ศรัทธาออร์โธดอกซ์ - ปีศาจ ปีศาจและปีศาจ

น้ำหอมคือร่างกายที่ละเอียดอ่อน
วิญญาณ (เทวดาและปีศาจหรือปีศาจ) เป็นร่างกายที่บอบบางซึ่งตรงกันข้ามกับพระเจ้าซึ่งเป็นวิญญาณในความหมายที่แตกต่าง - พระองค์ไม่มีตัวตนโดยสิ้นเชิงและไม่ขึ้นอยู่กับเวลาและสถานที่ และสามารถอยู่พร้อมกันในทุกจุดของอวกาศ วิญญาณที่สร้างขึ้น (เทวดาและปีศาจ) ขึ้นอยู่กับอวกาศ - ตัวอย่างเช่น ถ้ามันอยู่ในที่เดียว มันก็จะไม่ได้อยู่ในที่อื่น พวกเขาครอบครองสถานที่หนึ่งในอวกาศในเวลาใดก็ตาม สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งเทวดาและปีศาจ พวกมันเคลื่อนที่ได้เร็วมาก แต่ไม่สามารถอยู่สองแห่งพร้อมกันได้
ชาวคาทอลิกคิดแตกต่าง พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณไม่มีรูปร่างเหมือนพระเจ้าอย่างแน่นอน แต่นี่เป็นการนอกรีตและดูหมิ่นเพราะว่า... สิ่งทรงสร้างนั้นทัดเทียมกับผู้สร้าง นอกจากนี้ เป็นไปไม่ได้มากที่จะอธิบายได้มากว่าทูตสวรรค์และปีศาจทำอะไร ในที่สุดตำแหน่งนี้ในหมู่ชาวคาทอลิกก็ก่อตั้งขึ้นและประกาศในศตวรรษที่ 18 ภายใต้อิทธิพลของปรัชญาของเดส์การตส์ แต่ก่อนหน้านั้นพวกเขามีแนวโน้มที่จะมีมุมมองที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับวิธีแก้ปัญหาที่ไม่ถูกต้องสำหรับคำถามเกี่ยวกับขบวนแห่ของศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณ.
วิญญาณสามารถโต้ตอบทางกายภาพและทางเคมีกับวัตถุ สสาร ร่างกาย สิ่งมีชีวิต - ตัวอย่างเช่น จุดไฟ ฆ่า รักษา ขนส่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง สร้างเสียง ส่งสิ่งของ ผลิตภัณฑ์ เติมเต็มห้องด้วยแสงสว่าง ความมืด กลิ่น ( หรือมีกลิ่นเหม็นหากเป็นปีศาจ) ควบคุมปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ฯลฯ

ลักษณะของน้ำหอม
โดยธรรมชาติแล้ว เทวดา ปีศาจ และวิญญาณมนุษย์ก็เหมือนกัน ปีศาจคือเทวดาตกสวรรค์ ซึ่งนำโดยเจ้านายของพวกมัน ตอนแรกเขาถูกเรียกว่าลูซิเฟอร์ (ซึ่งแปลว่า "Morning Star", "Day Day") จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าปีศาจซึ่งแปลว่า "ผู้ใส่ร้าย" "ผู้โกหก" และซาตานซึ่งแปลว่า "ผู้กล่าวหา" " ฝ่ายตรงข้าม”, “โจทก์” ( ในศาล).
เดิมทีมนุษย์มีร่างกายที่บอบบางเหมือนกับทูตสวรรค์ แต่หลังจากการตกสู่บาป เขาก็สวมชุด “เครื่องหนัง” กล่าวคือ ได้รับร่างกายที่หยาบกระด้าง ประสาทสัมผัสของเขาหยาบขึ้น เขาไม่สามารถมองเห็นวิญญาณรอบตัวเขา ยกเว้นบางทีในระหว่าง “ลืมตาของเขา” เมื่อพระเจ้าทรง “เปิด” ประสาทสัมผัสของเขาชั่วคราว และบุคคลหนึ่งสามารถมองเห็นปีศาจหรือทูตสวรรค์ (ไม่บ่อยนัก) ที่ถูกส่งไป เขาในรูปแบบที่แท้จริงของพวกเขา

รูปแบบและประเภทของน้ำหอม
เทวดา ปีศาจ และวิญญาณมนุษย์มีรูปแบบและรูปลักษณ์เหมือนกับมนุษย์ มีขา แขน หัว ใบหน้า เสื้อผ้า ฯลฯ จิตวิญญาณของมนุษย์ก็มีรูปแบบของบุคคล (“มนุษย์ภายใน”) เช่นกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลถูกตัดขาหรือแขน เขายังคงรู้สึกถึงอวัยวะนี้ นี่ไม่ใช่ภาพหลอน แต่เป็นความรู้สึกที่แท้จริงของจิตวิญญาณ เพราะ... ร่างกายสูญเสียขาไปหนึ่งข้าง แต่วิญญาณไม่ได้สูญเสียไป
เทวดาดูสวยงามและน่าประทับใจ ปีศาจก็ดูเหมือนคน แต่หน้าตาของพวกมันถูกบิดเบือนไปด้วยความอาฆาตพยาบาท และนั่นคือเหตุผลเดียวที่พวกมันน่าเกลียด
ชาวคาทอลิกเชื่อว่ารูปลักษณ์ของมนุษย์ของเทวดาและปีศาจเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก ภาพลวงตา หรือการสันนิษฐานของร่างกายชั่วคราว แต่มุมมองนี้ขัดแย้งกับข้อความหลายตอนจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ประสบการณ์ของนักพรตศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนตรรกะและ การใช้ความคิดเบื้องต้น.

สถานที่แห่งวิญญาณ
ทูตสวรรค์อาศัยอยู่ในสวรรค์ และที่นั่นพวกเขาสามารถเห็นพระเจ้าในรูปแบบที่พระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์ต่อพวกเขา (ไม่มีใครสามารถเห็นพระเจ้าในรูปแบบที่แท้จริงของพระองค์ - ทั้งผู้คนและวิญญาณ ธรรมชาติของพระองค์แตกต่างจากธรรมชาติของการสร้างสรรค์ของพระองค์ พระองค์ทรงดำรงอยู่ ใน " “แสงที่เข้าถึงไม่ได้” เช่น เป็นไปไม่ได้ที่ไม่เพียง แต่จะมองเห็นหรือรู้จักพระองค์เท่านั้น แต่ยังเข้าใกล้ความรู้ของพระองค์อีกด้วย)
เทวดาแปลว่า "ผู้ส่งสาร" พระเจ้าสามารถส่งพวกเขามายังโลกในภารกิจต่างๆ ทูตสวรรค์สามารถนำข่าวดี อาหาร เสื้อผ้า ช่วยเหลือบุคคลศักดิ์สิทธิ์ เช่น ปล่อยเขาออกจากคุก ฯลฯ หรืออาจฆ่าหรือทำลายกองทัพหรือประชากรของเมืองก็ได้ เขาปฏิบัติตามพระประสงค์ของผู้ที่ส่งเขามาโดยไม่มีข้อสงสัย แต่เขาทำด้วยความสมัครใจและเป็นอิสระด้วยความรักต่อพระเจ้า
วิญญาณที่ตกสู่บาป (หรือตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง") หลังจากที่พวกเขากบฏต่อพระเจ้าก็ถูกโค่นล้มโดยหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและตอนนี้ครอบครองพื้นที่อากาศทั้งหมด (นั่นคือในความเป็นจริง อวกาศ) โลกและบาดาล (ยมโลก) ). ดังนั้นมารจึงถูกเรียกว่า “เจ้าแห่งโลกนี้” มันควบคุมโลกนี้ หลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อำนาจของมารลดลง แต่โลกทั้งใบที่เรามองเห็นและโลกรอบตัวเรายังคงเป็นโดเมนของเขา อากาศและอวกาศทั้งหมด (ช่องว่างระหว่างโลกและสวรรค์) เต็มไปด้วยปีศาจ เพียงแต่บุคคลในสภาพปกติของเขาจะไม่เห็นพวกมัน
หลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ปีศาจถูกจำคุกเป็นเวลา 1,000 ปี (นี่เป็นตัวเลขธรรมดา แต่จริงๆ แล้วกลับกลายเป็นมากกว่านั้น) จนกระทั่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายในยมโลก ดังนั้นตอนนี้เขาจึงถูกกักบริเวณในบ้านและเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นเขานอกโลกใต้ดิน ดังนั้นถ้าใครพูดหรือเขียนว่าเขาได้พบกับปีศาจเองก็อย่าไปเชื่อ คนๆ นี้กำลังก่อเรื่องขึ้น หรือไม่ก็ตัวเขาเองถูกหลอกโดยปีศาจตัวน้อย
จากสิ่งที่กล่าวมา เป็นที่ชัดเจนว่าบุคคลมีโอกาสพบกับปีศาจ (ยกเว้นตัวปีศาจเอง) มากกว่าเทวดาอย่างไม่สมส่วน เรามักจะรู้สึกถึงอิทธิพลของปีศาจแม้ในชีวิตประจำวัน - ในรูปแบบของการโจมตีของปีศาจ (การโจมตีด้วยความโกรธความอาฆาตพยาบาทการระคายเคืองบ่อยครั้งที่ไม่คาดคิดและอธิบายไม่ได้สำหรับตัวเราเอง) การลืมเลือน (เมื่อสิ่งที่สำคัญที่สุดด้วยเหตุผลบางอย่างบินออกไปจากทันใด หัวของเรา), การเหม่อลอย, เมฆหมอกในจิตใจ (เมื่อเราตัดสินใจอย่างบ้าคลั่งและกระทำการโง่ ๆ ซึ่งเราเองก็ต้องประหลาดใจในภายหลัง) ความคิดและข้อแก้ตัวเช่น ความคิดที่เป็นบาปชั่วช้าและเป็นอันตรายซึ่งปีศาจแนะนำเรา แต่เพราะความไม่รู้ บุคคลจึงถือเอาสิ่งเหล่านั้นเป็นของตน หวาดกลัว ทนทุกข์ อับอาย และติเตียนตนเอง หรือเขาถูกล่อลวงด้วยความคิดเช่นนั้นและเริ่มติดตามมัน ในขณะเดียวกัน เราต้องละทิ้งความคิดเช่นความคิดของมนุษย์ต่างดาวที่ไม่ได้เป็นของเรา ปฏิเสธมันและทำงานของเราอย่างใจเย็น ปีศาจยังสามารถส่งผลกระทบทางกายภาพได้ (เช่น คนสะดุดล้ม เทียนดับ สิ่งของหายไปหรือเสียหาย เป็นต้น)

การปรากฏตัวของเทวดาและปีศาจต่อมนุษย์
เทวดาปรากฏต่อมนุษย์น้อยมาก โอกาสที่คนธรรมดาจะพบกับนางฟ้านั้นแทบจะเป็นศูนย์ หากบุคคลหนึ่งทำบาปเพียงเล็กน้อยและมีโอกาสที่จะผ่านการทดสอบทางอากาศได้สำเร็จ เขา (วิญญาณของเขา) ก็สามารถเห็นทูตสวรรค์มาหาเขาในขณะที่เขาเสียชีวิตและตายอย่างอารมณ์ดี
ปีศาจปรากฏต่อมนุษย์บ่อยกว่ามาก แต่ก็น้อยมากเช่นกัน ขณะตาย ถ้าคนๆ หนึ่งทำบาปมาก และไม่มีโอกาสแม้แต่น้อยที่จะผ่านการทดสอบ ตามกฎแล้ว เขาสามารถเห็นปีศาจเข้ามาดึงเขาออกจากร่างแล้วลากเขาลงนรก . หากนางฟ้ามา พวกเขาจะยืนอยู่ที่ไหนสักแห่งด้วยสายตาเบื่อหน่าย โดยรู้ดีว่านี่ไม่ใช่ลูกค้าของพวกเขา คนแบบนี้กลัวตาย ร้องไห้ กรีดร้อง ไม่อยากตาย
เทวดามักจะปรากฏตัวในรูปแบบที่แท้จริงเสมอ
ปีศาจยังสามารถปรากฏตัวในรูปแบบที่แท้จริงได้ (ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นหากพระเจ้าแสดงให้บุคคลนั้นเห็นโดยการลืมตา) แต่พวกเขาสามารถ (และชื่นชอบมากและส่วนใหญ่ทำเช่นนั้น) ในรูปแบบปลอมและปรากฏในรูปแบบของสัตว์ , ผู้คน (เช่น ญาติผู้ล่วงลับไปแล้วแต่ก็สามารถอยู่ในรูปของสิ่งมีชีวิตได้เช่นกัน), โนมส์, เอลฟ์, นางเงือก, สิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์อื่น ๆ รวมถึงปีศาจคลาสสิกที่มีหาง, เขาและกีบ, เทพเจ้านอกรีต, เจ้าชายน้อย ฯลฯ เช่นเดียวกับในรูปของเทวดา นักบุญ พระแม่มารี พระเยซูคริสต์ (เช่น ในบทสุดท้ายของ “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า”)
ดังนั้นจึงจำเป็นต้องระมัดระวังและไม่ยอมจำนนต่อแผนการของปีศาจ หากจู่ๆ นักบุญหรือทูตสวรรค์ปรากฏต่อคุณ คุณจะต้องอ่านคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำอธิษฐานอื่น ๆ ที่คุณรู้จักอย่างแน่นอน (แต่เพียงเพื่อให้ชัดเจนว่าใครพูดถึงใคร มิฉะนั้นปีศาจยังสามารถตีความได้ตามความต้องการของเขา ) ข้ามตัวเองและอย่าลืมถามคนที่ดูเหมือนจะสวดภาวนากับคุณ ถ้าเป็นปีศาจก็จะหันหน้าหนีหรือหายไป เป็นการดีที่จะข้ามเขาหรือพรมน้ำมนต์ให้เขา หากนี่คือทูตสวรรค์หรือนักบุญจริง ๆ เขาจะไม่เพียงแต่ไม่ขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังจะยกย่องคุณสำหรับความระมัดระวังเช่นนี้ด้วย
คำแนะนำเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถูกปีศาจล่อลวงเป็นพิเศษ ปีศาจปรากฏต่อพวกเขาในระหว่างการสวดมนต์ (และแม้กระทั่งส่วนใหญ่ในระหว่างการสวดมนต์) แต่พวกเขาเองก็รู้ว่าต้องทำอย่างไรกับปีศาจ หรือพวกเขาไม่รู้ แต่ไม่ว่าในกรณีใด นี่เป็นปัญหาในระดับอื่น
การปรากฏตัวของวิญญาณมักจะมาพร้อมกับความกลัวและความหวาดกลัวอย่างมากในบุคคลที่เห็นพวกเขา ในกรณีของเทวดา นี่คือความเกรงกลัวพระเจ้า ผสมกับความเคารพ การกลับใจ ความรัก ความสำนึกในความไม่สำคัญและความบาป ในกรณีของปีศาจ ความกลัวผสมกับความรังเกียจ ความอับอาย ความอับอาย ความเศร้าโศก

ความสูงส่งอันน่ายินดีที่นักพรตชาวตะวันตกนำมาซึ่งตัวเอง (เช่นนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซ, เฮนรี่ซูโซผู้มีความสุข, ไมสเตอร์เอคฮาร์ต, อิกเนเชียสแห่งโลโยลาซึ่งตามที่เขาพูดสามารถทำให้เกิดนิมิตของเทวดาและ พระแม่มารี ฯลฯ) ไม่ได้รับการสนับสนุนในคริสตจักรตะวันออก ประสบการณ์ดังกล่าวถือว่าไม่น่าเชื่อถือ อันตราย และเต็มไปด้วยการล่อลวง: บุคคลอาจถือว่าตัวเองเป็นนักบุญและคิดว่าเขากำลังสื่อสารกับพระเจ้า แต่ในความเป็นจริง ที่ดีที่สุด เขาสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองด้วยอารมณ์ จินตนาการ สภาวะส่วนตัว หลอกตัวเอง และที่เลวร้ายที่สุดคือการครอบงำจิตใจของปีศาจ การปรากฏตัวของทูตสวรรค์หรือนักบุญเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับบุคคลเสมอ ไม่สามารถเกิดจากการกระทำของเขาเอง (คำอธิษฐาน คำอธิษฐาน) แต่เกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า เราไม่สามารถทราบสาเหตุและวัตถุประสงค์ของปรากฏการณ์เหล่านี้ได้ และไม่มีประโยชน์ที่จะคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้

ความหลงใหลและการเตือนสติ
วิญญาณสามารถเจาะร่างกายของบุคคลและครอบครองมันได้ในเวลาเดียวกันกับจิตวิญญาณของเขา วิญญาณตั้งแต่สองดวงขึ้นไปสามารถอยู่ร่วมกันในร่างเดียวในเวลาเดียวกันได้ ซึ่งส่วนใหญ่ทำโดยปีศาจ
คนที่ถูกปีศาจเข้าสิงอาจสูญเสียความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมของเขา ปีศาจกระทำและพูดแทนเขาและในร่างกายของเขา และผู้ถูกครอบงำจะไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของปีศาจนั้น ต่อคำพูดของปีศาจนั้น ภาวะนี้อาจคงที่ (เกิดขึ้นไม่บ่อย) หรือเกิดขึ้นเป็นบางครั้ง เช่น อาการชัก (ปกติ)

