เงื่อนไขของจรรยาบรรณทางเพศ หากเราเข้าถึงวัฒนธรรมทางเพศอย่างเป็นรูปธรรมอย่างเคร่งครัด ขนบธรรมเนียมของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่บัญญัติไว้กับผู้ถือก็เป็นสิ่งที่โดดเด่น การใช้งานโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจนำไปสู่สถานะของกิจการซึ่ง

การประชุมเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของงานศิลปะใดๆ การประชุมทางศิลปะเกี่ยวข้องกับการใช้เทคนิคที่ทำหน้าที่เป็นรูปแบบพิเศษในการสะท้อนความเป็นจริงและช่วยให้เข้าใจความหมายของงานได้ดีขึ้น มีอนุสัญญาสองประเภทในวรรณคดี

ผู้เขียนไม่ได้เน้นหลัก (ที่ซ่อนเร้นโดยปริยาย) แบบแผนงาน: งานถูกสร้างขึ้นตามหลักการของความเหมือนจริงแม้ว่าทั้งตัวละครและโครงเรื่องเองอาจเป็นเรื่องสมมติ ผู้เขียนหันไปพิมพ์แม้ว่าตัวละครของเขาจะมีต้นแบบจริงก็ตาม บทละครของ A. Ostrovsky และนวนิยายของ I. Turgenev ถือได้ว่าเป็นตัวอย่างของศูนย์รวมของอนุสัญญาประเภทนี้ ทุกสิ่งที่อธิบายไว้ในนั้นค่อนข้างน่าเชื่อถือ อาจเกิดขึ้นได้จริง

ผู้เขียนหันไปใช้ธรรมเนียมปฏิบัติรอง (เปิดกว้างชัดเจน) ถ้าเขาต้องการเน้นความไร้สาระ ความมหัศจรรย์ และความคิดริเริ่มของสถานการณ์ สิ่งนี้ทำได้โดยการใช้ความแปลกประหลาด จินตนาการ สัญลักษณ์ ทรอปจำนวนหนึ่ง (อุปมานิทัศน์ อติพจน์ อุปมาอุปมัย ฯลฯ) - ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการเปลี่ยนรูปความเป็นจริง ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการแยกตัวออกจากความเป็นไปได้โดยเจตนา

การประชุมประเภทนี้มักถูกใช้โดย Saltykov-Shchedrin ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของสไตล์ของเขา ผู้เขียนผสมผสานแผนการเล่าเรื่องหลายแผนพร้อมกัน: จริง ทุกวัน และมหัศจรรย์ (“นักเขียนลวก ๆ ที่ฉลาด” เป็นแนวคิดเสรีนิยมปานกลางที่รู้แจ้ง รายละเอียดของเขา ชีวิตประจำวัน, องค์ประกอบเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม) ใน "ประวัติศาสตร์ของเมือง" นักเสียดสีได้รวมเอาการ์ตูนและโศกนาฏกรรม โครงเรื่องในตำนาน เทพนิยาย นิทานปรัมปราเข้าด้วยกัน เหตุการณ์จริง. Ugryum-Grumcheev นั้นไร้สาระในฝีเท้าของเขา แต่กิจกรรมของเขามีผลกระทบที่น่าเศร้าทั้งต่อครอบครัวของเขา (ลูก ๆ ตาย) และสำหรับ Foolov ทั้งหมด

ผู้เขียนใช้อุปมานิทัศน์อย่างกว้างขวาง: นักแสดงในเทพนิยายของเขาเช่นเดียวกับในนิทานของ I. Krylov มักมีสิงโต หมี ลา เป็นตัวเป็นตนทั้งลักษณะของมนุษย์และตัวละครที่เต็มเปี่ยม Shchedrin เสริมรายการดั้งเดิมด้วยตัวละครของเขา: vobla, crucian carp, gudgeon ฯลฯ

ผู้เขียนมักจะหันไปใช้อติพจน์: การเชื่อฟังความรักต่อผู้ปกครองของ Foolovites นั้นเกินจริงอย่างเห็นได้ชัด บางครั้งการพูดเกินจริงก็ถึงจุดที่ไร้สาระ จินตนาการและความเป็นจริงผสมปนเปกัน ใน The Wild Landdowner มี "ฝูงชาวนา" ที่แปลกประหลาดปรากฏขึ้นซึ่งถูกปล้นและส่งไปยังเคาน์ตี พิลึกเป็นนายกเทศมนตรีทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของเมือง

เหน็บแนม

ภาษาอีสเปียน- อุปมานิทัศน์ชนิดพิเศษ ภาษาของนักเขียนที่จงใจปิดบังเต็มไปด้วยคำใบ้และการละเว้นซึ่งด้วยเหตุผลหลายประการเป็นการแสดงออกถึงความคิดของเขาไม่ใช่โดยตรง แต่เชิงเปรียบเทียบ หัวข้อที่อ้างถึงในงานไม่มีชื่อ แต่อธิบายและเดาได้ง่าย

ไฮเพอร์โบลา- วิธีการแสดงออกวิธีการแสดงศิลปะตามการพูดเกินจริง การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งประกอบด้วยการพูดเกินจริงเกินจริงของเหตุการณ์ ความรู้สึก ความแข็งแกร่ง ความหมาย ขนาดของปรากฏการณ์ที่ปรากฎ สามารถทำให้อุดมคติและเสื่อมโทรมได้

