סוגי תרבות המוני עילית מצגת עממית. תרבות עילית, תכונותיה ומשמעותה

אמנות עילית

קוצ'אנובה פולינה כיתה י'

MBOU "בית ספר תיכון מס' 14 p.Podyapolskoye"

מוֹטוֹ:"אמנות לאמנות"

יַעַד:ביטוי עצמי

בתרבות המודרנית, סרטים של פליני, טרקובסקי, ספרים של קפקא, בל, ציוריו של פיקאסו, מוזיקה של דובל, שניטקה מסווגים כאליטה. עם זאת, לפעמים יצירות עילית הופכות פופולריות (לדוגמה, סרטים של קופולו וברטולוצ'י, יצירות של סלבדור דאלי ושמיאקין)

פבלו פיקאסו - גאון האמנות המודרנית

• בספרד, בעיר הקטנה מלאגה, ב-25 באוקטובר 1881, נולד תינוק. הלידה הייתה קשה, הילד שנולד לא הצליח לנשום. עשן סיגריות נשף לתוך אפו כדי לפתוח את ריאותיו. כך החלו חייו של ה"מעשן" הצעיר בעולם ובמקביל גדול האמן של המאה התשע-עשרה, פבלו פיקאסו.
• כשרון יוצא דופן החל להתבטא בילד בגיל צעיר. המילה הראשונה שלו הייתה "עיפרון" והוא למד לצייר לפני שהספיק לדבר.

ניתן לכנות את פבלו פיקאסו בצדק אחד מהאמנים המדהימים והבלתי ניתנים לחיקוי. זה תמיד היה שונה, אבל תמיד מזעזע. ציורים מפורסמיםפיקאסו הוא טנדם יוצא דופן של ציור מסורתי ואמנות מקורית. הוא היה כל כך מסור לעבודותיו עד שלא הבחין בחוסר העקביות הסגנונית שלו. פבלו פיקאסו שילב במיומנות על קנבס חומרים יוצאי דופן כמו מתכת, אבן, גבס, פחם, עיפרון או ציורי שמן. האמן המפואר לא עצר בשום דבר. אולי זו הסיבה שציוריו של פיקאסו כל כך מפתיעים ברגשנות ובאומץ לבם.

10 הציורים המפורסמים ביותר של פבלו פיקאסו

10. גיטריסט ותיק

הציור צויר ב-1903 לאחר שחברו של פיקאסו קרלוס קזג'מס התאבד. בזמן הזה, האמן מתייחס בהבנה למי שמעד, מושפל על ידי הגורל והעוני. בד זה נוצר במדריד, והסגנון המעוות בו נעשה שימוש מזכיר את אל גרקו. זה מראה עיוור עקום אוחז בגיטרה חומה גדולה. צבע חוםחורג מערך הצבעים הכולל של התמונה. לא רק למעשה, אלא גם באופן סמלי, הגיטרה ממלאת את כל החלל סביב הזקן, שלכאורה התעלם מעיוורון ומעניותו, התמסר לחלוטין למוזיקה.

9. ילדה מול מראה

בציור, שצויר במרץ 1932, אנו רואים את דמותה של המאהבת הצרפתייה של פיקאסו, מארי תרזה וולטר. הסגנון של הציור הזה נקרא קוביזם. הרעיון של קוביזם הוא לקחת חפץ, לפרק אותו לחלקים פשוטים יותר, ואז, ממספר נקודות מבט, ליצור מחדש את החלקים האלה על קנבס. ב"נערה מול מראה" אפשר לראות את תמונת ההבל. התמונה במבט ראשון נראית פשוטה למדי, אך אם תסתכלו היטב, תוכלו למצוא סמלים עמוקים שונים בכל חלקי התמונה.

8. גרניקה

אולי זה אחד הציורים המפורסמים ביותר של פיקאסו. זו לא רק תמונה רגילה, אלא גם אמירה פוליטית חזקה. כאן האמן מבקר את הפצצת העיר הבאסקית גרניקה, שבוצעה על ידי הנאצים במהלך מלחמת אזרחיםבספרד. הציור, שגודלו 3.5 מטרים ואורכו 7.8 מטרים, מהווה כתב אישום רב עוצמה נגד המלחמה. סגנון הציור בו נעשה שימוש הוא שילוב של פסטורלי ואפי בשחור ולבן. גרניקה הוא תיאור מדוקדק של הטרגדיות של המלחמה והסבל של אזרחים.

