जीवन में निस्वार्थ भाव की मिसाल। मानवीय प्रतिक्रिया, पारस्परिक सहायता और निस्वार्थता की समस्या (एकीकृत राज्य परीक्षा के तर्क) निस्वार्थ सहायता की अभिव्यक्ति

अब लगभग सभी को भौतिक धन की चिंता है और कोई भी ऐसी चीज पर मानसिक और शारीरिक शक्ति खर्च नहीं करना चाहता जिससे उन्हें लाभ न हो।

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निस्वार्थता वास्तविक जीवन उदाहरण

निस्वार्थता क्या है जीवन से एक उदाहरण

प्रश्न के खंड में निस्वार्थता का एक उदाहरण दें। मेरी राय में, कोई नहीं है। लेखक द्वारा निर्धारित उपयोगकर्ता हटा दिया गया सबसे अच्छा उत्तर है माँ का अपने बच्चे के लिए प्यार!

प्रजनन में, यदि आप भविष्य में बच्चों पर भरोसा नहीं करते हैं

जब कोई व्यक्ति ऐसा प्रश्न पूछता है, तो उसके अंदर उदासीनता का एक कण होता है))) यह सराहनीय है।)) लेकिन इसे अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है।))

आप सही कह रहे हैं, कोई निस्वार्थ कार्य नहीं हैं। इससे सभी को कुछ न कुछ लाभ मिलता है। टीवी श्रृंखला "फ्रेंड्स" में एक पूरी श्रृंखला इस मुद्दे के लिए समर्पित थी।

इसलिए मैंने बिना किसी दिलचस्पी के अपनी दादी को बाजार में 10 रूबल दिए। क्योंकि उसे लगा कि उसे उनकी ज्यादा जरूरत है। मेरा स्वार्थ क्या है, मैं उसे फिर कभी नहीं देखूंगा। अगर केवल मेरे विवेक की जरूरत है अच्छा करने के लिए

मैं नहीं करूंगा, क्योंकि मैं आपसे सहमत हूं। हम सभी स्वार्थी हैं, भौतिक और नैतिक दोनों तरह के स्वार्थ की तलाश में हैं।)

मेरे दोस्तों की सेवा में - बेड़े के अधिकारी। मैं नहीं जानता कि कितने हैं, लेकिन जिन लोगों के बारे में मैं बात कर रहा हूं, वे हमारी आम, अफसोस, कृतघ्न मातृभूमि की सेवा करते हैं (उनमें से प्रत्येक में अलग-अलग प्रतिभा और शिक्षा है)।

हाँ नहीं होता है और बहुत बार दान गुमनाम होता है। .माँ की ममता निःस्वार्थ (एक गिलास पानी)... लेकिन साथ ही यह एक सर्वविदित तथ्य है कि लोग घमंड और पैसे की प्यास, या उन्हें खोने के डर से प्रेरित होते हैं।

परोपकारिता - अर्थ, सार, उदाहरण। परोपकारिता के पेशेवरों और विपक्ष

शायद, बहुत से लोग सोचते हैं कि परोपकारिता क्या है, हालांकि उन्होंने अक्सर यह शब्द सुना है। और यह भी, निश्चित रूप से, कई लोगों ने ऐसे लोगों को देखा, जिन्होंने कभी-कभी अपनी जान जोखिम में डालकर दूसरों की मदद की, लेकिन यह नहीं जानते थे कि ऐसे लोगों को कैसे बुलाया जाए। अब आप समझ गए होंगे कि ये अवधारणाएं एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं।

परोपकारिता: उदाहरण और अवधारणा

"परोपकारिता" शब्द की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन एक सामान्य विशेषता है जिस पर विभिन्न स्रोत सहमत हैं, यहाँ तक कि विकिपीडिया, परोपकारिता अन्य लोगों के लिए निस्वार्थ चिंता से जुड़ी है। "निःस्वार्थता" शब्द भी बहुत उपयुक्त है, क्योंकि परोपकारी व्यक्ति किसी पुरस्कार, लाभ की अपेक्षा नहीं करता, वह बदले में कुछ न चाहते हुए ही कार्य करता है। परोपकारिता के विपरीत, अर्थात् एंटोनिम, "अहंकार" की अवधारणा है, और यदि अहंकारियों को सबसे अधिक नहीं माना जाता है सबसे अच्छा लोगों, तो परोपकारी, एक नियम के रूप में, सम्मानित होते हैं और वे अक्सर उनसे एक उदाहरण लेना चाहते हैं।

परोपकार क्या है की ऐसी परिभाषा मनोविज्ञान देता है - यह व्यक्तिगत व्यवहार का एक ऐसा सिद्धांत है, जिसकी बदौलत व्यक्ति अन्य लोगों की भलाई से संबंधित कार्य या कर्म करता है। फ्रांसीसी समाजशास्त्री कॉम्टे ने इस अवधारणा को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके द्वारा उन्होंने उदासीन समझा, बदले में कुछ भी नहीं, एक व्यक्ति की प्रेरणा जो केवल अन्य लोगों के लिए फायदेमंद है, न कि स्वयं इस व्यक्ति के लिए।

परोपकार के कई प्रकार हैं:

• नैतिक या नैतिक - एक परोपकारी निस्वार्थ कार्य करता है, अर्थात स्वयंसेवक, अपनी आंतरिक संतुष्टि, नैतिक आराम और खुद के साथ सद्भाव के लिए दान, दान आदि में भाग लेता है;
• तर्कसंगत - एक व्यक्ति अपने हितों को साझा करना चाहता है, और साथ ही साथ अन्य लोगों की मदद करना चाहता है, अर्थात, किसी भी तरह का और उदासीन कार्य करने से पहले, एक व्यक्ति पहले ध्यान से विचार करेगा और उसका वजन करेगा;
• भावनाओं से जुड़ा (सहानुभूति या सहानुभूति) - एक व्यक्ति अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को तीव्रता से महसूस करता है, और इसलिए उनकी मदद करना चाहता है, किसी तरह स्थिति को प्रभावित करता है;
• माता-पिता - यह प्रकार लगभग सभी माता-पिता की विशेषता है, वे अपने बच्चों की भलाई के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए तैयार हैं;
• प्रदर्शनकारी - इस प्रकार को शायद ही परोपकारिता कहा जा सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति सचेत रूप से मदद नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि दूसरे इसे चाहते हैं या क्योंकि यह मदद करने के लिए "जरूरत" है;
• सामाजिक - एक परोपकारी निस्वार्थ भाव से अपने पर्यावरण, यानी दोस्तों, रिश्तेदारों की मदद करता है।

परोपकार के अनेक उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे वीरतापूर्ण कारनामे अक्सर सुनने को मिलते हैं जब एक सैनिक अपने अन्य सैनिकों को बचाने के लिए एक खदान पर लेट जाता है, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ऐसे कई मामले सामने आए थे। बहुत बार, परोपकारिता का एक उदाहरण अपने बीमार प्रियजनों की देखभाल करना है, जब एक व्यक्ति अपना समय, पैसा और ध्यान खर्च करता है, यह महसूस करते हुए कि उसे बदले में कुछ भी नहीं मिलेगा। परोपकारिता का एक उदाहरण विकलांग बच्चे की माँ है, जो जीवन भर अपने बच्चे की मदद करती है, महंगे इलाज के लिए भुगतान करती है, उसे विशेष शिक्षकों के पास ले जाती है, और साथ ही बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करती है।

वास्तव में, परोपकारिता के उदाहरण रोजमर्रा की जिंदगीबहुत कुछ, आपको बस चारों ओर देखने और बहुत सारे अच्छे और निस्वार्थ कर्म देखने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, सबबॉटनिक, दान, धर्मार्थ सहायता, अनाथों या घातक बीमारियों वाले लोगों की मदद करना - यह सब परोपकारिता कहा जा सकता है। सलाह देना भी परोपकारिता का एक उदाहरण है, जब एक अधिक अनुभवी गुरु अपने ज्ञान को एक छोटे छात्र को पूरी तरह से नि: शुल्क और अच्छे इरादों से स्थानांतरित करता है।

एक व्यक्ति में परोपकारी कहलाने के लिए कौन से गुण होने चाहिए?

• दयालुता - परोपकारी लोगों के लिए अच्छाई लाना चाहता है;
• निस्वार्थता - परोपकारी बदले में कुछ नहीं मांगता;
• बलिदान - एक परोपकारी दूसरों की खातिर अपने पैसे, ताकत और यहां तक ​​कि भावनाओं का बलिदान करने के लिए तैयार है;
• मानवतावाद - एक परोपकारी अपने आसपास के सभी लोगों से सच्चा प्यार करता है;
• उदारता - बहुत कुछ बांटने के लिए तैयार;
• बड़प्पन - अच्छे कर्मों और कार्यों की प्रवृत्ति।

बेशक, एक परोपकारी के पास कई गुण होते हैं, केवल मुख्य ही यहां सूचीबद्ध हैं। इन सभी गुणों को विकसित किया जा सकता है और होना चाहिए, हमें दूसरों की अधिक मदद करने की जरूरत है, धर्मार्थ कार्यक्रमों और नींव की मदद से लोगों की मदद करें, और आप स्वयंसेवी कार्य भी कर सकते हैं।

परोपकारी व्यवहार के पक्ष और विपक्ष

इस व्यवहार के कई फायदे हैं और यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि वे क्या हैं। सबसे पहले, ज़ाहिर है, उनके कार्यों से नैतिक संतुष्टि। निस्वार्थ अच्छे कर्म करके हम दुनिया में अच्छाई लाते हैं। बहुत बार लोग कुछ बुरा करने के बाद अच्छे काम करते हैं, इसलिए वे अपने लिए संशोधन करना चाहते हैं। बेशक, परोपकारी व्यवहार के लिए धन्यवाद, हम समाज में एक निश्चित स्थिति प्राप्त करते हैं, वे हमारे साथ बेहतर व्यवहार करना शुरू करते हैं, वे हमारा सम्मान करते हैं, और वे हमारी नकल करना चाहते हैं।

लेकिन परोपकारिता के भी अपने नुकसान हैं। ऐसा होता है कि आप इसे ज़्यादा कर सकते हैं और खुद को नुकसान भी पहुंचा सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति बहुत दयालु है, तो उसके आस-पास के लोग उसका उपयोग हमेशा अच्छे इरादों के लिए नहीं कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, अच्छे कर्म करते समय, अपने और अपने प्रियजनों के लिए चीजों को बदतर नहीं बनाने के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए।

अब आप जानते हैं कि परोपकार क्या है, मनोविज्ञान में परोपकारिता की परिभाषा और परोपकारिता के उदाहरण। इसमें अच्छे और निस्वार्थ कर्म शामिल हैं, और परोपकारी होने के लिए, अमीर होना, किसी तरह की प्रसिद्धि होना या मनोविज्ञान के बारे में बहुत कुछ जानना आवश्यक नहीं है। कभी-कभी साधारण ध्यान, समर्थन, देखभाल, या यहाँ तक कि एक दयालु शब्द भी मदद कर सकता है। अधिक से अधिक अच्छे कर्म करने से आप समय के साथ समझ पाएंगे कि आपका दिल कितना अच्छा हो गया है, आप कैसे बदल गए हैं और आपके आसपास के लोगों का रवैया बदल गया है।

लोग परोपकारी होते हैं, शब्द का अर्थ और जीवन से उदाहरण

नमस्ते, प्रिय मित्रोंऔर मेरे ब्लॉग के मेहमान! आज मैं विषय पर स्पर्श करूंगा - परोपकारिता, इस शब्द के अर्थ के बारे में बात करें और उदाहरण दें। परोपकारी वह व्यक्ति होता है जो बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना निस्वार्थ भाव से कार्य करता है। मुझे ऐसा लगता है कि अब यह बहुत प्रासंगिक है, और हमारे समाज को इन अद्भुत गुणों को अपने आप में जगाने की जरूरत है। मुझे उम्मीद है कि मेरा लेख इसमें आपकी मदद करेगा।

परोपकारी शब्द का अर्थ

परोपकारी शब्द अहंकारी शब्द के अर्थ के बिल्कुल विपरीत है। यानी यह एक ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों की परवाह करता है, ऐसे कर्म और कर्म करता है जो समाज को लाभ पहुंचाते हैं, यहां तक ​​कि खुद की हानि के लिए भी। इस अवधारणा को फ्रांसीसी समाजशास्त्री अगस्टे कॉम्टे ने पेश किया था। उसके मतानुसार मुख्य सिद्धांतपरोपकारिता - दूसरों के लिए जीने के लिए। बेशक, मैं वास्तव में नुकसान शब्द को पसंद नहीं करता, क्योंकि उदासीनता, यह अभी भी हीन भावना से कार्य करने के लिए नहीं है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह बहुतायत से है। यह बहुतायत आवश्यक रूप से किसी व्यक्ति की भौतिक संपत्ति में प्रकट नहीं होती है, बल्कि यह आत्मा और हृदय की प्रचुरता है। करुणा पर एक लेख में, मैंने पहले ही इस विषय पर थोड़ा ध्यान दिया है।

एक परोपकारी व्यक्तित्व के चारित्रिक गुण दया, जवाबदेही, सहानुभूति, गतिविधि, करुणा हैं। जिन लोगों में परोपकारिता की प्रवृत्ति होती है, उनका हृदय चक्र अच्छी तरह से काम करता है। बाह्य रूप से, उन्हें उनकी आँखों से पहचाना जा सकता है, जो एक गर्म चमक बिखेरते हैं। एक नियम के रूप में, परोपकारी व्यक्ति आशावादी होते हैं। दुनिया के बारे में निराशाजनक और शिकायत करने में समय बर्बाद करने के बजाय, वे इसे एक बेहतर जगह बनाते हैं।

परोपकारी गतिविधियों के उदाहरण

परोपकारी कर्मों के गुण विभिन्न लिंगों में भिन्न हो सकते हैं। एक नियम के रूप में, महिलाओं में उनकी अवधि लंबी होती है। उदाहरण के लिए, वे अक्सर अपने परिवार के लाभ के लिए अपने करियर को समाप्त कर देते हैं। और पुरुषों, इसके विपरीत, क्षणिक वीर आवेगों की विशेषता है: एक व्यक्ति को आग से बाहर निकालने के लिए, खुद को एक एम्ब्रेशर पर फेंकने के लिए। जैसा कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, अलेक्जेंडर मैट्रोसोव और कई अन्य अज्ञात नायकों ने किया था।