Litotes- เทคนิคการแสดงความหมาย วิธีการแสดงศิลปะโดยพิจารณาจากขนาด ความแข็งแกร่ง ความสำคัญของปรากฏการณ์ที่ปรากฎ ("เด็กผู้ชายด้วยนิ้ว", "คนที่มีเล็บมือ")

พิลึก- ประเภทของการ์ตูน การกล่าวเกินจริงเชิงเหน็บแนมที่เป็นไปได้สูงสุด แสดงถึงปรากฏการณ์ชีวิตที่เย้ยหยันในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์และน่าอัศจรรย์ที่ละเมิดขอบเขตของความเป็นไปได้

อนุสัญญาศิลปะ

ลักษณะสำคัญของงานใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของงานศิลปะและประกอบด้วยความจริงที่ว่าภาพที่ศิลปินสร้างขึ้นนั้นไม่เหมือนกับความเป็นจริงเป็นสิ่งที่สร้างขึ้นโดยเจตจำนงสร้างสรรค์ของผู้เขียน ศิลปะใด ๆ ที่มีเงื่อนไขสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ แต่การวัดของ U. x นี้ อาจแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของความน่าจะเป็นและนิยาย (ดู นวนิยายศิลปะ) ก. x. ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ก. ก. ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ก. ความน่าเชื่อถือในระดับสูงเป็นลักษณะเฉพาะเมื่อไม่ได้ประกาศความเท็จของภาพและไม่ได้เน้นโดยผู้เขียน รอง U. x. - นี่เป็นการละเมิดโดยศิลปินที่มีความน่าเชื่อถือในการพรรณนาวัตถุหรือปรากฏการณ์การดึงดูดจิตสำนึกต่อจินตนาการ (ดูนิยายวิทยาศาสตร์) การใช้สัญลักษณ์ a พิลึก ฯลฯ เพื่อให้ความคมชัดและนูนเป็นพิเศษ กับปรากฏการณ์ชีวิตบางอย่าง

พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม 2012

ดูเพิ่มเติมที่การตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และ ARTISTIC CONVENTION ในภาษารัสเซียคืออะไรในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิง:

• อนุสัญญา ใน พจนานุกรมสารานุกรม:
  , -ถ้า. 1. โอห์ม มีเงื่อนไข 2. กฎภายนอกอย่างหมดจดได้รับการแก้ไขในพฤติกรรมทางสังคม ติดอยู่ในอนุสัญญา ศัตรูทั้งปวง...
• ศิลปะ
  ARTISTIC ACTIVITIES หนึ่งในรูปแบบของนาร์ ความคิดสร้างสรรค์ กลุ่ม X.s. มีต้นกำเนิดในสหภาพโซเวียต อาร์ทั้งหมด 20s ขบวนการรถรางเกิดขึ้น (ดู ...
• ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  ART INDUSTRY การผลิตอุตสาหกรรม วิธีการตกแต่ง.-ทาบาง. ผลิตภัณฑ์ที่ให้บริการสำหรับคนผอม ของตกแต่งบ้าน (ภายใน, เสื้อผ้า, เครื่องประดับ, จาน, พรม, เฟอร์นิเจอร์ ...
• ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  "วรรณกรรมศิลปะ" รัฐ สำนักพิมพ์มอสโก หลัก ในปี พ.ศ. 2473 ในฐานะรัฐ สำนักพิมพ์ วรรณกรรมใน พ.ศ. 2477-2563 Goslitizdat เศร้าโศก op. ชอบ แยง. …
• ศิลปะ ในพจนานุกรมสารานุกรมบิ๊กรัสเซีย:
  ARTISTIC GYMNASTICS กีฬา การแข่งขันของผู้หญิงในการแสดงผสมผสานตั้งแต่ยิมนาสติกไปจนถึงดนตรี และเต้นรำ แบบฝึกหัดกับวัตถุ (ริบบิ้น, ลูกบอล, ...
• อนุสัญญา ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงเต็มรูปแบบตาม Zaliznyak:
  เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, เงื่อนไข, ...
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมคำศัพท์ทางธุรกิจของรัสเซีย:
  
• อนุสัญญา ในอรรถาภิธานรัสเซีย:
  Syn: สนธิสัญญา, ข้อตกลง, ประเพณี; …
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย:
  เสมือน, สมมติฐาน, สัมพัทธภาพ, กฎ, สัญลักษณ์, ธรรมเนียมปฏิบัติ, ...
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมอธิบายและอนุพันธ์ใหม่ของภาษารัสเซีย Efremova:
  1. ก. ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามค่า adj.: เงื่อนไข (1 * 2.3) 2. ก. 1) ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามค่า adj.: เงื่อนไข (2*3) 2) ...
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมการสะกดคำที่สมบูรณ์ของภาษารัสเซีย:
  ประชุม...
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
  เงื่อนไข, ...
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมภาษารัสเซีย Ozhegov:
  กฎภายนอกอย่างหมดจดกำหนดไว้ในพฤติกรรมทางสังคมในการเป็นเชลยของอนุสัญญา ศัตรูของอนุสัญญาทั้งหมด ประเพณีนิยม<= …
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Ushakov:
  อนุสัญญา 1. หน่วยเท่านั้น ฟุ้งซ่าน คำนามเป็นเงื่อนไขใน 1, 2 และ 4 ความหมาย ประโยคเงื่อนไข เงื่อนไขของการผลิตละคร …
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมอธิบายของ Efremova:
  การประชุม 1. ก. ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามค่า adj.: เงื่อนไข (1 * 2.3) 2. ก. 1) ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามค่า adj.: เงื่อนไข (2*3) …
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซีย Efremova:
  ฉัน ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามคำวิเศษณ์ เงื่อนไข I 2., 3. II f. 1. ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามคำวิเศษณ์ เงื่อนไข II 3. …
• อนุสัญญา ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ขนาดใหญ่ของภาษารัสเซีย:
  ฉัน ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามคำวิเศษณ์ เงื่อนไข I 2., 3. II f. 1. ฟุ้งซ่าน คำนาม ตามคำวิเศษณ์ เงื่อนไข II 1., ...
• นิยาย ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  ในวรรณคดีและศิลปะอื่น ๆ - การพรรณนาปรากฏการณ์ที่ไม่น่าเชื่อ, การแนะนำภาพสมมติที่ไม่ตรงกับความเป็นจริง, ศิลปินที่รู้สึกว่าละเมิดอย่างชัดเจน ...
• กิจกรรมศิลปะ
  การแสดงมือสมัครเล่น เป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะพื้นบ้าน รวมถึงการสร้างสรรค์และการแสดงผลงานศิลปะโดยกองกำลังของมือสมัครเล่นที่แสดงร่วมกัน (แวดวง, สตูดิโอ, ...
• สุนทรียศาสตร์ ในพจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุด:
  คำที่พัฒนาและกำหนดโดย A.E. Baumgarten ในบทความ "Aesthetica" (1750 - 1758) การศึกษาภาษาศาสตร์ Novolatin ที่เสนอโดย Baumgarten กลับไปสู่ภาษากรีก …
• POP ART ในพจนานุกรมของลัทธิหลังสมัยใหม่:
  (POP-ART) ("ศิลปะมวลชน": จากภาษาอังกฤษ, ยอดนิยม - พื้นบ้าน, ยอดนิยม; เกี่ยวข้องกับป๊อป - จู่ ๆ ปรากฏขึ้น, ระเบิด) - ทิศทางของศิลปะ ...
• ข้อต่อสามข้อของรหัสภาพยนตร์ ในพจนานุกรมของลัทธิหลังสมัยใหม่:
  - สาขาที่มีปัญหาซึ่งก่อตั้งขึ้นในการอภิปรายของนักทฤษฎีภาพยนตร์และสัญศาสตร์ของการวางแนวรายการโครงสร้างในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 การพลิกกลับ (หรือการหวนกลับ) ของทฤษฎีภาพยนตร์...
• ทรอยต์สกี้ แมตเวย์ มิไคโลวิช ในสารานุกรมชีวประวัติโดยย่อ:
  Troitsky (Matvei Mikhailovich) - ตัวแทนของปรัชญาเชิงประจักษ์ในรัสเซีย (1835 - 1899) บุตรชายของมัคนายกคริสตจักรในชนบทแห่งหนึ่งในจังหวัดคาลูกา จบการศึกษา ...
• นิยาย ในพจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม:
  - (จากภาษากรีก phantastike - ศิลปะแห่งการจินตนาการ) - นวนิยายประเภทหนึ่งที่สร้างจากจินตภาพพิเศษประเภทพิเศษ ซึ่งมีลักษณะดังนี้: ...
• ทรูบาดูร์ ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  [จาก Provencal trobar - "เพื่อค้นหา", "การประดิษฐ์" ดังนั้น "เพื่อสร้างงานกวีและดนตรี", "เพื่อแต่งเพลง"] - กวีบทกวีโปรวองซ์ยุคกลางผู้แต่งเพลง ...
• การตรวจสอบ ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  [มิฉะนั้น — การกำหนดเวอร์ชัน] I. แนวคิดทั่วไป แนวคิดของ S. ใช้ในสองความหมาย มักจะถือเป็นหลักคำสอนของหลักการกวี ...
• ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - คำในความหมายพิเศษได้รับการเผยแพร่ครั้งแรกโดย Giorgio Vasari ในชีวิตของศิลปิน …
• ภาพ. ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  1. คำชี้แจงของคำถาม ๒. ต. เป็นปรากฏการณ์ของอุดมการณ์ทางชนชั้น. 3. การทำให้เป็นรายบุคคลของความเป็นจริงใน O. . 4. การจำแนกความเป็นจริง...
• เนื้อเพลง ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  การแบ่งประเภทกวีนิพนธ์ออกเป็นสามประเภทหลัก ๆ ตามทฤษฎีวรรณคดีเป็นประเพณีดั้งเดิม Epos, L. และ Drama ดูเหมือนจะเป็นรูปแบบหลักของบทกวี ...
• วิจารณ์. ทฤษฎี. ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  คำว่า "เค" หมายถึงการตัดสิน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "คำพิพากษา" เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ "คำพิพากษา" การตัดสินคือด้านหนึ่ง ...
• วรรณกรรมโคมิ. ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  ตัวอักษร Komi (Zyryan) ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 โดยมิชชันนารี Stefan, Bishop of Perm ซึ่งในปี 1372 ได้รวบรวมตัวอักษร Zyryan พิเศษ (Perm ...
• วรรณคดีจีน ในสารานุกรมวรรณกรรม
• วรรณกรรมส่งเสริมการขาย ในสารานุกรมวรรณกรรม:
  ชุดของงานศิลปะและไม่ใช่งานศิลปะ, to-rye, ที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึก, จินตนาการและเจตจำนงของผู้คน, ชักจูงพวกเขาให้กระทำการ, การกระทำบางอย่าง. ระยะ...
• วรรณกรรม ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
  [ลาดพร้าว สว่าง (t) eratura สว่าง - งานเขียน] งานเขียนที่มีความสำคัญต่อสาธารณชน (เช่น นิยาย วรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ วรรณคดี epistolary) บ่อยขึ้นภายใต้วรรณกรรม ...
• สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตเอสโตเนีย ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต เอสโตเนีย (Eesti NSV) I. ข้อมูลทั่วไป SSR ของเอสโตเนียก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2483 ตั้งแต่วันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2483 ใน ...
• เช็คสเปียร์ วิลเลียม ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  (เชคสเปียร์) วิลเลียม (23 เมษายน 1564, สแตรทฟอร์ดออนเอวอน - 23 เมษายน 1616 อ้างแล้ว) นักเขียนบทละครและกวีชาวอังกฤษ ประเภท. ในครอบครัวช่างฝีมือและพ่อค้าจอห์น ...
• การศึกษาศิลปะ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  การศึกษาในสหภาพโซเวียต, ระบบการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะวิจิตร, ตกแต่ง, ประยุกต์และอุตสาหกรรม, สถาปนิก - ศิลปิน, นักประวัติศาสตร์ศิลปะ, ศิลปิน - ครู ในรัสเซียเดิมมีอยู่ในรูปของ ...
• ฝรั่งเศส
• ภาพศิลปะ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  ประเภทของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งขึ้นอยู่กับการใช้ความเป็นไปได้ในการแสดงออกของการถ่ายภาพ สถานที่พิเศษของ F. ในวัฒนธรรมศิลปะถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่า ...
• สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอุซเบก ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB
• สาธารณรัฐสังคมนิยมเติร์กเมนโซเวียต ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB
• สหภาพโซเวียต ออกอากาศและโทรทัศน์ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  และโทรทัศน์ โทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงของสหภาพโซเวียต เช่นเดียวกับสื่อและการโฆษณาชวนเชื่ออื่น ๆ มีอิทธิพลอย่างมากต่อ ...
• สหภาพโซเวียต วรรณกรรมและศิลปะ ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  และวรรณกรรมศิลปะ วรรณคดีโซเวียตข้ามชาติเป็นตัวแทนของเวทีใหม่เชิงคุณภาพในการพัฒนาวรรณกรรม โดยรวมแล้วเป็นศิลปะที่รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยอุดมการณ์ทางสังคมและสังคม ...
• สหภาพโซเวียต บรรณานุกรม ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB
• โรมาเนีย ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  (โรมาเนีย) สาธารณรัฐสังคมนิยมโรมาเนีย SRR (Republica Socialista România) I. ข้อมูลทั่วไป ร. เป็นรัฐสังคมนิยมทางตอนใต้ของยุโรปใน ...
• รัสเซีย สหภาพโซเวียต สหพันธรัฐสังคมนิยมสาธารณรัฐ RSFSR ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB
• สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตลิทัวเนีย ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
  สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (สาธารณรัฐสังคมนิยม Lietuvos Taribu), ลิทัวเนีย (Lietuva) I. ข้อมูลทั่วไป SSR ของลิทัวเนียก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2483 จาก 3 ...

การประชุมทางศิลปะคือการไม่ระบุตัวตนของภาพศิลปะกับวัตถุที่ทำซ้ำ แยกแยะความแตกต่างระหว่างความธรรมดาสามัญและสามัญรองโดยขึ้นอยู่กับระดับความน่าเชื่อถือของภาพและการตระหนักรู้ในนิยายในยุคต่างๆ ทางประวัติศาสตร์ ธรรมเนียมปฏิบัติเบื้องต้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติของงานศิลปะ ซึ่งแยกไม่ออกจากความธรรมดา ดังนั้น จึงเป็นลักษณะเฉพาะของงานศิลปะใดๆ เพราะ มันไม่เหมือนกับความเป็นจริง ภาพที่มาจากความธรรมดาทั่วไปนั้นมีความเป็นไปได้ทางศิลปะ "ความสร้างขึ้น" ไม่ได้ประกาศตัวเองไม่ได้เน้นย้ำโดยผู้เขียน ธรรมเนียมปฏิบัติดังกล่าวถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ส่วนหนึ่ง อนุสัญญาหลักขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของวัสดุที่เกี่ยวข้องกับการรวมรูปของภาพในรูปแบบศิลปะบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการทำซ้ำสัดส่วนรูปแบบและรูปแบบของความเป็นจริง (หินในงานประติมากรรม, การวาดภาพบนระนาบใน วาดภาพ, ร้องเพลงในโอเปร่า, เต้นรำในบัลเล่ต์) “ความไม่เป็นรูปเป็นร่าง” ของภาพวรรณกรรมสอดคล้องกับความไม่เป็นรูปธรรมของสัญญาณทางภาษาศาสตร์ เมื่อมีการรับรู้งานวรรณกรรม ความธรรมดาของเนื้อหาจะถูกเอาชนะ ในขณะที่ภาพวาจามีความสัมพันธ์ไม่เฉพาะกับข้อเท็จจริงของความเป็นจริงนอกวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบาย "วัตถุประสงค์" ที่ควรจะเป็นในงานวรรณกรรมด้วย นอกจากเนื้อหาแล้ว การประชุมหลักยังรับรู้ในรูปแบบที่สอดคล้องกับความคิดทางประวัติศาสตร์ของหัวข้อที่รับรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ทางศิลปะ และยังพบการแสดงออกในลักษณะการจัดประเภทของบางประเภทและประเภทวรรณกรรมที่มีเสถียรภาพ: ความตึงเครียดและความเข้มข้นสูงสุดของ การกระทำ การแสดงออกภายนอกของการเคลื่อนไหวภายในของตัวละครในละครและการแยกประสบการณ์ส่วนตัว ในเนื้อเพลง ความแปรปรวนอย่างมากของความเป็นไปได้ในการเล่าเรื่องในมหากาพย์ ในช่วงเวลาของการรักษาเสถียรภาพของแนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์ การประชุมจะถูกระบุด้วยกฎเกณฑ์ของวิธีการทางศิลปะ ซึ่งในยุคนั้นถูกมองว่าจำเป็นและเป็นไปได้ แต่ในยุคอื่นหรือจากวัฒนธรรมประเภทอื่นมักจะเข้าใจในแง่ของความล้าสมัยและรอบคอบ ลายฉลุ (หมวกและหน้ากากในโรงละครโบราณ, การแสดงโดยผู้ชาย บทบาทหญิงจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, "สามเอกภาพ" ของนักคลาสสิก) หรือนิยาย (สัญลักษณ์ของศิลปะคริสเตียน, ตัวละครในตำนานในศิลปะโบราณหรือชาวตะวันออก - เซนทอร์, สฟิงซ์, สามหัว, หลายอาวุธ)

อนุสัญญารอง

ธรรมเนียมปฏิบัติรองหรือตามอัตภาพนั้นเป็นการละเมิดที่แสดงให้เห็นและมีสติสัมปชัญญะของความเป็นไปได้ทางศิลปะในรูปแบบของงาน ต้นกำเนิดและประเภทของการสำแดงมีความหลากหลาย มีความคล้ายคลึงกันระหว่างภาพธรรมดาและภาพที่เป็นไปได้ในลักษณะที่สร้างขึ้น มีวิธีสร้างสรรค์บางอย่าง: 1) การรวมกัน - การรวมกันของข้อมูลในประสบการณ์ขององค์ประกอบเป็นชุดใหม่ 2) การเน้นเสียง - เน้นคุณสมบัติบางอย่างในภาพ, เพิ่มขึ้น, ลดลง, ความคมชัด การจัดระเบียบภาพที่เป็นทางการทั้งหมดในงานศิลปะสามารถอธิบายได้ด้วยการผสมผสานและการเน้น ภาพที่มีเงื่อนไขเกิดขึ้นจากการผสมผสานและการเน้นเสียงที่เกินขอบเขตของความเป็นไปได้ แม้ว่าจะไม่ได้ยกเว้นพื้นฐานของชีวิตจริงของนิยาย บางครั้งการประชุมรองเกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนแปลงของหลักเมื่อใช้วิธีการเปิดในการตรวจจับภาพลวงตาทางศิลปะ (ดึงดูดผู้ชมใน Gogol's The Government Inspector หลักการของโรงละครมหากาพย์ของ B. Brecht) แบบแผนหลักพัฒนาไปสู่รูปแบบรองเมื่อใช้จินตภาพในตำนานและตำนาน ซึ่งไม่ได้ทำขึ้นเพื่อการจัดรูปแบบของแหล่งที่มา แต่เพื่อจุดประสงค์ทางศิลปะใหม่ (“Gargantua and Pantagriel”, 1533-64, F. Rabelais ; “ Faust”, 1808-31, I. W. Goethe, "The Master and Margarita", 1929-40, M.A. Bulgakov, "Centaur", 1963, J. Updike) การละเมิดสัดส่วนการรวมและเน้นองค์ประกอบใด ๆ ของโลกศิลปะการทรยศต่อความตรงไปตรงมาของนิยายของผู้เขียนทำให้เกิดอุปกรณ์โวหารพิเศษที่เป็นพยานถึงการรับรู้ของผู้เขียนเกี่ยวกับเกมของผู้เขียนด้วยอัตภาพโดยอ้างถึงว่ามีจุดประสงค์และมีนัยสำคัญทางสุนทรียศาสตร์ วิธี. ประเภทของอุปมาอุปมัย - แฟนตาซีพิลึก; ปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้อง - อติพจน์, สัญลักษณ์, ชาดก - สามารถเป็นได้ทั้งความมหัศจรรย์ (วิบัติ - โชคร้ายในวรรณคดีรัสเซียโบราณ, ปีศาจของ Lermontov) และเป็นไปได้ (สัญลักษณ์ของนกนางนวล, สวนเชอร์รี่ของเชคอฟ) คำว่า "ตามแบบแผน" เป็นคำใหม่ การรวมคำนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 แม้ว่าอริสโตเติลจะมีคำจำกัดความว่า "เป็นไปไม่ได้" อยู่แล้ว ซึ่งไม่ได้สูญเสียความโน้มน้าวใจไป กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ อนุสัญญารอง “ โดยทั่วไป ... สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ... ในกวีนิพนธ์ควรลดให้เหลือสิ่งที่ดีกว่าความเป็นจริงหรือสิ่งที่ผู้คนคิดเกี่ยวกับมัน - เพราะในบทกวีสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แต่น่าเชื่อนั้นดีกว่าความเป็นไปได้ แต่ไม่น่าเชื่อถือ” (กวี. 1461)

การพรรณนาถึงความเป็นจริงทางศิลปะจำเป็นต้องปฏิเสธพื้นฐานของความเป็นจริงนี้ ด้วยการเปลี่ยนแปลงใด ๆ มีการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพจากโลกสามมิติหรือสี่มิติไปสู่โลกแห่งภาพ (ความรู้สึกนั้นมีประสบการณ์โดยการเปรียบเทียบ) โดยธรรมชาติแล้ว ศิลปะไม่ได้สร้างโลกขึ้นมาใหม่ แต่รวมเอาโลกไว้ในตัวมันเอง ตัวอย่างเช่น อาชญากรรมและการลงโทษ การตรวจสอบความเป็นจริงไม่ได้รบกวนผู้เขียน เขาจับกระแสที่เป็นจริงและหักเหพวกเขา ศิลปะกลายเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นมากกว่าความเป็นจริงที่เขาปฏิเสธ

ความเป็นจริง - หนึ่งในรูปแบบของความธรรมดาถึงความบาง โลกแห่งการทำงานไม่สามารถหรืออาจสับสนกับความเป็นจริงได้ เงื่อนไขรองคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการกำจัดการเชื่อมต่อภายนอกกับความเป็นจริง หลักการเบื้องต้นคือเมื่อความเป็นจริงกลายเป็นสิ่งชั่วร้าย โลกกำลังเปลี่ยนความเป็นจริง 3 มิติเป็นมิติพจนานุกรม

14. Epos เป็นประเภทวรรณกรรม

แนวคิดที่แตกต่างของการคลอดบุตรได้รับการจัดตั้งขึ้นในสุนทรียศาสตร์ของเยอรมันในผลงานของ Schiller, Goethe, Schelling, Hegel คำถามคลาสสิกเกี่ยวกับการคลอดบุตรซึ่งจำเป็นสำหรับการพิจารณาวรรณกรรมมีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่สมัยเฮเกล การจัดประเภท: มหากาพย์, ละคร, เนื้อเพลง. แต่ละสปีชีส์มีวิธีพิเศษที่เกี่ยวข้อง มองเห็น เลียนแบบความเป็นจริง

ผู้เขียนเมื่อเขานั่งลงเพื่อเรียบเรียงไม่ได้คิดว่าจะตกอยู่ในจำพวกใด มีเพียงความคาดหวังที่คลุมเครือเท่านั้น และเขาก็เลือกแนวเพลงทันที การหมดสติของครั้งที่ 1 และการรับรู้ถึงตัวเลือกที่ 2 ทำให้สามารถละลายระบบวรรณกรรมคลาสสิกและบอกว่าไม่ใช่ทุกประเภทที่สอดคล้องกับเพศ

คำจำกัดความของอริสโตเติล มหากาพย์ไม่ได้บอกสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณ แต่สิ่งที่อยู่ภายนอกเลียนแบบธรรมชาติสร้างธรรมชาติเหมือนโฮเมอร์ สะท้อนความเป็นจริงเป็นภาพจริงของความเป็นจริงที่อธิบายไว้ในคุณลักษณะต่างๆ ทัศนคติต่อโลกในฐานะโลกแห่งความเป็นจริงสามารถทำซ้ำได้ในงานศิลปะ แม้แต่ตัวเขาเองก็ยังถูกอธิบายอย่างเป็นกลางราวกับว่ามาจากภายนอก ความเที่ยงธรรมในความเที่ยงธรรม

ทฤษฎีของเฮเกลสะท้อนคำถามเรื่องการคลอดบุตร (กระบวนการสากล)

1) วิทยานิพนธ์ (epos). การเสนอชื่อวิทยานิพนธ์หลัก 1 เรื่อง เริ่มต้นในการพัฒนาสู่ความสมบูรณ์แบบ หลังจากนั้น การพัฒนาจึงเกิดขึ้นในโลกของมนุษย์ ชีวิตทางสังคม ปฏิกิริยาของโลกทั้งโลกมาปรากฏ 

