การจัดเตรียม
ปิตาธิปไตยของนักบุญนิโคลัสในบารี นักบุญนิโคลัสผู้มีอัธยาศัยดี รัสเซีย คริสตจักรรัสเซียในระยะอนุกรมวิธานบารี

ปิตาธิปไตยของนักบุญนิโคลัสในบารี นักบุญนิโคลัสผู้มีอัธยาศัยดี รัสเซีย คริสตจักรรัสเซียในระยะอนุกรมวิธานบารี

“เทิดพระเกียรติคุณนักบุญเป็นพิเศษ นิโคลัสในรัสเซียทำให้หลายคนเข้าใจผิด: พวกเขาเชื่อว่าเขาน่าจะมาจากที่นั่น” เขาเขียนในหนังสือของเขาที่ชื่อ “St. นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์. ชีวิต ปาฏิหาริย์ ตำนาน” โดยเกราร์โด ซิออฟฟารี บาทหลวงชาวโดมินิกันชาวอิตาลี แท้จริงแล้วเป็นชาวกรีกตามสัญชาติที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ใน Lycia (ทางตอนใต้ของตุรกีในปัจจุบัน) เซนต์นิโคลัสได้รับการยกย่องไม่เพียง แต่ในโลกกรีกเท่านั้น แต่ยังอยู่ไกลเกินขอบเขตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซีย ในเดือนพฤษภาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญกลุ่มคริสเตียนจากไมราในลิเซียไปยังบาร์กราดของอิตาลี เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1087 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เมืองบารีซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเอเดรียติก ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการแสวงบุญที่ชาวคริสต์นับถือมากที่สุด ซึ่งมีชาวรัสเซียแห่กันมาตลอดเวลา ผู้เขียนพลิกหน้าประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับบารี เกี่ยวกับบารีโบราณและสมัยใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การถ่ายทอดพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสและผู้แสวงบุญจากรัสเซียที่มาสักการะศาลเจ้าในเวลาที่ต่างกันสามารถอ่านได้ใน “IiZh” หมายเลข 11/96, 1/01

นักเดินทางชาวรัสเซียกลุ่มแรกไปทางตะวันตกถือว่าเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะต้องสักการะพระธาตุของนักมหัศจรรย์นิโคลัสในเมืองบารีของอิตาลีซึ่งย้ายมาที่นี่ในศตวรรษที่ 11 จากเอเชียไมเนอร์ จากไมรา ลีเซีย (ปัจจุบันคือเดมเร ตุรกี) ทูตประจำสภาฟลอเรนซ์ (ค.ศ. 1439) ซึ่งเป็นผู้รวบรวมคำอธิบายยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย กล่าวถึงศาลเจ้าบาร์กราดโดยย่อ Stolnik P.A. Tolstoy ผู้มาเยือนบารีในปี 1698 เป็นคนแรกที่บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับมหาวิหารคาทอลิกว่า "ซึ่งมีอัฐิของอธิการผู้ยิ่งใหญ่ของพระคริสต์นิโคลัสอยู่" ในปีเดียวกันนั้น เคานต์ B.P. Sheremetev ไปเยี่ยมบารี; นอกจากนี้ยังมีหลักฐานการแสวงบุญของ Tsarevich Alexei ซึ่งซ่อนตัวจากความโกรธเกรี้ยวของพ่อในเนเปิลส์

"คนเดินเท้า" ผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและผู้แสวงบุญมืออาชีพ V. G. Grigorovich-Barsky ผู้เขียนรายการ "การเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในยุโรป เอเชีย และแอฟริกา" กล่าวถึงบารีและให้ชัดเจนว่าเขาไม่อนุมัติการโอน โบราณวัตถุถึงอิตาลี: “ เป็นไปไม่ได้ที่กระดูกจะรู้ว่าพวกมันเป็นสมาชิกของใครเนื่องจากพวกมันอยู่ผิดตำแหน่ง”

องค์ประกอบของผู้สักการะที่หลุมศพของนักบุญ นิโคลัสมีความหลากหลาย ตามคำสาบานของหญิงชาวนารัสเซียสองคนซึ่งในปี 1844 โดยไม่ทราบภาษายุโรป ได้เดินทางด้วยเกวียนจากระดับการใช้งานไปยังบารี ซึ่งสะท้อนอยู่ในอิตาลี ระหว่างทางกลับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซาร์ได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณาต่อพวกเขา ในปี พ.ศ. 2395 แกรนด์ดยุคคอนสแตนตินนิโคลาวิชไปเยี่ยมบารีโดยมอบแหวนเพชรให้กับอาร์คบิชอปท้องถิ่นและในวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2435 นิโคไลอเล็กซานโดรวิชรัชทายาทแห่งบัลลังก์ได้ให้เกียรติแก่พระธาตุของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา ด้วยการบริจาคของเขา ได้มีการปูพื้นใหม่ในห้องใต้ดินของมหาวิหาร

ผู้แสวงบุญหลายคนในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งบรรยายถึงความประทับใจในบารีอย่างมีสีสันยังคงรู้สึกเศร้าใจที่ขาดบริการออร์โธดอกซ์ในเมืองนี้ (ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20 ชาวกรีกบางคนอาศัยอยู่ที่นี่ประกาศตัวเอง แนะนำโดย Archimandrite Herman และดำเนินการตามการมีส่วนร่วมของผู้แสวงบุญ บริการสวดมนต์ ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียได้รับคำเตือนอย่างเป็นทางการว่าอย่าใช้บริการของเขา) แนวคิดนี้มักแสดงออกมาเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างทั้งบ้านพักรับรองและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในเมืองบารี ผู้แสวงบุญจากโอเดสซารายงานว่าเขาเห็นผู้แสวงบุญชาวรัสเซียในบารีที่ “เกือบร้องไห้เพราะไม่มีใครรับใช้นักอาคาธิสต์”

ความเคารพนับถือของนักบุญ นิโคลัสแสดงตัวในการแสวงบุญไม่เพียง แต่ในบารีเท่านั้น แต่ยังไปยังสถานที่ที่เขาพบซึ่งมีการแสดงปาฏิหาริย์และสถานที่ที่เขาเสียชีวิตและถูกฝัง - ถึงไมราในลิเซีย สิ่งนี้เริ่มต้นโดย A.N. Muravyov นักเขียนผู้แสวงบุญ ซึ่งมาเยือนเอเชียไมเนอร์ในปี 1850 และค้นพบความรกร้างว่างเปล่าของสถานที่แห่งความทรงจำ Muravyov เริ่มการรณรงค์อย่างกว้างขวางในรัสเซีย "เพื่อฟื้นฟูอารามที่ล่มสลาย" คำพูดที่ขัดแย้งของเขามีลักษณะเฉพาะ:“ ที่นี่ที่นี่ใน Myra Lycian ที่ถูกทิ้งร้างและไม่ใช่ในเมืองบาร์ Calabrian ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเราผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์ควรต่อสู้”

ในปีพ. ศ. 2396 ในเมือง Myra ด้วยค่าใช้จ่ายของเอกอัครราชทูตรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Count N.P. Ignatiev ได้ซื้อที่ดินพร้อมซากปรักหักพังของอาราม New Zion และหลุมฝังศพที่ว่างเปล่าของนักบุญ ในปี ค.ศ. 1853–1868 งานเพื่อฟื้นฟูสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นซึ่งทำให้เกิดการต่อต้านจากบิชอปชาวกรีกในท้องถิ่นซึ่งถือว่าไมราเป็นดินแดนที่เป็นที่ยอมรับของเขา (สิ่งนี้แสดงถึงอารมณ์ของส่วนหนึ่งของสังคมกรีกที่กลัวว่าลัทธิแพนสลาฟเป็นภัยคุกคามต่อผลประโยชน์ของชาติ) สงครามระหว่างรัสเซียและตุรกี ค.ศ. 1877–1878 ทำให้สถานการณ์ซับซ้อนยิ่งขึ้นกับโครงการรัสเซียในมิรา

