राक्षसी दुनिया, और यह विभाजन हमेशा के लिए है। हमारे पास यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि एक देवदूत, एक पापी आदमी की तरह, गिर सकता है और फिर से उठ सकता है। और यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि राक्षस अचानक पश्चाताप कर सकता है।

तथ्य यह है कि मनुष्य - एक आध्यात्मिक, लेकिन एक भौतिक प्राणी भी - उसके नश्वर शरीर में औचित्य है, पवित्र पिताओं ने इस बारे में लिखा था। बीमारी का भय, दुर्भाग्य का भय, हानि, मृत्यु - ये सब हमें कायरता के कारण विश्वासघाती बनाते हैं। राक्षस को क्यों डरना चाहिए? या देवदूत? उनमें हमारी दुर्बलता और कमज़ोरी नहीं है। आत्मा का चुनाव एक स्वतंत्र और अपरिवर्तनीय विकल्प है।

- मसीह के शब्दों को कैसे समझें: इन छोटों में से किसी का भी तिरस्कार मत करो; क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि स्वर्ग में उनके दूत मेरे स्वर्गीय पिता का मुख सदैव देखते हैं(मत्ती 18:10)? क्या हम अभिभावक देवदूतों के बारे में बात कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक व्यक्ति को सौंपा गया है?

ये शब्द मुख्य रूप से मनुष्य की उच्च गरिमा की बात करते हैं। हम लोग किसी व्यक्ति की उपेक्षा करते हैं यदि वह हमें छोटा और महत्वहीन लगता है, यदि वह गरीब, अपंग, भिखारी है... लेकिन इस व्यक्ति के पास एक देवदूत है जो उसकी परवाह करता है और जो भगवान के सामने खड़ा है। यह इस व्यक्ति के लिए परमेश्वर की देखभाल है।

हम यह मानने के लिए बाध्य नहीं हैं कि हममें से प्रत्येक को एक व्यक्तिगत देवदूत नियुक्त किया गया है या हमें लुभाने के लिए एक व्यक्तिगत दानव नियुक्त किया गया है। यह संभव है कि बिल्कुल यही स्थिति हो; इसके संकेत हमें कुछ संतों के जीवन और कार्यों में मिलते हैं, लेकिन यह अन्यथा भी हो सकता है। आध्यात्मिक जगत में क्या हो रहा है, इसके बारे में हम क्या जान सकते हैं? हमारे लिए यह जानना पर्याप्त है कि देवदूत हमारी रक्षा करते हैं, और राक्षस हमें नष्ट करने की तलाश में हैं। और इसे किसी प्रकार की समझदार प्रणाली में डालने की इच्छा व्यक्ति के गौरव, इस सोच के कारण होती है कि यह उसके लिए संभव है।

- अभिभावक देवदूत और हमारी स्वतंत्र इच्छा का संभावित प्रभाव हम पर कैसे संयुक्त है?

हम अपनी इच्छाशक्ति और अच्छे, स्मार्ट दोस्तों की उपस्थिति को कैसे जोड़ते हैं जिनकी हम सुनते हैं, जिनसे हम कठिन समय में सलाह और समर्थन की उम्मीद करते हैं? हालाँकि, हम पर राक्षसों के प्रभाव और स्वर्गदूतों के प्रभाव में एक बहुत महत्वपूर्ण अंतर है। राक्षस किसी व्यक्ति के मन की बात नहीं जान सकता। एक महान मनोवैज्ञानिक और एक महान विश्लेषक के रूप में वह हमारे बारे में जो कुछ जानते हैं उसके आधार पर कार्य कर सकते हैं। वह हमें देखकर अंदाजा लगाता है कि हमारे अंदर क्या हो रहा है। देवदूत पवित्र आत्मा द्वारा और पवित्र आत्मा में कार्य करता है, और हम देवदूत के प्रति पारदर्शी हैं।

संतों के जीवन में देवदूतों की उपस्थिति के बारे में कई कहानियाँ हैं। अक्सर इन्हें खूबसूरत पतियों या चमकीले कपड़ों में नवयुवकों के रूप में देखा जाता है। तो क्या उनका कोई दृश्य स्वरूप है?

यह समझना महत्वपूर्ण है कि संतों ने स्वर्गदूतों को भौतिक आँखों से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक आँखों से देखा - बुद्धिमान, अकल्पनीय दृष्टि से। हमारे लिए इसकी कल्पना करना कठिन है: हम, सांसारिक लोग, छवियों में सोचते हैं, हमारे प्रत्येक विचार के पीछे एक भौतिक छवि दिखाई देती है। लेकिन संतों, जब पवित्र आत्मा, भगवान का आशीर्वाद, उन पर उतरा, तो उन्होंने दूसरी दुनिया की घटनाओं को देखा, स्वर्गीय आनंद देखा। छवियों में नहीं, बल्कि जैसा है वैसा ही। हमारे लिए यह समझना बहुत मुश्किल है कि उस दूसरे जीवन में वे छवियां नहीं होंगी जिनसे हम परिचित हैं, कि यह जीवन पूरी तरह से अलग होगा। जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक आनंद से अभिभूत हो जाता है, तो वह यह नहीं कह सकता कि वह वास्तव में किस बात से प्रसन्न होता है; इसके लिए शब्द नहीं हैं। प्रेरित पौलुस एक बहुत ही वाक्पटु व्यक्ति था, वह वह सब कुछ शब्दों में व्यक्त कर सकता था जिसे उसे व्यक्त करने की आवश्यकता थी, लेकिन वह उस बारे में बात नहीं कर सकता था जो उसने तीसरे स्वर्ग में उठाये जाने पर देखा था, क्योंकि इसे मानवीय भाषा में व्यक्त नहीं किया जा सकता था, ये पूरी तरह से अलग क्षेत्र हैं। उसने वहां सुना अकथनीय शब्द जिन्हें कोई व्यक्ति दोबारा नहीं बता सकता(2 कोर. 12 , 4). संतों को ऐसे ही दर्शन हुए हैं. लेकिन अन्य दृश्य भी हैं - जब हम, छोटे बच्चों की तरह, हमारे लिए सुलभ छवियों में कुछ दिखाए जाते हैं। काले झिल्लीदार पंखों वाला एक दानव, भयानक सींगों और नुकीले दांतों के साथ - यह इस दानव के लिए किसी व्यक्ति को दिखाई देने के लिए एक बहुत ही उपयुक्त छवि है, लेकिन यह सोचना एक गलती है कि दानव के पास वास्तव में ऐसे पंख और सींग हैं। जहां तक ​​देवदूत की बात है, उसका सार सबसे अच्छी तरह प्रतिबिंबित होता है, शायद, इस पारंपरिक छवि से नहीं - एक सुंदर युवक, बल्कि हमारी समझ से कि चूंकि ईश्वर प्रेम है, तो उसका सेवक भी प्रेम है। देवदूत की उपस्थिति का अर्थ हमेशा शांति, गहरी हार्दिक शांति और यह एहसास होता है कि आप प्यार से गर्म हैं।