7. שלושה נגנים

כותרת הציור מתייחסת לסדרה שהושלמה על ידי פיקאסו ב-1921 בפונטנבלו ליד פריז. זהו ציור גדול למדי בגודלו - רוחבו וגובהו הם יותר מ-2 מטרים. הוא משתמש בסגנון הסינתטי של הקוביזם, שהופך את יצירת האמנות לרצף של מישורים, קווים וקשתות. כל ציור תחת כותרת זו מתאר הארלקין, פיירו ונזיר. מאמינים ששלושת הגיבורים הסמליים הללו הם פיקאסו עצמו, גיום אפולינר ומקס ג'ייקוב, בהתאמה. אפולינר וג'ייקוב היו חברים טובים מאוד של פיקאסו במהלך שנות ה-19. עם זאת, כמה היסטוריונים מאמינים ששלושת המוזיקאים היא תגובתו המאוחרת של פיקאסו למאטיס ולשיעור הפסנתר שלו.

• אישה יושבת.

מריה תרזה וולטר

כמו גרניקה, גם יצירת האמנות הזו נוצרה ב-1937. המוזה של פיקאסו הייתה מריה תרזה וולטר, והוא יצר הרבה מהתמונות הרגועות שלה. רבים מאמינים שהתמונה הזו דומה למלכה מחפיסת קלפים - תמונות כאלה מוקרנות לעתים קרובות באמצעות פסים. העבודה נעשית גם בסגנון קוביזם לצד קיטוב של צבעי אדום וירוק.

5. דורה מאר עם חתול

בציור, שצייר פיקאסו ב-1941, מתוארת המאהבת הקרואטית שלו יושבת על כיסא עם חתול קטן על כתפה. במהלך מערכת היחסים שלו עם דורה מאר, שנמשכה עשר שנים, צייר פיקאסו את דיוקנאותיה פעמים רבות. דורה עצמה הייתה צלמת סוריאליסטית. ציור זה נחשב לאחד התיאורים הפחות אגרסיביים של דורה מאר, כמו גם לאחד הציורים היקרים בעולם. בקומפוזיציה, פיקאסו הראה תשומת לב יוצאת דופן לפרטים, שרבים מהם סמליים.

4. עירום כחול

העירום הכחול הוא אחת מיצירות המופת המוקדמות ביותר של פיקאסו. הוא צויר בשנת 1902. ציור זה הוא מהתקופה הכחולה של פיקאסו. בשלב זה, פיקאסו השתמש בחיוור וקר צבע כחולכצבע השולט בציוריו ובסקיצותיו. ברוב ציוריו במהלך התקופה הכחולה משתקפים בעזרת צבע אחד רגשות עוצמתיים. העירומה הכחולה יושבת עם הגב אלינו בתנוחת עובר. הציור אינו מציע סאבטקסט, ורגשותיו אינם ברורים.

3. בנות אביניון

יצירת מופת זו צוירה בשנת 1907 והיא אחת הדוגמאות האופייניות ביותר לקוביזם בציור. התמונה חורגת מהקומפוזיציה וההצגה המסורתיים. פיקאסו משתמש באופן חדשני בגוף נשי מעוות ובצורות גיאומטריות. אף אחת מהדמויות לא מתוארת בנשיות מסורתית, והנשים נראות מאיימות מעט. לקח לפיקאסו תשעה חודשים להשלים את הציור הזה. ציור זה משקף גם את השפעת האמנות האפריקאית.

• עירום, ירוק

עלים וחזה

הציור, שצויר ב-1932, מתאר שוב את פילגשו של פיקאסו, מריה תרזה וולטר. הבד, באורך וגובה של כמטר וחצי, הושלם תוך יום אחד. ציור זה נחשב לאחד ההישגים הגדולים ביותר של פיקאסו בתקופת בין המלחמות. היא מולידה אשליות ונחשבת למאוד מינית.