2) สิ่งที่ตรงกันข้าม (lyric) ที่ขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ วิทยานิพนธ์ไม่ได้ถูกยกเลิก แต่ความขัดแย้งระหว่างวิทยานิพนธ์กับสิ่งที่ตรงกันข้ามนำไปสู่การก่อตัวของทฤษฎีและความสัมพันธ์ใหม่

3) การเปลี่ยนผ่านสู่เวทีใหม่เวทีแห่งการสังเคราะห์ (ละคร) คุณสมบัติของวิทยานิพนธ์และสิ่งที่ตรงกันข้ามได้รับการดำรงอยู่ใหม่รวมกันสร้างใหม่

ในวรรณคดีมหากาพย์ (สมัยกรีกโบราณ - คำ, คำพูด) จุดเริ่มต้นของงานเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับตัวละคร (ตัวละคร) ชะตากรรมการกระทำความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิตที่ประกอบขึ้นเป็นโครงเรื่อง . การบรรยายมีลักษณะเฉพาะด้วยระยะห่างชั่วคราวระหว่างการพูดกับเรื่องของการกำหนดด้วยวาจา มัน (อริสโตเติล: กวีบอกว่า "เหตุการณ์เป็นสิ่งที่แยกออกจากตัวเอง") ดำเนินการจากภายนอกและตามกฎแล้วมีรูปแบบไวยากรณ์ของกาลที่ผ่านมา ระยะห่างระหว่างเวลาของการกระทำที่ปรากฎกับเวลาที่บรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์นั้นอาจเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของรูปแบบมหากาพย์

"การบรรยาย" ในความหมายที่แคบคือการกำหนดรายละเอียดในคำพูดของสิ่งที่เกิดขึ้นครั้งเดียวและมีการขยายเวลาชั่วคราว ในความหมายที่กว้างกว่า การบรรยายยังรวมถึงคำอธิบายด้วย เช่น การสร้างสิ่งที่มั่นคง มั่นคง หรือไม่เคลื่อนไหวอย่างสมบูรณ์โดยใช้คำพูด (เช่น ภูมิประเทศส่วนใหญ่ ลักษณะเฉพาะของสิ่งแวดล้อมในชีวิตประจำวัน ลักษณะที่ปรากฏของตัวละคร สภาพจิตใจ) คำอธิบายยังเป็นภาพวาจาของการทำซ้ำเป็นระยะ "เขาเคยนอนอยู่บนเตียง: / พวกเขาพกโน้ตเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้เขา" ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับ Onegin ในบทแรกของนวนิยายของพุชกิน ในทำนองเดียวกัน โครงเรื่องการเล่าเรื่องก็รวมถึงการให้เหตุผลของผู้เขียนด้วย ซึ่งมีบทบาทสำคัญใน L. N. Tolstoy, A. Frans, T. Mann

ในงานมหากาพย์ การเล่าเรื่องเชื่อมโยงกับตัวเองและเช่นเดียวกับที่เคยเป็นมา ครอบคลุมข้อความของตัวละคร - บทสนทนาและบทพูดของพวกเขารวมถึงบทสนทนาภายในมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับพวกเขาอธิบายเสริมและแก้ไขพวกเขา และข้อความวรรณกรรมกลายเป็นส่วนผสมของคำพูดบรรยายและข้อความของตัวละคร

มหากาพย์ไม่มีข้อ จำกัด ในจำนวนข้อความ Epos เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งรวมถึงเรื่องสั้น (เรื่องสั้นในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา O "Henry และ A.P. Chekhov ยุคแรก) ที่ตลกขบขันรวมถึงมหากาพย์และนวนิยายที่ครอบคลุมชีวิตด้วยความกว้างที่ไม่ธรรมดา เช่นกรีกโบราณ Iliad และ Odyssey" โฮเมอร์ "สงครามและสันติภาพ" โดย L. N. Tolstoy, "The Forsyte Saga" โดย J. Galsworthy, "Gone with the Wind" โดย M. Mitchell

งานมหากาพย์สามารถ "ดูดซับ" ตัวละคร สถานการณ์ เหตุการณ์ ชะตากรรม รายละเอียดมากมายที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในวรรณคดีประเภทอื่นหรืองานศิลปะประเภทอื่นใด ในเวลาเดียวกัน รูปแบบการเล่าเรื่องมีส่วนช่วยให้คนเข้าถึงโลกภายในได้ลึกที่สุด ตัวละครที่ซับซ้อนซึ่งมีคุณสมบัติและคุณสมบัติมากมายไม่สมบูรณ์และขัดแย้งในการเคลื่อนไหวการก่อตัวการพัฒนานั้นค่อนข้างเข้าถึงได้สำหรับเธอ