दूसरों की मदद करने की इच्छा सभी जीवों में निहित है। यह जानवरों के लिए भी सच है। उदाहरण के लिए, डॉल्फ़िन अपने घायल भाइयों को बचाए रखने में मदद करती हैं, वे बीमारों के नीचे लंबे समय तक तैर सकती हैं, उन्हें सतह पर धकेलती हैं ताकि वह सांस ले सकें। बिल्लियाँ, कुत्ते, लोमड़ियाँ, वालरस अनाथ शावकों की ऐसे देखभाल करते हैं मानो वे उनके अपने हों।

इसके अलावा, परोपकारिता में स्वयंसेवा, दान, सलाह शामिल हो सकते हैं (केवल इस शर्त पर कि शिक्षक इसके लिए एक निश्चित शुल्क नहीं लेता है)।

प्रसिद्ध लोग परोपकारी

कुछ परोपकारी कार्य अपनी गहराई में इतने शक्तिशाली होते हैं कि वे लंबे समय तक इतिहास में दर्ज हो जाते हैं। इसलिए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन उद्योगपति ओस्कर शिंडलर अपने कारखाने में काम करने वाले लगभग 1,000 यहूदियों को मौत से बचाने के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। शिंडलर एक धर्मी व्यक्ति नहीं थे, लेकिन अपने कार्यकर्ताओं को बचाने में उन्होंने कई बलिदान दिए: उन्होंने अधिकारियों को भुगतान करने के लिए बहुत पैसा खर्च किया, उन्होंने जेल जाने का जोखिम उठाया। उनके सम्मान में, एक किताब लिखी गई और फिल्म "शिंडर्स लिस्ट" की शूटिंग की गई। बेशक, वह यह नहीं जान सकता था कि इससे उसकी महिमा होगी, इसलिए इस कृत्य को वास्तव में परोपकारी माना जा सकता है।

असली परोपकारी लोगों में रूसी डॉक्टर फ्योडोर पेट्रोविच गाज़ शामिल हैं। उन्होंने अपना जीवन मानवता की सेवा के लिए समर्पित कर दिया, जिसके लिए उन्हें "पवित्र चिकित्सक" कहा गया। फ्योडोर पेत्रोविच ने गरीब लोगों को दवाओं से मदद की, कैदियों और निर्वासितों के भाग्य को कम किया। उनके पसंदीदा शब्द, जिन्हें परोपकारी लोगों के लिए एक आदर्श वाक्य बनाया जा सकता है, वे हैं: "जल्दी करो अच्छा करने के लिए! जानिए कैसे क्षमा करें, सुलह की इच्छा करें, बुराई को अच्छाई से दूर करें। गिरे हुए को उठाने की कोशिश करें, कड़वे को नरम करें, नैतिक रूप से नष्ट हुए को ठीक करें।

प्रसिद्ध परोपकारी लोगों में कोई भी आध्यात्मिक शिक्षक और संरक्षक (मसीह, बुद्ध, प्रभुपाद, आदि) शामिल हैं जो लोगों को बेहतर बनने में मदद करते हैं। वे बदले में कुछ मांगे बिना अपना समय, ऊर्जा और कभी-कभी अपना जीवन देते हैं।

उनके लिए सबसे अच्छा पुरस्कार यह हो सकता है कि छात्रों ने ज्ञान को स्वीकार किया और आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर चल पड़े।

छिपे हुए मकसद

जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, हमारी आत्माओं में हमारे आसपास की दुनिया और लोगों की देखभाल करने की स्वाभाविक इच्छा होती है, क्योंकि हम सभी आपस में जुड़े हुए हैं। लेकिन कभी-कभी मन हृदय के आवेगों पर हावी हो जाता है। ऐसे मामलों में स्वार्थ और चिंता केवल अपनी भलाई के लिए ही व्यक्ति में जागती है।

मैं आपको एक उदाहरण दूंगा। एक जवान लड़की एक बीमार बुजुर्ग की देखभाल करती है, सिर्फ इसलिए कि उसके बाद वह उसे अपना घर लिखेगा। क्या इसे परोपकारी कार्य कहा जा सकता है? बिल्कुल नहीं, क्योंकि इस लड़की द्वारा पीछा किया गया मूल लक्ष्य किसी व्यक्ति की मदद नहीं कर रहा है, बल्कि उसके बाद तत्काल लाभ है।

आत्म पदोन्नति

किसी की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए अधिकाधिक अच्छे कर्म (पहली नज़र में उदासीन) किए जाते हैं। बिना किसी अपवाद के विश्व सितारे दान और अन्य परोपकारी गतिविधियों में लगे हुए हैं। उपहारों के प्रदर्शन के आदान-प्रदान के भारतीय समारोह के सम्मान में इस आकृति को "पोटलैच प्रभाव" कहा जाता है। जब कबीलों के बीच तीखे झगड़े हुए, तो सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हुआ, लेकिन यह एक असामान्य लड़ाई थी। कबीले के प्रत्येक नेता ने एक भोज की व्यवस्था की, जिसमें उसने अपने शत्रुओं को बुलाया। उसने उदारता से उनके साथ व्यवहार किया और महंगे उपहार भेंट किए। इस प्रकार, उन्होंने अपनी शक्ति और धन दिखाया।

व्यक्तिगत सहानुभूति

परोपकारी कृत्यों का सबसे आम मकसद सहानुभूति है। लोगों के लिए उन लोगों की मदद करना अधिक सुखद होता है जिन्हें वे पसंद करते हैं, उनके दोस्तों और प्रियजनों। कुछ मायनों में, यह मकसद आत्म-प्रचार के साथ प्रतिच्छेद करता है, क्योंकि इसका एक लक्ष्य हमारे प्रिय लोगों के सम्मान को जगाना है। लेकिन फिर भी एक महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि पड़ोसियों के लिए प्यार है।

विरक्ति

कुछ लोग आंतरिक संतुष्टि और सद्भाव का अनुभव न करते हुए अपना पूरा जीवन परोपकारी कार्यों और समाज की सेवा में लगा देते हैं। इसका कारण आंतरिक शून्यता है, इसलिए एक व्यक्ति अपनी सारी शक्ति दूसरे लोगों की आत्माओं को बचाने में लगा देता है ताकि खुद से मदद के लिए रोना न सुने।

सच्ची निस्वार्थता

आइए ऐसी स्थिति पर विचार करें। बैसाखी पर एक आदमी आपके बगल में चलता है और अपना चश्मा गिराता है। आप क्या करेंगे? मुझे यकीन है कि आप उन्हें उठा लेंगे और बिना यह सोचे कि उन्हें बदले में आपके लिए कुछ अच्छा करना चाहिए। लेकिन कल्पना कीजिए कि वह चुपचाप अपना चश्मा लेता है और कृतज्ञता का एक शब्द कहे बिना घूमता है और चला जाता है। आप क्या महसूस करेंगे? कि आपकी सराहना नहीं की गई और सभी लोग कृतघ्न हैं? यदि ऐसा है तो उसमें सच्ची परोपकारिता की गंध नहीं आती। लेकिन अगर, कुछ भी हो, यह कृत्य आपकी आत्मा को गर्म करता है, तो यह ईमानदार परोपकारिता है, न कि साधारण विनम्रता की अभिव्यक्ति।

एक वास्तविक परोपकारी भौतिक लाभ (महिमा, सम्मान, सम्मान) की तलाश नहीं करता है, उसका लक्ष्य बहुत अधिक है। दूसरों की निःस्वार्थ सहायता करने से हमारी आत्मा पवित्र और उज्जवल बनती है, और उसी के अनुसार पूरी दुनिया थोड़ी बेहतर हो जाती है, क्योंकि इसमें सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।

स्वार्थी, स्वार्थी लोगों को एक परोपकारी के "सिर पर न बैठने" के लिए, स्वयं में जागरूकता विकसित करना आवश्यक है। तब आप उन लोगों के बीच अंतर करने में सक्षम होंगे जिन्हें वास्तव में सहायता की आवश्यकता है और जो केवल आपका उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं।

वीडियो

अंत में, मैं आपको प्राचीन वैदिक शास्त्रों से एक कहानी बताना चाहता हूं, जो वास्तविक परोपकारिता और निस्वार्थता की अभिव्यक्ति को दर्शाती है। वीडियो देखना।

रुस्लान त्सविरकुन ने आपके लिए लिखा है। मैं आपके आध्यात्मिक विकास और विकास की कामना करता हूं। अपने दोस्तों की मदद करें और उनके साथ साझा करें उपयोगी जानकारी. यदि आपके कोई स्पष्ट प्रश्न हैं, तो पूछने में संकोच न करें, मुझे उनका उत्तर देने में खुशी होगी।

रोचक और विस्तृत लेख के लिए धन्यवाद। मैं एक निबंध के लिए इस विषय पर सामग्री की तलाश में था। इंटरनेट पर वास्तव में कोई उदाहरण नहीं हैं, हर जगह केवल मदर टेरेसा के बारे में और एक शराब के साथ रहने वाली पत्नी के बारे में, हालांकि इस उदाहरण को शायद ही परोपकारिता कहा जा सकता है।

खुशी है कि लेख मददगार था।

कि मैं कौन हूं है। और हर कोई कहता है: आप या तो मूर्ख हैं या संत:-/ लेख के लिए धन्यवाद)

रुस्लान, लेख के लिए धन्यवाद। विषय वाकई दिलचस्प है।

परोपकारिता के बारे में बहुत कुछ लिखा और कहा गया है। पर सामान्य शब्दों मेंपरोपकारिता बदले में कुछ भी मांगे बिना जरूरतमंदों की मदद करने की इच्छा और इच्छा है।

अब आप अक्सर लोगों से यह कहावत सुन सकते हैं: "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी।" मैंने इसके बारे में बहुत सोचा, पढ़ा और सुना।

पहली बात जो मैं लेकर आया वह वह है जिसका आपने लेख में वर्णन किया है। दया निःस्वार्थ, निष्कपट, हृदय से आने वाली होनी चाहिए। कर्म करते समय उनके फल में आसक्त न हो।

और दूसरा - आपको सच्चे परोपकारिता के नियम का पालन करने की आवश्यकता है (यह पता चला है कि परोपकार भी झूठा हो सकता है)।

सच्ची परोपकारिता के तीन मूलभूत घटक हैं।

1. मदद के लिए अनुरोध करना।

कभी-कभी, हमें ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति को मदद की ज़रूरत है, और अपनी मदद से खुद को थोपकर, हम उसकी कुछ योजनाओं के कार्यान्वयन में हस्तक्षेप करते हैं।

2. मदद करने की इच्छा होना।

ऐसा होता है कि एक व्यक्ति ने एक बार मदद मांगी, एक सेकंड, एक तिहाई, और बस ढीठ हो गया। हम देखते हैं कि वह सिर्फ आलसी है। और हम अब उसकी मदद नहीं करना चाहते। दूसरे शब्दों में, हमें ऊपर से ऊर्जा नहीं दी जाती है, क्योंकि हमारी मदद मांगने वाले को पतन की ओर ले जाएगी। यह एक असावधानी है।

3. सहायता प्रदान करने के अवसरों की उपलब्धता।

इसका अर्थ है बहुतायत से मदद करना, नुकसान नहीं।

इन तीनों बिंदुओं को समग्र रूप से ध्यान में रखा जाना चाहिए, अन्यथा कहावत "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी" अभी भी काम करेगी।

और हमेशा, यदि आप दूसरों की मदद करना चाहते हैं, तो आपको सामान्य ज्ञान दिखाते हुए समय, स्थान, परिस्थितियों को ध्यान में रखना होगा।

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निःस्वार्थता के जीवन में उदाहरण

निस्वार्थता एक व्यक्ति की उन कार्यों को करने की क्षमता है जो दूसरों के लिए लाभ (सामग्री या मनोवैज्ञानिक) लाते हैं, जो कि किए गए कार्यों से पारस्परिक कृतज्ञता, मुआवजे या अन्य लाभों की अपेक्षा किए बिना। एक व्यक्तित्व के गुण के रूप में निःस्वार्थता व्यक्तित्व को प्राथमिकता के पैमाने के अंतिम बिंदुओं के बीच रखती है, जो कि विरोधी-विरोधी, कब्ज़ा-विरोधी, माप-विरोधी है। वैराग्य में न तो लाभ की आशा होती है और न ही खर्च किए गए संसाधनों की गणना (न तो खर्च किया गया धन, न ही रातों की नींद हराम करना महत्वपूर्ण है)।

निःस्वार्थता क्या है

निस्वार्थता की अभिव्यक्ति की तुलना अधिकतम संस्करण में आंतरिक स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के साथ की जाती है, जहां कार्यों को व्यापारिक विवेक के लिए नहीं किया जाता है और एक महान अच्छे विचार के लिए नहीं, बल्कि वर्तमान में (अधिकारियों के बिना) किया जाता है। भविष्य और पूर्वापेक्षाओं को देखते हुए, लेकिन दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से निर्देशित)।

किसी व्यक्ति की गुणवत्ता के रूप में निस्वार्थता उच्चतम मूल्य के उद्देश्यों को दर्शाती है, बाहरी या सामाजिक सिद्धांतों का पालन नहीं करती है, क्योंकि किसी भी अवधारणा के लिए एक निश्चित परिणाम की अपेक्षा की आवश्यकता होती है और दुनिया को कार्यों की योग्यता के अनुसार विभाजित करती है, और निस्वार्थ अभिव्यक्तियों में इसके लिए कोई पैमाना नहीं होता है अपने लिए परिणामों का आकलन। इस समय दुनिया, भलाई या दूसरे की मनोदशा को कैसे सुधारा जा सकता है, इसका केवल एक अनुमान है, भले ही कृतज्ञता बाहर से आए या व्यक्तिगत नुकसान लाए गए अच्छे के लिए हो।

