Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า บทบาทของฉาก "มนต์ดำ" ในโครงสร้างเชิงอุดมคติและศิลปะของนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "อาจารย์และ Margarita ตอนในคณะละครสัตว์และ Margarita"

ภาพลักษณ์ของมารเกิดขึ้นบ่อยครั้งในผลงานระดับโลก เกอเธ่ เลเซจ โกกอล และคนอื่นๆ ให้การตีความแก่เขา ตามเนื้อผ้ามารทำภารกิจสองอย่าง: เขาล่อลวงและลงโทษบุคคล

ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov มารดูเหมือนจะตรวจสอบว่า "ชาวเมืองมีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่" สิ่งสำคัญในการตอบคำถามนี้คือฉากในรายการวาไรตี้ ผู้ติดตามของ Woland แสดงให้เห็นถึงปาฏิหาริย์ต่างๆ และการปะทะกับจินตนาการเผยให้เห็นความชั่วร้ายของมนุษย์มากมาย เริ่มต้นด้วย Fagot สาธิตเคล็ดลับด้วยสำรับไพ่ เขาประกาศอย่างเปิดเผยต่อสาธารณชนว่าบัตรดังกล่าว “อยู่ในแถวที่เจ็ดของพลเมือง Parchevsky อยู่ระหว่างธนบัตรสามรูเบิลกับหมายเรียกสำหรับค่าเลี้ยงดูบุตร Zelkova” Parchevsky กลายเป็น "สีแดงเข้มด้วยความประหลาดใจ" เพราะก่อนหน้านี้ธรรมชาติที่แท้จริงของเขาถูกซ่อนไว้ภายใต้หน้ากากแห่งความเหมาะสม Bassoon ไม่ได้หยุดนิ่งกับเรื่องนี้และได้รับความสนใจจากสาธารณชนว่า Parchevsky เป็นแฟนตัวยงของโป๊กเกอร์

ไฮไลท์ของตอนหนึ่งคือการ "ร่วงหล่น" ของฝนเงิน ทันใดนั้น จากใต้โดม เงินเริ่มไหลเข้าห้องโถง ผู้เขียนอธิบายถึงปฏิกิริยาของสาธารณชนต่อ "ผลเสีย" ดังกล่าวที่เต็มไปด้วยการประชดประชัน มีคนคลานไปตามทางเดิน คนที่มีขาปีนขึ้นไปบนเก้าอี้แล้วเริ่มจับกระดาษ ผู้คนเริ่มวิ่งเข้าหากัน ต่างพยายามเก็บเงินให้ได้มากที่สุด ท้ายที่สุดพวกเขาไม่จำเป็นต้องได้รับพวกเขาปรากฏตัวโดยไม่คาดคิดด้วยตัวเองพวกเขาสามารถใช้จ่ายอะไรก็ได้และมีความสุขอย่างสมบูรณ์จากสิ่งนี้

นอกจากนี้ บริวาร Wolandov ตัดสินใจที่จะสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ชมด้วยการฉีกหัวของผู้ให้ความบันเทิง Bengalsky จากนั้นผู้ชมก็แสดงความสงสารและเห็นใจซึ่งยังคงเป็นลักษณะของพวกเขาโดยขอร้องให้ศิลปินยกโทษให้ผู้ให้ความบันเทิงที่โชคร้าย Woland ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับพวกเขา: “ผู้คนก็เหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร หนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง พวกเขาไร้สาระ ... ก็ ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจพวกเขา คนธรรมดา... โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะคล้ายกับอดีต ... ปัญหาที่อยู่อาศัยแค่ทำลายพวกมัน..”

สิ่งล่อใจของสาธารณชนไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ร้านผู้หญิงเปิดขึ้นบนเวทีของรายการวาไรตี้ ในตอนแรกที่ขี้อายและถูกครอบงำด้วยความหลงใหล ผู้หญิงเริ่มคว้าทุกอย่างไว้ในร้านที่ยอดเยี่ยม โดยไม่ต้องคำนึงถึงขนาดและรสนิยม มีแม้กระทั่งผู้ชายคนหนึ่งที่กลัวที่จะพลาดโอกาสและเนื่องจากไม่มีภรรยาของเขาก็เริ่มหยิบเสื้อผ้าของผู้หญิงด้วย

น่าเสียดายที่การเข้าซื้อกิจการที่ประสบความสำเร็จทั้งหมดในภายหลังจะละลายในผู้หญิงและนี่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ การเปิดเผยของร่างกายที่นี่เท่ากับการเปิดเผยของจิตวิญญาณซึ่งแสดงให้เห็นถึงความโลภ วัตถุนิยม ความโลภ ผู้คนถูกขับเคลื่อนด้วยความเห็นแก่ตัวและความปรารถนาชั่วขณะ

"แขกผู้มีเกียรติ" ในตอนเย็น Arkady Apollonovich Sempleyarov ประธานคณะกรรมการอะคูสติกของโรงละครมอสโกว์เรียกร้องให้เปิดเผยกลอุบายทันที แต่พวกเขาเปิดโปงเขา เขากลับกลายเป็นว่าไม่ใช่คนมีเกียรติอย่างที่เขาคิดว่าตัวเองเป็นสำหรับคนอื่น แทนที่จะเป็นการประชุมของคณะกรรมการอะคูสติก Sempleyarov กลับกลายเป็นว่าไปเยี่ยมศิลปินของโรงละครประจำภูมิภาค Milica Andreevna Pokobatko ซึ่งต้องขอบคุณการแสดงโดย Sempleyarov ทำให้ได้รับบทบาทของเธอ เพื่อเป็นเกียรติแก่ Arkady Apollonovich การเดินขบวนดังขึ้นในตอนท้ายของตอนนี้: ฯพณฯ รักสัตว์ปีก และพาสาวสวยไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา Woland รับตำแหน่งผู้ชมที่ศึกษาสถานะทางศีลธรรมของสังคมและได้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: ความชั่วร้ายเช่นความโลภ, ความโหดร้าย, ความโลภ, การหลอกลวง, ความหน้าซื่อใจคดเป็นนิรันดร์

บทบาทของฉาก "BLACK MAGIC SESSION" ในโครงสร้างที่เหมาะสมและมีศิลปะของนวนิยายเรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" ของ M.A. BULGAKOV (เวอร์ชัน I)

M. และ Bulgakov เป็นหนึ่งในนักเขียนที่ฉลาดที่สุดในศตวรรษที่ 20 จินตนาการและการเสียดสีที่ยอดเยี่ยมของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ทำให้งานชิ้นนี้เป็นงานที่อ่านง่ายที่สุดในยุคโซเวียตเมื่อรัฐบาลต้องการซ่อนข้อบกพร่องของระบบสังคมความชั่วร้ายของสังคมไม่ว่าจะด้วยวิธีใด นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมงานซึ่งเต็มไปด้วยแนวคิดและการเปิดเผยที่กล้าหาญจึงไม่ได้รับการตีพิมพ์เป็นเวลานาน นวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อนและแปลกมาก ดังนั้นจึงไม่เฉพาะกับคนที่อาศัยอยู่ในยุคโซเวียตเท่านั้น แต่ยังน่าสนใจสำหรับเยาวชนยุคใหม่ด้วย

หนึ่งในธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - ธีมแห่งความดีและความชั่ว - ฟังได้ในทุกแนวของงาน ทั้งใน Yershalaim และในบทของมอสโก และที่น่าแปลกก็คือ การลงโทษในนามของชัยชนะแห่งความดีนั้นกระทำโดยพลังแห่งความชั่วร้าย (บทประพันธ์ของงานนี้ไม่ได้ตั้งใจ: ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำสิ่งที่ดีอยู่เสมอ”)

Woland ประณามด้านที่เลวร้ายที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์ เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และลงโทษบุคคลสำหรับการกระทำผิดของเขา ฉากที่โดดเด่นที่สุดของการกระทำที่ "ดี" ของพลังชั่วร้ายคือบท "มนต์ดำและการเปิดรับแสง" ในบทนี้ พลังแห่งการเปิดเผยมาถึงจุดสูงสุด Woland และผู้ติดตามของเขาเกลี้ยกล่อมผู้ชมด้วยเหตุนี้จึงเปิดเผยความชั่วร้ายที่ลึกที่สุดของคนสมัยใหม่และแสดงความชั่วร้ายที่สุดในทันที Woland สั่งให้ฉีกหัวของ Bengalsky ผู้ซึ่งรบกวนเขาซึ่งโกหกมากเกินไป ("โผล่หัวตลอดเวลาโดยที่เขาไม่ได้ถามทำให้เสียเซสชั่นด้วยคำพูดเท็จ!") ทันทีที่ผู้อ่านสังเกตเห็นความโหดร้ายของผู้ชมที่มีต่อผู้ให้ความบันเทิงที่มีความผิด จากนั้นความประหม่าและความสงสารของพวกเขาต่อชายผู้เคราะห์ร้ายที่ศีรษะของเขาขาด พลังแห่งความชั่วร้ายเผยให้เห็นความชั่วร้ายเช่นความไม่ไว้วางใจในทุกสิ่งและความสงสัยที่เกิดจากค่าใช้จ่ายของระบบ, ความโลภ, ความเย่อหยิ่ง, ผลประโยชน์ตนเองและความหยาบคาย Woland ลงโทษผู้กระทำผิดจึงชี้นำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม แน่นอนว่าการเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมเกิดขึ้นตลอดทั้งนวนิยาย แต่มีความชัดเจนและเน้นย้ำมากกว่าในบทที่พิจารณา

ในบทเดียวกันนี้ มีการถามคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุดข้อหนึ่งของนวนิยายทั้งเล่มว่า “ชาวเมืองเหล่านี้เปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่” และหลังจากติดตามปฏิกิริยาของผู้ชมเล็กน้อยต่อกลอุบายของมนต์ดำ Woland สรุป: "โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีลักษณะคล้ายกับอดีต ... ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย ... " นั่นคือการเปรียบเทียบคนที่อาศัยอยู่ นับพันปีมาแล้วและในยุคปัจจุบัน เราสามารถพูดได้ว่าเวลาไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร: ผู้คนก็รักเงินเช่นกัน และ "บางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจพวกเขา"

ความเป็นไปได้ของความชั่วร้ายมีจำกัด Woland ได้มาซึ่งอำนาจเต็มที่เฉพาะเมื่อเกียรติ ศรัทธา และวัฒนธรรมที่แท้จริงถูกกำจัดอย่างต่อเนื่องเท่านั้น ผู้คนเองก็เปิดใจและวิญญาณให้กับเขา และคนที่มาที่โรงละครวาไรตี้เป็นคนใจง่ายและเลวทรามเพียงใด แม้ว่ามันจะเขียนบนโปสเตอร์: "Sessions of black magic with its fullเปิดเผย" เหมือนกันทั้งหมด ผู้ชมเชื่อในการมีอยู่ของเวทมนตร์และในกลอุบายทั้งหมดของ Woland สิ่งที่แข็งแกร่งกว่านั้นคือความผิดหวังของพวกเขาที่หลังจากการแสดง ทุกสิ่งที่อาจารย์บริจาคให้ก็ระเหยไปหมด และเงินก็กลายเป็นกระดาษธรรมดาๆ

บทที่สิบสองเป็นบทที่รวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมสมัยใหม่และผู้คนโดยทั่วไป

ในโครงสร้างทางศิลปะ ฉากที่เป็นปัญหาอยู่ในสถานที่พิเศษ เส้นมอสโคว์และแนวของโลกมืดรวมกันเป็นหนึ่งพันกันและเสริมซึ่งกันและกัน นั่นคือพลังแห่งความมืดแสดงพลังทั้งหมดของพวกเขาผ่านความเลวทรามของชาวมอสโกและผู้อ่านก็แสดงให้เห็นด้านวัฒนธรรมของชีวิตมอสโก

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าบทเกี่ยวกับมนต์ดำมีความสำคัญมากในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของนวนิยาย: มันเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในการเปิดเผยหัวข้อความดีและความชั่วโดยผู้เขียน แนวศิลปะหลักของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

บทบาทของฉาก "BLACK MAGIC SESSION" ในแนวคิดและโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" ของ M.A. BULGAKOV (ตัวเลือก II)

พระอาจารย์และมาการิต้า ซึ่งสร้างไม่เสร็จในปี พ.ศ. 2483 เป็นหนึ่งใน งานที่ลึกที่สุดวรรณคดีรัสเซีย. เพื่อการแสดงความคิดที่สมบูรณ์ที่สุดของเขา Bulgakov สร้างองค์ประกอบของเขาโดยผสมผสานของจริง ความมหัศจรรย์ และความเป็นนิรันดร์ โครงสร้างนี้ทำให้สามารถแสดงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้คนกว่าสองพันปีได้ดีที่สุด และท้ายที่สุดก็ตอบคำถามหลักของงานเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความคิดสร้างสรรค์ และความหมายของชีวิต

หากเราพิจารณาองค์ประกอบของบท "มอสโก" ของนวนิยาย (นั่นคือส่วน "ของจริง") จะเห็นได้ชัดว่าฉากของมนต์ดำเป็นจุดสำคัญ สาเหตุของการปรากฏตัวของตอนนี้ก็เป็นที่เข้าใจได้เช่นกัน - เพื่อดำเนินการทดสอบผู้คนเพื่อติดตามวิวัฒนาการของจิตวิญญาณของพวกเขา

ผู้เยี่ยมชมรายการวาไรตี้ได้พบกับพลังจากต่างโลก แต่พวกเขาไม่เคยตระหนักถึงสิ่งนี้ ประการหนึ่ง แรงจูงใจในการจดจำปรากฏขึ้นที่นี่ Bulgakov มีฮีโร่ "คนโปรด" เท่านั้น ฮีโร่ที่มีจิตวิญญาณสามารถเข้าใจได้ว่าซาตานอยู่ตรงหน้าพวกเขา ในทางกลับกัน ผู้ชมรายการวาไรตี้นั้นไร้วิญญาณ ตายไปแล้ว และมีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่ "ความเมตตา ... เคาะหัวใจพวกเขา" ในทางกลับกัน ผู้เขียนใช้เทคนิคการเป็นตัวละครที่วิเศษ นั่นคือ ตัวละครที่มาจากโลกแห่งนิรันดร์ ในความเป็นจริง ได้รับคุณลักษณะทางโลกที่เฉพาะเจาะจง รายละเอียดที่โดดเด่นที่สุดคือเก้าอี้นวมของผู้วิเศษ

และในตอนต้นของตอนนี้คือ Woland ที่ตั้งคำถามหลักว่า "ชาวเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่" การสนทนาต่อไปนี้เกี่ยวกับ Muscovites ร่วมกับปฏิกิริยาของหลังต่อมนต์ดำถือเป็นเนื้อหาเชิงอุดมคติของฉาก

การทดสอบครั้งแรกที่ผู้ชมที่โชคร้ายต้องเผชิญคือ "ฝนเงิน" - การทดสอบเงินซึ่งจบลงด้วยการที่ศีรษะของผู้ให้ความบันเทิงถูกฉีกขาด เป็นสิ่งสำคัญที่ข้อเสนอนี้มาจากสาธารณชน สิ่งนี้บ่งชี้ว่าความอยาก "เงิน" ในหมู่ชาวเมืองนั้นมีอยู่ในระดับของสัญชาตญาณ เมื่อเบงกอลซึ่งแสดงจิตเป็นตัวเป็นตน กลายเป็นอุปสรรคต่อความมั่งคั่ง พวกเขาพยายามที่จะขจัดมันออกไป แต่โดยพื้นฐานแล้วผู้ให้ความบันเทิงก็เป็นคนขี้โกงเงินเหมือนกันซึ่งได้รับการยืนยันโดยคำพูด: "นำอพาร์ทเมนท์ถ่ายรูปเพียงแค่คืนหัวของคุณ!" ดูเหมือนว่า "ปัญหาที่อยู่อาศัย" (ตามที่นักมายากลเหตุผลหลักของความเลวทรามของ Muscovites) เป็นแรงจูงใจของฉาก ความหมายหลักคือการพิสูจน์ว่าผู้คนไม่เคย สูญเสียความโลภ

การทดสอบครั้งต่อไปที่ประชาชนจะต้องทำคือร้านค้าสำหรับผู้หญิง เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะติดตามการเปลี่ยนแปลงในคำวิเศษณ์ที่แสดงลักษณะของผู้มาเยี่ยมคนแรก: จาก "เฉยเมยอย่างเด็ดขาด" และ "ครุ่นคิด" เป็น "อย่างมีศักดิ์ศรี" และ "เย่อหยิ่ง" สีน้ำตาลไม่มีชื่อนี่คือภาพรวมตามตัวอย่างที่ Bulgakov แสดงให้เห็นว่าความโลภครอบงำจิตวิญญาณมนุษย์อย่างไร

อะไรเป็นแรงผลักดันให้คนเหล่านี้ ตัดสินโดยปฏิกิริยาของผู้ชมต่อการปรากฏตัวของผู้หญิงที่เปลี่ยนไป - ความอิจฉา "ความรู้สึกของประเภทขยะ" ซึ่งพร้อมกับความกระหายในผลกำไรอาชีพสามารถผลักดันให้คนทำอะไรก็ได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึง "การเปิดเผย" ของ Arkady Apollonovich ซึ่งเป็น "กระบอกเสียงแห่งจิตใจ" อีกคนหนึ่ง Sempleyarov ถูกตัดสินว่า "ให้การอุปถัมภ์" แก่นักแสดงสาว เกียรติยศเสียสละเพื่ออาชีพการงาน และตำแหน่งสูงให้สิทธิ์ในการดูหมิ่นผู้อื่น

ในแง่ของสิ่งนี้ ความหมายของชื่อบท - "มนต์ดำและการเปิดรับแสง" นั้นชัดเจน ไม่ใช่เวทมนตร์ที่จะหักล้างต่อหน้าผู้คน แต่ในทางกลับกัน ความชั่วร้ายของมนุษย์ก็ถูกเปิดเผยด้วยความช่วยเหลือจากเวทมนตร์คาถา เทคนิคนี้ยังใช้ในสถานที่อื่นๆ ในนวนิยายด้วย (เช่น ชุดแต่งเอง)

หากเราพูดถึงความสร้างสรรค์ทางศิลปะของตอนนี้ ก็จำเป็นต้องสังเกตลักษณะของฉากงานรื่นเริงในเซสชั่น ตัวอย่างคลาสสิกคือฉากแห่งความบ้าคลั่งของ Katerina Ivanovna ใน Crime and Punishment แม้แต่เสียงทำให้เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับของ Bulgakov: เสียงหัวเราะและฉาบในเสียงหัวเราะของ The Master และ Margarita และเสียงหัวเราะของ Dostoevsky เสียงฟ้าร้องของอ่างและการร้องเพลง

การออกแบบคำพูดของฉากเป็นเรื่องปกติสำหรับบท "มอสโก" ตอนนี้เขียนด้วยภาษาแบบไดนามิก "รูปแบบของภาพยนตร์" - เหตุการณ์หนึ่งแทนที่อีกเหตุการณ์หนึ่งโดยแทบไม่มีความคิดเห็นของผู้เขียนเลย จำเป็นต้องสังเกตวิธีการของคลาสสิก: อติพจน์, พิลึก

ดังนั้นฉากของมนต์ดำจึงมีสถานที่สำคัญในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของนวนิยาย จากมุมมองขององค์ประกอบ มันคือจุดสูงสุดในการพัฒนาการกระทำในบท "มอสโก" ครอบคลุมข้อบกพร่องที่สำคัญทั้งหมด ผู้ชายสมัยใหม่(ซึ่งไม่เปลี่ยนแปลง) ยกเว้นบางที สิ่งที่สำคัญที่สุด - ความขี้ขลาด เป็นเพราะเธอเองที่ทำให้นายขาดแสง เธอยังเอาความตายจากตัวแทนที่โหดร้ายคนที่ห้าของยูเดีย ผู้ขับขี่ปีลาตแห่งปอนทัสด้วย

บทบาทของฉาก "BLACK MAGIC SESSION" ในแนวคิดและโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "THE MASTER AND MARGARITA" ของ M.A. BULGAKOV (ตัวเลือก III)

Master and Margarita เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นงานวรรณกรรมที่ซับซ้อนที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ตัวปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้กว้างมาก: ผู้เขียนคิดเกี่ยวกับปัญหานิรันดร์และประเด็นเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับสังคมสมัยใหม่

แก่นของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก โลกที่ไม่จริง "งอก" ผ่านชีวิตประจำวัน ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้ การกระทำของซาตานและผู้ติดตามของเขาระเบิดวิถีชีวิตปกติของชาวมอสโก ทำให้เกิดความสับสนและข้อสันนิษฐานและข่าวลือที่น่าอัศจรรย์มากมาย มนต์ดำของ Woland ในรายการวาไรตี้เป็นจุดเริ่มต้นและในขณะเดียวกันก็เป็นเหตุการณ์ที่ดังที่สุดในเหตุการณ์ลึกลับที่เขย่ามอสโก

คำถามที่สำคัญที่สุดในฉากนี้ถูกกำหนดโดย Woland: "ชาวเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่" การกระทำของบริวารของ Woland และปฏิกิริยาของผู้ชมที่มีต่อพวกเขาช่วยในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ เมื่อเห็นว่าชาวมอสโกยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจได้ง่ายเพียงใด

Woland สรุป: พวกเขาเป็นคนที่ชอบคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง พวกมันช่างไร้สาระ... และบางครั้งความเมตตาก็กระทบกระเทือนจิตใจของพวกเขา... คนธรรมดา... โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาคล้ายกับคนก่อนๆ... ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยก็เอาแต่ใจพวกเขา..."

ตามธรรมเนียมแล้ว ภาพของซาตานถูกตีความว่าเป็นการล่อลวงผู้คน ผลักดันพวกเขาให้ทำบาป นำพวกเขาไปสู่การล่อลวง อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างจากการตีความแบบดั้งเดิมคือมารตอบสนองความต้องการของสาธารณชนเท่านั้น เขาไม่ได้เสนออะไรให้ตัวเอง

การปรากฏตัวของ Woland เป็นตัวเร่งปฏิกิริยา: ความชั่วร้ายและบาปที่ซ่อนเร้นภายใต้หน้ากากแห่งความซื่อสัตย์มาจนบัดนี้กลายเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน แต่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ และซาตานไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตของคนเหล่านี้ พวกเขาแทบไม่นึกถึงความชั่วร้ายของตนเลย ดังนั้นการล่มสลายและการเกิดใหม่ของมนุษย์จึงอยู่ในอำนาจของเขาเองเท่านั้น มารแสดงให้บุคคลเห็นถึงความน่าสะอิดสะเอียนในบาปของเขา ไม่ได้มีส่วนทำให้ความตายหรือการแก้ไขของเขา แต่เพิ่มความทุกข์เท่านั้น ภารกิจของเขาคือการลงโทษไม่ใช่การบันทึก

สิ่งที่น่าสมเพชหลักของที่เกิดเหตุคือการกล่าวหา ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับความกังวลของผู้คนเกี่ยวกับปัญหาทางวัตถุที่ส่งผลเสียต่อจิตวิญญาณ นี่เป็นทั้งลักษณะทั่วไปของมนุษย์ที่เป็นสากลและเป็นสัญญาณของเวลา - "ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย"; การหยาบคายการลดลงของคุณค่าของค่านิยมทางจิตวิญญาณกลายเป็นสากล มนต์ดำช่วงหนึ่งช่วยเผยออกมาได้ชัดเจนที่สุด คุณสมบัติทั่วไปความหยาบคายของลัทธิลัทธินิยมนิยมของฝูงชนและจัดหาวัสดุมากมายสำหรับการประณามเหน็บแนมความชั่วร้ายของสังคม ตอนนี้เป็นเหมือนเดิมซึ่งเป็นเคล็ดลับในการรวบรวมความชั่วร้ายเหล่านั้นซึ่งต่อมาในฉากเพิ่มเติมที่แสดงการปะทะกันของ Woland และผู้ติดตามของเขากับข้าราชการมอสโกจะได้รับการพิจารณาแยกกัน: การติดสินบนความโลภความหลงใหลในเงินอย่างแท้จริง สำหรับสิ่งต่าง ๆ การกักตุนอย่างไม่ยุติธรรมความหน้าซื่อใจคดของเจ้าหน้าที่ (และไม่ใช่แค่พวกเขาเท่านั้น)

ในการสร้างฉากเซสชั่น Bulgakov ใช้เทคนิคพิลึก - การชนกันของจริงและความมหัศจรรย์ แตกต่างจากพิสดารของ Saltykov-Shchedrin เมื่อผู้เขียนแสดงมุมมองของเขาอย่างเปิดเผย

Bulgakov ดูเหมือนจะเป็นกลาง เขาเพียงเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่ฉากนั้นแสดงออกได้มากจนทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นไม่ต้องสงสัยเลย

Bulgakov ใช้เทคนิคและการพูดเกินจริง เช่น ในฉากปิด "ร้านผู้หญิง": "ผู้หญิงรีบคว้ารองเท้าโดยไม่มีความเหมาะสม หนึ่งเหมือนพายุที่ระเบิดหลังม่านโยนชุดสูทของเธอที่นั่นและเข้าครอบครองสิ่งแรกที่ปรากฏ - เสื้อคลุมผ้าไหมในช่อดอกไม้ขนาดใหญ่และนอกจากนี้ยังสามารถหยิบน้ำหอมสองกล่องได้ พิลึกกึกกือคือการฉีกศีรษะของเบงกอลสกี้

ภาพเสียดสีที่สุดของ Arkady Apollonovich Sempleyarov ประธานคณะกรรมการอคูสติก Bulgakov เยาะเย้ยความเย่อหยิ่ง ความจองหอง และความหน้าซื่อใจคดของเขา ในภาพของเซมพลียารอฟ บุลกาคอฟได้แสดงให้เห็นลักษณะที่มีอยู่ในเจ้าหน้าที่ระดับสูงทุกคน ซึ่งเคยชินกับการใช้อำนาจในทางที่ผิด ทัศนคติที่ถ่อมตัวต่อ "มนุษย์ปุถุชน"

บทที่สิบสองของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเล่าถึงช่วงเวลาของมนต์ดำในรายการวาไรตี้เป็นสุดยอดของแนวเสียดสีของ The Master และ Margarita เนื่องจากบทนี้เผยให้เห็นความชั่วร้ายที่มีอยู่ในสังคมโซเวียตทั้งหมดและไม่ใช่รายบุคคล ตัวแทนแสดงภาพตามแบบฉบับของมอสโกในช่วง NEP รวมถึงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสรุปเชิงปรัชญาของธีมเสียดสีของนวนิยาย

แนวคิดและบทบาทของเวทีในโรงละครที่หลากหลาย (อิงจากนวนิยายโดย M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")

เหตุผลหนึ่งที่กระตุ้นให้ "ศาสตราจารย์แห่งมนต์ดำ" Woland "ในยามพระอาทิตย์ตกดินที่ร้อนอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" ให้ไปเยือนเมืองหลวงคือความปรารถนาที่จะทำความคุ้นเคยกับชาวมอสโก ในบทที่เรียกว่า "มอสโก" เราจะเห็นภาพชาวมอสโกเพียงคนเดียวที่แย่งชิงจากฝูงชน ในหน้าแรกของนวนิยาย เราจะเห็นกลุ่มตัวละครต่างๆ เช่น Annushka ที่โชคร้าย ซึ่งทำน้ำมันหกบนรางรถราง กวีวัยกลางคน Ryukhin และสุดท้ายคือคนควบคุมรถรางที่ห้ามไม่ให้แมว Behemoth นั่งรถสาธารณะ เหตุการณ์อันน่าเหลือเชื่อที่เกิดขึ้นในโรงละครวาไรตี้ถือได้ว่าเป็นแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตในมอสโก ฉากของเซสชั่นของมนต์ดำเปิดเผยอะไร? บทบาททางอุดมการณ์และองค์ประกอบคืออะไร?

Woland ผู้ซึ่งตั้งเป้าหมายในการค้นหาสถานะของสังคมสมัยใหม่เลือกรายการวาไรตี้สเตปิโนเป็นเป้าหมายที่เขาสนใจอย่างแน่นอนเนื่องจากที่นี่มีการแสดงราคาถูกพร้อมกับเรื่องตลกของเบงกอลสกี้ที่มีใจจดจ่อ เราสามารถเห็นชาวมอสโกที่โลภมากพอสมควร เป็นอาการที่ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงซึ่งมีโอกาสดีเยี่ยมในการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และการแสดงที่ดี เลือกใช้การแสดงปานกลางซึ่งจัดโดย Likhodeev การดื่มและผู้อำนวยการด้านการเงิน Rimsky ผู้ซึ่งใฝ่ฝันที่จะปลดเจ้านายของเขา ทั้งคู่เป็นพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ต้องรับโทษ แต่ความเสื่อมของความไม่เชื่อไม่ได้กระทบกระเทือนถึงชนชั้นปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมอสโกโดยรวมด้วย ด้วยเหตุผลนี้ Woland จึงคลำหาความเจ็บป่วยในจิตวิญญาณของผู้ชมที่ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย กลเม็ดกับธนบัตรหลากสกุลทำให้หอประชุมตกตะลึง ในตัวอย่างง่ายๆ นี้ นักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ได้เปิดเผยความละโมบและความโลภของผู้คนที่กำลังต่อสู้เพื่อสิทธิในการ "จับ" ค่ายเพลงจากนาร์ซานจำนวนสูงสุดเป็นประวัติการณ์ ซึ่งถูกเปิดเผยในเวลาต่อมา ภาพแห่งความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมที่บุลกาคอฟบรรยายไว้คงจะน่าสลดใจอย่างยิ่ง ถ้าไม่ใช่เพราะกรณีที่ตลกของนักแสดงซึ่งเพิ่งโดนตัดหัวที่งี่เง่าของเขาออก อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยที่ตายในแวบแรก ถูกซุบซิบนินทาทุกวัน ยังคงมีความเห็นอกเห็นใจ:

"เสียใจ! ให้อภัย!" - ตอนแรกได้ยินเสียงแยกจากกัน ... และจากนั้นพวกเขาก็รวมเป็นหนึ่งคอรัส ... ” หลังจากปรากฏการณ์ความสงสารของมนุษย์ผู้วิเศษสั่งให้ "สวมศีรษะ" กลับ คนก็เหมือนคน เขาสรุปว่าชอบเงิน แต่ก็เป็นมาโดยตลอด...”

อย่างไรก็ตาม เคล็ดลับการใช้เงินไม่ใช่สิ่งล่อใจเพียงอย่างเดียวที่แก๊งเจ้าเล่ห์เตรียมขึ้นสำหรับชาวมอสโก บนเวทีมีร้านเสื้อผ้าและเครื่องประดับสตรีสุดพิเศษปรากฏขึ้น เหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้สร้างความประหลาดใจให้กับผู้ชมที่ไม่เชื่อในปาฏิหาริย์ โดยที่พวกเขาไม่สังเกตเห็นการหายตัวไปของนักมายากลหลักที่ละลายไปในอากาศพร้อมกับเก้าอี้ของเขา การกระจายเสื้อผ้าฟรีที่หายไปหลังจากเซสชั่นเป็นคำอุปมาสำหรับจิตวิทยาของชายมอสโกบนท้องถนนมั่นใจในการปกป้องของเขาจากโลกภายนอกและไม่ได้บอกว่าเขาเองก็อยู่ในความเมตตาของสถานการณ์เช่นกัน วิทยานิพนธ์นี้ได้รับการยืนยันโดยตัวอย่างของสถานการณ์กับ "แขกผู้มีเกียรติ" Sempleyarov ผู้ซึ่งกระตือรือร้นเรียกร้อง "การเปิดเผยทันที" ของกลอุบายทั้งหมดที่แสดงไว้ก่อนหน้านี้อย่างกระตือรือร้น Fagot ซึ่งไม่ลังเลเลยในสถานการณ์นี้ ทันที "แสดง" ต่อสาธารณชนที่เคารพนับถือถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสุภาพบุรุษที่สำคัญด้วยการทรยศและการใช้ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเขาในทางที่ผิด หลังจากได้รับ "การเปิดเผย" บุคคลทางวัฒนธรรมที่ท้อแท้จะกลายเป็น "เผด็จการและพ่อค้า" โดยได้รับหมัดที่ศีรษะด้วยร่ม

การกระทำที่น่าหลงใหลที่คิดไม่ถึงทั้งหมดนี้ได้รับความสำเร็จที่สอดคล้องกันภายใต้เสียงอึกทึกของการเดินขบวน "ตัด" โดยนักดนตรี พอใจกับการแสดงตลกของพวกเขา Koroviev และ Behemoth หายตัวไปหลังจาก Woland และ Muscovites ที่ตะลึงงันกลับบ้านซึ่งเหตุผลใหม่สำหรับการเซอร์ไพรส์รอพวกเขาอยู่...

ฉากในโรงละครวาไรตี้เป็นแบบอย่างสำหรับเหตุการณ์สำคัญของนวนิยาย - ลูกของซาตาน และถ้าผู้ชมที่ถูกหลอกเป็นตัวเป็นตนเพียงความชั่วร้ายเล็กน้อยหลังจากนั้นเราจะพบกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ทุกคน

สัญลักษณ์ของแสงจันทร์ในนวนิยายเรื่อง "MASTER AND MARGARITA" ของ M.A. BULGAKOV

“ The Master and Margarita” โดย M. A. Bulgakov ตามที่นักวิจารณ์หลายคนเป็นงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดของศตวรรษที่ 20 ในวรรณคดีรัสเซีย จำนวนชั้นความหมายของนวนิยายนี้นับไม่ถ้วนรวมถึงการเสียดสีเฉพาะที่เกี่ยวกับโลกรอบตัวนักเขียน และการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาทางจริยธรรมชั่วนิรันดร์ ผู้เขียนสร้างเจตจำนงของเขาโดยใช้มรดกวัฒนธรรมโลกอย่างแข็งขัน แต่สัญลักษณ์ดั้งเดิมมักใช้ความหมายใหม่ในงานของ Bulgakov ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับแนวคิดของ "ความมืด" และ "ความสว่าง" ที่เกี่ยวข้องกับความชั่วและความดี สิ่งที่ตรงกันข้ามที่คุ้นเคยในนวนิยายได้รับการเปลี่ยนแปลง ความแตกต่างระหว่างภาพดาวหลักสองภาพ - ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เริ่มต้นด้วยการพรรณนาถึงความทุกข์ทรมานจากความร้อนที่ตัวละครได้รับ: Berlioz และ Homeless - ในบทแรก Pilate - ในบทที่สอง พระอาทิตย์เกือบทำให้ประธาน MASSOLIT คลั่งไคล้ (เขาบ่นว่ามีอาการประสาทหลอน) เพิ่มความทุกข์ทรมานของผู้แทนของ Judea จากการโจมตีของ hemicrania ยิ่งกว่านั้น “ชั่วโมงพระอาทิตย์ตกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน” เป็นการบ่งชี้เวลาที่ซาตานปรากฏบนสระน้ำของปรมาจารย์ ความร้อนระอุของวันที่สิบสี่ของเดือนนิสันในฤดูใบไม้ผลิกลายเป็นฉากหลังของการประหารเยชัว ซึ่งเป็นบาปร้ายแรงของปอนติอุสปีลาต ความร้อนกลายเป็นภาพสัญลักษณ์ของนรกที่ชั่วร้าย รัศมีที่แผดเผาของดวงอาทิตย์เตือนการแก้แค้นให้กับความชั่วร้ายที่ทำ ในทางกลับกัน แสงจันทร์ไม่เพียงบรรเทาทุกข์ แต่ยังเผยให้เห็นความจริงด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ การปรากฏตัวของดวงจันทร์บนท้องฟ้าที่ "การหลอกลวงทั้งหมดหายไป" Woland และผู้ติดตามของเขา "จมอยู่ในสายหมอก เพียงเท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะสรุปความพึงพอใจของบุลกาคอฟที่มีต่อแสงจันทร์สะท้อนเหนือแสงแดดโดยตรง การวิเคราะห์การแสดงออกของฝ่ายค้าน "อาทิตย์ - ดวงจันทร์" ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ช่วยให้เราเข้าใจบางแง่มุมของปรัชญาของผู้เขียนดีขึ้น

ประเด็นด้านจริยธรรมของอาจารย์และมาการิต้านั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับเยชัว ภาพลักษณ์ของ “แสง” ที่สอดรับกับงาน แต่ผู้เขียนเน้นย้ำว่า Ga-Notsri ในระหว่างการสอบปากคำ "อยู่ห่างจากดวงอาทิตย์" รังสีที่แผดเผาซึ่งทำให้เขาเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ในนิมิตของปีลาต นักเทศน์กำลังเดินไปตามถนนจันทรคติ แสงสะท้อนของเส้นทางนิรันดร์สู่ความจริงคือแสงที่เยชัวมอบให้เรา

หลักการพื้นฐานของการสร้างนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" คือสามมิติ แต่ละเหตุการณ์ในหนึ่งของโลก - ประวัติศาสตร์ มหัศจรรย์หรือมอสโก - สะท้อนในเหตุการณ์อื่น นักเทศน์ Yershalaim มีผู้ติดตามของเขาในโลกมอสโก (อาจารย์) แต่ความคิดเรื่องความดีและมนุษยชาติไม่พบความเข้าใจในหมู่ผู้ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 20 ด้วยเหตุนี้ เหล่าปรมาจารย์จึงถูกเนรเทศไปยังอาณาจักรแห่งพลังมืด เขาหยุดเป็นสมาชิกของสังคมโซเวียตนานก่อนที่ Woland จะปรากฏตัว - นับตั้งแต่ถูกจับกุม ผู้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับปีลาตเป็นเพียงภาพคู่ขนานของเยชัว อย่างไรก็ตาม "ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ" ใหม่นั้นอ่อนแอทางวิญญาณมากกว่าฮาโนซรี และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์แห่งดวงดาว

ในระหว่างการเยือน Ivan the Homeless อาจารย์ยังซ่อนตัวจากแสงจันทร์แม้ว่าเขาจะดูแหล่งที่มาตลอดเวลา การปรากฏตัวของมาร์การิต้าอันเป็นที่รักของ Woland ในลำธารทางจันทรคติยืนยันความสัมพันธ์ของอาจารย์กับเยชัว แต่ตามคำกล่าวของเลวีแมทธิวท่านอาจารย์สมควรได้รับความสงบไม่ใช่ความสว่าง เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น พระองค์ไม่คู่ควรกับแสงจันทร์ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อมุ่งสู่สัจธรรม เพราะสำหรับท่านอาจารย์ การเคลื่อนไหวนี้ถูกขัดจังหวะในขณะที่กำลังเผาต้นฉบับ บ้านนิรันดร์ที่มอบให้เขาสว่างไสวด้วยแสงตะวันในเช้าวันแรกหรือเทียนที่จุดไฟและเฉพาะในความฝันอันแสนสุขของ Ivan Bezdomny-Ponyrev ผู้ซึ่งได้รับการเปิดเผยจากอาจารย์อดีต "หนึ่งร้อยสิบแปด" ใบไม้ กับสหายของเขาไปยังดวงจันทร์ตามถนนเยชูวา

แสงจันทร์ประกอบด้วยองค์ประกอบของความมืด ดังนั้น บุลกาคอฟ ผู้ตระหนักถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของการเป็นสุดขั้วของการปะทะกัน ให้รางวัลแก่พวกเขาเมื่อเข้าใกล้ความจริง Berlioz ยังคงหลงอยู่ในภาพลวงตาของเขา ไม่เชื่อในสิ่งใด ๆ ในช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตเขาเห็นดวงจันทร์ตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเพราะเขาไม่เข้าใจว่าความรู้ขั้นสูงไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงเชิงประจักษ์ที่มองเห็นได้ของมนุษย์ แต่ Ivanushka Bezdomny ที่เกิดใหม่ซึ่งกลายเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา Ponyrev พบความสุขในความฝันอันประเสริฐของเขารักษาความทรงจำของเขาด้วยน้ำท่วมทางจันทรคติ

ศิษย์ของอาจารย์เปรียบเทียบกับสาวกของเยชัวจากบทประวัติศาสตร์ของนวนิยาย แต่ Matvey Levi มุ่งมั่นที่จะ "สนุกกับโลกที่เปลือยเปล่า" ดังนั้นเขาจึงโง่ในคำพูดของ Woland กล่าวถึงดวงอาทิตย์ในฐานะพระเจ้าในฉากการประหารชีวิตครู โดยให้คำมั่นว่าผู้คนจะมีโอกาส "มองดูดวงอาทิตย์ผ่านคริสตัลใส" เลวีสาธิตให้เห็นถึงความสามารถในการรับรู้ถึงความขัดแย้งทางวิภาษและอ้างว่าครอบครองความจริง ในขณะที่เป้าหมายของเยชัวคือ เพื่อค้นหามัน เนื่องจากความคลั่งไคล้และความใจแคบ Levi บิดเบือนคำพูดของ Ga-Nozri ในบันทึกของเขานั่นคือเขาเผยแพร่ความจริงเท็จ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อดีตคนเก็บภาษีปรากฏตัวต่อหน้า Woland บนลานหินในขณะที่ "ดวงอาทิตย์ที่พร่างพราย" สว่างขึ้น

เช่นเดียวกับเยชัวซึ่งไม่ใช่ศูนย์รวมของ Absolute Woland ไม่ได้เป็นเพียง "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและเจ้าแห่งเงา" เขาเป็นตัวเป็นตนจุดเริ่มต้นที่กลมกลืนกันอย่างสุดขั้วทั้งความสว่างและความมืดเข้าสู่ "แผนก" ของเขาและตัวเขาเองไม่ได้เอนเอียงไปทางเสาทั้งสอง รูปลักษณ์ภายนอกของ Woland นั้นถูกวาดโดย Bulgakov โดยมีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนในการเน้นย้ำความเป็นเอกภาพทางวิภาษของสิ่งที่ตรงกันข้าม ตาขวาของซาตาน "มีประกายสีทองอยู่ด้านล่าง" และตาข้างซ้าย "ว่างเปล่าและเป็นสีดำ ... เหมือนกับทางเข้าสู่ก้นบึ้งของความมืดและเงาทั้งหมด" “Golden Spark” มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับแสงแดด ในฉากบนลานหิน ดวงตาของ Woland ลุกไหม้ราวกับดวงอาทิตย์ในหน้าต่างของบ้านเรือน “แม้ว่า Woland จะหันหลังให้กับพระอาทิตย์ตก” ความมืดถูกรวมเข้าไว้ในภาพนี้ด้วยแสงตอนกลางคืน: ในตอนจบ บังเหียนของม้าซาตานคือโซ่ตรวนของดวงจันทร์ เดือยของผู้ขับขี่คือดวงดาว และตัวม้าเองก็เป็นเกราะแห่งความมืด ภาพลักษณ์ของมารดังกล่าวบ่งบอกถึงความใกล้ชิดของมุมมองของ Bulgakov ต่อ Bogomil dualism ซึ่งตระหนักถึงความร่วมมือของพระเจ้าและซาตานซึ่งแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการต่อสู้สองหลักการที่ไม่สามารถปรองดองกัน

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้มีความสัมพันธ์กับดวงจันทร์อย่างชัดเจน “Bright Queen Margo” ปรากฏขึ้นในแม่น้ำจันทรคติที่ไหลล้นในความฝันของ Ponyrev ด้วยดอกไม้สีเหลืองบนเสื้อคลุมสีดำ เธอปรากฏตัวในเหตุการณ์ย้อนหลังของอาจารย์ เมื่อเขาเห็นดวงจันทร์สีทองบนท้องฟ้ายามค่ำคืน แม้แต่ชื่อของนางเอกก็ยังเกี่ยวข้องกับแสงจันทร์: Margarita หมายถึง "ไข่มุก" ซึ่งเป็นสีเงินสีขาวด้าน การผจญภัยทั้งหมดของ Margarita ในรูปของแม่มดนั้นเชื่อมโยงกับดวงจันทร์ แสงจันทร์ทำให้เธออบอุ่นขึ้นอย่างดี การค้นหาที่ไม่หยุดยั้ง - รักแท้ครั้งแรก จากนั้น - ผู้เป็นที่รัก - เทียบเท่ากับการค้นหาความจริง นี่หมายความว่าความรักเผยให้เห็นความรู้ที่อยู่เหนือขอบเขตของความเป็นจริงทางโลก

ความรู้นี้ถูกซ่อนจากผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในมอสโกและเยอร์ชาเลม พวกเขาไม่เห็นดวงจันทร์ ทั้งสองเมืองถูกน้ำท่วมด้วยแสงประดิษฐ์ในเวลากลางคืน ตะเกียงกำลังลุกไหม้บน Arbat พื้นที่ไม่หลับใหลของหนึ่งในสถาบันในมอสโกที่ส่องแสงด้วยไฟฟ้า เทียนห้าเล่มขนาดใหญ่สองดวงกำลังโต้เถียงกับดวงจันทร์เหนือวิหาร Yershalaim นี่เป็นสัญญาณที่แน่ชัดว่าทั้งเยชัวและอาจารย์ไม่สามารถเข้าใจได้โดยรอบ

ปฏิกิริยาของตัวละครต่อแสงจันทร์เผยให้เห็นจิตวิญญาณและมโนธรรมของเขา ปอนติอุส ปีลาตอดทนโอกาสที่จะเดินไปตามถนนบนดวงจันทร์ เพื่อชดใช้บาปของเขาผ่านการทรมานทางจิตใจมาหลายศตวรรษ ความเศร้าโศกที่ทนไม่ได้ที่เกิดจากความคิดเรื่องความเป็นอมตะซึ่งไม่ชัดเจนสำหรับอัยการเองนั้นเกี่ยวข้องกับความสำนึกผิดและความรู้สึกผิดซึ่งไม่ได้ลดลงด้วยแสงเดือนหมื่นสองพันดวง ยูดาสผู้ไร้ยางอายจาก Yershalaim ที่มีแสงเทียมตกลงมาใต้ร่มเงาของต้นไม้ซึ่งเขาได้รับการลงโทษที่สมควรได้รับโดยไม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับดวงจันทร์โดยไม่คิดถึงการทรยศที่สมบูรณ์แบบ เขาไม่เข้าใจสัญญาณที่ส่งมาจากดวงจันทร์ปิดทอง Berlioz ซึ่งไม่มีวิญญาณเพราะไม่มีศรัทธา กวี Ryukhin นึกถึงชีวิตในยามรุ่งอรุณเมื่อไม่มีดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์อยู่บนท้องฟ้า บทกวีของ Ryukhin ที่ไม่มีความหมายและไม่อบอุ่นด้วยความรู้สึกนั้นธรรมดา นอกสัญลักษณ์ทางปรัชญาของแสงคือ Mark Ratslayer นักรบผู้กล้าหาญ เขาไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อนในการปรากฏตัวครั้งแรกเขาคลุมดวงอาทิตย์ด้วยตัวเองคบเพลิงในมือของเขาขัดจังหวะแสงของดวงจันทร์ซึ่งเจ้าหน้าที่ที่เหนื่อยล้ากำลังมองหาด้วยตาของเขา นี่คือหุ่นยนต์ที่มีชีวิต ตั้งอยู่นอกขอบเขตของการกระทำของพลังธรรมชาติ เชื่อฟังคำสั่งที่ปิดบังความจริงเท่านั้น เหยื่อผู้น่าสงสารของดวงจันทร์คือผู้ที่ชีวิตว่างเปล่าและไร้ความหมาย: Georges Bengalsky ร้องไห้ในพระจันทร์เต็มดวงเมา "สยองขวัญ" ใน บริษัท เท่านั้น "กับพระจันทร์เต็มดวง" Nikanor Ivanovich Bosoy, Nikolai Ivanovich ทำตัวไร้สาระ