ในผลงานมหากาพย์ การปรากฏตัวของผู้บรรยายมีความสำคัญอย่างยิ่ง นี่เป็นรูปแบบเฉพาะของการทำซ้ำทางศิลปะของมนุษย์ ผู้บรรยายเป็นตัวกลางระหว่างภาพกับผู้อ่าน มักทำหน้าที่เป็นพยานและล่ามของบุคคลและเหตุการณ์ที่แสดง ในงานมหากาพย์ใดๆ ก็ตาม ลักษณะการรับรู้ความเป็นจริงจะตราตรึงอยู่ในตัวผู้บรรยาย วิสัยทัศน์ของโลกและวิธีคิดของเขา ในแง่นี้ การพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้บรรยายเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมาย แนวคิดนี้เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในการวิจารณ์วรรณกรรมด้วย B. M. Eikhenbaum, V.V. Vinogradov, MM Bakhtin (ผลงานของปี ค.ศ. 1920) สรุปผลการตัดสินของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ G.A. Gukovsky เขียนในทศวรรษที่ 1940: "ผู้บรรยายไม่ใช่แค่ภาพที่เป็นรูปธรรมไม่มากก็น้อย<".>แต่ยังเป็นแนวคิดที่เป็นรูปเป็นร่าง หลักการและรูปลักษณ์ของผู้พูดหรืออย่างอื่นด้วย - มุมมองที่แน่นอนเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังกล่าวถึง มุมมองทางจิตวิทยา อุดมการณ์ และภูมิศาสตร์อย่างง่าย เนื่องจากไม่สามารถอธิบายได้จากทุกที่และที่นั่น ไม่สามารถมีคำอธิบายได้โดยไม่มีคำอธิบาย

รูปแบบมหากาพย์ทำซ้ำผู้บรรยายและผู้บรรยาย ไม่พบภาพของผู้บรรยายในการกระทำและไม่ใช่ในการหลั่งไหลของวิญญาณโดยตรง แต่อยู่ในการเล่าเรื่องคนเดียว ตัวอย่าง: ไม่สามารถรับรู้นิทานพื้นบ้านที่เต็มเปี่ยมได้หากปราศจากความสนใจอย่างใกล้ชิดกับลักษณะการเล่าเรื่องซึ่งอยู่เบื้องหลังความไร้เดียงสาและความเฉลียวฉลาดของผู้เล่าเรื่องความสนุกสนานและไหวพริบประสบการณ์ชีวิตและภูมิปัญญา เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงเสน่ห์ของมหากาพย์วีรบุรุษแห่งสมัยโบราณโดยไม่ได้จับโครงสร้างอันยอดเยี่ยมของความคิดและความรู้สึกของนักแรพโซดิสต์และนักเล่าเรื่อง

ประเภทคำบรรยาย:

ซึ่งระหว่างตัวละครกับผู้ที่รายงานนั้น มีระยะห่างที่แน่นอน ทุกอย่างชัดเจนสำหรับเขา ของขวัญแห่ง "สัจธรรม" นั้นมีอยู่ในตัว และภาพของเขาซึ่งเป็นภาพของสิ่งมีชีวิตที่ขึ้นไปเหนือโลกทำให้งานมีรสชาติที่เป็นกลางสูงสุด ที่สำคัญโฮเมอร์มักถูกเปรียบกับนักกีฬาโอลิมปิกแห่งสวรรค์และเรียกว่า "พระเจ้า" ตามรูปแบบการเล่าเรื่องดังกล่าว ย้อนไปถึงโฮเมอร์ สุนทรียศาสตร์คลาสสิกของศตวรรษที่ 19 เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวรรณกรรมประเภทมหากาพย์เป็นศูนย์รวมทางศิลปะของมุมมองโลกทัศน์ที่ "ยิ่งใหญ่" แบบพิเศษ ซึ่งถูกทำเครื่องหมายด้วยความกว้างสูงสุดของมุมมองต่อชีวิตและการยอมรับอย่างสงบและสนุกสนาน

ระยะห่างระหว่างผู้บรรยายและตัวละครไม่ได้รับการอัพเดต นี่เป็นหลักฐานโดยร้อยแก้วโบราณ: ในนวนิยาย "Metamorphoses" ("The Golden Ass") โดย Apuleius และ "Satyricon" โดย Petronius ตัวละครพูดถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นและมีประสบการณ์ ผลงานดังกล่าวเป็นการแสดงมุมมองต่อโลกที่ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "โลกทัศน์ที่ยิ่งใหญ่"

การเล่าเรื่องแบบอัตนัย ผู้บรรยายเริ่มมองโลกผ่านสายตาของหนึ่งในตัวละคร ตื้นตันกับความคิดและความประทับใจของเขา ตอลสตอยบางครั้งจ่ายส่วยให้วิธีการวาดภาพนี้ การต่อสู้ของ Borodino ในบทหนึ่งของ "สงครามและสันติภาพ" แสดงให้เห็นในการรับรู้ของ Pierre Bezukhov ซึ่งไม่เคยมีประสบการณ์ในกิจการทหาร สภาทหารใน Fili นำเสนอในรูปแบบของความประทับใจของหญิงสาว Malasha

เรื่องบุคคลที่สาม.

ผู้บรรยายอาจปรากฏในผลงานเป็น "ฉัน" เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกผู้บรรยายที่เป็นตัวเป็นตนดังกล่าวโดยพูดจากบุคคล "คนแรก" ของพวกเขาเอง ผู้บรรยายมักเป็นตัวละครในงาน (Maxim Maksimych ในเรื่อง "Bela" จาก "A Hero of Our Time" โดย M.Yu. Lermontov, Grinev ใน "The Captain's Daughter" โดย A.S. Pushkin)