1. אישה בוכייה

שמן על בד "אישה בוכה" נוצר על ידי פיקאסו בשנת 1937. הוא האמין כי ציור זה הוא המשך של נושא הטרגדיה, אשר מתואר בגרניקה. בציור האישה הבוכיה, פיקאסו התמקד ישירות בהיבט האנושי של הסבל ויצר תמונה אוניברסלית ייחודית. התמונה הזו השלימה את הסדרה שצייר פיקאסו במחאה. הדוגמנית לתמונה (כמו גם לכל הסדרה) הייתה דורה מאר, שעבדה כצלמת מקצועית.

אלה היו הכי הרבה ציורים מפורסמיםפאבלו פיקאסו.

תודה לך על תשומת הלב!

שקופית 2

תרבות היא דרך ספציפית לארגון ופיתוח חיי אדם, המיוצגת בתוצרי העבודה החומרית והרוחנית, במערכת הנורמות והמוסדות החברתיים, בערכים רוחניים, במכלול היחסים של אנשים לטבע, זה לזה ולעצמם. . תרבות מאפיינת את תכונות התודעה, ההתנהגות והפעילות של אנשים בתחומים ספציפיים בחיים הציבוריים.עצם המילה תרבות נכנסה לשימוש במחשבה החברתית האירופית מהמחצית השנייה של המאה ה-18.

שקופית 3

בתחילה, משמעות המושג תרבות הייתה השפעת האדם על הטבע, כמו גם גידולו וחינוכו של האדם עצמו. בפילוסופיה הקלאסית הגרמנית, התרבות היא תחום החופש הרוחני של האדם. טיפוסים וצורות מוזרות רבות של התפתחות תרבותית זוהו, הממוקמים ברצף היסטורי מסוים ויוצרים קו אחד של התפתחות רוחנית אנושית. בסוף ה-19 - תחילת ה-20, התרבות החלה להיראות בעיקר כמערכת ערכים ספציפית, המוצבת על פי תפקידה בחיי החברה ובארגון. בתחילת המאה ה-20 התפרסם המושג ציוויליזציות "מקומיות" - אורגניזמים תרבותיים סגורים ועצמאיים, העוברים בשלבים דומים של גדילה, התבגרות ומוות (שפנגלר). מושג זה מאופיין בהתנגדות של תרבות וציוויליזציה, שנחשבה לשלב האחרון בהתפתחותה של חברה זו.

שקופית 4

ניתן להתייחס למגוון סוגי התרבות בשני היבטים: גיוון: תרבות בסולם האנושות, דגש על מערכות-על חברתיות-תרבותיות, גיוון פנימי: תרבות של חברה מסוימת, עיר, דגש על תת-תרבויות. במסגרת חברה נפרדת ניתן לייחד: תרבות עממית (פולקלור) גבוהה (עלית), המבוססת על רמת השכלה שונה של יחידים ותרבות המונים, שהיווצרותה הביאה להתפתחות אקטיבית של התקשורת.

שקופית 5

תרבות ההמונים יוצרת תרבות אחרת, זו שנקראת גבוהה, או אליטיסטית. תרבות ההמונים היא אינדיקטור להיבטים רבים בחיי החברה ובו בזמן תעמולה קולקטיבית ומארגנת את מצבי הרוח בחברה. בתוך תרבות ההמונים יש היררכיה של ערכים והיררכיה של אנשים. מערכת דירוג משוקללת ומנגד, קטטה שערורייתית, מאבק על כיסא בכס המלכות. תרבות פופולרית היא חלק תרבות משותפת, מופרד מהאליטה רק על ידי מספר רב של צרכנים וביקוש חברתי.

שקופית 6

ההמונים הם התגלמות העדריות, האחידות, הסטריאוטיפים "ד. בל

סוציולוג אמריקאי

שקופית 7

המוזיקה של מוצרט באולם הפילהרמונית נותרה תופעה של תרבות עילית, ואותה מנגינה בגרסה מפושטת, הנשמעת כמו רינגטון בטלפון נייד, היא תופעה של תרבות המונים. אז, ביחס לנושא היצירתיות - תפיסה, אפשר לייחד תרבות עממית, עילית והמונים.

שקופית 8

לאליטיזם ולאופי ההמוני יש יחס שווה באשר לתופעות התרבות. בתרבות ההמונים עצמה ניתן להבחין, למשל, בתרבות המתפתחת באופן ספונטני בהשפעת המוני גורמים חיצוניים: תרבות טוטליטרית, שנכפתה על ההמונים על ידי משטר טוטליטרי כזה או אחר ונתמכת בו בכל דרך אפשרית. אמנות הריאליזם הסוציאליסטי היא אחד הזנים העיקריים של אמנות כזו. אפשר גם לשים לב לתפקוד ושינוי של צורות אמנות מסורתיות והופעתן של חדשות. אלה האחרונים כוללים אמנות צילום, קולנוע, טלוויזיה, וידאו, סוגים שונים של אומנויות אלקטרוניות, אמנות מחשב וחיבורים ושילובים שונים ביניהם.

שקופית 9

תכונה ספציפית של המאה העשרים. הייתה התפשטות תרבות ההמונים, בעיקר בשל אמצעי תקשורת ההמונים המתפתחים. מטרת תרבות ההמונים לשם מה מיועדת תרבות ההמונים? על מנת ליישם את עקרון ההשלמה, כאשר מחסור במידע בערוץ תקשורת אחד מוחלף בעודף שלו בערוץ אחר, כך מתנגדת תרבות ההמונים לתרבות יסוד. תרבות ההמונים מאופיינת באנטי מודרניזם ואנטי אוונגרדיזם. אם המודרניזם והאוונגרד שואפים לטכניקת כתיבה מתוחכמת, הרי שתרבות ההמונים פועלת בטכניקה פשוטה ביותר, שעבדה על ידי התרבות הקודמת. אם במודרניזם ובאוונגרד ההתמקדות בחדש גוברת כתנאי העיקרי לקיומם, הרי שתרבות ההמונים היא מסורתית ושמרנית, שכן היא פונה לקהל קוראים, צופים ומאזינים ענק.

שקופית 10

תרבות ההמונים קמה במאה העשרים. לא רק בשל התפתחות הטכנולוגיה, שהובילה למספר כה עצום של מקורות מידע, אלא גם בשל התפתחותן והתחזקותן של דמוקרטיות פוליטיות. ידוע שתרבות ההמונים היא המפותחת ביותר בחברה הדמוקרטית המפותחת ביותר - באמריקה עם הוליווד שלה, סמל זה של אומניפוטנציה של תרבות ההמונים. אבל חשוב גם ההפך - בחברות טוטליטריות זה כמעט נעדר, אין חלוקה של תרבות להמונים ולאליטה. התרבות כולה מוכרזת המונית, ולמעשה כל התרבות היא אליטיסטית. זה נשמע פרדוקסלי, אבל זה נכון.

שקופית 11

תרבות ההמונים קמה במאה העשרים. לא רק בשל התפתחות הטכנולוגיה, שהובילה למספר כה עצום של מקורות מידע, אלא גם בשל התפתחותן והתחזקותן של דמוקרטיות פוליטיות.

ידוע שתרבות ההמונים היא המפותחת ביותר בחברה הדמוקרטית המפותחת ביותר - באמריקה עם הוליווד שלה, סמל זה של אומניפוטנציה של תרבות ההמונים. אבל חשוב גם ההפך - בחברות טוטליטריות זה כמעט נעדר, אין חלוקה של תרבות להמונים ולאליטה. התרבות כולה מוכרזת המונית, ולמעשה כל התרבות היא אליטיסטית. זה נשמע פרדוקסלי, אבל זה נכון.

שקופית 12

תרבות ההמונים, בהיותה אחד הביטויים הבולטים ביותר של הקיום החברתי-תרבותי של קהילות מפותחות מודרניות, נותרה תופעה מובנת יחסית מנקודת המבט של התיאוריה הכללית של התרבות. יסודות תיאורטיים מעניינים לחקר הפונקציות החברתיות של התרבות. בהתאם לתפיסה, ניתן להבחין בין שני תחומים במבנה המורפולוגי של התרבות: תרבות רגילה, בה שולט האדם בתהליך הסוציאליזציה הכללית שלו בסביבת המגורים (בעיקר בתהליכי חינוך והשכלה כללית), ומתמחה. תרבות, שהתפתחותה מצריכה חינוך מיוחד (מקצועי). עמדת ביניים בין שני תחומים אלו עם תפקיד של מתרגם משמעויות תרבותיות מתרבות מיוחדת לתודעה אנושית רגילה תופסת תרבות ההמונים. מאז פירוק החברה הקדמונית, תחילת חלוקת העבודה, הריבוד החברתי בקבוצות אנושיות והיווצרות התרבויות העירוניות הראשונות, נוצר בידול תואם של התרבות, שנקבע על ידי ההבדל בתפקודים החברתיים של קבוצות שונות של אנשים. הקשורים לאורח חייהם, לאמצעים החומריים וליתרונות החברתיים שלהם, כמו גם לאידיאולוגיה המתפתחת ולסמלים של יוקרה חברתית. חלקים מובחנים אלה של התרבות הכללית נקראו תת-תרבויות חברתיות.