निःस्वार्थता, एक अंतर्वैयक्तिक गुण होने के कारण, एक प्रभावी क्षेत्र में अपनी बाहरी अभिव्यक्ति और बोध होता है, जहां दूसरों के प्रति दयालु होने के कारण, बदले में व्यक्तिगत बोनस और लाभ की कोई उम्मीद नहीं होती है। निःस्वार्थता न केवल मूर्त लाभ की इच्छा के लिए, बल्कि आत्म-प्रचार की इच्छा या कार्यों की मदद से एक निश्चित छवि बनाने के लिए भी विदेशी है। किए गए कार्यों का मूल्यांकन इस तरह किया जाना चाहिए जैसे कि उनके बारे में कभी किसी को पता नहीं चलेगा, और कलाकार हमेशा के लिए गोपनीयता के पर्दे के पीछे रहेगा, अर्थात। निःस्वार्थ भाव से एक व्यक्ति जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है, वह है लाए हुए सुख को देखने का आनंद लेना, और फिर भी हमेशा नहीं, क्योंकि अक्सर सिद्धि का आनंद छिपा होता है।

अक्सर लोग अपने स्वयं के कार्यों को निस्वार्थ मानते हुए खुद को धोखा देते हैं, लेकिन यदि आप प्रेरणा और स्थिति का अधिक गहराई से विश्लेषण करते हैं, तो यह पता चल सकता है कि कार्यों को स्वयं को कृतज्ञ करने, प्रशंसा प्राप्त करने या किसी व्यक्ति का समर्थन प्राप्त करने के लिए किया गया था। भविष्य (अभी अच्छा और उपयोगी होना, ताकि बाद में लाभ प्राप्त हो) अच्छे संबंधभविष्य में)।

प्यार और दोस्ती ऐसे रिश्तों के निर्माण के एक अभिन्न अंग के रूप में निस्वार्थता को दर्शाती है। यह जल्दबाजी की तरह लग सकता है, लेकिन इसका उद्देश्य दूसरे के लाभ के लिए है। एक दोस्त के ऑपरेशन के लिए भुगतान करने के लिए एक कार बेचना, एक बॉस को जगह देना जो एक लड़की का अपमान करता है, गंभीर और ध्यान देने योग्य प्रतिक्रियाओं के उदाहरण हैं, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण और नीरसता से भरे हुए हैं, जब कोई व्यक्ति अपनी पसंदीदा पुस्तक पढ़ना छोड़ देता है और जाता है घड़े को खोलने में मदद करें, जब वह घर जल्दी करे और दूसरे थके हुए व्यक्ति के लिए स्वादिष्ट रात का खाना पकाए (यदि इन कार्यों के पीछे अपने स्वयं के लाभ के बारे में कोई विचार नहीं हैं और समय बिताने के लिए सबसे अच्छा तरीका है, तो ये उदाहरण हैं कि दोस्ती कैसे जन्म देती है अरुचि)।

वे निःस्वार्थता के बारे में इतनी बात क्यों करते हैं और इसे विकसित करने का प्रयास करते हैं, जब कोई व्यावहारिक लाभ नहीं होता है, केवल लागत होती है? ऐसा लगता है कि क्रमिक रूप से इस प्रकार के व्यवहार को नकारात्मक के रूप में तय किया जाना चाहिए था और धीरे-धीरे मानव व्यवहार से समाप्त हो जाना चाहिए था, लेकिन पूरी कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि निस्वार्थता मानव अस्तित्व के उच्च क्षेत्रों को शारीरिक स्तर से प्रभावित करती है जिस पर विकासवादी प्रवृत्ति संचालित होती है। उच्च आध्यात्मिक विकास के स्तर पर होने के कारण, निस्वार्थता भौतिक क्षेत्रों को प्रभावित नहीं करती है (जटिल पदानुक्रम और मांस के एक टुकड़े के लिए लड़ाई के समय में निःस्वार्थता शायद ही संभव है), आत्मा के स्तर पर स्थित है। इस आध्यात्मिक स्तर पर, एक पूर्ण निःस्वार्थ कर्म से अनुभव की गई खुशी उसकी संवेदनाओं में किसी भी भौतिक सुख पर छा जाती है, क्योंकि यह संपूर्ण मानव के अधिक गुणात्मक और सूक्ष्म भरने का प्रतिनिधित्व करती है।

एक बार इस भावना में डूब जाने के बाद, आध्यात्मिक जीवन का विचार बदल जाता है, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है, प्राथमिकताएं फिर से निर्धारित की जाती हैं, और व्यक्ति खुद हैरान होता है कि कैसे बेकार और बेवकूफ चीजें उसके विश्वदृष्टि में अग्रणी पदों पर कब्जा कर लेती थीं। निस्वार्थ व्यवहार और उसके प्रति दुनिया के रवैये को बदल देता है। जब तक हम लाभ और व्यक्तिगत स्वार्थ के नियमों द्वारा निर्देशित होते हैं, हम मांग और दबाव, हेरफेर और डराने-धमकाने की प्रवृत्ति रखते हैं, और हमारे आस-पास के कुछ लोग इस तरह के व्यवहार को पसंद करते हैं।

एक निस्वार्थ व्यक्ति दूसरों की खातिर जीता है, हिंसा किए बिना और लोगों से जो चाहता है उसे खटखटाए बिना, सब कुछ देने की उसकी क्षमता आसपास की वास्तविकता में पारस्परिक आवेगों को जन्म देती है, और लोग खुशी से उनकी मदद करते हैं जो खुद की देखभाल नहीं करते हैं , जो इसके लिए कुछ करते हैं उनकी इच्छाओं को पूरा करते हैं, लेकिन साथ ही दूसरों के सपनों को पूरा करने में मदद करते हैं।

आसपास के लोग हमारे कार्यों की प्रेरणा को पढ़ते हैं और उन लोगों से दूर रहने की कोशिश करते हैं जो लाभ चाहते हैं, जबकि जो लोग दूसरों के लिए जीते हैं वे अधिक आकर्षित होते हैं। ऐसा लग सकता है कि, उदासीन होने के कारण, एक व्यक्ति स्वार्थी लोगों से घिरे होने का जोखिम उठाता है जो इस गुण से लाभ की तलाश करते हैं, लेकिन ब्रह्मांड और मानव संचार के तंत्र को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि अधिक अच्छा रिटर्न मिलता है। ईमानदारी से मदद चुकाने के प्रयास में, लोग मजबूत संबंध बनाते हैं और उन लोगों को सर्वोत्तम विकल्प प्रदान करते हैं जिन्होंने बिना कर्ज लगाए मदद की। रिश्तों में हल्कापन और स्वतंत्रता अत्यधिक मूल्यवान है, कई लोग सबसे कठिन समस्याओं को अकेले खींचने की कोशिश करते हैं, बस हल करने में मदद के लिए किसी के ऋणी नहीं होने के लिए, और यह इस जंक्शन पर है कि वास्तविक ईमानदार रिश्ते पैदा होते हैं जिन्हें वापसी की आवश्यकता नहीं होती है , लेकिन इसमें आनन्दित हों।

अनिच्छुक - यह कैसा है?

निःस्वार्थता एक ऐसी दुनिया में अस्तित्व का एक तरीका है जहां किसी का अपना जीवन व्यक्ति के लिए इतना नहीं है जितना कि अस्तित्व और स्थान है। यह पर्यावरण की जरूरतों के प्रति संवेदनशीलता के साथ अपनी जरूरतों को त्यागने का एक दर्शन है, जबकि कोई कठोर अलगाव और दृढ़-इच्छाशक्ति प्रयासों का अनुप्रयोग नहीं है - सब कुछ स्वतंत्र रूप से और व्यवस्थित रूप से होता है, क्योंकि स्वयं का व्यक्तित्व और दुनियासमग्र रूप से और समान रूप से मूल्यवान माने जाते हैं।

निस्वार्थता के लिए कोई तुलना नहीं है, क्या बेहतर होगा - रात का खाना खाएं या गैरेज में किसी दोस्त की मदद करें, और अगर कोई दोस्त बुलाता है, तो आपको बस बाहर निकलने की जरूरत है। बाहरी दुनिया के अनुरोधों का पालन करना यह समझने में एक रोमांचक साहसिक कार्य बन जाता है कि हम सभी इस दुनिया के साथ हैं, और एक दोस्त की कामकाजी मोटरसाइकिल रात के खाने के बराबर है (कम से कम ऊर्जा की पुनःपूर्ति के मामले में, और आध्यात्मिक या भौतिक ऊर्जा एक है रीसाइक्लिंग का मामला)। निःस्वार्थ व्यवहार का यह स्तर आमतौर पर लंबे समय से गुजरकर हासिल किया जाता है आध्यात्मिक पथया एक गहरा संकट, लेकिन कुछ बस एक समान दृष्टिकोण के साथ पैदा होते हैं, जहां दूसरों की सेवा, बिना किसी इनाम की उम्मीद के, अपनी आत्मा की ताकत को प्रकट करने की सर्वोच्च स्वतंत्रता के रूप में माना जाता है।

कई स्तरों पर निःस्वार्थ भाव से कार्य करना संभव है: अनिच्छा से कार्य करने की अनिच्छा से लेकर दूसरों की हानि तक, दूसरे के जीवन को बेहतर बनाने की दिशा में सचेतन कार्य करने के लिए। निःस्वार्थ भाव से किसी कार्य को करने का अर्थ है उसे आत्म-त्याग के कगार पर करना, लाभों के बारे में भूल जाना, लेकिन साथ ही अपने स्वयं के व्यक्तित्व की स्वतंत्रता का आनंद महसूस करना। भौतिक धन की निरंतर आवश्यकता कई प्रतिबंध लगाती है, साथ ही परिणामी मनोवैज्ञानिक आघात लोगों को उसी परिदृश्य में कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं जो उन्हें नहीं मिला है, और एक निस्वार्थ कार्य इन प्रतिबंधों से परे जाने के लिए स्वतंत्रता की एक मादक भावना देता है। .

निःस्वार्थता प्रेम है, पारस्परिकता की आशा के बिना, उन लोगों के साथ दोस्ती जो कमजोर हैं और मदद नहीं कर सकते, उन लोगों के लिए अच्छा करना जो बुराई का जवाब देना जारी रखते हैं या बस वापस नहीं आते हैं। निःस्वार्थता अशिष्टता के जवाब में विनम्रता है, यह कठिन परिस्थितियों (परिचितों और राहगीरों) में लोगों की मदद कर रही है, यह उनके कार्यों के लिए प्रशंसा और उपहारों की अस्वीकृति है।

और अगर अपने आप में इस गुण को विकसित करने की रुचि और इच्छा है, तो यह लोगों को हर दिन देखने के लिए पर्याप्त है, यह सोचकर कि इस व्यक्ति को खुश करने के लिए क्या किया जा सकता है। छोटी-छोटी चीजों को आजमाएं, हो सकता है कि आपको तुरंत खुशी न मिले, लेकिन अभी मुस्कुराने या दुखों को दूर करने में मदद करके शुरुआत करें। यह पता चल सकता है कि इसमें ज्यादा समय नहीं लगता है - आपको किसी को गले लगाने की जरूरत है, और किसी को अपनी जैकेट देने की जरूरत है, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि किसी विशेषज्ञ के तार्किक दृष्टिकोण का पालन न करें जो किसी और के जीवन की सूची लेता है (इस तरह आप लोगों को देने का जोखिम उठाते हैं आपके अनुमान), लेकिन यह महसूस करने की कोशिश करने के लिए कि वास्तव में व्यक्ति क्या खो रहा है। रहस्य - यदि आपने सही अनुमान लगाया है, तो व्यक्ति की आंखें खुशी से चमक उठेंगी।

परोपकारिता: परोपकारी कौन हैं, इसकी परिभाषा, जीवन से उदाहरण

आज हम बात करेंगे परोपकारिता की। यह अवधारणा कहां से आई और इस शब्द के पीछे क्या छिपा है। आइए हम "परोपकारी व्यक्ति" अभिव्यक्ति के अर्थ का विश्लेषण करें और मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से उसके व्यवहार को चिह्नित करें। और फिर हम जीवन से महान कर्मों के उदाहरण पर परोपकारिता और अहंकार के बीच अंतर पाएंगे।

"परोपकारिता" क्या है?

यह शब्द लैटिन शब्द "ऑल्टर" - "अन्य" पर आधारित है। संक्षेप में, परोपकारिता दूसरों की निःस्वार्थ सहायता है। जो व्यक्ति अपने लिए किसी प्रकार के लाभ का प्रयास किए बिना सभी की सहायता करता है, उसे परोपकारी कहा जाता है।

जैसा कि 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के स्कॉटिश दार्शनिक और अर्थशास्त्री एडम स्मिथ ने कहा: "एक व्यक्ति कितना स्वार्थी लग सकता है, उसके स्वभाव में कुछ कानून स्पष्ट रूप से निर्धारित किए गए हैं, जो उसे दूसरों के भाग्य में दिलचस्पी लेने के लिए मजबूर करते हैं और उनकी खुशी को अपने लिए आवश्यक मानते हैं। यद्यपि वह स्वयं इससे कुछ प्राप्त नहीं करता, सिवाय उस सुख को देखने के सुख के।"

परोपकारिता की परिभाषा

परोपकारिता एक मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति की देखभाल, उसकी भलाई और उसके हितों की संतुष्टि है।

परोपकारी वह व्यक्ति होता है जिसकी नैतिक अवधारणाएँ और व्यवहार एकजुटता और चिंता पर आधारित होते हैं, सबसे पहले, अन्य लोगों के लिए, उनकी भलाई के लिए, उनकी इच्छाओं के पालन और उन्हें सहायता प्रदान करने के लिए।

एक व्यक्ति को परोपकारी कहा जा सकता है, जब दूसरों के साथ उसकी सामाजिक बातचीत में, अपने स्वयं के लाभ के बारे में कोई स्वार्थी विचार नहीं होते हैं।

2 बहुत महत्वपूर्ण बिंदु हैं: यदि कोई व्यक्ति वास्तव में उदासीन है और परोपकारी कहलाने के अधिकार का दावा करता है, तो उसे अंत तक परोपकारी होना चाहिए: न केवल अपने रिश्तेदारों, रिश्तेदारों और दोस्तों की मदद करें और उनकी देखभाल करें (जो कि उनका स्वाभाविक है) कर्तव्य), लेकिन अजनबियों को उनके लिंग, जाति, आयु, आधिकारिक संबद्धता की परवाह किए बिना पूरी तरह से सहायता प्रदान करते हैं।

दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु: कृतज्ञता और पारस्परिकता की अपेक्षा के बिना मदद करना। परोपकारी और अहंकारी के बीच यह मूलभूत अंतर है: एक परोपकारी व्यक्ति, सहायता प्रदान करते समय, आवश्यकता नहीं होती है और बदले में प्रशंसा, कृतज्ञता, पारस्परिक एहसान की अपेक्षा नहीं करता है, यह विचार भी नहीं करता है कि अब उस पर कुछ बकाया है। वह इस विचार से घृणा करता है कि उसकी मदद से वह एक व्यक्ति को खुद से एक आश्रित स्थिति में रखता है और बदले में मदद या सेवाओं की उम्मीद कर सकता है, खर्च किए गए प्रयासों और साधनों के अनुसार! नहीं, एक सच्चा परोपकारी निःस्वार्थ भाव से मदद करता है, यही उसका आनंद और मुख्य लक्ष्य है। वह अपने कार्यों को भविष्य में "निवेश" के रूप में संदर्भित नहीं करता है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह उसके पास वापस आ जाएगा, वह बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना देता है।

इस संदर्भ में माताओं और उनके बच्चों का उदाहरण देना अच्छा है। कुछ माताएँ बच्चे को वह सब कुछ देती हैं जिसकी उसे आवश्यकता होती है: शिक्षा, अतिरिक्त विकासात्मक गतिविधियाँ जो बच्चे की प्रतिभा को प्रकट करती हैं - ठीक वही जो उसे स्वयं पसंद है, न कि उसके माता-पिता; खिलौने, कपड़े, यात्रा, चिड़ियाघर की यात्राएं और आकर्षण, सप्ताहांत पर मिठाइयों में लिप्त होना और नरम, विनीत नियंत्रण। साथ ही, उन्हें यह उम्मीद नहीं है कि बच्चा, वयस्क होने के बाद, इन सभी मनोरंजनों के लिए उन्हें पैसे देगा? या कि वह अपनी माँ के साथ जीवन भर संलग्न रहने के लिए बाध्य है, न कि निजी जीवन के लिए, जैसा कि उसने नहीं किया, एक बच्चे के साथ व्यस्त होने के कारण; अपना सारा पैसा और समय उस पर खर्च करें? नहीं, ऐसी माताओं को इसकी उम्मीद नहीं है - वे बस इसे दे देती हैं, क्योंकि वे अपने बच्चे को प्यार करती हैं और खुशी की कामना करती हैं, और फिर वे अपने बच्चों को खर्च किए गए धन और प्रयास के लिए कभी भी फटकार नहीं लगाती हैं।

अन्य माताएँ हैं। मनोरंजन का सेट समान है, लेकिन अक्सर यह सब लगाया जाता है: अतिरिक्त गतिविधियाँ, मनोरंजन, कपड़े - वह नहीं जो बच्चा चाहता है, लेकिन माता-पिता उसके लिए क्या चुनते हैं और उसके लिए सबसे अच्छा और आवश्यक मानते हैं। नहीं, यह हो सकता है कि छोटी उम्र में बच्चा स्वयं अपने कपड़े और आहार का चयन करने में सक्षम न हो (याद रखें कि बच्चों को चिप्स, पॉपकॉर्न, मिठाइयाँ भारी मात्रा में कैसे पसंद हैं और हफ्तों तक कोका-कोला और आइसक्रीम खाने के लिए तैयार हैं) ), लेकिन बात अलग है: माता-पिता अपने बच्चे को एक लाभदायक "निवेश" के रूप में देखते हैं।

जब वह बड़ा हो जाता है, तो उसे वाक्यांशों को संबोधित किया जाता है:

• "मैंने आपको इसके लिए नहीं उठाया!",
• "आपको मेरा ख्याल रखना चाहिए!"
• "आपने मुझे निराश किया, मैंने आप में इतना निवेश किया, और आपने!...",
• "मैंने अपने युवा वर्ष आप पर बिताए, और आप मुझे देखभाल के लिए भुगतान कैसे करते हैं?"

हम यहाँ क्या देखते हैं? मुख्य शब्द "देखभाल के लिए भुगतान" और "निवेशित" हैं।

समझ गया, क्या बात है? परोपकार में "अभिमान" की कोई अवधारणा नहीं है। एक परोपकारी, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, किसी अन्य व्यक्ति के लिए उसकी चिंता और उसके अच्छे कार्यों के लिए, उसके अच्छे कामों के लिए भुगतान की अपेक्षा नहीं करता है। वह इसे बाद के हित के साथ "निवेश" के रूप में कभी नहीं मानता है, वह बस मदद करता है, जबकि बेहतर बनता है और खुद को सुधारता है।

परोपकारिता और स्वार्थ के बीच अंतर.

जैसा कि हमने पहले ही कहा है, परोपकारिता एक गतिविधि है जिसका उद्देश्य दूसरों की भलाई की देखभाल करना है।

स्वार्थ क्या है? स्वार्थ एक गतिविधि है जिसका उद्देश्य स्वयं की भलाई की देखभाल करना है। हम यहां एक बहुत ही स्पष्ट सामान्य अवधारणा देखते हैं: दोनों ही मामलों में गतिविधि है। लेकिन इस गतिविधि के परिणामस्वरूप - अवधारणाओं के बीच मुख्य अंतर। जिस पर हम विचार कर रहे हैं।

परोपकारिता और स्वार्थ में क्या अंतर है?

1. गतिविधि का मकसद। परोपकारी व्यक्ति दूसरों को अच्छा महसूस कराने के लिए कुछ करता है, जबकि अहंकारी खुद को अच्छा महसूस कराने के लिए कुछ करता है।
2. गतिविधियों के लिए "भुगतान" की आवश्यकता। एक परोपकारी व्यक्ति अपनी गतिविधियों (मौद्रिक या मौखिक) के लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करता है, उसके इरादे बहुत अधिक होते हैं। दूसरी ओर, अहंकारी इसे काफी स्वाभाविक मानता है कि उसके अच्छे कामों पर ध्यान दिया जाए, "खाते में डाल दिया", याद किया और एक एहसान के साथ जवाब दिया।
3. प्रसिद्धि, प्रशंसा और मान्यता की आवश्यकता। एक परोपकारी व्यक्ति को प्रशंसा, प्रशंसा, ध्यान और महिमा की आवश्यकता नहीं होती है। दूसरी ओर, अहंकारी इसे पसंद करते हैं जब उनके कार्यों पर ध्यान दिया जाता है, उनकी प्रशंसा की जाती है और उन्हें "दुनिया के सबसे निस्वार्थ लोगों" के रूप में एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। स्थिति की विडंबना, ज़ाहिर है, भयावह है।
4. एक अहंकारी के लिए अपने अहंकार के बारे में चुप रहना अधिक लाभदायक होता है, क्योंकि परिभाषा के अनुसार इसे सबसे अच्छा नहीं माना जाता है। अच्छी गुणवत्ता. साथ ही, एक परोपकारी को एक परोपकारी के रूप में पहचानने में कुछ भी निंदनीय नहीं है, क्योंकि यह एक योग्य और महान व्यवहार है; यह माना जाता है कि अगर हर कोई परोपकारी होता, तो हम एक बेहतर दुनिया में रहते।

इस थीसिस के एक उदाहरण के रूप में, हम निकेलबैक के गीत "इफ एवरीवन केयर" की पंक्तियों का हवाला दे सकते हैं:

अगर सब परवाह करते और कोई नहीं रोया

अगर सभी ने प्यार किया और किसी ने झूठ नहीं बोला

अगर सभी ने साझा किया और अपना अभिमान निगल लिया

फिर हम वो दिन देखेंगे जब कोई नहीं मरा

एक मुफ्त अनुवाद में, इसे निम्नानुसार दोहराया जा सकता है: "जब हर कोई दूसरे का ख्याल रखता है और दुखी नहीं होगा, जब दुनिया में प्यार होगा और झूठ के लिए कोई जगह नहीं होगी, जब हर कोई अपने अभिमान पर शर्मिंदा होगा। और दूसरों के साथ साझा करना सीखता है - तब हम वह दिन देखेंगे जब लोग अमर होंगे »

स्वभाव से, एक अहंकारी एक चिंतित, क्षुद्र व्यक्ति है, अपने स्वयं के लाभ का पीछा करते हुए, निरंतर गणना में रहता है - यहां लाभ कैसे प्राप्त करें, वहां खुद को कहां अलग करें, ताकि वे नोटिस करें। परोपकारी शांत, नेक और आत्मविश्वासी होता है।

परोपकारी कार्यों के उदाहरण.

सबसे सरल और सबसे आकर्षक उदाहरण एक सैनिक है जिसने एक खदान को अपने साथ कवर किया ताकि उसके साथी बच सकें। युद्ध काल में ऐसे कई उदाहरण हैं, जब खतरनाक परिस्थितियों और देशभक्ति के कारण, लगभग हर कोई आपसी सहायता, आत्म-बलिदान और भाईचारे की भावना से जागता है। यहां एक उपयुक्त थीसिस का हवाला ए. डुमास के लोकप्रिय उपन्यास "द थ्री मस्किटियर्स" से लिया जा सकता है: "वन फॉर ऑल एंड ऑल फॉर वन।"

एक अन्य उदाहरण अपनों की देखभाल के लिए स्वयं का, अपना समय और ऊर्जा का बलिदान है। एक शराबी या विकलांग व्यक्ति की पत्नी, जो खुद की देखभाल नहीं कर सकती है, एक ऑटिस्टिक बच्चे की माँ, उसे जीवन भर भाषण चिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सक के पास ले जाने, देखभाल करने और एक बोर्डिंग स्कूल में उसकी पढ़ाई के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर करती है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हम परोपकार की ऐसी अभिव्यक्तियों का सामना करते हैं जैसे:

• मेंटरशिप। केवल यह पूरी उदासीनता के साथ काम करता है: कम अनुभवी कर्मचारियों को प्रशिक्षण देना, कठिन छात्रों को प्रशिक्षण देना (फिर से, इसके लिए बिना किसी शुल्क के, केवल एक महान आधार पर)।
• दान
• दान
• सबबॉटनिक का संगठन
• अनाथों, बुजुर्गों और कैंसर रोगियों के लिए मुफ्त संगीत कार्यक्रम का आयोजन।

परोपकारी व्यक्ति के क्या गुण होते हैं?

• निःस्वार्थता
• दयालुता
• उदारता
• दया
• लोगों के लिए प्यार
• दूसरों के प्रति सम्मान
• बलिदान
• कुलीनता

जैसा कि हम देख सकते हैं, इन सभी गुणों की दिशा "स्वयं की ओर" नहीं है, बल्कि "स्वयं से दूर" है, अर्थात देने के लिए, लेने के लिए नहीं। पहली नज़र में लगता है कि इन गुणों को अपने आप में विकसित करना बहुत आसान है।

आप परोपकारिता कैसे विकसित कर सकते हैं?

यदि हम दो साधारण चीजें करें तो हम अधिक परोपकारी बन सकते हैं:

1. दूसरों की मदद करें। इसके अलावा, यह पूरी तरह से उदासीन है, बदले में एक अच्छे रवैये की मांग किए बिना (जो, वैसे, आमतौर पर ठीक तब दिखाई देता है जब आप इसकी उम्मीद नहीं करते हैं)।
2. स्वयंसेवी गतिविधियों में शामिल हों - दूसरों की देखभाल करें, उनका संरक्षण करें और उनकी देखभाल करें। यह बेघर जानवरों के आश्रय में, नर्सिंग होम और अनाथालयों में मदद कर सकता है, धर्मशालाओं में मदद कर सकता है और उन सभी जगहों पर जहां लोग अपनी देखभाल नहीं कर सकते हैं।

उसी समय, एक ही मकसद होना चाहिए - प्रसिद्धि, धन की इच्छा के बिना और दूसरों की दृष्टि में अपनी स्थिति बढ़ाने के बिना, दूसरों की निस्वार्थ सहायता।

परोपकारी बनना जितना लगता है उससे कहीं ज्यादा आसान है। मेरी राय में, आपको बस शांत होने की जरूरत है। लाभ, प्रसिद्धि और सम्मान का पीछा करना बंद करें, लाभों की गणना करें, अपने बारे में दूसरों की राय का मूल्यांकन करना बंद करें और सभी के द्वारा पसंद किए जाने की इच्छा को शांत करें।

आखिरकार, सच्ची खुशी दूसरों की निस्वार्थ मदद में निहित है। जैसा कि कहा जाता है, "जीवन का अर्थ क्या है? - आप कितने लोगों को बेहतर बनने में मदद करेंगे।

कांपते और मुड़ते, दो बेंत पर झुककर, वह फुटपाथ के किनारे पर टिका रहता है और सड़क पार करने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि यातायात एक अंतहीन शोर धारा में चलता है। हम युवा शोर और उपद्रव से परिचित हैं। हम, कोई कह सकता है, माँ के दूध के साथ गैसोलीन को अवशोषित करता है, और सींग हमारे बचपन के खेल के साथ होता है। और इस बूढ़े आदमी की नेविगेट करने की क्षमता शांत में बनाई गई थी, मैं कहूंगा कि कोमल घोड़ों द्वारा खींची गई गाड़ियों के स्थिर वर्ष भी।

वह कितना दयनीय है जब वह इस तरह खड़ा होता है और चारों ओर देखता है, जाहिर तौर पर मदद की प्रतीक्षा कर रहा है, और लोग उस पर जरा भी ध्यान दिए बिना गुजरते हैं। ऐसे क्षणों में मेरे मन में सुन्दर और यहाँ तक कि उदात्त विचारों का भी जन्म होता है। अपनी आंतरिक आंखों से, मैं खुद को वर्ष 2000 में देखता हूं: एक छड़ी पर झुककर, मैं भविष्य के विस्तृत बुलेवार्ड के किनारे पर राकेट और कम-उड़ान वाले शहरी परिवहन विमानों के डर से अनिर्णय में रहता हूं। तब क्या कोई मेरी मदद नहीं करेगा?

मैं बूढ़े आदमी के पास जाता हूं और उसे कोहनी से पकड़ता हूं।

चलो, मैं कहता हूँ।

कारों की धारा में एक समाशोधन था। मैं उसे साथ खींचता हूं।

युवक, वह बड़बड़ाता है।

ओह, कुख्यात बूढ़े आदमी का आभार! मैं उस पर सिर हिलाता हूं और उसे खींचता हूं।

शांत हो जाओ, मैं कहता हूँ। - हम बस पहुँच गए।

लेकिन मेरा बूढ़ा बस कृतज्ञता से फूट रहा है।

युवक ... - वह दोहराता है।

मैंने उसे पहले ही फुटपाथ पर खींच लिया है और हम दोनों सुरक्षित और स्वस्थ हैं।

बकवास, मैं मुस्कराहट के साथ कहता हूं। - हमें एक दूसरे की मदद करनी चाहिए, इसलिए हम लोग हैं, है ना?

