Seoska gredica
Simeon Aleksandrovič Romanov, veliki knez. Sergej Romanov. dinastija Romanov

Simeon Aleksandrovič Romanov, veliki knez. Sergej Romanov. dinastija Romanov

Pod Sergejem Aleksandrovičem održano je svečano otvaranje i osvećenje zgrade Dume na Voskresenskom trgu (Trgu revolucije), a krajem iste godine održani su izbori za odbornike prema novom „Gradskom pravilniku“. Kako bi stvorio normalne životne uslove za studente koji dolaze u Moskvu, Sergej Aleksandrovič je pokrenuo pitanje organizovanja studentskih domova na Moskovskom univerzitetu. Prva zgrada hostela je otvorena u , a druga u . Završena je izgradnja nove faze vodovoda Mytishchi. U vozni park gradskog prevoza dodani su tramvaji. Otvoren je Muzej moskovske gradske privrede, a otvoreno je i Javno umetničko pozorište (MAT). Na inicijativu Sergeja Aleksandroviča počelo je stvaranje galerije portreta bivših generalnih guvernera Moskve. Sumorna epizoda vladavine Sergeja Aleksandroviča bila je tragedija Hodynka (1896).

Prema svom službenom statusu, Sergej Aleksandrovič je bio predsjednik, predsjednik i član mnogih naučnih društava i dobrotvornih organizacija: Moskovskog arhitektonskog društva, Ženskog starateljstva siromašnih u Moskvi, Moskovske bogoslovske akademije, Moskovske filharmonije, Komiteta za organizaciju Carskog muzeja lepih umetnosti na Moskovskom univerzitetu Aleksandar III, Moskovsko arheološko društvo itd. S je bio na čelu uprave Istorijskog muzeja. Bio je inicijator stvaranja Carskog palestinskog društva ().

Podržavao je vladine sindikate (zubatovizam) i monarhističke organizacije i bio je protivnik revolucionarnog pokreta. 1. januara napustio je funkciju moskovskog general-gubernatora, ali je ostao na čelu okružnih trupa, postavši glavnokomandujući Moskovskog vojnog okruga.

Ubistvo i sahrana

Kočija uništena eksplozijom, u kojoj se nalazio veliki knez Sergej Aleksandrovič

Poznato je da je velika vojvotkinja Elizabeta posetila ubicu svog muža, teroriste Kaljajeva, u zatvoru i oprostila mu u ime svog muža. V. F. Dzhunkovsky, koji je sarađivao s princom Sergijem dugi niz godina, pisao je o tome: „Ona je, po svojoj prirodi koja oprašta, osjećala potrebu da kaže riječ utjehe Kaljajevu, koji joj je tako nečovječno oduzeo njenog muža i prijatelja.“ Saznavši da je Kaljajev vjernik, dala mu je jevanđelje i malu ikonu, pozivajući ga na pokajanje. Zamolila je cara da pomiluje ubicu.

Ubistvo velikog kneza Sergeja šokiralo je konzervativno-monarhističke krugove društva. Osudio ga je vođa irskih terorista Michael Dewilt, koji se sastao s velikim vojvodom u Moskvi neposredno prije tragedije. On je novinarima rekao da je pokojni general-guverner bio "human čovjek i da je imao stalni interes da poboljša živote radnih ljudi".

Predstavnici liberalne inteligencije su, naprotiv, radosno dočekali vijest o prinčevom ubistvu. Tako je ubrzo nakon smrti Sergeja Aleksandroviča u Moskvi napravljena popularna šala: „Konačno, veliki vojvoda je morao da razmisli o tome!“ .

Posmrtni ostaci Sergeja Aleksandroviča sahranjeni su u hramu-grobnici izgrađenom ispod Aleksejevske katedrale Čudovskog manastira u Kremlju, koji je srušen 1930-ih; u gradu otkriveni su tokom iskopavanja u Kremlju i prebačeni u Novospasski manastir.

Lični život

Sergej Aleksandrovič sa suprugom

S druge strane, sociolog, psiholog i seksolog Igor Kon, oslanjajući se na svjedočanstva savremenika (na primjer, memoare Giljarovskog ili ministra vanjskih poslova grofa Vladimira Lamsdorfa), ukazuje da je Sergej Aleksandrovič vodio otvoreno homoseksualni način života. Kao što drugi domaći istoričari primećuju: „ Njihov porodični život nije uspio, iako je Elizaveta Feodorovna to pažljivo skrivala, ne priznajući to ni rođacima iz Darmstadta. Razlog za to je, posebno, bila ovisnost Sergeja Aleksandroviča o osobama suprotnog spola" Na to ukazuju mnogi memoari, na primjer, general A. V. Bogdanovich. Ona je u svom dnevniku napisala da " Sergej Aleksandrovič živi sa svojim ađutantom Martinovim“, i više puta je predložio da njegova žena izabere muža među ljudima oko sebe. Čak je objavljeno u jednom stranom listu da “ došao u Pariz le grand duc Serge avec sa maitresse m-r un tel [Veliki knez Sergej sa svojom ljubavnicom gospodinom. Pomislite samo kakvi skandali».

Prema nekim autorima, veliki knez je takođe bio sklon sadizmu. Njegov savremeni kadet Obninski pisao je o njemu: „ Ovaj suvi, neprijatan čovek... nosio je na licu oštre znakove poroka koji ga je progutao, a koji je porodični život njegove supruge Jelisavete Fjodorovne učinio nepodnošljivim." Šef kancelarije palate Mosolov A.A. piše: “ Oficiri su ga obožavali. Njegov lični život bio je predmet tračeva širom grada, što je njegovu suprugu Elizavetu Fedorovnu učinilo veoma nesretnom».

Ovu informaciju pojedini vjernici oštro odbacuju, a među monarhistima postoji čak i pokret za kanonizaciju princa i slikaju se njegove “ikone”.

U književnosti

Uveden u Akunjinov roman "Krunisanje" pod imenom Simeon Aleksandrovič.

Bilješke

Linkovi

V. Sekachev. Veliki knez Sergej Aleksandrovič: tiranin ili mučenik? .

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je "Veliki knez Sergej Aleksandrovič" u drugim rječnicima:

- (u monaštvu jeromonah Anikita) b. 1785. godine u selu Dernov, Smolenska gubernija. Njegova porodica se odlikovala pobožnošću, a roditelji su ga od detinjstva učili da učestvuje u crkvenim službama, zahvaljujući čemu je rano upoznao slovenski jezik i... Velika biografska enciklopedija

Ro... Wikipedia

Veliki knez Sergej Aleksandrovič Veliki knez Sergej Aleksandrovič (29. aprila 1857, Carsko Selo, 4. februara 1905, Moskva) peti sin Aleksandra II, moskovskog generalnog guvernera, pod kojim se dogodila tragedija u Hodinki, muž velike kneginje sv. ... Wikipedia

Veliki knez Sergej Aleksandrovič. Sergej Aleksandrovič (1857, Carsko Selo 1905, Moskva), veliki knez. Carev sin. Učesnik rusko-turskog rata 1877. 78. Od 1887. komandant lajb-garde Preobraženskog puka. Godine 1891. imenovan u Moskvu, ... ... Moskva (enciklopedija)

Veliki knez Sergej je ime dvojice članova kuće Romanovih, rođaka: velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, sina Aleksandra II. Veliki knez Sergej Mihajlovič, sin Mihaila Nikolajeviča ... Wikipedia

I veliki vojvoda, četvrti sin cara. Aleksandar II, rođ. 29. aprila 1857, od 3. juna 1884, oženjen ćerkom velikog vojvode od Hesena Ludviga IV, Elizabetom Fjodorovnom (rođena 20. oktobra 1864). 1881. vodio je. knjiga SA… … Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Sergej Mihajlovič Romanov (25. septembar 1869, imanje Boržom, Kavkaz, 18. jul 1918, Alapajevsk), veliki knez, Njegovo carsko visočanstvo, najmlađi (peti) sin velikog kneza Mihaila Nikolajeviča i Olge Fedorovne, unuke generala Nikolaja I. .. Wikipedia

Veliki knez, sin cara Aleksandra II. Reakcionar. Učesnik rusko-turskog rata 1877. 78; Moskovski generalni guverner 1891. 1905., ubio I. P. Kalyaev ... Veliki enciklopedijski rječnik

Sergej Aleksandrovič, veliki knez (1857-1905). Sin cara Aleksandra II. Moskovski generalni guverner (od 1891), komandant Moskovskog vojnog okruga (od 1896). Reakcionar, antisemita. Ubio eser N.P. Kaljajev u Moskvi... 1000 biografija

- (1857 1905), veliki vojvoda, general-pukovnik. Sin cara Aleksandra II. Suprug velike vojvotkinje Elizabete Fjodorovne. Učesnik rusko-turskog rata 1877. 78. Inicijator stvaranja (1882.) i prvi predsjednik Pravoslavnog palestinskog društva. U... ...ruskoj istoriji

Sergeja Aleksandroviča Romanova, koji je pripadao dinastiji Romanov, klevetali su i revolucionari i predstavnici visokog društva. U inostranstvu su ga ocrnili, ali je crkva ostala milosrdna i pružila ovom čovjeku utjehu, a on je to, zauzvrat, iskoristio. Ali okrutni svijet ga je nastavio proganjati sve dok Sergej Romanov nije brutalno ubijen.

Prošli su vekovi, ali i danas ima onih koji nastavljaju da klevetaju princa. Ali u stvari, malo znamo o Sergeju Aleksandroviču, o njegovoj plemenitosti i duhovnoj ljepoti. Ko je on zapravo - veliki knez Sergej Romanov?

Kratka biografija Sergeja Romanova

Sin cara Aleksandra II rođen je 29. aprila 1857. godine. U početku ga je odgajala deveruša A.F.Tjučeva, a od sedme godine ova odgovornost je prebačena na D.S. Arsenjeva. Učitelji su ga vidjeli kao dobru osobu, neobično ljubaznu.

Sve do 1884. su se pričale da je veliki vojvoda imao mnogo poroka. Počeli su ga ismijavati, a visoko društvo ga je odbacilo. Protiv svega toga, knez Sergej Aleksandrovič Romanov našao je dobar lijek - hladno lice, nepristupačan izgled, pretjeranu strogost. Možda je u tome sva tajna njegove dvojnosti: strog izgled i ranjiva duša. Napadi društva su se smanjili 1884. godine, kada se Sergej oženio Elizavetom Fedorovnom. Bio je to zaista duhovni brak, iako su neki mislili sasvim drugačije.

Politika Sergeja Romanova

Nakon smrti roditelja, mladi Sergej se pridružio gardi, do 1887. komandovao je kraljevskim bataljonom, a potom i čitavim pukom kao general-major. Godine 1891. postao je generalni guverner Moskve. Već ovdje Sergej Aleksandrovič Romanov postaje pristalica autokratije i djeluje kao okrutni konzervativac. Razvija jasno uvjerenje da samo lojalnost pravoslavlju može spasiti zemlju.