เพื่อระดมทุนสำหรับการฟื้นฟูอารามนิวไซออน พระ Athos สองคนเดินทางมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2418 ในเมืองหลวง พระสงฆ์ได้รับการสนับสนุนจากพ่อค้าในตลาด Staro-Alexandrovsky บน Kalashnikovsky Prospekt ซึ่งสร้างโบสถ์เล็ก ๆ ใกล้ตลาด ถวายเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม ศิลปะ ศิลปะ. (ในงานฉลองนักบุญนิโคลัสฤดูหนาว) พ.ศ. 2422 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า Myra และอุทิศให้กับนักบุญสองคนพร้อมกัน ได้แก่ Nicholas the Wonderworker และ Alexander Nevsky เพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยจักรพรรดิ Alexander II จากการพยายามลอบสังหารในปารีสในปี พ.ศ. 2410 เงินบริจาคที่รวบรวมในห้องนมัสการสำหรับ “ไซอันใหม่” มอบให้ฝ่ายบริหารกองทุนเศรษฐกิจภายใต้สมัชชาใหญ่

ในปี พ.ศ. 2431 เมืองหลวงที่เรียกว่า "เมียร์ลิเคียน" ได้ถูกย้ายไปยังสมาคมปาเลสไตน์ของจักรวรรดิออร์โธดอกซ์ ซึ่งดูแลการแสวงบุญของรัสเซียไปยังต่างประเทศ หลังจากการเสียชีวิตอันน่าสลดใจในปี 1905 ของประธาน IOPS, Grand Duke Sergei Alexandrovich ผู้ทำหน้าที่ดูแลโบสถ์ Myra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ก็มีการตัดสินใจที่จะเปลี่ยนโบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์ ซึ่งสำเร็จด้วยวิธีการที่เรียบง่ายในปี 1905

ในขณะเดียวกัน ในโลกต่างๆ เอง สิ่งต่างๆ ก็ได้มาถึงทางตันแล้ว ในปีพ.ศ. 2434 พวกเติร์กตัดสินใจว่าดินแดนรัสเซียในเอเชียไมเนอร์ซึ่งควรจะมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ ควร "ถือว่าสูญเสียเจ้าของไปแล้ว" เนื่องจากดินแดนเหล่านั้น "ไม่ได้ถูกปลูกฝังโดยชาวรัสเซีย" จากนั้นจึงขายต่อที่ดินดังกล่าวให้กับชาวกรีก . ในปี 1910 เอกอัครราชทูตประจำ Ottoman Porte N.V. Charykov รายงานต่อ IOPS เกี่ยวกับ "ความสิ้นหวังในประเด็น Myra" และเสนอทางการทูตให้เปลี่ยนประเด็นดังกล่าวเป็น "ประเด็น Bargrad" ตามคำกล่าวของชารีคอฟ คริสตจักรรัสเซียในอิตาลี “จะเป็นพยานด้วยเสียงดังถึงความศรัทธาอันสูงส่งของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซียต่อหน้าโลกคาทอลิก”

แนวคิดของเอกอัครราชทูตได้รับการอนุมัติจากแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนา ซึ่งหลังจากสามีของเธอ แกรนด์ดุ๊ก เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิช เสียชีวิต ก็กลายเป็นประธานของ IOPS มีการนำมติที่เกี่ยวข้องมาใช้และทุน "Mirlikian" ที่รวบรวมได้ในเวลานั้น (246,000 562 รูเบิล) ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "Bargradsky"

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม (แบบเก่า) พ.ศ. 2454 ภายใต้กรอบของสังคมปาเลสไตน์ คณะกรรมการบาร์กราดได้ก่อตั้งขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์สูงสุดของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ซึ่งบริจาคเงิน 10,000 รูเบิล และภายใต้การนำของผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะรัสเซียโบราณ เจ้าชาย A. A. Shirinsky-Shikhmatov งานของคณะกรรมการที่ตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือการก่อสร้างลานภายในอิตาลีพร้อมบ้านพักรับรองสำหรับผู้แสวงบุญชาวรัสเซียและโบสถ์ที่จะแสดงศิลปะออร์โธดอกซ์อย่างคุ้มค่า

รัสเซียทั้งหมดรวบรวมเงินทุนสำหรับ metochion: นอกเหนือจากรายได้ทั้งหมดจากโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเซนต์นิโคลัสบน Peski (ในปี 1911 ตามการตัดสินใจของ Synod จึงได้รับชื่อ "Bargradsky") โดยคำสั่งของจักรวรรดิ ปีละสองครั้งสำหรับนักบุญนิโคลัสแห่งเวชนีและนักบุญนิโคลัสแห่งฤดูหนาว ในคริสตจักรรัสเซียทุกแห่งได้จัดให้มีการรวบรวมจานสำหรับการก่อสร้างในเมืองบาร์กราด

คณะกรรมการซึ่งสอนโดยประสบการณ์อันขมขื่นในตุรกีประพฤติตัวอย่างระมัดระวังในอิตาลี: ทูตของ IOPS, Archpriest John Vostorgov (เพิ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นพลีชีพใหม่) มาที่ Apulia ในบรรยากาศที่เกือบจะเป็นความลับ - พวกเขากลัวการต่อต้านจากทั้งฝ่ายบริหารท้องถิ่นและ อัลตร้าคาทอลิก ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2454 คุณพ่อ. จอห์นส่งโทรเลขถึงคณะกรรมการเกี่ยวกับการซื้อที่ดินที่ประสบความสำเร็จ เมื่อกลับมาที่รัสเซีย เขารายงานต่อ IOPS เกี่ยวกับการเดินทาง โดยจบคำพูดของเขาด้วยคำว่า: "ขอให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่มีไม้กางเขนและโดมส่องแสงแวววาวจงรุ่งเรืองขึ้นในดินแดนตะวันตกที่ห่างไกลจากต่างขั้ว!"

ในฤดูใบไม้ผลิของปีเดียวกันเจ้าชาย N. D. Zhevakhov และสถาปนิกคนสำคัญ V. A. Pokrovsky มาถึงบารีซึ่งเป็นสมาชิกที่แข็งขันของคณะกรรมการซึ่งตรวจสอบสถานที่และอนุมัติสถานที่ก่อสร้างที่เสนอ (12,000 ตร.ม. บน Via Carbonara ปัจจุบันคือ คอร์โซ เบเนเดตโต โครเช) บางที Pokrovsky อาจเป็นหนึ่งในผู้สมัครชิงผลงานโครงการลานบ้าน การมาถึงของสถาปนิกใกล้กับราชสำนักในอิตาลีไม่ได้เกิดจากการต้อง "ตรวจสอบสถานที่" เพียงเท่านั้น ในขณะนั้น Pokrovsky กำลังพิจารณาโครงการสำหรับคริสตจักรรัสเซียในกรุงโรมซึ่งเขานำเสนอต่อ Synod ในปี 1915

อาจเป็นไปได้ว่า M. T. Preobrazhensky ก็เสนอการมีส่วนร่วมของเขาด้วย เมื่อถึงเวลานั้นเขาได้สร้างโบสถ์ใน "สไตล์รัสเซีย" ในอิตาลีและประเทศอื่น ๆ ในยุโรปแล้ว อย่างไรก็ตาม ฉันได้รับคำสั่งซื้อแล้ว

A.V. Shchusev ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะได้รับการอุปถัมภ์มากที่สุดคือ Grand Duchess Elizaveta Fedorovna ซึ่งสถาปนิกสร้างขึ้นในปี 1908–1912 อาราม Marfo-Mariinskaya ในมอสโก เอกสารส่วนตัวของ Shchusev ประกอบด้วยภาพร่าง ตัวเลือกการออกแบบตกแต่งภายใน และภาพวาดการทำงานของลานภายในจำนวนมาก ลงวันที่ 1912–1914 ในเวลาเดียวกัน สถาปนิกได้วาดภาพร่างของวิหารรัสเซียในซานเรโม

ในช่วงเวลาเดียวกันคณะกรรมการได้จัดสรรเงิน 28,000 รูเบิล เพื่อก่อสร้างโบสถ์บาร์กราดแห่งใหม่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แทนโบสถ์เก่าที่ดัดแปลงมาจากโบสถ์น้อย การร่างโครงการได้รับความไว้วางใจจาก S.S. Krichinsky วัดนี้ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2456 และศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2458 (พังยับเยินในปี พ.ศ. 2475)