और मैं उसे कंधे पर एक दोस्ताना तरीके से थपथपाता हूं, शायद बहुत कठिन, क्योंकि वह किसी तरह से बस जाता है।

फिर मैं मुड़ता हूँ और चला जाता हूँ। लेकिन वह मुझे पुकारता है, और जब मैं चारों ओर देखता हूं, तो वह मुझे वापस आने का संकेत देता है। मैं उसके पास आते ही मुस्कुरा देता हूं। कोई, लेकिन मुझे पता है कि क्या होगा: अब वह मुझे एक सिगार की पेशकश करेगा।

यह पूरी तरह से अतिश्योक्तिपूर्ण है, ”मैं उसके सामने रुकते हुए, उदारतापूर्वक घोषणा करता हूं।

लेकिन बूढ़ा मुझे बहुत गुस्से से देखता है।

युवक, कृपया मुझे वापस ले चलो। मैं बस का इंतजार कर रहा हूं।

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में निस्वार्थता का विषय

निःस्वार्थता क्या है?

निस्वार्थता - अच्छे कर्मों के लिए पुरस्कार प्राप्त करने की अनिच्छा - एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध उच्चतम भावनाओं में से एक है। कभी-कभी निस्वार्थता के मार्ग पर चलना बहुत कठिन होता है, ऐसे ही कुछ अच्छा करना, कुछ लाभ चूक जाना, लेकिन ऐसे कार्य आवश्यक हैं, बिना किसी पुरस्कार के अच्छाई ही व्यक्ति और पूरी दुनिया को बेहतर बनाती है। यह विषय शाश्वत है, यह कई लेखकों के काम में परिलक्षित होता है। आधुनिक लेखक भी एक तरफ नहीं खड़े होते हैं, क्योंकि अब, पैसे और प्रभाव के युग में, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि कुछ नि: शुल्क रहता है।

शुक्शिन की कहानी "मास्टर" में निस्वार्थता का विषय

वी एम शुक्शिन ने पहली नज़र में, कहानियों को सरल बनाया। लेकिन उनके सभी कार्यों का गहरा अर्थ है। कहानी "मास्टर" कोई अपवाद नहीं थी। कथानक सरल है: सुनहरे हाथों वाला एक बढ़ई स्योमका रिस गांव के चर्च को बहाल करने के विचार के साथ रोशनी करता है, लेकिन प्रशासनिक बाधाओं पर ठोकर खाता है (क्षेत्रीय कार्यकारी समिति की रिपोर्ट है कि क्षेत्रीय विशेषज्ञ पहले से ही तलित्स्की मंदिर को देखने जा चुके हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह "वास्तुकला के स्मारक के रूप में कोई मूल्य नहीं है ... उसके समय के लिए कुछ भी नया नहीं है, कुछ अप्रत्याशित समाधान या ऐसे "मास्टर की खोज जिसने इसे बनाया है, वह नहीं दिखा। चर्च का लेखक एक वास्तविक है सेमका की तरह अपने शिल्प के मास्टर, क्योंकि नायक ने मंदिर के वास्तविक मूल्य को समझा, वह अपने आसपास की दुनिया को और अधिक सुंदर बनाना चाहता था, ताकि चर्च से गुजरने वाले लोग प्रशंसा करें और आनन्दित हों। दुर्भाग्य से, नायक ने कुछ भी हासिल नहीं किया, उसकी उदासीन कार्रवाई बिना प्रतिक्रिया के बनी रही, और सेमका ने खुद "तालिट्स्की चर्च के बारे में हकलाना नहीं किया, उसके पास कभी नहीं गया, और अगर यह तलित्स्की सड़क के साथ जाने के लिए हुआ, तो उसने ढलान चर्च पर अपनी पीठ फेर ली, नदी को देखा, घास के मैदान में नदी के पार, धूम्रपान किया और चुप था। "हाँ, नायक ने कुछ हासिल नहीं किया, लेकिन उसकी उदासीनता आत्मा में डूब जाती है, अर्थात् ऐसे देखभाल करने वाले लोग खुद को दुनिया को और अधिक सुंदर बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और प्रशासन से किसी कार्रवाई की उम्मीद नहीं करते हैं।

रासपुतिन की कहानी "फ्रांसीसी पाठ" में निःस्वार्थता

वी जी रासपुतिन ने सामयिक और दोनों पर लिखा शाश्वत विषय, सहित, और उदासीनता के बारे में। अपनी सबसे प्रसिद्ध लघु कथाओं में से एक, फ्रेंच लेसन में, उन्होंने इस विषय को छुआ है। मुख्य पात्रवोलोडा नाम के लोग 5वीं कक्षा में पढ़ने के लिए घर छोड़ने को मजबूर हैं, क्योंकि उनके पैतृक गांव में केवल चौथी कक्षा का स्कूल है। लड़का हाथ से मुंह तक रहता है, कुपोषित है, इसलिए वह "चिका" में पैसे के लिए खेलना शुरू कर देता है। उनके फ्रांसीसी शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना को इस बारे में पता चला और वह मदद करना चाहते हैं। काफी निस्वार्थ भाव से, युवती वोलोडा को फ्रेंच में ऊपर खींचती है और साथ ही साथ "दीवार" में पैसे के लिए उसके साथ खेलती है। लेकिन शिक्षक छात्र को इसमें शामिल नहीं करता है जुआ, लेकिन केवल यही चाहता है कि उसके पास पैसा हो, क्योंकि अभिमानी लड़का सीधे तौर पर मदद स्वीकार नहीं करता है। हालांकि, स्योमका रिस की तरह, लिडिया मिखाइलोव्ना को उसके कार्य के लिए पुरस्कृत नहीं किया जाता है: जिस निर्देशक ने उसे निकाल दिया, उसे खेल के बारे में पता चलता है। लेकिन सबसे कठिन परिस्थिति में यह समर्थन नायक की आत्मा में डूब गया, उसने अपने पूरे जीवन में लिडा मिखाइलोव्ना की यादों को संजोया, क्या यह पुरस्कार नहीं है?

बायकोव के उपन्यास "सोतनिकोव" में वीरता की कीमत पर निस्वार्थता

सबसे कठिन काम है दयालु और निस्वार्थ कर्म करना जब आप मृत्यु के साथ उनके लिए भुगतान कर सकते हैं। नायक सोतनिकोव के जीवन में ठीक यही स्थिति हुई इसी नाम का उपन्यासवी. ब्यकोव। वह और उसके साथी रयबक पक्षपाती थे, लेकिन एक और उड़ान में, भाग्य उनसे दूर हो गया। सोतनिकोव गंभीर रूप से बीमार हो गया, और जर्मनों ने पक्षपात करने वालों का अनुसरण किया। नायक कई बच्चों की माँ डेमीचिखा के घर आए, जो एक घातक रूप से थकी हुई और प्रताड़ित महिला थी, जिसने फिर भी, सैनिकों के साथ अपना अंतिम समय साझा किया और अटारी में सोतनिकोव और रयबक को जर्मनों से छिपा दिया। हालांकि, बीमार नायक ने खुद को धोखा दिया, वे पाए गए, डेमिचिखा के साथ उन्हें पुलिस के पास भेजा गया। सोतनिकोव को इस विचार से पीड़ा हुई कि यह वह था जो हर चीज के लिए दोषी था, यातना से बहुत अधिक (और उन्होंने उसकी उंगलियां तोड़ दीं और उसके नाखून खींच लिए क्योंकि नायक ने पक्षपात करने वालों का ठिकाना नहीं बताया)। मछुआरे को पीड़ा के विचार से पीड़ा होती है, इसलिए वह जीवित रहने के लिए हर किसी को धोखा देता है जिसे वह धोखा दे सकता है। सोतनिकोव का निस्वार्थ कार्य यह है कि उसने दोष अपने ऊपर ले लिया, क्योंकि वह चाहता था कि केवल उसकी मृत्यु हो। हालाँकि, पुलिस ने पहले ही रयबक की निंदा सुनी थी, इसलिए केवल गद्दार को बख्शा गया। सोतनिकोव और डेमीचिखा को फांसी दी गई थी, लेकिन वे रयबक की तुलना में अधिक जीवित थे, जिन्होंने अपने स्वार्थ और आराम के लिए खुद को दुश्मनों को बेच दिया, जिनके खिलाफ उन्होंने खुद सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी।

इस प्रकार निःस्वार्थ कर्म दूसरों से न केवल हर्षित प्रतिक्रिया का कारण बन सकते हैं, कभी-कभी अच्छाई का मार्ग घातक हो जाता है। हर कोई कम से कम एक बार इस विकल्प का सामना करता है। और यह अच्छाई और निःस्वार्थता पर है कि हमारी दुनिया अभी भी टिकी हुई है। 20वीं सदी के उत्तरार्ध के लेखक अपने पाठकों को इसके बारे में बताते हैं, लेकिन यह 21वीं सदी में भी प्रासंगिक है।

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उद्धरण

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प्राथमिक स्रोत सूची अंतहीन है।

उदासीन मदद की समस्या (बी। एकिमोव की कहानी के अनुसार कैसे बताएं।) (रूसी में उपयोग)

उदासीन मदद की समस्या (बोरिस एकिमोव की कहानी के अनुसार "कैसे बताएं")

निःस्वार्थता के मूल क्या हैं? क्या आप निःस्वार्थ भाव से लोगों की मदद करने की अपनी आवश्यकता समझा सकते हैं? बोरिस एकिमोव ने "हाउ टू टेल ..." नामक अपने काम में इस पर विचार किया।

उन मुद्दों पर हमारा ध्यान आकर्षित करने के लिए जो उसे चिंतित करते हैं, वह कहानी के नायक की डॉन की वार्षिक यात्राओं का वर्णन करता है। ग्रिगोरी अपनी पत्नी और कारखाने के दोस्तों को बताता है कि वह वसंत मछली पकड़ने जा रहा है, लेकिन वास्तव में वह गांव की चाची वर्या की मदद करने जा रहा है, जिससे वह अपने आने का असली कारण भी छुपाता है। वह इसे क्यों कर रहा है? एक बार ग्रिगोरी ने देखा कि एक बुजुर्ग महिला के लिए एक बगीचा खोदना कितना कठिन है, और तब से पांचवें वर्ष से वह आलू लगाने और कुछ अन्य गृहकार्य करने में उसकी मदद कर रहा है। और यद्यपि चाची वर्या उसके लिए पूरी तरह से अजनबी हैं, और एक शांत आवाज बंद हो जाती है: "आप कभी नहीं जानते कि इस दुनिया में कौन पीड़ित है," "लेकिन दिल ने याद किया, और चाची वर्या को भूलना नहीं चाहता था, और यह उसके लिए दर्द था।"

अपने पूरे जीवन के लिए उन्होंने एक नाविक और नियंत्रक चाची कात्या की पाई के साथ सर्कस की यात्रा को याद किया। शायद इन लोगों के कार्यों की स्मृति का कहानी के नायक के चरित्र के निर्माण पर इतना लाभकारी प्रभाव पड़ा? वह अपनी यात्राओं के वास्तविक उद्देश्य के बारे में किसी को नहीं बताता, हर समय मानसिक रूप से दोहराता है: "कैसे बताएं ..."।

ग्रिगोरी, अपने बड़े बेटे को काम पर लाने के लिए अपने बड़े बेटे को काम पर लाने का सपना देखता है, उम्मीद करता है कि उसे कुछ भी समझाने की ज़रूरत नहीं होगी: वह खुद सब कुछ देख और समझ जाएगा। आखिरकार, "यह आवश्यक है कि वह किसी पर दया करे। तब कोई हिंसा नहीं होगी।"

कहानी का लेखक सीधे तौर पर अपनी स्थिति व्यक्त नहीं करता है, लेकिन हम, पाठक, नायक के कार्यों का विश्लेषण करके इसे समझते हैं। सबसे पहले, लेखक, जैसा कि यह था, कॉल करता है: किसी व्यक्ति के साथ सहानुभूति रखते हुए, उसे काम में मदद करें और बदले में कृतज्ञता की अपेक्षा न करें। और दूसरी बात, आपको अपनी "आत्मा के अद्भुत आवेगों" की व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कितने लोग, कितने विचार हैं।

कोई आप पर मेहरबान था

उसकी अच्छाई को हर समय मत भूलना!

उसने खुद किसी का भला किया -

उसका जिक्र मत करो और इसे खुद भूल जाओ!