Imajući takva uvjerenja, princ Sergej je sebi stekao mnogo neprijatelja. Počeo je da se bavi pitanjem rada koje je bilo akutno za Rusiju u to vreme, čineći sve da radnička klasa živi bolje. Zahvaljujući Sergeju, ljudi su mogli da pošalju svoje pritužbe policiji. U februaru 1902. Sergej Romanov je organizovao radničke demonstracije.

Ova politika izazvala je nezadovoljstvo revolucionara i kapitalista. Potonji su čak postigli i likvidaciju radničkih organizacija. I sam Sergej Aleksandrovič Romanov bio je protivnik revolucije, bio je protiv stvaranja narodne vlasti u Rusiji.

Već nakon „krvave nedjelje“ 9. januara 1905. opozicija je Sergeja Aleksandroviča proglasila krivcem za upotrebu vojne sile. već tada je izrekla smrtnu kaznu knezu Romanovu.

1. januara 1905. Sergej Romanov je napustio svoju funkciju i postao glavni komandant trupa Moskovskog vojnog okruga.

Poslednji dani velikog vojvode

Iako je Sergej Aleksandrovič dao ostavku, bio je opasan za revolucionare. Najavljen je lov na njega, pa je svakodnevno dobijao preteće poruke.

Princ Romanov se 9. januara sa porodicom preselio u Kremlj, odakle je svaki dan neprimećen odlazio u guvernerovu kuću. Znao je da se na njega sprema pokušaj atentata.

Dana 4. februara, Sergej se odvezao kroz kapije Kremlja i rastrgao ga je takozvana paklena mašina, koju je bacio terorista Kaljajev. Posmrtni ostaci pokojnika su prevezeni u Aleksejevsku crkvu.Već 10. februara obavljen je parastos za pokojnika.

Sergej Romanov je preminuo sa saznanjem da mu je život ugrožen, da je najavljen lov na njega. Ali i pored svega toga, nije odgovorio ni na kakve molbe o oprezu. On je bio osoba koja se nije mogla uplašiti ili prisiliti da promijeni svoja uvjerenja i principe.

Sahrana kneza Romanova

Sergej Aleksandrovič Romanov, veliki knez, nije sahranjen u Sankt Peterburgu. Njegovi ostaci sahranjeni su u hramu koji je sagrađen ispod Aleksejevske katedrale manastira Čudov. 1995. godine posmrtni ostaci su prebačeni u Novospasski manastir.

Ubistvo princa Romanova bilo je šok za monarhijske krugove društva. Mnogi su stali u odbranu Sergeja Aleksandroviča, rekavši da je on humana osoba koja je činila dobro običnim ljudima, a da to ne pokazuje. Zbog toga su ga mnogi ljudi voljeli i poštovali.

Pojava Sergeja Romanova

Sergej Romanov je bio visok, imao je prirodnu lepotu i eleganciju. Ali na one oko sebe ostavljao je utisak suzdržane i hladne osobe. Mnogi su tvrdili da je bio samouvjeren i okrutan. Ovo mišljenje je pogrešno, budući da je Sergej Aleksandrovič bio ljubazna osoba, pomagao je ljudima, ali tajno od svih.

Mišljenja o Sergeju Romanovu

Mnogi su vjerovali da je veliki vojvoda odigrao glavnu ulogu u padu carstva. Postojalo je mišljenje da je Sergej bio neznalica u pitanjima komandovanja trupama, razmetao se svojim nedostacima, dajući društvu razlog za klevetu i klevetu. Ali malo ljudi je znalo da se iza maske hladne i neemotivne osobe krije ranjiva i ljubazna duša. Oni koji su dobro poznavali Sergeja Aleksandroviča mogli su s povjerenjem reći da je on osjetljiva i osjetljiva osoba, iako nikada nije pokazivao svoja prava osjećanja. Navukao je masku "Iron Man" zahvaljujući onima koji su ga tako žestoko ismijavali. A budući da je bio duboko ranjiva osoba, to mu je nanijelo znatnu bol.

U spomen na velikog kneza Sergeja Romanova

Podvižnik Ruske pravoslavne crkve, veliki knez je bio pokrovitelj i član mnogih institucija, od javnih, naučnih do dobrotvornih. Bio je predsjednik Istorijskog muzeja. Cijela dinastija Romanov mogla je biti ponosna na Sergeja, jer je imao velike usluge Crkvi i zemlji. Bio je heroj rata sa Turskom, heroj Plevne. Ali, možda je njegova najveća zasluga bilo jačanje pravoslavlja u Palestini i na cijelom istoku.

Tokom dvanaest godina svog namjesništva, princ je pokušavao da podigne prijestolnicu. Značaj svetišta, znamenitosti i načina života u Rusiji, koji je izgubljen pod uticajem drugih kultura, ne samo da se vratio pod njim, već se i značajno povećao.

Sergej Romanov je bio zaista neverovatna ličnost koja je u vremenima opšte izopačenosti umova uspela da ne izgubi veru u Boga, da celom društvu pokaže kao primer svog porodičnog života i da bude odan svojim unutrašnjim uverenjima i dužnosti do kraj njegovih dana. On, koji je doživio teške moralne i lične šokove, ismijavanje i izdaju, uspio je da se ne izgubi.

Ateistička propaganda učinila je sve da izbriše Romanova iz ruske istorije. Mnogi klišei su izmišljeni i postavljeni u njegov život. I hvala Bogu što danas imamo priliku, čitajući arhive i pregledavajući originalne dokumente, da otkrijemo istinu u ovom kompleksnom pitanju.

Veliki knez Sergej Aleksandrovič je sin cara-oslobodioca Aleksandra II, brat cara-mirotvorca Aleksandra III, ujak cara-mučenika Nikolaja II. Jedan od najtragičnijih likova uoči ruske katastrofe, čovjek složene, dramatične sudbine, neshvaćen, pa čak i oklevetan kako za života tako i posthumno. Podvižnik pravoslavne crkve i prvi od mučenika Carskog doma u 20. veku. Otprilike 14 godina služio je kao generalni guverner Moskve. Veliki knez je bio pokrovitelj, šef ili počasni član mnogih javnih, dobrotvornih, naučnih i kulturnih institucija, podržavajući brojne inicijative za jačanje i razvoj morala, duhovnosti i prosvjetiteljstva u Moskvi. Bio je predsjedavajući Državnog historijskog muzeja, šef Komiteta za stvaranje Muzeja likovnih umjetnosti (sada Puškinov muzej likovnih umjetnosti) i vodio je Carsko palestinsko društvo.

Čini se da bi pravda – i istorijska i nebeska – uskoro trebala biti obnovljena. Ime velikog vojvode treba da stoji u našoj crkvi pored imena njegove svete žene - princeze Elizabete Fjodorovne. Ovom publikacijom želimo da odamo počast uspomeni na Velikog vojvodu i njegov životni podvig, te poslužimo da približimo trenutak njegovog veličanja.

Istorija Rusije poslednjih vekova neshvatljivo je povezana sa tajanstvenom apostolskom rečju o drži sada: Jer misterija bezakonja je već na djelu, samo što neće biti dovršena dok se onaj koji sada obuzdava ne skloni s puta.(2. Solunjanima 2:7). Ove reči su o Rusiji, o pravoslavnom ruskom narodu. I o njenim velikim pravoslavnim samodržacima, koji su prvi primili udarac usmjeren protiv vjere i Otadžbine. Oni su ga držali. Bilo je sve teže obuzdati bezakonje i spriječiti njegovo širenje u svijetu. Samo je Rusija, sa svojim pravoslavnim načinom života, sa svojom materijalnom moći i geopolitičkim položajem, sama tada mogla da se „održi“.

Zavjet

Rođenju velikog vojvode prethodio je neobičan događaj. U septembru 1856. godine, nakon njegovog krunisanja, njegov otac Aleksandar II i njegova supruga Marija Aleksandrovna posetili su Trojice-Sergijevu lavru i, nezavisno jedan od drugog, tajno obećali pred moštima Svetog Sergija: ako budu imali dečaka, daće mu ime. Sergej.

Dječak je rođen sljedeće godine.

U čast ovog događaja, Moskovljanin je održao posebnu propovijed. Svetac je rekao da je rođenje velikog vojvode „znak za dobro“, znak Božjeg blagoslova za vladavinu koja je upravo započela. Sergej Aleksandrovič je već bio sedmo dijete u porodici, ali je bio prvi koji se rodio porfirit - nakon dolaska njegovog oca na prijestolje. Sudbina tako "zavetovanog" kraljevskog djeteta obećavala je da će biti neobična.

Odgoj dječaka prva je izvršila djeveruša A.F. Tyutcheva (kći velikog pjesnika, supruga slavenofila I.S. Aksakova). „Široko prosvećena, posedovana vatrenom rečju, rano je naučila da voli rusku zemlju, pravoslavnu veru i crkvu... Nije krila od carske dece da nisu oslobođena trnja života, tuge i tuge i moraju se pripremiti za njihov hrabri susret”, napisao je jedan od biografa velikog vojvode.

Kada je dječaku bilo sedam godina, za njegovog učitelja je postavljen poručnik D.S. Arsenjev. „Sergij Aleksandrovič je bio ljubazno, izuzetno srdačno i saosećajno dete, nežno vezan za svoje roditelje, a posebno za majku, za svoju sestru i mlađeg brata; igrao je mnogo i zanimljivo, a zahvaljujući njegovoj bujnoj mašti, njegove igre su bile pametne”, prisjetio se D.S. Arsenjev.

Veliki knez Sergej je od ranog djetinjstva dobro savladao pojmove kao što su dužnost, čast i lojalnost.

Veliki knez Sergej rođen je 29. aprila 1857. godine i od malih nogu je dobro savladao pojmove kao što su dužnost, čast i odanost. I od samog početka, kroz svoj život nosio je osjećaj odgovornosti za ime koje mu je dato, ime koje je princ dobio po zavjetu svojih roditelja, kao znak njihove nade u zagovor Radonješkog čudotvorca na pragu novog istorijskog puta za Rusiju.

Uz ovaj put započeo je životni put samog Sergeja Aleksandroviča. I postepeno koračajući njime, uvek i svuda - tokom godina učenja i moralnog rasta, na frontu rusko-turskog rata, gde se pokazao kao pravi heroj i odlikovan Georgijevskim krstom, dok je komandovao Životne garde Preobraženskog puka - nikada nije prestao da se pridržava onih vrijednosnih smjernica koje su činile njegov kredo. Rusku autokratiju je doživljavao kao jedno od načela vjere ruskog naroda, odstupanje od koje je bilo izjednačeno sa svetogrđem. Iskrena služba, poslušnost zakonu, poštovanje prema Bogu i ljubav prema domovini - to su komponente ruske državnosti, koje je veliki knez shvatio kao božansko dopuštenje.