โบสถ์ “บาร์กราด” ในอิตาลีและรัสเซียถูกสร้างขึ้นพร้อมกัน มีลักษณะคล้ายคลึงกันเหมือนพี่น้องฝาแฝด มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีหลังคาจั่ว โดมเดี่ยว มีโดมรูปหมวกทหาร มีหอระฆังอยู่เหนือกำแพงด้านตะวันตก "นักอุดมการณ์" ของอาคารซึ่งเสนอ "สไตล์" ด้วยจิตวิญญาณของสถาปัตยกรรม Pskov-Novgorod คือ Prince Shirinsky-Shikhmatov; เขายังรวบรวมไอคอนโบราณสำหรับสัญลักษณ์ของโบสถ์ทั้งสองแห่ง (ไม่ได้ถูกส่งไปยังบารีเนื่องจากการปะทุของสงคราม) ประธานคณะกรรมการชื่นชมแนวคิดในการสร้างในบารีในบริเวณลานซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศแห่งแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย มีการวางแผนที่จะจัดแสดงไอคอนโบราณ สิ่งพิมพ์หายาก ภาพถ่ายของโบสถ์เซนต์นิโคลัสทั้งหมดในรัสเซีย และยังมอบความไว้วางใจให้ K. S. Petrov-Vodkin และ V. I. Shukhaev เป็นผู้วาดภาพภายใน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2454 IOPS ได้ขออนุญาตรัฐบาลอิตาลีอย่างเป็นทางการในการซื้อที่ดินในบารีซึ่งได้ซื้อไปแล้วในนามของเอกชน ได้รับอนุญาตตามพระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2455 (ปฏิทินยุโรป) โครงการทั่วไปของฟาร์มที่สร้างเสร็จโดย Shchusev ได้รับการอนุมัติจาก Nicholas II ด้วยราคาประมาณ 414,000 68 rubles นอกจากวัด 2 ชั้นที่จุคนได้ 200 คนแล้ว ลานยังได้รับการออกแบบให้ประกอบด้วยบ้านพักรับรองซึ่งมีห้องประเภทที่ 1 จำนวน 3 ห้อง ห้องที่สองจำนวน 14 ห้อง ห้องโถง ห้องน้ำ ห้องรักษาผู้แสวงบุญที่ป่วย ซักรีด และโรงอาบน้ำ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2456 คณะกรรมการกำกับดูแลและการก่อสร้างถูกส่งไปยังบารีจาก IOPS ซึ่งรวมถึงคุณพ่ออธิการคริสตจักรในอนาคต คุณพ่อ Nikolay Fedotov ผู้จัดการโครงการ สถาปนิก Vs. A. Subbotin ผู้อ่านสดุดี K. N. Faminsky และหัวหน้างาน I. D. Nikolsky คณะกรรมาธิการนี้นำโดยบาทหลวงคนที่ 2 ของคริสตจักรสถานทูตโรมัน คุณพ่อ คริสโตฟอร์ เฟลรอฟ ซึ่งอาศัยอยู่อย่างถาวรในอิตาลี ในตอนต้นของปี 1913 ตามกฎเกณฑ์ที่รับมา สภาเถรวาทได้อนุมัติ "เจ้าหน้าที่นักบวชของคริสตจักรรัสเซียซึ่งตั้งอยู่ในเมืองบารีของอิตาลี"

เจ้าหน้าที่ฆราวาสของ Bargrad ยินดีกับความคิดริเริ่มของรัสเซีย: ในวันที่ 22 พฤษภาคม (วันโอนพระธาตุ) พ.ศ. 2456 เมื่อมีพิธีวางรากฐานของลานกว้างเกิดขึ้นนายกเทศมนตรีเมืองบารีและประธานาธิบดีแห่งจังหวัด อาปูเลียมาถึงสถานที่ก่อสร้างซึ่งตกแต่งด้วยธงชาติของรัสเซียและอิตาลี (นักบวชคาทอลิกไม่เข้าร่วมในพิธีวางเหมือนเมื่อก่อนในฟลอเรนซ์) มีการวางกฎบัตรในภาษารัสเซียและอิตาลีและรูเบิลเงินไว้ที่รากฐานของโบสถ์ มีการอ่านสุนทรพจน์ในพิธี โทรเลขมาจากซาร์ (“ ฉันขอขอบคุณอย่างจริงใจฉันหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จในการก่อสร้างวัด”) จาก Elizaveta Fedorovna (“ ฉันเข้าร่วมกับคุณในการสวดภาวนาในวันอันศักดิ์สิทธิ์นี้ของการก่อตั้งวัดและบ้านสำหรับผู้แสวงบุญของเรา ”) จาก Shchusev (“ ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในการวางรากฐานฉันขอให้คุณประสบความสำเร็จในอุดมการณ์อันศักดิ์สิทธิ์”)

งานดินและหินดำเนินการโดยวิศวกรท้องถิ่น N. Ricco ภายใต้การดูแลของ Subbotin งานช่างไม้ดำเนินการโดย D. Kamyshev บ้านชั่วคราวที่มีหอระฆังและห้องชั้นบนสำหรับโบสถ์ชั่วคราวได้ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วบนเว็บไซต์ ซึ่งได้ถวายเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2456 ในพิธีปลุกเสก คุณพ่อ. Nikolai Fedotov ประกาศจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ใน Apulia เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1914 ลานก็มีหลังคา เร็วๆ นี้ นิโคลัสถูกเรียกตัวกลับรัสเซีย และคุณพ่อก็มาถึงที่ของเขา วาซิลี คูลาคอฟ

เอกสารราชการไม่ได้ระบุว่าเหตุใดเจ้าอาวาสคนแรกจึงถูกเรียกคืน อย่างไรก็ตามเป็นที่รู้กันว่าคุณพ่อ Fedotov พัฒนาความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดอย่างยิ่งกับนักบวชในท้องถิ่น ความพยายามของเขาที่จะให้บริการสวดมนต์ที่หลุมฝังศพของนักบุญตามที่ผู้แสวงบุญต้องการได้รับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจากศีลของมหาวิหาร ในที่สุดนักบวชก็ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในมหาวิหารโดยสวมชุดอาภรณ์

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2457 แกรนด์ดุ๊กโอเล็ก คอนสแตนติโนวิช (ซึ่งเสียชีวิตในสงครามในอีกหนึ่งปีต่อมา) มาเยือนบารี หลังจากเจาะลึกเรื่องนี้แล้ว เขาเสนอแนะให้สมาคมปาเลสไตน์ทำการแก้ไขโครงการที่ได้รับอนุมัติ

ในฤดูร้อนปีเดียวกันนั้น ลานกว้างได้เปิดที่พักพิงชั่วคราวสำหรับผู้แสวงบุญสำหรับ 20–30 คน อย่างไรก็ตาม เขารับราชการในตำแหน่งนี้สองสามวัน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 โฮสเทลแห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์ผู้ลี้ภัยซึ่งมีผู้คนสะสมประมาณ 200 คน นักเดินทางชาวรัสเซียในอิตาลีไม่สามารถกลับบ้านตามปกติผ่านเยอรมนีได้ และกำลังรอส่งไปรัสเซียทางทะเล

แม้จะมีสงครามเกิดขึ้น งานก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไปด้วยความสำเร็จ และเมื่อถึงเดือนมกราคม พ.ศ. 2458 ก็เกือบจะแล้วเสร็จ ในไม่ช้าโบสถ์ชั้นล่างของ St. Spyridon แห่ง Trimythous ซึ่งได้รับการนับถือโดยเฉพาะในหมู่ชาวกรีกออร์โธดอกซ์แห่งบารีก็ได้รับการถวาย เมื่อไร

เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม (ทันทีหลังจาก Nikola Veshny ซึ่งถูกมองว่าเป็นการจัดเตรียมในรัสเซีย) อิตาลีได้ประกาศตัวว่าเป็นพันธมิตรของรัสเซีย "ต่อต้านผู้กดขี่ที่โหดร้ายและร้ายกาจของประชาชน - ชาวเยอรมันและชาวสวาเบียน" คณะกรรมการบาร์กราดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโอน ลานสำหรับใช้กับสภากาชาดอิตาลี

ประธานคณะกรรมการ เจ้าชาย A. A. Shirinsky-Shikhmatov ได้เตรียมรูปเคารพโบราณและการตกแต่งอย่างมีสไตล์สำหรับวัด แต่การปะทุของการปฏิวัติทำให้ไม่สามารถส่งสิ่งเหล่านั้นจากรัสเซียได้ ศิลปินที่ควรจะทาสีวัดใหม่ก็ไม่สามารถเดินทางไปบารีได้เช่นกัน

การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในรัสเซียทำให้บริเวณนี้อยู่ในสภาพที่ยากลำบาก ยุคผู้อพยพของประวัติศาสตร์เริ่มต้นขึ้น โบสถ์บาเรียนไม่เหมือนกับโบสถ์รัสเซียในโรม ฟลอเรนซ์ และซานเรโม เนื่องจากไม่เคยมีชุมชนท้องถิ่น และกระแสของผู้แสวงบุญก็ถูกขัดจังหวะโดยธรรมชาติ หลังจากการพลิกผันหลายครั้ง อาคารรัสเซียขนาดมหึมาทั้งหมดก็กลายเป็นสมบัติของเทศบาลบารี ซึ่งไม่รบกวนการให้บริการของออร์โธดอกซ์และยังจ่ายเงินเดือนของนักบวชอีกด้วย

Talalai Mikhail Grigorievich ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เลขาธิการสภาตำบลของชุมชนออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งเนเปิลส์ (Patriarchate มอสโก)

อิตาลีมีชื่อเสียงในด้านแท่นบูชาของชาวคริสต์หลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ศรัทธาชอบไปเยี่ยมชมเมืองบารี เมืองหลวงของปูเกลีย อิตาลีครองอันดับหนึ่งในยุโรปในแง่ของจำนวนสถานที่ท่องเที่ยวและอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม สำหรับผู้นับถือศาสนาเมืองนี้มีคุณค่าที่สำคัญ นี่คือโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ (Basilica di San Nicola) - โบสถ์รัสเซียที่อุทิศให้กับนักบุญซึ่งได้รับการเคารพจากผู้เชื่อหลายคนซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุของเขา

มหาวิหารแห่งเมืองบาร์เป็นอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียที่มีเอกลักษณ์ซึ่งตกแต่งด้วยส่วนหน้าอันเคร่งขรึมตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการแกะสลักและสวมมงกุฎด้วยส่วนโค้ง กลุ่มสถาปัตยกรรมที่สวยงามแห่งนี้โดดเด่นเหนืออาคารอื่นๆ ในเมืองใหม่ด้วยสัดส่วนและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจ

โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมจำนวนมากเกิดขึ้นนอกรัสเซีย แต่เกือบทั้งหมดสร้างขึ้นในลักษณะมอสโกหรือยาโรสลาฟล์ เมืองบารีมีชื่อเสียงในด้านความซับซ้อนอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับหอคอยรัสเซียโบราณ อาคารหลังนี้สร้างขึ้นในสถาปัตยกรรมสไตล์โนฟโกรอด-ปัสคอฟแห่งศตวรรษที่ 15 โบสถ์หินทรงโดมเดียวแห่งนี้ออกแบบมาสำหรับคนได้ 260 คน

ลาน Bargrad ประกอบด้วยวัดที่สวยงาม อาคารที่สะดวกสบายสำหรับรับผู้แสวงบุญ และสวนขนาดใหญ่ที่สวยงาม อาคารแห่งนี้เป็นที่หลบภัยทางจิตวิญญาณสำหรับผู้พเนจรจากรัสเซียที่มาเยือนเมืองด้วยความหวังว่าจะได้เห็นพระธาตุของนักบุญ

โบสถ์และลานภายในสร้างขึ้นด้วยเงินที่รวบรวมได้ทั่วทั้งจักรวรรดิรัสเซีย เนื่องจากเป็นเวลานานจึงไม่สามารถฟื้นฟูโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ Nicholas the Wonderworker ใน Myra Lycia ในปี 1911 มีการก่อตั้งคณะกรรมการ Bar-grad ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากจักรพรรดิเอง ภารกิจขององค์กรคือการสร้างโรงแรมในบารีสำหรับนักเดินทางที่แห่กันไปที่พระธาตุของนักมหัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ตลอดจนสร้างโบสถ์ที่จะสะท้อนศิลปะออร์โธดอกซ์อย่างคุ้มค่า

การเฉลิมฉลองความทรงจำของ Wonderworker จัดขึ้นในวันที่ 19 ธันวาคม และ 22 พฤษภาคม และนั่นคือช่วงที่มีการรวมตัวของบาร์กราด คณะกรรมการยังได้รับเงินบริจาคสำหรับโบสถ์จาก Princess Elizabeth Feodorovna จำนวน 3 พันรูเบิล 10,000 และจำนวนที่น่าประทับใจ 246,000 รูเบิลได้รับจากจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ซึ่งเคยรวบรวมไว้สำหรับวัดใน Myra Lycia

โครงการก่อสร้าง

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 โครงการที่จัดทำโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมวัดโบราณ A.V. Shchusev พร้อมแล้วที่เก็บถาวรส่วนตัวของสถาปนิกได้เก็บรักษาภาพวาดการทำงานภาพร่างและตัวเลือกต่าง ๆ มากมายสำหรับการสร้างการตกแต่งภายในซึ่งพัฒนาให้มีรายละเอียดที่เล็กที่สุด อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการปฏิวัติลุกลาม งานจึงหยุดลง และอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมยังคงตั้งอยู่โดยไม่มีการตกแต่งภายในที่หรูหราตามแผน

อิตาลีและรัสเซียปักธงชาติของตนที่สถานที่ก่อสร้างเมื่อการก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1913 ในปีพ.ศ. 2457 ที่พักพิงสำหรับผู้แสวงบุญเปิดดำเนินการแล้ว และต่อมาได้กลายเป็นที่พักชั่วคราวสำหรับผู้ลี้ภัย

ผู้อพยพชาวรัสเซียกลายเป็นผู้ดูแลทรัพย์สินของคริสตจักรในต่างประเทศ โดยพยายามรักษาทรัพย์สินไว้เพื่อให้รัสเซียฟื้นคืนชีพ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 วัดแห่งนี้กลายเป็นสมบัติของเทศบาลเมือง ซึ่งขัดต่อเจตจำนงของผู้คนที่สร้างมันขึ้นมา โรงแรมและโบสถ์ในบารีถูกทิ้งร้างมาระยะหนึ่งแล้ว และการแสวงบุญไปยังพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ก็หยุดลง

มหาวิหารแห่งนี้สูญเสียทรัพย์สินของโบสถ์เกือบทั้งหมด สิ่งของมีค่า เช่น ห้องสมุด เครื่องใช้โบราณ และสัญลักษณ์โบราณหลายสิบชิ้น หายไปอย่างไร้ร่องรอย การตกแต่งอันงดงามและไอคอนโบราณได้เตรียมไว้สำหรับโบสถ์แล้ว แต่เนื่องจากการปฏิวัติจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยพวกเขาจากจักรวรรดิรัสเซีย พวกเขาจะมอบความไว้วางใจให้ศิลปิน K. S. Petrov-Vodkin วาดภาพวิหารใหม่ แต่เขาไม่สามารถออกไปได้

หลังการปฏิวัติมีผู้ศรัทธาชาวรัสเซียน้อยลงมากในอิตาลีและต้องขอบคุณชาวกรีกจำนวนมากที่พลัดถิ่นจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งนักบุญ Spyridon แห่ง Trimifunt (Salamin) เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ตำบลตอนล่างจึงได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในปี 1921

เฉพาะในปี 2009 อิตาลีได้ย้ายมหาวิหารไปยังแผนกรัสเซีย และตอนนี้วัดก็กลายเป็นทรัพย์สินและความภาคภูมิใจของคริสตจักรรัสเซียอีกครั้ง พร้อมกับการสร้างวิหารในเมืองบารี การก่อสร้างวิหาร "บาร์กราด" แห่งใหม่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็เริ่มขึ้น โบสถ์บาร์กราดของอิตาลีและรัสเซียมีความคล้ายคลึงกัน - หอระฆังทรงโดมเดี่ยวทรงสี่เหลี่ยมที่ตั้งอยู่เหนือกำแพงด้านตะวันตก หลังคาหน้าจั่ว โดมคล้ายหมวกทหาร

Iconostasis ของ Metochion

Iconostasis เป็นองค์ประกอบที่เป็นที่ยอมรับ: ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดและไอคอนพระมารดาของพระเจ้ากับเด็ก - ทางด้านขวาของ Royal Gate, ภาพของ St. นิโคลัสอยู่ทางซ้ายของพวกเขา จากซ้ายไปขวาในสัญลักษณ์ยังมีไอคอนของ St. Queen Alexandra, St. Healer และผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon, St. Demetrius แห่ง Thessalonica, Great Martyr และ Victorious George, Sergius of Radonezh, Alexander Nevsky, St. Seraphim แห่ง Sarov Spyridon นักมหัศจรรย์แห่ง Trimythous นอกจากนี้ มหาวิหารยังตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของนักบุญบาซิล, เกรกอรีและยอห์น, อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล, เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก และเจ้าหญิงออลกา

ใน Apulia ไอคอนของนักบุญ Cosmas และ Damian ที่ไม่มีทหารรับจ้างนั้นได้รับความเคารพนับถือมาก มันถูกวางไว้ทางด้านเหนือเหนือทางเข้าวัด ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "The Sign" ถูกวาดโดยศิลปิน A. A. Benois-Konsky ร่วมกับภรรยาของเขา ด้านล่างไอคอนพระมารดาของพระเจ้าคือพระผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์

ในบรรดาศาลเจ้าในทางเดินด้านล่าง มีสัญลักษณ์ของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุของเขา ตั้งแต่ปี 1087 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญนิโคลัสได้รับการเก็บรักษาอย่างระมัดระวังในโบสถ์น้อยของมหาวิหาร ทางด้านขวามือของทางเข้าวิหารด้านบนของมหาวิหารมีรูปพระอุโบสถขนาดใหญ่

เหนือทางเข้ามหาวิหารมีไอคอนโมเสกเป็นรูปพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญนิโคลัสถือข่าวประเสริฐอยู่ในมือ วาดโดยศิลปินชาวอิตาลี Niccolo Colonna ในปี 1967

โคมระย้าที่น่าประทับใจนี้สร้างขึ้นในประเทศเซอร์เบียโดยใช้เงินบริจาคจากผู้อพยพชาวรัสเซีย ติดตั้งในปี 1998 โดยโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับพื้นหลังของห้องนิรภัยสีขาวเหมือนหิมะ ด้านหน้าอาคารสถาปัตยกรรมมีรูปปั้นของเซนต์นิโคลัสซึ่งประติมากรชาวรัสเซีย V. M. Klykov ประหารชีวิตอย่างเชี่ยวชาญ

แสวงบุญไปพระธาตุ

แม้หลังจากพักผ่อนแล้ว นักบุญนิโคลัสก็ไม่หยุดดูแลลูกฝ่ายวิญญาณของเขา ฟังคำอธิษฐานของพวกเขา และช่วยเหลือคนป่วยและผู้ทุกข์ทรมาน คำอธิษฐานของพระองค์ช่วยเด็กๆ คนชรา คนยากจนและคนป่วย พ่อค้า กะลาสีเรือ และนักเดินทางโดยเฉพาะ นักบุญได้รับการเคารพนับถือในทุกศาสนา - ออร์โธดอกซ์, คาทอลิก, มุสลิมและแม้แต่คนต่างศาสนา

ทุกปีผู้แสวงบุญชาวรัสเซียหลายพันคนเดินทางมายังเมืองบารี ผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์มีสิทธิ์ประกอบพิธีสวดมนต์และพิจารณาพระธาตุที่รักษาของนักบุญ นักเดินทางจำนวนมากได้รับความช่วยเหลือจากการรักษาอันศักดิ์สิทธิ์จากนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า เมืองบารีสามารถภาคภูมิใจที่มีศาลเจ้าอันเป็นสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพของนักบุญและพระธาตุของเขา

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

ที่อยู่:เมืองบารี, มหาวิหารซานนิโคลา (Basilica di San Nicola)
โบสถ์เปิดทุกวัน เวลา 07.30 – 13.00 น. และ 16.00 – 19.30 น. ทางเข้าฟรี.
ทุกวันพฤหัสบดี เวลา 10.30 นคริสตจักรเริ่มพิธีศีลมหาสนิทกับศีลมหาสนิท (ยกเว้นวันเข้าพรรษา)
บริการสวดมนต์กับ Akathist:วันพฤหัสบดี – 16.00 น. วันอื่นๆ – 11.00 น.
วิธีการเดินทาง:มีเรือข้ามฟากไปยังเมืองบารีไปยังท่าเรือวัดตั้งอยู่ใกล้ชายฝั่งทะเล จากท่าเรือไปยังโบสถ์ใช้เวลาเดิน 10 นาที และห่างจากสถานีรถไฟใช้เวลาเดิน 15 นาที
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ:บาร์กราด.คอม

↘️🇮🇹 บทความและเว็บไซต์ที่เป็นประโยชน์ 🇮🇹↙️ แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ

เมืองบารีที่สวยงามตั้งอยู่ในภูมิภาคที่เรียกว่าอาปูเลีย บริเวณนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ยังคงรักษาสถาปัตยกรรมจากศตวรรษต่างๆ ไว้ ซึ่งเพิ่มรสชาติพิเศษให้กับเมือง คุณลักษณะอีกประการหนึ่งคือดินแดนเหล่านี้ได้เห็นนักบุญมากมาย ที่นี่เป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของพวกเขา มีโบสถ์คาทอลิกตั้งอยู่ และมีการสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ด้วย เมืองบารีในอิตาลีมีชื่อเสียงอย่างมากในเรื่องนี้ พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker พบที่หลบภัยบนดินแดนนี้ ปรากฎว่านักบุญไม่เพียงได้รับความเคารพนับถือจากชาวคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวคาทอลิกด้วย Nicholas the Wonderworker เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเด็กกำพร้าและช่วยเหลือนักเดินทางทุกคนที่ถูกคุมขังจากการตายอย่างกะทันหันรวมถึงการเจ็บป่วยร้ายแรง

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏพระธาตุของนักบุญในเมืองบารี

จนกระทั่งเขาเสียชีวิต Nikolai Ugodnik ดำรงตำแหน่งอธิการในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองมิรา แม้ในช่วงชีวิตบนโลกนี้นักบุญคนนี้ก็ถือเป็นผู้รักษาและผู้พิทักษ์ผู้ที่ทำอะไรไม่ถูกทั้งหมด หลังจากท่านมรณภาพแล้ว พระธาตุก็ถูกนำไปไว้ในวัด เมื่อชาวออร์โธดอกซ์หลายคนได้รับการรักษา วัดแห่งนี้ก็กลายเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญ แต่ในสมัยนั้นเมืองนี้ถูกโจมตีโดยชาวมุสลิม นี่เป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อการอนุรักษ์ความสมบูรณ์ของพระธาตุ มีการตัดสินใจที่จะขนส่งศพของ Nikolai Ugodnik ไปยังสถานที่ที่ปลอดภัยกว่า พ่อค้า Barian ไปที่ Mira และนำพระธาตุไปที่เมืองบารี (อิตาลี) พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์มาถึงท่าเรือและพบว่าตัวเองอยู่บนพื้นที่ปลอดภัย

ถึงบารี

วันรุ่งขึ้นในบรรยากาศเคร่งขรึม ศพก็ตั้งอยู่ในเมือง ตั้งแต่นั้นมาก็มีการเฉลิมฉลองวันโอนพระธาตุทุกปี เหตุการณ์นี้ยังจำได้จนถึงทุกวันนี้ ในวันนี้ บรรยากาศที่พิเศษครอบงำในเมือง ชาวบ้านต่างพากันแสดงโชว์ ผู้คนหลายร้อยคนแต่งตัวและแสดงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน

หลายคนมุ่งมั่นที่จะไปเยี่ยมชมเซนต์นิโคลัสในบารีในวันนี้ วันหยุดนี้ได้รับการยกย่องอย่างไม่น่าเชื่อในอิตาลี นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักในรัสเซีย บัลแกเรีย และเซอร์เบีย ปัจจุบัน ส่วนหนึ่งของโบราณวัตถุอยู่ที่ตุรกี เนื่องจากในระหว่างการขนส่ง Barians ไม่สามารถรวบรวมซากที่เล็กที่สุดได้ นอกจากนี้พระธาตุบางส่วนยังอยู่ในเวนิสซึ่งไปถึงที่นั่นระหว่างสงครามครูเสด มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้

ความรอดหรือการโจรกรรม?

