ข้อโต้แย้ง: จุดมุ่งหมายและวิธีการในนวนิยายเรื่อง “Crime and Punishment. ความงามภายในของบุคคล - ข้อโต้แย้งของการสอบ สิ่งที่รวม Sonya Marmeladova และ Raskolnikov

อาจเป็นไปได้ว่านักเขียนแต่ละคนมีงานที่เขาอธิบายมุมมองของเขาเกี่ยวกับปัญหาที่เขาสนใจอย่างเต็มที่และกว้างขวางที่สุด สำหรับเอฟ.เอ็ม. Dostoevsky ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งคำอธิบายทางจิตวิทยาของบุคคลนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" กลายเป็นผลงานดังกล่าว

ในนวนิยายเรื่องนี้เรื่องราวของ Rodion Raskolnikov นักเรียนยากจนผู้แต่งทฤษฎีที่น่ากลัวซึ่งบางคนที่เป็นของสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าสามารถฆ่าผู้อื่นได้ "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" เพื่อจุดประสงค์ที่ดีถูกนำตัวขึ้นศาล แน่นอนว่า Raskolnikov อยู่ในอันดับที่หนึ่ง หลังจากสร้างทฤษฎีนี้แล้ว เขาตัดสินใจที่จะทดสอบในทางปฏิบัติและฆ่าผู้รับจำนำเก่าและน้องสาวของเธอ แต่กลับกลายเป็นว่าเขาไม่สามารถอยู่ต่อไปได้เหมือนก่อนด้วยภาระอันหนักอึ้งบนบ่าของเขา

ตกใจกับทฤษฎีของ Raskolnikov แต่ในขณะเดียวกันก็เห็นว่าวิญญาณของเขาถอยห่างจากความอบอุ่นและแสงสว่างของมนุษย์ไปไกลเพียงใดผู้เขียนจึงนำเสนอภาพของผู้ช่วยให้รอดต่อหน้า Sonechka Marmeladova ดอสโตเยฟสกีเป็นนักเขียนแนวมนุษยนิยมและเชื่อว่าความดีควรเกิดขึ้นจริง ไม่ใช่แค่ปรากฏเป็นเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์เชิงนามธรรม ดังนั้น Sonya จึงเริ่มมีบทบาทอย่างแข็งขันในนวนิยายในช่วงเวลาที่ตัวเอกกลับใจและสำหรับเธอแล้วบุญหลักในการทำให้บริสุทธิ์และการเปลี่ยนแปลงของ Raskolnikov เป็นของเธอ

ก่อนหน้านี้ Sonya ปรากฏตัวในภาพร่างของเซนต์เป็นครั้งคราวเท่านั้น จากนั้นหญิงสาวผมบลอนด์เมาเพิ่งถูกใครบางคนไม่พอใจจากนั้นก็ส่งหญิงสาวร้องเพลงไปที่เครื่องบดออร์แกนในกระโปรงผายก้นในเสื้อคลุมในหมวกฟางด้วย ขนนกที่ลุกเป็นไฟ ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะที่ปรากฏของ Sonya ทีละเล็กทีละน้อยนี่คือลักษณะที่เธอจะปรากฏจากถนนที่ข้างเตียงของพ่อที่กำลังจะตาย มีเพียงทุกสิ่งในตัวเธอเท่านั้นที่เป็นเครื่องพิสูจน์เครื่องแต่งกายขอทานอย่างโจ๋งครึ่ม

Sonechka ถูกบังคับให้ต้อง "โดนใบเหลือง" ด้วยชีวิตของเธอ "ท่ามกลางเด็กๆ ที่หิวโหย เสียงกรีดร้องที่น่าเกลียดและการตำหนิ" กับพ่อขี้เมาผู้โชคร้าย และแม่เลี้ยง "ที่คลุ้มคลั่งด้วยความเศร้าโศก" "รายได้" ครั้งแรกของเธอ - สามสิบรูเบิล - เธอ "วางอย่างเงียบ ๆ " ต่อหน้า Katerina Ivanovna และเธอ "ยืนคุกเข่าทั้งคืนจูบขาของเธอ ... " อย่างเงียบ ๆ (“ไม่ใช่บนโลก แต่ที่นั่น ... พวกเขาโหยหาผู้คนร้องไห้และไม่ตำหนิ”) Sonya ให้เงินสามสิบ kopecks สุดท้ายแก่พ่อของเธอสำหรับอาการเมาค้าง ความอัปยศสัมผัสเธอ "เพียงกลไกเท่านั้น ความมึนเมาที่แท้จริงยังไม่ซึมซาบเข้าสู่หัวใจของเธอแม้แต่หยดเดียว" ตำแหน่งของผู้หญิงคนนี้ในสังคม "น่าเสียดายที่ยังห่างไกลจากความโดดเดี่ยวและไม่ผูกขาด" ต่อหน้าเธอ ตามที่ Raskolnikov เชื่อในตอนแรก ถนนสามสายเปิดอยู่: "โยนลงคูน้ำ ตกอยู่ในโรงพยาบาลบ้า หรือ ... รีบเข้าสู่ความมึนเมาซึ่งทำให้จิตใจมึนเมาและทำให้หัวใจกลายเป็นหิน" นี่คือวิธีที่คนส่วนใหญ่โต้แย้ง มีเพียง Lebezyatnikov คนเดียวเท่านั้น - ผู้ยึดมั่นใน "ชีวิตใหม่" ใน "ชุมชน" - มองการกระทำของ Sonya "เป็นการประท้วงที่มีพลังและเป็นตัวตนเพื่อต่อต้านโครงสร้างของสังคม" และเคารพเธอในเรื่องนี้อย่างสุดซึ้ง

Sonechka คิดว่าตัวเองเป็น "คนบาปที่ยิ่งใหญ่" ความคิดเกี่ยวกับ "ตำแหน่งที่น่าอับอายและน่าละอายของเธอ" ได้ทรมานจิตใจของเธอมานานจนเป็น "ความเจ็บปวดอย่างมหันต์" โดยธรรมชาติแล้ว Sonya รู้ดีว่า "การทำลายเธอนั้นง่ายกว่าใครอื่น" ซึ่งใครๆ ก็สามารถทำให้เธอขุ่นเคือง "เกือบจะไม่ต้องรับโทษ" ดังนั้นด้วยความถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน "ต่อหน้าทุกสิ่งและทุกคน" เขาจึงพยายามหลีกเลี่ยง "ปัญหา" เสมอ การกระทำของ Luzhin ที่เรียก Sonya ว่า "หญิงสาวที่มีพฤติกรรมฉาวโฉ่" และดูถูกเธอว่าเป็น "ขโมย" ทำให้หญิงสาวรู้สึกเจ็บปวดจากการทำอะไรไม่ถูก - มันกลายเป็น "ยากเกินไปสำหรับเธอ" และสำหรับคำถามของ Raskolnikov: "Luzhin ควรมีชีวิตอยู่และทำสิ่งที่น่ารังเกียจหรือ Katerina Ivanovna ควรตาย" - เธอตอบว่า: "แต่ฉันไม่รู้ความรอบคอบของพระเจ้า ... และใครเป็นคนวางฉันที่นี่ในฐานะผู้พิพากษา: ใครจะอยู่ใครจะไม่อยู่" บุคคลใดสำหรับเธอไม่ใช่ "เหา"

"ความเห็นอกเห็นใจที่ไม่รู้จักพอ" ที่มีต่อเพื่อนบ้าน ความใจดีที่ให้อภัยทุกอย่างของ Sonechka นั้นยิ่งใหญ่เสียจนเธอ "ถอดชุดสุดท้ายของเธอทิ้ง ขาย เดินเท้าเปล่า และคืนมันให้คุณ ถ้าคุณต้องการ" เธอ "เชื่อว่าต้องมีความยุติธรรมในทุกสิ่ง ... และแม้ว่าคุณจะทรมานเธอ เธอก็จะไม่ทำอะไรที่ไม่ยุติธรรม" ความศรัทธาในพระเจ้าทำให้ Sonechka มีชีวิตชีวา: "ฉันจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีพระเจ้า" เมื่อ Sonya "กระตือรือร้นและหลงใหล" อ่านบทของ Gospel of John เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลาซารัสให้ Raskolnikov ฟัง เธอรู้สึกได้ถึง "ชัยชนะอันยิ่งใหญ่" - ราวกับว่าเธอเห็นด้วยตาของเธอเองว่า "ผู้ตายออกมาอย่างไร "