Osnova Sergejevog pogleda na svet je pravoslavlje. Duboku, iskrenu vjeru koja mu je usađena od djetinjstva zadržao je cijeloga života, dajući primjer kršćanske poniznosti, pobožnosti i vjernosti Ruskoj Crkvi.

Roditelji

Veliki vojvoda je bio uvjeren da je liberalizam usko povezan sa štetom po moral

Veliki knez je bio čvrsto uvjeren da je liberalizam u politici usko povezan sa štetom po moral. Dokaz za to je vidio u porodici svojih roditelja. Njegov otac, pokretač velikih reformi i, prema Sergeju Aleksandroviču, zapadnjak i liberal, bio je nevjeran svojoj ženi. 14 godina ju je varao sa drugom ženom - deveruša Ekaterina Dolgorukaya, koja mu je rodila troje dece. Odbijanje postupaka njegovog oca postalo je posebno akutno nakon teške, istinski mučeničke smrti Marije Aleksandrovne. Carica je bolovala od teškog oblika tuberkuloze. 45 dana nakon njene smrti, Aleksandar II se oženio Dolgorukim...

Teško je prenijeti ko je bila Marija Aleksandrovna (prije prelaska u pravoslavlje - princeza Maksimilijan-Vilhelmina-August) za Sergeja Aleksandroviča i drugu mlađu djecu - Mariju i Pavla. Od majke je Sergej naslijedio ljubav prema muzici, slikarstvu i poeziji. Usadila mu je saosećanje i dobrotu. Naučio me da se molim.

Kada su 1865. godine osmogodišnji Sergej i njegova majka došli u Moskvu na odmor i lečenje, iznenadio je sve tražeći, umesto zabave, da mu pokaže episkopsku službu u Kremlju i izdržao je čitavo bogosluženje u Aleksejevskoj crkvi. manastira Čudov.

„Ko joj je prišao“, rekao je K.P., koji ju je veoma poštovao, o Mariji Aleksandrovnoj. Pobedonoscev, „osetio je prisustvo čistote, inteligencije, dobrote, a sa njom je i sam postao čistiji, svetliji, suzdržaniji.

Kada je umrla, Sergej Aleksandrovič je doživio težak šok.

Sergej Aleksandrovič je izdaju svog oca objasnio njegovom strašću prema zapadnim (liberalnim) idejama stranim Rusiji. Činilo se da je zapadnjački odgoj tjerao cara Aleksandra II i na provođenje liberalnih reformi i na preljubu. Nesrećno vjenčanje sa Dolgorukom (za koje je Sergej saznao tek od admirala Arsenjeva i gotovo šest mjeseci kasnije) dogodilo se u isto vrijeme kada je car konačno sazreo namjeru da uvede ustav u Rusiji. Sve to zajedno - prema uvjerenju velikog vojvode - dovelo je njegovog oca do tragične smrti! 1. marta 1881. godine car je ubijen.

Pod uticajem svega što se dogodilo 1880. godine, Sergej Aleksandrovič je razvio čvrsto uverenje da samo pridržavanje istorijskog i duhovnog predanja, odanost pravoslavlju i autokratiji mogu spasiti i pojedinca i državu od moralnog i političkog uništenja.

Naravno, zbog takvih stavova, Sergej Aleksandrovič je sebi stekao mnogo neprijatelja u „naprednom“ ruskom društvu, zahvaćenom liberalnim, pa čak i revolucionarnim osjećajima.

Sužen

Ima nešto predodređeno u savezu Sergeja Aleksandroviča sa Elizavetom Fedorovnom - princezom iz Hesen-Darmštata, budućom ruskom svetiteljkom. Kao da im je unapred suđeno - sužen- jedan drugog. Sergej Aleksandrovič poznavao je Ellu od rođenja. I... čak i ranije.

U ljeto 1864. godine, sedmogodišnji Serjoža posjetio je Darmštat sa svojom majkom, kćerkom hesenskog vojvode Ludviga II. Neočekivana posjeta u početku je izazvala pometnju u vojvodskoj porodici, ali srdačnost i šarm ruskih rođaka brzo su zaboravili na uzbuđenje. Mali Sergej je posebno zadivio sve. Ponašao se neobično ljubazno i galantno - posebno sa naslednikovom trudnom suprugom Alisom...

Za nekoliko mjeseci će Alisina ćerka ugledati svjetlo dana i zvaće se Elizabeth (omaleno Ella). Godinu dana kasnije, Sergej Aleksandrovič će je prvi put videti. Nakon toga će više puta biti u Darmstadtu, a Ella će biti prožeta iskrenim saučešćem prema njemu. Njegova plemenitost i viteštvo, iskren i istinoljubiv karakter ozbiljno će je očarati i osvojiti. Kada je 1883. stidljivi Sergej odlučio da je zaprosi, bila bi zaista srećna. U svojoj dvadesetoj godini, princeza Elizabeta postala je nevesta velikog kneza Sergeja Aleksandroviča. Prije toga, svi podnosioci zahtjeva za njenu ruku bili su odbijeni. Od rane mladosti dala je svoje srce velikom vojvodi kada je došao kod njih i mjesecima boravila kod njegove majke, carice Marije Aleksandrovne. Sergej i Ela bili su neobično pristajali jedno drugom. Imali su slična interesovanja. Rastanak čak i na jedan dan bio je teška kazna za oboje. Spajalo ih je živo hrišćansko osećanje, želja da pomognu bližnjem. To saosećanje, aktivno učešće u životu suseda, koje je Elizaveta Fedorovna videla u svojoj porodici, čemu je majka Alisa naučila njih i njene sestre - sve je našlo podršku i razvoj u novoj sredini, među Romanovim.

Već na imanju Iljinski u blizini Moskve (koji je Sergeju ostavila njegova majka), gdje je mladi par proveo medeni mjesec, zajedno su osnovali porodilište. Trudili su se koliko su mogli da poboljšaju život seljaka. I bili su primaoci mnogih seljačkih beba.

Videvši visoko duhovno raspoloženje Sergeja Aleksandroviča, Elizaveta Fedorovna je 1891. odlučila da pređe iz luteranizma u pravoslavlje. Da li je veliki knez mogao znati da će podići novog sveca za pravoslavnu crkvu? „Bio bi greh“, napisala je svom ocu, „da ostanem ovakva kakva sam sada – da pripadam istoj crkvi po obliku i za spoljašnji svet, ali u sebi da se molim i verujem kao moj muž... duša ovde u potpunosti pripada religiji... Tako silno želim da se pričestim svetim Tajnama sa svojim mužem na Uskrs. Možda vam se ovo čini iznenadnim, ali ja sam o tome dugo razmišljao i sad, konačno, ne mogu da odložim. Moja savjest mi to ne dozvoljava.”

Ispovijed u Getsemanskom vrtu

Tri godine prije ovog pisma, Elizaveta Fedorovna je sa svojim mužem posjetila Svetu zemlju. Sam Sergej Aleksandrovič je prvi put hodočastio u Svetu zemlju nakon smrti svog oca, 1881. To putovanje ostavilo je dubok utisak na njega. Zauvijek se zaljubio u Palestinu. Saznavši o nevolji ruskih hodočasnika, o tome koliko su nevolja morali da podnesu od lokalnog stanovništva i turskih vlasti, veliki knez Sergej je krenuo da im pomogne i 1882. godine osnovao Pravoslavno palestinsko (od 1889. - Carsko) društvo. Zahvaljujući pomoći ovog društva, hiljade Rusa različitih staleža moglo je nesmetano posjetiti Svetu zemlju. Putovanje je koštalo 38 rubalja. (napred-nazad) i postao dostupan čak i seljacima. Osim toga, „palestinsko društvo u Palestini počelo je graditi, obnavljati i podržavati pravoslavne crkve. Otvara klinike, škole, ambulante i bolnice. Ambulantne klinike u Jerusalimu, Nazaretu i Betlehemu primale su do 60 hiljada pacijenata godišnje; dobili su besplatne lijekove”, piše savremeni istraživač, sveštenik Afanasi Gumerov.

Godine 1883., uz pomoć velikog vojvode, započela su arheološka istraživanja u Jerusalimu. Oni su potvrdili istorijsku autentičnost lokacije Golgote. Otkriveni su ostaci drevnih gradskih zidina i kapija iz vremena Spasiteljevog zemaljskog života. Čuveni ruski arheolog A.S. Uvarov je Sergeja Aleksandroviča nazvao „velikim vojvodom arheologije“.

Godine 1888. bračni par velikog vojvode došao je u Palestinu da posveti crkvu Marije Magdalene u Getsemanskom vrtu. Ovaj hram je podignut o trošku Aleksandra III i njegove braće u znak sećanja na njihovu majku Mariju Aleksandrovnu. Nakon ceremonije osvećenja, Elizaveta Feodorovna je priznala da bi voljela da bude ovdje sahranjena. 1918. Gospod će ispuniti ovu njenu želju.

Milosrdni par

Brojni istraživači smatraju da je brak Sergeja i Elle bio isključivo duhovan. Po obostranom dogovoru, zadržale su nevinost u braku. Jedan od mogućih razloga za ovu odluku je blizak stepen srodstva: Elizaveta Fedorovna je bila rođaka-nećakinja Sergeja Aleksandroviča.

Odmah po preuzimanju novog položaja 1891. godine, veliki knez Sergej je skrenuo pažnju moskovskom mitropolitu Joanikiju na to koliko je dece u prestonici ostalo bez roditeljskog staranja. U aprilu sledeće godine, u kući generalnog guvernera na Tverskoj otvoreno je Elizabetansko društvo za brigu o deci. U 11 gradskih dekanata počelo je raditi 220 odbora zajednice, a posvuda su organizirani jaslice i sirotišta. Već krajem aprila otvoren je prvi vrtić za 15 odojčadi u župi Rođenja Presvete Bogorodice u Stolešnjicima, uzetoj pod posebno pokroviteljstvo Velikog kneza Sergeja. Oba supružnika pomagala su sve nove rasadnike i bašte. Ustanovljene su personalizirane stipendije za najsiromašniju djecu. Po stupanju na dužnost generalnog guvernera, Sergej Aleksandrovič je donirao ogroman iznos za ta vremena - pet hiljada rubalja - za dobrobit siromašnih ljudi glavnog grada.

Takođe nastavlja da pomaže u izgradnji spomenika i muzeja. Njegove filantropske aktivnosti zaslužuju posebnu pažnju. Kada je u Moskvi, na Volhonci (sadašnji Puškinov muzej), počeo da se stvara muzej likovnih umetnosti, veliki knez ne samo da je bio na čelu komiteta za njegovu organizaciju, već je zajedno sa svojim bratom Pavlom Aleksandrovičem preuzeo troškove izgradnje Partenonska dvorana. Savremenici su se „odlikovali dužno divljenje ovoj dvorani u dorskom stilu“, pisao je osnivač muzeja I. V. Cvetajev 1908. godine, kada Sergej Aleksandrovič više nije bio među živima. “Pokazalo se da je to dobar spomenik preminulom dobrotvoru muzeja.” Osnivaču muzeja odjekuje njegova kćerka, velika pjesnikinja Marina Ivanovna Cvetaeva. „Mi, deco, uvek smo čuli reč „muzej“ okruženi imenima: veliki knez Sergej Aleksandrovič, Nečajev-Malcev... Prvo je razumljivo, jer je veliki knez bio pokrovitelj umetnosti“, nalazimo u njenoj autobiografskoj prozi. .

"Prokleto" pitanje

Uložio je sve napore da poboljša živote radnika

Sergej Aleksandrovič je u to vrijeme krenuo da riješi „prokleto“ radno pitanje za Rusiju. Uložio je sve napore da poboljša život radnika, uviđajući prije svega potrebu za organizovanjem društava za uzajamnu pomoć. Radnici su dobili priliku da legalno podnesu svoje pritužbe poslodavcima. A ako njihovi zahtjevi ne budu ispunjeni, pošaljite svoj protest direktno vladinim agencijama. Ni manje ni više - u policiju! Bilo je to nevjerovatno vrijeme. Policijski službenici pod rukovodstvom S.V. Zubatov, najbliži pomoćnik velikog kneza, razmatrao je pritužbe radnika, a vlasnici fabrike su nevoljko žurili da im udovolje. Vlasnik velike moskovske fabrike Julij Gužon, koji nije želeo da ispuni poštene zahteve svojih radnika, dobio je naređenje policije da u roku od 48 sati napusti Rusiju i povuče se u rodnu Francusku.

Radnička društva za međusobnu pomoć nastala su uz neizostavno učešće sveštenika i okrenuta idealima Jevanđelja. To su bili neka vrsta hrišćanskih sindikata.

Takva politika izazvala je bijes i revolucionara i kapitalista. Potonji je, uz pomoć tadašnjeg svemoćnog ministra finansija Vitea, uspio postići uklanjanje Zubatova iz Moskve i sužavanje radničkih organizacija (pitanje je koga u takvoj situaciji treba nazvati „reakcionarom“). i „retrogradan“?).

Profesor Moskovskog univerziteta M.M., koji nije učestvovao u poduhvatima velikog kneza Sergeja i generalno je bio skeptičan prema njemu. Bogoslovski je, u svojim memoarima, bio primoran da prizna da je Sergej Aleksandrovič i dalje bio „pun najboljih namera“, a da je njegova „neotvorenost i negostoljubivost“ možda „proizlazila samo od stidljivosti“. Pored toga, profesor je primetio: „Morao sam da čujem da je konačno uništio poslednje ostatke nekadašnjeg pokolja uobičajenog u moskovskim trupama, striktno prateći svaku odmazdu šakom nad vojnicima.

Khodynka katastrofa

Katastrofa u Hodinki dovela ga je u veoma težak položaj. Ali šta je zapravo bila krivica Sergeja Aleksandroviča? Važno je napomenuti da je organizacija narodnog festivala na polju Hodinka poverena Ministarstvu suda, a izbačena je iz nadležnosti moskovskog generalnog guvernera. Isto ministarstvo preuzelo je i odgovornost za održavanje reda na mjestu proslave. Ali red nikako nije bio osiguran: prilikom podjele kraljevskih darova došlo je do strašnog stampeda u kojem je stradalo samo preko hiljadu ljudi.

Podsjetimo, nakon tragedije, žrtve su u bolnicama posjetili Nikolaj II i Aleksandra Fedorovna, kao i, odvojeno od njih, Marija Fedorovna. Većina ranjenih je rekla da su samo oni sami “krivi za sve” i tražili oprost što su “pokvarili praznik”.

Prema memoarima Tolstojana V. Krasnova, uoči nesrećnog praznika ljudi su se uzbuđivali glasinama da će sutradan direktno iz zemlje poteći fontane vina i piva, pojaviti se čudne životinje i druga čuda. Do jutra se opšte raspoloženje iznenada promenilo u „sramoćeno“, kako je to rekao Krasnov, čak i „brutalno“. Ljudi su pohrlili na poklone da brzo stignu kući i došlo je do smrtonosnog stampeda.

Poslednji dani

1. januara 1905. Sergej Aleksandrovič je dao ostavku, ali je nastavio da komanduje Moskovskim vojnim okrugom i ostao opasan za revolucionare. Otvoren je pravi lov na njega. Svaki dan je Sergej Aleksandrovič primao prijeteće poruke. Ne pokazavši to nikome, razderao ih je u komadiće. Dok su živeli u Moskvi, veliki knez Sergej i Elizaveta Fjodorovna voleli su da borave u palati Neskučni. Po običaju ustaljenom u njihovoj porodici, u noći sa 31. decembra na 1. januar 1905. godine, na dan sećanja na Svetog Vasilija Velikog, ovde je služeno celonoćno bdenije i liturgija. Svi su se pričestili Hristovim. Uveče 9. januara, veliki vojvodski par je bio primoran da se preseli u Kremlj, odakle je Sergej Aleksandrovič svaki dan uvek odlazio u kuću generalnog guvernera. Znajući da se sprema pokušaj atentata, prestao je da vodi svog ađutanta sa sobom i naredio policijskoj pratnji da ostane na sigurnoj udaljenosti od njegove posade. Dana 4. februara, u uobičajeno vrijeme, veliki knez je u kočiji odjahao od kapije Nikolske kule Kremlja - i rastrgala ga je "paklena mašina" koju je napustio terorista Ivan Kaljajev.

Znajući da se sprema pokušaj atentata, prestao je da vodi svog ađutanta sa sobom.

Nosila, na kojima je Elizaveta Fedorovna, izbezumljena od tuge, sopstvenim rukama sakupljala ostatke svog muža, doneta su u Aleksejevsku crkvu manastira Čudov. Tu je mali Sergej jednom branio svoju episkopsku službu.

Moleći se kod pocepanog tela velikog vojvode, Elizaveta Fedorovna osetila je da Sergej kao da očekuje nešto od nje. Zatim je, skupivši hrabrost, otišla u zatvor u kojem je bio zatvoren Kaljajev, i donijela mu oprost u ime svog muža, ostavljajući zatvoreniku jevanđelje.

Godine 1905., nakon što je Sergej Aleksandrovič tragično poginuo, rastrgan bombom terorista Kaljajeva, njegova supruga, velika kneginja Elizaveta Fjodorovna, pristala je da preuzme mjesto predsjedavajućeg IOPS-a.

Dana 18. jula 1918. godine, Elizaveta Fedorovna bačena je u rudnik u blizini Alapajevska. 1992. godine proglašena je svetom od strane Ruske pravoslavne crkve. Trenutno mošti Svete mučenice Velike kneginje Jelisavete Fjodorovne počivaju u crkvi Marije Magdalene u Jerusalimu.

Dana 2. aprila 1908. godine, na mestu pogibije velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, podignut je spomenik - krst, podignut dobrovoljnim prilozima 5. grenadirskog puka, čiji je načelnik za života bio pokojnik. Krst je izrađen po nacrtu umjetnika V. Vasnetsova, a na krstu je, na prijedlog Elizavete Fedorovne, utisnuta stihira Jevanđelja: Oče, pusti ih, ne znaju šta rade(Luka 23, 34). Posle revolucije, krst je uništen, a 1. maja 1918. godine, tokom dana čišćenja, Lenjin ga je lično bacio sa postamenta konopcem. Sada je kopija ovog krsta postavljena u Novospasskom manastiru, gde su 1995. godine svečano preneti posmrtni ostaci velikog kneza Sergeja. Nadgrobni spomenik kneza Sergeja nalazi se u donjoj crkvi - u ime Sv. Roman Sladkopevets.

Poznato je da je manastir već počeo da beleži slučajeve isceljenja povezanih sa imenom Sergeja Aleksandroviča. Na primjer, žena koja je 15 godina patila od ekcema na rukama svjedočila je da je dobila ozdravljenje kada je sredila lične stvari velikog vojvode, pronađene na njegovom groblju.

Iguman Novospaskog manastira, arhiepiskop Orehovsko-zujevski Aleksije, napominje da je „veliki knez ubijen zato što je verno služio Rusiji“. On nije isključio mogućnost da "Sergej Romanov bude proslavljen kao svetac". Ruska zagranična crkva već je kanonizirala ovog istaknutog državnika i javne ličnosti.

Dana 4. februara 1905. u Kremlju, u blizini Nikolske kapije, terorista Kaljajev je bombom ubio velikog vojvodu Sergeja Aleksandroviča. Mnogi slučajni ljudi su povrijeđeni.

Nedugo pre toga, veliki knez, kao generalni guverner Moskve i preduzimajući mere protiv revolucionarnog jevrejstva (počela je tzv. „prva revolucija“), proterao je hiljade Jevreja iz grada u skladu sa zakonom o paleti naselja. i zatvorio sinagogu. S tim u vezi, jevrejski istoričar Dubnov je napisao da je Kaljajev „instrument istorijskog Nemesisa, koji je kaznio moskovskog Hamana zbog skrnavljenja Jevreja“.

Iz tog razloga, Sergej Aleksandrovič je postao jedna od najomraženijih figura Jevreja, na koje je bilo uobičajeno da se u štampi sipaju razne klevete, da mu se pripisuju sve vrste poroka, uključujući kasnije čak i u „uglednim“ istorijskim djelima. Pokušat ćemo vratiti i sačuvati u sjećanju njegov svijetli izgled.

Četvrti sin cara-oslobodioca Aleksandra II ubijen je baš kao i njegov avgustovski roditelj - bombom koju je bacio pripadnik terorističke organizacije čiji je cilj bio zbacivanje autokratije po svaku cijenu. Ovo ubistvo je izvršeno 17. februara n.e. Art. 1905. u samom srcu Moskve - u Kremlju, među velikim ruskim svetinjama. Sveto mjesto, koje je Aleksandar III nazvao oltarom Rusije, bilo je umrljano mučeničkom kraljevskom krvlju. Odmah nakon eksplozije, supruga velikog vojvode, buduća mučenica Elizabeta, istrčala je iz palate. Još je imala snage, uz veliku samokontrolu, da sastavi tijelo svog muža, koje je bilo raskomadano. Sačuvani su naprsni krst i ikone. Bio je to simbol Rusije, koji će njeni neprijatelji uskoro pokušati da raskomadaju. Nije slučajno što su posmrtni ostaci velikog vojvode položeni u Aleksejevskoj crkvi manastira Čudov u Kremlju, u blizini moštiju svetog Aleksija, mitropolita moskovskog, jednog od njegovih omiljenih svetaca, koji je naporno radio na ujedinjenju rascjepkane Rusije. '. Na mjestu pogibije velikog kneza podignut je spomenik-križ. Simbolično je da su na krstu uklesane reči Spasitelja: „Oče, pusti ih, jer ne znaju šta čine“ (Luka 23,34). Velika vojvotkinja Elizabeta je takođe podelila milost ovih reči, „oprostivši ubici svog muža u jevanđelju“. Ovim istim riječima molit će se za svoje ubice, koje su bačene u rudnik Alapajevsk. Simbolično je i to da će ovaj krst nakon revolucije Lenjin svojom rukom baciti sa postamenta.

Jedan od članaka objavljenih ubrzo nakon ovog zločina nosio je naslov: “Zašto je ubijen?” Dao je precizan odgovor na ovo pitanje. „Oduzeti Rusiji, ne samo u sadašnjem vremenu, već iu budućem periodu njenog preporoda, jakih i uvjerenih branitelja - to je podli cilj naših podzemlja i „legalnih“ revolucionara. Zato su sa žestokim gnevom napali velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, osetivši u njemu čoveka ne samo prošlosti, već i budućnosti.” Ruski razarači s pravom su velikog kneza smatrali šefom „partije otpora“, iako je do tada, ne slažući se s neodlučnim mjerama vlade protiv prijetnje pučem, podnio ostavku na mjesto generalnog guvernera Moskve i ostao samo komandant Moskovskog vojnog okruga. Ovaj zločin nije bio politički, već duhovni. To prethodi početku progona bez presedana u istoriji.
Od sredine devetnaestog veka neprijatelji pravoslavne Rusije su postali aktivniji. Izronila su gnijezda terorista. Oni su bili usmjereni protiv Ruskog carstva. Njihov cilj je bio, prije svega, oni koji su bliski kući Romanovih i samom vladaru - "suzdržavanje", po riječima svetog pravednika Jovana Kronštatskog, nesmetano širenje zla. Ubijanja su počela od najboljih. Rusija je zadrhtala od ubistva Aleksandra II. On je prvi primio udarac usmjeren protiv vjere i otadžbine. Ovaj otvoreni terorizam dolazi iz temelja, uglavnom od stranaca i marginalizovanih propagandnih sunarodnika. Njihov zadatak je bio da unište Rusiju. Oslabiti i zastrašiti ubijanjem najboljih - onih koji su obuzdavali bezakonje i nisu mu dozvolili da hara. I u ovoj borbi, porodica iz dinastije Romanov je pretrpela najveće žrtve.

Mučeništvom velikog kneza Sergija otvara se doba svetih mučenika. Opelo velikom knezu služio je budući mučenik mitropolit Vladimir (Bogojavljenje). Otac Mitrofan Srebrjanski (budući prečasni ispovednik Sergije) nazvao je velikog kneza „novomučenikom carskog doma, mučenikom za istinu“, a budućeg sveštenomučenika Jovana Vostorgova – „mučenikom dužnosti“. Mnogi budući novomučenici svjedočili su ovih dana da je veliki knez Sergije znao za smrt koja mu je prijetila, ali nikada nije želio da popusti pred neprijateljima pravoslavlja i Rusije.

Nakon ubistva velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, arhimandrit Anastasij (Gribanovski) je rekao da su zlikovci hteli da uprljaju Kremlj kraljevskom krvlju, ali su samo „stvorili novi potporni kamen ljubavi prema otadžbini“ i dali „Moskvi i celoj Rusiji novi molitvenik.”

Sergej Aleksandrovič Romanov, četvrti sin cara Aleksandra II, rođen je 29. aprila 1857. godine u Carskom Selu. U djetinjstvu, učiteljica velikog vojvode bila je Ana Fjodorovna Tjučeva, kada je bila udata za Aksakova, a 1864. godine za učitelja je postavljen poručnik Dmitrij Sergejevič Arsenjev - oboje izvanredni ljudi koji su velikom vojvodi od malih nogu usađivali ljubav prema svojoj domovini. Njegovo poznanstvo u mladosti sa arhiepiskopom Jaroslavskim i Rostovskim Leonidom imalo je veliki uticaj na dušu Sergeja Aleksandroviča i njegov kasniji život.

U pobožnom i pobožnom okruženju, trudom svoje majke, veliki knez je stekao odlično obrazovanje. Enciklopediju prava mu je pročitao Konstantin Petrovič Pobedonoscev, koga je Sergej Aleksandrovič poznavao i voleo od detinjstva, državno pravo povereno je Nikolaju Stepanoviču Tagancovu, politička ekonomija - Vladimiru Pavloviču Bezobrazovu. U zimu 1876. istoriju je velikom knezu predavao Sergej Mihajlovič Solovjov, a rusku književnost profesor Orest Fjodorovič Miler. Predavao je i kurs vojnih nauka, ali njegova omiljena nauka bila je istorija. Zajedno sa profesorom istorije Konstantinom Nikolajevičem Bestuževom-Rjuminom, veliki knez je već u svojim ranim godinama obilazio sever Rusije i najviše vremena posvetio proučavanju istorijskih spomenika i svetilišta.

Godine 1877. počela je nastava za pripremu Sergeja Aleksandroviča za zakletvu. Ove časove je vodio pravi patriota, duboko religiozan čovek - princ Sergej Nikolajevič Urusov. Veliki knez je 29. aprila 1877. položio zakletvu na vjernost caru i otadžbini i ubrzo otišao u aktivnu vojsku na Balkanu, gdje je u to vrijeme trajao rusko-turski rat. Za iskazanu hrabrost tokom vojnih operacija, veliki knez je odlikovan Ordenom Svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosnog, IV stepena.

Godine 1882. Sergej Aleksandrovič je postavljen za komandanta 1. bataljona Life garde Preobraženskog puka. Bio je primjer obavljanja službenih dužnosti, pravi otac-komandant, kojeg su voljeli i poštovali i vojnici i oficiri. Do kraja života, veliki knez nije gubio vezu sa svojim Preobraženskim narodom. Da bi poboljšao život „slabih nižih činova“, Sergej Aleksandrovič donirao je puku kapital od 10.000 rubalja.

1. marta 1881. otac Sergeja Aleksandroviča, car Aleksandar II, poginuo je od terorističke bombe. Veliki knezovi Sergej Aleksandrovič, Pavel Aleksandrovič i Konstantin Konstantinovič 21. maja hodočastili su u Svetu zemlju, želeći, nakon pretrpljenih teških moralnih previranja, da nađu utjehu u molitvi na Životvornom grobu Gospodnjem. Nakon razgovora s njima, arhimandrit Antonin (Kapustin), šef Ruske crkvene misije u Jerusalimu, zapisao je u svom dnevniku: „Osvojile su me čiste, dobre i svete duše knezova. Takođe je pisao o velikim knezovima V.N. Khitrovo: „Bez obzira na njihovu kraljevsku porodicu i položaj, ovo su najbolji ljudi koje sam ikada video na svetu... Očarali su me svojom čistotom, iskrenošću, ljubaznošću i dubokom pobožnošću u duhu pravoslavne crkve.“

Sergej Aleksandrovič se 3. juna 1884. oženio kćerkom velikog vojvode od Hesena Ludviga IV, koja je postala velika vojvotkinja Elisaveta Fjodorovna. Obostranom željom supružnici su održali čistoću, jer su i prije vjenčanja pobožni nevjesta i mladoženja odlučili živjeti kao brat i sestra. Ova zajednica je bila iznenađujuće sretna, jer su supružnici imali duboku duhovnu vezu.

26. februara 1891. Najvišom naredbom veliki knez Sergej Aleksandrovič imenovan je za generalnog gubernatora Moskve. Tokom svog generalnog guvernera, veliki knez Sergej Aleksandrovič učinio je mnogo za Moskvu. Posebno treba istaći uspostavljanje opšteobrazovne lektire za radnike. Veliki vojvoda je toplo uzeo njihove interese k srcu, podstičući širenje istorijskih znanja u radnom okruženju uz učešće sveštenstva. Za dvije godine Komisija za organizaciju čitanja objavila je oko 50 publikacija, uključujući knjige iz teologije, istorije, književnosti, geografije, biologije i umjetnosti. Predsednik Komisije, rektor Moskovske bogoslovije, arhimandrit Anastasije (Gribanovski), u svom govoru prisutnima na redovnim čitanjima održanim 6. februara 1905. godine, rekao je:

„Veliki knez je posebno poštovao Moskvu kao ploču naše nacionalne istorije... Ono što je palo u prošlosti, pod uticajem nama stranih uticaja, značaj moskovskih svetinja, istorijskih spomenika, sam način života u Moskvi pod Veliki knez se uzdigao, uzdigao se i postao vidljiviji u svim dijelovima Rusije, sami suvereni su počeli češće posjećivati Moskvu. Car Aleksandar III, za vreme vladavine Moskve kao velikog kneza, u jednom od svojih boravaka ovde, rekao je nezaboravne reči: „Moskva je hram Rusije, a Kremlj je njen oltar.

Početkom 20. veka u Rusiji je nastao novi talas terorizma. Sergej Aleksandrovič je bio nepomirljiv sa pobunjenicima i revolucionarima i smatrao je da je potrebno poduzeti oštrije mjere protiv terorista. Vlada nije podržala velikog vojvodu, a 1. januara 1905. Sergej Aleksandrovič je dobrovoljno dao ostavku na mjesto generalnog guvernera, ne želeći da nastavi svoje političke aktivnosti. Veliki knez je želio da zadrži samo svoj vojni čin. Međutim, osjećao je da je osuđen na smrt. „Kada su služili parastos ministru Plehveu, koji je bio rastrgan bombom, veliki knez Sergej Aleksandrovič, klanjajući se u molitvi i potpuno predajući se Bogu i Njegovoj volji, već je sa sigurnošću znao da je njegova sudbina odlučena“, napisao je protojerej Jovan Vostorgov (kasnije sveštenomučenik).

Dana 4. februara 1905. godine, u 2 sata i 50 minuta popodne, Sergej Aleksandrovič je, kao i obično, napustio Nikoljsku palatu u kočiji sa jednim kočijašem, bez obezbeđenja - nedavno je putovao i bez ađutanta, ne želeći nikoga da ugrožava. Kada do Nikolske kapije nije ostalo više od 15 hvati, odjeknula je monstruozna eksplozija. Bila je toliko jaka da su prozori na zgradi pravosudnih institucija i na zgradi Arsenala razneseni. Kada se dim razišao, pojavila se strašna slika: ostaci su ležali u bezobličnoj gomili u lokvi krvi. Ljudi su pohrlili na mjesto tragedije sa svih strana.

Ali odjednom se gomila razišla... Stigla je velika kneginja Elisaveta Fjodorovna, koja je bila obaveštena o zverstvu čiji je žrtvom pao njen muž Avgust. Prišla je posmrtnim ostacima velikog vojvode i sa suzama im se poklonila. Bio je to neverovatan trenutak... Posmrtni ostaci velikog vojvode preneti su u Aleksejevsku crkvu katedralnog manastira Čudov. Sve vreme dok su ostaci bili u hramu, dugačak red vernika prostirao se u Kremlj od Spaske kapije. Mnogi su stajali čekajući po 5-6 sati.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski poslao je caru sledeći telegram: „Tvoja je tuga neopisiva. Spasiteljeva tuga u Getsemanskom vrtu zbog grijeha svijeta bila je neizmjerna; dodajte svoju tugu Njegovoj tuzi: u njoj ćete naći utjehu.” U svom govoru na parastosu ubijenom velikom knezu 5. februara 1905. protojerej Jovan Vostorgov je rekao:

„Pucanj za metak, eksplozija za eksplozijom, krv za krvlju i ubistvo za ubistvom na ruskoj zemlji. I tako je prolivena krv, plemenita krv najbližeg Suverevog rođaka. Ne u poštenoj borbi, ne pred otvoreno naoružanim neprijateljem, već od zlikovca koji je čekao žrtvu iza ugla... Država je u opasnosti, ljudi ginu u ratu i unutar zemlje, odvratno i podlo ubistvo izašlo je iz mračnih uglova i drsko se prikazuje na ulicama, a sinovi naroda, poštovani svojim misaonim dijelom, kao da se ništa nije dogodilo, ponavljaju i ponavljaju o svojim sanjivim i prekomorskim idealima, sa svojim spisima rađaju i rađaju nezadovoljstvo u zemlji umjesto smirenja, unose podjele, razdor umjesto mira i sloge... Ruski narode! Dođimo sebi! Sud je pred vratima. Gospod je blizu. Krvave žrtve su pred nama. Sjećajući se molitvom ove nove i strašne žrtve - ubijenog velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, plakaćemo za njim, plakaćemo za rastrganim srcem carskim, za nesretnom napaćenom Rusijom, plakaćemo za sobom!

10. februara, na dan sahrane velikog kneza, od njega se oprostila cijela Moskva, a sa njom i cijela Rusija. „Bio si vjeran svojoj dužnosti do smrti i svojom krvlju zapečatio svoju vjernost svetim prazavjetima Ruske zemlje, ostavivši nam visoki primjer nepokolebljive vjere u Boga, odanosti Svetoj Crkvi i prijestolu i služenja tvome komšije, ne štedeći sebe... Vječan ti spomen u Svetoj Rusi, dragi naš, voljeni Veliki Kneže! Ne zaboravite nas u svojim iskrenim molitvama pred prestolom Svemogućeg, neka Gospod pošalje mir i tišinu našoj zemlji, zbog koje ste bili tako slomljeni i tužni dok ste živeli među nama”, napisale su tog dana Moskovskie Vedomosti.

Na kraju parastosa hrastov kovčeg sa srebrnim državnim amblemima na stranama prenet je u crkvu u ime Svetog apostola Andreja Prvozvanog u manastiru Čudov, a 4. jula 1906. godine sahranjen je. u kripti posebno izgrađenog hrama-grobnice u čast Svetog Sergija Radonješkog, nebeskog zaštitnika velikog kneza.

Elisaveta Fjodorovna je posetila ubicu svog muža u zatvoru, predala mu ikonu i rekla: „Opraštam ti, Bog će biti sudija između princa i tebe, a ja ću se zalagati da ti spasem život.”

Na mestu mučeničke smrti Sergeja Aleksandroviča, 5. grenadirski puk podigao je beli krst. Ljudi su počeli da stavljaju novac u podnožje krsta, a velika kneginja Elisaveta Fjodorovna, postavljena za načelnika puka nakon smrti velikog vojvode, izrazila je želju da se ovim sredstvima izgradi novi krst-spomenik. Dana 2. aprila 1908. godine, nakon liturgije, u grobnoj crkvi obavljeno je osvećenje krsta, izrađenog po projektu V.M. Vasnetsova. U podnožju krsta bilo je ispisano: „Oče, pusti ih, jer ne znaju šta čine“, a duž celog krsta bio je natpis: „Ako živimo, od Gospoda živimo; ako umiremo, umiremo od Gospoda; ako živimo, ako umremo, mi smo Gospod.” Vječan spomen velikom knezu Sergeju Aleksandroviču, ubijenom 4. februara 1905. godine. Sjeti nas se, Gospode, kada dođeš u svoje Carstvo.”

Velika kneginja Elisaveta Fjodorovna, koja se uvijek posvetila djelima milosrđa i milosrđa, nakon smrti velikog vojvode, cijeli svoj život posvetila je služenju Bogu i bližnjima. Napustila je dvorski život, prodala svoju palatu i tim novcem osnovala bolnicu, sirotište za djecu, osnovala Marfo-Marijini samostan, u kojem je, zamonašivši se, postala igumanija. Na Svetoj Liturgiji 10. aprila 1910. godine, u crkvi Marte i Marije samostana sestara milosrdnica, koji je osnovala Elisaveta Fjodorovna, na Veliku kneginju položen je igumanijin krst. Velika kneginja Elizabeta, Njemica po rođenju, kao i njena sestra carica Aleksandra Fjodorovna, nakon što je u braku prešla na pravoslavlje, postala je veoma ruska duhom. Ubijena je 1918. u Alapajevsku zajedno sa ostalim članovima carske porodice. Njene mošti je Bela armija odnela u Peking, zatim u Jerusalim. Kanoniziran od strane Ruske Zagranične Crkve 1981.

Dana 1. maja 1918. srušen je križ na mjestu atentata na velikog kneza uz lično učešće Lenjina, koji je bacio konopac preko križa u visini vrata Isusa Krista prikazanog na krstu. 1929. godine uništen je i Čudov manastir...

1986. godine, tokom renoviranja u Kremlju, otkrivena je očuvana kripta sa sahranom velikog kneza. Godine 1995. njegovi posmrtni ostaci svečano su prebačeni iz Kremlja sa velikom gomilom ljudi u moskovski Novospasski manastir, u kojem se nalazi grobnica Romanovih bojara - predaka kraljevske kuće. Na teritoriji Novospasskog manastira krst je obnovljen u svom izvornom obliku.

Najkontradiktornija mišljenja iznose se o mužu velike vojvotkinje Elizabete Fjodorovne. Neki istoričari tvrde da je Sergej Aleksandrovič bio milostiva, kulturna, pobožna osoba. I umro je kao hrišćanski mučenik. Drugi ga nazivaju “satrapom”, “potpunim reakcionarom”, nemilosrdnim, opakim.
Kakav je on zaista bio? Kandidat istorijskih nauka, službenik Instituta za Evropu Ruske akademije nauka, sveštenik, pokušao je da to shvati. Vasily SEKACHEV Car Nikolaj II prima pozdrave od generalnog guvernera, velikog vojvode. Sergej Aleksandrovič ispred kraljevskog šatora u hotelu Continental tokom njegovog dolaska u Moskvu. 1898 ili 1899

fotografija iz arhive RGAKFD

Živa svjedočanstva: za i protiv

„Lice mu je bilo bez duše... oči, ispod belih obrva, izgledale su okrutno“, napisao je francuski ambasador M. Paleolog.

„Veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič postao je poznat po svojim porocima“, izjavio je anarhistički princ Kropotkin. Odjeknuo mu je i lijevi kadet Obninski: „Ovaj suv, neprijatan čovjek... nosio je na licu oštre znakove poroka koji ga je progutao, a koji je porodični život njegove žene Elizavete Fjodorovne učinio nepodnošljivim.”

U naše vrijeme, veliki knez Sergej je prikazan u romanu B. Akunjina "Krunisanje" - pod imenom Simeon Aleksandrovič. U stvaranju ove neprijatne slike, popularni beletrističar je marljivo prepisivao uobičajena mesta iz memoara s početka prošlog veka. Međutim, čini se da nije pročitao sva sjećanja.

Na primjer, evo šta njegova nećaka i usvojena ćerka velika kneginja Marija Pavlovna piše o Sergeju Aleksandroviču: „Svi su ga smatrali, i to ne bez razloga, hladnom i strogom osobom, ali u odnosu na mene i Dmitrija (brata Marije Pavlovne. — V.S.) pokazao je gotovo ženstvenu nežnost..."

Ali neočekivane izjave u korist Sergeja Aleksandroviča od strane njegovog političkog protivnika S.Yu. Witte: „Veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič, u suštini, bio je veoma plemenita i poštena osoba...“, „Poštujem njegovo sećanje...“.

Lav Tolstoj, koji je saznao za smrt velikog vojvode u februaru 1905. godine, prema svjedocima, “direktno je fizički patio”. Bilo mu je duboko ljudski žao ubijenog.

Ko je zapravo bio Sergej Aleksandrovič? Koji su razlozi njegove dvojnosti: s jedne strane hladan i strog, s druge ženstveno nežan? Kakav je bio njegov odnos sa Elizavetom Fjodorovnom, koju poštujemo kao časnu mučenicu?

Zavjet nakon krunisanja

Width="250" height="366" align="right" border="0" hspace="5" vspace="11">Rođenju velikog vojvode prethodio je neobičan događaj. U septembru 1856. godine, nakon njegovog krunisanja, Aleksandar II i njegova supruga Marija Aleksandrovna posetili su Trojice-Sergijevu lavru i, nezavisno jedan od drugog, tajno obećali pred moštima Svetog Sergija: ako budu imali dečaka, daće mu ime Sergej. Dječak je rođen sljedeće godine.

U čast ovog događaja, moskovski mitropolit Filaret (Drozdov) je održao posebnu besedu. Svetac je rekao da je rođenje velikog vojvode „znak za dobro“*, znak Božjeg blagoslova za vladavinu koja je upravo započela. Sergej Aleksandrovič je već bio sedmo dijete u porodici, ali je bio prvi koji se rodio porfirit - nakon dolaska njegovog oca na prijestolje. Sudbina tako "zavetovanog" kraljevskog djeteta obećavala je da će biti neobična.

Kada je dječaku bilo sedam godina, za njegovog učitelja je postavljen poručnik D.S. Arsenjev. Godine 1910. „Sergij Aleksandrovič je bio ljubazno, izuzetno srdačno i saosećajno dete, nežno vezan za svoje roditelje, a posebno za svoju majku, za svoju sestru i mlađeg brata; igrao je mnogo i zanimljivo i zahvaljujući njegovoj bujnoj mašti, njegove igre su bile pametne...” prisjetio se D.S. Arsenjev.

Fatal Chain

Suptilne crte lica, plava kosa, sivo-zelene oči... Od malih nogu, visok i stas, Sergej Aleksandrovič je delovao kao rođeni oficir. Bijelogardijska uniforma mu je pristajala kao rukavica. Veliki knez se pridružio gardi nakon smrti majke i tragične smrti oca. Do 1887. komandovao je 1. (carskim) bataljonom Preobraženskog puka, zatim, u činu general-majora, cijelim pukom.
Godine 1891. Aleksandar III je imenovao svog brata za generalnog guvernera Moskve. Na ovom mestu Sergej Aleksandrovič se pokazao kao čvrst konzervativac i pristalica autokratije. Sve pokušaje da revidira nepovredivost monarhije u Rusiji primao je sa oštrim neprijateljstvom.

Odbijanje svih postupaka mog oca postalo je posebno akutno nakon teške, istinski mučeničke smrti Marije Aleksandrovne. Carica je bolovala od teškog oblika tuberkuloze. 45 dana nakon njene smrti, Aleksandar II se oženio Dolgorukim...

„Ko god da si, ali pošto sam je upoznao,
Sa čistom ili grešnom dušom,
Odjednom se osjećate življe
Da postoji bolji svet, duhovni svet...” -
tako je pevao caričine vrline
F.I. Tjučev, koji ju je poznavao od 1864.
„Ko joj je prišao“, rekao je K.P., koji ju je veoma poštovao, o Mariji Aleksandrovnoj. Pobedonoscev, „osetio je prisustvo čistote, inteligencije, dobrote, a sa njom je i sam postao čistiji, svetliji, suzdržaniji.

Kada je umrla, Sergej Aleksandrovič je doživio težak šok. “Ovaj udarac je bio užasan udarac, a Bog zna kako još ne mogu da dođem sebi”, napisao je godinu dana kasnije. “Njonom smrću se sve, sve promijenilo. Ne mogu riječima izraziti sve što je bolelo u mojoj duši i srcu - sve što je bilo sveto, najbolje - sve sam izgubio u Njoj - svu svoju ljubav - moja jedina jaka ljubav pripadala je Njoj." Na sahrani je bio bjelji od svoje oficirske uniforme. "Jadni Sergej", napisao je očevidac o njemu u svom dnevniku.

Sergej Aleksandrovič je izdaju svog oca objasnio njegovom strašću prema zapadnim (liberalnim) idejama stranim Rusiji. Činilo se da je zapadnjački odgoj tjerao Aleksandra i da sprovede liberalne reforme i da počini preljubu. Nesrećno vjenčanje sa Dolgorukom (za koje je Sergej saznao tek od admirala Arsenjeva i gotovo šest mjeseci kasnije) dogodilo se u isto vrijeme kada je car konačno sazreo namjeru da uvede ustav u Rusiji. Sve to zajedno - u očima velikog vojvode - dovelo je njegovog oca do tragične smrti! 1. marta 1881. godine car je ubijen.

Sergej Aleksandrovič je duboko doživeo smrt svog oca. "Ne znam odakle da počnem i kako da pišem", čitamo u njegovom dnevniku. - Duša i srce - sve, sve je slomljeno i preokrenuto. Svi strašni utisci su me uništili.” Ali u isto vrijeme, Sergej je smatrao da je moguće prenijeti svom bratu (Aleksandru III) molbu Lava Tolstoja za pomilovanje ubica. Bio je siguran: ne može se započeti nova vladavina pogubljenjem.

Kombinacija političkog konzervativizma sa živim hrišćanskim osećanjem bila je karakteristična crta ličnosti Sergeja Aleksandroviča. To će se kasnije manifestovati tokom njegovog života u Moskvi.

"Arlekinove nesreće"

Pod uticajem svega što je pretrpeo 1880. godine, Sergej Aleksandrovič je razvio čvrsto uverenje da samo pridržavanje istorijskog i duhovnog predanja, odanost pravoslavlju i autokratiji mogu spasiti i pojedinca i državu od moralnog i političkog uništenja.
Naravno, zbog takvih stavova, Sergej Aleksandrovič je sebi stekao mnogo neprijatelja u „naprednom“ ruskom društvu, zahvaćenom liberalnim, pa čak i revolucionarnim osjećajima. Politički protivnici u Rusiji, kako je iznenađujuće tačno primetio I.L., koji je proučavao ovo pitanje. Volgin, "rijetko se ograničavaju na principijelne polemike" - "važno im je da ponize protivnika, da ukažu na njegovu moralnu beznačajnost." I tu su se pojavile glasine o njegovoj „nenormalnosti“ i „tajnoj izopačenosti“ koje su se pojavile u Sankt Peterburgu, tokom službe velikog kneza u Preobraženskom puku. Zatvoren, uronjen u duhovna iskustva i bez ukusa za zabavu visokog društva, veliki knez nije bio prihvaćen od strane peterburškog visokog društva. Bio je ismijavan.

Sergej Aleksandrovič teško je podnosio ponižavajuće napade, ali to nikada nije pokazao drugima. „Ja... duboko saosećam s tobom“, pisao mu je njegov rođak veliki knez Konstantin Konstantinovič (K.R.) ranih 1880-ih, „kada te bliski ljudi ne mogu da razumeju i da sami sebi objasne tvoje želje u iskrivljenom obliku. Gotovo vas niko ne razumije i o vama formiraju potpuno lažno mišljenje... U vašem postojanju, des malheurs d'arlequin (doslovno prevedeno sa francuskog - "harlekin nesreće", odnosno smiješni slučajevi) se, naravno, stalno susreću , u veoma, veoma tužnom smislu"

Treba reći da je veliki knez Sergej od djetinjstva bio vrlo stidljiva osoba. Mnogi ljudi su to primijetili. Čak i kada je Sergej Aleksandrovič imao već 21 godinu, njegov rođak K.R. je posebno zabilježio u svom dnevniku da se na jednom od prijema u njihovoj kući „ni Sergeju nije bilo neugodno“.

U Sankt Peterburgu, ne bez uticaja klevete usmjerene protiv njega, veliki knez je pronašao lijek za stidljivost - hladno i neprobojno („generalni guverner“, kako bi kasnije rekli) lice. U javnosti će do kraja svojih dana imati nepristupačan izgled, u tome je tajna njegove dvojnosti: spolja je Sergej Aleksandrovič prestrog i suh, iznutra je osetljiv i lako ranjiv.

Pred Bogom i ljudima

Jedan od njegovih omiljenih pisaca bio je Dostojevski.

To se može saznati iz dnevnika Sergeja Aleksandroviča i njegove prepiske sa njegovim rođakom, velikim knezom Konstantinom Konstantinovičem, poznatijim kao pjesnik K.R. Ovi dokumenti još nisu objavljeni i praktično su nepoznati. Samo je istoričar A.N. upoznao njihove različite dijelove. Bokhanov, autor niza članaka o Sergeju Aleksandroviču i književni kritičar I. L. Volgin, koji je proučavao odnose različitih članova kraljevske porodice sa F. M. Dostojevski.

Pre svega, iz dnevnika i prepiske jasno se vidi da je najbliži prijatelj Sergeja Aleksandroviča tokom njegovog života bio upravo K.R., ovaj avgustovski pesnik, „glasnik svetlosti“ u ruskoj poeziji, kako ga je nazvao Afanasij Fet.

„Mislim da je razlog zašto se toliko volimo taj što imamo potpuno različite karaktere i što svako od nas u drugom pronalazi nešto što nama samima nedostaje“, napisao je K.R. o ovom prijateljstvu. Istovremeno je prešutno prepoznao određeno duhovno vodstvo u starijem Sergeju. Nadzirao je Konstantinovo čitanje, uključujući i duhovno čitanje: savjetovao mu je da čita Efraima Sirina i otkrio mu Dostojevskog.

U proleće 1877. godine, dok je plovio kao vezist na fregati Svetlana, 18-godišnji K.R. Pročitala sam „Demone“, koje je poslao 20-godišnji Sergej, i zahvalila mu se od sveg srca, posebno dirnuta „hrišćanskim mestima“ u romanu.

Nekako K.R. poslao svoje pesme bratu:
Ka visokom cilju sa jakom voljom
Trudi se gorljivom dušom,
Težite sjeni groba.
I u ovoj dolini života
Među porokom, zlom i lažima
Zaradite sreću kroz borbu!

Borba Sergeja Aleksandroviča bila je pretežno duhovna. Sledio je savet koji je u mladosti dobio od Pobedonosceva: „Čuvaj se u istini i u čistoti misli. U svakom pokretu svog srca i misli, konsultujte u svojoj savjesti početak Božje istine. Mnogo vam je pričano o ovome kao djetetu; Ali ono što je u djetinjstvu poricano, mladost ponekad postaje ravnodušna, a ono čega se stidjelo u djetinjstvu više se ne stidi kada napusti djetinjstvo. Ali ti, sveto čuvajući svoju veru iz detinjstva, ne zaboravi da se staviš pred Boga...” I Veliki Knez je uvek nastojao da ima čistu savest pred Gospodom. Molio se i pokušavao da se ponizi.

Godine 1883., veliki knez je pisao bivšem kućnom učitelju Arsenjevu: „Kao što sam vam već rekao, sada ponavljam - ako su ljudi u nešto uvjereni, onda ih neću razuvjeravati, a ako imam čistu savjest, onda ja passez-moi ce mot (od francuskog - "izvini na izrazu") - nije me briga za qu'es qu'a-t-on (ogovaranje) svih ljudi... Tako sam navikao na sve kamenje u moja bašta da ih više i ne primećujem.” .

Princeza Ella

Ozbiljnost napada djelimično se smanjila kada se Sergej Aleksandrovič oženio 1884.
Još u septembru kobne 1880. godine, A.F. Tjučeva je u pismu 23-godišnjem Sergeju poželela da mu Bog pošalje devojku koja će mu stvoriti dom, „gde će vladati ljubav i sreća“. „Sa svojim karakterom“, napisala je ljubazna Ana Fjodorovna, „ne možete ostati usamljeni i tražiti zadovoljstvo tamo gde ga mladi ljudi vaših godina obično nalaze. Da biste bili sretni, potreban vam je čist i vjerski posvećen život, kao što je vaša majka željela da budete sretni.”

Nešto je unapred određeno u savezu Sergeja Aleksandroviča sa Elizavetom Fjodorovnom, princezom iz Hesen-Darmštata. Kao da su unapred bili predodređeni - suženi - jedno drugom. Sergej Aleksandrovič poznavao je Ellu od rođenja. I... čak i ranije.

Sergej i Ela bili su neobično pristajali jedno drugom. Imali su slična interesovanja. Rastanak čak i na jedan dan bio je teška kazna za oboje. Spajalo ih je živo hrišćansko osećanje, želja da pomognu bližnjem. Već u Iljinskom blizu Moskve (koju je Sergeju zaveštala njegova majka), gde su mladenci proveli medeni mesec, zajedno su osnovali porodilište. Trudili su se koliko su mogli da poboljšaju život seljaka. I bili su primaoci mnogih seljačkih beba.

Videvši visoko duhovno raspoloženje Sergeja Aleksandroviča, Elizaveta Fjodorovna je 1891. odlučila da pređe iz luteranizma u pravoslavlje.
„Bio bi greh“, napisala je Elizaveta Fjodorovna svom ocu, „ostati kao što sam sada – da pripadam istoj crkvi po obliku i za spoljašnji svet, ali u sebi da se molim i verujem na isti način kao moj muž ... Moja duša ovdje pripada potpuno religijama... Tako jako želim da se pričestim svetim Tajnama na Uskrs sa svojim mužem. Možda vam se ovo čini iznenadnim, ali ja sam toliko dugo razmišljao o ovome i sad konačno ne mogu da odložim. Moja savjest mi to ne dozvoljava.”

Ispovijed u Getsemanskom vrtu

Tri godine pre ovog pisma, Elizaveta Fjodorovna je sa svojim mužem posetila Svetu zemlju.

Sam Sergej Aleksandrovič je prvi put hodočastio u Svetu zemlju nakon smrti svog oca 1881. To putovanje ostavilo je dubok utisak na njega. Zauvijek se zaljubio u Palestinu. Saznavši od lokalnog stanovništva i turskih vlasti o nevolji ruskih hodočasnika, koliko su nevolja morali da podnesu, veliki knez Sergej je krenuo da im pomogne i 1882. godine osnovao Pravoslavno palestinsko (od 1889. - Carsko) društvo.
Zahvaljujući pomoći ovog društva, hiljade Rusa različitih staleža moglo je nesmetano posjetiti Svetu zemlju. Osim toga, „palestinsko društvo u Palestini počelo je graditi, obnavljati i podržavati pravoslavne crkve. Otvara klinike, ambulante i bolnice. Ambulantne klinike u Jerusalimu, Nazaretu i Betlehemu primale su do 60 hiljada pacijenata godišnje; dobili su besplatne lijekove”, piše moderni istraživač sveštenik Afanasi Gumerov.

Car Nikola II i članovi carske porodice nose mošti sv. Serafima Sarovskog. Sarovska pustinja, 1903. Sergej Aleksandrovič - lijevo od suverena

Milosrdni par

Brojni istraživači smatraju da je brak Sergeja i Elle bio isključivo duhovan. Po obostranom dogovoru, zadržale su nevinost u braku. Jedan od mogućih razloga za ovu odluku je bliska veza: Elizaveta Feodorovna bila je rođaka Sergeja Aleksandroviča.

Ali njihovo duhovno jedinstvo u ovom slučaju izgleda dvostruko iznenađujuće.
Jednoglasnost supružnika posebno je bila evidentna u provođenju djela milosrđa tokom mandata Sergeja Aleksandroviča kao generalnog guvernera. Odmah po preuzimanju novog položaja 1891. godine, veliki knez Sergej je skrenuo pažnju moskovskom mitropolitu Joanikiju na to koliko je dece u prestonici ostalo bez roditeljskog staranja. U aprilu sledeće godine, u kući generalnog guvernera na Tverskoj* otvoreno je Elizabetansko društvo za brigu o deci. U 11 gradskih dekanata počelo je raditi 220 odbora zajednice, a posvuda su organizirani jaslice i sirotišta. Već krajem aprila otvoren je prvi vrtić za 15 odojčadi u župi Rođenja Presvete Bogorodice u Stolešnjicima, uzetoj pod posebno pokroviteljstvo Velikog kneza Sergeja. Oba supružnika pomagala su sve nove rasadnike i bašte. Za najsiromašniju djecu ustanovljene su vlastite stipendije.

Visoko imenovanje Sergeja Aleksandroviča poklopilo se s tragedijom u porodičnom životu njegovog brata Pavla. Jednog dana, njegova dvadesetogodišnja supruga Aleksandra Georgijevna, koja se spremala da se porodi, došla je u Iljinskoe sa svojim bratom da ostane. Iznenada je dobila trudove. Rođenjem sina umrla je. Sergej Aleksandrovič je bio neutešan, okrivljujući sebe za sve što se dogodilo.

Aktivno je učestvovao u njezi Dmitrija Pavloviča, koji se rodio sa sedam mjeseci: novorođenče je umotao u vatu, stavio ga u kolevku, zagrijao bocama tople vode (inkubatori su tada bili rijetkost). Ja sam lično kupala bebu u posebnim kupkama od bujona, po preporuci ljekara. I dijete je uspjelo izaći!

Nakon toga, Sergej Aleksandrovič se mnogo bavio sudbinom Dmitrija i njegove starije sestre Marije. Uvijek ih je pozivao na ljeto u Iljinskoe ili na svoje drugo imanje Usovo i trudio se da se tamo osjećaju kao kod kuće. Kada je Pavel Aleksandrovič stupio u morganatski brak sa madam Pistolkors i stoga je uklonjen iz carstva, Sergej Aleksandrovič i njegova supruga postali su usvojitelji Dmitrija i Marije.

Marija Pavlovna piše da se i ranije, kada su dolazili samo na leto, Sergej Aleksandrovič uvek radovao njihovom dolasku. Marija Pavlovna ga se sećala kako je stajao na balkonu svoje kuće i kako se radosno smeškao dok im se kočija približavala. „U sumraku predvorja, gde je bilo prohladno i prijatno mirisalo na cveće, moj ujak nas je nežno zagrlio u naručje: „Konačno ste tu!“ (iz memoara Marije Pavlovne).
Poslednji zapis u dnevniku velikog kneza uoči njegovog ubistva bio je zapis o Dmitriju i Mariji: „...čitaj deci. Bili su oduševljeni jučerašnjom operom.”

"Prokleto" pitanje

Sergej Aleksandrovič je u to vrijeme krenuo da riješi „prokleto“ radno pitanje za Rusiju. Uložio je sve napore da poboljša život radnika, uviđajući prije svega potrebu za organizovanjem društava za uzajamnu pomoć.
Radnici su dobili priliku da legalno podnesu svoje pritužbe poslodavcima. A ako njihovi zahtjevi ne budu ispunjeni, pošaljite svoj protest direktno vladinim agencijama. Ni manje ni više - u policiju! Bilo je to nevjerovatno vrijeme. Policijski službenici pod rukovodstvom S.V. Zubatov, najbliži pomoćnik velikog kneza, razmatrao je pritužbe radnika, a vlasnici fabrike su nevoljko žurili da im udovolje. Vlasnik velike moskovske fabrike Julij Gužon, koji nije želeo da ispuni poštene zahteve svojih radnika, dobio je naređenje policije da u roku od 48 sati napusti Rusiju i povuče se u rodnu Francusku.

Radnička društva za međusobnu pomoć nastala su uz neizostavno učešće sveštenika i okrenuta idealima Jevanđelja. To su bili neka vrsta hrišćanskih sindikata.

U februaru 1902. u Moskvi su izbili studentski nemiri, a revolucija se približavala. Ali 19. februara 1902. godine, na dan oslobođenja seljaka, Sergej Aleksandrovič je zajedno sa Zubatovim organizovao demonstraciju patriotskih radnika od 50.000 ljudi sa polaganjem vijenaca na spomenik caru-oslobodiocu u Kremlju.

Profesor Moskovskog univerziteta M.M., koji nije učestvovao u nastojanjima velikog kneza Sergeja i generalno je bio skeptičan prema njemu. Bogoslovski je, u svojim memoarima, bio primoran da prizna da je Sergej Aleksandrovič i dalje bio „pun najboljih namera“, a da je njegova „neotvorenost i negostoljubivost“ možda „proizlazila samo od stidljivosti“. Pored toga, profesor je primetio: „Morao sam da čujem da je konačno uništio poslednje ostatke nekadašnjeg pokolja uobičajenog u moskovskim trupama, striktno prateći svaku odmazdu šakom nad vojnicima.

19. februara 1902. Prije ceremonije polaganja vijenaca na spomenik Aleksandru II u Kremlju

Khodynka

Bogoslovski je takođe primetio da je „kada se čuvena katastrofa dogodila na Hodinskom polju“, odgovornost je prebačena na Sergeja Aleksandroviča – „možda nepravedno“.

Podsjetimo, nakon tragedije, žrtve su u bolnicama posjetili Nikolaj II i Aleksandra Fjodorovna, kao i odvojeno od njih Marija Fjodorovna. Većina ranjenih je rekla da su samo oni sami “krivi za sve” i tražili oprost što su “pokvarili praznik”.

Poslednji dani

Dok su živeli u Moskvi, veliki knez Sergej i Elizaveta Fjodorovna voleli su da borave u palati Neskučni. Po običaju ustaljenom u njihovoj porodici, u noći sa 31. decembra na 1. januar 1905. godine, na dan sećanja na Svetog Vasilija Velikog, ovde je služeno svenoćno bdenije i liturgija. Svi su se pričestili Hristovim.

Uveče 9. januara, veliki vojvodski par je bio primoran da se preseli u Kremlj, odakle je Sergej Aleksandrovič svaki dan uvek odlazio u kuću generalnog guvernera. Znajući da se sprema pokušaj atentata, prestao je da vodi svog ađutanta sa sobom i naredio policijskoj pratnji da ostane na sigurnoj udaljenosti od njegove posade. Dana 4. februara, u uobičajeno vrijeme, veliki knez je u kočiji odjahao od kapije Nikolske kule Kremlja - i rastrgala ga je "paklena mašina" koju je napustio terorista Ivan Kaljajev.

Nosila, na kojima je Elizaveta Fjodorovna, izbezumljena od tuge, sakupila posmrtne ostatke svog muža, doneta su u Aleksejevsku crkvu manastira Čudov. Tu je mali Sergej jednom branio svoju episkopsku službu.

Moleći se pocepanom telu velikog vojvode, Elizaveta Fjodorovna je osetila da Sergej kao da očekuje nešto od nje. Zatim je, skupivši hrabrost, otišla u zatvor u kojem je bio zatvoren Kaljajev i donijela mu oproštaj u ime Sergeja, ostavljajući zatvoreniku jevanđelje.

Dženaza je održana 10. februara. Od rođaka Sergeja Aleksandroviča bili su prisutni samo Elizaveta Feodorovna, K.R., Pavel Aleksandrovič i njegova deca.

Precious cover

Sergej Aleksandrovič je mnogo bio uključen u crkvenu dobrotvornost. Njegov posljednji dar Ruskoj crkvi bio je dragocjeni pokrov za mošti carevića Dimitrija. Nekada davno, ubrzo nakon stupanja na dužnost moskovskog generalnog gubernatora, Sergej Aleksandrovič je bio u Ugliču i učestvovao na svečanosti povodom 300. godišnjice kneževe mučeničke smrti. U Crkvi na krvi udario je u čuveno zvono za uzbunu, koje je jednom najavilo Ugličanima o smrti princa.

Sada je Gospod presudio da sam veliki knez primi mučenički venac. Njegova smrt je bila duboko žrtvovna. Elizaveta Fjodorovna pisala je caru Nikolaju II 7. aprila 1910: „Draga moja... Sergej je radosno umro za tebe i za svoju otadžbinu. Dva dana prije smrti rekao je kako bi voljno prolio krv ako bi mogao pomoći.”