ตัวอย่างเช่น พวก Barians เองและตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเชื่อว่าพระธาตุนั้นได้รับการช่วยเหลือจริงๆ ในเวลานั้น นี่เป็นการตัดสินใจที่มีเหตุผลที่สุด แต่เขามีความคิดเห็นที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การกระทำดังกล่าวถือเป็นการลักขโมย เมื่อปรากฎว่าพระธาตุของ St. Nicholas the Wonderworker นั้นเป็นมดยอบและมีผลอัศจรรย์อย่างไม่น่าเชื่อ ประชาชนที่ขนย้ายพระธาตุขึ้นเองได้เปิดโลงศพและค้นพบปรากฏการณ์ประหลาด โครงกระดูกของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ถูกแช่อยู่ในของเหลวที่ไม่รู้จักซึ่งมีกลิ่นหอมเช่นกัน ชาวออร์โธดอกซ์เรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "สันติภาพ" แต่ชาวคาทอลิกเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "มานาแห่งเซนต์นิโคลัส"

โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ในบารี

การก่อสร้างวัดเริ่มขึ้นในปี 1087 ในปีนี้พระธาตุของนักบุญนิโคลัสถูกส่งไปยังบารี (อิตาลี) ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เมืองนี้ก็กลายเป็นป้อมปราการของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ถือว่าการมีอยู่ของพระธาตุบนโลกเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง มีการวางแผนการก่อสร้างวัดที่ใจกลางหมู่บ้าน ในเวลาอันสั้น โดมของวิหารก็ประดับเมือง ซึ่งกลายเป็นการตกแต่งที่โดดเด่นที่สุด เมื่อก่อสร้างแล้วเสร็จ วัดก็กลายเป็นศูนย์กลางที่แท้จริงของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ภายในกำแพงเหล่านี้เองที่เปโตรแห่งอาเมียงเทศนาด้วยตัวเอง ที่นี่มีการประกาศสงครามครูเสด มีการประชุมคริสตจักร และมีการตัดสินใจที่จะรวมคริสตจักรตะวันตกและตะวันออกเข้าด้วยกัน มีการเดาว่าโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นบนที่ตั้งของวังของผู้ว่าราชการ ด้วยเหตุนี้การตกแต่งวัดจึงค่อนข้างขัดแย้ง

สถาปัตยกรรม

ปัจจุบัน วัดอยู่ห่างจากศูนย์กลางเล็กน้อย เนื่องจากมีการสร้างเมืองอย่างแข็งขัน อารามตั้งอยู่ใกล้ทะเลเอเดรียติก วัดเป็นอาคารที่สวยงามประกอบด้วยห้องสองห้อง - โบสถ์ล่างและโบสถ์บน ในโบสถ์ชั้นบนมีหลุมฝังศพของนักบุญ

Nicholas in Bari เป็นของอาคารโบราณมากขึ้นโดยเห็นได้จากการตกแต่งอารามและภาพวาดฝาผนัง เพดานโค้งของวิหารรองรับด้วยเสาอันสง่างาม 26 ต้นซึ่งทำจากหินอ่อนธรรมชาติ

ศาลเจ้าของอาราม

ที่มุมขวาของวัดมีเสาพิเศษทำจากหินอ่อนสีแดงและเรียกว่าเสามหัศจรรย์ มีความเชื่อว่าเป็นเสานี้เองที่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์นำมาที่วัด ผู้แสวงบุญเพียงแค่แสดงความเคารพต่อเธอด้วยการสวดภาวนาเพื่อขอความช่วยเหลือและการรักษา ศาลเจ้าตั้งอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นและปูด้วยแผ่นหินพิเศษ มีรูที่ทำไว้เพื่อให้นักบวชสามารถลงไปเก็บมดยอบได้อย่างระมัดระวัง เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน เพื่อความสะดวกในการเก็บรวบรวม หลุมฝังศพจะถูกวางไว้ในมุมหนึ่ง

คุณสามารถเข้าถึงศาลเจ้าแห่งนี้ได้หากคุณมากับกลุ่มผู้แสวงบุญและได้รับพรจากเจ้าอาวาสวัดเอง

ที่มุมขวาของอารามจะมีคลังที่เรียกว่า ที่นี่เป็นที่ที่ทุกคนสามารถขอบคุณ St. Nicholas the Wonderworker ในบารี และมอบของขวัญให้กับวัดและสุสาน นอกจากนี้ในมุมนี้ยังมีไอคอนมหัศจรรย์ที่คุณสามารถหันไปหาได้ทุกคำขอ ของขวัญล้ำค่าชิ้นหนึ่งคือไอคอนของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เอง มันเป็นภาพนี้ที่นำเสนอโดยกษัตริย์เซอร์เบีย Urosh III ซึ่งสามารถมองเห็นได้อีกครั้งภายในกำแพงเหล่านี้ ในมุมเดียวกัน คุณจะเห็นโบราณวัตถุที่นำมาจากสงครามครูเสด พระบรมสารีริกธาตุของอัครสาวกโธมัสและเจมส์ถูกเก็บไว้ที่นี่ เช่นเดียวกับแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - หนามจากมงกุฎของพระเยซู

ในโบสถ์ชั้นบนมีรูปปั้นอันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส เพื่อความปลอดภัย รูปปั้นนี้ถูกคลุมด้วยโดมแก้ว ใต้นั้นนักบวชจะจดบันทึกพร้อมคำร้องขอ ในวันที่ 9 พฤษภาคมของทุกปี รูปปั้นนี้จะถูกนำไปยังเมืองพร้อมกับขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ เทศกาลโอนพระธาตุถือเป็นหนึ่งในเทศกาลที่สำคัญที่สุดในเมือง ไม่เพียงแต่บริการคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบริการออร์โธดอกซ์ในเมืองบารี (อิตาลี) ด้วย ใครๆ ก็อยากเห็นพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ในบารี

Nikolai Ugodnik เป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดของรัสเซีย Russian Orthodoxy ร่วมกับ Nicholas II ได้พยายามฟื้นฟูโบสถ์ในเมือง Mir หลายครั้ง น่าเสียดายที่ความพยายามทั้งหมดนี้ไม่ประสบผลสำเร็จ ด้วยเหตุนี้จึงมีการตัดสินใจที่จะสร้างศาลรัสเซียในเมืองบารี (อิตาลี) ด้วยเหตุนี้พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker จึงมีให้สำหรับผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย เงินสำหรับอาคารนี้ถูกรวบรวมทั่วประเทศ มีการจัดตั้งค่าธรรมเนียมพิเศษที่สามารถจ่ายได้ในวันฉลองนักบุญนิโคลัส ราชวงศ์บริจาคเงินก้อนใหญ่ที่สุดด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างอาคารที่จำเป็นขึ้น

ในปีพ.ศ. 2457 มีการเปิดที่พักพิงสำหรับผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย อาคารนี้ออกแบบมาสำหรับคน 30 คน แต่มีบางครั้งที่ผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่มากขึ้น น่าเสียดายที่ในปี 1937 อาคารหลังนี้กลายเป็นสมบัติของรัสเซีย แต่ในปี 2009 อาคารหลังนี้ก็ถูกโอนไปเป็นกรรมสิทธิ์ของรัสเซียอีกครั้ง

แสวงบุญไปบารีถึงนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าการแสวงบุญของชาวออร์โธดอกซ์ไปยังสถานที่เหล่านี้เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในศตวรรษที่ 19 ตัวแทนของราชวงศ์และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและการเมืองของจักรวรรดิรัสเซียมาเป็นแขกประจำที่นี่ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้คนได้สังเกตเห็นปาฏิหาริย์มากมายที่เป็นจริง ด้วยเหตุนี้ผู้ศรัทธาจึงมาถึงที่นี่ทุกวัน คุณต้องไปเยี่ยมชมวัดนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งในอิตาลี (เมืองบารี) มอบความกรุณาเป็นพิเศษแก่แขก ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกเล่าเรื่องราวที่น่าทึ่งมากมายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์หลังจากเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ บางคนพบสุขภาพ บางคนพบความรัก แต่ของขวัญหลักที่นักบุญนิโคลัสสามารถให้ได้คือศรัทธา

แท้จริงแล้วเป็นชาวกรีกตามสัญชาติที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ใน Lycia (ทางตอนใต้ของตุรกีในปัจจุบัน) เซนต์นิโคลัสได้รับการยกย่องไม่เพียง แต่ในโลกกรีกเท่านั้น แต่ยังอยู่ไกลเกินขอบเขตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซีย ในเดือนพฤษภาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญกลุ่มคริสเตียนจากไมราในลิเซียไปยังบาร์กราดของอิตาลี เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1087 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เมืองบารีซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเอเดรียติก ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการแสวงบุญที่ชาวคริสต์นับถือมากที่สุด ซึ่งมีชาวรัสเซียแห่กันมาตลอดเวลา ผู้เขียนพลิกหน้าประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับบารี เกี่ยวกับบารีโบราณและสมัยใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การถ่ายทอดพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสและผู้แสวงบุญจากรัสเซียที่มาสักการะศาลเจ้าในเวลาที่ต่างกันสามารถอ่านได้ใน “IiZh” หมายเลข 11/96, 1/01

ผู้แสวงบุญหลายคนในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งบรรยายถึงความประทับใจในบารีอย่างมีสีสันยังคงรู้สึกเศร้าใจที่ขาดบริการออร์โธดอกซ์ในเมืองนี้ (ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ชาวกรีกบางคนอาศัยอยู่ที่นี่ประกาศตัวเอง แนะนำโดย Archimandrite Herman และดำเนินการตามการมีส่วนร่วมของผู้แสวงบุญ บริการสวดมนต์ ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียได้รับคำเตือนอย่างเป็นทางการว่าอย่าใช้บริการของเขา) แนวคิดนี้มักแสดงออกมาเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างทั้งบ้านพักรับรองและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในเมืองบารี ผู้แสวงบุญจากโอเดสซารายงานว่าเขาเห็นผู้แสวงบุญชาวรัสเซียในบารีที่ “เกือบร้องไห้เพราะไม่มีใครรับใช้นักอาคาธิสต์”

ในปีพ. ศ. 2396 ในเมือง Myra ด้วยค่าใช้จ่ายของเอกอัครราชทูตรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Count N.P. Ignatiev ได้ซื้อที่ดินพร้อมซากปรักหักพังของอาราม New Zion และหลุมฝังศพที่ว่างเปล่าของนักบุญ ในปี พ.ศ. 2396-2411 งานเพื่อฟื้นฟูสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นซึ่งทำให้เกิดการต่อต้านจากบิชอปชาวกรีกในท้องถิ่นซึ่งถือว่าไมราเป็นดินแดนที่เป็นที่ยอมรับของเขา (สิ่งนี้แสดงถึงอารมณ์ของส่วนหนึ่งของสังคมกรีกที่กลัวว่าลัทธิแพนสลาฟเป็นภัยคุกคามต่อผลประโยชน์ของชาติ) สงครามระหว่างรัสเซียและตุรกี ค.ศ. 1877-1878 ทำให้สถานการณ์ซับซ้อนยิ่งขึ้นกับโครงการรัสเซียในมิรา

A.V. Shchusev ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะได้รับการอุปถัมภ์มากที่สุดคือ Grand Duchess Elizaveta Fedorovna ซึ่งสถาปนิกสร้างขึ้นในปี 1908-1912 อาราม Marfo-Mariinskaya ในมอสโก เอกสารส่วนตัวของ Shchusev ประกอบด้วยภาพร่าง ตัวเลือกการออกแบบตกแต่งภายใน และภาพวาดการทำงานของลานภายในจำนวนมาก ลงวันที่ พ.ศ. 2455-2457 ในเวลาเดียวกัน สถาปนิกได้วาดภาพร่างของวิหารรัสเซียในซานเรโม

ในฤดูร้อนปีเดียวกันนั้น ลานกว้างได้เปิดที่พักชั่วคราวสำหรับผู้แสวงบุญสำหรับ 20-30 คน อย่างไรก็ตาม เขารับราชการในตำแหน่งนี้สองสามวัน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 โฮสเทลแห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์ผู้ลี้ภัยซึ่งมีผู้คนสะสมประมาณ 200 คน นักเดินทางชาวรัสเซียในอิตาลีไม่สามารถกลับบ้านตามปกติผ่านเยอรมนีได้ และกำลังรอส่งไปรัสเซียทางทะเล

เมืองบารีซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคอาปูเลียก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ยังคงรักษาสถาปัตยกรรมเก่าแก่หลายศตวรรษไว้ แต่ก่อนอื่นผู้เชื่อหลายคนรู้ดีว่าที่นี่เป็นที่ตั้งของโบราณวัตถุ มหาวิหารคาทอลิก และโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์
นักบุญได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิกในฐานะองค์อุปถัมภ์เด็กกำพร้า นักเดินทาง นักโทษ และผู้ช่วยให้พ้นจากความตายและโรคภัยไข้เจ็บโดยไม่จำเป็น

Nikolai Ugodnik ดำรงตำแหน่งอธิการแห่งเมืองมิราจนกระทั่งเสียชีวิต ในช่วงชีวิตของเขาเขาถือเป็นผู้รักษาและผู้ปกป้อง เมื่อผู้ศรัทธาหลายคนได้รับการรักษาให้หายจากการบูชาพระธาตุ มิราก็กลายเป็นศูนย์กลางของศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่การจู่โจมของชาวมุสลิมคุกคามความสมบูรณ์ของโบราณวัตถุ จากนั้นพ่อค้าชาวบารีก็ไปที่มิราโดยมีเป้าหมายที่จะนำโบราณวัตถุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์มายังบารี เหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นในปี 1087 เมื่อวันที่ 20 เมษายน พระธาตุถูกขโมย และในวันที่ 8 พฤษภาคม เรือก็เข้าเทียบท่าที่เมืองบารี วันรุ่งขึ้นศาลเจ้าก็ถูกย้ายไปที่โบสถ์เซนต์สตีเฟนอย่างเคร่งขรึม ตั้งแต่นั้นมาในวันที่ 9 พฤษภาคม ก็มีการเฉลิมฉลองพิธีโอนพระธาตุในระดับพิเศษ ชาว Barians จำลองเหตุการณ์เมื่อหลายศตวรรษก่อน โดยมีการแสดงเครื่องแต่งกายโดยมีผู้คนหลายร้อยคนเข้าร่วม

วันหยุดนี้เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในเมืองบารี ในรัสเซีย บัลแกเรีย และเซอร์เบีย

โบราณวัตถุบางส่วนยังคงอยู่ในตุรกี เนื่องจากชาว Barians ไม่สามารถรวบรวมซากเล็กๆ ได้ และบางส่วนหลังจากสงครามครูเสดครั้งแรกก็ไปอยู่ที่เวนิส

ยังมีมุมมองสองประการเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1087 ชาว Barians และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่าการโอนพระธาตุเป็นความรอดของพวกเขา คริสตจักรกรีกถือว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการขโมย

พระธาตุของ Nicholas the Wonderworker จัดอยู่ในประเภทมดยอบสตรีมมิ่ง สิ่งนี้ชัดเจนระหว่างการขนส่งจากไมรา ลีเซีย คนที่นำพระธาตุออกจากหลุมศพพบโครงกระดูกของนักบุญที่ลอยอยู่ในของเหลวที่ไม่รู้จัก คริสเตียนออร์โธดอกซ์เรียกของเหลวศักดิ์สิทธิ์ว่า "กระจก" และชาวคาทอลิกเรียกมันว่า "มานาแห่งเซนต์นิโคลัส"

บารี: โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์

การก่อสร้างวัดเริ่มขึ้นในปี 1087 เมื่อพระธาตุของนิโคลัสแห่งไมราถูกย้ายจากเมืองไมราไปยังบารี ตั้งแต่นั้นมาบารีก็กลายเป็นเมืองเซนต์นิโคลัสซึ่งเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในใจกลางเมืองและกลายเป็นสถานที่จัดกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในทันที ที่นี่เปโตรแห่งอาเมียงเทศน์เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสด มีการประชุมสภาคริสตจักรเพื่อตัดสินประเด็นการรวมคริสตจักรตะวันตกและตะวันออกเข้าด้วยกัน