แกนกลางทางจิตวิญญาณภายในของเธอซึ่งช่วยรักษาความงามทางศีลธรรม ศรัทธาอันไร้ขอบเขตในความดีและในพระเจ้า ทำให้ Raskolnikov ประทับใจและทำให้เขาคิดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับด้านศีลธรรมของความคิดและการกระทำของเขา Rodion มาหา Sonya พร้อมคำสารภาพเกี่ยวกับการฆาตกรรมที่สมบูรณ์แบบ เพื่อที่จะเปลี่ยน "ความทรมานของเขาอย่างน้อยที่สุด" มาสู่เธอ และพบกับ "รูปลักษณ์ที่ไม่สงบและห่วงใยอย่างเจ็บปวดของเธอ" มองเห็นเพียงความรัก ท้ายที่สุด Sonya เข้าใจเพียงว่าเขา "ไม่มีความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด" "ไม่มีใครที่มีความสุขมากกว่าคุณอีกแล้วในโลกนี้!" - เธออุทานและรีบคุกเข่าต่อหน้า Raskolnikov กอดและจูบเขาโดยสัญญาว่าจะไม่ทิ้งเขาไปไหน ในเวลาเดียวกัน Sonya ไม่รู้สึก "รังเกียจเลยแม้แต่น้อยไม่ใช่รังเกียจเขาเลยแม้แต่น้อย" เขาไม่รู้สึกว่า Sonya รู้เพียงว่า Raskolnikov เป็นผู้ดูหมิ่นศาสนาที่ไม่เข้าใจอะไรเลย (“คุณพรากจากพระเจ้า และพระเจ้าได้ทรยศคุณต่อปีศาจ”) และเชิญชวนให้เขา “ยอมรับความทุกข์และไถ่ตัวเองด้วยมัน” “ในนาทีนี้ ” ไปที่ทางแยก จูบโลก คำนับ "โลกทั้งใบ" แล้วพูดดังๆ ว่า "ฉันฆ่าแล้ว!" "แล้วพระเจ้าจะส่งชีวิตให้คุณอีกครั้ง"

ในเวลาเดียวกัน Sonya สำหรับ Raskolnikov แสดงถึง "ประโยคที่ไม่ยอมจำนน การตัดสินใจที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง" - "ที่นี่ - ไม่ว่าจะเป็นเส้นทางของเธอหรือของเขา" หญิงสาวสวมไม้ไซเปรสครอส "ทั่วไป" บนหน้าอกของ Rodion และเมื่อเขาเริ่มลังเล เธอพบเขาด้วยท่าทางดุร้ายจนเขาไม่สามารถประกาศตัวเองได้

Sonechka ไปเยี่ยม Raskolnikov ในคุกจากนั้น (ด้วยเงินที่ Svidrigailov เหลือให้เธอ) ตามเขาไปที่ไซบีเรีย ที่นั่นเธอมีความสุขกับความรักของนักโทษทุกคนซึ่ง Raskolnikov ไม่สามารถเข้าใจได้ นักโทษคำนับสรรเสริญและขอบคุณเธอสำหรับทุกสิ่ง สำหรับพวกเขา เธอคือ "แม่ Sofya Semyonovna แม่ ... อ่อนโยน ป่วย!" ใจดี เข้าใจ และเห็นอกเห็นใจอย่างไม่มีที่สิ้นสุด Sonya ผู้ซึ่งในช่วงชีวิตอันสั้นของเธอได้อดทนต่อความทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสูทั้งหมดที่เป็นไปได้และไม่สามารถจินตนาการได้สามารถรักษาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมจิตใจและหัวใจที่ไม่ขุ่นมัวได้ ไม่น่าแปลกใจที่ Raskolnikov โค้งคำนับให้ Sonya โดยบอกว่าเขาโค้งคำนับต่อความทุกข์และความเศร้าโศกของมนุษย์

ภาพลักษณ์ของ Sonya ดูดซับความอยุติธรรมของโลกความเศร้าโศกของโลก เธอพูดในนวนิยายในนามของ "ขายหน้าและไม่พอใจ" ทั้งหมด แค่ผู้หญิงคนนั้นด้วย ประวัติชีวิตด้วยความเข้าใจโลกเช่นนี้ Dostoevsky จึงจำเป็นต้องช่วยและทำให้ตัวเอกบริสุทธิ์ ท้ายที่สุดแล้ว Raskolnikov ไม่ใช่อาชญากรธรรมดาทั่วไป แต่เป็นคนที่ถูกจับโดยความคิดและไม่สามารถปฏิเสธได้เนื่องจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขาโดยไม่ตรวจสอบในทางปฏิบัติ หลังจากตัดสินใจทำการทดสอบแล้ว Raskolnikov ได้แบ่งจิตใจทุกคนออกเป็น "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" และ "มีสิทธิ์" ดังนั้นจึงมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถมีอิทธิพลต่อทัศนคติของเขาในเวลานั้น Sonya ผู้ซึ่งมีอุดมคติแห่งความดีของคริสเตียนตามความเห็นของผู้เขียนสามารถต้านทานและชนะในการเผชิญหน้ากับความคิดต่อต้านมนุษย์ของ Rodion

Sonya Marmeladova เหยื่อของโลก Luzhins และ Svidrigailovs และในขณะเดียวกันความรู้สึกผิดชอบชั่วดีใหม่ของ Raskolnikov ก็กลายเป็นผู้ถือปรัชญาใหม่ของการเผชิญหน้าและการตอบสนองต่อความชั่วร้าย เด็กหญิงผู้เปราะบางผู้นี้มีหัวใจที่อ่อนไหวและให้อภัยได้ สามารถมองเห็นความเศร้าโศกของผู้อื่นและเห็นอกเห็นใจในความทุกข์ทรมานของผู้อื่น แต่ผิดที่ Sonechka เห็นเพียงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าความโชคร้ายของชีวิตเธอมีทั้งกิจกรรมและความหลงใหลในการปฏิเสธความชั่วร้ายความแข็งแกร่งและความรักที่มีต่อบุคคล

ด้วยความเชื่อมั่นในภราดรภาพทางศาสนาของผู้ยากไร้และความเป็นไปได้ในการชุบชีวิตคน เธอจึงพยายามช่วย Raskolnikov และไม่เพียงบอกเขาถึงความจำเป็นในการชดใช้ความผิดด้วยการสำนึกผิดและความทุกข์ทรมานทั่วประเทศ แต่ยังกระตุ้นให้เขามาหาผู้คนด้วย ศรัทธาที่แข็งขันไม่สั่นคลอนของเธอที่กลายเป็นที่มาของการเกิดใหม่ของฮีโร่

ผู้เขียน "Crime and Punishment" กำหนดหนึ่งในสถานที่สำคัญในนวนิยายของเขาให้กับภาพลักษณ์ของ Sonechka Marmeladova เนื่องจากภาพนี้แสดงถึงความเศร้าโศกของโลกและความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สั่นคลอนในพลังแห่งความดี เป็นไปได้ว่าการแสวงหาทางจิตวิญญาณของ F. M. Dostoevsky รวมอยู่ในภาพนี้

นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนสร้างผลงานของพวกเขาพิจารณาปัญหาเร่งด่วนในยุคของเราโดยเปิดเผยความชั่วร้ายของเวลาของพวกเขา แต่ละยุคถูกทำเครื่องหมายด้วยคำถามใหม่ การคิด os ที่อุทิศให้กับงานของกวีและนักเขียนมากกว่าหนึ่งชั่วอายุคน กับการพัฒนาสังคม, การพัฒนาวรรณกรรมก็เกิดขึ้น, หัวข้อเฉพาะที่เปลี่ยนไป, งานใหม่เกิดขึ้นต่อหน้าคนที่มีความคิดสร้างสรรค์, แต่หัวข้อหนึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง, บางทีในทุกยุคทุกสมัย - การประณามความอยุติธรรมทางสังคม, การปกป้องศักดิ์ศรี " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ". คำถามนี้เกิดขึ้นในผลงานของ Gogol, Pushkin, Nekrasov หนึ่งในสถานที่ชั้นนำถูกครอบครองโดยธีมนี้ในผลงานของ Dostoevsky ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ซึ่งการประท้วงต่อต้านความอัปยศอดสูทางสังคมและศีลธรรมของแต่ละบุคคลนั้นเกี่ยวข้องกับการค้นหาพลังที่สามารถนำบุคคลออกจากวิกฤตทางจิตวิญญาณและสังคมจากความรอบคอบ โลกของผลประโยชน์เป็นปรปักษ์กับโลกแห่งความเมตตาและความจริง

ความทุกข์ทรมานของมนุษย์ความอยุติธรรมที่ครอบงำโลกกระตุ้นให้ผู้เขียนค้นหาวิธีต่าง ๆ เพื่อช่วยมนุษยชาติ แต่ Dostoevsky ปฏิเสธวิธีการใช้อิทธิพลที่รุนแรงและปฏิวัติอย่างชัดเจนเขาไม่ยอมรับสิทธิ์ของคนคนหนึ่งที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชะตากรรมของคนอื่น ตัดสินใจตามดุลยพินิจของเขาเอง เพื่อจุดประสงค์ที่ดีควรปรับวิธีการที่ผิดกฎหมาย ความสุขสากลซึ่งขึ้นอยู่กับการเสียสละของแต่ละคนตามที่นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่กล่าวคือความชั่วร้ายเช่นเดียวกันซึ่งถูกทำให้สูงส่งด้วยคำพูดที่สูงส่ง แนวคิดเกี่ยวกับการไม่สามารถยอมรับได้ของ "ความดี" นี้ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่โดยนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในนวนิยายเกี่ยวกับ Raskolnikov นักเรียนที่ "ยากจน" ท้ายที่สุดแล้วตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงอาชญากรรมของเขา - การฆาตกรรมด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อทุกคนที่ แต่มันคืออะไร? ความสงสารคืออะไร? ร่วมทุกข์ หมายถึง ร่วมทุกข์ร่วมสุข. และความทุกข์ทรมานของ Raskolnikov นั้นมุ่งลึกเข้าไปในตัวเขาเองโดยเฉพาะ สิ่งที่เขาประสบอาจเรียกได้ว่าเป็นความเห็นอกเห็นใจ ความคิดเรื่องการฆาตกรรมค่อยๆ เติบโตในจิตใจของเขา ครึ่งปีก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนวนิยาย Raskolnikov เขียนบทความเรื่อง "On Crime" ซึ่งเขา "พิจารณาสภาพจิตใจของอาชญากรตลอดเส้นทางการก่ออาชญากรรม" และในขณะเดียวกันก็ตั้งคำถามว่า อาชญากรรมซึ่งได้รับการแก้ไขตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจึงไม่เป็นอาชญากรรมเช่นนี้ ในอนาคต เขาสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับคนสองประเภท: "สัตว์ตัวสั่น" และ "มีสิทธิ์" และแน่นอนว่าเขาถามตัวเองว่าตัวเองอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง นั่นคือแรงจูงใจในการฆาตกรรม แต่ไม่มีใครยอมรับว่าตัวเองเป็นอาชญากร ทุกคนล้วนเป็นนักสู้และทนทุกข์เพื่อความจริง Raskolnikov เดินตามเส้นทางเดียวกัน ในตอนแรกเขาซ่อนตัวจากความผิดพลาดของเป้าหมายของเขาโดยโน้มน้าวใจตัวเองว่าเขาจะฆ่าเพื่อ "ภายหลังอุทิศตนเพื่อรับใช้มนุษยชาติและ สาเหตุทั่วไป". แต่ตั้งแต่เริ่มแรกเขาเล็งเห็นถึงการหลอกลวงตนเอง “ เราคิดค้นชุดลำลองของเราเองเราจะเรียนรู้จากนิกายเยซูอิต ... เราจะโน้มน้าวใจตัวเองว่าจำเป็นและจำเป็นจริงๆ เพื่อจุดประสงค์ที่ดี” เขาพูดถึงการตัดสินใจของน้องสาวที่จะแต่งงานกับ Luzhin แต่คำเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกันได้ ถึงสภาวะภายในของตน คำพูดที่ได้ยินในโรงเตี๊ยมว่า "หลายสิบครอบครัวช่วยให้พ้นจากความยากจน จากความทรุดโทรม จากความตาย" มีค่าควรแก่การฆ่าและปล้น "หญิงชราผู้ชั่วร้ายที่ไร้ความหมาย" เขามองว่าเป็นความรอด เป็นข้ออ้างสำหรับเจตนาร้ายของเขา “ ฉันไม่ต้องการโกหกเรื่องนี้แม้แต่กับตัวเอง ... ” แต่เขาก็ยัง "โกหก" เขาพยายามที่จะแทนที่เป้าหมายหนึ่ง - "การยืนยันตนเอง" ด้วยเป้าหมายอื่น - "ความสุขสากล" “ตัวฉันเองต้องการสิ่งดีๆ ให้กับผู้คน” Raskolnikov กล่าวกับ Dunya “ฉันฆ่าเพื่อตัวเอง เพื่อตัวฉันเอง” เขายอมรับกับ Sonya และการหลอกตัวเองนี้มีแต่จะเพิ่มความทุกข์ให้กับฮีโร่ในภายหลัง “ร่วมทุกข์ร่วมสุข” แต่ Raskolnikov “ตัดขาดจากทุกสิ่งและทุกคนราวกับใช้กรรไกร” ต่อต้านคนอื่นๆ และทุกข์หนักยิ่งกว่าเพราะเอาชนะตนเองไม่ได้ คือ "ตัวสั่น" แม้ว่าเขาจะปลอบตัวเองว่าความทุกข์ทรมานของอาชญากรเป็นสัญญาณที่ขาดไม่ได้ของความถูกต้องและความยิ่งใหญ่ของเขา

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Raskolnikov คือ Sonya Marmeladova เธอคือผู้ที่ตามความตั้งใจของผู้เขียนคือศูนย์รวมของความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจที่แท้จริง พยายามที่จะช่วยครอบครัวของเธอจากความอดอยาก เธอออกไปที่ถนนเพื่อขายร่างกายของเธอเอง เติบโตขึ้นมาตามบัญญัติของคริสเตียน เธอตระหนักว่าการทำบาปเช่นนี้จะทำให้วิญญาณของเธอต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ แต่ความเห็นอกเห็นใจต่อเด็กที่หิวโหย แม่เลี้ยงที่ป่วย พ่อที่โชคร้ายกลับกลายเป็นแรงกว่าความปรารถนาที่จะช่วยชีวิตคนๆ หนึ่ง ในเวลาเดียวกัน Sonechka ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นของเธอ รักษาความใจบุญสุนทานของเธอ ศรัทธาในตัวเองและในผู้คน “ คุณก้าวข้าม ... คุณจับมือตัวเองคุณทำลายชีวิตของคุณ ... ของคุณ (ไม่สำคัญ!) ... ” Raskolnikov บอกเธอ แต่ตัวเขาเองรู้สึกว่ามันไม่ "เหมือนเดิม" เธออยู่เพื่อคนอื่น และเขาอยู่เพื่อตัวเขาเอง "อาชญากรรม" ของเธอไม่ได้สัมผัสจิตวิญญาณของเธอ โดยพื้นฐานแล้ว "อาชญากรรม" ของ Sonino นั้นเป็นความสำเร็จ ในขณะที่ Raskolnikov ต้องการจะมองว่าอาชญากรรมของเขาเป็น "ความสำเร็จ" Sonya กำลังประสบปัญหากับการหกล้ม และความคิดอยากฆ่าตัวตายก็มาเยือนเธอเช่นกัน ซึ่งอาจช่วยเธอให้พ้นจากความอับอายได้ แต่ภาพของเด็กๆ ที่อดอยากและอดอยากทำให้คุณลืมความทุกข์ใจไปได้เลย

เช่นเดียวกับความเสียสละ Sonechka รีบเร่งเพื่อช่วยวิญญาณของ Raskolnikov ไม่มีการประณามการกระทำชั่วของเขาในนั้นความเมตตาอันไร้ขอบเขตแสดงออกมาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ทางศีลธรรมของเขา และที่นี่เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกว่าความเห็นอกเห็นใจหมายถึง "การทนทุกข์ร่วมกัน" Sonya ทนทุกข์กับ Raskolnikov อย่างจริงใจโดยพยายามหาทางช่วยชีวิตเขา และต้องขอบคุณความพยายามของเธอ Raskolnikov มาถึงแนวคิดเรื่องความไม่ลงรอยกันของทฤษฎีของเขา Sonya เป็นผู้ปลุกเขาให้มีชีวิตนำเขาไปสู่ความรอดของจิตวิญญาณของเขา ในบทส่งท้าย Raskolnikov คุกเข่าต่อหน้าหญิงสาว: "... เขาฟื้นคืนชีพและเขารู้เขารู้สึกได้จากการมีชีวิตใหม่ทั้งหมดของเขาและเธอ - เธอมีชีวิตอยู่เพียงชีวิตของเขาเท่านั้น!" ไม่มีทฤษฎีใดในโลกที่สามารถเอาชนะความเมตตาที่แท้จริงและความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ได้ นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับชีวิต

• การกระทำที่ทำด้วยความเมตตา ในแวบแรกอาจดูไร้สาระและไร้ความหมาย
• บุคคลสามารถแสดงความเมตตาแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดสำหรับเขา
• การกระทำที่เกี่ยวข้องกับการช่วยเหลือเด็กกำพร้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นความเมตตา
• การแสดงความเมตตามักต้องการการเสียสละจากบุคคล แต่การเสียสละเหล่านี้มักมีเหตุผลบางประการ
• ผู้มีเมตตาย่อมควรแก่การเคารพ

ข้อโต้แย้ง

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ". Natasha Rostova แสดงความเมตตา - หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์. เมื่อทุกคนเริ่มออกจากมอสโคว์ซึ่งถูกชาวฝรั่งเศสจับตัวไปหญิงสาวสั่งให้มอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บและไม่ให้ถือสิ่งของของเธอเอง การช่วยเหลือผู้คนสำหรับ Natasha Rostova นั้นสำคัญกว่าความเป็นอยู่ที่ดี และไม่สำคัญเลยที่ในบรรดาสิ่งที่ควรถูกพรากไป สินสอดก็เป็นส่วนหนึ่งของอนาคตของเธอ

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" Andrei Sokolov แม้จะมีการทดลองชีวิตที่ยากลำบาก แต่ก็ไม่ได้สูญเสียความสามารถในการแสดงความเมตตา เขาสูญเสียครอบครัวและบ้านไป แต่ก็อดไม่ได้ที่จะให้ความสนใจกับชะตากรรมของ Vanyushka เด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่พ่อแม่เสียชีวิต Andrei Sokolov บอกเด็กชายว่าเขาเป็นพ่อของเขาและพาเขาไปหาเขา ความสามารถของความเมตตาทำให้เด็กมีความสุข ใช่ Andrei Sokolov ไม่ลืมครอบครัวของเขาและความน่ากลัวของสงคราม แต่เขาไม่ได้ทิ้ง Vanya ไว้ในปัญหา หมายความว่าหัวใจของเขาไม่แข็งกระด้าง

เอฟเอ็ม Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" ชะตากรรมของ Rodion Raskolnikov เป็นเรื่องยาก เขาใช้ชีวิตอย่างน่าเวทนา ห้องมืด ขาดสารอาหาร หลังจากการสังหารนายโรงรับจำนำคนเก่า ชีวิตทั้งชีวิตของเขาคล้ายกับความทุกข์ยาก Raskolnikov ยังคงยากจน: เขาซ่อนสิ่งที่เขาเอามาจากอพาร์ตเมนต์ไว้ใต้ก้อนหินและไม่ได้เอาไปเอง อย่างไรก็ตามฮีโร่มอบงานศพให้กับม่ายของ Marmeladov คนสุดท้ายเขาไม่สามารถผ่านพ้นความโชคร้ายที่เกิดขึ้นได้แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่มีอะไรอยู่ก็ตาม Rodion Raskolnikov กลายเป็นคนที่มีความเมตตาแม้จะมีการฆาตกรรมและทฤษฎีที่น่ากลัวที่เขาสร้างขึ้น

ศศ.ม. Bulgakov "อาจารย์และ Margarita" Margarita พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อพบอาจารย์ของเธอ เธอทำข้อตกลงกับปีศาจตกลงที่จะเป็นราชินีที่ลูกบอลที่น่ากลัวของซาตาน แต่เมื่อ Woland ถามว่าเธอต้องการอะไร Margarita ขอเพียงให้ Frieda หยุดเสิร์ฟผ้าเช็ดหน้าที่เธอปิดปากลูกของเธอเองและฝังเขาไว้ในดิน มาร์การิตาต้องการช่วยมนุษย์ต่างดาวให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน และนี่คือการแสดงความเมตตา เธอไม่ขอพบอาจารย์อีกต่อไป เพราะเธอไม่สามารถดูแล Frida ได้ ส่งผ่านความเศร้าโศกของคนอื่น

เอ็น.ดี. Teleshov "บ้าน" Semka ตัวน้อยลูกชายของผู้อพยพที่เสียชีวิตด้วยโรคไทฟัสส่วนใหญ่ต้องการกลับไปที่หมู่บ้าน Beloye บ้านเกิดของเขา เด็กชายหนีออกจากค่ายทหารและไปที่ถนน ระหว่างทางเขาได้พบกับคุณปู่ที่ไม่คุ้นเคย พวกเขาจึงไปด้วยกัน คุณปู่ไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วย ระหว่างทาง Semka ล้มป่วย ปู่พาเขาไปที่โรงพยาบาลแม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาไม่สามารถไปที่นั่นได้ แต่ปรากฎว่าเขาหนีจากการทำงานหนักเป็นครั้งที่สาม ที่นั่นปู่ถูกจับและส่งกลับไปทำงานหนัก แม้จะมีอันตรายต่อตัวคุณปู่ก็แสดงความเมตตาต่อ Semka - เขาไม่สามารถปล่อยให้เด็กป่วยอยู่ในปัญหาได้ ความสุขของตัวเองมีความสำคัญน้อยกว่าสำหรับบุคคลมากกว่าชีวิตของเด็ก

เอ็น.ดี. Teleshov "Yelka มิทริช" ในวันคริสต์มาสอีฟ Semyon Dmitrievich ตระหนักว่าทุกคนจะมีวันหยุดยกเว้นเด็กกำพร้าแปดคนที่อาศัยอยู่ในค่ายทหารแห่งหนึ่ง มิทริชตัดสินใจที่จะเอาใจพวกเขา แม้ว่ามันจะยากสำหรับเขา แต่เขาก็นำต้นคริสต์มาสมาด้วย ซื้อขนมชิ้นละ 50 โกเปค ซึ่งออกให้โดยเจ้าหน้าที่ที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ Semyon Dmitrievich ตัดไส้กรอกให้เด็ก ๆ แต่ละคนแม้ว่าไส้กรอกจะเป็นอาหารอันโอชะที่เขาโปรดปราน ความเห็นอกเห็นใจความเมตตาผลักดันให้มิทริชทำสิ่งนี้ และผลที่ได้ก็สวยงามมาก: ความสุข เสียงหัวเราะ เสียงร้องไห้อย่างกระตือรือร้นเติมเต็มห้องที่มืดมนก่อนหน้านี้ เด็ก ๆ มีความสุขจากวันหยุดที่เขาจัดและ Mitrich จากการที่เขาทำความดีนี้

I. Bunin "รองเท้าพนัน". เนเฟดไม่สามารถช่วยเติมเต็มความปรารถนาของเด็กป่วยที่เอาแต่ขอรองเท้าพนันสีแดง แม้จะมีสภาพอากาศเลวร้าย เขาก็เดินเท้าเพื่อซื้อรองเท้าพนันและฟุคซินไปยังโนโวเซลกิ ซึ่งอยู่ห่างจากบ้านไปหกไมล์ สำหรับ Nefed ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเด็กนั้นสำคัญกว่าการรับรองความปลอดภัยของตัวเขาเอง เขากลายเป็นผู้มีความสามารถในการเสียสละ - ในแง่หนึ่งคือความเมตตาระดับสูงสุด เนเฟดตายแล้ว ผู้ชายพาเขากลับบ้าน ในอ้อมอกของ Nefed พวกเขาพบขวดฟูชซินและรองเท้าพนันใหม่

V. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส" สำหรับ Lydia Mikhailovna ครูสอนภาษาฝรั่งเศส ความปรารถนาที่จะช่วยนักเรียนของเธอกลายเป็นสิ่งที่สำคัญมากกว่าการรักษาชื่อเสียงของเธอเอง ผู้หญิงคนนั้นรู้ว่าเด็กขาดสารอาหารซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอเล่นการพนัน ดังนั้นเธอจึงชวนเด็กเล่นเพื่อเงินกับเธอ สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับครู เมื่อผู้กำกับรู้เรื่องทุกอย่าง Lidia Mikhailovna ถูกบังคับให้ออกเดินทางไปยังบ้านเกิดของเธอเพื่อ Kuban แต่เราเข้าใจว่าการกระทำของเธอไม่เลวเลย - เป็นการแสดงความเมตตา พฤติกรรมที่ดูเหมือนรับไม่ได้ของครูนำมาซึ่งความเมตตาและความเอาใจใส่ต่อเด็ก

ในขณะที่ใช้แรงงานอย่างหนัก Dostoevsky คิดนวนิยายเรื่อง The Drunk Ones ชีวิตที่ยากลำบาก, สภาพแวดล้อมที่สอดคล้องกัน, เรื่องราวของนักโทษ - ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้เขียนมีความคิดที่จะอธิบายชีวิตของปีเตอร์สเบิร์กสามัญผู้ยากไร้และญาติของเขา ต่อมาในป่าเขาเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องอื่นโดยที่เขาป้อนตัวละครที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ ภาพและลักษณะของสมาชิกในครอบครัว Marmeladov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางตัวละครอื่น ๆ

ครอบครัวนี้เป็นภาพสัญลักษณ์ที่แสดงลักษณะชีวิตของคนธรรมดา คนธรรมดา, ส่วนรวม - ผู้คนที่อาศัยอยู่เกือบจะถึงจุดสิ้นสุดของศีลธรรม, ศีลธรรมอย่างไรก็ตามแม้จะมีชะตากรรมทั้งหมดที่สามารถรักษาความบริสุทธิ์และความสูงส่งของจิตวิญญาณของพวกเขาได้

ครอบครัวมาร์มาเลด

Marmeladovs เกือบจะเป็นศูนย์กลางในนวนิยายพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวละครหลัก เกือบทั้งหมดมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของ Raskolnikov

ในเวลาที่ Rodion พบกับครอบครัวนี้ ประกอบด้วย:

1. Marmeladov Semyon Zakharovich - หัวหน้าครอบครัว
2. Katerina Ivanovna - ภรรยาของเขา;
3. Sofya Semyonovna - ลูกสาวของ Marmeladov (จากการแต่งงานครั้งแรก);
4. ลูกของ Katerina Ivanovna (จากการแต่งงานครั้งแรกของเธอ): Polenka (อายุ 10 ปี); Kolya (อายุเจ็ดขวบ); Lidochka (อายุหกขวบยังคงเรียกว่า Lenechka)

ครอบครัว Marmeladov เป็นครอบครัวของชาวฟิลิสเตียทั่วไปที่จมลงไปเกือบถึงก้นบึ้ง พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ พวกเขามีอยู่ Dostoevsky อธิบายพวกเขาเช่นนี้: ราวกับว่าพวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเอาชีวิตรอด แต่เพียงแค่มีชีวิตอยู่ในความยากจนที่สิ้นหวัง - ครอบครัวดังกล่าว ไม่น่ากลัวมากนักที่เด็ก ๆ ตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ แต่ผู้ใหญ่ดูเหมือนจะทำใจกับสถานะของพวกเขาได้แล้ว ไม่หาทางออก ไม่แสวงหาทางออกจากสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากเช่นนี้

มาร์เมลาดอฟ เซมยอน ซาคาโรวิช

หัวหน้าครอบครัวซึ่ง Dostoevsky แนะนำผู้อ่านในช่วงเวลาที่ Marmeladov พบกับ Raskolnikov จากนั้นผู้เขียนค่อยๆเปิดเผยเส้นทางชีวิตของตัวละครนี้

Marmeladov เคยทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาตำแหน่ง แต่เขาดื่มเองถูกทิ้งให้ไม่มีงานทำและแทบไม่มีอาชีพการงาน เขามีลูกสาวจากการแต่งงานครั้งแรกของเขา - Sonya ในช่วงเวลาของการประชุมระหว่าง Semyon Zakharovich และ Raskolnikov Marmeladov แต่งงานกับ Katerina Ivanovna หญิงสาวเป็นเวลาสี่ปี เธอเองมีลูกสามคนจากการแต่งงานครั้งแรกของเธอ

ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่า Semyon Zakharovich แต่งงานกับเธอไม่ใช่เพราะความรักมากนัก แต่ด้วยความสงสารและความเห็นอกเห็นใจ และพวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งพวกเขาย้ายไปเมื่อหนึ่งปีครึ่งที่แล้ว ตอนแรก Semyon Zakharovich หางานที่นี่และค่อนข้างดี อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเขาติดเหล้า เจ้าหน้าที่จึงเสียเธอไปในไม่ช้า ดังนั้น ด้วยความผิดของหัวหน้าครอบครัว ทั้งครอบครัวจึงต้องขอทาน ถูกทอดทิ้งให้ไม่มีอาชีพทำกิน

ดอสโตเยฟสกีไม่ได้บอก - เกิดอะไรขึ้นในชะตากรรมของชายผู้นี้ สิ่งใดที่ครั้งหนึ่งเคยพังทลายในจิตวิญญาณของเขาเพื่อที่เขาจะเริ่มดื่ม ในที่สุด - เขาดื่มเองซึ่งประณามเด็ก ๆ ที่ขอทาน นำ Katerina Ivanovna ไปบริโภค และเขา ลูกสาวของตัวเองกลายเป็นโสเภณี อย่างน้อยที่สุดก็หาเลี้ยงเด็กเล็กๆ สามคน พ่อและแม่เลี้ยงที่ป่วย

อย่างไรก็ตามเมื่อฟังการเมาเหล้าของ Marmeladov โดยไม่สมัครใจผู้อ่านจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจชายคนนี้ที่ตกลงไปถึงจุดต่ำสุดโดยไม่ได้ตั้งใจ แม้ว่าเขาจะปล้นภรรยาของเขาขอเงินจากลูกสาวของเขาโดยรู้ว่าเธอหารายได้มาได้อย่างไรและทำไมเขาถึงถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเขารังเกียจตัวเองจิตใจของเขาเจ็บปวด

โดยทั่วไปแล้ว วีรบุรุษหลายคนของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" แม้จะไม่เป็นที่พอใจนักในตอนเริ่มต้น ในที่สุดก็สำนึกในบาปของตน เข้าใจความลึกของการตกสู่บาป บางคนถึงกับกลับใจ ศีลธรรม ความศรัทธา ความทุกข์ทรมานภายในจิตใจเป็นลักษณะของ Raskolnikov, Marmeladov และแม้แต่ Svidrigailov ใครทนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ได้ก็ฆ่าตัวตาย

นี่คือ Marmeladov: เขาอ่อนแอเอาแต่ใจไม่สามารถรับมือกับตัวเองและหยุดดื่มได้ แต่เขารู้สึกถึงความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของคนอื่นอย่างละเอียดอ่อนและแม่นยำความอยุติธรรมต่อพวกเขาเขาจริงใจในความรู้สึกที่ดีต่อเพื่อนบ้านและซื่อสัตย์ต่อตัวเอง และคนอื่น ๆ. Semyon Zakharovich ไม่แข็งกระด้างในฤดูใบไม้ร่วง - เขารักภรรยา, ลูกสาว, ลูก ๆ ของภรรยาคนที่สองของเขา

ใช่ เขาไม่ประสบความสำเร็จมากนักในการบริการ เขาแต่งงานกับ Katerina Ivanovna ด้วยความสงสารและสงสารเธอและลูกทั้งสามคน เขานิ่งเงียบเมื่อภรรยาถูกทุบตี นิ่งเงียบและอดทนเมื่อลูกสาวของเขาไปที่บาร์เพื่อเลี้ยงลูก ๆ แม่เลี้ยงและพ่อ และปฏิกิริยาของ Marmeladov ก็อ่อนแอ:

"และฉัน ... เมาครับท่าน"

เขาไม่สามารถทำอะไรได้เลย เขาไม่สามารถดื่มคนเดียวได้ - เขาต้องการความช่วยเหลือ เขาต้องสารภาพกับใครสักคนที่จะรับฟังและปลอบโยนเขา ซึ่งจะเข้าใจเขา

Marmeladov อธิษฐานขอการให้อภัย - คู่สนทนา, ลูกสาวที่นักบุญพิจารณา, ภรรยาของเขา, ลูก ๆ ของเธอ ในความเป็นจริงคำอธิษฐานของเขาถูกส่งไปยังผู้มีอำนาจที่สูงกว่า - ต่อพระเจ้า มีเพียงอดีตเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่ขอการให้อภัยจากผู้ฟังของเขาผ่านญาติของเขา - นี่เป็นเสียงร้องไห้ที่ตรงไปตรงมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณที่กระตุ้นผู้ฟังไม่แม้แต่ความสงสารเท่าความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจ Semyon Zakharovich กำลังประหารชีวิตตัวเองเพราะความตั้งใจที่อ่อนแอ สำหรับการล่มสลายของเขา เพราะเขาไม่สามารถหยุดดื่มและเริ่มทำงานได้ เพราะเขาตกลงกับการล่มสลายในปัจจุบันของเขาและไม่หาทางออก

ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า: Marmeladov เมามาก เสียชีวิตหลังจากตกอยู่ใต้หลังม้า และบางทีนี่อาจเป็นทางออกเดียวสำหรับเขา

Marmeladov และ Raskolnikov

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้พบกับ Semyon Zakharovich ในโรงเตี๊ยม Marmeladov ดึงดูดความสนใจของนักเรียนที่น่าสงสารด้วยรูปลักษณ์ที่ขัดแย้งกันและรูปลักษณ์ที่ขัดแย้งกันมากยิ่งขึ้น

“มันราวกับว่าความกระตือรือร้นยังส่องประกาย บางทีอาจมีทั้งสติสัมปชัญญะและสติปัญญา แต่ในขณะเดียวกัน ความบ้าคลั่งก็ดูเหมือนจะสั่นไหว”

Raskolnikov ดึงความสนใจไปที่ชายตัวเล็กขี้เมาและในที่สุดก็ฟังคำสารภาพของ Marmeladov ซึ่งพูดถึงตัวเองและครอบครัวของเขา เมื่อฟัง Semyon Zakharovich แล้ว Rodion ก็เข้าใจอีกครั้งว่าทฤษฎีของเขาถูกต้อง นักเรียนเองในระหว่างการประชุมนี้อยู่ในสภาพแปลก ๆ เขาตัดสินใจที่จะฆ่าผู้ให้กู้เงินเก่าซึ่งขับเคลื่อนโดยทฤษฎี "นโปเลียน" ของยอดมนุษย์

ในตอนแรกนักเรียนเห็นคนขี้เมาประจำร้านเหล้า อย่างไรก็ตาม เมื่อฟังคำสารภาพของ Marmeladov แล้ว Rodion ก็สงสัยเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา จากนั้นรู้สึกตื้นตันไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ ไม่เพียง แต่สำหรับคู่สนทนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวของเขาด้วย และนี่คืออาการไข้เมื่อตัวนักเรียนจดจ่ออยู่กับสิ่งเดียวเท่านั้น: "เป็นหรือไม่เป็น"

ต่อมาชะตากรรมนำฮีโร่ของนวนิยายมาสู่ Katerina Ivanovna, Sonya Raskolnikov ช่วยหญิงม่ายผู้โชคร้ายด้วยการระลึกถึง Sonya ด้วยความรักของเธอช่วยให้ Rodion กลับใจเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่สูญเสียไปซึ่งใคร ๆ ก็สามารถรู้จักทั้งความรักและความสุข

Katerina Ivanovna

หญิงวัยกลางคน อายุประมาณ 30เธอมีลูกเล็กสามคนจากการแต่งงานครั้งแรกของเธอ อย่างไรก็ตาม ความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกมามากพอแล้ว การทดลองได้ตกอยู่กับเธอแล้ว แต่ Katerina Ivanovna ไม่สูญเสียความภาคภูมิใจของเธอ เธอฉลาดและมีการศึกษา เมื่อยังเป็นเด็กสาว เธอถูกทหารราบพาตัวไป หลงรักเขา หนีออกจากบ้านไปแต่งงาน อย่างไรก็ตาม สามีกลายเป็นผู้เล่น แพ้ในที่สุด เขาถูกตัดสินและเสียชีวิตในไม่ช้า

ดังนั้น Katerina Ivanovna จึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกสามคนในอ้อมแขนของเธอ ญาติของเธอปฏิเสธที่จะช่วยเหลือเธอ เธอไม่มีรายได้ หญิงม่ายและลูก ๆ อยู่ในสภาพยากจนข้นแค้น

อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงคนนี้ไม่ท้อแท้ ไม่ยอมแพ้ เธอสามารถรักษาแก่นแท้ภายในของเธอ หลักการของเธอ Dostoevsky แสดงลักษณะของ Katerina Ivanovna ในคำพูดของ Sonya:

เธอ “… แสวงหาความยุติธรรม เธอบริสุทธิ์ เธอเชื่อเหลือเกินว่าทุกสิ่งควรมีความยุติธรรม และเรียกร้อง… และแม้กระทั่งทรมานเธอ แต่เธอก็ไม่ได้ทำอะไรที่ไม่ยุติธรรม ตัวเธอเองไม่ได้สังเกตว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะยุติธรรมกับผู้คนและรู้สึกหงุดหงิด ... เหมือนเด็กเหมือนเด็ก!

ในสถานการณ์ที่ทุกข์ใจอย่างยิ่ง หญิงม่ายได้พบกับ Marmeladov แต่งงานกับเขา ยุ่งอยู่กับบ้านอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ดูแลทุกคน ชีวิตที่ยากลำบากเช่นนี้บั่นทอนสุขภาพของเธอ - เธอล้มป่วยด้วยการบริโภคและในวันงานศพของ Semyon Zakharovich เธอเองก็เสียชีวิตด้วยวัณโรค

เด็กกำพร้าถูกส่งไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ลูกของ Katerina Ivanovna

ทักษะของนักเขียนแสดงออกอย่างสูงสุดในคำอธิบายเกี่ยวกับลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna - เขาอธิบายถึงเด็ก ๆ ที่หิวโหยชั่วนิรันดร์เหล่านี้อย่างละเอียดและแนบเนียนอย่างสัมผัสได้อย่างละเอียดและแนบเนียนซึ่งถึงวาระที่จะต้องอยู่ในความยากจน

"... เด็กหญิงตัวเล็กที่สุดอายุประมาณหกขวบกำลังนอนหลับอยู่บนพื้น ยังไงก็นั่ง หมอบและฝังศีรษะของเธอไว้ที่โซฟา เด็กชายที่แก่กว่าเธอหนึ่งปีตัวสั่นไปทั่วมุมห้องและร้องไห้ เขาน่าจะเพิ่งถูกตะปู เด็กหญิงคนโต อายุประมาณเก้าขวบ สูงและผอมพอๆ กัน สวมเสื้อเชิ้ตบางๆ ขาดๆ ตัวเดียว และสวมเสื้อโค้ทมอมแมมมอมแมมที่คลุมไหล่เปลือยของเธอ เย็บเมื่อ 2 ปีก่อน เพราะมัน ตอนนี้ไม่ถึงเข่าของเธอยืนอยู่ตรงมุมใกล้น้องชายคนเล็กจับมือคอของเขาด้วยมือยาวของเธอแห้งเหมือนไม้ขีดไฟเธอ ... ตามแม่ของเธอด้วยดวงตาที่โตและมืดมิดซึ่งดูเหมือนด้วยซ้ำ ใหญ่ขึ้นบนใบหน้าที่ผอมแห้งและหวาดกลัวของเธอ ... "

มันสัมผัสถึงแกนกลาง ใครจะไปรู้ เป็นไปได้ว่าพวกเขาจะจบลงในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ซึ่งเป็นวิธีที่ดีกว่าการอยู่บนถนนและขอทาน

Sonya Marmeladova

ลูกสาวพื้นเมืองของ Semyon Zakharovich อายุ 18 ปีเมื่อพ่อของเธอแต่งงานกับ Katerina Ivanovna เธออายุเพียงสิบสี่ปี Sonya มีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ - หญิงสาวมีอิทธิพลอย่างมากต่อตัวละครหลักกลายเป็นความรอดและความรักของ Raskolnikov

ลักษณะ

Sonya ไม่ได้รับการศึกษาที่ดี แต่เธอฉลาดและซื่อสัตย์ ความจริงใจและการตอบสนองของเธอกลายเป็นตัวอย่างสำหรับ Rodion และปลุกความรู้สึกผิดชอบชั่วดี การกลับใจ และความรักและศรัทธาในตัวเขา หญิงสาวต้องทนทุกข์ทรมานมากในช่วงอายุสั้น ๆ เธอต้องทนทุกข์ทรมานจากแม่เลี้ยงของเธอ แต่เธอไม่ได้เก็บงำความชั่วร้ายไว้เธอไม่ได้โกรธเคือง แม้จะขาดการศึกษา Sonya ก็ไม่ได้โง่เลย เธออ่าน เธอฉลาด ในการทดลองทั้งหมดที่ตกเป็นของเธอในช่วงชีวิตอันแสนสั้นจนถึงตอนนี้ เธอพยายามไม่สูญเสียความเป็นตัวเอง รักษาความบริสุทธิ์ภายในของจิตวิญญาณของเธอ ศักดิ์ศรีของเธอเอง

ผู้หญิงคนนี้สามารถเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นได้อย่างเต็มที่ เธอได้รับพรสวรรค์ในการรู้สึกถึงความทุกข์ของคนอื่นเหมือนเป็นของเธอเอง จากนั้นเธอก็คิดถึงตัวเองน้อยที่สุด แต่คิดเพียงว่าจะช่วยคนที่ป่วยหนักซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานและต้องการมากกว่าตัวเธอได้อย่างไรและอย่างไร

ซอนย่าและครอบครัวของเธอ

โชคชะตาดูเหมือนจะทดสอบความแข็งแกร่งของหญิงสาว: ในตอนแรกเธอเริ่มทำงานเป็นช่างเย็บผ้าเพื่อช่วยพ่อแม่เลี้ยงและลูก ๆ ของเธอ แม้ว่าในเวลานั้นจะได้รับการยอมรับว่าครอบครัวควรได้รับการสนับสนุนจากผู้ชายซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัว แต่ Marmeladov กลับไม่สามารถทำเช่นนี้ได้อย่างแน่นอน แม่เลี้ยงป่วย ลูก ๆ ของเธอยังเล็กมาก รายได้ของช่างเย็บไม่เพียงพอ

และหญิงสาวที่ขับเคลื่อนด้วยความสงสาร ความสงสาร และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ ไปที่แผงควบคุม ได้รับ "ตั๋วสีเหลือง" กลายเป็น "หญิงแพศยา" เธอต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากการตระหนักถึงความตกต่ำภายนอกของเธอ แต่ Sonya ไม่เคยตำหนิพ่อขี้เมาหรือแม่เลี้ยงที่ป่วยซึ่งรู้ดีว่าผู้หญิงคนนี้ทำงานให้ใคร แต่พวกเขาเองก็ไม่สามารถช่วยเธอได้ Sonya ให้รายได้แก่พ่อและแม่เลี้ยงของเธอโดยรู้ดีว่าพ่อจะดื่มเงินจำนวนนี้ แต่แม่เลี้ยงจะสามารถเลี้ยงลูกเล็ก ๆ ของเธอได้

มีความหมายมากสำหรับเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง

"ความคิดเรื่องบาปและพวกเขาเหล่านั้น ... เด็กกำพร้าที่น่าสงสารและ Katerina Ivanovna ครึ่งบ้าที่น่าสมเพชคนนี้พร้อมกับการบริโภคของเธอโดยเอาหัวโขกกำแพง"

สิ่งนี้ทำให้ Sonya ไม่ต้องการฆ่าตัวตายเพราะอาชีพที่น่าละอายและเสียชื่อเสียงซึ่งเธอถูกบังคับให้มีส่วนร่วม หญิงสาวพยายามรักษาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมภายในเพื่อรักษาจิตวิญญาณของเธอ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถช่วยตัวเองให้รอด ยังคงเป็นผู้ชาย ผ่านการทดลองทั้งหมดในชีวิต

ซอนย่าที่รัก

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับ Sonya Marmeladova - ในชะตากรรมของตัวเอกหญิงสาวกลายเป็นความรอดของเขาและไม่มากเท่ากับศีลธรรมศีลธรรมและจิตวิญญาณ หลังจากกลายเป็นผู้หญิงที่ตกสู่บาปเพื่อที่จะสามารถช่วยลูก ๆ ของแม่เลี้ยงของเธอได้อย่างน้อย Sonya ได้ช่วย Raskolnikov จากการตกทางวิญญาณซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าการตกทางร่างกาย

Sonechka เชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจและสุ่มสี่สุ่มห้าโดยไม่ใช้เหตุผลหรือปรัชญากลายเป็นคนเดียวที่สามารถปลุกความเป็นมนุษย์ของ Rodion ได้หากไม่ใช่ศรัทธา แต่เป็นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีสำนึกผิดในสิ่งที่เขาทำ เธอช่วยวิญญาณของนักเรียนยากจนที่หลงทางในการอภิปรายทางปรัชญาเกี่ยวกับซูเปอร์แมน

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความขัดแย้งของความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Sonya ต่อการกบฏของ Raskolnikov และไม่ใช่ Porfiry Petrovich แต่เป็นเด็กผู้หญิงที่น่าสงสารคนนี้ที่สามารถนำนักเรียนไปสู่เส้นทางที่แท้จริงได้ช่วยให้ตระหนักถึงการเข้าใจผิดของทฤษฎีของเขาและความรุนแรงของอาชญากรรมที่ก่อขึ้น เธอแนะนำทางออก - การกลับใจ เธอเป็นคนที่เชื่อฟัง Raskolnikov โดยสารภาพว่าเป็นผู้ฆาตกรรม

หลังจากการพิจารณาคดีของ Rodion ผู้หญิงคนนั้นก็ตามเขาไปทำงานหนักซึ่งเธอเริ่มทำงานเป็นช่างสี ด้วยความใจดีและความสามารถในการเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ทุกคนจึงรักเธอโดยเฉพาะนักโทษ

การฟื้นฟูจิตวิญญาณของ Raskolnikov เป็นไปได้ด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของเด็กหญิงผู้น่าสงสาร ด้วยความอดทนด้วยความหวังและศรัทธา Sonechka ดูแล Rodion ซึ่งป่วยไม่มากนักทางร่างกาย แต่ทางวิญญาณและจิตใจ และเธอสามารถปลุกเขาให้ตื่นรู้ในความดีและความชั่วเพื่อปลุกมนุษยชาติ Raskolnikov หากเขายังไม่ยอมรับศรัทธาของ Sonya ด้วยจิตใจของเขาก็ยอมรับความเชื่อของเธอด้วยหัวใจเชื่อเธอในที่สุดเขาก็ตกหลุมรักผู้หญิงคนนั้น

โดยสรุปแล้วควรสังเกตว่านักเขียนในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้สะท้อนปัญหาสังคมของสังคมมากนักในด้านจิตใจศีลธรรมและจิตวิญญาณ ความสยองขวัญทั้งหมดของโศกนาฏกรรมของครอบครัว Marmeladov นั้นอยู่ในชะตากรรมของพวกเขา Sonya กลายเป็นแสงสว่างที่นี่ซึ่งสามารถรักษาบุคคลในตัวเองศักดิ์ศรีความซื่อสัตย์และความเหมาะสมความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณแม้จะมีการทดลองทั้งหมดที่ตกอยู่กับเธอ และวันนี้ปัญหาทั้งหมดที่แสดงในนวนิยายไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้อง

เอฟเอ็ม นวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ของ Dostoevsky

ในร่างของ Crime and Punishment ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่า “มนุษย์ไม่ได้เกิดมาเพื่อความสุข มนุษย์สมควรได้รับความสุขและความทุกข์เสมอ ไม่มีความอยุติธรรมที่นี่เพราะความรู้และสติสัมปชัญญะที่สำคัญ ... ได้มาจากประสบการณ์ของมืออาชีพและตรงกันข้ามซึ่งต้องดึงตัวเอง วิญญาณผู้เสียสละ นางเอกผู้ยอมทนทุกข์ ผู้เขียนขอนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้

Sonya Marmeladova เสียสละตัวเองกลายเป็นผู้หญิงที่เสียหายในนามของการช่วยเหลือครอบครัวของเธอ Raskolnikov เมื่อได้พบกับ Sonya กำลังพยายามค้นหาบางสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของพวกเขา “คุณข้าม ... คุณข้ามได้ คุณลงมือเองคุณทำลายชีวิตของคุณ ... ของคุณ (ไม่สำคัญ!)” อย่างไรก็ตามใน ตำแหน่งชีวิตวีรบุรุษมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ Raskolnikov อนุญาตให้ตัวเอง "เลือดในความรู้สึกผิดชอบชั่วดี" Sonya ตระหนักถึงคุณค่าของชีวิตของบุคคลใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงเขา คุณสมบัติทางศีลธรรม. อาชญากรรมเป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ

หากทฤษฎีของ Raskolnikov เป็นอันตรายต่อสังคมในตอนแรก Sonya จะทำร้ายตัวเองเท่านั้น หาก Rodion มีอิสระในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว Sonya ก็จะปราศจากเสรีภาพนี้ เธอทราบดีถึงความน่าสะอิดสะเอียนของฝีมือของเธอ เธอยังคิดเกี่ยวกับการจบชีวิตของเธอ อย่างไรก็ตามเธอไม่สามารถจ่ายได้

“ยุติธรรมกว่า” Raskolnikov อุทาน “คงจะยุติธรรมกว่าและสมเหตุสมผลกว่าพันเท่าหากเอาหัวจุ่มลงไปในน้ำแล้วทำทุกอย่างพร้อมกัน!

และจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา? Sonya ถามอย่างอ่อนแอมองเขาด้วยความเจ็บปวด แต่ในเวลาเดียวกันราวกับว่าไม่แปลกใจเลยกับข้อเสนอของเขา Raskolnikov มองเธออย่างแปลกประหลาด

เขาอ่านทุกอย่างในพริบตาเดียว จริงๆ แล้วเธอเองก็มีความคิดนี้อยู่แล้ว บางทีหลายครั้งที่เธอคิดอย่างจริงจังและสิ้นหวังว่าจะจบเรื่องนี้อย่างไรในคราวเดียวและอย่างจริงจังจนตอนนี้เธอแทบไม่แปลกใจกับข้อเสนอของเขา เธอไม่ได้สังเกตเห็นความโหดร้ายของคำพูดของเขาด้วยซ้ำ ... แต่เขาเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเธอเจ็บปวดทรมานเพียงใดและเป็นเวลานานโดยคิดถึงตำแหน่งที่น่าอับอายและน่าอับอายของเธอ เขาคิดว่าอะไรจะยังหยุดความมุ่งมั่นของเธอที่จะจบมันทั้งหมดในคราวเดียว? จากนั้นเขาก็เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเด็กกำพร้าตัวน้อยที่น่าสงสารเหล่านี้มีความหมายต่อเธออย่างไร และ Katerina Ivanovna กึ่งบ้าคลั่งผู้น่าสมเพชผู้นี้ การบริโภคของเธอและเอาหัวโขกกำแพง

D. Pisarev กล่าวว่า "Sofya Semyonovna ก็สามารถโยนตัวเองเข้าไปใน Neva ได้ แต่เมื่อโยนตัวเองเข้าไปใน Neva เธอไม่สามารถวางเงินสามสิบรูเบิลบนโต๊ะต่อหน้า Katerina Ivanovna ซึ่งมีความหมายและเหตุผลทั้งหมด จากการกระทำที่ผิดศีลธรรมของเธอ” ตำแหน่งของนางเอกเป็นผลมาจากเงื่อนไขของชีวิตทางสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ Pisarev ตั้งข้อสังเกตว่าทั้ง Marmeladov หรือลูกสาวของเขาหรือทั้งครอบครัวของพวกเขาไม่สามารถถูกตำหนิหรือดูหมิ่นได้ ความผิดสำหรับสภาพของพวกเขาไม่ได้อยู่ที่พวกเขา แต่ด้วยสถานการณ์ของชีวิต สภาพสังคม เมื่อคนๆ หนึ่ง "ไม่มีที่ไป" Sonya ไม่มีตำแหน่ง ไม่มีการศึกษา ไม่มีอาชีพ ในครอบครัว - ความยากจน, ความเจ็บป่วยของ Katerina Ivanovna, ความมึนเมาของพ่อ, การร้องไห้ของเด็กที่โชคร้าย เธอพยายามช่วยครอบครัวของเธอด้วยการทำประโยชน์ส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ บน เส้นทางชีวิตได้รับการสนับสนุนจากความถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ศรัทธาในพระเจ้า

เนื้อเรื่องของ Sonya Marmeladova พัฒนาบรรทัดฐานของหญิงแพศยาในนวนิยาย ในคำอุปมาพระกิตติคุณ พระคริสต์ทรงช่วยหญิงแพศยาจากผู้ที่กำลังจะปาหินใส่เธอ และหญิงแพศยาในพระคัมภีร์ก็ละทิ้งฝีมือของเธอ กลายเป็นนักบุญ ดังนั้นนางเอกในพระคัมภีร์จึงมีอิสระในการเลือกเสมอ Sonya ใน Dostoevsky ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้นปราศจากเสรีภาพในการเลือก อย่างไรก็ตามนางเอกคนนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเฉยเมย Sonya เป็นธรรมชาติที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น อาชีพโสเภณีนั้นน่าละอาย น่าขายหน้า น่าขยะแขยง แต่เป้าหมายที่เธอเลือกเส้นทางนี้ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้นั้นไร้ความเสียสละและศักดิ์สิทธิ์ และที่นี่ใน Dostoevsky แรงจูงใจของการฟื้นคืนชีพฟังดูใหม่ นางเอกคิดว่าชีวิตที่ผ่านมาของเธอเป็นความฝันที่ตายแล้ว และปัญหาเท่านั้นความโชคร้ายของครอบครัวทำให้เธอตื่นขึ้นมา เธอฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตใหม่ "ตัวฉันเองคือลาซารัสที่ตายแล้ว และพระคริสต์ได้ชุบชีวิตฉัน" คำเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในเวอร์ชันสุดท้ายของนวนิยาย แต่อยู่ในแบบร่างของนวนิยายเท่านั้น อย่างไรก็ตามแรงจูงใจของการฟื้นคืนชีพก็รับรู้ในภาพลักษณ์ของ Sonya

ในเวลาเดียวกันภาพนี้พัฒนาในนวนิยายเรื่องบรรทัดฐานของการให้อภัยความรักของคริสเตียน Sonya Marmeladova ประเมินผู้คนด้วยคุณสมบัติภายในของพวกเขาโดยไม่ให้ความสำคัญกับรูปลักษณ์ภายนอกและสถานการณ์ทางการเงินมากนัก แม้แต่คนเลวคนโกงและคนโกงเธอก็ไม่รีบร้อนที่จะประณามพยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่อยู่เบื้องหลังความชั่วร้ายภายนอกนี้ ซึ่งแตกต่างจาก Raskolnikov เธอไม่สูญเสียศรัทธาในผู้คน พฤติกรรมของนางเอกนี้ถูกควบคุมโดยความรักที่ให้อภัยและเสียสละ และเธอไม่เพียงช่วยครอบครัวของเธอเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Raskolnikov ผู้ซึ่งทนไม่ได้กับการฆาตกรรมที่เขาก่อขึ้น และนี่คือความงามที่แท้จริงของการกระทำของมนุษย์ตาม Dostoevsky ความสูงทางศีลธรรมของบุคคล และบางทีนี่อาจเป็นความเข้าใจในความสุขของนางเอกคนนี้ ความสุขคือชีวิตเพื่อประโยชน์ของคนที่คุณรัก Sonya เข้าใจความสุขของเธอผ่านความทุกข์

ดังนั้นในภาพลักษณ์ของ Sonya มาร์เมลาโดวา ดอสโตเยฟสกีทรงแสดงศรัทธาในความดี ความยุติธรรม ความเมตตา นางเอกนี้เป็นอุดมคติทางศีลธรรมของนักเขียน

ค้นหาที่นี่:

• ภาพของ Sony marmalade
• ภาพเรียงความของ Sony marmalade
• องค์ประกอบของภาพของ Sony marmalade