เดวอนสามารถเข้ามาทำอะไรได้บ้าง?
อะไรก็ตาม. ปีศาจมีความฉลาด มีความคิดสร้างสรรค์ และมีไหวพริบอย่างมาก (แม้ว่าบางคนจะโง่ก็ตาม) และมีความรู้มหาศาล เราต้องคำนึงว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป ไม่ถูกรบกวนด้วยอาหาร การนอนหลับ เพศ ผ้าขี้ริ้ว ฯลฯ ด้วยความสามารถทางสติปัญญาและทางกายภาพ พวกเขาเหนือกว่ามนุษย์โดยพื้นฐาน พวกเขาสามารถเคลื่อนที่ไปในอวกาศได้เกือบจะในทันทีในทุกระยะ เจาะทะลุ ผนังและมองไม่เห็นในระหว่างการสนทนาและธุรกิจส่งข้อมูลถึงกันในระยะไกล ฯลฯ จึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาสามารถทำนายเหตุการณ์ ตามหาของหาย ผู้คน ฯลฯ แต่ถึงกระนั้น คำทำนายของพวกเขาอาจไม่เป็นจริง เนื่องจากความจัดเตรียมของพระเจ้าไม่สามารถเข้าถึงความรู้และความเข้าใจของพวกเขาได้ ตัวอย่างเช่น หากบางคนออกจากกรุงเยรูซาเลมมุ่งหน้าไปยังเมืองอันทิโอก ผีปิศาจสามารถทำนายการมาถึงของพวกเขาได้ แต่คนเหล่านี้สามารถตายระหว่างทาง หลงทาง ถูกพระเจ้าห้ามโดยทูตสวรรค์ หรือถูกส่งไปรอบๆ พวกเขาสามารถเปลี่ยนความคิดและหันหลังกลับ เปลี่ยนเส้นทางของพวกเขาได้ ในกรณีนี้คำทำนายของปีศาจจะไม่เป็นจริง แต่บ่อยครั้งที่คำทำนายของพวกเขาไม่เป็นจริงเพราะพวกเขากำลังโกหก อสูรสามารถพูดความจริงและช่วยเหลือได้สี่สิบครั้ง เพียงแต่โกหกและทำร้ายครั้งที่สี่สิบเอ็ดเท่านั้น มากเสียจนความเสียหายจากการหลอกลวงนี้จะหักล้างผลประโยชน์ทั้งหมดจากความช่วยเหลือครั้งก่อน ต้องจำไว้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นวิญญาณแห่งความชั่วร้าย พวกเขาไม่เพียงเกลียดพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเกลียดมนุษย์ในฐานะสิ่งสร้างอันเป็นที่รักของพระองค์ เป้าหมายของพวกเขาคือการเข้าครอบครองผู้คนและทรมานพวกเขา ทำร้ายผู้คนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ กดขี่และทำลายมนุษย์ แข่ง. สิ่งนี้ต้องจำไว้โดยเฉพาะเมื่อปีศาจดูยุติธรรม ขุ่นเคืองอย่างไม่สมควร ฉลาด มีเสน่ห์ มีไหวพริบ น่าสัมผัส มีเสน่ห์ ลึกซึ้ง ละเอียดอ่อน กล้าหาญ ใจดี อ่อนหวาน ฯลฯ ในความเป็นจริงเขาดูถูกคุณ ถ่มน้ำลายใส่คุณ คุณมันโง่สำหรับเขา และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้
ดังนั้นกฎ: อย่าเชื่อสิ่งที่ปีศาจพูด แม้ว่าเขาจะพูดความจริงก็ตาม
ในที่สุดปีศาจก็สามารถประพฤติตัวไม่ดีได้ซึ่งโดยวิธีการที่พวกเขารักมาก (จำอาจารย์และมาร์การิต้าอีกครั้ง) สิ่งที่เขาชอบทำคือทำลายล้างมวลทั้งหมด จึงเกิดปรากฏการณ์กลุ่มก๊ก กลุ่มคือผู้หญิงที่ถูกปีศาจเข้าสิงหรือปีศาจหลายตัวที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมในคริสตจักร อาจเป็นสตรีที่มีคุณธรรมและเคร่งศาสนาโดยสมบูรณ์ เป็นมารดาของครอบครัว ประพฤติตัวดีพอในชีวิต แต่เมื่อมาถึงพิธีสวดเธอก็เริ่มส่งเสียงเห่า เห่า นกกาเหว่า ตะโกนคำสาปแช่ง ดูหมิ่นพระภิกษุ สังฆานุกร และบรรดาผู้อธิษฐานทุกท่าน อันที่จริงไม่ใช่เธอที่ทำทั้งหมดนี้ แต่เป็นปีศาจ

เหตุผลในการครอบครองปีศาจ
ความหลากหลาย.
- ความบาปของมนุษย์เอง โดยการทำตามกิเลสตัณหาของเขา การตกอยู่ในบาป คนๆ หนึ่งจะเข้าใกล้ปีศาจมากขึ้น ตัวเขาเองก็ก้าวเข้าหาพวกมัน และปีศาจก็รวมตัวเข้ากับเขาได้อย่างสะดวก
- การไม่อ่านหรืออ่านคำอธิษฐานอย่างไม่ระมัดระวัง ไม่ไปโบสถ์ ไม่ได้รับศีลมหาสนิท รวมถึงด้วยเหตุผลที่ดี ตัวอย่างเช่น มีการอธิบายว่าปีศาจเข้าสิงผู้หญิงที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นเวลา 6 สัปดาห์ได้อย่างไร
- ความบังเอิญล้วนๆ ตัวอย่างเช่น ปีศาจสามารถเข้าไปในอาหารหรือน้ำได้ จึงแนะนำให้บัพติศมาอาหาร น้ำ และอ่านคำอธิษฐานก่อนรับประทานอาหาร มันสามารถกระโดดจากบุคคลอื่นเนื่องจากการไล่ผีที่ไม่สำเร็จหรือเช่นนั้นหากจู่ๆ เขาชอบคุณมากขึ้นหรือเพื่อการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์
- มันเกิดขึ้นที่พระเจ้าโดยความเมตตาของพระองค์อนุญาตให้ปีศาจเข้ามาโดยเฉพาะเพื่อช่วยวิญญาณของบุคคลผ่านความอ่อนล้าของร่างกายและทำให้เขาหันเหจากบาปที่เขาสามารถทำได้ตามความประสงค์ของเขาเองหากเขาเป็นอิสระ หากบุคคลยอมรับการครอบครองของปีศาจอย่างถ่อมตัวและไม่บ่นต่อพระเจ้า จิตวิญญาณของเขาก็จะรอด
- พระเจ้าอนุญาตให้มีปีศาจอยู่เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาปบางอย่าง (การฆาตกรรม การผิดคำสาบาน ฯลฯ ) นี่หมายความว่าพระเจ้าทรงรักบุคคลนี้และต้องการให้เขาได้รับการแก้ไขเพื่อที่เขาจะได้ไม่ตกนรก สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ และบ่อยครั้งเกิดขึ้นหลังจากการกลับใจอย่างจริงใจ เป็นการปลงอาบัติ ผู้ที่รักพระเจ้ากลับใจจากบาปร้ายแรงแล้วขอการปลงอาบัติจากพระเจ้าเพื่อชดใช้บาปและชำระจิตวิญญาณของเขาให้บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมานและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- พระเจ้าทรงยอมให้ปีศาจครอบครองเพื่อทดสอบผู้คนที่ซื่อสัตย์และมีคุณค่าเป็นพิเศษ (เช่น เซนต์จ็อบได้รับอนุญาตให้ทรมานจากซาตานหลายอย่าง) ด้วยเหตุนี้ปีศาจจึงสามารถครอบครองนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์นักพรต (ดูตัวอย่างคำสามคำของนักบุญยอห์น Chrysostom ถึงนักพรตสตากิริอุสซึ่งมีปีศาจเข้าสิง http://www.lib.eparhia-saratov ru/books/08.. ./contents.html)

ทัศนคติต่อผู้หมกมุ่น
ดังนั้น ในห้ากรณีจากทั้งหมดหกกรณี (พูดกันค่อนข้างมาก) บุคคลจะไม่ถูกตำหนิสำหรับการครอบครองโดยผีปิศาจ เขาค่อนข้างตกเป็นเหยื่อ (และบางทีอาจเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าด้วยซ้ำ) และสมควรได้รับการมีส่วนร่วม ความเห็นอกเห็นใจ และการสนับสนุนที่เป็นไปได้ทั้งหมด นี่คือจุดยืนของออร์โธดอกซ์ที่ชาวคาทอลิกคิดแตกต่างดังนั้นทัศนคติที่โหดร้ายของพวกเขาต่อผู้ถูกครอบงำซึ่งพวกเขาระบุว่าเป็นแม่มด ในประเทศออร์โธดอกซ์ ได้แก่ ในรัสเซียครั้งหนึ่ง (ภายใต้ปีเตอร์มหาราช) พวกเขาข่มเหงกลุ่มคนและก่อนหน้านั้นผู้ที่ถูกสงสัยว่าร่ายมนตร์ใส่พวกเขา แต่สิ่งนี้ทำโดยเจ้าหน้าที่ฆราวาสในขณะที่คริสตจักรต่อต้านการลงโทษเนื่องจากสิ่งนี้ขัดแย้งกับคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับวิญญาณซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนในงานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

จะทำอย่างไรถ้าคุณหรือคนที่คุณรัก เพื่อน หรือคนรู้จักได้รับพลังจากปีศาจ

ทนต่อ.
ทนต่อ.
และอดทนอีกครั้งหนึ่ง
อดทนและปลอบใจ
อย่าท้อแท้ อย่าอาย อย่าเสียกำลังใจ ตื่นตัวและมีสติอย่ายอมจำนนต่อแผนการของปีศาจ พยายามอย่าสนใจมารร้าย เพิกเฉยต่อคำพูด คำแนะนำ คำทำนายของมัน อย่าเชื่อสิ่งที่เขาพูด แม้ว่าเขาจะพูดจริงหรือมีประโยชน์ก็ตาม อย่าทำตามคำแนะนำของเขาเพราะว่า... พวกเขาฉลาดแกมโกงอยู่เสมอ
บุคคลที่ถูกปีศาจเข้าสิงหากเขาเป็นออร์โธดอกซ์และเคร่งศาสนาควรได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมและทางการเงินหากจำเป็น ไม่ว่าในสถานการณ์ใดคุณไม่ควรหลีกเลี่ยงเขาเห็นอกเห็นใจเขาพัฒนาคุณธรรมแห่งความเมตตาในตัวเองและโดยตัวอย่างของเขาเข้าใจถึงความผันผวนของชีวิตมนุษย์และความไม่อาจเข้าใจได้ของวิถีทางของพระเจ้า ถ้าเขาไม่มีที่อยู่อาศัยหรือสมัครใจเป็นภาระในการเร่ร่อน จงหาที่พักให้เขาสักคืน หากนี่คือบุคคลที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้รับพร เป็นผู้อธิษฐานที่เข้มแข็งและผู้ทำนายด้วย ก็เป็นไปได้และเป็นประโยชน์ที่จะหันไปหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ คำปรึกษา และการชี้นำทางวิญญาณจากเขา
ผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงจะต้องแบกไม้กางเขนที่ตกใส่เขาอย่างถ่อมใจ และไม่ว่าในกรณีใดๆ จะบ่น บ่น หรือท้อแท้ เพราะ... นี่เป็นบาปร้ายแรง ชื่นชมยินดีที่พระเจ้าประทานโอกาสให้เขาเสริมสร้างศรัทธาและชำระบาปให้บริสุทธิ์ อธิษฐานอย่างเข้มข้น ทำเครื่องหมายกางเขนบ่อยๆ อย่าทำบาป รักษาพระบัญญัติ สารภาพและรับศีลมหาสนิทให้บ่อยที่สุด
เมื่อสื่อสารกับคนที่ถูกปีศาจหรือปีศาจเข้าสิง ขอแนะนำให้ทุกคนรอบตัวพวกเขาทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนและอ่านคำอธิษฐานเพื่อไม่ให้ปีศาจกระโดดข้ามหรือก่อให้เกิดอันตรายในทันที

สิ่งที่ไม่ควรทำ
ติดต่อหมอผี
“เมื่อผีโสโครกไปจากผู้ใด มันก็ท่องเที่ยวไปในที่แห้งแล้ง แสวงหาที่พักผ่อน แต่ไม่พบความสงบ แล้วจึงกล่าวว่า “ฉันจะกลับไปยังบ้านของเราจากที่เรามา” และเมื่อมาถึงก็พบว่าไม่มีคนอยู่ กวาดเอาไปทิ้ง แล้วเขาก็ไปรับไปด้วย และมีผีอื่นอีกเจ็ดผีร้ายกว่ามันเข้าไปอาศัยอยู่ที่นั่น และสิ่งสุดท้ายที่คนนั้นกลับเลวร้ายกว่าตอนแรก" (มัทธิว 12:43-45)
หากบุคคลไม่ทำบาป มักจะสวดภาวนา สารภาพ และมีส่วนร่วม ปีศาจก็ไม่มีอำนาจต่อเขา (ไม่นับนักพรตศักดิ์สิทธิ์ แต่นี่เป็นบทความพิเศษ) ดูสิว่าพวกปีศาจไม่สามารถทำอะไรกับนักบุญได้ จัสตินา: http://mystudies.narod.ru/library/d/dim_rost/kyprian.htm
หากบุคคลไม่ทำเช่นนี้แม้แต่ปีศาจที่ถูกไล่ออกก็จะกลับมาอย่างง่ายดายหรืออีกคนก็จะเข้าครอบครองเขาบางทีอาจแย่กว่านั้นอีกมากเนื่องจากปีศาจแตกต่างกันในระดับความชั่วร้ายของพวกเขาตลอดจนคุณสมบัติอื่น ๆ - มีมากกว่านั้น และคนชั่วร้ายน้อยกว่า
ยิ่งกว่านั้น เมื่อคุณมาที่หมอผี ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากที่ถูกสิงมา คุณยังสามารถหยิบปีศาจของคนอื่นนอกเหนือจากของคุณเองได้
ไม่ใช่ทุกคนที่ลงมือขับไล่ปีศาจจะสามารถทำได้จริงๆ ปีศาจมักจะหลอกลวงหมอผีโดยแสร้งทำเป็นว่ากำลังจะจากไป แต่จริงๆ แล้วพวกมันแค่ซ่อนตัวอยู่พักหนึ่งเท่านั้น มี "หมอผี" ที่ถูกปีศาจเข้าสิงและคอยรับใช้เขา แต่อย่าสงสัยเลย หากบุคคลสามารถขับออกไปได้จริง ๆ ปีศาจก็จะแก้แค้นเขาอย่างโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้ - พวกเขาทรมานเขาทุบตีเขาเริ่มวางเพลิงและปัญหาทุกประเภททำให้ผู้คนต่อต้านเขาส่งความเจ็บป่วยและยังสามารถฆ่าเขาได้
คุณไม่ควรพยายามขับปีศาจออกไปด้วยตัวเองไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม คุณจะยิ่งทำให้แย่ลงเท่านั้น

หลังจากที่กล่าวมาทั้งหมดแล้ว ไม่จำเป็นต้องเตือนไม่ให้หันไปหาชาวคาทอลิก ผู้ซึ่งจะเสนอให้คุณขับผีออกอย่างง่ายดาย โดยไม่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของวิญญาณ และด้วยเหตุนี้ ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้ทั้งหมดของการไล่ผีดังกล่าว

การขับไล่ปีศาจกลายเป็นหัวข้อยอดนิยม คนที่สงสัยว่าไม่เพียงแต่ครอบครองเท่านั้น แต่ยังทำลายดวงตาปีศาจด้วย หรือกำลังทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางกายที่อิดโรย พยายามเข้ารับการบรรยาย ซึ่งเป็นพิธีกรรมพิเศษสำหรับพิธีไล่ผีในโบสถ์ ค้นหาว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่ และอะไรคือสิ่งที่ถือเป็นการไล่ผีในประเพณีออร์โธดอกซ์

การไล่ผี - ประวัติความเป็นมาของพิธีกรรมการไล่ผี

การขับผีหรือการไล่ผีออกเป็นส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์เทววิทยา เป็นเรื่องน่าสงสัยว่าในสมัยของเราคุณสามารถเรียนที่สถาบันคาทอลิกและรับประกาศนียบัตรเป็นผู้ไล่ผีได้ พิธีกรรมขับไล่ปีศาจออกจากบุคคลนั้นเก่ามากโดยส่งผู้ที่สนใจปัญหานี้กลับไปสู่ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์

หมอผีคนแรกตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ - แหล่งข้อมูลหลักในหัวข้อนี้คือตัวเขาเอง พระเยซู. เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อพิธีกรรมไล่ผี พูดถึงวิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงขับผีออกจากชายคนหนึ่งและทรงใส่พวกมันเข้าไปในร่างหมู หมูที่ถูกครอบครองพุ่งเข้าสู่เหวซึ่งตอกย้ำถึงอันตรายของการครอบครองอีกครั้ง

ในตอนแรก มีเพียงพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่ได้รับของประทานในการขับผีออกจากนั้นอัครสาวกก็รับสิ่งนี้ - หลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา เชื่อกันว่าสาวกของอัครสาวกคือนักบวชที่ได้รับของกำนัลเดียวกัน แต่ตลอดเวลามีคนน้อยมากที่สามารถขับไล่ปีศาจได้

คำตำหนิจากปีศาจเป็นที่นิยมในยุคกลาง นอกจากนี้ ยังมีกรณีการไล่ผีที่เกิดขึ้นจริงหลายกรณีในศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งส่วนใหญ่จบลงด้วยความหายนะ นั่นคือการเสียชีวิตของนักบวชหรือผู้ถูกสิง ใน Rus แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกคือคำแนะนำเกี่ยวกับการไล่ผีซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 14 ผู้สร้างคือ Peter Mohyla แห่งเมืองเคียฟ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ความต้องการหมอผีไม่ได้ลดลง และปัญหาการปลูกฝังวิญญาณชั่วร้ายให้กับผู้คนยังคงมีอยู่

ที่ซึ่งปีศาจถูกขับออกจากผู้คนในรัสเซียและยูเครน

Trinity-Sergius Lavra ในเมือง Sergiev Posad

โดยปกติพระสงฆ์จากวัดเก่าๆ จะได้รับพรให้บรรยาย ในรัสเซียมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพียงแห่งเดียวที่มีการตำหนิ - Trinity-Sergius Lavra ในเมือง Sergiev Posad. ก่อนหน้านี้มีพิธีไล่ผีใน ทะเลทราย Optina. แต่ไม่นานมานี้พระภิกษุก็ถูกสั่งห้ามว่ากล่าวตักเตือน มีอารามดังกล่าวมากกว่านี้ในยูเครน - นี่ โปแชฟ ลาฟรา, เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราและคนอื่นๆ บ้าง

คุณพ่อเฮอร์แมนจากทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟราเป็นนักไล่ผีที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย ตอนนี้เขาเป็นคนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้บรรยาย คำตำหนิของบาทหลวงเฮอร์แมนนั้นใหญ่โต ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากนักบวชคนอื่นๆ ซึ่งต่ำกว่าเล็กน้อย มีหลายกรณีของการรักษาในระหว่างการรับใช้คุณพ่อเฮอร์แมน แต่นักวิจารณ์กล่าวว่าบทบาทของผู้ถูกครอบครองนั้นเล่นโดยนักแสดงที่ได้รับการว่าจ้าง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าบ่อยครั้งจำเป็นต้องมีการไล่ผีหลายครั้ง หากปีศาจนั้นแข็งแกร่งพอ และด้วยการบรรยายของหลวงพ่อเฮอร์แมน แม้แต่ผู้ถูกผีสิงที่ล้มป่วยก็ยังได้รับการรักษาในทันที

ในยูเครน หมอผีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ คุณพ่อ Vasily Voronovsky จากโบสถ์ St. Misha ใน Lviv. น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตเมื่อสองสามปีก่อน ในขณะนี้ พิธีไล่ผีจะดำเนินการในโบสถ์เกือบทั้งหมดของประเทศยูเครน รวมทั้งด้วย เมืองเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา และมหาวิหารเซนต์จอร์จในเมืองลวิฟ. เห็นได้ชัดว่าวัดในหมู่บ้านเป็นที่นิยมมาก ภูมิภาค Kolodiivka Ternopil. นักไล่ผีในชนบททำงานฟรีโดยคำนึงถึงหน้าที่ของตน แต่ทั้งพวกเขาและอดีตต่างก็ตอบคำถามเกี่ยวกับพิธีกรรมไม่ได้ - นี่เป็นสิ่งต้องห้าม

ถึง คุณพ่อสุพีเรียร์วาร์ลาอัมจากโบสถ์แม่พระรับสารใกล้เมืองเคียฟพวกเขาไม่เพียงมาจากทั่วประเทศเท่านั้น แต่ยังมาจากต่างประเทศด้วย เขาจัดการประชุมทั้งแบบส่วนตัวและแบบกลุ่มมาเป็นเวลา 30 ปี คุณพ่อวาร์ลามอ้างว่าเขาแยกความหลงใหลออกจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ เขายอมรับว่าจำเป็นต้องมีการพิสูจน์อักษรโดยผู้ที่ถูกซาตานเข้าสิงเท่านั้น และไม่ใช่โดยผู้ที่ได้รับความเสียหาย คำสาปแช่ง และความเจ็บป่วยทางกาย ตามที่หมอผีจากยูเครนกล่าวไว้ แม้แต่เด็กที่ชดใช้บาปของพ่อแม่ก็สามารถถูกครอบงำได้

วิธีขับผีออกจากคนในคริสตจักร

พิธีกรรมไล่ผีหรือการไล่ผียังคงดำเนินการตามมาตรฐานพิธีกรรมของพระเยซูคริสต์ มีการอธิบายไว้ค่อนข้างละเอียดในวรรณคดีทางศาสนา พิธีกรรมไม่เคยเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับตำราที่เคยอ่านเมื่อหลายศตวรรษก่อนเพื่อขับไล่ผู้ที่ไม่สะอาด พระเยซูคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นผู้ไล่ผีคนแรกเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างพิธีกรรมไล่ผีที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก

พิธีกรรมไล่ผีในออร์โธดอกซ์เรียกว่าการตำหนิ ในระหว่างพิธีกรรมบุคคลหรือกลุ่มคนจะถูกทำเครื่องหมายบนไม้กางเขนโดยใช้ไม้กางเขนนำไปใช้กับร่างกายรมควันด้วยธูปพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐานพิเศษด้วย การไล่ผีเป็นพิธีกรรมพิเศษซึ่งนักบวชต้องได้รับอนุญาตซึ่งเป็นไปได้น้อยมาก

คำอธิษฐานซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อตำหนิจากปีศาจนั้นยาวที่สุดในหลักการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยปกติจะใช้เวลาประมาณ 20 นาทีในการอ่าน ข้อความไม่มีการเปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษแล้ว ในการตำหนิสมัยใหม่จากปีศาจ คำอธิษฐานแบบเดียวกันนั้นถูกอ่านเหมือนในสมัยโบราณ

มันไม่สมจริงเลยที่จะมาโบสถ์และเข้าร่วมพิธีไล่ผีทันที พระภิกษุที่ตกลงรับภารกิจที่ยากและอันตรายเช่นนี้ต้องได้รับอนุญาตจากพระสังฆราชให้ดำเนินพิธีได้ หากไม่ได้รับอนุญาตเขาจะอ่านได้เพียงคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพของผู้ป่วยเท่านั้น ในบางกรณีก็ช่วยได้

นอกจากนี้ พระสงฆ์ต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าเรื่องนี้เป็นแผนการของซาตานจริงๆ และไม่ใช่ความเจ็บป่วยทางจิต ผู้สารภาพบางคนสามารถสัมผัสได้ถึงการมีอยู่ของวิญญาณชั่วร้าย และบางคนทำการทดสอบง่ายๆ โดยใช้น้ำศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขน ซึ่งปีศาจกลัว ความสยดสยองและความรังเกียจของพวกเขามักจะปรากฏให้ผู้อื่นเห็นได้ชัดเจนเสมอ การสนทนาส่วนตัวระหว่างผู้ต้องสงสัยครอบครองกับนักบวชเป็นส่วนสำคัญในการระบุวิญญาณชั่วร้าย

หากนักบวชรับรู้ถึงการปรากฏตัวของวิญญาณชั่วร้ายและได้รับอนุญาตให้ตำหนิเขา พยานจะถูกเลือกจากญาติสนิทและประกอบพิธีกรรมเก่า ก่อนที่จะเริ่ม ผู้เห็นเหตุการณ์จะสารภาพและรับพรให้เข้าร่วมพิธีไล่ผี มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการคัดเลือกพยาน - พวกเขาไม่ควรเป็นเครื่องมือในมือของปีศาจและผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เห็นภาพอันน่าสยดสยองนี้ ผู้เห็นเหตุการณ์สังเกตพิธีกรรมและอ่านบทสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง

หลังจากขับไล่ปีศาจซึ่งอาจต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งครั้ง คุณควรอดอาหาร สวดมนต์ทั้งคนป่วยและญาติของเขา สั่งนกกางเขน และสวดมนต์ หากบุคคลที่ถูกขับผีออกไปไม่เปลี่ยนวิถีชีวิตของตนเองตามหลักศีลธรรมแบบคริสเตียน ปีศาจนั้นก็อาจกลับมาได้

การขับผีออกจากบุคคล - โลกทัศน์สองประการของนักบวช

โลกทัศน์ของผู้แทนคณะสงฆ์เกี่ยวกับการตำหนิคริสตจักรถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย บางคนเชื่อว่าพวกเขากำลังทำสิ่งที่มีประโยชน์โดยขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากผู้คนระหว่างพิธีกรรม พวกเขาเห็นแต่ประโยชน์ในการกระทำของตนเอง เพราะในความเป็นจริงแล้ว ในทุกๆ ครั้งมีคนที่ถูกครอบงำซึ่งทรยศต่อหน้าพวกเขาด้วยเสียงร้องอันดัง อาการชัก และสัญญาณอื่นๆ ของการครอบงำของปีศาจ

แต่นักบวชหลายคนเชื่อว่าความหมายของการไล่ผีนั้นเกินความจริงมากพวกเขาเชื่อว่าการตำหนิเป็นการยกย่องแฟชั่นลึกลับเนื่องจากกลัวความเสียหายและนัยน์ตาที่ชั่วร้าย ในการประชุมตามความเห็นของพวกเขา ไม่ค่อยมีคนที่พวกเขาควรจัดขึ้นเพื่อ - ผู้ที่ถูกครอบครองอย่างแท้จริง ข่าวลือมักแพร่สะพัดว่าผู้ที่ถูกสิงในโบสถ์ได้รับการว่าจ้างนักแสดง แต่พยานที่เห็นเหตุการณ์ของพวกเขาปฏิเสธต่อสาธารณะในเรื่องนี้

เป็นที่ชัดเจนว่าการตำหนิมวลชนถือเป็นการละเมิดพิธีกรรมของคริสตจักรอย่างร้ายแรง การไล่ผีจะดำเนินการสำหรับ 1 คนเท่านั้นโดยนักบวชที่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น ในการเข้าร่วมเซสชั่นในฐานะพยานจำเป็นต้องได้รับพรจากนักบวช - คุณไม่สามารถเข้าไปในวัดและเป็นพยานถึงกระบวนการไล่ผีได้ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นสักขีพยานในการไล่ผีได้ - สิ่งนี้ต้องมีระบบประสาทที่แข็งแกร่งสุขภาพกายและสุขภาพจิตที่ดี การไม่มีบาปร้ายแรงและท้ายที่สุดก็เป็นของญาติสนิทของผู้ถูกครอบครอง

การตำหนิหมู่ตามความเห็นของศัตรูในหมู่นักบวชนั้นเป็นอันตรายมากกว่ามีประโยชน์ ทุกคนถูกปีศาจครอบงำอยู่บ้าง แต่การตำหนินั้นจำเป็นสำหรับผู้ที่มีร่างกายถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิงเท่านั้น ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการครอบครอง หลายๆ คนพยายามจะหายจากโรคร้าย ตาชั่วร้าย และความเสียหายด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมของโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งไม่ถูกต้องโดยพื้นฐาน ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงดังกล่าว เป็นไปได้อย่างสมบูรณ์ไม่เพียงแต่จะไม่เพียงกำจัดความคิดเชิงลบของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "รับ" ของคนอื่นด้วย

หากเรากำลังพูดถึงการมีอยู่ของผู้ที่ถูกสิงจริง ไม่มีใครรู้ว่าใครอาจถูกปีศาจที่ถูกไล่ออกจากหนึ่งในนั้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการคัดเลือกพยานและผู้ช่วยของนักบวชจึงเข้มงวดมาก - ผู้ที่อยู่ในห้องเดียวกันกับวิญญาณชั่วร้ายไม่ควรเป็นเครื่องมือของมัน

โดยทั่วไปมีคริสตจักรหลายแห่งในรัสเซียและยูเครนซึ่งมีการจัดกิจกรรมขับไล่ปีศาจออกจากผู้คน แต่นักบวชส่วนใหญ่มั่นใจว่าพิธีกรรมดังกล่าวจำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องทนทุกข์จากความหลงใหลเท่านั้น ไม่ใช่โดยโปรแกรมเวทมนตร์เชิงลบและความเจ็บป่วยทางกาย นอกเหนือจากนี้ ยังมีศีลตามซึ่งจะต้องประกอบพิธีของคริสตจักรนี้ด้วย

เพิ่มราคาของคุณลงในฐานข้อมูล

ความคิดเห็น

ปีศาจ- ลักษณะทางศาสนาและตำนาน วิญญาณสูงสุดของความชั่วร้าย ผู้ปกครองนรก ยุยงให้ผู้คนทำบาป ยังเป็นที่รู้จักในนามซาตาน, ลูซิเฟอร์, เบลเซบับ, หัวหน้าปีศาจ, โวแลนด์; ในศาสนาอิสลาม - อิบลิส ปีศาจรุ่นน้องในประเพณีสลาฟเรียกว่าปีศาจและปีศาจเชื่อฟังเขา ปีศาจในภาษาอังกฤษและเยอรมันเป็นคำพ้องสำหรับปีศาจ ในศาสนาอิสลาม ปีศาจรุ่นเยาว์เรียกว่า Shaitans

ประวัติที่มาของความเชื่อเรื่องมาร

ความเชื่อในปีศาจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ ศาสนายิว ศาสนาอิสลาม และศาสนาอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง

ความเชื่อในมารไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของประวัติศาสตร์เท่านั้น คำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมารกลายเป็นประเด็นถกเถียงที่นักศาสนศาสตร์ได้ดำเนินการและกำลังดำเนินการอยู่ ปัญหานี้ถูกหยิบยกขึ้นในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะโดยผู้นำคริสตจักรชั้นนำซึ่งตามกฎแล้วปกป้องหลักคำสอนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่แท้จริงของปีศาจในฐานะบุคคลซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก โดยอ้างถึงมาร ซาตาน และ "วิญญาณชั่ว" ว่าเป็นต้นเหตุของภัยพิบัติทั่วโลก ผู้กระทำผิดที่แท้จริงของภัยพิบัติจึงได้รับการปกป้อง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องพูดถึงว่าความเชื่อในมารเกิดขึ้นได้อย่างไรสิ่งที่อยู่ในระบบคำสอนทางศาสนาบางอย่าง ความเชื่อในการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่ชั่วร้าย (ปีศาจ ปีศาจ) มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณพอๆ กับความเชื่อในการมีอยู่ของคนดี - เทพเจ้า

ศาสนาในยุคแรกมีลักษณะโดดเด่นด้วยแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ตามธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่มองไม่เห็นมากมาย เช่น วิญญาณ ความดีและความชั่ว มีประโยชน์และเป็นอันตรายต่อมนุษย์ เชื่อกันว่าความเป็นอยู่ที่ดีของเขาขึ้นอยู่กับพวกเขา: สุขภาพและความเจ็บป่วย ความสำเร็จและความล้มเหลว

ความเชื่อเรื่องวิญญาณและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตของผู้คนยังคงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของบางศาสนา ความเชื่อในวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย ลักษณะของศาสนาดึกดำบรรพ์ ในกระบวนการวิวัฒนาการของความเชื่อทางศาสนา กลายเป็นลักษณะของความเชื่อในเทพเจ้าและปีศาจ และในบางศาสนา เช่น ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ ความคิดเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างความชั่วกับความดี หลักการในธรรมชาติและสังคม หลักการที่ดีนั้นแสดงโดยผู้สร้างสวรรค์ โลก และมนุษย์ พระองค์ทรงต่อต้านโดยเทพเจ้าแห่งหลักการชั่วและผู้ช่วยของเขา มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างพวกเขาซึ่งในอนาคตจะจบลงด้วยการสิ้นสุดของโลกและความพ่ายแพ้ของเทพเจ้าแห่งความชั่วร้าย ระบบนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนาคริสต์และศาสนายิว ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเป็นเวลาหลายพันปีในสังคมมนุษย์ ความเชื่อทางศาสนาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน และระบบความคิดและแนวความคิดเกี่ยวกับศาสนาสมัยใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น ศาสนาสมัยใหม่มักจะรวมความเชื่อดั้งเดิมในรูปแบบที่ดัดแปลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อในวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย

แน่นอนว่าในศาสนาสมัยใหม่ความเชื่อในเทพเจ้าที่ดีและชั่วร้ายนั้นแตกต่างอย่างมากจากความเชื่อของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ แต่ต้นกำเนิดของแนวคิดเหล่านี้ควรค้นหาอย่างไม่ต้องสงสัยในความเชื่อในอดีตอันไกลโพ้น ความคิดเกี่ยวกับวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายยังได้รับการ "ประมวลผลเพิ่มเติม": บนพื้นฐานของความคิดเหล่านี้ในสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการก่อตัวของลำดับชั้นทางสังคมและการเมืองในสังคมความเชื่อเกิดขึ้นในพระเจ้าผู้ดีหลักและผู้ช่วยของเขา ในอีกด้านหนึ่งและเทพผู้ชั่วร้ายหลัก ( ซาตาน) และผู้ช่วยของเขา - ในอีกด้านหนึ่ง

ถ้าความเชื่อเรื่องวิญญาณเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเป็นรูปแบบหนึ่งของศาสนาในยุคแรกๆ ความเชื่อในมารร้ายในกระบวนการวิวัฒนาการของศาสนาก็เป็นผลตามมาเป็นส่วนใหญ่

ความคิดสร้างสรรค์ขององค์กรคริสตจักร แหล่งที่มาดั้งเดิมหลักประการหนึ่งของคำสอนของศาสนายูดาย คริสต์ และอิสลามเกี่ยวกับพระเจ้าและมารคือพระคัมภีร์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าในพระคัมภีร์กลายเป็นพระเจ้าหลักของศาสนาเหล่านี้ ดังนั้นมารที่ถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ก็กลายมาอยู่เคียงข้างพระเจ้า และวิญญาณชั่วร้ายของศาสนาดึกดำบรรพ์ซึ่งเป็นผลแห่งจินตนาการอันเป็นที่นิยมก็กลายเป็นปีศาจ บราวนี่ เงือก ฯลฯ อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่ามีบทบาทอย่างมากในการสร้างภาพลักษณ์ของปีศาจ ความเชื่อเรื่องปีศาจเป็นส่วนสำคัญในเทววิทยาคริสเตียน “คริสตจักรไม่สามารถดำเนินการได้หากไม่มีซาตาน เช่นเดียวกับที่ไม่มีพระเจ้าเอง คริสตจักรสนใจอย่างยิ่งในการมีอยู่ของวิญญาณชั่วร้าย เพราะหากไม่มีซาตานและบริวารผู้รับใช้ของมัน ก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาผู้เชื่อให้เชื่อฟัง” ความเชื่อในมารว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แท้จริง - แหล่งกำเนิดของความชั่วร้ายทั้งหมดในโลกที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคลและมนุษยชาติทั้งหมด ได้รับการสั่งสอนโดยคริสตจักรของทุกศาสนาในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อหลายร้อยปีก่อน

ปีศาจในศาสนาคริสต์

ในพันธสัญญาเดิม

ในความหมายดั้งเดิม “ซาตาน” เป็นคำนามทั่วไป หมายถึง ผู้ขัดขวางและขัดขวาง ซาตานปรากฏครั้งแรกเป็นชื่อของทูตสวรรค์องค์หนึ่งในหนังสือของผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ (เศคาริยาห์ 3:1) โดยที่ซาตานทำหน้าที่เป็นผู้กล่าวหาในราชสำนักแห่งสวรรค์

ตามประเพณีของคริสเตียน ปีศาจปรากฏครั้งแรกบนหน้าพระคัมภีร์ในหนังสือปฐมกาลในรูปของงู ซึ่งล่อลวงเอวาด้วยการล่อลวงให้ลิ้มรสผลไม้ต้องห้ามจากต้นไม้แห่งความรู้ความดีและความชั่ว ดังที่ ผลที่ตามมาคือเอวาและอาดัมทำบาปด้วยความเย่อหยิ่งและถูกไล่ออกจากสวรรค์ และถึงวาระที่จะต้องหาเลี้ยงชีพด้วยหยาดเหงื่อตรากตรำทำงานหนัก ส่วนหนึ่งของการลงโทษของพระเจ้าในเรื่องนี้ งูธรรมดาทุกตัวถูกบังคับให้ "เดินด้วยท้อง" และกิน "ผงคลีดิน" (ปฐมกาล 3:14-3:15)

พระคัมภีร์ยังบรรยายถึงซาตานว่าเป็นเลวีอาธานด้วย ที่นี่เขาเป็นสัตว์ทะเลขนาดใหญ่หรือมังกรบิน ในหนังสือหลายเล่มของพันธสัญญาเดิม ซาตานเรียกว่าเทพผู้ทดสอบศรัทธาของคนชอบธรรม (ดูโยบ 1:6–12) ในหนังสือโยบ ซาตานตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของโยบและอัญเชิญพระเจ้ามาทดสอบเขา เห็นได้ชัดว่าซาตานเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระเจ้าและเป็นหนึ่งในผู้รับใช้ของมัน (บีไน ฮา-เอโลฮิม - "บุตรของพระเจ้า" ในภาษากรีกโบราณ - ทูตสวรรค์) (งาน 1:6) และไม่สามารถกระทำการใด ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา พระองค์ทรงสามารถเป็นผู้นำประชาชาติและทำลายไฟบนโลกได้ (โยบ 1:15-17) รวมทั้งมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ทางบรรยากาศ (โยบ 1:18) และส่งโรคภัยไข้เจ็บ (โยบ 2:7)

ตามประเพณีของชาวคริสต์ ซาตานเชื่อกันว่ามาจากคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับกษัตริย์บาบิโลน (อสย. 14:3-20) ตามการตีความเขาถูกสร้างขึ้นเป็นทูตสวรรค์ แต่เมื่อมีความเย่อหยิ่งและต้องการเท่าเทียมกับพระเจ้า (อสย. 14:13-14) เขาถูกเหวี่ยงลงมายังโลกกลายเป็น "เจ้าชายแห่งความมืด" หลังจากการล่มสลาย ” บิดาแห่งการโกหกฆาตกร (ยอห์น 8:44) - ผู้นำของการกบฏต่อพระเจ้า จากคำพยากรณ์ของอิสยาห์ (อสย. 14:12) มีการใช้ชื่อ "ทูตสวรรค์" ของซาตาน - הילל แปลว่า "ผู้ถือแสงสว่าง" lat. ลูซิเฟอร์)

ในพันธสัญญาใหม่

ในข่าวประเสริฐ ซาตานเสนอพระเยซูคริสต์ว่า “เราจะมอบอำนาจเหนืออาณาจักรทั้งหมดนี้และสง่าราศีของอาณาจักรเหล่านี้แก่เจ้า เพราะว่าได้มอบให้แก่เราแล้ว และเราจะมอบให้กับทุกคนที่เราต้องการ” (ลูกา 4:6)

พระเยซูคริสต์ตรัสกับคนที่ต้องการให้พระองค์สิ้นพระชนม์ว่า “บิดาของเจ้าคือปีศาจ และคุณต้องการทำตามความปรารถนาของพ่อของคุณ เขาเป็นฆาตกรตั้งแต่แรกเริ่มและไม่ยืนอยู่ในความจริง เพราะว่าไม่มีความจริงอยู่ในตัวเขา เมื่อเขาพูดเท็จเขาก็พูดของเขาเองเพราะเขาเป็นคนโกหกและ

บิดาแห่งการมุสา” (ยอห์น 8:44) พระเยซูคริสต์ทรงเห็นการล่มสลายของซาตาน: “พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า เราเห็นซาตานตกจากสวรรค์เหมือนสายฟ้าแลบ” (ลูกา 10:18)

อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงถิ่นที่อยู่ของซาตาน: เขาเป็น "เจ้าแห่งอำนาจในอากาศ" (อฟ. 2:2) ผู้รับใช้ของเขาคือ "ผู้ปกครองความมืดแห่งโลกนี้" "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูง สถานที่” (เอเฟซัส 6:12) นอกจากนี้เขายังอ้างว่าซาตานสามารถเปลี่ยนตัวเองจากภายนอก (μετασχηματίζεται) ให้เป็นทูตสวรรค์แห่งแสงสว่าง (άγγελον φωτός) (2 คร. 11:14)

ในวิวรณ์ของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา ซาตานถูกอธิบายว่าเป็นมารและเป็น “พญานาคสีแดงตัวใหญ่ที่มีเจ็ดหัวสิบเขา และบนหัวของมันเจ็ดมงกุฎ” (วิวรณ์ 12:3, 13:1, 17:3, 20 :2) ทูตสวรรค์ส่วนหนึ่งจะติดตามเขาไป ซึ่งในพระคัมภีร์เรียกว่า “วิญญาณโสโครก” หรือ “ทูตสวรรค์ของซาตาน” จะถูกเหวี่ยงลงมายังโลกเพื่อต่อสู้กับอัครเทวดามีคาเอล (วิวรณ์ 12:7–9, 20:2,3, 7–9) หลังจากที่ซาตานพยายามจะกินทารกที่จะกลายเป็นผู้เลี้ยงแกะของประชาชาติ (วิวรณ์) .12:4–9 ).

พระเยซูคริสต์ทรงเอาชนะซาตานอย่างสมบูรณ์และในที่สุดด้วยการรับบาปของมนุษย์ สิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขา และทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย (คส.2:15) ในวันพิพากษา ซาตานจะต่อสู้กับทูตสวรรค์ผู้ถือกุญแจสู่ขุมลึก หลังจากนั้นมันจะถูกมัดและโยนลงไปในขุมลึกเป็นเวลาหนึ่งพันปี (วิวรณ์ 20:2-3) หลังจากหนึ่งพันปี เขาจะถูกปลดปล่อยในช่วงเวลาสั้นๆ และหลังจากการรบครั้งที่สองจะถูกโยนลงไปใน “บึงไฟและกำมะถัน” ตลอดไป (วิวรณ์ 20:7-10)

ความเชื่อเรื่องปีศาจในอัลกุรอานและศาสนาอิสลาม

อิสลามถือกำเนิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 7 n. จ. ในความเชื่อทางศาสนาก่อนอิสลามของชาวอาหรับ ความเชื่อในวิญญาณ - จีนี่ ความดีและความชั่ว ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ E. A. Belyaev ชาวอาหรับโซเวียตผู้โด่งดังเขียนว่า: "...ความเชื่อในจินนี่ซึ่งจินตนาการของชาวอาหรับแสดงให้เห็นว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดที่สร้างขึ้นจากไฟและอากาศไร้ควันนั้นแทบจะเป็นสากล สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ก็เหมือนกับมนุษย์ที่ถูกแบ่งออกเป็นสองเพศและมีเหตุผลและความปรารถนาของมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจึงมักละทิ้งทะเลทรายซึ่งจินตนาการของชาวอาหรับวางไว้และเข้าสู่การสื่อสารกับผู้คน บางครั้งการสื่อสารนี้ส่งผลให้มีลูกหลาน…”

ความเชื่อก่อนมุสลิมในการดำรงอยู่ของญินได้เข้าสู่คำสอนของศาสนาอิสลาม พวกเขาและกิจกรรมของพวกเขามีการพูดถึงในอัลกุรอาน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม และในประเพณี ญินบางคนตามอัลกุรอานยอมมอบตัวต่ออัลลอฮ์ในขณะที่คนอื่นละทิ้งเขา (LXXII, 1, 14) จำนวนญินมีมาก นอกจากอัลลอฮ์แล้ว ญินยังถูกควบคุมโดยกษัตริย์สุไลมาน (โซโลมอน): ตามคำสั่งของอัลลอฮ์ "พวกเขาทำสิ่งที่เขาปรารถนาให้เขา" - แท่นบูชา รูปภาพ ชาม รถถัง หม้อน้ำ (XXXIV, 12)

ในช่วงก่อนอิสลาม ศาสนาของชนชาติใกล้เคียง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคริสต์และศาสนายิว ได้เผยแพร่ไปในหมู่ชาวอาหรับ เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายเรื่อง เช่น เกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ (เกี่ยวกับอาดัมและเอวาและอื่นๆ) รวมอยู่ในอัลกุรอานในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ตัวละครบางตัวจากพระคัมภีร์ก็ปรากฏในอัลกุรอานด้วย ในหมู่พวกเขามีมูซา (โมเสส), ฮารูน (อารอน), อิบราฮิม (อับราฮัม), ดาอุด (เดวิด), อิสอัค (อิสอัค), อิซา (พระเยซู) และคนอื่น ๆ

ความคล้ายคลึงกันของแนวคิดทางศาสนาของชาวมุสลิมกับแนวคิดในพระคัมภีร์ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่า ดังที่เองเกลส์ตั้งข้อสังเกต เนื้อหาหลักของประเพณีทางศาสนาและชนเผ่าของชาวยิวโบราณและชาวอาหรับโบราณ "เป็นภาษาอาหรับหรือค่อนข้างเป็นชาวเซมิติกทั่วไป": "ชาวยิว สิ่งที่เรียกว่าพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าบันทึกทางศาสนาและประเพณีชนเผ่าอาหรับโบราณ ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยการแยกชาวยิวออกจากเพื่อนบ้านในช่วงแรก - ที่เกี่ยวข้องกัน แต่ชนเผ่าเร่ร่อนที่ยังคงเหลืออยู่"

Demonology ของอัลกุรอานนั้นคล้ายคลึงกับพระคัมภีร์มาก พร้อมด้วยกองทัพญิน หัวหน้าปีศาจอิบลิสยังดำรงตำแหน่งในคำสอนของศาสนาอิสลาม ความชั่วร้ายทั้งหมดในโลกมาจากเขา ตามคำสอนของศาสนาอิสลาม “เมื่ออาดัมปรากฏตัว อัลลอฮ์ทรงสั่งให้เหล่าทูตสวรรค์มาสักการะเขา ทูตสวรรค์ทั้งหมดเชื่อฟัง ยกเว้นอิบลิส (ผู้ชั่วร้าย) ปีศาจ (ชีตันจาก "ซาตาน"; ยืมมาจากศาสนายิว) อิบลิสซึ่งเกิดจากไฟ ไม่ยอมคำนับต่อสิ่งที่เกิดจากฝุ่น อัลลอฮ์สาปแช่งเขา แต่เขาได้รับการอภัยโทษซึ่งจะคงอยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย เขาใช้ความล่าช้านี้เพื่อล่อลวงผู้คนโดยเริ่มจากอดัมและอีฟ เมื่อถึงเวลาสุดท้าย เขาพร้อมกับเหล่าปีศาจที่รับใช้เขา จะต้องถูกโยนลงนรก”

ในศาสนาอิสลาม ปีศาจกลายเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียว ศัตรูที่เกือบจะเท่าเทียมกับพระเจ้า หรือกลุ่มวิญญาณแห่งความมืดผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา “รูปมาร เช่นเดียวกับรูปของโมฮัมเหม็ด ยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของจิตสำนึกทางศาสนา”

สิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อเรื่องปีศาจก็คือความเชื่อที่ว่าผู้คนถูก "ครอบงำ" โดยพวกมัน ศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับศาสนายิวและศาสนาคริสต์ ส่งเสริมแนวคิดอันป่าเถื่อนเกี่ยวกับปีศาจที่เข้าสิงผู้คนและการขับไล่พวกเขาโดยผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ “ความเชื่อพื้นบ้านถือว่าการกระทำชั่วนั้นเป็นของปีศาจทั้งในโลกตะวันออกและมุสลิมตะวันตก เช่นเดียวกับในยุคกลางของชาวคริสต์ วิญญาณชั่วร้ายถูกขับออกจากผู้ถูกสิง (มัจนุน) คาถา พระเครื่อง และเครื่องรางของขลังมีไว้เพื่อปัดเป่าหรือระงับพลังแห่งความมืดเหล่านี้ ซึ่งเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อชีวิตในระหว่างการคลอดบุตรและต่อทารกแรกเกิด”

ดังนั้นในศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับในศาสนายิวและศาสนาคริสต์ ความเชื่อในพระเจ้าที่ดีจึงเชื่อมโยงกับความเชื่อในวิญญาณชั่วร้าย - ปีศาจและปีศาจอย่างแยกไม่ออก

ในตำนานสลาฟ

ในวิหารของเทพเจ้าสลาฟ พลังชั่วร้ายนั้นมีวิญญาณหลายดวงปรากฏอยู่ ไม่มีเทพเจ้าแห่งความชั่วร้ายสักองค์เดียว หลังจากการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวสลาฟ คำว่าปีศาจก็มีความหมายเหมือนกันกับคำว่าปีศาจ ซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในภาษารัสเซีย ชาวคริสเตียนเริ่มเรียกรวมกันว่าเทพนอกรีตทั้งหมด ปีศาจที่อายุน้อยกว่าโดดเด่น - ปีศาจที่ปีศาจเชื่อฟัง คำว่าปีศาจได้รับการแปลเป็นภาษากรีกในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม δαίμον (ปีศาจ) ในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษและเยอรมัน คำว่าปีศาจ (ปีศาจในภาษาอังกฤษ ภาษาเยอรมัน teufel) เป็นคำพ้องความหมายในภาษาต่างประเทศสำหรับคำว่าปีศาจมาจนถึงทุกวันนี้

ในตำนานพื้นบ้านของคริสเตียน ความคิดที่มีมายาวนานและมั่นคงได้พัฒนาเกี่ยวกับการปรากฏตัวของปีศาจหรือภาพลักษณ์ของพวกมัน เนื่องจากปีศาจก็เป็นวิญญาณชั่วร้ายเช่นกัน ความคิดเรื่องมารยังคงหลงเหลืออยู่ในเทพนิยายอินโด - ยูโรเปียน ซึ่งซ้อนทับกับแนวคิดของคริสเตียนในเวลาต่อมาที่ว่าเทพนอกรีตทั้งหมดเป็นปีศาจและเป็นตัวเป็นตนแห่งความชั่วร้าย และผสมกับแนวคิดแบบจูเดโอ-คริสเตียนเกี่ยวกับปีศาจและทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ในความคิดเกี่ยวกับปีศาจมีความคล้ายคลึงกับ Greek Pan - ผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโค, จิตวิญญาณแห่งทุ่งนาและป่าไม้และ Veles (Baltic Vyalny) อย่างไรก็ตาม คริสเตียนมารนั้นไม่เหมือนต้นแบบของคนนอกรีตของเขา ไม่ใช่ผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโค แต่เป็นศัตรูของผู้คน ในความเชื่อปีศาจอยู่ในรูปแบบของสัตว์ในลัทธิโบราณ - แพะ, หมาป่า, สุนัข, กา, งู ฯลฯ เชื่อกันว่าปีศาจมีรูปร่างหน้าตาคล้ายมนุษย์ (มานุษยวิทยา) โดยทั่วไป แต่ด้วยการเพิ่มรายละเอียดที่น่าอัศจรรย์หรือน่ากลัวบางอย่าง . ลักษณะที่พบบ่อยที่สุดจะเหมือนกันกับรูปแพน ฟอน และเทพารักษ์ในสมัยโบราณ เช่น เขา หาง และขาหรือกีบแพะ บางครั้งก็เป็นขนสัตว์ ไม่บ่อยนักที่จมูกหมู กรงเล็บ ปีกค้างคาว ฯลฯ มักถูกบรรยายด้วยดวงตาที่แสบร้อนเหมือน ถ่านหิน ในรูปแบบนี้ ปีศาจจะแสดงเป็นภาพวาด ไอคอน จิตรกรรมฝาผนัง และภาพประกอบในหนังสือมากมายทั้งในยุโรปตะวันตกและตะวันออก ในวรรณกรรมฮาจิโอกราฟีออร์โธดอกซ์ มีการอธิบายปีศาจไว้ในรูปแบบของชาวเอธิโอเปียเป็นหลัก

เทพนิยายเล่าว่าปีศาจรับใช้ลูซิเฟอร์ซึ่งเขาบินไปยมโลกทันที เขาตามล่าวิญญาณมนุษย์ ซึ่งเขาพยายามที่จะได้มาจากผู้คนโดยการหลอกลวง การชักนำ หรือสัญญา แม้ว่าโครงเรื่องดังกล่าวจะหาได้ยากในเทพนิยายลิทัวเนียก็ตาม ในกรณีนี้ปีศาจมักจะถูกฮีโร่ในเทพนิยายหลอก หนึ่งในการอ้างอิงโบราณที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการขายจิตวิญญาณและภาพลักษณ์ของตัวละครมี Codex ขนาดมหึมาของต้นศตวรรษที่ 13

ลัทธิซาตาน

ลัทธิซาตานไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่เป็นแนวคิดที่แสดงถึงปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและศาสนาที่ต่างกันหลายประการ ลัทธิโปรเตสแตนต์สามารถใช้เป็นการเปรียบเทียบที่ดีในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์นี้ได้ โดยหลักการแล้วโปรเตสแตนต์ไม่มีอยู่ในธรรมชาติเช่นกัน คนที่คิดว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาคริสต์สาขานี้จะเป็นทั้งนิกายลูเธอรัน แบ๊บติสต์ เพนเทคอสตัล และอื่นๆ

เราสามารถพูดถึงคำศัพท์อย่างน้อยห้าคำที่ใช้เมื่อพยายามนิยามลัทธิซาตาน ยกเว้นแนวคิดเรื่อง "ลัทธิซาตาน" สิ่งเหล่านี้คือ: การต่อต้านศาสนาคริสต์ การบูชาปีศาจ (หรือการบูชามาร) วิคคา เวทมนตร์ และแม้กระทั่งลัทธินอกรีตใหม่โดยทั่วไป จุดใดจุดหนึ่งระหว่างแนวคิดเหล่านี้ที่เราจะอธิบายคือลัทธิซาตาน "ของจริง"

การบูชาปีศาจ

คำว่า "การบูชาปีศาจ" หมายถึงการบูชาซาตานในรูปแบบที่ภาพนี้บันทึกไว้ในศาสนาคริสต์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นยุคกลาง นักวิจัยไม่ได้เรียกการบูชาพลังแห่งความชั่วร้ายว่าเป็น “ลัทธิซาตาน” การบูชาปีศาจถือเป็นการกลับใจแบบคริสเตียนอย่างหนึ่ง ในระบบค่านิยมใด ๆ มีที่สำหรับการต่อต้านค่านิยม - สิ่งที่เราเรียกว่าบาปในอารยธรรมคริสเตียน ในจริยธรรมสมัยใหม่ - การกระทำผิด ความผิดพลาด และในจิตวิทยาเชิงลึกสมัยใหม่ - จิตไร้สำนึก "เลวร้ายและมืดมน" ในระบบใด ๆ เหล่านี้ การผกผันเป็นไปได้เมื่อค่าต่อต้านเข้ามาแทนที่ค่า

คนดูภาพทวินิยมของโลกและสรุปว่าเขาไม่ต้องการเป็น "คนดี" และด้วยเหตุผลหลายประการ - สุนทรียภาพชีวประวัติจิตวิทยาและอื่น ๆ - เขาถูกดึงดูดเข้าสู่โลกแห่ง ต่อต้านค่านิยม แต่การต่อต้านค่านิยมนั้นสามารถพรากไปจากโลกที่พวกเขาถูกสร้างขึ้นเท่านั้น และในเรื่องนี้ ผู้บูชามารแม้ว่าเขาจะไม่ใช่คริสเตียน แต่ก็มีอยู่ในระบบความคิดของคริสเตียน เขาอาจจะจำหลักคำสอนของคริสเตียนได้จำนวนหนึ่ง แต่ในใจของเขามันกลายพันธุ์ไป ตัวอย่างเช่น เขาอาจเชื่อว่ามารจะชนะในที่สุด จากนั้นเราจะพูดถึงลัทธิโซโรแอสเตอร์ที่ซ่อนอยู่ในฉบับที่เรียบง่ายมาก แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าตรรกะของการบูชามารคือตรรกะของโลกทัศน์ของชาวคริสเตียนที่กลับไปสู่ภายนอก

นิกาย

วิคคาเป็นประเพณีอิสระที่อาจเรียกคำว่า "ลัทธิซาตาน" ผิดได้ และมักจะสับสนกับลัทธินอกรีตใหม่โดยทั่วไป เจอรัลด์ การ์ดเนอร์ ผู้ก่อตั้ง ได้ปฏิรูปเวทมนตร์และประเพณีเวทมนตร์ของยุโรปที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญา โดยปรับโครงสร้างใหม่ให้กลายเป็นกลุ่มที่ซับซ้อนที่ได้มาตรฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิพหุเทวนิยมทางศาสนา เมื่อนักบวชและนักบวชหญิงชาววิคคาพูดคุยกับเทพเจ้าและเทพธิดา พวกเขากำลังยอมรับว่าการมีอยู่ของเวทมนตร์คือการควบคุมพลังเหนือธรรมชาติ วิคคาเป็นศาสนาอันดับแรกและเป็นการฝึกเวทย์มนตร์เป็นอันดับสอง ชาววิคคาสามารถบูชาเทพเจ้าต่างๆ ที่แสดงพลังแห่งธรรมชาติ ความสามารถบางอย่างของมนุษย์ หรือหน้าที่ของโลกได้ แต่ในขณะเดียวกัน ชาววิคคาจะพยายามรักษาความสามัคคีและจะไม่บูชาเพียงพลังแห่งความมืดเท่านั้น

ต่อต้านศาสนาคริสต์

กระดูกสันหลังของการต่อต้านศาสนาคริสต์ประกอบด้วยคนที่มุมมองของศาสนาคริสต์ไม่สามารถให้สิ่งที่ดีได้ ค่านิยมของคริสเตียนไม่เหมาะกับพวกเขา ไม่มีพระเจ้าตามที่ประเพณีของชาวคริสต์บรรยายถึงพระองค์ แต่การต่อต้านศาสนาคริสต์ไม่ใช่ความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า แต่เป็นความพยายามที่จะชี้ให้เห็นบทบาทเชิงลบของศาสนาคริสต์ในประวัติศาสตร์หรือในโลกสมัยใหม่ และด้วยเหตุนี้ จึงละทิ้งโลกทัศน์ของคริสเตียนและโลกแห่งคุณค่าของคริสเตียน

ภาพลักษณ์ของซาตาน/มาร ซึ่งในการต่อต้านศาสนาคริสต์เป็นการแสดงออกถึงการปฏิเสธคุณค่าของคริสเตียน แท้จริงแล้วไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนของคริสเตียน ในกรณีนี้ ผู้คนที่ใช้ภาษาที่พัฒนาขึ้นตามประเพณี เรียกความคิดส่วนตัวของตนด้วยคำว่าคริสเตียนว่า "ปีศาจ" และ "ซาตาน" สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเทพเจ้าแห่งความมืด พลังแห่งความมืด วิญญาณ ตัวอย่างเช่นสำหรับโลกของซีรีส์ "Charmed" สถานการณ์นี้จะดูไม่แปลกหรือไร้เหตุผล: มีเทวดา มีปีศาจ และไม่มีพระเจ้า เพราะในโลกนี้เขาไม่จำเป็นเลย

ในกรณีของการต่อต้านศาสนาคริสต์ เราไม่ได้กำลังพูดถึงการกลับกลอกของคริสเตียน ความหมายของขบวนการนี้คือเพื่อประกาศอุดมคติแห่งอิสรภาพอันสมบูรณ์ รวมถึงจากหลักจริยธรรมด้วย เพื่อให้ง่ายขึ้น เราสามารถพูดได้ว่าการต่อต้านคริสเตียนเป็นสิ่งที่เรานิยามได้ในปัจจุบันเมื่อลัทธิซาตานเติบโตขึ้น แต่ในลัทธิซาตาน แนวคิดเรื่องประสิทธิผลของเวทมนตร์ถูกเพิ่มเข้าไปในอุดมคติของการต่อต้านศาสนาคริสต์ แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าพวกซาตานทุกคนเป็นนักมายากล แต่พวกซาตานที่ต่อต้านคริสเตียนอาจมีส่วนร่วมในการฝึกฝนเวทมนตร์อย่างดี (ไม่เหมือนกับสาวกยุคใหม่ที่เชื่อในเวทมนตร์ แต่แทบไม่เคยฝึกฝนมันด้วยตัวเองเลย) และพึ่งพามรดกอันมหาศาลของ ลึกลับครั้งแรกและจากนั้นก็เป็นประเพณีลึกลับของยุโรป

โบสถ์ซาตาน

Anton Sandor LaVey ผู้ก่อตั้งโบสถ์ซาตานพยายามทำการค้าลัทธิซาตานและพัฒนาไปตามประเพณีทางศาสนาที่น่าสนใจที่มีอยู่แล้วในเวลานั้น - นิกายตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

LaVey มองเห็นศักยภาพของลัทธิซาตานในฐานะศาสนา และสร้างเวอร์ชัน "เชิงพาณิชย์" ของเขาเองขึ้นมา ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงโบสถ์ซาตาน - โบสถ์ซาตานซึ่งมีศูนย์กลางดั้งเดิมในซานฟรานซิสโก ซึ่งจะมีอายุครบ 50 ปีในปี 2559 แน่นอนว่านี่คือโครงการทางศิลปะในหลาย ๆ ด้าน ดังนั้นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงจึงเป็นสมาชิกของคริสตจักร เช่น นักร้องมาริลีน แมนสัน

หลังจากการเปิดคริสตจักรซาตาน จำนวนองค์กรซาตานก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น แต่องค์กรซาตานที่มีชื่อเสียงที่มีอยู่จริงๆ นั้นเป็นองค์กรเชิงพาณิชย์ ศิลปะ หรือกึ่งอาชญากร เช่น วิหารของเซธ ไมเคิล อาคิโน และแน่นอนว่า ส่วนใหญ่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าจำนวนมากที่มีอารมณ์ขันดีโดยมีความคิดที่จะท้าทายอุดมคติที่ยอมรับกันโดยทั่วไปจัดระเบียบวัดซาตานและเข้าสู่ความขัดแย้งในตลาดวาทกรรมทางศาสนา - ส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา

พระคัมภีร์ซาตานและตำราของ Aleister Crowley

ประเพณีดั้งเดิมของลัทธิซาตานกำหนดไว้เป็นสองขั้ว ประการแรกคือตำราของอเลสเตอร์ โครว์ลีย์ เราสามารถพูดได้ว่าร่างของโครว์ลีย์มีอยู่ในรูปแบบของ "นักมายากล นักไสยศาสตร์ และในบางแง่ก็เป็นซาตานด้วย" นั่นคือเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่า Crowley ส่วนใหญ่เป็นซาตาน: มันจะไม่ถูกต้องเลย ในเวลาเดียวกัน โครว์ลีย์เป็นซาตานที่ไม่ได้อยู่ในความหมายของ "ผู้บูชาปีศาจ" แต่ในแง่ความเคารพต่ออุดมคติแห่งอิสรภาพอันสมบูรณ์ซึ่งสำหรับโครว์ลีย์นั้นแสดงออกในรูปของไม่เพียง แต่ซาตานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการของปีศาจแห่งความมืดด้วย โดยทั่วไป Demonology ของ Crowley และตัวเขาเองเป็นหัวข้อใหญ่ที่แยกจากกันซึ่งไม่ตรงกับลัทธิซาตานและวัฒนธรรมสมัยใหม่โดยสิ้นเชิง

เสาที่สองคือข้อความของ Anton Sandor LaVey ก่อนอื่น นี่คือ "พระคัมภีร์ซาตาน" ซึ่งหลายคนเรียกว่า "สีดำ" อย่างไม่สมเหตุสมผล แต่ LaVey มีข้อความอื่นที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก “ The Satanic Bible” ของ LaVey เป็นมุมมองที่มีเอกลักษณ์บางทีอาจเป็นบทกวีโดยสั่งสอนคุณค่าของเสรีภาพที่สมบูรณ์ในการต่อต้านคริสเตียนโดยสิ้นเชิงแม้ว่าจะไม่รุนแรงเกินไป แต่ก็ปฏิเสธคุณค่าของโลกคริสเตียน ประกอบด้วยพระบัญญัติ เรื่องราว - ทุกสิ่งที่ควรอยู่ในข้อความที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าเนื่องจาก LaVey มองว่าคริสตจักรเป็นส่วนหนึ่งของเชิงพาณิชย์ ส่วนหนึ่งเป็นโครงการเชิงศิลปะ แต่พวกซาตานมักจะไม่มีความเคารพเป็นพิเศษต่อ "พระคัมภีร์ซาตาน"

นอกจากนี้ ยังมีตำราลึกลับจำนวนมากที่มักทำหน้าที่เป็น "รากฐาน": ตั้งแต่เวทมนตร์เชิงปฏิบัติของ Papus ไปจนถึงหลักคำสอนและพิธีกรรมเวทมนตร์ชั้นสูงของ Eliphas Levi นี่เป็นวรรณกรรมขนาดใหญ่ นอกจากนี้ยังมีวรรณกรรมสมัยใหม่ - หนังสือเรียนหลากหลายเกี่ยวกับเวทมนตร์ดำและขาวรวมถึงภาษารัสเซียด้วย ไม่สามารถพูดได้ว่าคนที่ระบุว่าตัวเองเป็นพวกซาตานศึกษาวรรณกรรมที่ซับซ้อนทั้งหมดนี้อย่างจริงจัง

การเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ในวัฒนธรรม

ภาพแรกที่ยังมีชีวิตอยู่ของซาตานมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6: ภาพโมเสกใน San Appolinare Nuovo (ราเวนนา) และจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์ Bauite (อียิปต์) ในภาพทั้งสอง ปีศาจคือทูตสวรรค์ที่มีรูปร่างหน้าตาไม่แตกต่างจากทูตสวรรค์องค์อื่นโดยพื้นฐาน ทัศนคติต่อซาตานเปลี่ยนไปอย่างมากในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการประชุมสภาคลูนีในปี 956 และการพัฒนาวิธีการผูกมัดผู้เชื่อเข้ากับศรัทธาของพวกเขาโดยอาศัยอิทธิพลต่อจินตนาการและการข่มขู่ (ออกัสตินยังแนะนำให้วาดภาพนรก “เพื่อการศึกษาของผู้โง่เขลา”) โดยทั่วไปจนถึงศตวรรษที่ 9 ปีศาจมักถูกแสดงในรูปแบบมนุษย์ ใน XI เขาเริ่มถูกมองว่าเป็นครึ่งคนและครึ่งสัตว์ ในศตวรรษที่ XV-XVI ศิลปินที่นำโดย Bosch และ van Eyck ได้นำสิ่งที่แปลกประหลาดมาสู่ภาพลักษณ์ของปีศาจ ความเกลียดชังและความหวาดกลัวต่อซาตานที่คริสตจักรปลูกฝังและเรียกร้องให้เขาถูกมองว่าน่ารังเกียจ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในยุคกลาง สถานการณ์เกิดขึ้นโดยการสร้างเงื่อนไขที่เพียงพอสำหรับการก่อตัวของลัทธิมาร ลัทธินอกรีตแบบทวินิยมในยุคกลางกลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาอันทรงพลังที่ตระหนักถึงเงื่อนไขเหล่านี้ "ยุคของปีศาจ" เริ่มต้นขึ้นโดยเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในการพัฒนาศาสนาของยุโรป ซึ่งจุดสูงสุดนั้นตกในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความคลั่งไคล้ปีศาจและเวทมนตร์คาถาที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง

ชีวิตที่ยากลำบากของคนทั่วไปในยุคกลางที่ถูกบีบระหว่างการกดขี่ของขุนนางและการกดขี่ของคริสตจักร ขับไล่ผู้คนทั้งชนชั้นให้ตกอยู่ในอ้อมแขนของซาตานและเข้าสู่ส่วนลึกของเวทมนตร์ แสวงหาการบรรเทาจากความโชคร้ายอันไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขาหรือ แก้แค้น - เพื่อค้นหาแม้ว่าจะแย่มาก แต่ก็ยังเป็นผู้ช่วยและเพื่อน ซาตานเป็นตัวร้ายและสัตว์ประหลาด แต่ก็ยังไม่เหมือนกับบารอนของพ่อค้าและผู้ร้ายในยุคกลาง ความยากจน ความหิวโหย การเจ็บป่วยร้ายแรง การทำงานที่หนักหน่วง และการทรมานอย่างโหดร้าย ล้วนเป็นปัจจัยหลักในการรับสมัครกองทัพปีศาจมาโดยตลอด มีลัทธิลอลลาร์ดนิกายหนึ่งที่เทศนาว่าลูซิเฟอร์และเหล่าทูตสวรรค์ผู้กบฏถูกขับออกจากอาณาจักรสวรรค์เพื่อเรียกร้องอิสรภาพและความเท่าเทียมกันจากเทพเจ้าเผด็จการ พวกลอลลาร์ดยังอ้างว่าอัครเทวดาไมเคิลและผู้ติดตามของเขา - ผู้พิทักษ์เผด็จการ - จะถูกโค่นล้ม และผู้คนที่เชื่อฟังกษัตริย์จะถูกประณามตลอดไป ความหวาดกลัวได้ทำลายงานศิลปะที่โหดร้ายโดยคริสตจักรและกฎหมายแพ่งทำให้เสน่ห์อันน่าขนลุกของลัทธิ Diabolism รุนแรงขึ้นเท่านั้น

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำลายภาพบัญญัติของปีศาจในฐานะสัตว์ประหลาดที่น่าเกลียด ปีศาจแห่งมิลตันและคล็อปสต็อกยังคงรักษาส่วนแบ่งอันงดงามและความยิ่งใหญ่ในอดีตไว้ได้แม้หลังจากการล่มสลาย ในที่สุดศตวรรษที่ 18 ก็ได้แปลงร่างซาตานให้เป็นมนุษย์ พี.บี. เชลลีย์เขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของบทกวีของมิลตันต่อกระบวนการทางวัฒนธรรมของโลกว่า "Paradise Lost" นำตำนานสมัยใหม่เข้ามาในระบบ... สำหรับปีศาจ เขาเป็นหนี้ทุกอย่างกับมิลตัน... มิลตันถอดเหล็กในและกีบออก และเขา; มอบความยิ่งใหญ่แห่งจิตวิญญาณที่สวยงามและน่าเกรงขามแก่เขา - และคืนสู่สังคม

วัฒนธรรมของ "ลัทธิปีศาจนิยม" เริ่มต้นขึ้นจากวรรณคดี ดนตรี และภาพวาด ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ยุโรปหลงใหลในรูปแบบต่อต้านพระเจ้า: ปีศาจแห่งความสงสัย การปฏิเสธ ความภาคภูมิใจ การกบฏ ความผิดหวัง ความขมขื่น ความเศร้าโศก การดูถูก ความเห็นแก่ตัว และแม้กระทั่งความเบื่อหน่ายปรากฏขึ้น กวีพรรณนาถึง Prometheus, Dennitsa, Cain, Don Juan, Mephistopheles ลูซิเฟอร์ ปีศาจ หัวหน้าปีศาจ กลายเป็นสัญลักษณ์ยอดนิยมของความคิดสร้างสรรค์ ความคิด การกบฏ และความแปลกแยก ตามภาระทางความหมายนี้ ปีศาจจึงหล่อเหลาในภาพแกะสลักของกุสตาฟ โดเร ซึ่งแสดงให้เห็นภาพ "Paradise Lost" ของมิลตัน และต่อมาในภาพวาดของมิคาอิล วรูเบล... รูปแบบใหม่ของการวาดภาพปีศาจได้แพร่กระจายออกไป หนึ่งในนั้นคือบทบาทของสุภาพบุรุษแห่งยุคผู้กล้าหาญ ในชุดเสื้อคลุมกำมะหยี่ เสื้อคลุมผ้าไหม หมวกขนนก และดาบ

การขับไล่ปีศาจเป็นหัวข้อที่ค่อนข้างได้รับความนิยม คนที่สงสัยว่าไม่เพียงแต่ครอบครองเท่านั้น แต่ยังทำให้ดวงตาปีศาจเสียหาย หรือการเจ็บป่วยทางกายอย่างรุนแรง พยายามที่จะถูกตำหนิ ซึ่งเป็นพิธีกรรมพิเศษของโบสถ์สำหรับการไล่ผี สิ่งนี้ถูกต้องหรือไม่และการไล่ผีในประเพณีออร์โธดอกซ์คืออะไร - อ่านบทความ

ในบทความ:

การไล่ผี - ประวัติความเป็นมาของพิธีกรรมไล่ผี

การไล่ผีหรือการไล่ผีเป็นส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์เทววิทยา ปัจจุบัน คุณสามารถเรียนที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกและได้รับประกาศนียบัตรเป็นผู้ไล่ผี พิธีกรรมขับไล่ปีศาจออกจากบุคคลนั้นเก่าแก่มากโดยนำผู้ที่สนใจในปัญหากลับไปสู่ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์

หมอผีคนแรกตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์คือ พระเยซู. เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อพิธีกรรมกล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงขับไล่ปีศาจออกจากมนุษย์และใส่พวกมันเข้าไปในร่างหมูได้อย่างไร สัตว์ที่ถูกสิงรีบวิ่งลงสู่เหวซึ่งเน้นย้ำถึงอันตรายของสภาพ

ในขั้นต้น มีเพียงพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่ได้รับของประทานในการขับผีออกจากนั้นอัครสาวกได้รับทักษะ (หลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเหล่าสาวกของพระบุตรของพระเจ้า) สาวกของอัครสาวกคือพระสงฆ์ที่ได้รับของกำนัล ตลอดเวลา มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถขับไล่ปีศาจออกไปได้

คำตำหนิจากปีศาจเป็นที่นิยมในยุคกลาง มีกรณีการไล่ผีที่เกิดขึ้นจริงหลายกรณีที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่ผ่านมา ส่วนใหญ่จบลงด้วยโศกนาฏกรรม - การเสียชีวิตของนักบวชหรือผู้ถูกสิง ใน Rus แหล่งเขียนการไล่ผีที่เป็นลายลักษณ์อักษรชิ้นแรกคือคำแนะนำเกี่ยวกับการขับไล่ปีศาจ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 โดย Peter Mohyla แห่งกรุงเคียฟ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ความต้องการหมอผีไม่ได้ลดลง แต่ปัญหาการปลูกฝังวิญญาณชั่วร้ายให้กับผู้คนยังคงมีอยู่

ที่ซึ่งปีศาจถูกขับออกจากผู้คนในรัสเซียและยูเครน

Trinity-Sergius Lavra ในเมือง Sergiev Posad

พระภิกษุจากวัดโบราณได้รับพรให้บรรยาย ในรัสเซียมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งที่มีการตำหนิ - Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ในเมือง Sergiev Posad. ก่อนหน้านี้มีพิธีไล่ผีใน ทะเลทราย Optinaแต่ล่าสุดพระภิกษุได้รับการสั่งห้ามว่ากล่าวตักเตือน มีอารามดังกล่าวเพิ่มเติมในยูเครน: โปแชฟ ลาฟรา, เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราและคนอื่น ๆ.

คุณพ่อเฮอร์แมน จากทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา- หมอผีที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย ขณะนี้มีเพียงเขาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมไล่ผี คำตำหนิของบาทหลวงเฮอร์แมนนั้นใหญ่หลวง ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมพวกเขาจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากพระสงฆ์คนอื่นๆ

มีหลายกรณีของการรักษาในระหว่างการรับใช้คุณพ่อเฮอร์แมน แต่ผู้คลางแคลงแย้งว่านักแสดงที่ได้รับการว่าจ้างมีบทบาทเป็นผู้ครอบครอง ความคิดเห็นนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าบ่อยครั้งจำเป็นหากปีศาจแข็งแกร่งเพียงพอ และแม้แต่ผู้ที่ถูกครอบงำซึ่งล้มป่วยล้มป่วยก็ได้รับการรักษาให้หายในคราวเดียวเมื่อนักบวชตำหนิพวกเขา

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

ในยูเครน หมอผีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ คุณพ่อ Vasily Voronovsky จากโบสถ์ St. Michael ใน Lviv. น่าเสียดายที่รัฐมนตรีเสียชีวิตเมื่อหลายปีก่อน ปัจจุบันการไล่ผีจัดขึ้นในคริสตจักรหลายแห่งในยูเครน รวมทั้งด้วย Kyiv-Pechersk Lavra และมหาวิหารเซนต์จอร์จใน Lviv. วัดในหมู่บ้านเป็นที่นิยมมาก ภูมิภาค Kolodiivka Ternopil. หมอผีในชนบททำงานฟรี โดยคำนึงถึงหน้าที่ในการไล่ผี แต่พวกเขาไม่ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับพิธีกรรมเนื่องจากการสั่งห้าม

ถึง คุณพ่อสุพีเรียร์วาร์ลาอัมจากโบสถ์แม่พระรับสารใกล้เมืองเคียฟพวกเขาไม่เพียงมาจากทั่วประเทศเท่านั้น แต่ยังมาจากต่างประเทศด้วย พระสงฆ์จัดการประชุมแบบเดี่ยวและแบบกลุ่มมาเป็นเวลาสามสิบปีแล้ว

คุณพ่อวาร์ลามอ้างว่าเขาแยกความหลงใหลออกจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ผู้รับใช้ของคริสตจักรเห็นพ้องกันว่ามีเพียงผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิงเท่านั้นที่ต้องถูกตำหนิ ไม่ใช่ผู้ที่ต้องทนทุกข์จากความเสียหาย คำสาปแช่ง และความเจ็บป่วยทางกาย ตามคำบอกเล่าของหมอผีชาวยูเครน แม้แต่เด็กทารกที่ชดใช้บาปของพ่อแม่ก็สามารถถูกครอบงำได้

วิธีขับผีออกจากคนในคริสตจักร

พิธีกรรมไล่ผีหรือการขับผีออก มีต้นแบบมาจากพิธีกรรมที่พระเยซูคริสต์ทรงกระทำพิธีกรรมนี้มีการอธิบายไว้ในวรรณกรรมทางศาสนาโดยละเอียดและไม่เคยเปลี่ยนแปลง เหมือนกับตำราที่อ่านเมื่อหลายศตวรรษก่อนเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย

พระเยซูคริสต์ไม่เพียงแต่เป็นผู้ไล่ผีคนแรกเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างพิธีกรรมไล่ผีที่แท้จริงเพียงแห่งเดียวในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก

พิธีไล่ผีในออร์โธดอกซ์เรียกว่าการตำหนิ ในระหว่างพิธีกรรม บุคคลหรือกลุ่มบุคคลจะถูกข้ามด้วยสัญลักษณ์ของไม้กางเขนโดยใช้ไม้กางเขน นำไปใช้กับร่างกาย รมควันด้วยธูป พรมด้วยน้ำมนต์ และอ่านคำอธิษฐานพิเศษ หมอผีเป็นพิธีกรรมพิเศษที่นักบวชต้องได้รับอนุญาตซึ่งหายากมาก

คำอธิษฐานซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อตำหนิปีศาจนั้นยาวที่สุดในหลักการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์การอ่านข้อความมักจะใช้เวลาประมาณยี่สิบนาที คำพูดไม่มีการเปลี่ยนแปลงมาหลายศตวรรษแล้ว

เป็นไปไม่ได้ที่จะมาโบสถ์และเข้าร่วมพิธีไล่ผีทันที พระภิกษุที่ตกลงรับภารกิจที่ยากและอันตรายจะต้องได้รับอนุญาตจากพระสังฆราชให้ดำเนินพิธีได้ หากไม่มีข้อตกลงคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพของผู้ป่วยเท่านั้น ในบางกรณีสิ่งนี้ช่วยได้

นักบวชต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าเรื่องนี้เป็นแผนการของซาตาน ไม่ใช่ความเจ็บป่วยทางจิต ผู้สารภาพบางคนรู้วิธีสัมผัสถึงการมีอยู่ของวิญญาณชั่วร้าย ส่วนบางคนทดสอบโดยใช้น้ำมนต์และไม้กางเขน ซึ่งปีศาจกลัว ความกลัวและความรังเกียจนี้เป็นสิ่งที่ผู้อื่นสังเกตเห็นได้เสมอ การสนทนาระหว่างนักบวชกับบุคคลที่ต้องสงสัยครอบครองเป็นส่วนบังคับในการระบุวิญญาณชั่วร้าย

หากนักบวชจำได้ว่ามีปีศาจอยู่ และได้รับอนุญาตให้ตำหนิได้ จะมีการคัดเลือกพยานจากญาติสนิทและประกอบพิธีกรรมโบราณ ก่อนที่พิธีกรรมจะเริ่มต้น ผู้สังเกตการณ์จะสารภาพและรับพรให้เข้าร่วมพิธีไล่ผี มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการคัดเลือกพยาน: ผู้คนไม่ควรกลายเป็นอาวุธในมือของปีศาจ และผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอไม่ได้รับอนุญาตให้เห็นภาพอันน่าสยดสยองนี้ พยานร่วมชมพิธีและอ่านบทสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง

หลังจากขับไล่ปีศาจแล้ว (อาจต้องทำมากกว่าหนึ่งครั้ง) คุณควรอดอาหาร อธิษฐานต่อทั้งผู้ป่วยและญาติของเขา สั่งนกกางเขน และบริการสวดมนต์ ถ้าคนที่ถูกขับผีออกไปไม่เปลี่ยนวิถีชีวิตตามหลักศีลธรรมแบบคริสเตียน ปีศาจก็อาจกลับมาได้

การขับผีออกจากบุคคล - ความคิดเห็นสองประการของนักบวช

ความคิดเห็นของตัวแทนของพระสงฆ์เกี่ยวกับการตำหนิคริสตจักรถูกแบ่งออก นักบวชบางคนเชื่อว่าพวกเขากำลังทำสิ่งที่มีประโยชน์โดยการขับวิญญาณชั่วร้ายออกจากผู้คนในระหว่างการนมัสการ ผู้สารภาพเห็นประโยชน์ในการกระทำของตน เพราะในเกือบทุกเซสชันมีคนที่ถูกครอบงำซึ่งทรยศตนเองด้วยเสียงกรีดร้องอันดัง การชัก และสัญญาณอื่น ๆ ของการครอบครองของปีศาจ

นักบวชส่วนใหญ่เชื่อว่าการไล่ผีมีความสำคัญเกินจริงผู้รับใช้ของคริสตจักรเชื่อมั่นว่าการตำหนิเป็นการยกย่องแฟชั่นลึกลับ เนื่องจากกลัวความเสียหายและนัยน์ตาที่ชั่วร้าย ในการประชุม พวกเขากล่าวว่ามีคนที่ถูกสิงจริงไม่ค่อยปรากฏตัว มีข่าวลือว่าผู้ที่ถูกสิงในโบสถ์เป็นนักแสดงที่ได้รับการว่าจ้าง แต่ผู้เห็นเหตุการณ์ที่ปรากฏตัวในที่สาธารณะปฏิเสธเรื่องนี้

การตำหนิครั้งใหญ่ถือเป็นการละเมิดพิธีกรรมของคริสตจักรอย่างร้ายแรง การไล่ผีจะดำเนินการกับบุคคลเพียงคนเดียวโดยนักบวชที่ได้รับอนุญาต การปรากฏตัวเป็นพยานต้องได้รับพรจากนักบวช คุณไม่สามารถเข้าไปในพระวิหารเพื่อดูได้ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นผู้สังเกตการณ์การไล่ผีได้ - จำเป็นต้องมีระบบประสาทที่แข็งแกร่ง, สุขภาพร่างกายและจิตใจที่ดี, การไม่มีบาปร้ายแรงและเป็นของญาติสนิทของผู้ครอบครอง

การตำหนิหมู่ตามที่ฝ่ายตรงข้ามในหมู่นักบวชเป็นอันตราย ทุกคนถูกปีศาจครอบงำอยู่บ้าง แต่การตำหนินั้นจำเป็นเฉพาะกับบุคคลที่ร่างกายถูกวิญญาณชั่วร้ายครอบงำเท่านั้น (ในขั้นสุดขีดของการครอบครอง) หลายคนพยายามที่จะฟื้นตัวจากความเจ็บป่วย นัยน์ตาปีศาจ และความเสียหายด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมในโบสถ์ซึ่งเป็นสิ่งที่ผิด ในระหว่างเซสชัน คุณไม่เพียงสามารถกำจัดความคิดเชิงลบของตัวเองได้ แต่ยัง "รับ" ของคนอื่นด้วย

ทุกครั้งที่เราได้ยิน เราจะอ่านเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แตกต่างจากมนุษย์อย่างสิ้นเชิง แต่ผู้ที่มีจิตสำนึกและเจตจำนงเสรีเช่นเดียวกับเรา เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตสูงสุดที่ยืนอยู่ต่อหน้าผู้สร้าง ส่องแสงสะท้อนของพระองค์และรับใช้พระองค์ และสิ่งมีชีวิตชั้นต่ำที่ตกสู่บาป ทำความชั่วอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย โดยมีเป้าหมายเดียวคือทำให้โลกตกเป็นทาสของซาตานบิดาของพวกเขา และซาตานเคยเป็นทูตสวรรค์ที่สวยที่สุด...

แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับทั้งสองอย่าง และที่สำคัญที่สุด เราต้องรู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง? นี่คือการสนทนาครั้งต่อไปของเรากับ Abbot Nektariy (Morozov) หัวหน้าบรรณาธิการนิตยสารของเรา

- อะไรคือพื้นฐานของศรัทธาของคริสเตียนที่มีต่อเทวดาและปีศาจ? เหตุใดจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในขณะที่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพวกเขา?

ความเชื่อในเทวดาและปีศาจไม่ใช่การกำหนดคำถามที่ถูกต้องทั้งหมด เราเชื่อในพระเจ้า และทุกสิ่งทุกอย่างไม่ใช่เป้าหมายของศรัทธา แต่เป็นความจริงที่เราเผชิญ เราเพียงแต่ยอมรับว่ามันอยู่ที่นั่น ไม่สามารถพูดได้ว่าความเชื่อของเราในความเป็นจริงของการตกตะกอนนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่ามันตกลงมาเป็นระยะ ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีการอ้างอิงมากมายถึงโลกของทูตสวรรค์และปีศาจ เราอดไม่ได้ที่จะเชื่อพระเจ้า ผู้ทรงได้ยินเสียงพระสุรเสียงในหน้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้นักพรตแห่งความกตัญญูบอกเราอยู่เสมอเกี่ยวกับการมีอยู่ของพลังทั้งแสงสว่างและความมืด หลายคนเห็นทั้งเทวดาและปีศาจด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณ เราไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อคนเหล่านี้ พวกเขาดำเนินชีวิตตามความจริงและตามความชอบธรรมของพระเจ้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงให้เกียรติพวกเขาในฐานะวิสุทธิชน ในที่สุด ในชีวิตประจำวันของเรา เราต้องเผชิญกับการกระทำของกองกำลังเทวดาและปีศาจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ทั้งที่เป็นประโยชน์และช่วยให้รอด หรือทำลายล้างและทำลายล้าง

- เราจะจัดการกับพวกเขาอย่างไร?

ชีวิตทางจิตวิญญาณของบุคคลที่ยังไม่ได้เริ่มต้นนั้นเป็นพื้นที่ลึกลับอย่างยิ่งและบ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งไม่เข้าใจว่าทำไมในบางจุด เช่น ความหลงใหลในความโกรธจึงลุกโชนขึ้นในตัวเขาด้วยพลังอันน่ากลัว เหตุใดความหลงใหลในการล่วงประเวณีซึ่งจนถึงขณะนี้ถูกซ่อนไว้และไม่ปรากฏภายใต้สิ่งกระตุ้นเดียวกันจึงกลายเป็นกระแสพายุพัดกวาดเขื่อนทั้งหมดไปในทันใด? เหตุใดจู่ๆ ภายใต้สถานการณ์เดียวกันกับที่บุคคลก่อนหน้านี้มีสุขภาพดี แข็งแรง และมีประสิทธิภาพ เขาจึงกระโดด - ไม่เพียงแต่ตกอยู่ในความสิ้นหวัง แต่ยังเข้าสู่ความสิ้นหวังที่สิ้นหวังบางอย่างด้วยซ้ำ? หากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างมีสติ เขาจะพยายามเข้าร่วมประสบการณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เก็บรักษาไว้ในประเพณีของคริสตจักร เมื่อทำความคุ้นเคยกับผลงานของผู้ศรัทธา เขาเริ่มเข้าใจว่าใครมีอิทธิพลต่อเขาและทำไม

- มันได้รับอิทธิพลจากภายนอกหรือไม่? แต่เหตุใดเราจึงควรถือว่าสิ่งนี้ในกรณีเช่นนี้? ท้ายที่สุดแล้ว เราแต่ละคนต่างก็เป็นคนบาปในตัวเรา

- ตัณหาบาปในตัวบุคคลก็เหมือนถ่านหินที่คุกรุ่นอยู่ การที่ถ่านที่คุจะลุกเป็นไฟนั้น จำเป็นต้องมีใครสักคนจงใจพัดมัน ตัณหาเป็นสิ่งที่เราเป็นของเราซึ่งเป็นผลมาจากการทุจริตในธรรมชาติของมนุษย์โดยบาป แต่ศัตรูต่างหากที่สามารถพัดไฟที่ลุกโชนนี้ได้ มันเป็นไปเพื่อประโยชน์ของเขา และเมื่อเราประสบกับการจลาจลของกิเลสตัณหาที่ไม่ธรรมดา เราต้องเข้าใจว่าที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียงนั้นมีศัตรู อาจมีมากกว่าหนึ่งคน

- เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องรู้?

เราทำบาปบ่อยครั้งมากเพราะเราเชื่อว่าสิ่งที่ดึงดูดเราให้ทำบาปนั้นเป็นของเรา เป็นการยากสำหรับคนที่จะต่อสู้กับตัวเองและต่อต้านตัวเอง แต่การต่อสู้จะง่ายกว่ามากหากเรารู้ว่า ข้างๆ เราคือคนที่อยากให้เราตาย พระองค์คือผู้ที่ดึงดูดเราให้พบกับสิ่งที่เราต้องการจริงๆ ศัตรูเป็นผู้หลอกลวงอย่างแท้จริง เขาดูเหมือนคนโกงที่เสนอบางสิ่งที่น่าดึงดูดใจให้กับเราเช่นการตกแต่งที่ยอดเยี่ยมโดยไม่ต้องเสียค่าแรงเหมือนผู้สร้างปิรามิดทางการเงินที่มีชื่อเสียง แต่ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งนี้นำมาซึ่งความสูญเสียครั้งใหญ่เท่านั้น และถ้าเราดูบุคคลนี้และเห็นว่าเขาเป็นเพียงนักต้มตุ๋นและทำลายนักลงทุนประเภทนี้ไปมากกว่าหนึ่งราย แน่นอนว่าเราจะไม่เห็นด้วยกับข้อเสนอของเขาไม่ว่าพวกเขาจะมีเสน่ห์สำหรับเราแค่ไหนก็ตาม มันเหมือนกันในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เราต้องรู้: ที่นี่มีศัตรู คนโกหก และฆาตกรมาแต่ไหนแต่ไร ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นได้ในที่ที่เขาอยู่ เมื่อเข้าใจอย่างนี้แล้วเราจะไม่ยอมให้สิ่งที่เขาต้องการ

พระจอห์นไคลมาคัสใน "บันได" ของเขาพูดถึงสิ่งที่เขาเห็นด้วยตาฝ่ายวิญญาณในระหว่างการสวดภาวนาร่วมกันของพี่น้องในอาราม ปีศาจบางตัวเกาะบนไหล่ของนักบวช บางตัวหนักเปลือกตา บางตัวทำให้หาว... ใครก็ตามที่อาศัยอยู่ในอารามจะยืนยันสิ่งนี้ เหตุใดจึงเกิดขึ้นในระหว่างการให้บริการคน ๆ หนึ่งรู้สึกง่วงนอนมากเจ็บขาและหลัง? แต่แล้วบริการก็จบลง ชายคนนั้นก็ออกไปที่ถนน และทุกอย่างก็ดีกับเขา เขาไม่อยากนอน และก็ไม่เจ็บหลังด้วย สิ่งเดียวกันนี้มักเกิดขึ้นระหว่างการอธิษฐานที่บ้าน ทำไม เพราะปีศาจไม่ต้องการคนมาอธิษฐาน และถ้าบุคคลใดรู้ว่าเป็นมารที่ทำอยู่ไม่ใช่นิสัยของเขาเอง เขาจะไม่ยอมสมเพชตัวเอง จะไม่พูดว่า “เปล่า ดูเหมือนฉันจะเหนื่อยเกินไป ทำไมฉันจะต้องเหนื่อยขนาดนี้ด้วย” ฉันจะไปนอนแล้ว”

- ดังนั้น เราต้องศึกษาประสบการณ์ของบิดาแห่งคริสตจักร สิ่งนี้มีประโยชน์สำหรับเราในกรณีนี้หรือไม่?

แน่นอนว่ามันมีประโยชน์เช่นเดียวกับในกรณีอื่นๆ ทั้งหมด มีคำกล่าวว่า: ได้รับการเตือนล่วงหน้าแล้ว และปีศาจก็มีอาวุธอย่างดี พวกมันต่อสู้กับมนุษย์มาเป็นเวลาหลายพันปี พวกมันได้ศึกษาทั้งมนุษยชาติโดยรวมและเราแต่ละคนเป็นรายบุคคลตั้งแต่แรกเกิด แต่เราไม่ได้ศึกษาพวกเขา เราไม่มีโอกาสเช่นนั้น ดังนั้นเราจึงไม่เท่าเทียมกับพวกเขา แต่เมื่อเราอ่านพ่อนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถเชื่อมโยงสิ่งที่เราเรียนรู้จากงานของพวกเขากับประสบการณ์ของเราเองและแยกแยะได้ นี่คือฉัน แต่นี่ไม่ใช่ฉัน นี่คือคนอื่น และตอบสนองตามนั้น บางครั้งเอ็ลเดอร์เอฟราอิมแห่งคาทูนัคก็พบกับศัตรูด้วยเสียงหัวเราะ: เมื่อสัมผัสได้ถึงวิธีการล่อลวง เช่น สัมผัสได้ เป็นความคิดที่ไร้ประโยชน์ เขาหัวเราะ: "อะไรอีก" เพราะปีศาจนำมาให้เขาเป็นร้อยครั้งเพราะปีศาจก็นำสิ่งเดียวกันทุกครั้ง และแต่ละครั้งกลับกลายเป็นความอับอายและการเยาะเย้ยปีศาจ และถ้าผู้เฒ่าคิดว่าความคิดไร้สาระมาจากตัวเขาเอง คงยากกว่ามากสำหรับเขาที่จะหัวเราะเยาะพวกเขา

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำอธิษฐานเดียวที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันยอมรับโดยตรงจากพระผู้ช่วยให้รอดมีคำร้องเพื่อปลดปล่อยจากความชั่วร้าย...

- ใช่ แต่คำว่า "การช่วยให้รอด" ในกรณีนี้ไม่ควรถือตามตัวอักษร ตราบเท่าที่โลกนี้ดำรงอยู่ จนกว่าชีวิตในศตวรรษหน้าจะเริ่มต้นขึ้น เราจะไม่กำจัดความชั่วร้ายให้สิ้นซาก เขาจะยังคงเป็นเพื่อนร่วมชีวิตของเรา ทุกวัน ทุกชั่วโมง สหายที่ปรารถนาสิ่งหนึ่งสิ่งใด - ของเรา การทำลาย. แต่ในเวลาเดียวกัน - ไม่ใช่โดยความปรารถนาของเขาเองอีกต่อไป แต่โดยความรอบคอบของพระเจ้า - ซึ่งมีส่วนทำให้เราได้รับความรอด ยังไง? ที่นี่เราต้องจำคำพูดของนักบุญมาระโกนักพรต: ความชั่วร้ายส่งเสริมความดีด้วยเจตนาชั่ว เมื่อศัตรูล่อลวงเรา เมื่อเขาต้องการให้เราล้ม เขาจะ "ฝึก" เราโดยไม่สมัครใจ ทำให้เราอารมณ์เสีย และทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น สงครามเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก แต่ก็เป็นเวลาแห่งการชนะมงกุฎด้วย แน่นอนถ้าเราสู้เท่านั้น หน้าที่ของเราคือพิสูจน์ให้ปีศาจเห็นว่าเราไม่ใช่ของพวกเขา การที่เราไม่ได้อยู่กับพวกเขา เรากำลังทำลายเอกภาพที่เราสรุปด้วยความบาปร่วมกับพวกเขา และเราทูลขอพระเจ้าว่าพระองค์จะไม่ยอมให้เราตกเป็นเหยื่อของความชั่วร้ายด้วยความอ่อนแอ ความขี้ขลาด และความทุพพลภาพของเรา ช่วยพาเราจาก เจ้าหน้าที่ผู้ชั่วร้าย - นี่คือความหมายของคำร้องจากคำอธิษฐานของพระเจ้าอย่างแม่นยำ

คำอธิษฐานเพื่อการปลดปล่อยจากความชั่วร้ายนั้นมีอยู่ในพิธีบัพติศมาและในหลักการสำนึกผิดครั้งใหญ่ของนักบุญแอนดรูว์แห่งครีตและในเพลงสวดของโบสถ์หลายแห่งและทุกที่ที่คนชั่วร้ายถูกเรียกว่าคนแปลกหน้าคนต่างด้าว เขาเป็นมนุษย์ต่างดาว ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ผู้ที่จะรับบัพติศมาหรือผู้รับกล่าวว่า “เราละทิ้งซาตาน และงานทั้งหมดของเขา ทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา และพันธกิจทั้งหมดของเขา” การรับใช้เขาหมายความว่าอย่างไร? ให้บริการเขา เพราะคนที่ทำบาปเริ่มที่จะทำตามเจตนารมณ์ ผลประโยชน์ และความปรารถนาของซาตาน แม้ว่าพระองค์จะทรงเป็นมนุษย์ต่างดาว แต่ในช่วงเวลาแห่งบาป เครือญาติบางอย่างก็เกิดขึ้นกับสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเรา แต่เราไม่ควรอยู่ภายใต้การปกครองของคนอื่น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในหลักการสำนึกผิดอันยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีตจึงมีคำร้องเช่นนี้:“ ฉันขออย่าโลภซึ่งด้อยกว่าคนแปลกหน้า พระผู้ช่วยให้รอด ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย”

- การครอบครองปีศาจคืออะไร? บางทีเราทุกคนอาจหมกมุ่นอยู่กับพวกเขาในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น?

ไม่ การครอบครองถือเป็นสถานะพิเศษเมื่อบุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในเงื้อมมือของวิญญาณสีดำที่น่ากลัว อยู่ในอำนาจที่การสำแดงของรัฐนี้มีลักษณะคล้ายกับการเต้นรำของหุ่นเชิด - ถึงขนาดที่บุคคลไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ อย่างไรก็ตามหากจิตแพทย์ตรวจบุคคลนี้ก็สามารถพูดได้ว่าเขามีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรง อย่างไรก็ตามพวกเขาอาจจะพูดอย่างอื่นก็ได้ การสูญเสียสุขภาพจิตอาจเป็นผลมาจากการถูกปีศาจครอบงำ ซึ่งแน่นอนว่าส่งผลเสียต่อจิตใจ และในทางกลับกัน คนที่ป่วยทางจิตจะอ่อนแอต่ออิทธิพลของปีศาจได้ง่ายกว่าคนที่มีสุขภาพดี

- แต่ไม่ใช่คนไข้ของจิตแพทย์ทุกคนที่ถูกปีศาจเข้าสิง...

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคน มีผู้ป่วยทางจิตจำนวนหนึ่งที่ไม่มีสิ่งชั่วร้ายเข้าสิง แต่มันง่ายกว่ามากสำหรับปีศาจที่จะเล่นกับคนป่วย และนี่คือเหตุผล เรามีเกราะป้องกันศัตรูของเรา ประการแรก “เสื้อผ้าหนัง” ที่หยาบของเรา ซึ่งเป็นโครงสร้างทางกามารมณ์ของเรา ซึ่งทำให้เราไม่มีโอกาสรับรู้โลกฝ่ายวิญญาณโดยตรง นี่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับเรา เพราะดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ ถ้าเราถูกทิ้งให้อยู่กับความสามารถของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ในการสื่อสารกับโลกฝ่ายวิญญาณ เราในสภาพที่ตกต่ำและเป็นบาปจะสามารถสื่อสารกับวิญญาณที่ตกสู่บาปได้ดีกว่ามาก มากกว่ากับนางฟ้า เกราะป้องกันประการที่สองคือจิตใจ แน่นอน จิตใจสามารถเย่อหยิ่ง อาจเป็นแบบดึกดำบรรพ์ หรือในทางกลับกัน ซับซ้อน ในทางที่ผิด แต่ถ้าบุคคลใดมีสติสัมปชัญญะเพียงเล็กน้อย เขาจะไม่ทำบางสิ่งที่ ศัตรูเสนอแนะแก่เขา แน่นอนว่าอุปสรรคที่น่าเชื่อถือที่สุดในเส้นทางของศัตรูคือความศรัทธาและความยำเกรงพระเจ้า ผู้ที่ป่วยเป็นโรคจิตขาดอุปสรรคในการป้องกันเหล่านี้ เขาไม่สามารถคิดอย่างมีสติ เขาไม่สามารถเคร่งครัดและเกรงกลัวพระเจ้าได้ และที่แย่ที่สุดคือองค์ประกอบทางร่างกายของเขาบางลง เขาจึงสามารถรับรู้โลกฝ่ายวิญญาณได้มากขึ้น และเมื่ออยู่ในสภาพที่เจ็บปวดสาหัสเช่นนี้ เขาจึงไม่ได้ติดต่อกับทูตสวรรค์อีกเลย

- ในกรณีนี้จะแยกแยะความเจ็บป่วยทางจิตจากความหลงใหลได้อย่างไร? แพทย์สมัยใหม่ที่อ่านพระกิตติคุณเกี่ยวกับเยาวชนที่ถูกครอบงำหรือคนบ้า Gadarene สามารถพูดได้ว่าคนแรกเป็นโรคลมบ้าหมูและคนที่สองเป็นโรคจิตเภท

อันที่จริง บางครั้งคุณไม่สามารถพูดได้ว่านี่เป็นความผิดปกติทางจิตที่เกิดจากปัจจัยทางร่างกาย เช่น การบาดเจ็บที่สมองที่กระทบกระเทือนจิตใจ หรือการครอบงำจิตใจ มีหลายกรณีที่เห็นได้ชัด: เมื่อคนที่มีสุขภาพดีนั่งบนเก้าอี้ทันใดนั้นก็เริ่มเด้งกลับเหมือนลูกบอล แต่ไม่สูญเสียสติสัมปชัญญะ หรือ - เมื่อเด็กหญิงวัย 2 ขวบเริ่มพูดด้วยเสียงเบสของผู้ชาย และสิ่งที่เธอไม่ได้ยินจากที่ไหนเลย ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งฉันคาดหวังคำสารภาพจาก Archimandrite Kirill (Pavlov) ได้อย่างไร พวกเราหลายคน ทุกคนตั้งสมาธิ ทุกคนเตรียมตัวสารภาพ แล้วจู่ๆ เขาก็พาพวกเราทุกคนออกจากสภาวะนี้... ไม่ใช่เสียงกรีดร้อง ไม่ใช่เสียงร้องไห้ ไม่ใช่เสียงครวญคราง แต่เป็นเสียงที่ไม่มีชื่อ โลก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะนิยามมัน ไม่มีอะไรที่จะเปรียบเทียบกับมันได้ มันเป็นสิ่งที่หนาวเหน็บ เสียงนี้ทำโดยชายคนหนึ่งคุกเข่าต่อหน้าคุณพ่อคิริลล์ ทุกคนมีความรู้สึกสยองขวัญอย่างมาก เพราะไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องแบบนี้มาก่อน

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets ใช้วิธีนี้เพื่อแยกแยะคนที่ถูกครอบงำออกจากคนที่ป่วยเป็นโรคจิต เขาใส่อนุภาคของโบราณวัตถุลงไปในน้ำแล้วให้คนคนนั้นดื่มน้ำนี้ ถ้าไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้นกับคนๆ หนึ่ง เขาก็แค่คนป่วยเท่านั้น ผู้ถูกครอบงำเริ่มต่อสู้ กรีดร้อง และสบถ

แต่โดยทั่วไปแล้ว ฉันขอย้ำอีกครั้งว่า เช่นเดียวกับความหลงใหลทำลายจิตใจ คนป่วยทางจิตจึงอ่อนแอต่ออิทธิพลของปีศาจมากกว่าคนที่มีสุขภาพดี ความเจ็บป่วยทางจิตยังคงมีพื้นฐานทางจิตวิญญาณ ใช่ จิตแพทย์บางคนจะบอกว่าสาเหตุคือการเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีในเปลือกสมอง แต่เขาไม่น่าจะตอบคำถามที่ว่าทำไมการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จึงเกิดขึ้น ในขณะเดียวกัน สังเกตได้ว่าคนที่หยิ่งผยองมักมีความเสี่ยงต่อความผิดปกติทางจิตเป็นหลัก คนถ่อมตัวสามารถทนต่อความตกใจได้และไม่ป่วยเพราะเขาพร้อมเขาเข้าใจว่ามันมาจากไหน และชายผู้หยิ่งยโสก็พังทลายลง ความบ้าคลั่งเป็นวิธีหนึ่งที่แปลกประหลาด น่ากลัวที่สุด แต่ยังเป็นวิธีการรักษาตนเองของมนุษย์ คนไม่สามารถรับมือกับบางสิ่งบางอย่างและวิ่งหนีไปสู่ความบ้าคลั่ง ความบ้าคลั่งทำให้เขามีโอกาสอยู่ในโลกนี้ราวกับถูกปิดล้อม

- บุคคลตกอยู่ในความครอบครองของปีศาจด้วยความผิดของเขาเองหรือไม่?

โดยทั่วไปแล้วจะไม่เกิดขึ้นที่เราจะไม่ตำหนิสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าไม้กางเขนของเราแต่ละคนทำจากต้นไม้ที่เติบโตจากดินแห่งหัวใจของเรา ถ้าเราพูดถึงเด็ก พวกเขามักจะชดใช้บาปของผู้ใหญ่เสมอ แม่นยำยิ่งขึ้น บาปเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อพวกเขา เช่นเดียวกับความเจ็บป่วยที่พ่อแม่ประสบหรือการได้รับรังสีก็ส่งผลกระทบต่อพวกเขา

เหตุใดเราจึงควรระมัดระวังอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าการติเตียนผู้ถูกครอบครอง? ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับพวกเขาในศาสนจักรหรือ? ฉันได้ยินมาว่าคนส่วนใหญ่ที่มาฟังบรรยายมีทั้งคนเห็นแก่ตัวที่เข้ามามีบทบาท หรือคนโรคจิตที่ต้องดึงดูดความสนใจมาสู่ตัวเองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม และเริ่มแข่งขันกับเรื่องนี้โดยไม่รู้ตัว

มีความเห็นตรงกันเพียงประการเดียว โดย​ได้รับ​พร​จาก​อธิการ​ผู้​ปกครอง ปุโรหิต​ที่​ดี​ซึ่ง​มี​ชีวิต​ชอบธรรม​ได้​รับ​การ​แต่ง​ตั้ง​ให้​อ่าน​คำ​อธิษฐาน​บาง​อย่าง​เพื่อ​เพื่อ​ผู้​ที่​ถูก​วิญญาณ​ไม่​สะอาด​ทรมาน และในกรณีเหล่านั้นที่มีการกระทำของวิญญาณแห่งความชั่วร้ายปรากฏอยู่จริง ผู้คนเหล่านี้ได้รับความช่วยเหลือผ่านการอธิษฐานของคริสตจักร ชีวิตของนักบุญและ Patericons เต็มไปด้วยกรณีเช่นนี้เมื่อปีศาจทิ้งบุคคลไว้โดยคำอธิษฐานของนักบุญ สำหรับผู้ที่ไม่แข็งแรงนี่คือสาเหตุที่การตำหนิโดยไม่ได้รับอนุญาตโดยนักบวชที่ไม่มีสิทธิ์และอำนาจทางจิตวิญญาณนั้นแย่มากเพราะปีศาจหลอกลวงผู้คนผ่านนักบวชเหล่านี้ พวกเขามาหาเขาเพียงป่วยและบางครั้งก็ถูกครอบงำไปแล้ว การกระทำของปุโรหิตเหล่านี้ชวนให้นึกถึงบุตรชายทั้งเจ็ดของมหาปุโรหิตสเควาชาวยิวที่พยายามขับผีร้ายด้วยการไล่ผี พระเยซูที่เปาโลสั่งสอน. วิญญาณชั่วจึงตอบพวกเขาว่า: ฉันรู้จักพระเยซู และฉันก็รู้จักเปาโล แต่คุณเป็นใคร?(พระราชบัญญัติ 19 , 13, 15) และพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากมายจากสิ่งที่เขาเข้าสิง...

ชีวิตของนักบุญ โดยเฉพาะพระในทะเลทราย มีเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้กับปีศาจ หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์เห็นพวกเขา ทำไมเรามองไม่เห็น? เพราะชีวิตของเราไม่เหมือนของนักบุญ คำอธิษฐานของเราไม่เป็นอย่างนั้น เราไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อปีศาจ เราไม่ท้าทายซาตานในฐานะนักบุญ?

เราไม่เห็นปีศาจ เพราะพระเจ้าโชคดีสำหรับเราที่ไม่ยอมให้เราเห็นพวกมัน ถ้าเราได้เห็นพวกมันก็ไม่รู้ว่าเราจะรอดมาได้หรือไม่ ปีศาจ ปีศาจ - มีคำพ้องความหมายมากมาย แต่หนึ่งในคำพ้องความหมายเหล่านี้คือวิญญาณแห่งความชั่วร้าย ปีศาจเป็นตัวร้าย Archimandrite John (Krestyankin) ในบทเทศนาบทหนึ่งของเขากล่าวว่ามีการแสดงซิมโฟนีแห่งความชั่วร้ายในโลก ผู้แต่งกำลังซ่อนตัว แต่เขามีอยู่จริง และซิมโฟนีนี้ก็ยอดเยี่ยมในแบบของตัวเอง เรารู้ว่าความชั่วร้ายบนโลกนี้เลวร้ายเพียงใด เราเห็นสิ่งที่ผู้คนทำต่อกันมานานหลายศตวรรษ ลองจินตนาการดูสิว่าคนที่สร้างเรื่องทั้งหมดนี้ช่างเลวร้ายขนาดไหน นั่นคือสาเหตุที่พระเจ้าไม่อนุญาตให้เราพบพระองค์ - เพราะเราไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้เลย

- ยังคงเกี่ยวกับธรรมชาติของปีศาจและธรรมชาติของเทวดา ปีศาจก็คือเทวดาองค์เดียวกับที่ตกอยู่กับ Dennitsa กับซาตานใช่ไหม?

- ใช่แล้ว นั่นคือพวกเขา และเนื่องจากเราไม่สามารถพูดอะไรได้ว่าเครูบและเสราฟิมที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเป็นอย่างไร เราก็ไม่สามารถพูดอะไรได้ว่าทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปนั้นเป็นอย่างไร ตามคำบอกเล่าของจอห์นแห่งดามัสกัส เทวดาเป็นดวงสว่างอันชาญฉลาดดวงที่สอง โดยยืมแสงจากแสงแรกและแสงเริ่มต้น ทูตสวรรค์คือผู้ส่งสาร ผู้ส่งสารที่มาเพื่อสื่อสารพระประสงค์ของพระเจ้าหรือเพื่อบรรลุผลตามที่เกี่ยวข้องกับเรา ทูตสวรรค์นำแสงสว่างมาให้เราจากแหล่งกำเนิด จากผู้ทรงเป็นแสงสว่าง แสงของนางฟ้าสะท้อนออกมา เทียบได้กับกระจกที่สะท้อนแสงอาทิตย์

ทูตสวรรค์มีเจตจำนงเสรี อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของนักบุญบาซิลมหาราช พวกเขาไม่ลังเลที่จะทำบาป - เหมือนเรา - เพราะพวกเขาพิจารณาถึงพระเจ้าและทุกสิ่งในพระองค์โดยตรง แต่บางคนอาจเคยล้มลงและกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง...

เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ทูตสวรรค์จะตกสู่บาปนั้น ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในหมู่อาจารย์ของคริสตจักร ตามนักบุญเบซิล เราสามารถเชื่อว่าพวกเขาไม่ยืดหยุ่นต่อบาป หรือติดตามบิดาคนอื่นๆ โดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้ นางฟ้าที่จะตก สิ่งล่อใจที่เกิดขึ้นกับโลกแห่งเทวทูตนั้นมีอายุสั้นแต่ยิ่งใหญ่ มันแบ่งเทวดาออกเป็นสองโลก: โลกของผู้ที่ยังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้า และโลกของเทวดาตกสวรรค์ โลกปีศาจ และการแบ่งแยกนี้จะคงอยู่ตลอดไป เราไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าทูตสวรรค์สามารถล้มลงและลุกขึ้นมาใหม่ได้เช่นเดียวกับคนบาป และไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าปีศาจสามารถกลับใจได้ในทันที

ความจริงก็คือมนุษย์คนนั้น - ฝ่ายวิญญาณ แต่ยังเป็นสิ่งมีชีวิตด้วย - มีเหตุผลในเนื้อหนังของเขาซึ่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ กลัวความเจ็บป่วย กลัวโชคร้าย สูญเสีย ตาย - ทั้งหมดนี้ทำให้เรานอกใจจากความขี้ขลาด เหตุใดปีศาจจึงต้องกลัว? หรือแองเจิล? พวกเขาไม่มีความอ่อนแอและความอ่อนแอของเรา การเลือกจิตวิญญาณเป็นทางเลือกที่เสรีและไม่อาจเพิกถอนได้

- จะเข้าใจพระวจนะของพระคริสต์ได้อย่างไร: อย่าดูหมิ่นผู้เล็กน้อยเหล่านี้สักคนหนึ่ง เพราะฉันบอกคุณว่าทูตสวรรค์ของพวกเขาในสวรรค์มักจะเห็นพระพักตร์ของพระบิดาของฉันในสวรรค์เสมอ(มัทธิว 18:10)? เรากำลังพูดถึง Guardian Angels ซึ่งแต่ละอันได้รับมอบหมายให้เป็นหนึ่งในคนหรือไม่?

ถ้อยคำเหล่านี้พูดถึงศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์เป็นหลัก คนเรามักจะละเลยบุคคลหนึ่งหากเขาดูเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญสำหรับเรา ถ้าเขายากจน พิการ ขอทาน... แต่บุคคลนี้มีทูตสวรรค์ที่ห่วงใยเขาและยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้า นี่คือการดูแลของพระเจ้าสำหรับผู้ชายคนนี้

เราไม่จำเป็นต้องเชื่อว่าทูตสวรรค์ส่วนตัวได้รับมอบหมายให้เราแต่ละคน หรือปีศาจส่วนตัวได้รับมอบหมายให้ล่อลวงเรา เป็นไปได้ว่าเป็นเช่นนั้นจริง ๆ เราพบข้อบ่งชี้ถึงสิ่งนี้ในชีวิตและผลงานของนักบุญบางคน แต่อาจเป็นอย่างอื่นก็ได้ เรารู้อะไรได้บ้างเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกฝ่ายวิญญาณ? ก็เพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะรู้ว่าเทวดาปกป้องเรา และปีศาจกำลังมองหาวิธีที่จะทำลายเรา และความปรารถนาที่จะใส่สิ่งนี้ลงในระบบที่เข้าใจได้นั้นเกิดจากความภาคภูมิใจของบุคคลซึ่งคิดว่าสิ่งนี้เป็นไปได้สำหรับเขา

- อิทธิพลที่เป็นไปได้ของ Guardian Angel และเจตจำนงเสรีของเรารวมกันกับเราอย่างไร?

เราจะรวมเจตจำนงของเราเข้ากับการมีอยู่ของเพื่อนที่ดีและฉลาดที่เรารับฟัง ซึ่งเราคาดหวังคำแนะนำและการสนับสนุนในช่วงเวลาที่ยากลำบากได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญมากในอิทธิพลของปีศาจที่มีต่อเราและในอิทธิพลของทูตสวรรค์ ปีศาจไม่สามารถรู้ความคิดของบุคคลได้ เขาสามารถดำเนินการตามสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับเราในฐานะนักจิตวิทยาผู้ยิ่งใหญ่และนักวิเคราะห์ผู้ยิ่งใหญ่ มองดูเราเขาเดาว่าเกิดอะไรขึ้นในตัวเรา ทูตสวรรค์กระทำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราก็โปร่งใสต่อทูตสวรรค์ด้วย

ชีวิตของนักบุญมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของทูตสวรรค์ ส่วนใหญ่มักจะเห็นพวกเขาในรูปแบบของสามีที่สวยงามหรือชายหนุ่มในชุดที่ส่องสว่าง พวกมันมีรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ใช่ไหม?

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวิสุทธิชนเห็นทูตสวรรค์ไม่ใช่ด้วยตากาย แต่ด้วยตาฝ่ายวิญญาณ - ด้วยการมองเห็นที่ชาญฉลาดและไม่อาจจินตนาการได้ เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะจินตนาการถึงสิ่งนี้: เราซึ่งเป็นมนุษย์ทางโลกคิดด้วยภาพเบื้องหลังความคิดของเราแต่ละคนมีภาพวัตถุปรากฏขึ้น แต่วิสุทธิชนเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเป็นพระพรของพระเจ้าเสด็จลงมาบนพวกเขา ได้เห็นปรากฏการณ์ของอีกโลกหนึ่ง ได้เห็นความสุขจากสวรรค์ ไม่ใช่ในรูป แต่อย่างที่มันเป็น เป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าในชีวิตอื่นนั้น จะไม่มีภาพที่เราคุ้นเคยอีกต่อไป และชีวิตนี้จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อบุคคลถูกครอบงำด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ เขาไม่สามารถพูดในสิ่งที่เขายินดีจริงๆ ได้ ไม่มีคำพูดใด ๆ สำหรับมัน อัครสาวกเปาโลเป็นคนมีวาจาไพเราะมาก สามารถพูดได้ทุกอย่างที่ต้องการจะพูด แต่ไม่สามารถพูดถึงสิ่งที่เห็นเมื่อถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นที่สามได้ เพราะไม่สามารถแสดงเป็นภาษามนุษย์ได้ เป็นพื้นที่ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เขาได้ยินที่นั่น คำพูดที่ไม่สามารถบรรยายได้ซึ่งบุคคลไม่สามารถเล่าซ้ำได้(2 คร. 12 , 4) วิสุทธิชนมีนิมิตเช่นนั้น แต่มีนิมิตอื่น ๆ - เมื่อเราเหมือนเด็กเล็ก ๆ จะเห็นบางสิ่งในภาพที่เราเข้าถึงได้ ปีศาจที่มีปีกเป็นพังผืดสีดำมีเขาและเขี้ยวที่น่ากลัว - นี่เป็นภาพที่เหมาะสมมากสำหรับปีศาจตัวนี้ที่จะปรากฏต่อบุคคล แต่เป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าปีศาจมีปีกและเขาเช่นนี้จริงๆ สำหรับทูตสวรรค์ แก่นแท้ของเขาสะท้อนให้เห็นได้ดีที่สุด อาจไม่ใช่จากภาพลักษณ์ดั้งเดิมนี้ - ชายหนุ่มที่สวยงาม แต่โดยความเข้าใจของเราว่าเนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นความรัก ผู้รับใช้ของพระองค์ก็คือความรักเช่นกัน การปรากฏตัวของนางฟ้าหมายถึงความสงบสุข ความสงบจากใจอย่างลึกซึ้ง และความรู้สึกที่คุณได้รับความอบอุ่นจากความรัก