जो कहा गया है उसके समर्थन में, निम्नलिखित साहित्यिक उदाहरण का हवाला दिया जा सकता है। आइए ए। प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" को याद करें। कैसे दोनों बच्चे और कड़वे वयस्क लोहार के सहायक का मज़ाक उड़ाते हैं! और उनका मानना ​​है कि सभी लोग दयालु होते हैं और अपने प्यार का इजहार करना नहीं जानते। वह खुद खपत से बीमार है, पैसे बचाने और एक अनाथ की मदद करने के लिए वह कुपोषित है। कोई नहीं जानता कि युष्का गर्मियों में कहां जाती हैं। और वह लड़की के रहने और शिक्षा के लिए पैसे लेने के लिए पैदल शहर चला गया। युष्का के कृत्य का फल हुआ: जिस लड़की की उन्होंने मदद की वह बड़ी हुई और डॉक्टर बन गई। उन्होंने टीबी के मरीजों का नि:शुल्क इलाज किया।

यहाँ रूसी साहित्य से एक और उदाहरण है। वी। रासपुतिन की कहानी "फ्रांसीसी पाठ" की नायिका, शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्ना, यह जानते हुए कि वह अपनी नौकरी खो सकती है, अपने भूखे छात्र के साथ पैसे के लिए खेलती है, क्योंकि विनम्रता से वह उसकी मदद करने के लिए शिक्षक के सभी प्रयासों को खारिज कर देता है। और स्कूल के प्रिंसिपल, जाहिर तौर पर, उसके इरादों को नहीं समझ सके। नेक कार्य, और लिडिया मिखाइलोव्ना को स्कूल छोड़ना पड़ा।

तो, उपरोक्त सभी हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं: मुख्य बात अच्छा करना है, और आपके दान के बारे में हर चौराहे पर तुरही नहीं करना है। और आपको कुछ भी समझाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि एक अच्छे दिल वाला व्यक्ति बिना शब्दों के सब कुछ समझ जाएगा, लेकिन आप किसी भी शब्द के साथ कठोर दिल वाले व्यक्ति तक नहीं पहुंच पाएंगे।

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साहित्य में निस्वार्थ सहायता के उदाहरण

उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास वॉर एंड पीस।

अनसुनी दया और आध्यात्मिक उदारता दिखाई जाती है

1812 के युद्ध के दौरान काम के नायक।

पियरे बेजुखोव सब कुछ अपने पैसे से लैस करते हैं

मिलिशिया की पूरी टुकड़ी की जरूरत है, और खुद उनके साथ

नेपोलियन के साथ युद्ध करने जाता है।

बोरोडिनो, कुतुज़ोव में हमारे सैनिकों की हार के बाद

सभी को मास्को और रोस्तोव परिवार छोड़ने के लिए आमंत्रित करता है

अपनी जायदाद के लिए निकलने जा रहा है, संपत्ति गिरवी रख रहा है

लेकिन जब नताशा रोस्तोवा को पता चलता है कि गाड़ियों की जरूरत है

मास्को को जलाने से घायलों को निकालने के लिए,

वह तुरंत गाड़ियां छोड़ने का आदेश देती है और

घायलों को दे दो।

यह उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट है।

रॉडियन रस्कोलनिकोव, गरीबी और पागलपन के कगार पर,

अपनी माँ द्वारा उसे भेजे गए अपने लगभग सभी धन को दे देता है

और बहन, मारमेलादोव के अंतिम संस्कार में, एक घोड़े द्वारा कुचल दिया गया।

प्योत्र ग्रिनेव ने पुगाचेव को अपना खरगोश चर्मपत्र कोट दिया,

अद्वितीय उदारता दिखा रहा है।

एक परत में बैठे, खड़े, और लेटे हुए,

उस पर एक दर्जन खरगोश बच गए

"मैं तुम्हें ले जाऊंगा - लेकिन नाव को डुबो दो! "

हालाँकि, यह उनके लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन यह खोज के लिए अफ़सोस की बात है -

मैं एक गाँठ में फंस गया

और एक लॉग को अपने पीछे खींच लिया।

यह महिलाओं, बच्चों के लिए मजेदार था,

मैंने बनियों के गाँव को कैसे घुमाया:

"देखो: पुरानी मजाई क्या कर रही है! "

बिना एक शब्द कहे वह मेरे और मेरे खाने के बीच आ जाता है। और यहाँ मेरे रेफ्रेक्ट्री में कम से कम एक गेंद को रोल करें! खाओ, पाइक, खाओ, शार्क!

मैं जानना चाहता हूँ कि तुम्हारे मुँह में दाँतों की कितनी पंक्तियाँ हैं? खाओ, भेड़िया शावक! नहीं, मैं उस शब्द को वापस लेता हूं - सम्मान के लिए

भेड़िये मेरा खाना निगल लो, बोआ कंस्ट्रिक्टर! उसने काम किया और काम किया, लेकिन उसका पेट खाली था, उसका गला सूखा था, अग्न्याशय में दर्द था, बस।

आंतों में ऐंठन; मैंने देर रात तक काम किया - और यह मेरा इनाम है: मैं देखता हूं कि दूसरा कैसे खाता है। ठीक है, चलो करते हैं, चलो एक रात का खाना साझा करते हैं

आधे में। वह - रोटी, आलू और चरबी, मैं - दूध।

वे सब एक नमूना हैं, बेकार! जैसे ही आप जो चाहते हैं उसे प्रस्तुत करते हैं, वे चुप हो जाते हैं।

बच्चे ने इतनी जल्दबाजी में दूध निगल लिया और इतने लालच से कृत्रिम स्तन में खोदा, इसके द्वारा उसे बढ़ाया

गंभीर प्रोविडेंस कि खाँसी।

हाँ, तुम घुट जाओगे, - उर्सस गुस्से से बुदबुदाया। - देखो, तुम भी पेटू हो!

उसने उससे स्पंज लिया, खांसी होने तक इंतजार किया, फिर बोतल वापस उसके मुंह में डालते हुए कहा:

निःस्वार्थ व्यक्ति होने का क्या अर्थ है?

निस्वार्थता सर्वश्रेष्ठ में से एक है नैतिक गुण. एक निस्वार्थ व्यक्ति दूसरों के लिए सब कुछ करता है और उसे इस काम के लिए पुरस्कार की आवश्यकता नहीं होती है। मुझे ऐसा लगता है कि आज हमारी दुनिया में, जहां पैसे का राज है, ऐसे व्यक्ति को ढूंढना बहुत मुश्किल है जो किसी भी क्षण मदद करने के लिए तैयार हो और मुफ्त में कुछ अच्छा और उपयोगी कर सके। अब लगभग सभी को भौतिक धन की चिंता है और कोई भी ऐसी चीज पर मानसिक और शारीरिक शक्ति खर्च नहीं करना चाहता जिससे उन्हें लाभ न हो।

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निःस्वार्थ भाव की मिसाल

बाजार संबंधों की स्थितियों में, लोगों का जीवन साल-दर-साल अधिक जटिल होता जाता है। बेरोजगारी बढ़ रही है। अधिकांश आबादी पूरे महीनों के लिए वेतन प्राप्त किए बिना मुश्किल से अपना गुजारा करती है, और भोजन, निर्मित वस्तुओं और विभिन्न सेवाओं के लिए शुल्क की कीमतें उच्चतम सीमा तक बढ़ जाती हैं। ऐसी स्थिति में अपराध और अपराध बढ़ रहे हैं। अनाथालयों को बच्चों से भर दिया जाता है - अनाथ, शिक्षित करना मुश्किल, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया जाता है। लेकिन दुनिया बिना नहीं है अच्छे लोग. हर जगह आप उदासीन, ईमानदारी से उदार लोगों से मिल सकते हैं जो स्वेच्छा से अनाथालयों से शिक्षा के लिए अनाथों को लेते हैं, उन्हें आध्यात्मिक गर्मी का एक कण देते हैं।

हम आपको एक असामान्य भाग्य वाली एक अद्भुत महिला के बारे में बताना चाहेंगे, वेलेंटीना वासिलिवेना बारबख्तिरोवा, जिसका जीवन एक अनाथालय से अनाथों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

वेलेंटीना वासिलिवेना का जन्म 20 दिसंबर, 1946 को वाईएएसएसआर के विल्युयस्की जिले के किर्गीदाई गांव में एक सामूहिक किसान के परिवार में हुआ था। लंबे समय तक उसने मस्तख्स्की राज्य के खेत में एक दूधवाले के रूप में काम किया, 8 साल तक वह कृषि श्रमिकों के स्थानीय ट्रेड यूनियन की अध्यक्ष, महिला परिषद और माता-पिता की समिति की एक अनिवार्य सदस्य थी, उसे बार-बार डिप्टी चुना गया था ग्राम परिषद के, सक्रिय रूप से भाग लिया और भाग लिया सार्वजनिक जीवनगांव।

बरबख्तिरोवा वी.वी. उलुस में पहली में से एक, गणतंत्र में, अपनी पहल पर, उसने एक अनाथालय से अनाथों की परवरिश की। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए 8 बच्चों को अकेले इस साहसी महिला ने पाला।

1991 में, अपने इकलौते बेटे को खोने के बाद, अकेलेपन के कड़वे भाग्य का अनुभव करने के बाद, उसने विल्युस्क में अनाथालय से एक बच्चे को गोद लेने का फैसला किया। तो परिवार में जीन का पहला बेटा दिखाई दिया - माँ की सांत्वना। इसके बाद, 1994 में, उसने एक साथ 3 लड़कियों को लिया: अन्या, कात्या, लिसा सोयकिनिख। 1996 में, आठ वर्षीय झुनिया गर्मियों के लिए अनाथालय से मिलने आई थी। छोटे लड़के को वाल्या की माँ का दयालु रवैया, परिवार में गर्मजोशी से भरा दोस्ताना माहौल पसंद आया। उनके अनुरोध पर, बच्चों और वेलेंटीना वासिलिवेना ने झेन्या छोड़ने का फैसला किया। 5 साल बाद, परिवार को दो और बच्चों के साथ फिर से भर दिया गया: सोयकिन बहनों के भाई और बहन: रुस्लान और ल्यूडमिला। अनाथ ज़खर के कठिन भाग्य ने माँ के दिल को उदासीन नहीं छोड़ा। तो परिवार में आठवां बच्चा दिखाई दिया।

सबसे पहले, वेलेंटीना वासिलिवेना को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा: बच्चों में याकूत भाषा के ज्ञान की कमी, ज्ञान अंतराल, स्वास्थ्य की स्थिति, ग्रामीण जीवन के लिए अनुकूलन, पात्रों की असंगति, बाजार संबंधों में भौतिक कठिनाइयों आदि। साथी ग्रामीणों, रिश्तेदारों, स्कूल और अनाथालय के समर्थन की बदौलत परिवार ने इन सभी समस्याओं पर काबू पा लिया।

अंतरराष्ट्रीय बारबख्तिरोव परिवार आदर्श वाक्य "कुहा 5ंतन कुओट, वीचवगीटेन वेर", "येल किहिनी कीरगेटर" के तहत एक साथ रहता है। इस परिवार में काम को हमेशा उच्च सम्मान में रखा जाता है। गाँव के सभी निवासियों की तरह, वे एक बड़े सहायक भूखंड का रखरखाव करते हैं, गर्मियों में बगीचे की देखभाल करते हैं, घास काटते हैं, पतझड़ में मशरूम और जामुन उठाते हैं, अचार का स्टॉक करते हैं और लंबी सर्दियों के लिए जाम करते हैं। वे उदारतापूर्वक अपनी आपूर्ति को विलुई अनाथालय और अनाथालय के साथ साझा करते हैं। परिवार में प्रत्येक बच्चे की एक निश्चित जिम्मेदारी होती है, जिसका अपना "काम का मोर्चा" होता है: लड़के पुरुषों का काम करते हैं, लड़कियां गायों को दूध पिलाती हैं, बछड़ों की देखभाल करती हैं, खाना बनाती हैं, सिलाई करती हैं, अपनी माँ को एक बड़े खेत का प्रबंधन करने में मदद करती हैं। हर साल, वेलेंटीना वासिलिवेना सैयलीक ग्रीष्मकालीन श्रम शिविर का आयोजन करती है, 2000 में, ग्रीष्मकालीन पारिवारिक श्रम शिविरों की प्रतियोगिता में, उन्होंने गणतंत्र में पहला स्थान हासिल किया और उन्हें एक मूल्यवान पुरस्कार - एक व्यक्तिगत कंप्यूटर से सम्मानित किया गया। वेलेंटीना वासिलिवेना बारबख्तिरोवा के बच्चे भी अपने पैतृक गांव और उलुस में खेल प्रतियोगिताओं, विभिन्न प्रतियोगिताओं, विषय ओलंपियाड, स्कूली बच्चों के सम्मेलनों और शौकिया प्रदर्शन में सक्रिय प्रतिभागियों के रूप में प्रसिद्ध हैं।

वेलेंटीना वासिलिवेना का एक बड़ा परिवार बड़ा हो गया है: पहले से ही बड़े बच्चे परिपक्व हो चुके हैं और प्रवेश कर चुके हैं स्वतंत्र जीवन, परिवार मिला, पोते दिखाई दिए। सबसे बड़ा बेटा गेना याकूत व्यावसायिक स्कूल नंबर 16 से स्नातक है, अपने मूल स्कूल में इलेक्ट्रीशियन के रूप में काम करता है। विवाहित, तीन बच्चों की परवरिश। पारिवारिक परंपरा को जारी रखते हुए, उन्होंने अनाथालय के लड़के वान्या की देखभाल की। बेटी अन्या यगशा के अर्थशास्त्र संकाय के तीसरे वर्ष में सफलतापूर्वक पढ़ती है, उसकी शादी हो चुकी है। सोन झेन्या मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज के तीसरे वर्ष का छात्र है, जिसके पास हाई-राइज लाइनों के इलेक्ट्रीशियन-मैकेनिक की डिग्री है। कात्या याकुत्स्क मेडिकल कॉलेज में द्वितीय वर्ष की छात्रा है, वह शादीशुदा है और उसकी एक बेटी है। लिजा वाईएसयू फैकल्टी ऑफ लॉ की द्वितीय वर्ष की छात्रा है, विवाहित है और उसका एक बेटा है। ज़खर ने Kyzyl-Syr ट्रेनिंग एंड प्रोडक्शन प्लांट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मिर्नी रीजनल टेक्निकल कॉलेज में गैस वेल्डर के रूप में अपनी पढ़ाई जारी रखी। रुस्लान ने हाई स्कूल से स्नातक किया और DOSAAF में एक ड्राइवर के रूप में पढ़ रहा है, सेना में सेवा करने की तैयारी कर रहा है। सबसे छोटी बेटी लुडा नौवीं कक्षा में है और अपनी मां की सहायिका और समर्थक है।

अनाथों को पालने में वेलेंटीना वासिलिवेना का समृद्ध अनुभव अल्सर में व्यापक है, गणतंत्र में, कई में प्रकाशित हुआ मुद्रित प्रकाशन: "परिवार में एक बच्चे की श्रम शिक्षा", "बैरता होलुमंतन सलालनार", "बचपन और बच्चों के खेल के वर्ष की पुस्तक", उलुस समाचार पत्र "ओलोख सुओला" में, रिपब्लिकन समाचार पत्र "सखा सर" , "केस्किल"। उनके दीर्घकालिक, कर्तव्यनिष्ठ कार्य को कई डिप्लोमा, सखा गणराज्य (याकूतिया) के राष्ट्रपति के सम्मान का प्रमाण पत्र, धन्यवाद पत्र द्वारा चिह्नित किया गया है। 2003 में वह Bar5aryy Foundation की छात्रवृत्ति धारक बनीं, 2004 में उन्हें मदर्स ग्लोरी मेडल से सम्मानित किया गया।

सन्दर्भ।

1. परिवार में बच्चे की श्रम शिक्षा। याकुत्स्क, 2002
2. सब कुछ घर से शुरू होता है। विलुयस्क, 2001
3. समाचार पत्र "कास्किल" संख्या 37, 2008