ดังนั้น ด้วยการใช้สัญลักษณ์ของแสงจันทร์ Bulgakov ทำให้ลักษณะของตัวละครลึกซึ้งยิ่งขึ้น ชี้แจงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อตัวละคร และทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายเชิงปรัชญาของงานได้ง่ายขึ้น

ภาพสะท้อนของมิตรภาพและความรัก (อิงจากนวนิยายของ M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")

มนุษย์เป็นธรรมชาติที่ซับซ้อน เขาเดินพูดคุยกิน และยังมีอีกหลายสิ่งที่เขาสามารถทำได้

มนุษย์เป็นการสร้างธรรมชาติที่สมบูรณ์แบบ เธอให้สิ่งที่เธอต้องการแก่เขา เธอให้สิทธิ์เขาในการควบคุมตัวเอง แต่บ่อยครั้งที่บุคคลข้ามสายการเป็นเจ้าของนี้ บุคคลใช้ของประทานจากธรรมชาติโดยลืมไปว่าตัวเขาเองเป็นของขวัญให้กับโลกที่เขาอาศัยอยู่ซึ่งสิ่งแวดล้อมรอบตัวเขาเช่นเดียวกับตัวเขาเองนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยมือข้างเดียว - ธรรมชาติ

บุคคลทำกรรมต่าง ๆ ดีและชั่ว ประสบสภาวะจิตต่าง ๆ ในตัวเขาเอง. เขารู้สึกรู้สึก เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นราชาแห่งธรรมชาติ โดยลืมไปว่ามนุษย์ครอบครองบันไดแห่งการสร้างสรรค์ตามธรรมชาติเพียงก้าวเดียว

และทำไมคน ๆ หนึ่งตัดสินใจว่าเขาเป็นเจ้าโลก? เขามีมือที่จะทำสิ่งต่างๆ ขาที่จะเดินต่อไปและในที่สุดก็เป็นหัวที่เขาคิด และเขาคิดว่ามันเพียงพอแล้ว แต่บ่อยครั้งคนที่มี "ความคิด" ลืมไปว่านอกจากทั้งหมดนี้แล้ว เขาต้องมีจิตวิญญาณ และ "คน" บางคนมีแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับมโนธรรม เกียรติ ความเห็นอกเห็นใจ

มนุษย์ต้องรัก โลกอยู่อาศัย ความรัก มิตรภาพ มนุษย์ ในที่สุด จำ Margarita ของ Bulgakov: เธอมีชีวิตอยู่เพื่อคนรักของเธอเท่านั้นเพื่อเห็นแก่ความรักของเธอเธอเห็นด้วยและสามารถแสดงผื่นได้มากที่สุด ก่อนพบท่านอาจารย์ เธอพร้อมที่จะฆ่าตัวตาย เมื่อได้พบเขา เธอก็พบความหมายของชีวิต เข้าใจว่าเธออาศัยอยู่เพื่อใครและใครที่เธอรอคอยมาตลอดชีวิต เธอเดินออกไปจากชีวิตที่มั่นคง จากสามีที่รักเธอ เธอยอมสละทุกอย่างเพื่อชายที่เธอรัก

และในชีวิตของเรามี Margaritas มากแค่ไหน? พวกเขาอยู่ พวกเขาอยู่ และพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่ยังมีความรักบนโลก ผู้คน ตราบใดที่ยังมีสันติภาพ

มนุษย์เกิดมาเพื่อมีชีวิตอยู่ ชีวิตมอบให้กับความรักเพื่อเป็นมนุษย์

ถ้าถามคน: คนจริงใจคืออะไร? - หลายคนจะบอกว่านี่คือคนที่มีจิตวิญญาณ; อื่น ๆ ที่บุคคลที่มีคุณสมบัติเช่นความเมตตาจริงใจความจริงใจ แน่นอนว่าทั้งคู่พูดถูก แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะเสริมว่าคนที่จริงใจก็คือคนที่รัก รักทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลกของเรา

คนที่รักทุกคนคือจิตวิญญาณ เขาพร้อมที่จะรักทุกคนและทุกสิ่งเพื่อชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ด้วยการกำเนิดของความรักวิญญาณจะตื่นขึ้นในบุคคล

วิญญาณคืออะไร? คุณไม่สามารถให้คำจำกัดความที่ชัดเจนได้ แต่ฉันคิดว่านี่คือทั้งหมดที่ดีในตัวบุคคล ความรักความเมตตาความเมตตา

ความรักจะปลุกจิตวิญญาณหรือเกิดในตัวมันเอง และไม่มีใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นเมื่อไหร่ เธอ "โผล่ออกมาจากที่ไหนเลย" อาจารย์กล่าว

มาร์การิต้าเพียงแค่มองไปที่ท่านอาจารย์ ก็ตัดสินใจว่าเป็นเขาที่รอมาทั้งชีวิต ทุกคนรู้และไม่รู้ความรักคืออะไร แต่ทุกคนที่ได้สัมผัสแล้วและยังรักอยู่จะพูดว่า “รักดี รักวิเศษ!” และพวกเขาจะถูกต้องเพราะถ้าปราศจากความรักจะไม่มีวิญญาณไม่มีวิญญาณ - มนุษย์

บุคคลจึงออกไปในโลก อยู่ในโลก สัมผัสกับมัน ทุกที่ระหว่างทางเขาพบผู้คน หลายคนชอบ หลายคนไม่ชอบ หลายคนเริ่มคุ้นเคย แล้วคนรู้จักเหล่านี้หลายคนก็กลายเป็นเพื่อนกัน บางทีคนรู้จักและเพื่อนคนหนึ่งก็กลายเป็นที่รัก ทุกสิ่งในตัวบุคคลเชื่อมโยงกัน: ความคุ้นเคย - มิตรภาพ - ความรัก

คนไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในอีกสักครู่ เขาไม่รู้ชีวิตของเขาล่วงหน้า เขาไม่รู้ว่าเขาจะทำอย่างไรในสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้น

เราเดินไปตามถนนโดยไม่ได้สังเกตกัน และบางทีในวันพรุ่งนี้หรือในอีกไม่กี่วัน เดือน ปี ผู้คนที่ผ่านไปมาก็จะคุ้นเคยกัน และอาจจะเป็นเพื่อนกัน ในทำนองเดียวกันเรามีชีวิตอยู่เห็นข้อบกพร่องในคนเท่านั้นเราไม่สังเกตเห็นความดีที่มีอยู่ในตัวพวกเขา ผู้คนคุ้นเคยกับการเห็นคุณค่าของวัตถุเหนือวัตถุฝ่ายวิญญาณ วิญญาณถูกทำร้ายด้วยวัตถุ อาจารย์และมาร์การิต้าไม่หลงประเด็นนี้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้พวกเขาสามารถหาเจอเจอตกหลุมรักกันได้ แต่สุข ธรรมดา สุขดี ในโลกนี้ ในโลกนี้ หาไม่ได้แล้ว

คนต้องตายถึงจะมีความสุขจริงหรือ? ทำไมพวกเขาถึงไม่พบความสุขบนโลกนี้? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ต้องค้นหาในตัวเรา และเราต้องการคำตอบไม่ใช่คนเดียว แต่หลายคน หลายคน หลายคน

แล้วมิตรภาพและความรักคืออะไร? ไม่มีคำตอบที่แน่นอน ไม่มีใครรู้ แต่ทุกคนจะอยู่รอดได้ แต่ละคน สักวันหนึ่ง สักวันหนึ่ง จะมีคนที่รัก จะมีเพื่อน คนรู้จัก และพรุ่งนี้หรือหนึ่งปีผู้คนจะพบคำตอบ

ดังนั้นขอให้สนุกกับมิตรภาพในขณะที่มันยังคงอยู่ รักตราบเท่ารัก และอยู่ตราบเท่าชีวิต

ปลุกจิตวิญญาณของคุณ ฟื้นความรักในหัวใจของคุณ กลายเป็นจิตวิญญาณมากขึ้น กลายเป็นมนุษย์! และสิ่งนี้จะทำให้ชีวิตง่ายขึ้นไม่เพียง แต่สำหรับคนอื่น แต่ยังสำหรับคุณด้วย!

สะท้อนถึงมิตรภาพและความรัก (อิงจากนวนิยายโดย M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")

กับสิ่งที่ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก บางทีอาจไม่ใช่ทุกคนที่จะเห็นด้วย ฉันไม่เคยเจอเพื่อนแท้ในชีวิต และฉันไม่เคยเจอความรักที่จริงใจ จริงใจ และสม่ำเสมอด้วย โดยทั่วไปแล้ว ความรักนั้นแตกต่างกัน: ความรักระหว่างพ่อแม่กับลูก ระหว่างญาติ ระหว่างชายและหญิง ตลอดจนความรักในสิ่งของต่างๆ

บุคคลมักไม่จริงใจต่อตนเองและคนรอบข้าง ชีวิตสอนให้เราเสแสร้งตั้งแต่ยังเด็ก บางครั้งเราต้องทำในสิ่งที่เราไม่อยากพูด สิ่งที่เราไม่ได้คิดจริงๆ ในท้ายที่สุด มีช่วงเวลาที่คุณต้องการเลิกทุกอย่าง หนีจากทุกคน และอยู่คนเดียว

หนังสือมักจะช่วยได้ในเวลาเช่นนี้ และเมื่อคุณพบหนังสือที่ต้องการในตอนนี้ หนังสือนั้นจะกลายเป็นเล่มโปรดของคุณ นวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ของ Bulgakov กลายเป็นหนังสือสำหรับฉัน ไม่ใช่นักเขียนทุกคนที่สามารถมอบตัวเองให้กับผู้อ่านได้อย่างเต็มที่เหมือนที่ Bulgakov ทำ ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เขาทุ่มเททั้งจิตวิญญาณและความสามารถทั้งหมดของเขา การนำหนังสือเล่มนี้มาไว้ในมือ คุณไม่ต้องการที่จะมีส่วนร่วมกับมัน คุณต้องการที่จะปรับตัวเข้ากับฮีโร่ของมัน: Margarita ที่สวยงาม, อาจารย์, Behemoth ที่ซุกซน, และแม้กระทั่งกับ Woland ที่น่ากลัวและลึกลับ, ฉลาดและมีอำนาจทุกอย่าง .

ทุกสิ่งที่ Bulgakov เขียนถึงเป็นเหมือนเทพนิยายที่ทุกอย่างจบลงด้วยดี แต่เขานำภาพบางส่วนมาจาก ชีวิตจริง. ตัวอย่างเช่น Margarita ซึ่งมีภาพตามภรรยาของเขา และต้นแบบของอาจารย์อาจเป็นตัวเขาเอง (Bulgakov) บางทีความสัมพันธ์ระหว่าง Bulgakov กับภรรยาของเขาก็คล้ายกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับ Margarita ดังนั้น ระหว่างพวกเขาคือ รักแท้และมิตรภาพที่แท้จริง

ฉันบอกไปแล้วว่าฉันไม่ได้เจอเพื่อนแท้ ฉันไม่เชื่อในมิตรภาพที่แท้จริงและนิรันดร์เลย เพราะเพื่อนสนิทจะหักหลังไม่ช้าก็เร็ว และหากเขาไม่ทรยศ เขาก็จากไป จะหายไปจากชีวิตคุณ

ในเรื่องความรัก แม้แต่ความรักที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดระหว่างพ่อแม่และลูกก็ไม่ยั่งยืน พ่อแม่ทิ้งลูกไว้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากี่คน มีกี่คนที่อาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีแม่หรือพ่อที่ไม่ใช่แม่ บ่อยครั้งผู้ปกครองไม่คำนึงถึงความรู้สึกของเด็กเมื่อพวกเขาแยกทางกัน ดังที่เพื่อนคนหนึ่งของฉันบอก พ่อสามารถเป็นคนแรก คนที่สอง และคนที่สามได้ แต่คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: เด็กจะยอมรับพวกเขาแต่ละคน รักแล้วลืมได้ไหม? ผู้ใหญ่เองสอนให้เด็กโกหกและเสแสร้ง บ่อยครั้งพวกเขาไม่เต็มใจที่จะถ่ายทอด "ความรู้" ของตนให้ลูกของตน

ถ้าเราพูดถึงความรักระหว่างชายและหญิง ฉันคิดว่าแม้แต่ Bulgakov ก็ยังไม่เชื่อในความรักที่แท้จริงบนโลกนี้อย่างเต็มที่ นั่นคือเหตุผลที่พระองค์ทรงย้ายท่านอาจารย์และมาร์การิต้าไปยังอีกโลกหนึ่ง ไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งพวกเขาสามารถรักกันได้ตลอดไป ที่ซึ่งทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขา: บ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่ คนที่พวกเขายินดีที่ได้เห็น ในโลกของเรา สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะมีทุกสิ่งในคราวเดียว ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสุขจนถึงที่สุด

นี่คือสิ่งที่สามารถพูดได้เกี่ยวกับความรักในสิ่งต่าง ๆ : ความสุขคือคนที่รักและสามารถสร้างสิ่งที่สวยงามแปลก ๆ ได้ แต่คนที่ไม่มีความสุขคือผู้ที่สิ่งเหล่านี้เป็นความทรงจำของสิ่งที่ผ่านมาที่รัก ดังนั้นอาจารย์จึงไม่มีความสุขเมื่อเขาสูญเสียมาร์การิต้าไป และหมวกสีดำที่มือของเธอผูกไว้ก็ทำให้เขาเจ็บปวดทางจิตใจอย่างเหลือทน โดยทั่วไปแล้วมันแย่มากเมื่อมีเพียงสิ่งที่ทำให้นึกถึงเขายังคงอยู่จากความสุข และโดยทั่วไปเมื่อชีวิตหมดความหมาย

ด้วยความคิดเหล่านี้ของฉัน ฉันไม่อยากจะบอกว่าชีวิตมนุษย์นั้นไร้ความหมายและไร้ความหมายโดยสิ้นเชิง แต่กลับตรงกันข้าม

เราแต่ละคนต้องมองหาตัวเองในชีวิตนี้ มองหาบางสิ่งบางอย่างเพื่อใครหรือใครที่สมควรอยู่เลย

REFLECTIONS ON LOVE (อิงจากนวนิยายโดย M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")

ธีมของความรักและมิตรภาพมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและสะท้อนถึงกันและกัน ท้ายที่สุด ถ้าคุณดู แนวความคิดของมิตรภาพและความรักมีหลายอย่างที่เหมือนกัน สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามิตรภาพคือความรู้สึกนั้นหรือกระทั่ง สติอารมณ์, สภาวะจิตใจที่รวมผู้คนและทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียว ในความเศร้าโศกและความสุขเพื่อนแท้อยู่ใกล้เขาจะไม่ปล่อยให้คุณเดือดร้อนและจะยื่นมือให้ ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" M. A. Bulgakov แสดงความรู้สึกที่ดีและสดใส - ความรัก ความรักของตัวละครหลักเต็มไปด้วยความเข้าใจซึ่งกันและกัน ก่อนอื่นเลย ในช่วงเวลาวิกฤติในชีวิต Margarita เป็นเพื่อนของอาจารย์ เพื่อนที่ไม่ทรยศหรือหันหลังให้ ความสุขคือคนที่ได้พบมิตรภาพและความรักที่แท้จริง แต่ความสุขคือคนที่ได้พบมิตรภาพในความรัก ฉันจะแสดงให้คุณเห็นความรักแบบนั้น

วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ผ่านอะไรมามากมาย อดทนและทนทุกข์ แต่สามารถรักษาสิ่งเดียวที่เป็นที่รักและมีค่า - ความรักของพวกเขาไว้ได้ เพราะ "ผู้ที่รักต้องแบ่งปันชะตากรรมของผู้ที่เขารัก" ก่อนที่จะพบกันชีวิตของอาจารย์และมาร์การิต้าก็ดำเนินไปอย่างจำเจ แต่ละคนใช้ชีวิตของตัวเอง แต่สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือเรื่องราวของความเหงา อาจารย์และมาร์การิต้าพบกันอย่างโดดเดี่ยวและค้นหากัน เมื่อเขาเห็นมาร์การิต้าครั้งแรก พระอาจารย์ไม่สามารถผ่านไปได้ เพราะ “เขารักผู้หญิงคนนี้ตลอดชีวิต!” ดอกไม้สีเหลืองในมือของมาการิต้าเมื่อคู่รักพบกันครั้งแรกราวกับเป็นลางบอกเหตุที่น่าตกใจ เป็นการเตือนว่าความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับมาร์การิต้าจะไม่เรียบง่ายและราบรื่น อาจารย์ไม่ชอบดอกไม้สีเหลือง เขาชอบดอกกุหลาบซึ่งถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความรัก อาจารย์เป็นนักปรัชญาแสดงความคิดสร้างสรรค์ในนวนิยายโดย M. A. Bulgakov และ Margarita แสดงถึงความรัก ความรักและความคิดสร้างสรรค์สร้างความสามัคคีในชีวิต อาจารย์เขียนนวนิยาย Margarita เป็นเพียงการสนับสนุนของอาจารย์เธอสนับสนุนเขาใน งานสร้างสรรค์เป็นแรงบันดาลใจให้เขา แต่สุดท้ายก็รวมกันได้เฉพาะในอีกโลกหนึ่งเท่านั้นใน วิธีสุดท้าย. นวนิยายของอาจารย์ไม่ได้ถูกกำหนดให้ตีพิมพ์ Margarita กลายเป็นผู้อ่านเพียงคนเดียวที่ชื่นชมงานของเขา ความเจ็บป่วยทางจิตทำให้อาจารย์แตกสลาย แต่มาร์การิต้า เพื่อนแท้เพียงคนเดียวของเขา ยังคงให้การสนับสนุน อาจารย์ในความสิ้นหวังเผานวนิยาย แต่ "ต้นฉบับไม่ไหม้" มาร์การิต้าถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ทรมานและทนทุกข์โดยไม่มีเธอที่รัก เธอเก็บผ้าปูที่นอนที่รอดชีวิตจากไฟไหม้อย่างระมัดระวังโดยรักษาความหวังในการกลับมาของอาจารย์

Margarita รักมากจนเธอพร้อมสำหรับทุกสิ่ง เพียงเพื่อพบคนรักของเธออีกครั้ง เธอเห็นด้วยกับข้อเสนอของ Azazello เพื่อพบกับ Woland ไม่พลาดโอกาสที่จะส่งคืนอาจารย์ เที่ยวบินของมาร์การิต้า วันสะบาโต และบอลที่ซาตานคือการทดสอบที่ Woland ควบคุม Margarita รักแท้ไม่มีอุปสรรค! เธอแบกพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี และรางวัลคืออาจารย์และมาร์การิต้าร่วมกัน

ความรักของปรมาจารย์และมาร์การิต้าเป็นความรักที่พิสดาร พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รักบนโลก Woland พาคู่รักไปชั่วนิรันดร์ อาจารย์และมาร์การิตาจะอยู่ด้วยกันเสมอ และความรักนิรันดร์และยั่งยืนของพวกเขาได้กลายเป็นอุดมคติสำหรับคนจำนวนมากที่อาศัยอยู่บนโลก

กวีและนักเขียนมักทุ่มเทผลงานของพวกเขาเพื่อความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของความรัก แต่ Bulgakov ในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ได้เปิดเผยแนวคิดเรื่องความรักด้วยวิธีพิเศษ ความรักที่แสดงโดย Bulgakov นั้นครอบคลุมทุกอย่าง

ความรักของบุลกาคอฟเป็นนิรันดร์...

“ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำความดีชั่วนิรันดร์”

แต่ในโลกนี้ไม่มีเรื่องบังเอิญ

และไม่ใช่สำหรับฉันที่จะเสียใจกับโชคชะตา ...

B. Grebenshchikov

คำสองสามคำของ epigraph มีจุดมุ่งหมายเพื่อบอกใบ้ให้ผู้อ่านทราบถึงสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้เขียน นี่อาจเป็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของภาพที่ปรากฎ และความจำเพาะของศูนย์รวมทางศิลปะ และปัญหาทางปรัชญาระดับโลกที่แก้ไขได้ในงาน

บทประพันธ์ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นบทสรุปสั้น ๆ ของแนวคิดหลักของการเล่าเรื่องเพิ่มเติมซึ่งประกอบด้วยการระบุความอ่อนแอของบุคคลก่อนกฎแห่งโชคชะตาที่สูงขึ้นและความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของ การลงโทษที่ยุติธรรมสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเกี่ยวกับความคิด อารมณ์ และการกระทำของพวกมัน

นวนิยายเรื่องนี้เองที่มีเรื่องราวทั้งหมดและการหักมุมที่แปลกประหลาดมากมายอย่างสมบูรณ์ ฮีโร่ที่แตกต่างกันทิวทัศน์ที่ตัดกันและการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งเล็กน้อยในชีวิตประจำวันกลายเป็นการศึกษาอย่างละเอียดและยืนยัน "สมมติฐานเริ่มต้น" โดยละเอียด ในเวลาเดียวกัน รูปภาพที่เกิดขึ้นในแนวความคิดเชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้ก็เข้ากันได้อย่างลงตัวจนไม่ต้องสงสัยเลยถึงความแท้จริงของภาพเหล่านั้น

ในทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ที่นำเสนอในนวนิยายแนวความคิดเกี่ยวกับโชคชะตาและ "เขตอำนาจศาล" สากลที่ระบุไว้ในบทได้รับการพิสูจน์อย่างต่อเนื่องในความเป็นจริงโดยเปลี่ยนรูปลักษณ์ทางศิลปะและโครงเรื่องขึ้นอยู่กับภาพที่เกี่ยวข้อง

ดังนั้น คนเร่ร่อน ปฏิเสธที่จะยอมรับตรรกะของการพึ่งพาเหตุการณ์ ชีวิตมนุษย์จากปัจจัยแห่งโชคชะตาที่กำหนดโดย Woland ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ในไม่ช้าก็กลายเป็นเหยื่อของมันเอง

หลักฐานอีกประการหนึ่งของการยอมจำนนต่อชะตากรรมที่พลิกผันมาจากการทำนายอนาคตของผู้คนมากมายอันเป็นผลสืบเนื่องมาจากอดีตและปัจจุบันของพวกเขาและคนส่วนใหญ่ละเลย ตัวอย่างที่ชัดเจนที่นี่คือการทำนายการเสียชีวิตของ Berlioz โดยละเอียด โรงพยาบาลจิตเวชของ Bezdomny หรือการสนทนาเกี่ยวกับ "ความจริง" และ " คนดีระหว่างเยชูวากับปอนติอุสปีลาต ในขณะเดียวกัน ผู้คนก็เต็มใจที่จะ "ซื้อ" กลโกงประเภทต่างๆ มากที่สุด “ มนต์ดำที่มีการเปิดเผยอย่างเต็มที่” ในรายการวาไรตี้, คนโง่เขลาของ Koroviev และ Behemoth ใน Griboedov, การส่ง Styopa Likhodeev ไปยังยัลตาและอีกมากมายจัดโดยผู้ติดตามของ Woland เพื่อสร้างความขบขันให้กับเจ้านายของพวกเขา และแปลกใจในหมู่ประชาชนมากกว่าการสำแดงกฎสากล

ส่วนเรื่อง "ความรู้สึกสูง" ก็มีระบบการประเมินตามวัตถุประสงค์ด้วย อย่างไรก็ตาม ระบบนี้ไม่ได้ละเว้นจุดอ่อนเล็กๆ น้อยๆ ของมนุษย์เพื่อความยุติธรรม “ไม่ดราม่า ไม่ดราม่า!” - Azazello ที่หงุดหงิดพูดกับ Margarita ในสวน Alexander Garden โดยคิดถึงประสบการณ์ของเธออย่างน้อยที่สุด ศิลปะที่แท้จริงก็ชื่นชมเช่นกัน ปรากฎว่าผู้คนไม่สามารถแม้แต่จะได้รับรางวัลที่คู่ควร เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เหมือนการลงโทษ และมีที่มาที่เหมือนกัน เป็นผลให้ "นักแสดง" ในรูปของ Azazells ถูกบังคับให้เสนอรางวัลนี้ในลักษณะที่ไม่มีทางเป็นไปได้เลยที่จะปฏิเสธ

ผู้ถือและศูนย์รวมของความคิดของผู้พิพากษาที่ไม่แยแสในนวนิยายคือ Woland เขามีสิทธิที่จะลงโทษและให้รางวัลเพื่อกำหนดสัดส่วนของเหตุและผลโดยคำนึงถึงความแตกต่างของวีรบุรุษหรือการขาดหายไป เช่น Margarita การทดสอบเหล่านี้สามารถทนต่อ; เช่น Rimsky, Varenukha, Annushka, Timofey Kvastsov และอื่น ๆ อีกมากมาย - ไม่ ...

ท่าทางของ Woland ไม่ได้มาจาก "ความเมตตาของจิตวิญญาณ" ตัวเขาเองอยู่ภายใต้กฎหมายซึ่งเป็นผู้ชี้ขาดซึ่งเขาเป็นผู้ชี้ขาดเพียงในระดับที่น้อยกว่าตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดเท่านั้น “ทุกอย่างจะถูกต้อง โลกถูกสร้างขึ้นจากสิ่งนี้” เขากล่าว พร้อมบอกเป็นนัยว่าในที่สุดชะตากรรมของซาตานจะต้องเข้ากับการก่อสร้างนี้

การเติมเต็มความปรารถนาของ Margarita ที่จะให้อภัย Frida ซึ่งเป็นข้อยกเว้นที่ไม่คาดคิด อุบัติเหตุที่ไม่คาดฝันและไม่มีนัยสำคัญ - บ่งชี้ว่าแม้แต่มารก็ไม่สามารถคาดการณ์ทุกสิ่งได้

ข้อได้เปรียบของ Woland อยู่ที่การรับรู้ถึงอำนาจสูงสุดของกฎแห่งชีวิตเหนือสิ่งอื่นใดและการประเมินความสามารถของเขาที่สอดคล้องกัน ดังนั้นคำพูดเชิงประนีประนอมและน้ำเสียงที่ยืนยันอย่างเถียงไม่ได้ คำพูดของเขาฟังดูเหมือนสัจธรรม: “อย่าขออะไรเลย! ไม่มีอะไรเลยและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณพวกเขาจะเสนอและให้ทุกอย่างด้วยตนเอง "ทำไมต้องเดินตามรอยของสิ่งที่ผ่านไปแล้ว"

เป็นผลให้เป็นที่ชัดเจนว่าสาระสำคัญทางปรัชญาของ epigraph ซึ่งพิจารณาจากตำแหน่งต่าง ๆ ในการกระทำของนวนิยายได้รับการยืนยันจริงในบทส่งท้าย ข้อเท็จจริงที่เกิดจาก "การประหารชีวิต" (ส่วนที่เหลือของอาจารย์และมาร์การิต้า, การปล่อยตัวปีลาต, การประเมินค่าใหม่โดย Bezdomny, ความวุ่นวายในหมู่ชาวมอสโก) ดีที่สุดคือพิสูจน์ความถูกต้องของ ความคิดที่มีอยู่ในบรรทัดของบท

ภาพสะท้อนในการอ่านหนังสือ (อิงจากนวนิยายโดย M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")

ฉันเพิ่งอ่านนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov อีกครั้ง เมื่อฉันเปิดมันเป็นครั้งแรก ฉันเกือบจะเพิกเฉยต่อบทของเยอร์ชาเลม โดยสังเกตเห็นเฉพาะตอนเสียดสีเท่านั้น แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อคุณกลับมาที่หนังสือเล่มนี้หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง คุณค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ในหนังสือเล่มนี้ซึ่งหลุดพ้นจากความสนใจไปในครั้งที่แล้ว อีกครั้งที่ฉันหลงใหลในนวนิยายของ Bulgakov แต่ตอนนี้ฉันสนใจปัญหาของพลังและความคิดสร้างสรรค์ อำนาจและบุคลิกภาพ ปัญหาชีวิตมนุษย์ในสถานะเผด็จการ ฉันค้นพบโลกของบท Yershalaim ซึ่งอธิบายให้ฉันทราบถึงมุมมองทางปรัชญาและตำแหน่งทางศีลธรรมของผู้แต่ง ฉันยังมองท่านอาจารย์ในรูปแบบใหม่ - ผ่านปริซึมของชีวประวัติของผู้เขียนเอง

อายุยี่สิบเป็นช่วงที่ยากที่สุดสำหรับ Mikhail Afanasyevich แต่วัยสามสิบกลายเป็นเรื่องที่น่ากลัวยิ่งกว่าเดิม: บทละครของเขาถูกห้ามไม่ให้จัดฉากหนังสือของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์เขาเองก็ไม่สามารถหางานทำได้เป็นเวลานาน หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์บทความ "วิพากษ์วิจารณ์" ที่ทำลายล้าง จดหมายจากคนงานและชาวนาที่ "ขุ่นเคือง" ซึ่งคัดเลือกผู้แทนของพวกปัญญาชนอย่างรอบคอบ สโลแกนหลักคือ: "ลงกับ Bulgakovism!" สิ่งที่ Bulgakov ถูกกล่าวหาในตอนนั้น! เขาถูกกล่าวหาว่ายั่วยุให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติด้วยบทละครของเขา หมิ่นประมาทชาวยูเครนและร้องเพลงของ White Guard (ใน Days of the Turbins) ซึ่งปลอมตัวเป็น นักเขียนชาวโซเวียต. นักเขียนที่ถือว่าการไร้รูปแบบเป็นวรรณกรรมปฏิวัติรูปแบบใหม่อย่างจริงจังกล่าวว่าบุลกาคอฟเป็นนักเขียนที่มีวัฒนธรรมมากเกินไป อวดถึงความฉลาดและทักษะของเขา นอกจากนี้วรรณกรรมเริ่มยืนยันหลักการของจิตวิญญาณของพรรค, คลาสนิยม, "โลกทัศน์ของนักเขียน, เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับตำแหน่งทางสังคมที่ชัดเจน" (N. Osinsky เกี่ยวกับ "White Guard") แต่บุลกาคอฟพิจารณาเหตุการณ์ในความเป็นจริงไม่ได้มาจากมุมมองทางการเมืองหรือชนชั้น แต่จากเหตุการณ์ที่เป็นสากล ดังนั้นผู้ที่ปกป้องความเป็นอิสระของความคิดสร้างสรรค์จากรัฐจากอุดมการณ์ที่ครอบงำจึงถูก "ตรึงบนไม้กางเขน" รัฐเผด็จการเตรียมพร้อมสำหรับเขา ความยากจน ถนน ความตาย

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ ผู้เขียนเริ่มทำงานเกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับมาร ("วิศวกรที่มีกีบ") ซึ่งเขาเทศนาความยุติธรรมทำให้เขาเป็นแชมป์แห่งความดีต่อสู้กับ "พลังแห่งความชั่วร้าย" - ชาวมอสโกเจ้าหน้าที่ แต่แล้วในปี 1931 ซาตานไม่ได้ทำเพียงลำพัง แต่ด้วยผู้ติดตามฮีโร่ก็ปรากฏตัวขึ้น - ผู้เขียนสองคน (อาจารย์) และ Margarita (Elena Sergeevna Bulgakova เป็นแบบอย่างของเธอ) นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ได้รับคุณลักษณะเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ: ชะตากรรมของอาจารย์นั้นคล้ายคลึงกับชะตากรรมของ Bulgakov ในหลาย ๆ ด้าน

อาจารย์เขียนนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่ตามคำสั่งของ "พรรคและรัฐบาล" แต่ด้วยหัวใจของเขา นวนิยายเกี่ยวกับปีลาตเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ที่บินผ่านความคิดที่ไม่มีหลักคำสอน อาจารย์ไม่ได้แต่ง แต่ "เดา" เหตุการณ์โดยไม่คำนึงถึงแนวทาง - ดังนั้นความโกรธของ "ศาลสูงสุด" ของนักวิจารณ์ เป็นความโกรธแค้นของบรรดาผู้ที่ขายอิสรภาพของตน ต่อผู้ที่เก็บไว้เพื่อตนเอง

อาจารย์ไม่เคยพบโลกของนักเขียนในชีวิตของเขา การปะทะกันครั้งแรกทำให้เขาเสียชีวิต: สังคมเผด็จการได้บดขยี้เขาในทางศีลธรรม ท้ายที่สุดเขาเป็นนักเขียนและไม่ใช่นักเขียน "ตามคำสั่ง" งานของเขามีความคิดปลุกระดมในสมัยนั้นเกี่ยวกับอำนาจเกี่ยวกับบุคคลในสังคมเผด็จการเกี่ยวกับเสรีภาพในการสร้างสรรค์ หนึ่งในข้อกล่าวหาหลักที่มีต่ออาจารย์คือเขาเขียนนวนิยายเรื่องนี้เอง เขาไม่ได้รับ "คำแนะนำอันมีค่า" เกี่ยวกับหัวข้อของงาน ตัวละคร เหตุการณ์ต่างๆ นักเขียนของ MASSOLIT (นั่นคือ RAPP และสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต) ไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าวรรณกรรมจริงงานจริงไม่ได้เขียนตามคำสั่ง: “ บรรณาธิการถามโดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับสาระสำคัญของนวนิยาย ฉันเป็นใครและฉันมาจากไหน ทำไมไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับฉันมาก่อนและยังถามจากมุมมองของฉันด้วยคำถามที่งี่เง่าอย่างสมบูรณ์: ใครแนะนำให้ฉันเขียนนวนิยายในหัวข้อแปลก ๆ เช่นนี้? - บอกอาจารย์เกี่ยวกับการสนทนาของเขากับบรรณาธิการนิตยสารเล่มหนึ่ง สิ่งสำคัญสำหรับชาว Massolithites คือความสามารถในการเขียน "บทประพันธ์" ในหัวข้อที่กำหนดในลักษณะที่สอดคล้องกัน (ตัวอย่างเช่นกวี Bezdomny ได้รับคำสั่งให้เขียนบทกวีต่อต้านศาสนาเกี่ยวกับพระคริสต์ แต่ Bezdomny เขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะที่เป็นอยู่ คน แต่จำเป็น - เป็นตำนาน Paradox: เขียนบทกวีเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่มีตัวตนตามลูกค้าเลย) มีประวัติและต้นกำเนิด "สะอาด" ที่เหมาะสม "จากคนงาน" (และอาจารย์ เป็นคนฉลาด รู้ห้าภาษา นั่นคือ เขาเป็น "ศัตรูของประชาชน" อย่างดีที่สุด - "ปัญญาอ่อน" "เพื่อนนักเดินทาง")

และบัดนี้ได้รับคำสั่งให้เริ่มข่มเหง “โบโกมาซ” ของพระอาจารย์ “ ศัตรูอยู่ภายใต้ปีกของบรรณาธิการ!”, “ ความพยายามที่จะลักลอบนำความคล้ายคลึงของพระเยซูคริสต์มาสู่สื่อ”, “ ตีอย่างแรง pilatch และ bogomaz ที่เอามันเข้าไปในหัวของเขาเพื่อลักลอบเข้าสื่อ”, “โบโกมาซผู้ทำสงคราม” - นั่นคือเนื้อหาของบทความที่ “วิจารณ์” (และเป็นการใส่ร้ายป้ายสี) เกี่ยวกับงานของอาจารย์ (ไม่มีใครจำสโลแกน "ลงกับ Bulgakovism!" ได้อย่างไร)

การรณรงค์การกดขี่ข่มเหงบรรลุเป้าหมาย: ในตอนแรกผู้เขียนเพียงหัวเราะเยาะบทความจากนั้นเขาก็เริ่มประหลาดใจกับความเป็นเอกฉันท์ของนักวิจารณ์ที่ไม่ได้อ่านนวนิยาย ในที่สุด ขั้นที่สามของทัศนคติของอาจารย์ต่อการรณรงค์เพื่อทำลายงานที่เขาได้รับมา - ระยะแห่งความกลัว "ไม่กลัวบทความเหล่านี้ แต่กลัวสิ่งอื่นที่ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือนวนิยายเลย" ระยะของความเจ็บป่วยทางจิต แล้วผลตามตรรกะของการกดขี่ข่มเหงก็ตามมา: ในเดือนตุลาคมมี "เสียงเคาะ" ที่ประตูอาจารย์ ความสุขส่วนตัวของเขาถูกทำลาย แต่ในเดือนมกราคม เขาได้รับการ "ปล่อยตัว" อาจารย์ตัดสินใจที่จะลี้ภัยในคลินิกสตราวินสกี้ - ที่เดียวที่ผู้คนที่ฉลาดและมีความคิดสามารถหาความสงบสุข หลบหนีจากความน่าสะพรึงกลัวของรัฐเผด็จการซึ่งบุคลิกภาพการคิดที่ไม่ธรรมดาถูกระงับ ความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระโดยไม่ขึ้นกับอุดมการณ์ที่ครอบงำถูกระงับ

แต่สิ่งที่อาจารย์แสดงไว้ในนวนิยายของเขาคือ "การปลุกระดม" (จากมุมมองของรัฐ) อะไรที่ทำให้สภาแซนเฮดรินคนใหม่แสวงหา "การตรึงกางเขน" ของเขา? ดูเหมือนว่านวนิยายเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อเกือบสองพันปีที่แล้วไม่เกี่ยวข้องกับปัจจุบัน แต่ดูเหมือนว่าเฉพาะกับคนรู้จักผิวเผินเท่านั้นและถ้าคุณคิดเกี่ยวกับความหมายของนวนิยายความเกี่ยวข้องจะปฏิเสธไม่ได้ อาจารย์ (และเขาเป็นเนื้อคู่ของ Bulgakov) นำคำเทศนาของเยชัวฮาโนซรีมาสู่ปากของเยชัวฮาโนซรี: เยชัวกล่าวว่าอำนาจนั้นไม่แน่นอนไม่สามารถควบคุมผู้คนได้ ว่าทุกคนมีความเมตตาโดยธรรมชาติ มีแต่สถานการณ์ที่ทำให้พวกเขาโหดร้าย ความคิดดังกล่าวเป็นการปลุกระดมจากมุมมองของ Rappovites และ Massolithites ผู้ปกครองและพรรคพวกของพวกเขา ผู้คนใจดี แต่แล้ว "ศัตรูของประชาชน" ล่ะ? ไม่จำเป็นต้องใช้พลัง แต่พลังของพรรคพวก จะทำอย่างไรกับมัน? ดังนั้นการโจมตีต่อพระอาจารย์; "ยาเสพติดในพระคัมภีร์ไบเบิล", "วรรณกรรมที่ผิดกฎหมาย" ปรมาจารย์ (นั่นคือ Bulgakov) ตีพิมพ์พระวรสารฉบับใหม่ ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ทางโลกที่แท้จริงและมีรายละเอียด และเยชูอาในนวนิยายดูไม่เหมือน "บุตรแห่งพระเจ้า" เขาเป็นคนที่สามารถประสบทั้งความขุ่นเคืองและความรำคาญ กลัวความเจ็บปวด เขาถูกหลอกและกลัวความตาย แต่เขามีความพิเศษภายใน - เขามีพลังแห่งการโน้มน้าวใจ เขาบรรเทาความเจ็บปวดด้วยคำพูด และที่สำคัญที่สุดคือ Yeshua ไม่รู้จักความกลัวต่ออำนาจ เคล็ดลับแห่งอำนาจของเขาอยู่ในความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของจิตใจและจิตวิญญาณของเขา (ซึ่งทุกคนยกเว้นอาจารย์ไม่มี) เขาไม่รู้จักพันธนาการของกฎเกณฑ์ การเหมารวม อนุสัญญาที่ผูกมัดคนรอบข้าง เขาไม่ได้รับผลกระทบจากบรรยากาศของการสอบสวน กระแสอำนาจที่มาจากปอนติอุสปีลาต เขาแพร่เชื้อสู่ผู้ฟังด้วยเสรีภาพภายใน ซึ่งเป็นสิ่งที่อุดมการณ์ของ Kaif กลัว สำหรับเธอแล้ว เขาเป็นหนี้ความจริงที่ว่าความจริงที่ซ่อนอยู่จากผู้อื่นถูกเปิดเผยแก่เขา อาจารย์มีคุณสมบัติของเยชัว (เพราะเขาสร้างเขา) แต่เขาไม่มีความอดทนและความเมตตาของปราชญ์ที่หลงทาง: อาจารย์สามารถชั่วร้ายได้ แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพทางจิตวิญญาณ

ตามคำกล่าวของเยชัว ไม่มีคนชั่วในโลก มีคนอยู่ในสถานการณ์แวดล้อม ถูกบังคับให้เอาชนะพวกเขา มีคนโชคร้ายและดังนั้นจึงแข็งกระด้าง แต่ทุกคนล้วนเป็นคนดีโดยธรรมชาติ พลังแห่งความเมตตาต้องปลดปล่อยด้วยพลังแห่งพระวจนะ ไม่ใช่ด้วยพลังแห่งพลัง อำนาจทำให้คนเสื่อมเสีย ความกลัวฝังแน่นในจิตวิญญาณของพวกเขา พวกเขากลัว แต่พวกเขาไม่กลัวชีวิต แต่เพื่ออาชีพการงาน “ความขี้ขลาดเป็นรองที่ใหญ่ที่สุดในโลก” เยชัวกล่าว โดยอ้างถึงชีวิตของผู้ที่อยู่ในอำนาจ

ในตอนแรกของบท Yershalaim ของนวนิยายของ Bulgakov (นั่นคือในนวนิยายของอาจารย์เกี่ยวกับปีลาต) การสำแดงของเสรีภาพที่แท้จริงและความไม่เป็นอิสระจะเผชิญหน้ากัน เยชัว ฮานอตศรี โดนจับ ทุบตี ประหารชีวิตทั้งๆ ที่ยังมีอิสระ เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาอิสระทางความคิดและจิตวิญญาณของเขาไป แต่เขาไม่ใช่วีรบุรุษและไม่ใช่ "ทาสแห่งเกียรติยศ" เมื่อปอนติอุสปีลาตแจ้งคำตอบที่จำเป็นต่อการช่วยชีวิตเขา เยชัวไม่ปฏิเสธคำใบ้เหล่านี้ เพียงแต่ไม่สังเกตและไม่ได้ยิน - สิ่งเหล่านี้ต่างจากแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเขามาก และปอนติอุสปีลาตแม้ว่าเขาจะเป็นผู้แทนที่มีอำนาจของแคว้นยูเดียและมีชีวิตหรือความตายของผู้อาศัยก็ตาม แต่ก็เป็นทาสของตำแหน่งและอาชีพของเขาซึ่งเป็นทาสของซีซาร์ การจะข้ามเส้นของความเป็นทาสนี้เป็นสิ่งที่เกินกำลังของเขา แม้ว่าเขาต้องการจะช่วยเยชัวจริงๆ เขากลายเป็นเหยื่อของรัฐและไม่ใช่ปราชญ์ที่หลงทางภายในเป็นอิสระจากรัฐนี้ เยชัวไม่ได้กลายเป็น "ฟันเฟือง" ในเครื่องจักรเผด็จการเขาไม่ได้เลิกคิด แต่ปีลาตกลับกลายเป็น "ฟันเฟือง" นี้ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับสู่ชีวิตจริงอีกต่อไปมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดง ความรู้สึกของมนุษย์ เขาเป็นรัฐบุรุษ นักการเมือง เหยื่อของรัฐ และในขณะเดียวกันก็เป็นเสาหลักประการหนึ่งของรัฐ ในจิตวิญญาณของเขา ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับหลักการทางการเมืองสิ้นสุดลงที่ข้อหลัง แต่ก่อนหน้านั้นเขาเป็นนักรบผู้กล้าหาญ ไม่รู้จักความกลัว ชื่นชมความกล้าหาญ แต่เขากลายเป็นคนงานเครื่องมือและได้เกิดใหม่ และตอนนี้เขาก็เป็นคนหน้าซื่อใจคดเจ้าเล่ห์สวมหน้ากากของผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของจักรพรรดิ Tiberius ตลอดเวลา ความกลัวของชายชราที่มี "หัวล้าน" และ "ริมฝีปากกระต่าย" ครอบงำอยู่ในจิตวิญญาณของเขา เขารับใช้เพราะเขากลัว และเขากลัวตำแหน่งของเขาในสังคม เขาช่วยชีวิตอาชีพของเขาโดยส่งชายผู้พิชิตเขาด้วยความคิดของเขาไปยังโลกหน้าด้วยพลังอันน่าทึ่งของคำพูดของเขา อัยการกลับกลายเป็นว่าไม่สามารถหนีจากอิทธิพลของอำนาจเพื่อที่จะอยู่เหนือมันได้ เหมือนที่เยชัวทำ และนี่คือโศกนาฏกรรมของปีลาต และแน่นอนของทุกคนที่อยู่ภายใต้อำนาจ แต่อะไรคือสาเหตุที่นวนิยายของ Bulgakov ได้รับการตีพิมพ์หลังจากเขียนเพียงสามทศวรรษ? ท้ายที่สุด การเสียดสีของบทมอสโกไม่ได้ "ปลุกระดม" แม้แต่จากมุมมองของสตาลินในสมัยนั้น เหตุผลอยู่ในบทของเยอร์ชาลาอิม ส่วนนี้ของนวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับอำนาจ เสรีภาพในความคิดและจิตวิญญาณ ในที่เดียวกันนั้น "ยอด" ของรัฐมีรายละเอียดระบุไว้ และ "ส่วนท้าย" จะสั้นลง ในบทที่เกี่ยวกับมอสโก Bulgakov เยาะเย้ยคนธรรมดาและเหน็บแนมผู้จัดการระดับกลาง ได้รับปิรามิดที่ถูกตัดทอนสองอันซึ่งผู้เขียนรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยความช่วยเหลือของคำพูดของ Woland ในช่วงเวลาแห่งมนต์ดำ คนธรรมดาคล้ายกับคนก่อน ๆ (เช่นเดียวกับคนที่มีอำนาจ) ผู้ปกครองยังห่างไกลจากประชาชน พวกเขาทำไม่ได้ถ้าไม่มีทหารพยุหเสนา หน่วยสืบราชการลับ นักอุดมการณ์ที่รักษาผู้คนให้อยู่ในสภาพที่มืดบอดศรัทธาในทฤษฎีอันยิ่งใหญ่ พระเจ้า หรือเทพเจ้า ศรัทธาที่ตาบอดทำงานเพื่ออำนาจ ผู้คนที่ตาบอด ถูกหลอกด้วย "ความคิดที่ยิ่งใหญ่" หลักคำสอน ปราบปรามตัวแทนที่ดีที่สุดของประเทศอย่างไร้ความปราณี: นักคิด นักเขียน นักปรัชญา พวกเขากำลังปราบปรามผู้ที่รักษาความเป็นอิสระภายในจากทางการ ผู้ที่ไม่เห็นด้วยที่จะเป็น "ฟันเฟือง" ที่โดดเด่นจาก "ตัวเลข" ทั่วไปที่ไม่มีตัวตน

นั่นคือชะตากรรมของนักคิดในรัฐเผด็จการ (ไม่สำคัญว่าเวลาและสถานที่: จูเดียหรือมอสโกในอดีตหรือปัจจุบัน - ชะตากรรมของคนเหล่านี้เหมือนกัน) เยชัวถูกประหาร อาจารย์ถูกข่มเหง บุลกาคอฟถูกไล่ล่า...

แม้ว่าพลังของซีซาร์จะมีอำนาจทุกอย่าง สุนทรพจน์อย่างสันติที่ปฏิเสธความรุนแรงและการทำลายล้างนั้นเป็นอันตรายต่อผู้นำทางอุดมการณ์ อันตรายยิ่งกว่าการปล้นของ Barrabban เพราะพวกเขาปลุกศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในผู้คน ความคิดของเยชัวเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องแม้ในขณะนี้ ในยุคของความรุนแรงและความโหดร้ายที่อาละวาด ในยุคของการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือด เมื่อผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคล บุคคลธรรมดา มักถูกเหยียบย่ำโดยรัฐ คำสอนของเยชัวยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งหมายความว่ามีขีด จำกัด ของอำนาจที่ดูเหมือนไม่มีขอบเขตของซีซาร์ - จักรพรรดิ - ผู้นำ - "บิดาแห่งประชาชาติ" ก่อนชีวิต “วิหารแห่งศรัทธาเก่าดับ มนุษย์จะเข้าสู่ห้วงแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใดๆ เลย” รัฐเผด็จการจะไร้อำนาจต่อหน้าบุคคล

หนังสือเล่มโปรดของฉันโดย M.A. BULGAKOV

ฉันได้อ่านผลงานของนักเขียนหลายคน แต่ที่สำคัญที่สุดฉันชอบงานของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตในปี 2483 ผลงานทั้งหมดของเขามีรูปแบบและโครงสร้างดั้งเดิม อ่านง่าย และทิ้งรอยประทับไว้บนจิตวิญญาณ ฉันชอบถ้อยคำของ Bulgakov เป็นพิเศษ ฉันได้อ่านหนังสือเช่น "Fatal Eggs", "Heart of a Dog" และในความคิดของฉัน หนังสือที่โดดเด่นที่สุดของ Bulgakov คือ "The Master and Margarita" แม้แต่ตอนที่ฉันอ่านหนังสือเล่มนี้ครั้งแรก ฉันก็ยังรู้สึกประทับใจมากมาย ฉันร้องไห้และหัวเราะเยาะหน้านิยายเรื่องนี้ ทำไมฉันถึงชอบหนังสือเล่มนี้มาก?

ในวัยสามสิบของศตวรรษที่ XX Mikhail Afanasyevich Bulgakov เริ่มทำงานในหนังสือเล่มหลักของเขา หนังสือแห่งชีวิต - "The Master and Margarita" เขามีส่วนสนับสนุนมากที่สุดในวรรณกรรมของยุคโซเวียตโดยการเขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้

“The Master and Margarita” เขียนเป็น “นวนิยายในนวนิยาย” โดยเรียงตามลำดับเหตุการณ์ แสดงถึงวัยสามสิบในมอสโก และยังจัดทำแผนประวัติศาสตร์สำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีที่แล้ว

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bulgakov ได้ให้แผนการที่แปลกประหลาดเช่นนี้เพื่อเปรียบเทียบจิตวิทยาของผู้คนเป้าหมายของพวกเขาความปรารถนาของพวกเขาเพื่อที่จะเข้าใจว่าสังคมประสบความสำเร็จในการพัฒนาอย่างไร

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยการประชุมที่สระน้ำของ Patriarch ของประธาน MASSOLIT Mikhail Alexandrovich Berlioz และนักเขียนหนุ่ม Ivan Bezdomny Berlioz วิพากษ์วิจารณ์บทความเกี่ยวกับศาสนาของ Bezdomny เนื่องจากอีวานสรุปพระเยซูในบทความของเขาด้วยสีดำมาก และ Berlioz ต้องการพิสูจน์ให้ผู้คนเห็นว่า "อันที่จริง ไม่มีพระคริสต์และไม่สามารถเป็นได้" จากนั้นพวกเขาก็พบกับชายแปลกหน้าคนหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชาวต่างชาติซึ่งตามเรื่องราวของเขาได้พาพวกเขากลับไปสองพันปีในเมือง Yershalaim โบราณซึ่งเขาได้แนะนำให้พวกเขารู้จักกับ Pontius Pilate และ Yeshua Ha-Notsri (รูปที่ดัดแปลงเล็กน้อยของพระคริสต์) . ชายคนนี้พยายามพิสูจน์ให้ผู้เขียนเห็นว่ามีซาตาน และถ้ามีซาตาน แสดงว่าที่นั่นมีพระเยซู ฝรั่งพูดแปลก ๆ ทำนายกับ Berlioz ว่าเขากำลังจะตายโดยการตัดหัวของเขาออก และโดยธรรมชาติแล้ว นักเขียนมักพาเขาไปเป็นคนบ้า แต่ต่อมาคำทำนายก็เป็นจริงและ Berlioz ซึ่งตกอยู่ใต้รถรางก็ตัดศีรษะ อีวานรู้สึกงุนงง พยายามไล่ตามคนแปลกหน้าที่จากไป แต่ก็ไม่เป็นผล อีวานพยายามที่จะเข้าใจว่าชายแปลกหน้าคนนี้เป็นใคร แต่เขาเข้าใจในภายหลังในโรงพยาบาลบ้าว่านั่นคือซาตานเอง - Woland

Berlioz และ Ivan เป็นเพียงกลุ่มแรกที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากเงื้อมมือของมาร แล้วสิ่งเหลือเชื่อก็เกิดขึ้นในเมือง ดูเหมือนว่าซาตานจะมาถึงเพื่อเอาชีวิตรอดทุกคน แต่จริงหรือ? เลขที่ เพียงแต่ว่าทุกๆ สหัสวรรษมารเองมาที่มอสโคว์เพื่อดูว่าผู้คนเปลี่ยนไปในช่วงเวลานี้หรือไม่ Woland ทำหน้าที่จากด้านข้างของผู้สังเกตและลูกเล่นของเขา (Koroviev, Behemoth, Azazello และ Gella) ทำกลอุบายทั้งหมด การแสดงในรายการวาไรตี้จัดโดยเขาเพียงเพื่อประเมินผู้คนเท่านั้น และเขาก็สรุปว่า: “อืม ... พวกเขาเป็นคนที่ชอบคน พวกเขารักเงิน แต่มันเป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร... ก็เรื่องไร้สาระ... ก็... ปัญหาเรื่องบ้านมันก็แค่ทำให้เสีย...” ผลของการกระทำของซาตาน Woland และบริวารของเขาในมอสโกเผยให้เห็นการหลอกลวง, ความโลภ, ความเย่อหยิ่ง, การหลอกลวง, ความตะกละ, ความใจร้าย, ความหน้าซื่อใจคด, ความขี้ขลาด, ความอิจฉาและความชั่วร้ายอื่น ๆ ของสังคมมอสโกในวัยสามสิบของศตวรรษที่ XX แต่สังคมทั้งหมดต่ำต้อยและโลภมากหรือ?

ในช่วงกลางของนวนิยาย เราได้พบกับมาร์การิต้า ผู้ซึ่งขายวิญญาณให้กับมารเพื่อช่วยคนที่เธอรัก ไร้ขอบเขตและ รักบริสุทธิ์มันแข็งแกร่งมากจนแม้แต่ซาตานโวแลนด์เองก็ไม่สามารถต้านทานมันได้

มาร์การิตาเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวย เป็นสามีที่รักโดยทั่วไป มีทุกอย่างที่ผู้หญิงคนอื่นฝันถึง แต่มาร์การิต้ามีความสุขไหม? เลขที่ เธอถูกรายล้อมไปด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่วิญญาณของเธอต้องทนทุกข์จากความเหงามาตลอดชีวิต Margarita เป็นผู้หญิงในอุดมคติของฉัน เธอเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ อดทน กล้าหาญ ใจดีและอ่อนโยน เธอไม่กลัวเพราะเธอไม่กลัว Woland และบริวารของเขาภูมิใจเพราะเธอไม่ถามจนกว่าเธอจะถูกถามและวิญญาณของเธอไม่ปราศจากความเห็นอกเห็นใจเพราะเมื่อความปรารถนาอันลึกล้ำของเธอจะบรรลุถึงความยากจน ฟรีด้าผู้ได้รับคำสัญญาว่าจะช่วยให้รอด: ด้วยความรักในอาจารย์ Margarita ช่วยสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาเป้าหมายทั้งชีวิตของเขาคือต้นฉบับของเขา

พระเจ้าอาจส่งอาจารย์ไปที่มาร์การิต้า สำหรับฉันดูเหมือนว่าการประชุมของพวกเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า:“ เธอถือดอกไม้สีเหลืองน่าขยะแขยงและรบกวนอยู่ในมือของเธอ ... และฉันไม่ประทับใจกับความงามของเธอมากเท่ากับความเหงาที่ไม่ธรรมดาและมองไม่เห็นในสายตาของเธอ! เมื่อเชื่อฟังป้ายสีเหลืองนี้ ฉันก็กลายเป็นตรอกและเดินตามเธอไป...”

วิญญาณที่เข้าใจผิดของอาจารย์และมาร์การิต้าพบกัน ความรักช่วยให้พวกเขาอดทน ผ่านการทดลองทั้งหมดของโชคชะตา ในที่สุดวิญญาณที่เป็นอิสระและเปี่ยมด้วยความรักของพวกเขาก็กลายเป็นนิรันดร พวกเขาได้รับรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะไม่คู่ควรกับ "ความสว่าง" เพราะทั้งคู่ทำบาป อาจารย์ไม่ได้ต่อสู้จนถึงที่สุดเพื่อจุดประสงค์ในชีวิตของเขา และมาร์การิตาทิ้งสามีของเธอและทำข้อตกลงกับซาตาน พวกเขาสมควรได้รับการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ ร่วมกับ Woland และบริวารของเขา พวกเขาออกจากเมืองนี้ไปตลอดกาล

แล้ว Woland คือใคร? เขาเป็นตัวละครบวกหรือลบ? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเขาจะไม่ถูกมองว่าเป็นฮีโร่เชิงบวกหรือเชิงลบ เขาเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจนั้นที่ "มักต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ" เขาเป็นตัวเป็นตนปีศาจในนวนิยาย แต่ด้วยความสงบ ความรอบคอบ สติปัญญา ความสูงส่งและเสน่ห์ที่แปลกประหลาดของเขา เขาทำลายความคิดปกติของ "พลังสีดำ" นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงกลายมาเป็นตัวละครโปรดของฉัน

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Woland ในนวนิยายคือ Yeshua Ga-Notsri นี่คือคนชอบธรรมที่มากอบกู้โลกจากความชั่วร้าย สำหรับเขา ทุกคนใจดี "คนชั่วไม่มีอยู่จริง มีแต่คนโชคร้าย" เขาเชื่อว่าบาปที่เลวร้ายที่สุดคือความกลัว แท้จริงแล้วความกลัวที่จะสูญเสียอาชีพการงานของเขาทำให้ปอนติอุสปีลาตลงนามในหมายตายของเยชัวและทำให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาสองพันปี และความกลัวการทรมานครั้งใหม่ทำให้พระอาจารย์ไม่สามารถทำงานให้เสร็จทั้งชีวิตได้

และสรุปอยากบอกว่าไม่ใช่แค่ชอบนิยายเรื่อง The Master and Margarita จริงๆ แต่ยังสอนให้ไม่เหมือนคนอื่น อักขระเชิงลบนวนิยายเรื่องนี้ มันทำให้คุณคิดว่าคุณเป็นใคร เกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ คุณทำดีอะไรกับผู้คนบ้าง นวนิยายเรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจว่าเราต้องอยู่เหนือปัญหาทั้งหมด พยายามให้ดีที่สุดและไม่กลัวสิ่งใดๆ

นิยายที่ฉันชอบคือ “มาสเตอร์และมาร์การิต้า” โดย M.A. BULGAKOV

แล้วคุณเป็นใครในที่สุด? - ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ

เจ ดับเบิลยู เกอเธ่. “เฟาสท์”

มอสโกยามเย็น ... เดินตามสระน้ำของปรมาจารย์ฉันสังเกตเห็นว่าแม้วันนี้เมื่อหลายปีก่อน "ท้องฟ้าเหนือมอสโกดูเหมือนจะจางหายไปและพระจันทร์เต็มดวงก็มองเห็นได้ชัดเจนในที่สูง แต่ยังไม่เป็นสีทอง แต่เป็นสีขาว "; เมื่อมองไปรอบ ๆ ฉันเห็นผู้คนที่เอะอะและบรรทัดจากนวนิยายก็มีชีวิต:“ วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิในเวลาพระอาทิตย์ตกที่ร้อนแรงอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในมอสโกบนสระน้ำของปรมาจารย์ ... ” ฉันไม่รู้ ทำไมฉันกำลังรอผู้ชายในเสื้อแจ็กเก็ตตาหมากรุกปรากฏขึ้นและเริ่มการสนทนากับฉันซึ่งชวนให้นึกถึงคนที่ทำให้ Berlioz และ Bezdomny ประหลาดใจอย่างมาก - ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ของ M. A. Bulgakov

ฉันอ่านหนังสือเล่มนี้ซ้ำหลายครั้ง และวันนี้ฉันมีความต้องการที่จะจำมันอีกครั้ง เพื่อไตร่ตรองถึงวีรบุรุษ ชะตากรรมของพวกเขา

ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จุดเปลี่ยน มีการต่อสู้ที่ดุเดือด บางครั้งมองไม่เห็นในแวบแรก ระหว่างการสำแดงสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ - เกียรติยศ หน้าที่ ความเมตตาและความขี้ขลาด การทรยศ ความต่ำต้อย

เป็นการยากที่บุคคลจะพบแนวทางทางศีลธรรมที่แท้จริงในเวลานี้

เพื่อนคนหนึ่งมาช่วย - หนังสือที่ดีและฉลาด ในรัสเซียมีความฝันอยู่เสมอว่าหนังสือที่ยิ่งใหญ่จะช่วยเปลี่ยนแปลงโลก นักเขียนชาวรัสเซียกังวลเรื่องปัญหาศีลธรรมชั่วนิรันดร์มานานหลายศตวรรษ ทั้งความดีและความชั่ว ศรัทธาและความไม่เชื่อ ชีวิตและความตาย ความรักและความเกลียดชัง

งานของ Bulgakov ซึมซับประเพณีมนุษยนิยมขั้นสูงของวรรณคดีรัสเซียและเป็นภาพรวมเชิงลึกของความคิดของมนุษย์และการค้นหาอย่างกังวล “ The Master and Margarita” เป็นหนังสือที่น่าอัศจรรย์สำหรับทุกคนที่ไม่แยแสชะตากรรมของมนุษยชาติซึ่งตั้งคำถามนิรันดร์: เหตุใดจึงมอบชีวิตให้กับบุคคลหนึ่งและเขาควรใช้ของขวัญจากพระเจ้านี้อย่างไร

นวนิยายเรื่องนี้อิงจากเรื่องราวพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ ซึ่งผู้เขียนไม่ได้สนใจในด้านศาสนามากเท่ากับในศีลธรรมของมนุษย์

“ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย” ปอนติอุสปีลาตได้ยินคำพูดของเยชัวในความฝัน เขารู้สึกเสียใจต่อผู้ต้องหา เขาพยายามบอกใบ้ให้ฮาโนซรีตอบระหว่างการสอบสวนเพื่อช่วยชีวิตเขา อัยการรู้สึกแตกแยกอย่างน่ากลัว: ตอนนี้เขาตะโกนใส่เยชัวจากนั้นลดเสียงลงถามอย่างเป็นความลับเกี่ยวกับครอบครัวเกี่ยวกับพระเจ้าแนะนำให้สวดอ้อนวอน ปอนติอุสปีลาตจะไม่สามารถช่วยชีวิตผู้ถูกประณามได้ จากนั้นเขาจะประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอันเลวร้าย เพราะเขาละเมิดกฎหมายศีลธรรม ปกป้องกฎหมายแพ่ง โศกนาฏกรรมของชายคนนี้คือเขาเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเจ้าหน้าที่และไม่สามารถเปลี่ยนแปลงเธอได้ เขาต้องการช่วยหมอที่หายปวดหัว แต่เพื่อทำลายโซ่ตรวนแห่งความเป็นทาสที่เกินกำลังของเขา

“หมอ” “นักปราชญ์” ผู้แสดงพระธรรมเทศนาอย่างสันติ เยชูวาเชื่อว่า “โลกนี้ไม่มีคนชั่ว” มีแต่คนไม่มีความสุข อำนาจใด ๆ ก็ตามที่เป็นความรุนแรงต่อมนุษย์ กล่าวคือ โลกควรเป็น ไม่ได้ปกครองด้วยความชั่ว แต่โดยความดี ไม่ใช่โดยศรัทธา แต่ด้วยความจริง ไม่ใช่อำนาจ แต่ด้วยเสรีภาพ และเมื่อเผชิญกับความตายอันเจ็บปวด พระองค์ยังคงยืนหยัดในการเทศนาอย่างเห็นอกเห็นใจเรื่องความเมตตาสากลและการคิดอย่างอิสระ

และถ้าบุลกาคอฟจำกัดตัวเองให้อยู่แค่เรื่องพระกิตติคุณ เมื่อได้เรียนรู้สิ่งใหม่และให้ความรู้มากมายจากประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์แล้ว เราก็จะไม่สามารถเข้าใจแนวคิดเรื่องความขัดขืนไม่ได้ของค่านิยมของมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ แต่นวนิยายเรื่องนี้ทำให้เราผู้อ่านมีโอกาสที่น่าอัศจรรย์ในการเชื่อมโยงปีที่ห่างไกลของผู้แทนปอนติอุสปีลาตและเมื่อวานนี้ (วันนี้) เพราะมันรวมเอาทั้งบทในพระคัมภีร์และการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวัยสามสิบช่วงเวลาที่ยากลำบากและขัดแย้งกันของ ประเทศของเรา.

หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่ช่วงเวลาอันน่าสยดสยองของการปราบปรามของสตาลินการกดขี่ข่มเหงของบุคคล แต่จากหน้าหนังสือนวนิยายของ Bulgakov ผู้คนปรากฏตัวขึ้นซึ่งชะตากรรมของเขาถูกทำให้พิการโดยช่วงเวลาที่เลวร้ายเมื่อความสามารถที่แท้จริงยากที่จะทำลายเช่นที่เกิดขึ้นกับอาจารย์ . อากาศของวัยสามสิบบรรยากาศแห่งความกลัวปรากฏอยู่บนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้เกิดความรู้สึกหดหู่ใจ

ฉากในโรงละครที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือเมื่อ Woland โปรยธนบัตร (แน่นอนว่าเป็นของปลอม) และ "เปลี่ยนเสื้อผ้า" ให้ผู้ชมที่มาชุมนุมกัน คนเหล่านี้ไม่ใช่คนอีกต่อไป แต่เป็นคนบางประเภทที่สูญเสียใบหน้าและลืมทุกสิ่งในโลก คว้าธนบัตรเหล่านี้ด้วยมือที่สั่นเทา

ยังคงเป็นเพียงความเสียใจที่ไม่มีพลังอื่นใดนอกจาก Woland และแก๊งของเขาซึ่งสามารถต้านทานความมืด ความชั่วร้ายที่เคยเป็นและอยู่ได้ แต่น่าเสียดาย ในโลกนี้

เมื่อพบอาจารย์เป็นครั้งแรก เราร่วมกับกวี Ivan Bezdomny สังเกตเห็นดวงตาที่ไม่สงบของเขา ซึ่งเป็นหลักฐานของความวิตกกังวลบางอย่างในจิตวิญญาณ ละครแห่งชีวิต อาจารย์คือคนที่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่น สามารถสร้างและคิดนอกกรอบได้ แต่ตามความเห็นของทางการ แต่โลกที่ผู้เขียนนำเสนอลูกหลานของเขานั้นไม่ได้ทำหน้าที่ความจริง แต่ใช้อำนาจ เป็นไปไม่ได้ที่จะลืมว่าอาจารย์ผู้เป็นเหยื่อของการประณามมาที่หน้าต่างห้องใต้ดินซึ่งกำลังเล่นแผ่นเสียงอยู่อย่างไร เขามาในเสื้อคลุมที่มีกระดุมขาดและไม่เต็มใจที่จะมีชีวิตอยู่และเขียน เรารู้ว่ากระดุมถูกตัดระหว่างการจับกุม ดังนั้นเราจึงสามารถอธิบายสถานะจิตใจของฮีโร่ได้อย่างง่ายดาย

บุลกาคอฟมีเหตุผลมากเกินไปที่จะสงสัยว่าทุกคนเป็นคนดีตามที่เยชัวเชื่อ อลอยซี โมการิชและนักวิจารณ์ลาตุนสกี้นำความชั่วร้ายอันน่ากลัวมาสู่ท่านอาจารย์ และมาร์การิต้ากลับกลายเป็นคริสเตียนที่ไม่ดีในนวนิยาย ในขณะที่เธอล้างแค้นให้กับความชั่วร้าย ในทางที่เป็นผู้หญิง เธอทุบหน้าต่างและทุบอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ และถึงกระนั้นความเมตตาต่อ Bulgakov ก็สูงกว่าการล้างแค้น Margarita ทุบอพาร์ตเมนต์ของ Latunsky แต่ปฏิเสธข้อเสนอของ Woland ที่จะทำลายมัน เหตุการณ์ที่พลิกผันอันน่าอัศจรรย์ทำให้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยแกลเลอรีทั้งหมดของตัวละครที่ไม่สวยได้ต่อหน้าเรา Satan Woland ลงโทษสำหรับความไม่เชื่อ การขาดจิตวิญญาณ ความไร้ศีลธรรม แต่ในขณะเดียวกัน ด้วยความช่วยเหลือจากบริวารของเขา คืนความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ และลงโทษความชั่วร้ายและความไม่จริงอย่างรุนแรง

ใช่ โลกนี้ช่างยากเย็นและบางครั้งก็โหดร้าย ชีวิตของอาจารย์ก็ไม่ง่ายเช่นกัน เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง แต่มีเพียงความสงบสุขในโลกแห่งเงา เขาไม่ได้ไปเหมือนพระเยซูที่คัลวารีเพื่อความจริงของเขา ไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายหลายด้านในชีวิตรอบตัวเขาได้ เขาเผาลูกหลานอันเป็นที่รักของเขา แต่โชคดีที่ "ต้นฉบับไม่ไหม้" บนพื้น อาจารย์ทิ้งนักเรียนคนหนึ่ง Ivan Ponyrev สายตา อดีตคนจรจัด; บนโลกมีนวนิยายที่ถูกกำหนดให้มีอายุยืนยาว ศิลปะที่แท้จริงนั้นอมตะและมีอำนาจทุกอย่าง

และรัก? มันไม่ใช่ความรู้สึกที่ท่วมท้นหรอกหรือ? สำหรับผู้ที่สูญเสียศรัทธาในความรัก Bulgakov เป็นแรงบันดาลใจให้ความหวัง Margarita สมควรได้รับความรักนิรันดร์ เธอพร้อมที่จะทำข้อตกลงกับ Woland และกลายเป็นแม่มดเพื่อเห็นแก่ความรักและความภักดีต่ออาจารย์ “ฉันกำลังจะตายเพื่อความรัก โอ้ ใช่แล้ว ฉันจะอุทิศจิตวิญญาณของฉันให้กับมารเพื่อค้นหาว่าอาจารย์ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่” มาร์การิต้ากล่าว ทางเลือกของเส้นทางของเธอเป็นอิสระและมีสติ

ทำไมนวนิยายเรื่องนี้จึงเรียกว่า The Master and Margarita? Bulgakov เชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ การงาน ความรักเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตัวละครหลักของงานคือโฆษกของความเชื่อเหล่านี้ของผู้แต่ง อาจารย์เป็นผู้สร้าง ผู้มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ชื่นชมความงาม เขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาโดยปราศจากการทำงานจริง ความรักเปลี่ยน Margarita ให้ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของเธอในการบรรลุความสำเร็จของการเสียสละ

และบูลกาคอฟพร้อมกับตัวละครที่เขาโปรดปราน ยืนยันศรัทธาท่ามกลางความไม่เชื่อ การกระทำท่ามกลางความเกียจคร้าน ความรักท่ามกลางความเฉยเมย

ถ้าคนไม่ปกติคนนี้มาตอนนี้ บอกได้เลยว่าตราบใดที่บุคคลมีจิตสำนึก วิญญาณ ความสามารถในการกลับใจ มีเมตตา ความรัก ความปรารถนาที่จะแสวงหาความจริง ค้นพบ และติดตามไปโกลโกธา ทุกอย่างจะ เป็นไปตามที่ควรทุกอย่างจะถูกต้อง

และพระจันทร์ก็ยังลอยอยู่เหนือโลก แต่ตอนนี้ กลับกลายเป็น “ม้ามืด-มังกร” ..