שקופית 13

תת התרבות החברתית השלישית היא האליטה. מילה זו פירושה בדרך כלל עידון מיוחד, מורכבות ואיכות גבוהה של מוצרי תרבות. תפקידו העיקרי הוא ייצור סדר חברתי (בצורת חוק, כוח, מבני הארגון החברתי של החברה ואלימות לגיטימית למען שמירה על ארגון זה), וכן האידיאולוגיה המצדיקה סדר זה (בצורות של דת, פילוסופיה חברתית ומחשבה פוליטית). תת-תרבות העילית נבדלת ב: רמת התמחות גבוהה מאוד; הרמה הגבוהה ביותר של טענות חברתיות של הפרט (אהבת הכוח, העושר והתהילה נחשבת לפסיכולוגיה ה"נורמלית" של כל אליטה).

שקופית 14

הביטויים והמגמות העיקריות של תרבות ההמונים של זמננו היסודות של ערכי יסוד המקודמים באופן רשמי בחברה נתונה; בית ספר המוני לחינוך כללי, הקשור קשר הדוק למסגרות של "תת-תרבות הילדות", המציג לתלמידים את היסודות של ידע מדעי, רעיונות פילוסופיים ודתיים על העולם הסובב אותם, לחוויה ההיסטורית החברתית-תרבותית של החיים הקולקטיביים של אנשים. , לאוריינטציות הערכיות המקובלות בקהילה. תקשורת ההמונים המשדרת מידע עדכני עדכני לכלל האוכלוסייה, "מפרשת" לאדם הממוצע את המשמעות של אירועים מתמשכים, שיפוטים ופעולות של דמויות מתחומי עיסוק חברתי מיוחדים ומפרשת מידע זה ב"הכרחי" פרספקטיבה עבור הלקוח העוסק במדיה זו, כלומר. למעשה מניפולציה של מוחם של אנשים וגיבוש דעת קהל בנושאים מסוימים לטובת הלקוח שלהם.

שקופית 15

מערכת של אידיאולוגיה ותעמולה לאומית (ממלכתית), חינוך "פטריוטי", שליטה ועיצוב האוריינטציות הפוליטיות והאידיאולוגיות של האוכלוסייה וקבוצותיה הפרטיות, תוך מניפולציה של תודעת האנשים למען האינטרסים של האליטות השלטות. תנועות פוליטיות המוניות (ארגוני מפלגה ונוער, גילויים, הפגנות, תעמולה ומערכות בחירות.), ביוזמת האליטות השלטוניות או האופוזיציה במטרה לערב חלקים רחבים באוכלוסייה בפעולות פוליטיות. מיתולוגיה חברתית המונית (שוביניזם לאומי ו"פטריוטיזם" היסטרי", דמגוגיה חברתית, פופוליזם, תפיסה חוץ-חושית, "מאניה ריגול", "ציד מכשפות"), המפשטת את המערכת המורכבת של אוריינטציות ערכיות אנושיות ואת מגוון הגוונים של השקפת העולם לכדי כפול אלמנטרי. התנגדויות ("שלנו - לא שלנו"), המחליף את הניתוח של קשרים סיבתיים רב-גורמיים מורכבים בין תופעות ואירועים בפנייה להסברים פשוטים ובדרך כלל פנטסטיים (קונספירציה עולמית, תככים של שירותי ביון זרים, "תופים", חייזרים )

שקופית 16

הרהורים, ממאמצים להסביר באופן רציונלי את הבעיות המעסיקות אותם, נותנים פורקן לרגשות בביטוי האינפנטילי ביותר שלהם; תעשיית בידור פנאי, הכוללת תרבות אמנות המונית), מופעים המוניים ומרהיבים (מספורט וקרקס ועד ארוטי), ספורט מקצועי (כמחזה לאוהדים), מבני בידור מאורגנים (סוגים מקבילים של מועדונים, דיסקוטקים, רחבות ריקודים וכו' .) וסוגים אחרים של מופעים המוניים. תעשיית הפנאי הפנאי, שיקום פיזי של אדם ותיקון דימוי גופו, אשר בנוסף לבילוי הפיזי ההכרחי מבחינה אובייקטיבית של גוף האדם; תעשייה של פנאי אינטלקטואלי ואסתטי, מציגה לאנשים ידע מדעי פופולרי, חובבנות מדעית ואמנותית, מפתחת "למדנות הומניטרית" כללית בקרב האוכלוסייה, מימוש השקפות על ניצחון הנאורות והאנושות.

שקופית 17

ז'אנרים של תרבות המונים נכס הכרחי של מוצרי תרבות המונים חייב להיות משעשע כדי שיצליחו מסחרית, יקנו אותם והכסף שיוציא עליהם כדי להרוויח. השעשוע ניתן על ידי התנאים המבניים הנוקשים של הטקסט. עלילה ומרקם סגנוני של מוצרי תרבות המונים. אולי פרימיטיבי מנקודת מבטה של ​​תרבות יסוד אליטיסטית, אבל לא צריך לעשות את זה רע, אלא להיפך, בפרימיטיביות שלו היא חייבת להיות מושלמת – רק שבמקרה הזה מובטחת לה קהל קוראים ולכן הצלחה מסחרית. ספרות המונית צריכה עלילה ברורה עם תככים ותהפוכות ובעיקר חלוקה ברורה לז'אנרים.

שקופית 18

אפשר לומר שז'אנרים של תרבות ההמונים חייבים להיות בעלי תחביר נוקשה – מבנה פנימי, אך יחד עם זאת הם יכולים להיות דלים מבחינה סמנטית, אולי חסר להם משמעות עמוקה. הטקסטים של ספרות המונים וקולנוע בנויים באותו אופן. למה זה נחוץ? זה הכרחי כדי שניתן יהיה לזהות את הז'אנר באופן מיידי; ואסור להפר את הציפייה. הצופה לא צריך להתאכזב. קומדיה לא צריכה לקלקל את הבלש, והעלילה של מותחן צריכה להיות מרגשת ומסוכנת. לכן עלילות בתוך ז'אנרים המוניים חוזרים על עצמם לעתים קרובות כל כך. יכולת החזרה היא תכונה של מיתוס - זוהי הקרבה העמוקה בין תרבות ההמונים לאליטה. שחקנים במוחו של הצופה מזוהים עם הדמויות. נראה שהגיבור שמת בסרט אחד קם לתחייה בסרט אחר, כשם שאלים מיתולוגיים ארכאיים מתו וקמו לתחייה. אחרי הכל, כוכבי קולנוע הם האלים של תודעת ההמונים המודרנית. מגוון טקסטים של תרבות המונים הם טקסטים פולחניים. התכונה העיקרית שלהם היא שהם חודרים כל כך עמוק לתוך התודעה ההמונית שהם מייצרים אינטרטקסטים, אבל לא בעצמם, אלא במציאות שמסביב. כך, טקסטי הפולחן המפורסמים ביותר של הקולנוע הסובייטי - "צ'פאיב", "האדיונט של הוד מעלתו", "שבע עשרה רגעים של אביב" - עוררו ציטוטים אינסופיים בתודעה ההמונית ויצרו בדיחות על צ'פאיב ופטקה, על סטירליץ. כלומר, טקסטי הפולחן של תרבות ההמונים. יוצרים סביבם מציאות אינטרטקסטואלית מיוחדת. הרי אי אפשר לומר שהבדיחות על צ'פאייב ושטירליץ הן חלק מהמבנה הפנימי של הטקסטים הללו עצמם. הם חלק ממבנה החיים עצמם, הלשוני, יסודות חיי היום - יוםשפה. תרבות אליטיסטית, מורכבת ומתוחכמת במבנה הפנימי שלה, אינה יכולה להשפיע בצורה כזו על המציאות החוץ-טקסטואלית. נכון, איזו טכניקה מודרניסטית או אוונגרדית שולטת בתרבות היסוד עד כדי כך שהיא הופכת לקלישאה. אז זה יכול לשמש על ידי טקסטים של תרבות המונים. כדוגמה, נוכל להביא את הכרזות הקולנועיות הסובייטיות המפורסמות, שבהן הוצגו בחזית הפנים הענקיות של הדמות הראשית של הסרט, וברקע גברים קטנים הרגו מישהו או פשוט ריצדו. השינוי הזה, עיוות הפרופורציות הוא חותמת של סוריאליזם. אבל התודעה ההמונית תופסת את זה כמציאותי, למרות שכולם יודעים שאין ראש בלי גוף, ושמרחב כזה הוא, במהותו, אבסורדי.

הצג את כל השקופיות

הופעתה של האליטה יוון העתיקההאליטה האינטלקטואלית בולטת כקבוצה מקצועית מיוחדת - האפוטרופוס והנושא של ידע גבוה יותר. אספסוף, אליטה אינטלקטואלית. בתקופת הרנסנס, פ. פטררק חילק אנשים לאספסוף, אנשים בזויים - אלה הם אזרחים לא משכילים, בורים מרוצים מעצמם - ולאליטה האינטלקטואלית. תורת האליטות תורת האליטות מתעצבת בתחילת המאות ה-19-20 (פורטו)

תורת האליטות, בכל קבוצה חברתית יש רובד מיוחס גבוה יותר לפי תורת האליטות, בכל קבוצה חברתית יש רובד מיוחס גבוה יותר המבצע את תפקידי הניהול והפיתוח של התרבות. עילית האליטה היא החלק בחברה המסוגל ביותר לפעילות רוחנית, הניחן בנטיות מוסריות ואסתטיות גבוהות, המבטיח התקדמות. האליטה מאופיינת ברמת פעילות גבוהה ובפרודוקטיביות. זה בדרך כלל מתנגד להמונים.

תורת האליטות דפוסי חשיבה יציבים עילית האליטה מסוגלת לפתח דפוסי חשיבה יציבים, הערכות וצורות תקשורת, סטנדרטים של התנהגות, העדפות וטעמים. תרבות עילית

אמנות עילית אמנות עילית הפכה לנפוצה במיוחד בתחילת המאה ה-20. אומנות ההנאה האסתטית האמיתית היא באה לידי ביטוי במגוון מגמות המודרניזם (אבסטרקציוניזם, קוביזם, סוריאליזם וכו'), שהתמקדו ביצירת אמנות בעלת צורה טהורה, אומנות ההנאה האסתטית האמיתית, נטולת כל משמעות מעשית. משמעות חברתית.

תרבות עילית

הושלם על ידי: תלמיד כיתה ט' ב'

MOU בית ספר תיכון מס' 23

נוביקובה יאנה

נבדק על ידי: Doroshenko I.A.

תרבות עילית - סט של יצירות בודדות שנוצרו על ידי נציגים ידועים של החלק המיוחס של החברה או על פי סדרו על ידי יוצרים מקצועיים.

מוֹטוֹ : "אמנות למען האמנות"

מָקוֹר

מבחינה היסטורית, תרבות העילית קמה כאנטיתזה של תרבות ההמונים ומשמעותה, הערך העיקרי מראה בהשוואה לזו האחרונה.

(בימוי: יוג'ין אונייגין)

סימנים של תרבות עילית

• נוצר על ידי אנשי מקצוע
• מיועד למעגל צר של אניני טעם
• קשה להבין ולהבין

• מורכב בצורת ובתוכן
• לא נרדף רווח מסחרי
• היא דרך לביטוי עצמי

רוב העבודות תרבות עילית הם במקור אוונגרדיים או ניסיוניים באופיים. הם משתמשים אמצעים אומנותייםזה יתברר תודעה המוניתכמה עשורים לאחר מכן.

דוגמאות לתרבות עילית

• סרטים של פדריקו פליני
• ספרים של פרנץ קפקא
• ציורים של פבלו פיקאסו
• מוזיקת ​​עוגב

סרטים של פדריקו פליני

פדריקו פליני- יוצר קולנוע איטלקי זוכה חמישה פרסי אוסקר ודקל הזהב בפסטיבל קאן.

ספרים של פרנץ קפקא

פרנץ קפקא- אחד הסופרים הבולטים דוברי הגרמנית של המאה ה-20, שרוב יצירותיו פורסמו לאחר מותו.

ציורים של פבלו פיקאסו

פאבלו פיקאסו- מייסד הקוביזם, בו צויר גוף תלת מימדי בצורה מקורית כסדרה של מישורים המשולבים יחדיו. פיקאסו עבד הרבה כגרפיקאי, פסל, קרמי וכו'.

מוזיקת ​​עוגב

מוזיקת ​​עוגב - מוסיקה המיועדת לביצוע על סולו העוגב או בליווי כל כלי נגינה אחר.

מקורות

• wikipedia.org
• kakprosto.ru
• yandex.ru/images

מסמכים דומים

קביעת מבנה התרבות. תרבות עולמית ולאומית. צורות עילית, עממיות והמוניות של הארה של העם. מרכיבים חומריים ורוחניים של התרבות. תפקיד האמנות והדת בגיבוש השפה, השקפת העולם והמנטליות.

תקציר, נוסף 04/08/2015


המודרניזם ומהלכו באמנות המאה העשרים. מאפיינים של הפשטה, סוריאליזם, פופ ארט וכמה מגמות אחרות. מאפיינים כלליים של האוונגרד הרוסי והפרטים של האבולוציה שלו. יחסי גומלין והשפעה של הפוסטמודרניזם והתרבות המודרנית.

תקציר, נוסף 03/02/2010


מהות מושג התרבות, יחסיה עם הציוויליזציה. הופעתה של התיאוריה של תרבויות ההמונים והעילית, תכונותיהן, משמעותן, נושאי היצירות; איש של "המונים" ו"אליטה". נטיות פוסט-מודרניות של התקרבות בין תרבויות המונים לאליטות.

תקציר, נוסף 05/01/2013


תפיסת התרבות כרמת התפתחות של החברה, סוגי וצורות הארגון של פעילויות האנשים, ערכיהם החומריים והרוחניים. מבנה התרבות, מרכיביה החברתיים ומאפייני המטרה. מאפיינים של תרבות ההמונים והעילית.

תקציר, נוסף 18/08/2014


משמעות המושג תרבות כחיי הרוח של החברה. הפונקציות העיקריות שלו, צורותיו וזנים. המשמעות של פופולרי ופולקלור תרבויות עממיות. סימנים של תרבויות המונים ואליטיות. מדעים החוקרים היבטים שונים של פעילות תרבותית.

מצגת, נוספה 11/10/2011


אנדרטאות של תרבות פרימיטיבית: דולמנים, קרומלכים, מנהירים, תלי קבורה. הפירמידות המצריות הן המונומנטים הארכיטקטוניים הגדולים ביותר של מצרים העתיקה. תרבות העת העתיקה, ימי הביניים והרנסנס. תרבות תעשייתית. מודרניזם ופוסטמודרניזם של המאה ה-21.

תקציר, נוסף 01/12/2014


מקור האמנות ומשמעותה לחיי האדם. מוֹרפוֹלוֹגִיָה פעילות אמנותית. תמונה אמנותיתוסגנון הם דרכים להיות אמנות. ריאליזם, רומנטיקה, מודרניזם בתולדות האמנות. סוריאליזם, הפשטה וקונספטואליזם, פופ ארט.

הרצאה, נוספה 09/09/2017


קונספט ו מאפיינים כללייםאופנת עילית, תכונותיה הייחודיות ושכיחותה, הערכת התפקיד והחשיבות במבנה של תרבות העילית, היווצרות ההנחות שלה. השפעת אופנת העילית על התפתחות החברה בשלב הנוכחי.

תקציר, נוסף 05/07/2014


מושגים שונים של "אמנות" ותפקידם. סוגי אמנות כצורות היסטוריות של פעילות יצירתית, היחס ביניהם. תפקידה של האמנות בחברה. תרבות פרימיטיבית ואמנות פרימיטיבית. דעות על מקור האמנות.

תקציר, נוסף 16/01/2011


הגדרות של תרבות עילית ותרבות עילית. יעדי עילית ב תרבות אמנותית: מוזיקה, תיאטרון, בלט, ציור. ניגוד בין תרבות עילית לתרבות עממית והמונים. סונוריסטיקה, פוינטיליזם. תיאטרון המיניאטורות של מוסקבה. תיאטרון רומן ויקטיוק.