आइए पहले याद करें शाब्दिक अर्थइन शब्दों का।

स्वार्थरहित- स्वार्थ के लिए विदेशी।

लोभ- लाभ, भौतिक लाभ।

दया- करुणा, परोपकार से किसी की मदद करने या किसी को क्षमा करने की इच्छा।

दान देनेवाला- कोई व्यक्ति जो परोपकार का कार्य करता हो।

दान- दान पुण्य।

दानशील- 1. कार्यों, कार्यों के बारे में: नि: शुल्क और सार्वजनिक लाभ के उद्देश्य से। 2. गरीबों को सामग्री सहायता प्रदान करने के लिए निर्देशित।

1

इससे पहले कि आप डीए ग्रैनिन "मर्सी" के निबंध से घटना की व्याख्या करें। लेखक अपने साथ घटी एक घटना के बारे में बताता है। एक दिन वह गिर गया और उसने खुद को बुरी तरह चोटिल कर लिया। मैं मुश्किल से निकटतम प्रवेश द्वार तक पहुंचा, मैं पहले से ही सदमे की स्थिति में था। और फिर भी मैंने घर जाने का फैसला किया। वह मदद की एक बड़ी उम्मीद से भर गया था। लेकिन... किसी ने मदद नहीं की। लोगों के इस रवैये के बारे में लेखक के तर्क ने उसे इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि हमारी प्रतिक्रिया का स्तर काफी कम हो गया है। लेखक याद करना चाहता था ... युद्धकाल, जब "भूखे खाई में जीवन एक घायल व्यक्ति की दृष्टि से गुजरना असंभव था।" बेशक, अपवाद थे, लेकिन लेखक उस समय के मुख्य जीवन नियम - दया पर ध्यान केंद्रित करता है। लेखक इस सवाल को नहीं छोड़ता है: क्या किया जा सकता है ताकि दया हमारे जीवन को गर्म कर दे।

अतिरिक्त जानकारी

डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन (1919…) एक रूसी लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति हैं।

कलाकृतियाँ:

• 1954 - उपन्यास "खोजकर्ता"

• 1962 - उपन्यास "मैं एक आंधी में जा रहा हूँ"

• 1969 - कहानी "किसी को चाहिए" (वैज्ञानिकों के बारे में, नैतिक पसंद के बारे में)

• 1977-1981 "सीज बुक" (लेनिनग्राद की घेराबंदी महाकाव्य का इतिहास; एलेस एडमोविच के साथ सह-लेखक)

• 1987 - "जुबर" - एन.वी. टिमोफीव-रेसोव्स्की के बारे में एक वृत्तचित्र जीवनी उपन्यास)

• 1994 - "रूस से बच"

• 1997 - निबंध "डर"

• 2000 - ऐतिहासिक उपन्यास"शाम पीटर द ग्रेट के साथ"

निकोलाई व्लादिमीरोविच टिमोफीव-रेसोव्स्की (1900-1981) - जीवविज्ञानी, आनुवंशिकीविद्। अनुसंधान के मुख्य क्षेत्र: विकिरण आनुवंशिकी, जनसंख्या आनुवंशिकी, सूक्ष्म विकास की समस्याएं।

2

के.आई. चुकोवस्की "अन्ना अखमतोवा" के लेख से एक अंश की व्याख्या। केआई चुकोवस्की 1912 से ए.ए. अखमतोवा को जानते थे। इस लेखक के संस्मरणों से, हम उसके बारे में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सीखते हैं जो किसी भी समय मदद करेगा, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद अक्सर जीवन की कठिनाइयों का अनुभव करती थी। केआई चुकोवस्की 1920 में हुई एक घटना के बारे में बताता है। पेत्रोग्राद में भयंकर अकाल पड़ा। आने वाले दोस्तों में से एक ने अखमतोवा को एक बड़ा और सुंदर टिन छोड़ दिया जिसमें नेस्ले द्वारा इंग्लैंड में बनाया गया एक सुपर-पौष्टिक, सुपर-विटामिन सांद्रण था। इस सांद्रण का एक छोटा चम्मच, उबले हुए पानी में पतला, सबसे संतोषजनक भोजन माना जा सकता है। एक दिन, मेहमानों को विदा करते हुए, अखमतोवा ने बिल्कुल भी पछतावा नहीं किया, नेस्ले को के.आई. चुकोवस्की को दिया, उसे अपनी पत्नी की देखभाल करने के लिए कहा।

अतिरिक्त जानकारी

केरोनी इवानोविच चुकोवस्की (1882-1969) - रूसी सोवियत कवि, प्रचारक, आलोचक, अनुवादक और साहित्यिक आलोचक, बच्चों के लेखक।

• मगरमच्छ (1916)

• कॉकरोच (1921)

• मोइदोदिर (1923)

• फ्लाई-सोकोटुहा (1924)

• बरमेली (1925)

• टेलीफोन (1926)

• फेडोरिनो दु: ख (1926)

• स्टोलन सन (1927)

• ऐबोलिट (1929)

• द एडवेंचर्स ऑफ बिबिगॉन (1945-1946)

पूर्व विद्यालयी शिक्षा:

• दो से पांच

• मेरे "आइबोलिट" की कहानी

• "फ्लाई-सोकोटुहा" कैसे लिखा गया था

• चुकोक्कला पृष्ठ

अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा (गोरेंको); (1889-1966) - रूसी कवि, लेखक, साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक आलोचक, दुभाषिया; बीसवीं सदी के सबसे प्रसिद्ध रूसी कवियों में से एक।

इसके लिए जाना जाता है दुखद भाग्य. हालाँकि वह खुद कैद या निर्वासित नहीं थी, लेकिन उसके करीबी तीन लोगों को दमन का शिकार होना पड़ा। उनके पति एन.एस. गुमिलोव को 1010-1918 में, 1921 में गोली मार दी गई थी। 30 के दशक में उनके जीवन साथी निकोलाई पुनिन को तीन बार गिरफ्तार किया गया था, 1953 में शिविर में उनकी मृत्यु हो गई थी। इकलौता बेटा लेव गुमिलोव 1930-1940 और 1940 के दशक में कैद था- 1950 का दशक "लोगों के दुश्मनों" की पत्नी और माँ का अनुभव सबसे अधिक में से एक में परिलक्षित होता है प्रसिद्ध कृतियांअखमतोवा - कविता "रिक्विम"।

1920 के दशक में वापस रूसी कविता के एक क्लासिक के रूप में मान्यता प्राप्त, अखमतोवा को चुप्पी, सेंसरशिप और उत्पीड़न के अधीन किया गया था (जिसमें 1946 की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ बोल्शेविकों की केंद्रीय समिति का "व्यक्तिगत" संकल्प शामिल था, जिसे उनके दौरान रद्द नहीं किया गया था। जीवन काल)। उनकी कई रचनाएँ न केवल लेखक के जीवन के दौरान, बल्कि उनकी मृत्यु के दो दशकों से अधिक समय तक प्रकाशित हुईं। उसी समय, उनका नाम, उनके जीवन के अंत तक, यूएसएसआर और निर्वासन दोनों में कविता के प्रशंसकों की एक विस्तृत मंडली के बीच प्रसिद्धि से घिरा हुआ था।

कलाकृतियों

• "शाम" 1912

• "रोज़री 1914-1923।

• "व्हाइट पैक" 1917, 1918, 1922

• "केला" 1921

• "रनिंग टाइम" 1965

• "रिक्विम" 1935-1940

3

ए। सेदिख "FAR, CLOSE" द्वारा पुस्तक के एक अंश की व्याख्या। रूसी संगीतकार सर्गेई वासिलिविच राचमानिनोव ... ए। सेडिख की पुस्तक "फ़ार, क्लोज़" में लेखक ने इस व्यक्ति के जीवन से एक एपिसोड के अपने छापों को साझा किया, जो उसने उसे दिया था। एक बार ए। सिदख ने एक अखबार में एक युवती के बारे में लिखा था जो एक मुश्किल स्थिति में थी। अगले दिन, राचमानिनॉफ ने 3,000 फ़्रैंक के लिए एक चेक भेजा। उन्होंने केवल एक शर्त रखी थी कि अखबार में इसकी खबर नहीं थी और किसी को भी, विशेष रूप से इस महिला को उसकी मदद के बारे में पता नहीं था। सर्गेई वासिलिविच राचमानिनोव वास्तव में उदासीन थे, विकलांगों को बड़ा दान दे रहे थे, रूस में भूखे मर रहे थे, मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने दोस्तों को कई पार्सल भेज रहे थे, रूसी छात्रों के पक्ष में पेरिस में एक वार्षिक संगीत कार्यक्रम की व्यवस्था कर रहे थे।

अतिरिक्त जानकारी

सर्गेई वासिलीविच राचमानिनोव (1873-1943) एक रूसी संगीतकार, पियानोवादक और कंडक्टर थे। अपने काम में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को संगीतकार स्कूलों (साथ ही पश्चिमी यूरोपीय संगीत की परंपराओं) के सिद्धांतों को संश्लेषित किया और अपनी मूल शैली बनाई, जिसने बाद में 20 वीं शताब्दी के रूसी और विश्व संगीत दोनों को प्रभावित किया।

कलाकृतियाँ:

• ओपेरा "द कंजूस नाइट"

• पियानो के लिए एट्यूड-तस्वीरें

• रोमांस: "गाओ मत, सौंदर्य, मेरे साथ" (ए। पुश्किन के छंद के लिए), "स्प्रिंग वाटर्स" (एफ। टुटेचेव के छंद के लिए), आदि।

• गाना बजानेवालों और आर्केस्ट्रा के लिए रूसी गाने

• सिम्फनी नृत्य

रिमस्की-कोर्साकोव - राचमानिनोव, भौंरा की उड़ान

अतिरिक्त जानकारी

व्लादिमीर अलेक्सेविच गिलारोव्स्की (1855-1935) - लेखक, पत्रकार, मास्को के रोजमर्रा के लेखक।

मुख्य कार्य:

• "स्लम पीपल" (1887)

• "गोगोल की मातृभूमि में" (1902)

• "मॉस्को और मस्कोवाइट्स" (1926)

• "माई वांडरिंग्स" (1928)

• "थियेटर के लोग" (प्रकाशित 1941)

"मॉस्को एंड मस्कोवाइट्स" वीए गिलारोव्स्की की मुख्य, सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है। इसमें विभिन्न निबंध शामिल हैं और इसने मास्को और इसके निवासियों के बारे में आधी सदी से अधिक छापों को अवशोषित किया है।

5

उन्नीसवीं सदी की दया की बहन। व्रेव्स्काया जूलिया पेत्रोव्ना (1838 या 1841 - 1878) - बैरोनेस। रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, रूसी रेड क्रॉस के फील्ड अस्पताल की नर्स। यूलिया पेत्रोव्ना की सक्रिय प्रकृति ने अदालती कर्तव्यों और सामाजिक जीवन से अधिक की मांग की। व्रेवस्काया ने उन सभी को चकित कर दिया जो उसे उसके ज्ञान से जानते थे। 1877 में उन्होंने सक्रिय सेना में जाने का फैसला किया। ओर्योल एस्टेट की बिक्री से प्राप्त आय के साथ, वह एक सैनिटरी डिटेचमेंट तैयार करता है। दया की एक साधारण बहन बन जाती है, सबसे कठिन और गंदा काम करती है। "निकट युद्ध भयानक है, कितना दुःख है, कितनी विधवाएँ और अनाथ हैं," वह अपनी मातृभूमि को लिखती है। फ्रंट-लाइन ड्रेसिंग स्टेशन पर काम करते समय, व्रेवस्काया गंभीर रूप से टाइफस से बीमार पड़ जाता है। उसे एक रूढ़िवादी चर्च के पास दया की बहन की पोशाक में दफनाया गया था।

अतिरिक्त जानकारी

19 वीं शताब्दी के 70 के दशक के मध्य में, I.S. तुर्गनेव को कुछ समय के लिए बैरोनेस यूलिया पेत्रोव्ना व्रेवस्काया द्वारा दूर ले जाया गया था। जब वे मिले, वह पहले से ही पचपन का था, वह तैंतीस की थी। उसने अपने पति-जनरल को जल्दी खो दिया, वह स्वतंत्र, समृद्ध और प्रसिद्ध, आकर्षक था। बैरोनेस मुग्ध है, प्यार में है और आपसी भावना की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन, अफसोस, उसने इसके लिए इंतजार नहीं किया। तुर्गनेव पहले से ही रूसी-तुर्की युद्ध में दया की बहन के रूप में जाने के लिए यू। व्रेव्स्काया की योजनाओं के लिए गुप्त थे। व्रेवस्काया की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, तुर्गनेव ने अपने दिल में दर्द के साथ लिखा: "उसे शहीद का ताज मिला, जिसके लिए उसकी आत्मा बलिदान के लिए लालायित थी। उसकी मौत ने मुझे बहुत दुखी किया... उसका जीवन सबसे दुखद है जिसे मैं जानता हूं।" आई.एस. तुर्गनेव ने उन्हें "इन मेमोरी ऑफ यू। व्रेव्स्काया" कविता समर्पित की, जिसका मुख्य उद्देश्य दूसरों के उद्धार के लिए दया, बलिदान का उद्देश्य है।

जिन घटनाओं के बारे में आप पढ़ते हैं उन्हें करने दें योग्य लोगअपने परिवेश के बारे में सोचने में आपकी सहायता करें।

परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में तर्क क्षेत्र का विस्तार करने के लिए, हम पृष्ठों पर जाने की सलाह देते हैं:

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के लिये परीक्षा की तैयारीआप उपयोग कर सकते हैं अध्ययन गाइड « रूसी भाषा में अर्ध-समाप्त कार्य».