เช่นเดียวกัน ผู้คนต่างเร่งรีบอยู่ที่ไหนสักแห่ง

เสียงที่ทันสมัยของนวนิยายเรื่อง "MASTER AND MARGARITA" ของ M.A. BULGAKOV;,

มิคาอิล บูลกาคอฟ นักเขียนที่มีผลงานสะท้อนปัญหาอันรุนแรงของยุคสมัยของเรามานานหลายปี ได้เปิดให้ผู้อ่านจำนวนมากได้อ่านเมื่อไม่นานนี้ และคำถามเหล่านั้นที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในรูปแบบที่แปลกประหลาดและน่าพิศวงในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ก็มีความเกี่ยวข้องในขณะนี้เช่นเดียวกับตอนที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้ แต่ไม่ได้ปรากฏในสิ่งพิมพ์

บรรยากาศของมอสโกซึ่งเป็นโลกดั้งเดิมและไม่เหมือนใครที่ชะตากรรมของตัวละครเชื่อมโยงจากหน้าแรกของนวนิยายดึงดูดผู้อ่านและคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับการเผชิญหน้าและความสามัคคีของเสียงความดีและความชั่วในบทสรุปของ งาน. และความสามารถของผู้เขียนกับพื้นหลังของความเล็กน้อยและความใจร้ายของชีวิต, การทรยศและความขี้ขลาด, ความใจร้ายและการติดสินบน, การลงโทษหรือให้อภัยอย่างไม่เห็นแก่ตัว, วางปัญหาระดับโลกไว้ข้างๆที่ไม่สำคัญที่สุด - นี่คือสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านร่วมกับผู้เขียน , รักและชื่นชม, ตำหนิและลงโทษ, เชื่อในความเป็นจริงเหตุการณ์พิเศษที่เจ้าชายแห่งความมืดและบริวารของเขามาถึงมอสโก

Bulgakov เปิดหน้าชีวิตประจำวันของมอสโกและหนังสือประวัติศาสตร์พร้อมกัน:“ ในเสื้อคลุมสีขาวที่มีซับในเปื้อนเลือดสับเปลี่ยนด้วยการเดินแบบทหารม้า” ตัวแทนของ Judea, Pontius Pilate เข้าสู่หน้าของนวนิยายเรื่อง ที่มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน” ครอบคลุมเมืองที่เกลียดชังโดยตัวแทนทุกอย่างหายไปในพายุฝนฟ้าคะนองเหนือ Yershalaim การประหารชีวิตจะดำเนินการบนภูเขาหัวโล้น ... การประหารชีวิตที่ดีการประหารชีวิตที่เผยให้เห็นความเปลือยเปล่าของรองที่เลวร้ายที่สุด ของมนุษยชาติ - ความขี้ขลาดซึ่งอยู่เบื้องหลังความโหดร้ายความขี้ขลาดและการทรยศ นี่คือการประหารชีวิตของเยชัว ฮานอตศรี พระคริสต์ ความสูงส่งผ่านความทุกข์และการให้อภัย - ไม่ใช่หรือที่นำไปสู่สิ่งที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในนวนิยายเรื่องนี้ - ความรักของอาจารย์และมาการิต้า? และความขี้ขลาดของพนักงานอัยการที่โหดร้ายและการแก้แค้นของเขาต่อความขี้ขลาดและความหยาบคาย - นี่ไม่ใช่ศูนย์รวมของความชั่วร้ายทั้งหมดของผู้ติดสินบนมอสโก, วายร้าย, คนล่วงประเวณีและคนขี้ขลาดที่ถูกลงโทษด้วยมืออันยิ่งใหญ่ของ Woland หรือไม่?

แต่ถ้าความดีในนิยายคือแสงสว่างและความสงบ การให้อภัย และความรัก แล้วความชั่วคืออะไร? Woland และบริวารของเขาเล่นบทบาทของกองกำลังลงโทษ และซาตานเองในนวนิยายเรื่องนี้กำลังตัดสินความชั่วร้าย แต่ยังลงโทษความชั่วร้ายด้วย อะไรและใครคือความชั่วร้ายที่ Bulgakov วาดภาพเสียดสีและน่าขนลุก?

เริ่มต้นด้วยผู้จัดการบ้าน Nikanor Ivanovich ที่ตลกด้วยความโอ่อ่าโอ้อวดของเขา แต่ในความเป็นจริง "หมดไฟและเป็นอันธพาล" ผู้เขียนอธิบาย "บ้าน Griboyedov" เปิดเผยนักเขียนและในที่สุดก็ย้ายไปยังภาคที่น่าตื่นเต้น - ภายใต้ ปากกาของนักเขียนผู้ชำนาญมันหดตัวราวกับว่า "ขี้เถ้า" ตกลงมาเหมือนลูกบอลที่ซาตานจากร่างของ "ผู้มีอำนาจ" และตัวตนที่แท้จริงของพวกเขาก็ถูกเปิดเผย - ความชั่วร้ายของการจารกรรม, การแจ้ง, ความตะกละตะกลามอยู่เหนือเมืองใหญ่ - เผด็จการมอสโก สัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยมนำผู้อ่านไปสู่ช่วงเวลาที่สำคัญอย่างมองไม่เห็น - ลูกบอลกับซาตานในคืนพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ “และมีนิมิตในสวนตอนเที่ยงคืน…” ดังนั้น คำบรรยายของร้านอาหาร Griboedov จึงจบลงด้วยเสียงร้องโหยหวนของ “ฮาเลลูยาห์!” การลงโทษของความชั่วร้ายนำหน้าด้วยความจริงที่เปิดเผยทันทีที่ลูกบอล: "แขก" ของซาตานกำลังเทลงในคลื่น - "ราชา, ดุ๊ก, การฆ่าตัวตาย, แฮงเอาท์และการจัดหา, นักต้มตุ๋นและผู้ทรยศ, นักสืบและผู้ลวนลาม" รองทั่วโลกคือ เทลงในคลื่น ฟองในสระพร้อมแชมเปญและคอนยัค คลั่งไคล้เสียงเพลงของ Johann Strauss Orchestra; พื้นหินอ่อน โมเสค และคริสตัลขนาดใหญ่เต้นเป็นจังหวะภายใต้ความสูงหลายพันฟุตในห้องโถงที่แปลกตา ความเงียบเข้าปกคลุม - ช่วงเวลาแห่งการคำนวณกำลังใกล้เข้ามา การพิพากษาของความชั่วร้ายเหนือความชั่ว และผลจากการลงโทษ คำพูดสุดท้ายดังไปทั่วห้องโถง: "โลหิตตกดินไปนานแล้ว และที่ที่มันหก พวงองุ่นก็โตแล้ว” Vice ตาย เลือดไหลเพื่อฟื้นคืนชีพในวันพรุ่งนี้ เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่า Evil with Evil เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดความขัดแย้งนิรันดร์ของการต่อสู้ครั้งนี้ปกคลุมไปด้วยความลึกลับของคืนเดือนหงาย...

และบทกวี โคลงสั้น ๆ เหล่านี้เต็มไปด้วยจินตนาการ เต็มไปด้วยแสงสีเงินหรือพายุฝนฟ้าคะนองที่ส่งเสียงดัง คืนเดือนหงายเป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างของนวนิยาย ทุกคืนเต็มไปด้วยสัญลักษณ์และความลึกลับ เหตุการณ์ลึกลับที่สุด คำทำนาย ความฝันของวีรบุรุษเกิดขึ้นในคืนเดือนหงาย “บุคคลลึกลับซ่อนตัวจากแสง” กวี Bezdomny มาเยี่ยมในคลินิก ปกคลุมไปด้วยเวทย์มนตร์และการกลับมาของอาจารย์ “ลมพัดเข้ามาในห้องจนเปลวเทียนในเชิงเทียนตกลงมา หน้าต่างก็เปิดออก และในที่สูงไกล เต็มแต่ไม่รุ่งเช้า แต่พระจันทร์เที่ยงคืนเปิดออก ผ้าเช็ดหน้าสีเขียวที่มีแสงตอนกลางคืนวางลงบนพื้นจากขอบหน้าต่างและแขกของ Ivanushkin ตอนกลางคืนก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งสกัดด้วยพลังมืดและครอบงำของ Woland และเช่นเดียวกับที่อาจารย์ไม่ได้พักผ่อนในคืนเดือนหงาย วีรบุรุษแห่งแคว้นยูเดีย ผู้ขี่ปอนทัส ปีลาต ได้ทรมานหนึ่งหมื่นสองพันดวงสำหรับความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในคืนเดียว คืนที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีที่แล้ว คืนที่ “ในความมืดมิด บนเตียงที่ปกคลุมไปด้วยพระจันทร์ข้างเสา แต่มีริบบิ้นพระจันทร์ทอดยาวตั้งแต่ขั้นบันไดระเบียงถึงเตียง” อัยการ “ ขาดการติดต่อกับสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาในความเป็นจริง” เมื่อตระหนักถึงความขี้ขลาดของเขา เป็นครั้งแรกที่ออกเดินทางไปตามถนนที่สว่างไสวและเดินตรงไปยังดวงจันทร์ “เขายังหัวเราะในการนอนหลับอย่างมีความสุข ก่อนหน้านั้นทุกอย่างก็สมบูรณ์แบบและไม่เหมือนใครบนถนนสีฟ้าใส เขามาพร้อมกับ Bungui และถัดจากเขาเป็นนักปรัชญาเร่ร่อน พวกเขากำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับบางสิ่งที่ซับซ้อนและสำคัญมาก พวกเขาไม่เห็นด้วยในสิ่งใด และไม่มีใครสามารถเอาชนะอีกฝ่ายได้ ไม่มีการลงโทษ! ไม่ได้มี. นั่นคือความงดงามของการเดินทางขึ้นบันไดของดวงจันทร์” แต่ที่น่ากลัวกว่านั้นคือการตื่นขึ้นของนักรบผู้กล้าหาญที่ไม่ได้ออกไปไหนใน Valley of Maidens เมื่อชาวเยอรมันผู้โกรธจัดเกือบจะฆ่า Ratslayer-Giant ที่น่ากลัวกว่านั้นคือการปลุกของเจ้าโลกยักษ์ “บังกาคำรามที่ดวงจันทร์และที่ลื่นราวกับเต็มไปด้วยน้ำมัน ถนนสีน้ำเงินล้มเหลวต่อหน้าอัยการ” และนักปรัชญาที่หลงทางก็หายตัวไปโดยพูดคำที่ตัดสินชะตากรรมของตัวแทนหลังจากการชดใช้บาปนับพันปี: "ฉันยกโทษให้คุณผู้ยิ่งใหญ่" พันปีต่อมา ท่านอาจารย์ได้พบกับฮีโร่ของเขาและจบนวนิยายด้วยประโยคสุดท้าย: “ฟรี! ฟรี! เขากำลังรอคุณอยู่!"

การให้อภัยลงมาที่จิตวิญญาณที่ชดใช้บาปด้วยความทุกข์ทรมานและการเสียสละ มันไม่ใช่แสงสว่างที่ได้รับ แต่เป็นความสงบแห่งความรักของอาจารย์และมาร์การิต้า ความรู้สึกพิเศษที่เหล่าฮีโร่แบกรับผ่านอุปสรรคทั้งหมดของชีวิต “ใครบอกว่าไม่มีรักแท้นิรันดร์และแท้จริงในโลกนี้” ในทันที Margarita ตกหลุมรักอาจารย์ การแยกจากกันเป็นเวลานานหลายเดือนไม่ได้ทำลายเธอ และสิ่งเดียวที่มีค่าสำหรับเธอในชีวิตคือความผาสุกไม่ใช่ความสดใสของสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดที่เธอมีอยู่ แต่ถูกไฟไหม้ หน้า "พายุฝนฟ้าคะนองเหนือ Yershalaim" และกลีบกุหลาบแห้งท่ามกลางพวกเขา และเสรีภาพที่ไม่ธรรมดาของความภาคภูมิใจ ความรัก ความยุติธรรมของ Margarita ความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์ของอาจารย์ทำให้คู่รักมี "สวนที่ยอดเยี่ยม" หรือ "ที่พักพิงนิรันดร์" แต่มันอยู่ที่ไหน? บนพื้น? หรือในมิติลึกลับเหล่านั้นซึ่งชัยชนะของลูกบอลของซาตานเกิดขึ้น ที่ในตอนกลางคืนที่เปลือยเปล่า Margarita บินผ่าน "กระจกน้ำที่ดวงจันทร์ดวงที่สองลอยอยู่"?

คืนเดือนหงายรวมความลี้ลับ ลบขอบเขตของกาลอวกาศ แสนสาหัส มึนเมา ไร้ขอบเขต ลึกลับ ร่าเริงและเศร้า... เสียใจกับผู้ที่ทุกข์ทรมานก่อนตายที่บินเหนือโลกนี้แบกภาระที่ทนไม่ได้ . “คนเหนื่อยรู้ดี และปราศจากความเสียใจที่เขาละทิ้งหมอกของดิน หนองน้ำ และแม่น้ำ เขายอมจำนนด้วยจิตใจที่เบาหวิวในมือแห่งความตาย โดยรู้ว่ามีเพียงเธอเท่านั้นที่จะทำให้เขาสงบลง และกลางคืนก็บ้าคลั่ง“ ทางจันทรคติเดือดดาลแม่น้ำจันทรคติเริ่มที่จะพุ่งออกมาจากมันและไหลไปทุกทิศทุกทาง กฎของดวงจันทร์และการแสดงละคร ดวงจันทร์เต้นรำและเล่นแผลง ๆ มันนำธารแสงลงมาบนพื้นโลก ซ่อนการกลับชาติมาเกิดของ Woland ผู้ซึ่งออกจากโลกของผู้คนซึ่งทำภารกิจสำเร็จบนโลกนี้สำเร็จแล้วซึ่งได้จัดการกับความชั่วร้ายด้วยมืออันทรงพลังของเขา มันทิ้งโลกไว้เป็นความมืดเมื่อสองพันปีก่อนโดยปราชญ์ที่หลงทางซึ่งความตายได้นำความสว่างไปกับเขา แต่การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่วยังคงดำเนินต่อไปบนโลก และความสามัคคีนิรันดร์ของพวกเขายังคงไม่สั่นคลอน

ม.อ. บุลกาคอฟ “อาจารย์และมาร์การิต้า” - ช่วงเวลาแห่งความจริง

หนังสือที่มีอยู่ทั้งชุดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข: หนังสือเพื่อจิตวิญญาณและเพื่อการอ่าน อย่างที่สอง ทุกอย่างชัดเจน: สิ่งเหล่านี้แตกต่างกัน นิยายรักในปกสว่างนักสืบที่มีชื่อดัง หนังสือเหล่านี้ถูกอ่านและถูกลืม และไม่มีหนังสือใดที่จะกลายมาเป็นเดสก์ท็อปที่คุณชื่นชอบ ทุกคนมีคำจำกัดความของตนเองเป็นคนแรก หนังสือดีมีความหมายกับฉันมาก ท้ายที่สุดแล้ว การทำงานอย่างชาญฉลาดสามารถให้โอกาสคนๆ หนึ่งได้มากกว่าแค่โอกาสที่จะมีช่วงเวลาที่ดี มันผลักดันให้ผู้อ่านคิด ทำให้คุณคิด หนังสือดีคุณค้นพบตัวเองในทันใด แต่พวกเขายังคงอยู่กับเราตลอดชีวิต และเมื่ออ่านซ้ำ คุณจะค้นพบความคิดและความรู้สึกใหม่ๆ

ตามข้อโต้แย้งเหล่านี้นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนังสือที่ดีได้อย่างปลอดภัย ยิ่งกว่านั้น การตรวจทานของข้าพเจ้าเกี่ยวกับงานนี้อาจมีเพียงเครื่องหมายอัศเจรีย์และเครื่องหมายคำถาม: ความรู้สึกชื่นชมและชื่นชมในผลงานของอาจารย์มีมาก มีความลึกลับและอธิบายไม่ได้ แต่ฉันจะพยายามดำดิ่งสู่ห้วงเหวแห่งความลึกลับที่เรียกว่า "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า"

กลับมาที่นิยายครั้งแล้วครั้งเล่าทุกครั้งที่ได้ค้นพบสิ่งใหม่ๆ ใครก็ตามที่อ่านงานนี้สามารถค้นหาสิ่งที่น่าสนใจสำหรับตัวเขาเองว่าอะไรที่ตื่นเต้นและครอบครองจิตใจของเขา คุณต้องอ่านนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" จากนั้น ... ความโรแมนติกจะเพลิดเพลินไปกับความรักของอาจารย์และ Margarita เป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์จริงใจและเป็นที่ต้องการ ผู้นมัสการพระเจ้าจะได้ยินเรื่องราวของพระเยซูเวอร์ชันใหม่ นักปรัชญาจะสามารถระดมสมองของพวกเขาเหนือความลึกลับของ Bulgakov เพราะเบื้องหลังทุกบรรทัดของนวนิยายคือชีวิต การกดขี่ข่มเหง Bulgakov การเซ็นเซอร์ RAPP การไม่สามารถพูดอย่างเปิดเผย - ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้เขียนต้องซ่อนความคิดตำแหน่งของเขา ผู้อ่านค้นหาและอ่านระหว่างบรรทัด

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นบทประพันธ์ของงานทั้งหมดของ Mikhail Bulgakov นี่เป็นนวนิยายที่ขมขื่นและจริงใจที่สุดของเขา ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมานของอาจารย์ที่ไม่รู้จักพระองค์ คือความเจ็บปวดของบุลกาคอฟเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รู้สึกถึงความจริงใจของผู้เขียนความขมขื่นที่แท้จริงของเขาที่ฟังในนวนิยาย ใน The Master และ Margarita Bulgakov ส่วนหนึ่งเขียนประวัติศาสตร์ชีวิตของเขา แต่เรียกคนอื่นด้วยชื่ออื่นโดยอธิบายตัวละครของพวกเขาตามที่พวกเขามีอยู่จริง ศัตรูของเขาถูกเขียนออกมาในนวนิยายด้วยการประชดประชันที่ชั่วร้ายกลายเป็นเสียดสี Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev "อุทิศ" คนงานด้านศิลปะที่หว่านเพียงรสนิยมและความเท็จเท่านั้น แต่คู่ต่อสู้หลักของ Bulgakov ในนวนิยายคือ Mikhail Alexandrovich Berlioz ประธาน MASSOLIT อ่าน - RAPP นั่นคือผู้ตัดสินชะตากรรมของวรรณกรรมโอลิมปัสนั่นคือผู้ตัดสินว่านักเขียนสมควรถูกเรียกว่า "โซเวียต" หรือไม่ เขาเป็นคนดื้อรั้นที่ไม่ต้องการที่จะเชื่อในความชัดเจน ด้วยความยินยอมของเขาที่งานที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐานทางอุดมการณ์ของนักเขียนจะถูกปฏิเสธ Berlioz ทำลายชะตากรรมของอาจารย์และคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่ไม่แสวงหาความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ และอุทิศตนด้วยความหลงใหลในงานของพวกเขา ใครจะมาแทนที่พวกเขา? ผู้เขียนพาเราไปที่ House of Writers ซึ่งชีวิตหลักอยู่ในร้านอาหาร Griboyedov ผู้เขียนใช้ความกระตือรือร้นไปกับแผนการเล็กๆ น้อยๆ ไปกับการวิ่งไปรอบๆ สำนักงาน กินอาหารทุกประเภท และอื่นๆ นั่นคือเหตุผลที่เราเห็นการขาดงานวรรณกรรมที่มีความสามารถเกือบทั้งหมดในช่วงรัชสมัยของ Berlioz

Bulgakov ที่ค่อนข้างแตกต่างและแปลกตาปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้อ่านในบทที่อุทิศให้กับ Yeshua เราเห็นความคล้ายคลึงกันของตัวละครในพระคัมภีร์เล่มนี้กับผู้เขียน ตามร่วมสมัย Mikhail Bulgakov เป็นคนซื่อสัตย์และจริงใจ เช่นเดียวกับเยชัว เขานำความเมตตาและความอบอุ่นมาสู่คนที่เขารัก แต่เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขา เขาไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ ความสามารถในการให้อภัยความอ่อนแอ ไม่มีความสุภาพอ่อนโยนในเยชัว ด้วยลิ้นที่เฉียบแหลม การเสียดสีที่ไร้ความปราณี การประชดประชันอย่างชั่วร้าย บูลกาคอฟจึงใกล้ชิดกับซาตานมากขึ้น นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเป็นผู้ตัดสินทุกคนที่ติดหล่ม ในเวอร์ชันดั้งเดิม เจ้าชายแห่งความมืดผู้ยิ่งใหญ่อยู่คนเดียว แต่การฟื้นคืนนิยายที่ถูกเผา ผู้เขียนรายล้อมเขาด้วยผู้ติดตามที่มีสีสันมาก Azazello, Koroviev, แมว Behemoth ถูกสร้างขึ้นโดย Master เพื่อเล่นแผลง ๆ และอุบายเล็ก ๆ น้อย ๆ ในขณะที่ตัวท่านเองก็มีสิ่งสำคัญที่ต้องทำ บุลกาคอฟแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นผู้ชี้ขาดโชคชะตา ให้สิทธิ์ลงโทษหรืออภัยโทษแก่เขา โดยทั่วไปแล้วบทบาทของพลังดำใน The Master และ Margarita นั้นไม่คาดคิด Woland ปรากฏตัวในมอสโกเพื่อไม่ให้กำลังใจ แต่เพื่อลงโทษคนบาป เขามีบทลงโทษที่ไม่ธรรมดาสำหรับแต่ละคน ตัวอย่างเช่น Styopa Likhodeev หลบหนีโดยถูกบังคับให้เดินทางไปยัลตาเท่านั้น ผู้กำกับรายการวาไรตี้ ริมสกี ถูกลงโทษรุนแรงกว่า แต่เขาถูกทิ้งให้มีชีวิตอยู่ และการทดสอบที่ยากที่สุดกำลังรอ Berlioz ความตายอันน่าสยดสยองงานศพกลายเป็นเรื่องตลกและในที่สุดหัวของเขาอยู่ในมือของเมสซีร์เอง ทำไมเขาถึงถูกลงโทษอย่างรุนแรง? หาคำตอบได้ในนิยาย ผู้เขียนกล่าวว่าคนบาปที่ใหญ่ที่สุดคือผู้ที่สูญเสียความสามารถในการฝันในการประดิษฐ์ซึ่งความคิดเป็นไปตามเส้นทางที่วัดได้ Berlioz เป็นคนดื้อรั้นที่เชื่อมั่นและไม่เชื่อฟัง แต่มีความต้องการพิเศษจากเขา ประธานของ MASSOLIT จัดการจิตวิญญาณของผู้คน ควบคุมความคิดและความรู้สึกของพวกเขา เขาได้รับมอบหมายให้คัดเลือกหนังสือที่จะนำมาซึ่งคนรุ่นต่อไปในอนาคต Berlioz มาจากสายพันธุ์ของนักเขียนหลอกที่ Bulgakov ต่อสู้มาตลอดชีวิต และอาจารย์แก้แค้นศัตรูของเขา บังคับให้นางเอกของนวนิยาย Margarita เอาชนะ House of Writers ที่เกลียดชัง เขาแก้แค้นสำหรับการข่มเหงการข่มเหงสำหรับชะตากรรมที่พังทลายของเขาสำหรับการงานที่เสื่อมเสีย และเป็นไปไม่ได้ที่จะประณาม Bulgakov - ความจริงอยู่ข้างเขา

แต่ไม่ใช่แค่ความรู้สึกที่มืดมนและมืดมนเท่านั้นที่ผู้เขียนใส่ในการสร้างสรรค์ที่เขาชื่นชอบ “ความรักพุ่งออกมาต่อหน้าเรา… และตีเราทั้งคู่ในครั้งเดียว…” คำพูดเหล่านี้เปิดหน้านวนิยายที่ใจดีและฉลาดที่สุด นี่คือเรื่องราวความรักของปรมาจารย์และมาร์การิต้า ผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นภรรยาของนักเขียน Elena Sergeevna สะท้อนให้เห็นในรูปของ Margarita ซึ่งเป็นภาพที่เย้ายวนที่สุด มีเพียงความรักของแม่มดครึ่งครึ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Bulgakov เท่านั้นที่ช่วยอาจารย์และ Woland ก็มอบความสุขที่สมควรได้รับ ผ่านบททดสอบมาหลายครั้งแล้ว แต่รักษาความรักไว้ได้ พระอาจารย์และรำพึงจึงจากไป และผู้อ่านจะเหลืออะไร? นวนิยายชีวิตจบลงอย่างไร?

“นี่คือวิธีที่มันจบลง ลูกศิษย์ของฉัน... - คำพูดสุดท้ายของอาจารย์ พวกเขาส่งถึง Ivan Homeless กวีเปลี่ยนไปมากตั้งแต่เจอเขาในหน้าแรกของนิยาย อดีตคนไร้ความสามารถไร้ความจริงใจอีวานเท็จไปแล้ว การพบปะกับท่านอาจารย์เปลี่ยนแปลงเขา ตอนนี้เขาเป็นนักปรัชญาที่กระตือรือร้นที่จะเดินตามรอยเท้าของอาจารย์ของเขา นั่นคือสิ่งที่ยังคงอยู่ในหมู่ประชาชนและจะดำเนินงานของอาจารย์ต่อไปซึ่งเป็นงานของ Bulgakov เอง

ทุกหน้า ทุกบทของนิยาย ทำให้ฉันคิด ฝัน กังวล และไม่พอใจ ฉันได้ค้นพบสิ่งใหม่และน่าสนใจมากมาย The Master and Margarita ไม่ใช่แค่หนังสือ มันเป็นปรัชญาทั้งหมด ปรัชญาของบุลกาคอฟ สมมุติฐานหลักอาจเรียกได้ว่าเป็นแนวคิดต่อไปนี้ อันดับแรก แต่ละคนต้องเป็นคนที่คิดและรู้สึก ซึ่งสำหรับฉันคือ Mikhail Bulgakov และถ้าอย่างที่ R. Gamzatov กล่าวว่า "อายุของหนังสือขึ้นอยู่กับระดับความสามารถของผู้สร้าง" นวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita จะคงอยู่ตลอดไป

UDC 82-311 BBK 84(2=411.2)6

ฉากของ "คาร์นิวัล" ในนวนิยายเรื่อง "มาสเตอร์และมาร์การิต้า" โดยแสดงภาพประกอบของโครงสร้างตามทฤษฎีของเอ็ม.

อิศนัย นาเก

คำอธิบายประกอบ Mikhail Bakhtin เป็นผู้ก่อตั้งแนวความคิดทางทฤษฎีมากมายในการวิจารณ์วรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 ที่แปลกประหลาดที่สุด แต่ในขณะเดียวกันเหตุการณ์ที่น่าจดจำที่สุดของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov คืองานรื่นเริงและถือได้ว่าเป็น "งานรื่นเริงในยุคกลาง" ในผลงานของ Bakhtin M. Bakhtin สำรวจหน้าที่ทางสังคมของงานรื่นเริงในงานของเขา "Rabelais and His World" และระบุลักษณะพิเศษต่างๆ ของงานรื่นเริงที่มีความสำคัญต่อการตีความงานรื่นเริงในนวนิยายของ Bulgakov วัตถุประสงค์หลักของบทความนี้คือเพื่อศึกษาหน้าที่หลักและรูปแบบของการรวมตัวของ "เทศกาล" ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov

คำสำคัญ: งานรื่นเริง, งานรื่นเริง, M. Bulgakov, M. Bakhtin

ฉากของ "คาร์นิวัล" ในนวนิยายเรื่อง "ปรมาจารย์และมาร์การิตา" โดยเป็นภาพประกอบของโครงสร้างตามทฤษฎีของบักติน

บทคัดย่อ. Mikhail Bakhtin เป็นผู้ก่อตั้งทิศทางเชิงทฤษฎีมากมายในการวิจารณ์วรรณกรรมของศตวรรษที่ยี่สิบ เหตุการณ์ที่แปลกประหลาดที่สุดแต่น่าจดจำที่สุดในนวนิยายเรื่อง "Master and Margarita" ของ M. Bulgakov คืองานคาร์นิวัลและถือได้ว่าเหมือนกับ "งานรื่นเริงในยุคกลาง" ในงานเขียนของ Bakhtin Mikhail Bakhtin สำรวจหน้าที่ทางสังคมของงานรื่นเริงใน "Rabelais และโลกของเขา" และแยกแยะคุณลักษณะบางประการของงานรื่นเริงที่มีความสำคัญต่อการตีความงานรื่นเริงในนวนิยายของ Bulgakov จุดประสงค์หลักของบทความนี้คือเพื่อศึกษาการทำงานพื้นฐานและรูปแบบต่างๆ การรวมตัวกันของ "เทศกาล" ในนวนิยายเรื่อง "Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov

คำสำคัญ: งานรื่นเริง, งานรื่นเริง, มิคาอิล บุลกาคอฟ, มิคาอิล บัคติน.

งานรื่นเริงในวรรณคดีเป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของ M.M. Bakhtin พิจารณาโดยเขาในปัญหาที่ซับซ้อนด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้านและหัวเราะ การวิจัยเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของงานคาร์นิวัลได้เกิดขึ้นก่อนบัคติน แต่ไม่มีผลงานชิ้นก่อนของเขาในพื้นที่นี้ที่มีระดับความลึกและความแม่นยำที่เราพบในตำราของเขา Bakhtin เริ่มพิจารณาทฤษฎีของงานรื่นเริงในหนังสือของเขา "Rabelais and His World" เนื้อหาซึ่งรวมถึงมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับศิลปะ ภาษา ปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมการหัวเราะพื้นบ้าน ตลอดจนประเด็นที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของงานรื่นเริง

งานรื่นเริงและงานรื่นเริงเป็นประเภทหนึ่งในทฤษฎีของ Bakhtin แสดงออกด้วยความสมจริงที่แปลกประหลาด แต่แนวคิดเหล่านี้เป็นมากกว่าหมวดหมู่ เหล่านี้เป็นหมวดหมู่ทางสังคมวิทยา บัคตินไม่ได้แบ่งแยกวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมที่เป็นทางการอย่างเข้มงวด - ในงานรื่นเริงที่พวกเขาอยู่ร่วมกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เหมือนกับชุมชนที่เป็นเนื้อเดียวกัน ไม่ถูกแยกจากกันด้วยขอบเขตที่เข้มงวด ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความเป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม การกำจัดลำดับชั้นทางสังคมทั้งหมด Bakhtin มองเห็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของงานรื่นเริง

ดังที่บัคตินบันทึกไว้ใน Rabelais และโลกของเขา ความหมายหลักของแนวคิดเรื่อง "เทศกาล" คือการหลบหนีจากชีวิตธรรมดา (คุ้นเคย) เทศกาลคาร์นิวัลไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแสดงละครเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตจริงแม้ว่าจะเป็นเพียงชั่วคราวเท่านั้น ซึ่งไม่ได้ถูกนำเสนอบนเวทีเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตในช่วงเทศกาลอีกด้วย

แนวคิดของงานรื่นเริงของ Bakhtin สามารถนำไปใช้เพื่อทำความเข้าใจนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ของ Bulgakov อันที่จริง เหตุการณ์ที่แปลกประหลาดและน่าจดจำที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้คืองานรื่นเริง และสามารถปฏิบัติได้เช่นเดียวกับ "งานรื่นเริงในยุคกลาง" ในงานเขียนของบัคติน ความวุ่นวายในเทศกาลคาร์นิวัลช่วยปลดปล่อยประชาชนทั่วไปจากการเซ็นเซอร์อำนาจของสหภาพโซเวียต ระบบอุดมการณ์ และพวกเขาเข้าสู่ความเท่าเทียมกันที่เกือบจะลามกอนาจาร: ข้าราชการถูกลงโทษอย่างรุนแรง และประชาชนทั่วไปได้รับอิสรภาพอย่างไม่มีการควบคุมชั่วขณะหนึ่ง พวกเขาเยาะเย้ยผู้นำของพวกเขาและท้าทายทางการโซเวียตในรูปแบบของเจ้าหน้าที่หลายคน

ในการบรรยายของ The Master และ Margarita เราเห็นสัญลักษณ์บางอย่างของงานรื่นเริง สิ่งเหล่านี้รวมถึง ตัวอย่างเช่น ความตาย การเล่น หน้ากาก การกระทำบ้าๆบอ ๆ เช่นเดียวกับภาพงานรื่นเริงเช่นงานฉลองและการแสดงที่มีการจัดกลุ่มคำอย่างตลกขบขันและออกเสียงข้อความที่ "ไร้ความหมาย" ประกอบด้วยคำสาป การล่วงละเมิด และคำสาบาน ทั้งหมดที่กล่าวมาถือเป็นสัญลักษณ์แห่งวัฒนธรรมเสียงหัวเราะพื้นบ้าน

การแสดงคาร์นิวัลไลเซชั่นสามารถเห็นได้ใน The Master และ Margarita ไม่เพียงแต่ในฉากต่างๆ ของนวนิยายเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วในโครงสร้างของการเล่าเรื่อง เนื้อหา ภาษาที่มีไหวพริบและขี้เล่น เนื่องจากความแตกต่างระหว่างผู้เข้าร่วมหายไประหว่างงานรื่นเริง ตัวละครที่ขัดแย้งกันจึงสามารถอยู่ติดกันได้ การเล่าเรื่องใน The Master และ Margarita ประกอบด้วยสามส่วนที่แยกจากกัน: การปรากฏตัวของซาตานในมอสโก, ปอนติอุสปีลาตและเรื่องราวความรักของอาจารย์และมาร์การิต้า แม้จะมีความแตกแยกอย่างเห็นได้ชัดของทั้งสามส่วนนี้ของบุล-

gakov วางพวกมันไว้ใกล้กันและสร้างการเชื่อมต่อที่สมเหตุสมผลระหว่างพวกเขาในลักษณะที่เรื่องราวทั้งสามส่วนและสามบรรทัดของเรื่องราวมาบรรจบกันและรวมกันเป็นงานรื่นเริง

องค์ประกอบของงานรื่นเริงแทรกซึมนวนิยายทั้งเล่มโดย M. Bulgakov "The Master and Margarita" Woland และบริวารของเขาจัดการแสดงงานคาร์นิวัลใน Variety ก่อน จากนั้นจึงจัดบอลซาตานที่มีองค์ประกอบงานคาร์นิวัล จากนั้นจึงไปแสดงที่ร้าน Torgsin

การแสดงที่โรงละครวาไรตี้

หนึ่งในฉากงานรื่นเริงที่โดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้คือตอนของ "มนต์ดำ" ในโรงละครวาไรตี้ สาระสำคัญของการแสดงในโรงละครแห่งความหลากหลายไม่ใช่ตัวอย่างที่แท้จริงของศิลปะการแสดงละครและเป็นเหมือนงานรื่นเริงพื้นบ้านซึ่งอยู่บนพรมแดนระหว่างศิลปะกับชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่งงานรื่นเริงที่เราเห็นในฉากที่มีโรงละครวาไรตี้คือชีวิตซึ่งมีให้ในรูปแบบของเกมและการแสดง นักแสดงไม่ได้เป็นกลุ่มที่จำกัด ในทางกลับกัน ผู้คนจำนวนมากจากหลากหลายชีวิตที่แสดงความวิตกกังวลและความปรารถนาของตนในพื้นที่ว่างนี้ ปราศจากการเซ็นเซอร์

ในบริบททางวรรณกรรมของสหภาพโซเวียต งานรื่นเริงในปรมาจารย์และมาร์การิตาเป็นมนต์ดำในการแสดงละครเอสตราดาและกลอุบายอื่น ๆ ที่พัฒนาขึ้น

ดำขำโดยความเฉลียวฉลาดทางอาญาของ Koroviev และ Behemoth - นี่คือความพยายามที่จะดึง "ความจริง" ส่วนตัวที่ "ไม่พึงปรารถนา" เกี่ยวกับ "ประชาชนโซเวียต" ออกจากใต้ "ผ้าห่ม" ทางอุดมการณ์ไปสู่ความสนใจของสาธารณชน งานรื่นเริงได้ขยายไปสู่เขตห้ามล้อเลียนซึ่งอุดมการณ์ของโซเวียตขัดต่อมุมมองของพลเมืองโซเวียตแต่ละคน จึงเป็นการเปิดโปงความหน้าซื่อใจคดของทางการ บ่อนทำลายความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่มีอยู่และศีลธรรมนิยมของโซเวียต ขจัดความกลัวที่ครอบงำชีวิตของพลเมืองโซเวียตธรรมดา นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับประสบการณ์ของตัวละครเกี่ยวกับชีวิตของตนเองหรือของผู้อื่น Ivan Bezdomny กล่าวหาว่ากวี Ryukhin เพื่อนร่วมงานของเขามี "ความคิดแบบ kulak ทั่วไป" Bezdomny และ Berlioz ถือว่า Woland ศาสตราจารย์ต่างชาติที่ไม่คุ้นเคยเป็นสายลับ ตัวอย่างเหล่านี้และอื่นๆ เป็นเครื่องยืนยันถึงความสนใจอย่างใกล้ชิดของ Bulgakov ต่อปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์ของบุคคลในโซเวียตรัสเซีย ในช่วงปี ค.ศ. 1920-1930 จำเป็นต้องมี "อัตลักษณ์ของสหภาพโซเวียต" กล่าวคือต้องเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นกรรมาชีพและแบ่งปันหลักการของการเมืองโซเวียตซึ่งเป็นที่มาของความวิตกกังวลสำหรับคนจำนวนมาก

Bulgakov ไม่เพียงแต่น่าขันเกี่ยวกับสิ่งที่เขาปฏิเสธหรือวิพากษ์วิจารณ์อย่างชัดเจน (เช่น ละครวาไรตี้และ MASSOLIT): การแนะนำตัวละครเช่นซาตานในชีวิตประจำวันของมอสโก เขาประเมินชีวิตของทั้งสังคมและเยาะเย้ยมัน ตรงกันข้ามกับโลก "ทางการ" ที่เต็มไปด้วยกฎซึ่งครอบงำสังคมโซเวียต เขา

สร้างโลกของตัวเอง ผู้เขียนทำลายระเบียบที่มีอยู่และผู้อ่านค้นพบในการเล่าเรื่องที่เขาเสนอเสรีภาพที่ต้องห้ามสำหรับตัวเองและสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ใน "วารีตี้เธียเตอร์" เราจะเห็นความปิติยินดีและเสรีภาพของปฏิกิริยาใดๆ ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างชัดเจน - เสรีภาพที่ไร้ข้อจำกัด ข้อห้าม และความกลัว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเสียงหัวเราะคือ เงื่อนไขที่จำเป็นที่ขจัดความกลัว อย่างไรก็ตาม ในฉากของมนต์ดำ เสรีภาพนี้มีลักษณะของความไม่เที่ยง และความกลัวจะหายไปเพียงชั่วคราว แม้ว่าผู้ที่อยู่ในปัจจุบันจะเอาชนะมันได้ด้วยความช่วยเหลือจากเสียงหัวเราะในงานรื่นเริง เสรีภาพและชัยชนะเหนือความกลัวนี้เกิดขึ้นชั่วคราว และหลังจากนั้น การข่มขู่จะดำเนินต่อไปเท่านั้น " ความรู้สึกที่แข็งแกร่งชัยชนะเหนือความกลัวเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของเสียงหัวเราะในยุคกลาง ภาพที่ตลกขบขันแสดงออกในรูปแบบต่างๆ และทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความกลัวก็จะถูกเยาะเย้ย

นวนิยายทั้งเล่มเรื่อง The Master และ Margarita นั้น โดยสาระสำคัญแล้ว งานรื่นเริงและการแสดงละครใหญ่งานหนึ่ง ซึ่งเมื่อมันเกิดขึ้นในชีวิต สามารถแสดงความหลอกลวง เปิดเผย ความตาย การหลอกลวง หรือการปลดปล่อยและการยืนยันชีวิต เป็นผลให้งานรื่นเริงคือชีวิตหรืออย่างที่ Bakhtin กล่าวว่า "ชีวิตที่สองของผู้คน"

ในฉากดังกล่าว ชาวมอสโกเข้าสู่เขตเสรีภาพ ความเสมอภาค และความอุดมสมบูรณ์ชั่วคราวที่พวกเขาใฝ่ฝัน ในความเป็นจริง ทั้งหมดนี้เป็นเพียงความปรารถนาของสังคมที่มีความเป็นไปได้ในฉากงานรื่นเริงของโรงละครที่หลากหลายเท่านั้น

บัคตินยังชี้ให้เห็นอีกว่า: “ตรงกันข้ามกับงานเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ รถยนต์-

กลุ่มใหญ่เป็นชัยชนะของเสรีภาพชั่วคราวเหนือความจริงที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและระเบียบที่แพร่หลายตลอดจนการทำลายความสัมพันธ์แบบลำดับชั้น ความแตกต่าง กฎหมายและข้อห้ามทั้งหมดชั่วคราว

การปฏิเสธการเชื่อมต่อตามลำดับชั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง

อันที่จริงด้วยความช่วยเหลือของงานรื่นเริง Woland และบริวารของเขาท้าทายทางการโซเวียตด้วยตัวของเจ้าหน้าที่หลายคน ความโกลาหลในเทศกาลคาร์นิวัลปลดปล่อยประชาชนทั่วไปจากการเซ็นเซอร์อำนาจของสหภาพโซเวียต และพวกเขาเข้าสู่ความเท่าเทียมกันที่เกือบจะลามกอนาจาร: ข้าราชการถูกลงโทษอย่างรุนแรง และชั่วขณะหนึ่ง ประชาชนทั่วไปก็ได้รับอิสรภาพอย่างไม่มีการควบคุม Berlioz ข้าราชการ "วรรณกรรม" ถูกลิดรอนอำนาจของเขา ตกอยู่ภายใต้ "เสน่ห์" ของ Woland และเสียชีวิตภายใต้รถราง ข้าราชการ (เจ้าหน้าที่) จากโรงละครวาไรตี้ - Likhodeev, Rimsky และ Vare Nukha - ก็ถูกกีดกันจากตำแหน่งและถูกลงโทษเช่นกัน ผู้กำกับละคร Likhodeev ถูกส่งไปยังยัลตาอย่างน่าอัศจรรย์โดยสวมชุดนอนเท่านั้น ริมสกีและวาเรนุคากลัวตายจากผู้สมรู้ร่วมของโวลันด์ เบฮีมอธฉีกหัวจอร์จ เบงกอล เบฮีมอธรู้สึกโกรธที่ผู้กำกับโรงละครพยายามตีความมนต์ดำซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้กับผู้ชมระหว่างการแสดงที่โชคร้ายที่โรงละครวาไรตี้

แม้จะอ้างว่าการปฏิวัติให้การศึกษาแก่ประชาชนทั่วไปตามอุดมคติแล้วก็ตาม สุนทรพจน์ของ Woland เผยให้เห็นว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในสังคมโซเวียต: ผู้คนยังคงถูกยึดไว้ด้วยความโลภ ความไร้สาระ และความปรารถนาที่จะหลอกลวง แม้จะมีการค้นพบเชิงลบที่ผู้อ่านทำเกี่ยวกับ Muscovites ความสำคัญของงานรื่นเริงไม่ควรเป็น

overrated: งานรื่นเริงและหัวเราะเยาะเย้ยผู้ชมรวมกันผ่านการจดจำและการยอมรับความแตกต่างและจุดอ่อนของมนุษย์ทั้งหมด อุดมการณ์อย่างเป็นทางการพยายามที่จะทำสิ่งที่ตรงกันข้าม: มันทำลาย การเชื่อมต่อทางสังคมระหว่างบุคคล โดยห้ามไม่ให้คำนึงถึงความเก่งกาจของประสบการณ์ของมนุษย์และบังคับให้ทุกคนอยู่ในกรอบที่ปลอดภัยของบุคลิกภาพโซเวียต แม้ว่างานคาร์นิวัลจะนำเสนอการรับรู้ทางเลือกของผู้คนและบุคลิกภาพของพวกเขา: เป็นบาป, เป็นธรรมชาติ, กลัวที่จะพูดหรือกระทำการอย่างเปิดเผย หรือแม้แต่ไม่รู้ความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับระบบราชการและกฎบัตร ภาพลักษณ์ที่ไม่สวยของคนโซเวียตมีความสำคัญมากในการทำความเข้าใจแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ ก่อนงานรื่นเริงมีความไม่ไว้วางใจในสังคมที่มีต่อกัน ผู้ชมที่เข้าร่วมการแสดงไม่ได้หัวเราะเยาะมุกตลกของ Koroviev เพราะกลัวที่จะมอง "ไม่ใช่โซเวียต" ต่อหน้าคนอื่น เทศกาลคาร์นิวัลรวมผู้คนเข้าด้วยกันสร้างสังคมแห่งงานรื่นเริงพิเศษ: ตระหนักถึงจุดอ่อนของผู้อื่น แต่สามารถไว้วางใจและสื่อสารอย่างตรงไปตรงมาอย่างมนุษย์ปุถุชนโต้ตอบโดยตรง (ด้วยเสียงกรีดร้องด้วยความสยดสยองและเสียงหัวเราะ) ต่อสิ่งที่เกิดขึ้น คุณภาพงานรื่นเริงของการแสดงทำให้ผู้ชมเป็นอิสระจาก "มารยาท" เชิงอุดมคติ ความขี้ขลาดที่เป็นนิสัย และทำให้พวกเขาเข้าร่วมในแบคคานาเลียทั่วไปได้

การล้อเลียนงานคาร์นิวัลซึ่งชวนให้นึกถึงการประหารชีวิตในยุคกลางมีบทบาทสำคัญที่นี่ ประการแรก มันแสดงให้เห็นความสำคัญของ "ภาษาเทศกาล" เป็นวิธีการได้มา ใช้ และอำนาจเกิน เบงกาลีถูกลงโทษเพราะคำโกหกของเขาและเพราะ

มีคนจากผู้ชมโดยไม่ลังเลพูดถึงชะตากรรมในอนาคตของเขา - แนะนำให้ฉีกหัวของเขา การเปลี่ยนแปลงของคำอุปมา (“Tear off his head!”) ไปสู่การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่า Woland และผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาซึ่งแตกต่างจาก Berlioz และ Muscovites อื่น ๆ ย้ายจากคำพูดไปสู่การกระทำอย่างรวดเร็ว ประการที่สอง งานรื่นเริงของการเยาะเย้ยแฉทำให้ผู้คนใกล้ชิดกันมากขึ้น

ควรสังเกตว่าความกลัวเป็นหนึ่งในรูปแบบที่สำคัญที่สุดใน The Master และ Margarita: ตัวละครหลายตัวมักรู้สึกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว ดูเหมือนว่าความกลัวที่อาศัยอยู่ใน Muscovites ใน The Master และ Margarita จะจำกัดความสามารถในการเป็นตัวของตัวเอง เป็นสิ่งสำคัญที่ Mikhail Bakhtin ในหนังสือของเขาเรื่อง The Works of François Rabelais and the Folk Culture of the Middle Ages and the Renaissance กล่าวถึงคุณลักษณะที่แพร่หลายเช่นเดียวกันกับความกลัว "ความกลัวเป็นการแสดงออกสูงสุดของความใจแคบและความโง่เขลาที่โง่เขลา ซึ่งสามารถเอาชนะได้ด้วยเสียงหัวเราะ" ในบริบทของ The Master และ Margarita ความกลัวเป็นผลข้างเคียงของแรงกดดันจากเผด็จการใน ชีวิตประจำวันชาวมอสโก Bulgakov เปิดเผยแรงกดดันทางอุดมการณ์นี้โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นของ Bengalsky ว่าการแสดงมีคุณค่าทางการศึกษาและความเฉยเมยของผู้ชม แม้ว่าเบงกอลสกีจะโกหก แต่ผู้ฟังที่ถ่อมตนไม่ยอมให้ตัวเองหัวเราะ พวกเขาละทิ้งความกลัวและเริ่มหัวเราะอย่างอิสระหลังจากที่ Koroviev แสดงตัวอย่างเสียงหัวเราะในงานรื่นเริง การเยาะเย้ย Bengalsky และข้อความ "เท็จ" ของเขา ใน "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า"

เฉพาะพลเมืองธรรมดาเท่านั้น แต่เจ้าหน้าที่และข้าราชการก็อยู่ในภาวะหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง

ในการวิเคราะห์โดยละเอียดของ Bakhtin เกี่ยวกับ "ภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดของร่างกาย" มีการเขียนดังต่อไปนี้: "หนึ่งในความหมายที่เก่าแก่ที่สุดและใช้กันมากที่สุดของคำว่า "พิลึก" สามารถเรียกได้ว่าความตายร่างกายและเลือดเป็นเมล็ดพันธุ์ที่ ที่ปลูกในดินและหล่อเลี้ยงให้กำเนิดอีกชีวิตหนึ่ง เป็นการตายแบบหนึ่งที่ทำให้แผ่นดินแม่เกิดผล” Bakhtin ในหนังสือของเขายังชี้ให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องการฝังศพ: ธรรมชาติของมารดาของโลกและการฝังศพเป็นสัญลักษณ์ของการกลับสู่ความเป็นต้นฉบับและการเกิดอีกครั้ง เทศกาลคาร์นิวัลจะลบขอบเขตทั้งหมด แม้กระทั่งระหว่างความเป็นและความตาย เราเห็นสิ่งนี้อย่างชัดเจนในฉากของมนต์ดำ: การตายของเบงกอลสกีและการฟื้นคืนพระชนม์ทันทีตามคำร้องขอของผู้คน

“คนโง่ คนบ้า นักกวีสวมหน้ากาก และนักแสดงในงานรื่นเริงต่างมีภูมิคุ้มกัน ภายในกรอบนี้ ผู้คนไม่รับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของตน ดังนั้นพฤติกรรมในงานคาร์นิวัลและการแสดงจึงเป็นไปในทางของตัวเอง ขัดขืนไม่ได้ และในขณะเดียวกัน เมื่อสังคมรับรู้เชิงเปรียบเทียบ ก็เปิดโอกาสให้เขาขจัดภาระความรับผิดชอบ

ในฉากของมนต์ดำ Behemoth, Koroviev และ Woland เป็นตัวละครที่มีสถานะภูมิคุ้มกัน เมื่อเบงกอลสกี้ปิดหัว ก็ทำราวกับว่าไม่ถือเป็นอาชญากรรม ราวกับว่าในความเป็นจริง ไม่ใช่เรื่องตลก บางที Bulgakov นำเหตุการณ์ที่น่าอับอายนี้มาสู่เรื่องราว

stavlenie เพื่อแสดงให้เห็นว่าการฆาตกรรมการแสดงละครไม่สามารถรุกรานบุคคลใดบุคคลหนึ่งและไม่สามารถเป็นที่น่ารังเกียจได้เลย อาจมีข้อความที่ซ่อนอยู่ในการแสดงที่ตราไว้นี้: ชีวิตและความตายอยู่ในมือของผู้ปกครอง และพวกเขาสามารถรับหรือให้ได้ตามต้องการ

“คุณจะยังบดขยี้เรื่องไร้สาระต่อไปอีกเหรอ? Fagot ถามอย่างน่ากลัวที่หัวร้องไห้ “นายว่าอะไรนะ? Fagot ถามชายสวมหน้ากาก

อืม - เขาตอบอย่างครุ่นคิด - พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร หนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง ประมาท ดี. และความเมตตาบางครั้งเคาะที่หัวใจของพวกเขา คนธรรมดา. โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะคล้ายกับอดีต ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขานิสัยเสียเท่านั้น - และสั่งเสียงดัง: - ใส่หัวของคุณ

ห่วงโซ่แห่งความตายที่ติดตาม Woland และสหายของเขาตลอดทั้งเรื่องคือ "การเลียนแบบที่น่าขัน" ของความตาย Bulgakov ด้วยความสง่างามที่เหลือเชื่อได้เริ่มดำเนินการเลียนแบบและวิพากษ์วิจารณ์ห่วงโซ่ความตายทางการเมืองและผู้ถูกเนรเทศแห่งยุคสตาลินและไม่เคยปิดบังความจริงนี้จากผู้อ่านที่ฉลาดหลักแหลมของเขา ด้วยการใช้ความเป็นไปได้ของงานคาร์นิวัลและเกมการแสดง เขาจึงสร้างช่วงเวลาแห่งความเป็นจริงขึ้นมาใหม่อย่างมีวิจารณญาณ

ภาพกระบวนการของชีวิตและความตายที่แสดงในตัวอย่างร่างกายมนุษย์เป็นการแสดงออกถึงจุดเน้นทางกายภาพของงานรื่นเริง

ชำเลือง. ผู้อ่านเห็นสิ่งนี้ในฉากการตายของ Berlioz ซึ่งศีรษะถูกแยกออกจากร่างกายและในฉากของมนต์ดำด้วยเช่นกัน (แต่ชั่วคราว) เกิดขึ้นกับ Bengalsky โดยพื้นฐานแล้ว การเล่าเรื่องจะพัฒนาด้วยความไม่เกรงกลัวและเสรีภาพในงานรื่นเริง Fagot หรือ Koroviev คนเดียวกันเริ่มเล่นกับกะโหลกศีรษะและในที่สุดก็โยนมันให้ Behemoth ซึ่งวางมันไว้แทน ด้วยจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพในงานรื่นเริง Fagot และ Behemoth จับมือ Bengalsky และพูดคุยกับมัน ในความตายระหว่างงานรื่นเริง องค์ประกอบของความสยองขวัญกลายเป็นเรื่องตลก สาระสำคัญของงานคาร์นิวัลเปิดเผยในการเปลี่ยนองค์ประกอบที่น่ากลัวเป็นองค์ประกอบที่ทำให้เกิดเสียงหัวเราะ

“... ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขานิสัยเสียเท่านั้น - และสั่งเสียงดัง: - ใส่หัวของคุณ

แมวที่เล็งอย่างระมัดระวังมากขึ้นเอาหัวไปวางไว้บนคอของเขา และเธอก็นั่งลงในที่ของเธอราวกับว่าเธอไม่เคยไปไหน

และที่สำคัญไม่มีแม้แต่รอยแผลเป็นที่คอ”

พิธีลูกซาตาน

คาร์นิวัลเป็นเทศกาลที่ผู้คนสวมหน้ากาก และต้องขอบคุณหน้ากากในช่วงเทศกาล ผู้คนสามารถแสดงตนในหน้ากากที่แตกต่างกัน ยอมให้มีพฤติกรรมที่แตกต่างออกไป และไม่มีใครประณามพวกเขา ช่วงเวลานี้มีความสำคัญมากในแง่ของจิตวิทยา หน้ากากทำให้ผู้คนมีอิสระมากขึ้นเนื่องจากผู้คนไม่รู้จักกันและมีบางอย่างเช่นเกมเกิดขึ้น ด้วยความช่วยเหลือของเรื่องตลก พวกเขาแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่พวกเขาไม่ชอบและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ความสัมพันธ์นี้สามารถรับรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือของงานรื่นเริงและหน้ากากเท่านั้น

ตอนของ Great Ball กับซาตานถือได้ว่าเป็นงานรื่นเริงที่ยืดเยื้อ ผู้เขียนกล่าวถึงลูกบอลว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการเฉลิมฉลองมวลชน แขกหลายคนมาจากหลากหลายสาขาอาชีพ เป็นที่น่าสังเกตว่าการมีส่วนร่วมของคนทั้งกลุ่ม การไม่มีเวที ทางลาด การแบ่งนักแสดงและผู้ชมที่ดูเหมือนบัคตินจะเป็นเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดในการกำหนดลักษณะของงานรื่นเริงในฐานะเทศกาลพื้นบ้าน ในช่วงเทศกาลนั้น เราสามารถดำรงชีวิตได้ตามกฎหมายเท่านั้น นั่นคือ ตามกฎแห่งเสรีภาพในงานรื่นเริง แต่ "ลูกบอล" ซึ่งแตกต่างจากงานรื่นเริงนั้นไปไกลกว่านั้นมาก เนื่องจากที่ลูกบอลสามารถถอดหน้ากากหรือมาโดยไม่มีมันได้ และด้วยเหตุนี้ ได้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของผู้คน ใบหน้าที่ถอดหน้ากากออก พิธี "บอลกับซาตาน" ในนวนิยายของ Bulgakov สามารถเข้าใจได้หลายวิธี บางทีความหมายก็คือคนเหล่านี้ทำบาปในช่วงชีวิตของพวกเขา และแม้กระทั่งหลังจากความตาย พวกเขาจะต้องทนทุกข์จนถึงที่สุด ในช่วง "บอลของซาตาน" คนตายทุกคนปรากฏในบาปตลอดชีวิต ในช่วงเทศกาลตามประเพณี 461 ทุกคนสวมหน้ากาก แต่ช่วง "บอลกับซาตาน" ทุกคนไม่มีหน้ากาก ในทำนองเดียวกันในชีวิตและในโลกแห่งความเป็นจริงทุกคนอาจไม่แสดงแก่นแท้ของพวกเขา แต่ในโลกอื่นม่านทั้งหมดถูกโยนทิ้งเหมือนที่สิ่งนี้เกิดขึ้นที่ "บอลกับซาตาน" ที่มีการเปิดเผยและนำเสนอความลับ ให้กับพวกเราเหมือนอยู่บนเวทีของโรงละครต่างๆ และด้วยเหตุนี้ทั้งหมดจึงถูกเปิดออกอย่างกะทันหัน และม่านก็ถูกยกขึ้น คนเหล่านี้ถูกลงโทษเพราะพวกเขาทำสำเร็จทุกอย่างด้วยวิธีง่ายๆ โดยไม่ต้องใช้ความพยายามหรือความพยายามใดๆ ดังนั้นหน้าที่ของลูกบอลและงานรื่นเริงจึงใกล้เคียงกันและ Bulgakov

ใช้แนวคิดของงานคาร์นิวัลเพื่อแสดงแก่นแท้ของผู้คนและนำเสนอตามที่เป็นจริง บุลกาคอฟยังแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงด้วยปัญหาและข้อบกพร่องทางสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และจิตวิทยาทั้งหมด เนื่องจากในช่วงเทศกาล ผู้คนมีอิสระและไม่วางตัวเองในกรอบการทำงานเฉพาะใดๆ และไม่ได้จำกัดตัวเองในสิ่งใด

ในการบำเพ็ญพระราชกุศลกับซาตาน อุดมการณ์รักโรแมนติกผสานกับอุดมการณ์ของพิธีกรรมแห่งความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ ข้อเท็จจริงนี้กล่าวถึงอุดมการณ์ของพิธีมรณะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ซึ่งเชื่อมโยงความรัก ความปิติยินดี และความตายเข้าด้วยกัน และวางไว้ข้างๆ กันในภาพ

ภาพงานรื่นเริง งานฉลอง และที่สำคัญที่สุดคือการแสดงดนตรีและการเต้นรำในพิธีกรรมของซาตาน ชวนให้นึกถึงการเต้นรำแห่งความตายของ Hans Holbein และชัยชนะแห่งความตายของ Pieter Brueghel แสดงให้เห็นว่าความตาย การเต้นรำ และดนตรีมีความเกี่ยวข้องกัน อื่น ๆ และความตายมักจะถูกบรรยายในฐานะนักดนตรี

ดังนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่า Ball with Satan มีความเกี่ยวข้องกับ "การเต้นรำแห่งความตาย" ของยุคกลางตอนปลายซึ่งถือเป็นงานรื่นเริง บัคตินมั่นใจว่าชีวิตย่อมชนะความตายเสมอ แม้ว่ามันจะปรากฏออกมาจากใจของความตายก็ตาม เขาชี้ไปที่ประติมากรรมดินเหนียวของสมัยโบราณ - ประติมากรรมของ "หญิงมีครรภ์ที่อ่อนล้าจากเสียงหัวเราะ ... ประติมากรรมของการตายในครรภ์, การตายที่ให้กำเนิด"

เสียงหัวเราะในเทศกาลคาร์นิวัลซึ่งเป็นแก่นกลางของทฤษฎีของ Bakhtin ทำให้เกิดชีวิต และชัยชนะของชีวิตเหนือความตายมักแสดงออกผ่านการหัวเราะ ในคำพูดและเสียงหัวเราะของ Margarita มี

ความปิติที่มอบชีวิต ประกอบด้วยความตายและศาสนาอย่างเหนือธรรมชาติ ขจัดความกลัวและปกป้องวงจรอินทรีย์ที่ให้ชีวิต และเป็นแก่นสารของงานรื่นเริง

เสียงหัวเราะในงานคาร์นิวัลมีสองเฉดสี: สร้างความสุขและความสนุกสนาน ในขณะเดียวกันก็น่าขันและกัดกร่อน เสียงหัวเราะนี้พร้อมกันปฏิเสธและยืนยัน ฝังและฟื้นคืนชีพ [ibid., p. 477].

ในพิธีกรรมการเต้นรำของซาตาน การเลียนแบบงานรื่นเริงประเภทนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจน เมื่อการเกิดใหม่และการเกิดใหม่เกิดขึ้นพร้อมกันด้วยการปฏิเสธ อาจกล่าวได้ว่าในฉากนี้ Bulgakov ปฏิเสธและยืนยันวันพิพากษาครั้งสุดท้าย และสร้างการฟื้นคืนพระชนม์ขึ้นใหม่ด้วยลักษณะเฉพาะของมัน

ในส่วนลึกของแนวคิดเรื่องเทศกาล บัคตินวางความเป็นปรปักษ์กันของชีวิตและความตาย หรือที่แม่นยำกว่านั้น การค้นหาความขัดแย้งทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้นทำให้ความตายเป็นส่วนหนึ่งของการต่ออายุวัฏจักรชีวิตและกระบวนการก่อตัวขึ้นใหม่ ซึ่งเขาถือว่าปัจจัยที่มีเสถียรภาพมากกว่าความตาย

พิธีกรรมการฟ้อนรำของซาตานจากมุมมองของงานคาร์นิวัล ครอบคลุมแนวความคิดที่กว้างและค่อนข้างละเอียด ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ พิธีนี้เป็น "งานรื่นเริงแบบกลับหัว" โดยที่เราเห็นองค์ประกอบทั้งหมดของงานรื่นเริงในที่นี้ เป็นงานรื่นเริงที่จบลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของอาจารย์และมาร์การิต้า แม้ว่าจะเป็นการฉลองการเกิดใหม่ทางกายภาพก็ตาม พิธีนี้เป็นทั้งงานเลี้ยงและภาพสะท้อนของการสิ้นพระชนม์ของพระอาจารย์และมาร์การิต้า โดยพื้นฐานแล้ว ฮีโร่เหล่านี้ที่มี "ความรักในความตาย" ของพวกเขา ผ่านงานรื่นเริงไปถึงความตาย

และการฟื้นคืนพระชนม์ตลอดจนการยอมให้ 2 อยู่ร่วมกับผู้เป็นที่รัก

ในการกลับมาพบกับมาสเตอร์ 3 อีกครั้ง มาร์การิต้ายังหันไปใช้การปกป้องเวทมนตร์ และที่จริงแล้ว ในการที่จะรวมตัวกับความรักของเธอ เธอเลือก 4 วิธีในการแก้ปัญหาแบบงานรื่นเริง หากมองดูการกระทำนี้ในมุมมองของสังคม ความจริงก็ยืนยันได้ 5 ตามที่สังคมนำมาสู่ความสุดโต่งในสมัยโซเวียต 6 ถูกบังคับให้หันไปใช้เวทมนตร์และไสยศาสตร์เพื่อหลุดพ้นจากเงื้อมมือ ของระบบ ดังที่บัคตินกล่าวไว้ งานรื่นเริง 7 เป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมของการเผชิญหน้า พลิกความจริงที่ถูกบังคับกลับหัวกลับหาง และการปลดปล่อยจากอุดมการณ์ที่ครอบงำอย่างเป็นทางการ

ที่ลูกบอลของซาตาน ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในฉากคาร์นิวัลที่ดีที่สุดในเรื่อง ทุกคนเท่าเทียมกัน เริ่มต้นด้วยจักรพรรดิคาลิกูลาและผู้ปกครองคนอื่น ๆ การฆ่าตัวตายและผู้ที่ถูกตัดสินประหารชีวิตและ 2. คนบาปทั้งหมด - ทุกคนเหมือนกันสำหรับมาร์การิต้าและไม่ควรมีการเลือกปฏิบัติใด ๆ ระหว่างพวกเขา 3 และจำเป็นต้องแสดงออกไปด้านนอก ให้ความสนใจกับทุกคน เช่นเดียวกับงานคาร์นิวัล ทั้ง 5 คนมีสิทธิเท่าเทียมกัน และระบบการเชื่อมต่อตามลำดับชั้นหายไป และทุกคน - ผู้ปกครอง คนบ้า และผู้ดำเนินการ - พบว่าตัวเองอยู่ในระดับเดียวกัน

รายชื่อแหล่งที่มาและวรรณกรรม

1. Bakhtin, M.M. ผลงานของ Francois Rabelais และวัฒนธรรมพื้นบ้านของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา [ข้อความ] / M.M. บักติน. - ม., 2507.

โนลส์, โรนัลด์. เช็คสเปียร์และงานรื่นเริงหลัง Bakhtin [ข้อความ] / R. Knowles - เตหะราน 2013. (ในภาษาเปอร์เซีย) Bulgakov, M.M. อาจารย์และมาร์การิต้า [ข้อความ] / M.M. บุลกาคอฟ. - เตหะราน ค.ศ. 1982 (ภาษาเปอร์เซีย)

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสังคมวิทยาวรรณคดี. บทความที่เลือก [ข้อความ] - เตหะราน, 2000. (ในภาษาเปอร์เซีย)

โซโคลอฟ บี.วี. บุลกาคอฟ. สารานุกรม. ซีรี่ส์: นักเขียนชาวรัสเซีย [ข้อความ] / B.V. โซโคลอฟ - M.: Algorithm, 2003. เลสลีย์, มิลน์. Mikhail Bulgakov: ชีวประวัติที่สำคัญ / Milne Lesley - สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1990. ยานีน่า, อาร์โนลด์. ผ่านเลนส์ของอัตลักษณ์แห่งเทศกาล ชุมชน และความกลัวใน Mikhail Bulgakovs The Master และ Margarita [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / Arnold Yanina -URL: http://www.masterandmargarita.eu (วันที่เข้าถึง: 01/10/2017)

Bahtin M.M. , Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaja kultura srednevekovja i Renes-sansa, Moscow, 1964. (ในภาษารัสเซีย) Bulgakov M.M. , Master i Margarita, Tegerane, 1982

Lesley Milne, Mikhail Bulgakov: ชีวประวัติที่สำคัญ, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1990

Nouls Ronald, Shekspir i karanval, after 463 Bahtina, Tegerane, 2013. Sokolov B.V. , Bulgakov. Jenciklopedija, Serija: นักเขียนชาวรัสเซีย, มอสโก, อัลกอริทึม, 2003. (ในภาษารัสเซีย)

Vvedenie v sociologiju literatury, Izbrannye statja, Tegerane, 2000. Yanina Arnold, Through the Lens of Carnival Identity, Community, and Fear in Mikhail Bulgakovs The Master and Margarita, ดูได้ที่: http://www.masterandmargarita.eu (เข้าถึง: 10.01) .2017)

Narges Sanai นักศึกษาปริญญาเอก ภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย, Moscow Pedagogical มหาวิทยาลัยของรัฐ, [ป้องกันอีเมล] Narges Sanaei, นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา, ภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย, มหาวิทยาลัยการศึกษาแห่งรัฐมอสโก, [ป้องกันอีเมล]

ตอนของการพบกันครั้งแรกของอาจารย์และมาร์การิต้าเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญและเป็นเวรเป็นกรรมในการพัฒนาความสัมพันธ์ของพวกเขา เรื่องราวความรักของตัวละครหลักเริ่มต้นขึ้นกับเขา

ในตอนนี้ปัญหาของรักแท้มีให้เห็นชัดเจนที่สุด การพบกันของอาจารย์และมาร์การิต้าเป็นเรื่องบังเอิญ แต่ก็ไม่สามารถพูดได้เหมือนกันเกี่ยวกับความรู้สึกที่มีต่อกัน เดินไปตามถนนที่ว่างเปล่า พวกเขารู้สึกถึงความต้องการความรัก ความรู้สึกนี้จู่ ๆ ก็ตีพวกเขาทั้งสอง Bulgakov เชื่อมั่นว่ารักแท้เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิดและบุคคลไม่สามารถต้านทานได้ การพบปะของเหล่าฮีโร่ทำให้ชีวิตประจำวันของพวกเขาสดใสและมีความหมาย ความรักนี้แข็งแกร่งมากจนอาจารย์เห็นในความรู้สึกนี้ถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขา และเมื่อมาร์การิต้าออกจากห้องใต้ดิน ทุกสิ่งทุกอย่างก็จางหายไปสำหรับท่านอาจารย์

ในตอนนี้ Bulgakov ใช้สัญลักษณ์เช่น Bright ดอกไม้สีเหลืองกับฉากหลังของเสื้อคลุมสีดำของนางเอกเพื่อที่จะแนะนำความวิตกกังวลและลางสังหรณ์ของโศกนาฏกรรมในคำอธิบายของความรัก

ดังนั้นตอนนี้จึงมีสถานที่สำคัญในองค์ประกอบของนวนิยายของ Bulgakov

หลังจากการประชุมกับ Margarita ชีวิตของอาจารย์ก็เริ่มเบ่งบานและเขาก็เริ่มเขียนงานเกี่ยวกับ Pontius Pilate อย่างเข้มข้นซึ่งกลายเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา

อัปเดต: 2017-07-11

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

.

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของอาจารย์ - คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่ต่อต้านโลกรอบตัวเขา ประวัติของปรมาจารย์เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์อันเป็นที่รักของเขาอย่างแยกไม่ออก ในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสัญญาว่าจะแสดง "รักแท้ ซื่อสัตย์นิรันดร์"....

ฉันอยากจะพูดถึงงานที่สำคัญที่สุดของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" The Master and Margarita เป็นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และปรัชญา มันแตกต่างจากเรื่องอื่นตรงที่มีนิยายสองเล่ม บทของนวนิยายเหล่านี้...

ยังไม่เสร็จในปี 1940 The Master and Margarita เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมรัสเซียที่ลึกซึ้งที่สุด เพื่อการแสดงความคิดที่สมบูรณ์ที่สุดของเขา Bulgakov สร้างองค์ประกอบของเขาโดยผสมผสานของจริง ความมหัศจรรย์ และความเป็นนิรันดร์ เช่น...

พรสวรรค์ของ Bulgakov ในฐานะศิลปินมาจากพระเจ้า และวิธีแสดงความสามารถนี้ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสถานการณ์ของชีวิตโดยรอบและชะตากรรมของนักเขียนพัฒนาขึ้นอย่างไร ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 เขาได้คิดค้นนวนิยายเรื่อง "An Engineer with a Hoof"...

“คำถามที่แย่ที่สุดในมอสโกคือปัญหาที่อยู่อาศัย” M.A. Bulgakov เคยเขียนไว้ อันที่จริงในสมัยโซเวียตผู้เขียนถูกบังคับให้ต้องลี้ภัยในเมืองหลวงอย่างต่อเนื่อง แต่ "ปัญหาบ้าน" ของเขาไม่ได้ทำให้เสียเช่นเดียวกับที่ไม่ทำให้ตัวละครโปรดของเขาเสีย ....

ทุกคน! เราเต้นรำที่ลูกบอลของซาตาน ที่ปีศาจในกระทะ คุณจะเป็นเหมือนปลาคาร์พ crucian ที่โด่งดังการเต้นแท็ป สำหรับการทรยศของรัสเซีย! ซาตานเหนื่อยกับการเดิน - เทียนดับ ลูกบอลดับ ... Igor Talkov ความรุ่งโรจน์ในปัจจุบันของนวนิยายของ Bulgakov ...