มีรุ่นที่มหาวิหารถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นอาคารใหม่ แต่สันนิษฐานว่ามันถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวังคาตาปัน (ผู้ว่าราชการ) เนื่องจากมีสไตล์และองค์ประกอบการตกแต่งที่แตกต่างกันบางประการ

ปัจจุบันมหาวิหารแห่งนี้อยู่ในพื้นที่เก่าของเมือง ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเอเดรียติก ประกอบด้วยวัดสองแห่ง - ด้านบนและด้านล่างซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพซึ่งมีพระธาตุของ Wonderworker ห้องใต้ดิน (โบสถ์ใต้ดิน) มีอายุย้อนกลับไปถึงการก่อสร้างก่อนหน้านี้ เพดานโค้งรองรับด้วยเสาหินอ่อน 26 ต้น ที่มุมขวาใต้ซุ้มประตูมีเสาหินอ่อนสีแดงหรือที่เรียกกันว่าเสามหัศจรรย์ เชื่อกันว่านิโคลัสเองก็นำเสานี้มาที่วัด ผู้แสวงบุญจูบเสาเพื่อขอการรักษาและสุขภาพ

ศาลเจ้าตั้งอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นและมีรั้วกั้นด้วยก้อนหิน รูกลมด้านหน้าออกแบบให้พระภิกษุสามารถเข้าไปเก็บมดยอบได้ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน พื้นของสุสานมีความลาดเอียงเล็กน้อยไปทางตรงกลาง

การเข้าถึงศาลเจ้าจะได้รับอนุญาตเฉพาะกลุ่มผู้แสวงบุญที่จัดตั้งขึ้นและได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ของโบสถ์เท่านั้น

ทางด้านขวาของทางเข้าวิหารด้านบนเป็นคลังสมบัติ ของขวัญที่ผู้แสวงบุญทำไว้ที่มหาวิหารและแท่นบูชาของชาวคริสต์ซึ่งผู้ศรัทธาสามารถอธิษฐานได้จะถูกเก็บไว้ที่นี่ นิทรรศการที่มีค่าที่สุดคือไอคอนของนักบุญนิโคลัส ซึ่งได้รับการบริจาคจากซาร์อูรอชที่ 3 แห่งเซอร์เบีย เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณที่กลับมามองเห็น พระธาตุที่นำมาจากสงครามครูเสดก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน: อนุภาคของพระธาตุของอัครสาวกโธมัสและเจมส์ซึ่งเป็นหนามจากมงกุฎของพระเยซู

ในโบสถ์ชั้นบนมีรูปปั้นของนักบุญนิโคลัสที่ปกคลุมไปด้วยโดมแก้ว ผู้เชื่อวางบันทึกพร้อมคำขอไว้ข้างใต้ ในวันที่ 9 พฤษภาคม ปีละครั้ง รูปปั้นนี้จะถูกนำออกจากมหาวิหารและแห่ไปทั่วเมืองด้วยขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ เทศกาลโอนพระธาตุเป็นหนึ่งในเทศกาลสำคัญในบารี
ไม่เพียงแต่จะมีการเฉลิมฉลองมิสซาคาทอลิกในมหาวิหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีสวดภาวนาออร์โธดอกซ์ด้วย มหาวิหารเปิดตั้งแต่ 7 ถึง 19.00 น.

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์บารี

Nikolai Ugodnik เป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซีย คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 พยายามบูรณะโบสถ์ในเมืองไมรา แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ จากนั้นก็มีการตัดสินใจที่จะสร้าง metochion ของรัสเซียในบารีเพื่อสนองความต้องการของผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย เงินสำหรับการก่อสร้างถูกรวบรวมทั่วประเทศ จะมีการสะสมจานปีละสองครั้งในวันแห่งการเคารพบูชาของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ ราชวงศ์ได้ทรงสร้างคุณูปการอย่างยิ่งใหญ่ ในปี พ.ศ. 2456 ได้มีการวางรากฐานของวัดในอนาคตบนพื้นที่ 1.5 เฮกตาร์ A.V. Shchusev ผู้เชี่ยวชาญด้านสถาปัตยกรรมโบสถ์ได้รับเลือกให้เป็นสถาปนิก

ฤดูร้อนถัดมา มีการเปิดที่พักพิงชั่วคราวสำหรับผู้แสวงบุญ ซึ่งออกแบบมาสำหรับคน 30 คน ในปี 1937 บริเวณนี้ไม่ใช่ทรัพย์สินของรัสเซียอีกต่อไป แต่เป็นของ Patriarchate of Constantinople เฉพาะในปี 2009 เท่านั้นที่สิทธิในอาคารลานกลับคืนให้กับรัสเซีย ตอนนี้คอมเพล็กซ์ครอบคลุมพื้นที่ 0.7 เฮกตาร์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับการออกแบบในสไตล์ Pskov-Novgorod ดังนั้นจึงเป็นโครงสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับยุโรปตะวันตก ผู้สร้างมีเป้าหมายที่จะสร้างอาคารที่ซับซ้อนซึ่งจำลองมาจากอาคารในศตวรรษที่ 15

ในส่วนบนมีสัญลักษณ์ชั้นเดียวภาพที่วาดโดยศิลปินชาวฝรั่งเศส A. Benois และตั้งอยู่ตามรูปแบบบัญญัติ ในโบสถ์ชั้นล่างมีสัญลักษณ์ของนักบุญและพระบรมสารีริกธาตุของเขา สถานที่ท่องเที่ยวอีกแห่งของโบสถ์คือแบบจำลองของลานภายในซึ่งทำให้เข้าใจถึงขนาดของอาคารได้อย่างสมบูรณ์ เหนือทางเข้าวิหารด้านหนึ่งมีสัญลักษณ์ของ Cosmas และ Dimian ซึ่งเคารพนับถือในจังหวัด Apulia ตรงกลางใต้เพดานโค้งมีโคมระย้าขนาดใหญ่ (โคมระย้า) ซึ่งสร้างโดยช่างฝีมือชาวเซอร์เบียด้วยเงินของผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย

วัดนี้ยังเป็นที่ประดิษฐานศาลเจ้าที่สำคัญอื่นๆ อีกด้วย:

อนุภาคของพระธาตุของบรรพบุรุษเคียฟ - เปเชอร์สค์;
ส่วนหนึ่งของพระธาตุของเซราฟิมแห่งโซรอฟและไอคอนของเขา
ไอคอนของ Fyodor Ushakov พร้อมอนุภาคของพระธาตุ

วัดแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากมหาวิหารเซนต์นิโคลัสในเขตคาร์ราซซี 3 กม.

แสวงบุญไปบารีถึงนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

ดังที่แหล่งข่าวระบุไว้ การแสวงบุญของชาวออร์โธดอกซ์ไปยังพระธาตุของนิโคลัสที่ 1 แห่งอูโกดนิกเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในศตวรรษที่ 19 พระราชวงศ์รัสเซีย บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง ตัวแทนของทั้งชนชั้นสูงและชั้นล่างได้เดินทางมายังพระธาตุแห่งนี้

ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่พระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว ผู้เชื่อหลายแสนคนที่มาที่บารีจากทั่วทุกมุมโลกมั่นใจในสิ่งนี้

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นักบุญนิโคลัสผู้น่ารักได้รับการเคารพปีละสองครั้งในวันที่ 9 พฤษภาคมและวันที่ 19 ธันวาคม ในวันนี้เองที่บารีได้รับผู้แสวงบุญจำนวนมากที่สุด

ในวันโอนพระธาตุคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับผู้เชื่อมากกว่าสองพันคน มีการจัดสวดมนต์ร่วมกับนัก Akathist ในโบสถ์ทุกวัน และมีพิธีสวดในวันพฤหัสบดี โอกาสที่จะได้รับศีลมหาสนิทที่พระธาตุจะเพิ่มจำนวนผู้แสวงบุญทุกปี

หลายคนต้องการรับมดยอบที่อบอวลไปด้วยพระธาตุของนักบุญ พระสงฆ์จะเก็บใส่เหยือกพิเศษในวันที่โอนพระธาตุ มีการเติมมดยอบลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้แสวงบุญนำติดตัวไปด้วย สามารถซื้อขวดน้ำนี้ได้ที่ร้านมหาวิหาร