• दया से किए गए कार्य, पहली नज़र में, हास्यास्पद और अर्थहीन लग सकते हैं।
• व्यक्ति अपने लिए कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी दया दिखा सकता है
• अनाथों की मदद करने से संबंधित कार्यों को दयालु कहा जा सकता है
• दया की अभिव्यक्ति के लिए अक्सर एक व्यक्ति के बलिदान की आवश्यकता होती है, लेकिन इन बलिदानों को हमेशा किसी न किसी चीज से उचित ठहराया जाता है।
• दया दिखाने वाले लोग सम्मान के पात्र होते हैं

बहस

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। नताशा रोस्तोवा दया दिखाती है - सबसे महत्वपूर्ण में से एक मानवीय गुण. जब हर कोई फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया मास्को छोड़ना शुरू कर देता है, तो लड़की घायलों को गाड़ियां देने का आदेश देती है, न कि अपना सामान उनके पास ले जाने का। नताशा रोस्तोवा के लिए लोगों की मदद करना भौतिक कल्याण से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जो चीजें छीन ली जानी चाहिए थीं, उनमें दहेज उसके भविष्य का हिस्सा है।

एम। शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य।" आंद्रेई सोकोलोव, कठिन जीवन परीक्षणों के बावजूद, दया दिखाने की क्षमता नहीं खोई है। उसने अपना परिवार और घर खो दिया, लेकिन मदद नहीं कर सका, लेकिन वानुष्का के भाग्य पर ध्यान दिया, एक छोटा लड़का जिसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। आंद्रेई सोकोलोव ने लड़के से कहा कि वह उसका पिता है और उसे अपने पास ले गया। दया की क्षमता ने बच्चे को खुश कर दिया। हां, आंद्रेई सोकोलोव अपने परिवार और युद्ध की भयावहता को नहीं भूले, लेकिन उन्होंने वान्या को मुसीबत में नहीं छोड़ा। इसका मतलब है कि उसका दिल कठोर नहीं है।

एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। रोडियन रस्कोलनिकोव का भाग्य मुश्किल है। वह एक दयनीय, ​​अंधेरे कमरे में, कुपोषित में रहता है। वृद्ध साहूकार की हत्या के बाद उसका पूरा जीवन दुखों जैसा लगता है। रस्कोलनिकोव अभी भी गरीब है: वह एक पत्थर के नीचे अपार्टमेंट से जो कुछ ले गया उसे छुपाता है, और इसे अपने लिए नहीं लेता है। हालाँकि, नायक अंतिम संस्कार के लिए मारमेलडोव की विधवा को अंतिम देता है, वह उस दुर्भाग्य से आगे नहीं बढ़ सकता है जो हुआ है, हालांकि उसके पास खुद के लिए कुछ भी नहीं है। हत्या और उसके द्वारा बनाए गए भयानक सिद्धांत के बावजूद, रॉडियन रस्कोलनिकोव दया करने में सक्षम निकला।

एम.ए. बुल्गाकोव "मास्टर और मार्गरीटा"। मार्गरीटा अपने गुरु को देखने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। वह शैतान के साथ सौदा करती है, शैतान की भयानक गेंद पर रानी बनने के लिए सहमत होती है। लेकिन जब वोलैंड पूछती है कि वह क्या चाहती है, तो मार्गरीटा केवल यह पूछती है कि फ्रीडा एक रूमाल परोसना बंद कर दे, जिससे उसने अपने ही बच्चे का गला घोंट दिया और उसे जमीन में गाड़ दिया। मार्गरीटा एक पूरी तरह से विदेशी व्यक्ति को पीड़ा से बचाना चाहती है, और यहीं पर दया प्रकट होती है। वह अब गुरु से मिलने के लिए नहीं कहती, क्योंकि वह फ्रिडा की देखभाल नहीं कर सकती, किसी और के दुख से गुजर सकती है।

रा। तेलेशोव "होम"। टाइफस से मरने वाले प्रवासियों के बेटे लिटिल सेमका, सबसे ज्यादा अपने पैतृक गांव बेलोए लौटना चाहते हैं। लड़का बैरक से भाग जाता है और सड़क पर हिट करता है। रास्ते में वह एक अपरिचित दादा से मिलता है, वे एक साथ जाते हैं। दादाजी भी अपनी जन्मभूमि चले जाते हैं। रास्ते में सेमका बीमार पड़ जाती है। दादाजी उसे शहर ले जाते हैं, अस्पताल ले जाते हैं, हालाँकि वह जानता है कि वह वहाँ नहीं जा सकता: यह पता चलता है कि वह तीसरी बार कड़ी मेहनत से बच निकला है। वहां, दादाजी को पकड़ लिया जाता है, और फिर कड़ी मेहनत के लिए वापस भेज दिया जाता है। खुद के लिए खतरे के बावजूद, दादा ने सेमका पर दया दिखाई - वह एक बीमार बच्चे को मुसीबत में नहीं छोड़ सकता। एक बच्चे के जीवन की तुलना में व्यक्ति के लिए खुद की खुशी कम महत्वपूर्ण हो जाती है।

रा। तेलेशोव "येल्का मित्रिच"। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, शिमोन दिमित्रिच ने महसूस किया कि बैरक में रहने वाले आठ अनाथों को छोड़कर, सभी के पास छुट्टी होगी। मिट्रिच ने हर कीमत पर लोगों को खुश करने का फैसला किया। हालाँकि यह उसके लिए कठिन था, वह एक क्रिसमस ट्री लाया, एक कैंडी का पचास-कोपेक टुकड़ा खरीदा, जो एक पुनर्वास अधिकारी द्वारा जारी किया गया था। शिमोन दिमित्रिच ने प्रत्येक बच्चे को सॉसेज का एक टुकड़ा काट दिया, हालांकि सॉसेज उसकी पसंदीदा विनम्रता थी। सहानुभूति, करुणा, दया ने मित्रिच को इस कृत्य के लिए प्रेरित किया। और परिणाम वास्तव में सुंदर निकला: खुशी, हँसी, उत्साही रोना पहले के उदास कमरे में भर गया। बच्चे उसके द्वारा आयोजित छुट्टी से खुश थे, और मिट्रिच इस बात से खुश थे कि उसने यह अच्छा काम किया था।

I. बुनिन "बस्ट शूज़"। नेफेड एक बीमार बच्चे की इच्छा को पूरा करने में मदद नहीं कर सका जो कुछ लाल बस्ट जूते मांगता रहा। खराब मौसम के बावजूद, वह घर से छह मील की दूरी पर स्थित नोवोसेल्की के लिए बस्ट शूज़ और फुकसिन के लिए पैदल चला गया। नेफेड के लिए, बच्चे की मदद करने की इच्छा उसकी खुद की सुरक्षा सुनिश्चित करने से ज्यादा महत्वपूर्ण थी। वह आत्म-बलिदान करने में सक्षम निकला - एक अर्थ में, उच्चतम स्तर की दया। नेफेड मर चुका है। लोग उसे घर ले आए। नेफेड की छाती में उन्हें फुकसिन की एक शीशी और नए बास्ट जूते मिले।

वी। रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ"। एक फ्रांसीसी शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्ना के लिए, अपने छात्र की मदद करने की इच्छा उसकी अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण थी। महिला जानती थी कि बच्चा कुपोषित है, इसलिए उसने जुआ खेला। इसलिए उसने लड़के को अपने साथ पैसे के लिए खेलने के लिए आमंत्रित किया। यह एक शिक्षक के लिए अस्वीकार्य है। जब निर्देशक को सब कुछ पता चला, तो लिडिया मिखाइलोव्ना को अपनी मातृभूमि, क्यूबन के लिए जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन हम समझते हैं कि उसका कृत्य बिल्कुल भी बुरा नहीं है - यह दया का प्रकटीकरण है। शिक्षक के प्रतीत होने वाले अस्वीकार्य व्यवहार ने वास्तव में बच्चे के लिए दया और देखभाल की।

निस्वार्थता - अच्छे कर्मों के लिए पुरस्कार प्राप्त करने की अनिच्छा - एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध उच्चतम भावनाओं में से एक है। कभी-कभी निस्वार्थता के मार्ग पर चलना बहुत कठिन होता है, ऐसे ही कुछ अच्छा करना, कुछ लाभ चूक जाना, लेकिन ऐसे कार्य आवश्यक हैं, बिना किसी पुरस्कार के अच्छाई ही व्यक्ति और पूरी दुनिया को बेहतर बनाती है। यह विषय शाश्वत है, यह कई लेखकों के काम में परिलक्षित होता है। आधुनिक लेखक भी एक तरफ नहीं खड़े होते हैं, क्योंकि अब, पैसे और प्रभाव के युग में, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि कुछ नि: शुल्क रहता है।

शुक्शिन की कहानी "मास्टर" में निस्वार्थता का विषय

वी एम शुक्शिन ने पहली नज़र में, कहानियों को सरल बनाया। लेकिन उनके सभी कार्यों का गहरा अर्थ है। कहानी "मास्टर" कोई अपवाद नहीं थी। कथानक सरल है: सुनहरे हाथों वाला एक बढ़ई स्योमका रिस गांव के चर्च को बहाल करने के विचार के साथ रोशनी करता है, लेकिन प्रशासनिक बाधाओं पर ठोकर खाता है (क्षेत्रीय कार्यकारी समिति की रिपोर्ट है कि क्षेत्रीय विशेषज्ञ पहले से ही तलित्स्की मंदिर को देखने जा चुके हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह "वास्तुकला के स्मारक के रूप में कोई मूल्य नहीं है ... उसके समय के लिए कुछ भी नया नहीं है, कुछ अप्रत्याशित समाधान या ऐसे "मास्टर की खोज जिसने इसे बनाया है, वह नहीं दिखा। चर्च का लेखक एक वास्तविक है सेमका की तरह अपने शिल्प के मास्टर, क्योंकि नायक ने मंदिर के वास्तविक मूल्य को समझा, वह अपने आसपास की दुनिया को और अधिक सुंदर बनाना चाहता था, ताकि चर्च से गुजरने वाले लोग प्रशंसा करें और आनन्दित हों। दुर्भाग्य से, नायक ने कुछ भी हासिल नहीं किया, उसकी उदासीन कार्रवाई बिना प्रतिक्रिया के बनी रही, और सेमका ने खुद "तालिट्स्की चर्च के बारे में हकलाना नहीं किया, उसके पास कभी नहीं गया, और अगर यह तलित्स्की सड़क के साथ जाने के लिए हुआ, तो उसने ढलान चर्च पर अपनी पीठ फेर ली, नदी को देखा, घास के मैदान में नदी के पार, धूम्रपान किया और चुप था। "हाँ, नायक ने कुछ हासिल नहीं किया, लेकिन उसकी उदासीनता आत्मा में डूब जाती है, अर्थात् ऐसे देखभाल करने वाले लोग खुद को दुनिया को और अधिक सुंदर बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और प्रशासन से किसी कार्रवाई की उम्मीद नहीं करते हैं।

रासपुतिन की कहानी "फ्रांसीसी पाठ" में निःस्वार्थता

वी जी रासपुतिन ने निस्वार्थता सहित सामयिक और शाश्वत दोनों विषयों पर लिखा। अपनी सबसे प्रसिद्ध लघु कथाओं में से एक, फ्रेंच लेसन में, उन्होंने इस विषय को छुआ है। वोलोडा नाम के मुख्य पात्र को 5 वीं कक्षा में पढ़ने के लिए घर छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि उसके पैतृक गांव में केवल 4 वीं कक्षा का स्कूल है। लड़का हाथ से मुंह तक रहता है, कुपोषित है, इसलिए वह "चिका" में पैसे के लिए खेलना शुरू कर देता है। उनके फ्रांसीसी शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना को इस बारे में पता चला और वह मदद करना चाहते हैं। काफी निस्वार्थ भाव से, युवती वोलोडा को फ्रेंच में ऊपर खींचती है और साथ ही साथ "दीवार" में पैसे के लिए उसके साथ खेलती है। लेकिन शिक्षक छात्र को जुए के खेल में नहीं खींचता, बल्कि केवल यह चाहता है कि उसके पास पैसा हो, क्योंकि अभिमानी लड़का सीधे मदद स्वीकार नहीं करता है। हालांकि, स्योमका रिस की तरह, लिडिया मिखाइलोव्ना को उसके कार्य के लिए पुरस्कृत नहीं किया जाता है: जिस निर्देशक ने उसे निकाल दिया, उसे खेल के बारे में पता चलता है। लेकिन सबसे कठिन परिस्थिति में यह समर्थन नायक की आत्मा में डूब गया, उसने अपने पूरे जीवन में लिडा मिखाइलोव्ना की यादों को संजोया, क्या यह पुरस्कार नहीं है?

बायकोव के उपन्यास "सोतनिकोव" में वीरता की कीमत पर निस्वार्थता

सबसे कठिन काम है दयालु और निस्वार्थ कर्म करना जब आप मृत्यु के साथ उनके लिए भुगतान कर सकते हैं। ठीक यही स्थिति वी। बायकोव के इसी नाम के उपन्यास के नायक सोतनिकोव के जीवन में भी हुई थी। वह और उसके साथी रयबक पक्षपाती थे, लेकिन एक और उड़ान में, भाग्य उनसे दूर हो गया। सोतनिकोव गंभीर रूप से बीमार हो गया, और जर्मनों ने पक्षपात करने वालों का अनुसरण किया। नायक कई बच्चों की माँ डेमीचिखा के घर आए, जो एक घातक रूप से थकी हुई और प्रताड़ित महिला थी, जिसने फिर भी, सैनिकों के साथ अपना अंतिम समय साझा किया और अटारी में सोतनिकोव और रयबक को जर्मनों से छिपा दिया। हालांकि, बीमार नायक ने खुद को धोखा दिया, वे पाए गए, डेमिचिखा के साथ उन्हें पुलिस के पास भेजा गया। सोतनिकोव को इस विचार से पीड़ा हुई कि यह वह था जो हर चीज के लिए दोषी था, यातना से बहुत अधिक (और उन्होंने उसकी उंगलियां तोड़ दीं और उसके नाखून खींच लिए क्योंकि नायक ने पक्षपात करने वालों का ठिकाना नहीं बताया)। मछुआरे को पीड़ा के विचार से पीड़ा होती है, इसलिए वह जीवित रहने के लिए हर किसी को धोखा देता है जिसे वह धोखा दे सकता है। सोतनिकोव का निस्वार्थ कार्य यह है कि उसने दोष अपने ऊपर ले लिया, क्योंकि वह चाहता था कि केवल उसकी मृत्यु हो। हालाँकि, पुलिस ने पहले ही रयबक की निंदा सुनी थी, इसलिए केवल गद्दार को बख्शा गया। सोतनिकोव और डेमीचिखा को फांसी दी गई थी, लेकिन वे रयबक की तुलना में अधिक जीवित थे, जिन्होंने अपने स्वार्थ और आराम के लिए खुद को दुश्मनों को बेच दिया, जिनके खिलाफ उन्होंने खुद सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी।